마야 전쟁

Maya warfare
토니나 유적 박물관에 있는 마야 전쟁 포로 조각상

마야인들은 한때 평화로웠다고 생각되었지만, 현재의 학설은 마야 사회의 발전과 영속화의 한 요소로서 민족 간 전쟁의 역할을 강조한다.마야 문화에서 전쟁의 목표와 동기는 완전히 이해되지 않지만, 학자들은 구조 복합체 주변의 강화된 방어, 전쟁의 예술적이고 경구적인 묘사, 그리고 흑요석 칼과 발사체 지점과 같은 무기의 존재를 포함한 여러 증거 라인을 기반으로 마야 전쟁을 위한 모델을 개발했습니다.고고학적 기록전쟁은 또한 폭력으로 인한 근본적인 패턴의 빠르고 급격한 붕괴를 암시하는 고고학적 유적에서도 확인할 수 있다.

마야 정권은 사람과 자원을 정치적으로 통제하기 위해 격렬한 전쟁을 벌였다.일부 학자들은 희생 희생자들의 생포는 [1]전쟁의 원동력이었다고 주장해왔다.가장 중요한 자원 중 하나는 물과 농경지였다.흑요석과 같은 자원에 대한 경제적 통제 또한 정치권 [2]간의 경쟁을 증가시켰다.정치가 성공함에 따라, 그들은 또한 더 복잡해졌다.이것은 특히 군사력을 통해 귀중한 자원을 획득하고 보유하는 효율성을 향상시켰다.인구 증가는 국가 간의 경쟁을 증가시켰고, 결과적으로 폭력의 수준을 증가시켰다.

이념의 뿌리, 전술, 조직 및 무기

이데올로기

얼굴에 흉터가 생긴 마야 전사의 조각상, 서기 600-800년

전쟁은 문화적 변화의 원동력이었을 것이다.비록 전쟁 중인 지도자들이 분명히 물질적인 이익을 얻었지만, 주요 목표들 중 하나는 희생된 [3]희생자들을 얻는 것이었을지도 모른다.희생은 경쟁자들을 위협하고 시민들을 두려워함으로써 통치자를 정당화했을 뿐만 아니라 신성한 유체와 시간의 흐름의 개념과도 관련이 있었다.참수를 통한 희생을 묘사한 포폴 부 신화에 전쟁이 암시된다.지도자의 죽음이나 후계자의 탄생과 같은 특정한 사건들은 [3]희생을 요구했을 수 있다.

전술과 조직

고대 마야인들이 어떻게 공격을 계획하고 조정했는지에 대해서는 거의 알려지지 않았다.하지만, 마야 도시들은 [3]주요 정착촌들 사이의 평균 거리 55km (약 2일에서 8일)로 그들과 그들의 적들 사이의 거리를 유지했다는 것이 지적되었다.

이것은 전쟁이 엘리트들, 즉 마야와 비 마야 귀족들에 의해 그리고 그들을 위해 싸웠다는 이론을 뒷받침할 수 있다.이것은 아마도 도시들 사이를 이동해야 했던 장거리 때문일 것이다.한 추정치에 따르면 최대 500-1000명의 병력이 전쟁터에 주둔하고 있으며, 이는 이동 [3]중 무게와 필요한 식량의 양 등 이동의 물류에 관한 추정치에 근거하고 있다.

적들이 장거리 미사일을 발사한 뒤 서로 전진할수록 기강이 약해져 개인들이 [3]용맹을 부릴 수 있을 것으로 생각된다.인구의 주체는 통치자의 전복을 수반하지 않는 한 대부분의 분쟁에서 활동하지 않았던 것으로 보인다.

군사조직은 다소 불명확하다.지도력은 주로 바타브로 알려진 각 지정학적 단위의 영주인 할라크 의니크에서 구체화된 것으로 보인다.

마야인들은 아틀라틀과 창과 같은 발사체 기술을 가지고 있었지만, 실제 전투의 대부분은 근접 거리에서 "파쇄,[3] 찌르기, 찌르기"로 이루어졌다.무기는 주로 흑요석과 차트로 만들어졌으며, 흑요석은 가장 날카롭지만 더 부서지기 쉽다.셰트나 흑요석을 양면 발사체 포인트로 자른 후 아틀라틀 다트, 창, 화살에 부착하는 것이 지배적인 기술이었다.활과 화살이 사용되었지만 창과 마쿠아우틀은 훨씬 [4]더 흔하게 남아있었다.또한, 근거리 전투용 칼에는 흠집이 난 부싯돌이 흔했다.

