친초로 문화

Chinchorro culture
친초로
Map showing the extent of the Chinchorro culture
친초로 유적 범위
지리적 범위아타카마 사막
기간프리세라믹
날짜c. 기원전 7000 - 1500년
선행몬테 베르데
이어서완카라니
칠레 아리카의 풍경

남아메리카의 친초로 문화는 기원전 9,100년에서 3,500년 (기원전 7,000년에서 1,500년)까지 지속된 선세라믹 문화였다.친초로 문화를 형성한 사람들은 현재의 칠레 북부와 페루 남부의 태평양 연안 지역에 거주하는 정착어부들이었다.해안의 건조한 지역에 민물이 존재했기 때문에 이 지역에 사람이 정착할 수 있었다.친초로는 정교한 미라와 장례식으로 유명했다.친초로 문화 지역은 기원전 4000년경 안데스 고원의 영향을 받기 시작했고, 이로 인해 농업이 도입되었다.그 후, 티와나쿠 제국의 영향하에 들어갔습니다.

2021년에는 친초로 문화가 세계문화유산에 [1]등재되었다.

어원학

친초로 문화는 최초의 미라가 [2]발견된 칠레 아리카 인근의 친초로 해변(스페인어: Playa Chinchorro)에서 이름을 따왔다.

지리

이 문화는 페루 남부 Ilo에서 칠레 북부 Antofagasta에 이르는 아타카마 사막의 건조한 해안 지역에 퍼졌다.그러나 친초로의 문화적 중심은 칠레의 아리카-카마로네스 지역으로, 아리카와 칼레타 카마로네스 해안 도시 사이에 펼쳐져 있다.아리카 주변과 칼레타 카마로네스 주변에는 많은 고고학적 유적지가 있다.

묘사

후기의 친초로 장례 의식(기원전 1000~500년)
예술적 표현
장례 의식은 칠레 이키케에 있는 앙케르 닐슨 박물관의 소장품인 장례 헬멧과 다양한 물품을 쓴 인간의 두개골로 보여진다.미라화 작업은 산 미겔 데 아자파의 고고학 박물관에 전시되어 있다

친초로 어부들은 숙련된 어부들이었다.그들은 광범위하고 정교한 낚시 도구 조립품을 개발했다.사람들은 조개껍데기와 선인장으로 만든 낚싯바늘과 그물망으로 만든 그물용 돌부리와 같은 효율적인 어구를 가지고 있었다.그들은 바구니와 [3]매트의 숙련된 직공이 되었다.

친초로 유적지는 대부분 해안에 있지만 내륙이나 인근 고지대에 있는 것도 있다.그들의 생활방식은 주로 어류, 조개류, 바다 포유류에 의해 뒷받침되었다.출토된 대형 해안 난간들이 있다.미라에서 나온 머리카락과 인골의 분석은 그들의 식단의 약 90%가 해양 음식으로 이루어져 있고 나머지 10%는 육지 동물과 [4]식물들로 이루어져 있다는 것을 보여준다.

친초로형 유적은 칠레 아리카에 위치해 있으며, [2]20세기 초에 독일의 고고학자 막스 울레에 의해 발견되었다.

이 해안을 따라 많은 초기 고고학 유적들이 발견되었다.페루에서는 케브라다 타카후이와 케브라다 자과이가 고고학자들에 의해 연구되었다.더 남쪽에는 링 유적지와 케브라다 로스 버로스도 있다.이것들은 대부분 갱신세 말기와 홀로세 초기(기원전 11,000–9000년 경)로 거슬러 올라간다.칠레 내륙에는 또한 [5]칠레의 아차스와 라스 콘차스의 유적지가 있다.

