무이스카 건축

Muisca architecture
Muisca raft, most prominent piece of gold working by the Muisca
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무이스카 문화
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이력 및 타임라인
알티플라노 쿤디보야센스, 무이스카족이 건축물을 지은 높은 고원
거주 초기 단계에서 사람들은 동굴과 바위 대피소에서 살았다. 예를 들어 파카티바의 피에드라 델 툰호(Piedras del Tunjo)는
무이스카 보히오스 복제품
북아메리카와 마찬가지로 이곳 티무쿠아, 무이스카 마을들은 나무 기둥으로 둘러싸여 있었다.
보히오스는 타이로나 국립공원과 같이 주변 지역에서 약간 높게 지어졌다.
서부 쿤디나마르카의 도로
엘리에세르 실바 셀리스에 의해 재건된 스가무시의 태양 사원
무이스카 순례지 훈자의 코지네스 델 자크
스페인 식민지 개척자들은 이곳 보고타에서 무이스카의 구조물을 자신들의 식민지 건축물로 빠르게 대체했다.

이 기사에서는 Muisca의 건축에 대해 설명합니다.콜롬비아 안데스 산맥의 중앙 고지(알티플라노 쿤디보야센스와 보고타 사바나 산맥의 남서부)에 사는 무이스카족은 아메리카의 [1]4대 문명 중 하나였다.오늘날의 멕시코와 페루의 세 문명과는 달리, 그들은 단단한 재료로 웅장한 건축물을 건설하지 않았다.농업과 금세공, 천과 도자기를 전문으로 하는 반면, 건축은 다소 소박하고 나무와 점토와 같은 비영구적인 재료로 만들어졌다.

무이스카 건축의 증거는 20세기 중반 이후 행해진 고고학적 발굴에 의존한다.최근 몇 년 동안 초기 무이스카 건축의 증거를 보여주는 더 큰 지역이 발견되었고, 그 중 쿤디나마르카 [2][3]소아차에서 가장 큰 지역이 발견되었습니다.원래 집과 사원은 모두 스페인 정복자들에 의해 파괴되었고 식민지 건축물로 대체되었다.무이스카 종교에서 가장 중요한 사원인 소가모소에 있는 태양의 신전(무이스카에 의해 수가무시라고 불림)을 20세기 후반에 재건했다.

무이스카 건축에 대한 지식에 기여한 유명한 학자는 무이스카, 17세기 초 수도사 페드로 시몬과 후안 데 카스텔라노스 주교 이후 루카스 페르난데스 데 피에드라히타 그리고 현대 고고학자 엘리에세 실바 셀리스, 칼벤트, 칼벤트, 칼벤트이다.ek 등

배경

콜롬비아 안데스 산맥의 높은 고원인 알티플라노 쿤디보야센스는 엘아브라, 티비토, 테켄다마에서 가장 오래된 증거와 함께 최소 12,400년 동안 거주해왔다.이 시대에는 고생대나 동식물이 오늘날과 달랐다.스타디얼과 스타디얼이 서로 맞물리고 동부 산맥의 빙하가 전진하고 후퇴한 것은 플레이스토세 말기였다.최초의 수렵 채집인들이 북쪽에서 왔을 때(캐리비안 해안과 중앙 아메리카에서 더 이른 시기), 그들은 여전히 고지대에서 플레이스토세 메가파우나를 만났다; 쿠비에로니우스, 스테고마스토돈, 하플로마스토돈, 그리고 특히 에쿠스 앤디움.[4]

알티플라노의 여러 유적지에서의 고고학적 발굴에서 증명된 바와 같이, 이 시대 동안 사람들은 동굴과 바위 대피소에서 살았다.역사 이전 시기는 에레라 시대로, 일반적으로 기원전 800년에서 서기 800년으로 거슬러 올라간다.가장 최근의 세라믹 시대부터 시작된 농업의 진보가 동굴과 바위 [5]쉼터에서 벗어나 평원의 인구로 변화를 일으킨 것은 이 시대였다.이것은 또한 인구 증가로 이어졌는데, 이는 에레라 시대 초기에 완만했고, 800년경에 무이스카 시대가 시작되었다.인구 증가와 계층화된 사회는 서기 1200년부터 후기 무이스카 시대의 고고학적 분석에서 관찰되었다.1537년 정복자이자 탐험가인 곤살로 히메네즈 데 케사다와 그의 형제 에르난의 군대에 의해 무이스카족과 처음 접촉했다.