전쟁의 흔적이 있는 유적지

마야판

멕시코 유카탄 주에 위치한 마야판은 콜럼버스 이전 마야인들의 마지막 주요 정착지 중 하나로 여겨진다.건물 주변에는 방어벽이 둘러져 있었으며 불에 탄 유골에서 알 수 있듯이 격렬한 화재가 추락의 원인이었다.

아가테카

아가테카는 과테말라 남서부 페텐 주에 위치한 클래식 마야 유적지입니다.아가테카는 세이발, 이잔, 도스 필라스, 칸쿠엔, 타마린디토, 푼타 데 치미노, 나시미엔토 등의 정치를 포함한 페텍스바툰 주의 일원이었다.

그 도시는 도시를 둘러싼 방어 요새와 함께 90미터 절벽 위에 지어졌다.고고학 유적은 경구와 도상학 등과 함께 이 지역의 풍토전으로 알려진 8세기 동안 지배 왕조에 의해 아구테카로부터 권력과 군사적 영향력이 확장되었음을 보여준다.이 기간 동안, 4km의 방어벽이 부지 주변에 동심원형으로 건설되었다.

이 유적에서 발견된 무기 중에는 화살촉으로 사용됐을 것으로 보이는 칼집과 흑요석 양면점, 작은 칼집 등이 있다.유적지 곳곳에서 발견된 흑요석 창끝은 발견된 숫자에 근거해 주로 사용된 무기였다.다른 무기로는 다트와 아틀라틀 다트가 있었다.

이 유적지는 마야 전쟁의 주요 특징인 왕실의 엘리트들이 전쟁의 제조와 실행에 관여했다는 것을 보여준다.예를 들어, 30-40개의 깨진 셰트 양면점이 Agateca의 왕실 거주지에서 발견되었으며, 이는 양면점 제조 실패로 인한 작은 양면 솎아내기 플레이크입니다.모든 흑요석 양면 솎아내기 플레이크는 왕실 또는 엘리트 맥락에서 발견되었습니다.이것은 아구아테카의 통치자, 서기관, 장인이 전사 역할을 했다는 가설을 뒷받침하는 증거로 작용한다.

그 도시는 대략 서기 810년에 함락되어 파괴되었다.이 생포는 많은 유해가 남아 있는 것으로 나타나듯이 도시의 대규모 대피로 이어졌다.이번 포로의 목적은 아구테카의 영향력을 종식시키는 것이지 도시나 [5]권력을 장악하는 것이 아닌 것으로 보인다.

콜하

콜하는 벨리즈의 북중부에 위치하고 있으며 벨리즈에서 북쪽으로 약 52km 떨어진 셰르트가 풍부한 지역에 위치하고 있으며, 콜하는 말기 클래식 기간 동안 마야 전쟁과 붕괴된 정치들을 자세히 볼 수 있습니다.Colha는 초기 클래식부터 포스트 클래식까지 다양한 시기에 걸쳐 광범위한 석회 생산과 관련이 있습니다.콜하 근처에 거대한 셰트 채석장이 있어 많은 셰트 석재의 생산을 촉진하고 있습니다.또한 콜하에서 만들어진 셰르트 유물은 풀트루저 늪과 같은 다른 지역으로 퍼져나갔다.그리고 나서 이 유물들은 각 지역에서 [6]정비되고 재사용되었다.그 사이트는 터미널 클래식 기간 동안 점령되었다가 나중에 버려졌다.이 유적지의 종말은 마야 전쟁과 군사 전략의 물질적 동기에 대한 통찰력을 담고 있다.고고학적 유물 중에는 콜하 해골 구덩이가 있는데, 여기에는 30명의 인간 해골의 유해가 들어있다.두개골 구덩이는 참수 전에 사람들의 얼굴이 벗겨졌기 때문에 특히 특이하다.피부는 두개골 천장 주변, 안와 림과 외부 비강 주변, 하악골 내측, 하악골의 아래쪽 가장자리를 따라 절단되었다.비록 이 무늬가 전 세계에서 발견되기는 하지만, 마야 의식에서는 [7]흔치 않습니다.

콜하의 또 다른 집단 무덤은 마야 무덤으로서는 특이한 특징을 가지고 있는 것으로 밝혀졌다.이는 의식이나 제물 무덤이 아니라 콜하를 생포하는 과정에서 파헤친 것임을 시사한다.비록 그 장소는 이미 석회 생산의 중요한 장소였지만, 고고학 유적은 그 지역에서 주요 무기 역할을 했던 줄기 있는 칼의 생산량이 기하급수적으로 증가했음을 보여준다.이것은 방어벽 안에서 발견된 많은 양의 인간 유골과 함께, 주민들이 침략에 대비했을 수도 있다는 것을 암시한다.이 유골들은 콜하의 생포는 [7]침략자에 의한 그 지역의 무기 생산 공급을 차단하기 위한 전략적 움직임이었음을 보여준다.