케브라다 자과이는 이 유적지들 중 최북단이며 기원전 11,000년으로 거슬러 올라가는 가장 오래된 곳이기도 하다.더 남쪽에 있는 케브라다 타카후이는 다소 젊다.일부 학자들 비록 아직 세부 사항들을 조사하고 있다는 Chinchorro 문화 이런 초기의 정착촌을 개발했다 주장한다.어디가 제일 빨리 있는 Chinchorro 미라(그 Acha 남자)발견되었다 Achas의 사이트가 있습니다

몬테 베르드는 칠레 해안 근처에 있으면의 유명한 사이트는 또한 이런 맥락에서 언급되어야 한다.최근 몬테 베르데를 거쳐 이르면 18,500명의 BP(16500명의 BC.)로 redated 왔다.[6]

친초로 미라

아리카 칠레에서 형식 사이트의 Chinchorro 미라.
산 미구엘 드 Azapa의 박물관에서 Chinchorro 미라.
한 Chinchorro 미라의 머리.
주요 기사:친초로 미라

친초로 미라는 현재보다 9000년 전, 즉 기원전 7000년으로 거슬러 올라간다.친초로의 미라는 고대 이집트인들의 미라보다 훨씬 더 오래되었다.그들의 DNA 중 일부가 발견되었다.그 문화는 수천 년 동안 지속되었고, 그 기간에 걸쳐 진화하고 적응했다.친초로 문화의 종말은 기원전 [2]3500년 경으로 설정되어 있다.

베르나르도 아리아자 박사는 칠레의 자연인류학자이며 친초로에 대한 우리의 현재 지식에 많은 기여를 했다.1984년, 그는 친초로 문화에 관한 첫 연구인 춘가라 저널에 발표했다.이후 1994년 아리아자는 오늘날 과학계와 [7]일반사회에서 널리 사용되는 유형학인 친초로 미라의 분류를 발표했다.1995년에 그는 내셔널 지오그래픽 매거진에 친초로 미라에 관한 중요한[8] 기사를 썼는데, 이것은 여러 언어로 번역되어 국제 수준에서 고대 미라를 홍보하는 데 도움을 주었다.그의 책 "죽음을 넘어서: "고대[9] 칠레의 친초로 미라"는 워싱턴 D.C.의 스미스소니언 인스티튜트 프레스에서 출판되었다.이 작품은 나중에 Marlene Onate(네바다 대학 라스베이거스)에 의해 스페인어로 번역되었고 Universidad de Chile과 편집 유니버시타리아 프레스에서 칠레에 출판되었습니다.

이 미라들은 고인의 나이와 사회적 지위와 무관한 것으로 밝혀졌지만, 친초로의 고위층 인사들은 더 정교하고 복잡한 장례식을 치렀다.환경에서의 높은 비소 농도는 일부 사람들의 높은 유아 사망률로 이어졌으며, 이는 사회적, 정서적 처리로서 미라의 발달의 원인으로 논의되고 있다.미라의 기술은 시간이 지남에 따라 다양해졌다.특히, 미라의 색깔은 망간에서 생성된 반짝이는 검은 색에서 최근의 붉은 색(기원전 2000년경)으로 바뀌었다.

죽은 후, 죽은 사람의 살을 제거하고 막대기와 점토로 겉모양을 만들었다.그리고 나서 그 미라들은 위의 물질들 중 하나로 방부 처리되었다.입, 코, 눈 등에 구멍이 뚫린 붉은색과 검은색 얼굴 마스크는 색소를 이용해 만들어졌으며 죽은 사람의 얼굴을 본떠 만든 것으로 추정된다.죽은 사람들은 갈대로 만든 천 위에 올려져 사막 [10]토양에 묻혔다.

초기 문신

친초로 수컷 미라가 아메리카 대륙에서 발견된 최초의 문신을 하고 있다.그는 윗입술 위에 콧수염 같은 점선 문신을 새겼다; 그 문신은 기원전 [11][12]2300년 경으로 거슬러 올라간다.

이후의 개발

친초로 미라, 페루 남부 해안 또는 칠레 북부 해안, 기원전 5000-2000년 - 샌디에이고 인류박물관

아자파 지방 문화 발전 단계(4,000~2,500 BP)는 친초로 단계의 말기와 알토 라미레스 단계의 시작 사이의 과도기이다.이러한 발전은 해안 근처의 아자파 계곡에서 일어났다.기원전 4,000년경, 아자파 계곡 사람들은 알티플라노에서 온 이민자들이 가져온 문화적 변화를 보았다.이러한 영향은 농업의 도입과 더불어 3,000 BP의 도입으로 이어졌다.이 후기 단체들은 더 이상 그들의 [13]죽음을 미이라로 만들지 않았다.

