메디신맨

Medicine man
미데위기와암 '약방'에 있는 '의례 지도자' 오지브웨미드

약쟁이 또는 약쟁이는 아메리카 원주민 공동체에 봉사하는 전통적인 치료사이자 정신적 지도자입니다.각각의 문화는 각각의 토착 언어로 그들의 특정한 문화에서 정신적 치유사들과 의례적인 지도자들을 위한 그들만의 이름을 가지고 있습니다.

문화적 맥락

1890년대[1] 알래스카 누샤각의 '병든 소년에게서 악령을 쫓아내는 약사'

북미 원주민 공동체의 의례적인 맥락에서, "약"은 보통 영적 치유와 관련이 있습니다.의학남녀들은 미국 원주민과 퍼스트 네이션의 많은 가정에서 [2][3][4]매우 흔한 관습인 미국 원주민의 민족식물학을 사용하는 사람들과 혼동해서는 안 된다.

를 들어, 미국 인디언 국립 박물관의 아르웬 누탈(체로키)이 "의학자가 가진 지식은 특권을 가지고 있으며, 종종 특정 [5]가정에 남아 있다"고 쓴 것과 같이, 의학자나 의례적인 사람들이라는 용어는 아메리카 원주민이나 퍼스트 네이션즈 커뮤니티에서 가끔 사용된다.

미국 원주민들은 인도인이 아닌 사람들과 의학자나 의학자에 관한 문제를 논의하는 것을 매우 꺼리는 경향이 있다.어떤 문화권에서는, 사람들은 다른 부족의 인디언들과 이러한 문제에 대해 논의조차 하지 않을 것이다.대부분의 부족에서, 의학 노인들은 광고하거나 자신을 그렇게 소개하는 것이 금지되어 있다.Nuttall이 쓴 것처럼, "종교적인 믿음이나 의식에 대한 원주민에 대한 질문은 종종 의심을 [5]가지고 본다."이것의 한 예는 아파치 의학 코드이즈클로스로, 아파치 의학 원로들의 목적과 사용은 19세기 민족학자들에게 미스터리였다. 왜냐하면 아파치는 이 코드들을 너무 신성시해서 낯선 사람들이 보거나 [6]다루거나 이야기 할 수 없기 때문이다.

1954년판 웹스터의 새로운 세계 미국 언어 사전은 "병을 치료하고 영혼을 통제하는 초자연적인 힘을 가진 사람"이라는 용어를 효과적으로 정의했던 사람들의 근거 없는 인식을 반영한다.사실상, 그러한 정의는 이러한 "의료인"들이 그들 자신의 지역사회에 어떤 존재인지에 대한 설명이 아니라, 그들이 [citation needed]개인을 분류하려고 할 때 사회적, 심리적으로 멀리 떨어진 관찰자들의 합의를 보고한 것이다.의학남녀라는 용어는 샤먼이라는 용어와 마찬가지로 종교와 인류학 분야의 전문가들뿐만 아니라 미국 원주민들에 의해 비판 받아왔다.

비 원주민 인류학자들이 종종 아메리카 대륙을 포함한 전 세계의 원주민 치료사들에게 샤먼이라는 용어를 사용하는 반면, 샤먼시베리아[7] 퉁구스족 출신의 정신적 중재자의 특정한 이름이고 아메리카 원주민이나 퍼스트 네이션 공동체에서는 사용되지 않습니다.

사기 및 사기

체로키족 '샤먼'으로 가장한 사기 치료사와 사기 예술가들이 많은데, 체로키족은 이 문제를 다루기 위해 태스크포스(TF)를 구성하기까지 하는 등 반대 목소리를 내야 했다.체로키 의학자에게 도움을 청하기 위해서는 그들을 보증하고 소개해줄 수 있는 지역사회의 누군가를 알아야 한다.보통 치료사를 [8]아는 친척을 통해 연락을 취한다.

「 」를 참조해 주세요.

사이러스 달린의 1899년 작품인 메디신 필라델피아에서 전시되었다.

메모들

  1. ^ 앤 피누프 리오단(1994년)경계 및 통로: 유픽 에스키모 구전의 규칙과 의식.노먼, 오클라호마 대학 출판부, 페이지 206알래스카 남서부 베링해의 누샤각 만에 위치한 누샤각은 중앙 알래스카 유픽어를 사용하는 유픽족의 영토의 일부입니다.
  2. ^ Alcoze, Dr. Thomas M. "미국 원주민의 관점에서 본 윤리식물학: 웨이백 머신에서 2018년 1월 4일 아카이브" 국제식물원 보존 제1권 19 - 1999년 12월
  3. ^ Moerman, Daniel E. (1979). "Symbols and selectivity: A statistical analysis of native american medical ethnobotany" (PDF). Journal of Ethnopharmacology. 1 (2): 111–119. doi:10.1016/0378-8741(79)90002-3. hdl:2027.42/23587. PMID 94415.
  4. ^ 북동부 지역 주 및 민간 임업, "전통 생태학적 지식: 미국 농림부의 '우리 생명과 자연계 유지'에 관한 연구입니다.펜실베이니아 주 뉴타운 스퀘어2011년 12월
  5. ^ a b 미국 국립 인디언 박물관.모든 인도인들은 티피스에 삽니까?Washington DC: Smithsonian Institute, 2007.ISBN 978-0-06-115301-3.
  6. ^ Smithsonian Institution, Bureau of American Ethnology (1892), Annual report of the Bureau of American Ethnology to the secretary of the Smithsonian Institution, Issue 9, Government Printing Office, United States Government, 1892, There is probably no more mysterious or interesting portion of the religious or 'medicinal' equipment of the Apache Indian, whether he be medicine-man or simply a member of the laity, than the 'izze-kloth' or medicine cord... the Apache look upon these cords as so sacred that strangers are not allowed to see them, much less handle them or talk about them....
  7. ^ 스미스, C. R. "샤머니즘"2012년 2월 12일 Wayback Machine Cabrillo College에 보관.(2011년 6월 28일 회수)
  8. ^ "Cherokee Medicine Men and Women". cherokee.org. Archived from the original on 11 February 2017. Retrieved 20 November 2016.

외부 링크