라 블랑카

페텐의 라 블랑카에 있는 클래식 시대 유적지의 아크로폴리스에서는 전쟁을 암시하는 증거를 만들어냈다.Late Classic 기간 동안 아크로폴리스에 대한 일반인들의 접근성이 더 높았던 것으로 보이며, 남쪽 [8]범위로 이어지는 다양한 계단 사이를 연결하는 계단이 있습니다.Terminal Classic 기간 동안, 이 계단들은 아크로폴리스로 가는 많은 출입구들과 마찬가지로 채워졌고, 일부 건물들은 완전히 [8]봉쇄되었다.이번 왕궁 접근 폐쇄는 [8]현재 페텐 지역 전체를 뒤덮고 있는 더 큰 정치적 불안을 반영하고 있다.아크로폴리스 단지는 대부분의 도심도 [9]주민들에 의해 버려졌던 터미널 클래식에서 도시의 엘리트들에 의해 버려졌습니다.아크로폴리스의 남쪽 테라스에서 많은 부싯돌 발사체가 발견되었는데, 이것은 지표면 바로 근처에 있는 두 사람의 유골과 결합되어 도시가 [10]버려질 무렵에 격렬한 대립이 일어났음을 보여준다.

카라콜

벨리즈 서부의 바카 고원에 위치한 카라콜은 1980년대부터 다이앤과 알렌 체이스에 의해 연구되어 왔다.그들은 이 [11]유적지의 경구를 근거로 카라콜과 관련된 적어도 33개의 개별 전쟁 사건을 확인했다.카라콜은 서기 550년경부터 서기 790년 이후 말기 클래식까지 티칼, 팔렌케, 나란호, 우카날 등 주변 국가들과 잇따라 전쟁을 벌였다.티칼과의 초기 전쟁에서 카라콜은 승리를 거두었고 카라콜이 [12]팽창하는 동안 120년 동안 티칼에 새겨진 기념물 생산을 중단하고 정착지 패턴을 제한했다.체이스와 체이스에 따르면, 나란조는 또한 카라콜에게 패배했다 - 이 기념물들은 카라콜의 왕들을 보여주는 것으로 보인다.국가 간 거리(나란호는 티칼과 카라콜의 정확히 중간, 어느 방향으로든 42km)에 근거해 보면, 카라콜이 오랫동안 [13]티칼을 무찌르고 지배할 수 있었던 것은 나란호의 점령 때문인 것으로 보인다.

베칸

데이비드 L.유카탄 중심부의 베칸에서 웹스터는 의식장을 둘러싼 안쪽 [14]둑에 제방의 잔해가 있는 도랑을 발견했다.웹스터는 베칸의 개체 수가 마야판보다 훨씬 적었을지라도 벽 때문에 이동한 물질은 부피가 훨씬 더 컸다고 언급했다.

티칼

1966년 티칼의 중심에서 북쪽으로 9.5킬로미터 길이의 토공이 발견된 것은 마야인들이 [15]평화롭다는 생각을 떨쳐버리는데 큰 도움이 되었다.나중에 증거에 대한 재평가는 서기 400년에서 550년 사이에 건설된 토공은 기능적인 방어 [16]시스템이 아니었을 수도 있다는 것을 시사했다.하지만, 경구 자료에 따르면 티칼은 카라콜을 포함한 다른 국가들과의 폭력적인 상호작용에 참여했습니다.

마야 경구의 묘사

a. chucahah b. chakak c. hubi d. star-war 고대 메소아메리카 전쟁, 페이지 174.

학자들은 다른 종류의 마야 전쟁을 언급하는 마야 상형문자의 네 가지 예를 찾아냈다.상당한 차이가 있고 다른 문양도 폭력과 관련이 있지만, 이것들은 가장 일반적으로 식별될 [17]수 있습니다.

chucahah (캡처)

타티아나 프로스쿠리아코프는 1960년에 이 문양을 처음 확인했다.그것은 일반적으로 구속된 개인 또는 개인을 묘사한다.이 수치들이 특정한 사람들의 포획을 나타내는 것인지 아니면 마을이나 [18]정부를 상징하는 것인지에 대한 논란이 있다.

차크(참수 또는 '축 이벤트')

차크 문자는 참수 또는 주요 전투로 해석됩니다.그들은 승자에게 중요한 것처럼 보이지만 패자의 완전한 파괴를 의미하는 것은 아니며 대부분의 경우 패배한 정치에 전혀 [19]영향을 미치지 않았을 수도 있다.