무이스카 건축

주택 및 거주지

보히오스 또는 말로카라고 불리는 무이스카의 집들은 원뿔 모양의 갈대 지붕을 가진 나무 기둥과 점토 벽으로 만들어진 원형 구조물이었다.긴 대들보가 둥근 구조의 중앙에서 지붕을 지지하고 나무 기둥에 부착되었다.지붕의 내부는 다양한 색상의 얇은 필치로 된 천으로 장식되었다.바닥에 좋은 빨대가 [6]놓여 있었다.몇몇 보히오, 아마도 카시크의 보히오들은 모스케라의 발견으로 증명되듯이 세라믹 바닥이 있었다.이것은 Muisca의 [7]집들에게는 이례적이었다.

스페인 연대기 작가들은 무이스카 [8]영토의 "대단한 인구"를 보고했지만, 사람들은 스페인 정복자들에 의해 "분산된 집"이라고 묘사된 작은 정착지에서 살았다.마야인으로서, 무이스카인들은 작은 정착촌들을 그들의 효과적인 농업과 [9]연관시켰다.보고타 사바나 지역의 주택들은 그 [10]지역의 특징인 다양한 강, 후메다일, 늪의 범람을 막기 위해 약간 높은 지역에 지어졌다.각 마을에는 그들만의 농지와 그들의 집을 둘러싼 사냥터가 있었다.그 집들은 중앙 광장 주변에 지어졌고 중앙에는 카시크의 집이 있었다.세카도(봉쇄물) 안에 있는 두 개 이상의 "문"이 마을에 [11]출입할 수 있게 해주었다.마을의 정확한 주택 수는 여전히 불분명하고 더 많은 고고학 작업이 필요하다.데 케사다는 10채에서 100채까지의 집을 가진 마을을 묘사했다.일반적으로 1200-1537로 정의되는 후기 무이스카 시기는 인구밀도와 대규모 커뮤니티가 특징이며,[12] 특히 인근에 분산된 주택이 있는 수바와 코타에서 두드러진다.

1990년 툰주엘리토 강의 충적 테라스에서 Las Delicias 인근 보고타에서 발굴한 결과 직경 4.6m(15ft)의 원형 구조물 6개가 노출됐다. 이는 파카티바(5m(16ft)[13] 등 다른 지역에서 발견된 거주 공간보다 약간 작다.이들 가옥의 점유 연대는 무이스카 시대 초기부터 식민지 시대까지 거슬러 올라간다.거주 공간은 기원전 950년부터 시작하여 기원전 750년까지 이어지는 두 단계로 나뉘어져 있었다.연대는 이 지역의 바닥에서 채취한 탄소를 기반으로 수행되었습니다.도자기, 동물의 뼈, 사기, 씨앗, 보석류도 [14]이곳에서 발견됐다.

고고학자 실바 셀리스는 1943년 소아차에서 화재와 동물의 [15]뼈로 인한 화산재 퇴적물의 형태로 개체수가 존재하는 네 가지 시간적 수준을 가진 주거 구조물을 발견했다.

많은 학자들은 무이스카의 주거가 평등주의적이었다는 데 동의한다. 특히 [16][17]소아차에서는 카시크족과 하층민 사이의 주거공간이 거의 구별되지 않았다.

페드로 시몬은 특히 카시크스의 집 입구 기둥에 인간의 희생 유해가 걸려 있었고, 기둥에는 어린 소년(목사) 시절 신성시되거나 인근 원주민 집단에서 생포된 희생자들의 피가 묻어 있었다고 설명했다.Moscera의 고고학적 증거가 이 [18]논문을 뒷받침했다.

도로

무이스카족의 도로는 비포장이어서 고고학 발굴에서는 식별이 어렵다.그 길들 중 일부는 교역로였고, 동쪽 이웃(Llanos Orientales), 북쪽은 관인족, 서쪽은 판체강과 무조강과 함께 성스러운 길들 중 일부는 성스러운 길이었다.순례에 사용되는 성도의 예는 과스카와 시에카에서 발견되었다.무이스카 영토와 면화 생산지를 연결하는 경로는 소몬도코와 수누바를 통과했다.알티플라노를 둘러싼 산을 가로지르는 길은 좁아서 스페인 정복자들이 특히 말을 타고 산을 건너는 것이 더 어려웠다.그들이 보고타 사바나의 탁 트인 지형에 다다랐을 때, 이동은 [19]더 쉬워졌다.