칠레 북부에서 초기 안데스 문화의 영향은 여러 고고학자들에 의해 연구되었다.특히 완카라니 문화의 영향과 티티카카 호수 지역의 초기 푸카라 문화가 여기에 관련될 수 있다.과도기 동안,[14] 친초로스족은 해안을 따라 새로운 안데스 전통과 공존했을지도 모른다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Centre, UNESCO World Heritage. "Settlement and Artificial Mummification of the Chinchorro Culture in the Arica and Parinacota Region". UNESCO World Heritage Centre. Retrieved 2021-11-06.
  2. ^ a b c 베르나르도 아리아자, 칠레 친초로 미라 nationalgeographic.com 1995
  3. ^ "죽음을 아름답게 만드는 것: '미술로서의 미라' 고고학 잡지
  4. ^ K. Kris Hirst, Chinchorro Culture – 개요 – archaeology.about.com
  5. ^ Arriaza, Bernardo T.; Standen, Vivien G.; Cassman, Vicki; Santoro, Calogero M. (2008). "Chinchorro Culture: Pioneers of the Coast of the Atacama Desert". The Handbook of South American Archaeology. pp. 45–58. doi:10.1007/978-0-387-74907-5_3. ISBN 978-0-387-74906-8.
  6. ^ Dillehay, Tom D.; Ocampo, Carlos (November 18, 2015). "New Archaeological Evidence for an Early Human Presence at Monte Verde, Chile". PLOS One. 10 (11): e0141923. Bibcode:2015PLoSO..1041923D. doi:10.1371/journal.pone.0141923. PMC 4651426. PMID 26580202.
  7. ^ "Tipología de las Momias Chinchorro y evolución de las prácticas de momificación" (PDF).
  8. ^ "Chile's Chinchorro Mummies – Pictures, More From National Geographic Magazine". ngm.nationalgeographic.com. Retrieved 2016-07-23.
  9. ^ Smith, Maria O. (1996-12-01). "Beyond Death: The Chinchorro Mummies of Ancient Chile. Bernardo T. Arriaza". The Quarterly Review of Biology. 71 (4): 557. doi:10.1086/419559. ISSN 0033-5770.
  10. ^ Arriaza, Bernardo T. (December 2005). "ARSENIASIS AS AN ENVIRONMENTAL HYPOTHETICAL EXPLANATION FOR THE ORIGIN OF THE OLDEST ARTIFICIAL MUMMIFICATION PRACTICE IN THE WORLD". Chungará (Arica). 37 (2). doi:10.4067/S0717-73562005000200010. ISSN 0717-7356.
  11. ^ Arriaza, Bernardo (1988). "Modelo bioarqueológico para la búsqueda y acercamiento al individuo social" (PDF). Chungara. 21: 9–32.
  12. ^ Deter-Wolf, Aaron; Robitaille, Benoît; Krutak, Lars; Galliot, Sébastien (February 2016). "The World's Oldest Tattoos". Journal of Archaeological Science: Reports. 5: 19–24. doi:10.1016/j.jasrep.2015.11.007.
  13. ^ 비앙카 페트루젤리(2012), 칠레 북부 아자파 71과 피카-8의 골격 유적의 안정탄소와 질소 동위원소 분석: 홀로세 후기 인간의 식생활과 경관 사용 평가.석사학위 논문, flinders.edu.au
  14. ^ 카를로스 A.Baied, 리뷰 대상: 이력 델 데시에르토: Arqueologia del Norte de Chile, Mario Rivera, 편집자 del Norte, 2002, 238쪽, La Serena.볼멘39, N°1, 2007.파기나스 135~136 청가라, 레비스타 데 안트로폴로시아 칠레나

참고 문헌 및 추가 독서

외부 링크