휴비(파괴)

이 문양은 "전쟁에서 특정한 목표와 목표의 달성"[19]을 의미하는 것으로 보인다.그것은 나란조와 카라콜 사이의 전쟁에 자주 사용된다.

'스타워' 또는 '셸스타' 이벤트

주요 기사:스타워

스타워는 아이콘그래픽 기록에서 가장 중요한 전쟁 사건으로 해석되고 있다.그것은 한 장소를 다른 곳으로 패퇴시키는 결과를 초래하는 큰 전쟁을 상징한다.이것은 한 지역에 새로운 왕조의 통치자 계통의 설치, 다른 지역에 대한 한 지역의 완전한 지배, 또는 이전에 지배된 [19]지역에 의한 성공적인 독립 전쟁을 나타냅니다.

마야 멸망의 원인으로서의 전쟁

주요 기사:고전 마야 붕괴

풍토전은 종종 마야 문명의 붕괴 또는 소멸과 현재 폐허의 폐기의 원인으로 언급된다.비록 전쟁이 터미널이나 포스트클래식으로의 전환에 분명히 역할을 했지만, 인구 과잉, 환경 악화, 가뭄은 모두 마야 사회의 변화에 영향을 미쳤다.이 현상에 대한 가장 상세한 고고학적 정보는 페텍스바툰 주의 유적지와 캉쿠엔의 리오 파시온 유적지에서 나왔다.

오해

주요 기사:마야교
전쟁 장면을 대표하는 보남팍 벽화의 발견은 고대 마야(멕시코시티 국립안트로폴로지아 박물관에 전시된 복제품)를 이상화한 고대 평화주의 이론과 배치된다.

20세기 초의 고대 마야에 대한 일반적인 이론은 그들이 지배적으로 평화로운 사회를 가지고 있다는 개념을 고수했고, 토착 문화를 고귀한 야만인처럼 이상화했다.이 견해는 아이콘그래피와 마야 스크립트의 내용을 제대로 문서화하지 못한 결과로 잘못 이동했다.

고대 마야 대중문화 전쟁

마야 전쟁은 멜 깁슨이 연출한 아포칼립토(2006)의 주요 주제였다.이 영화는 일식 때 피라미드 꼭대기에 제물로 바칠 사람들을 잡기 위해 더 큰 정치권에서 온 전사들에 의해 작은 마을에 대한 공격을 묘사하고 있다.후기 고전 마야 사회의 대부분의 다른 측면과 마찬가지로 영화에 묘사된 전쟁은 사실로 받아들여져서는 안 된다.이 영화의 역사 컨설턴트로 활동한 리처드 한센은 영화에서 [20]묘사된 시대보다 1천 년 이상 앞선 초기 마야 문명에 주로 종사했다.

1963년작 태양의 왕들은 흑요석 무기를 사용하는 치첸 이차 전사와 "반향적인" 금속 검을 사용하는 후나크 실이 이끄는 침략자들 사이의 갈등으로 시작한다.또한 반역사적인 것은 투석기와 아마 화재 [21]참호일 것이다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Chacon 및 Dye 2007
  2. ^ Sharer 및 Traxler 2005
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  4. ^ 아오야마 2005
  5. ^ 아오야마 2004년
  6. ^ Patricia A., McAnany (1989). "Stone-Tool Production and Exchange in the Eastern Maya Lowlands: the Consumer Perspective from Pulltrouser Swamp, Belize". American Antiquity. 54 (2): 332–346. doi:10.2307/281710. JSTOR 281710. S2CID 161787833.
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  13. ^ Brown, Kathryn (2003). Ancient Mesoamerican Warfare. Altamira. p. 178.
  14. ^ Webster, David (1976). Defensive Earthworks at Becan, Campeche, Mexico: Implications for Maya Warfare. New Orleans: Tulane University.
  15. ^ Puleston, Dennis; Callender, Donald (1976). "Defensive Earthworks at Tikal". Expedition (9).
  16. ^ Webster, David; et al. (2007). "The Great Tikal Earthwork Revisited". Journal of Field Archaeology. 32 (1): 41–64. doi:10.1179/009346907791071700. JSTOR 40026042. S2CID 162274908.
  17. ^ Brown. Ancient Mesoamerican Warfare. p. 176.
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  20. ^ "Publication Overview for Hansen, Richard D."
  21. ^ Dahm, Murray (8 May 2020). "Kings of the Sun: Indigenous Medieval Culture in the Movies". Medievalists.net. Retrieved 20 August 2020.

참고 문헌

외부 링크