사원

무이스카는 그들의 종교의 일부로서 그들의 영토 곳곳에 다양한 사원을 지었다.가장 신성한 것은 스가무시의 태양사원과 자아의 달사원이었다.태양 사원은 뮤스카의 태양신 수에를 기리기 위해 지어졌고, 달 사원은 그의 아내인 키아를 기리고 있었다.또한 고란차차가 지은 무이스카 신화에 따르면 고란차차 사원이 눈에 띄었다.후켄 호수에 있는 섬들 중 하나에는 드 [20]피에드라히타가 묘사한 대로 웅장한 장식과 100명의 성직자가 있는 신전이 있었다.

페드로 시몬은 사원들이 오래 [21]지속되도록 하기 위해 과야칸 나무의 나무로 지어졌다고 언급했다.

De Piedrahita에 따르면, 뜸은 언제 희생될지를 위해 가능한 한 신성시하기 위해 사원에서 길러졌으며, 이것은 어린 [20]소년들을 기증한 가족들에게 큰 영광을 의미했다.

기타 구조

Muisca의 다른 건물들은 대부분 종교적이다.과타비타호, 이과크호, 토타호, 푸켄호, 수에스카호, 시차호 등 자연지역에서의 축제 외에도 무이스카족은 훈족의 코지네델자크호, 훈자후자호 등 종교의식을 거행하는 장소를 건설했다.

무이스카 사람들의 집과 사원의 목재와 점토 구조의 예외로서, 그들의 구조물 중 하나는 돌로 만들어졌다고 전해졌습니다; 현재의 보고타 바로 북쪽에 있는 카지카 요새입니다.이 구조물은 두께 80센티미터(31인치)와 높이 4미터(13피트)의 벽으로 묘사되어 있지만, 현대 과학자들은 이 구조물이 콜럼버스 이전 [22]시대에 존재했는지에 대해 의문을 제기하고 있다.

정복 후

정복 후 건축의 첫 번째 건설은 데 케사다가 나중에 산타페로 불리고 현대에는 보고타로 알려진 바카타를 정복한 직후에 이루어졌다.테우사키요가 있던 자리에는 12채의 가옥과 나무와 점토로 이루어진 무이스카 양식의 교회가 [23]세워져 있었다.

스페인의 일반적인 정책은 무이스카의 비영구적인 건축물에 의해 완화되었고, 기존의 건축물은 철거되고 스페인 식민지 건축물로 대체되는 것이었다.

재구축

소가모소의 고고학 박물관에는 무이스카 보히오스와 소가모소의 가장 중요한 사원을 복원한 것이 전시되어 있다.이 작업은 1940년대 알티플라노에 대한 고고학 연구의 초기 단계에서 이루어졌다.Eliécer Silva Celis는 재건 작업에 참여한 건축가이자 고고학자였다.

많은 고대 건축물이 건설된 보고타의 수도가 지속적으로 확장되면서 고고학적 작업이 방해받고 있다.2002년의 고고학적 탐험은 몇 달 안에 이전에 점령되지 않았던 고고학적 유적지가 이미 [24]건설로 뒤덮였다는 것을 증명했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 오캄포 로페스, 2007, Ch.V. 페이지 226
  2. ^ (스페인어) El descubrimiento arqueologico mas grande de Colombia - 세마나
  3. ^ (스페인어) Aldea premuisca enreda transision de luz a Bogota - El Espectador
  4. ^ 코레알 우레고, 1990, 페이지 12
  5. ^ 코레알 우레고, 1990, 13페이지
  6. ^ Ocampo Lopez, 2007, Ch.V, 페이지 203
  7. ^ 카르달 드 슈림프, 1985, 페이지 116
  8. ^ 에프레인 산체스, 페이지 1
  9. ^ 프랜시스, 1993, 페이지 38
  10. ^ Broadbent, 1974, 페이지 120
  11. ^ 랑게백, 1995a, 페이지 8
  12. ^ 로드리게스 갈로, 2010, 페이지 32
  13. ^ 로드리게스 갈로, 2010, 페이지 46
  14. ^ 로드리게스 갈로, 2010, 페이지 40
  15. ^ 로드리게스 갈로, 2010, 페이지 36
  16. ^ Kruschek, 2003, 페이지 180
  17. ^ Henderson & Ostler, 2005, 페이지 149
  18. ^ Henderson & Ostler, 2005, 페이지 157
  19. ^ 랑게백, 1995b, 1장
  20. ^ a b 카실리마스, 1987, 135페이지
  21. ^ Henderson & Ostler, 2005, 페이지 156
  22. ^ Romann, 2008, 페이지 288
  23. ^ Salcedo, 2011, 페이지 158
  24. ^ Kruschek, 2003, 페이지 56

참고 문헌