긴 손수레

긴 손수레는 초기 신석기 시대인 기원전 5, 4천년에 서유럽 전역에 세워진 기념물이다.일반적으로 흙과 목재 또는 돌로 건설되며, 후자의 재료를 사용하는 것은 세계에서 가장 오래되고 널리 퍼진 석조 건축의 전통을 상징합니다.약 40,000개의 긴 손수레가 오늘날 생존하고 있다.

이 구조물은 긴 흙덩어리, 즉 "차"를 가지고 있으며, 양쪽에 직선 모양의 도랑을 가지고 있다.이것은 일반적으로 20~70m 길이로 확장되지만, 일부 예외적인 예는 이보다 길거나 짧다.어떤 예들은 고분군의 한쪽 끝에 목재나 석실을 가지고 있다.이 기념물들은 종종 인간의 유해를 그들의 방 안에 묻었고, 그 결과 무덤으로 해석되기도 했지만, 그렇지 않은 몇 가지 사례들이 있다.목재나 돌의 선택은 문화적 차이보다는 지역 소재의 이용 가능성에서 비롯되었을 수 있다.그 안에 방이 들어 있는 것은 종종 방모 장척 손수레라고 불리는 반면, 방이 없는 것은 대신 무방비 장척 손수레 또는 흙으로 된 장척 손수레라고 불린다.

최초의 예는 기원전 5천 년 중반 동안 이베리아와 프랑스 서부에서 개발되었습니다.그 후 전통은 북쪽으로 퍼져 영국령 제도, 저지대 국가, 스칸디나비아 남부로 퍼져나갔다.각 지역은 긴 손수레 전통의 변형을 발전시켰고, 종종 그들만의 건축 혁신을 보여주기도 했다.이 손수레의 목적과 의미는 고고학자들 사이에서 여전히 논쟁의 쟁점으로 남아 있다.한 가지 주장은 그들이 아마도 조상 숭배 시스템의 일부로서 또는 선교사나 정착민들에 의해 전파된 종교로서 세워진 종교적인 장소라는 것이다.대안적인 설명은 주로 경제적 용어로, 그들이 농업으로 이행하면서 서로 다른 공동체에 의해 통제되는 지역을 나타내는 영토 표시로 그들을 본다.

지역사회는 이 긴 손수레를 건설한 지 오래 후에 계속 사용했다.로마 시대와 중세 초기에 많은 긴 손수레가 공동묘지로 재사용되었다.16세기 이후 고서학자와 고고학자의 관심을 끌어왔다.그에 대한 우리의 지식은 후자의 발굴에서 비롯되었다.일부는 재건되었고 관광명소나 현대 이교도와 다른 종교 단체들에 의해 의식에 사용되는 신성한 장소가 되었다.

용어와 정의

서유럽으로 퍼져나간 긴 손수레는 이 ^[1]지역의 다양한 언어로 다른 이름이 붙여졌다.손수레라는 용어는 흙덩어리를 뜻하는 남부 영어 방언으로 17세기 영국의 고고학자 존 ^[2]오브리에 의해 그러한 기념물에 대한 학문적인 용어로 채택되었다.영국의 다른 지역에서 발견되는 동의어는 체셔, 스태퍼드셔, 더비셔에서 낮은 곳, 글로스터셔와 헤레포드에서 낮은 곳, 북잉글랜드와 스코틀랜드에서 하우, 스코틀랜드에서 ^[3]케언 등을 포함한다.국제적인 용어가 된 또 다른 용어는 "탁상석"을 뜻하는 브르타뉴어인 고인돌이다; 이것은 일반적으로 긴 ^[1]손수레에서 발견되는 석실을 가리키는 데 사용된다.

역사학자 로널드 허튼은 이러한 유적들이 종종 죽은 사람들의 유해를 안치하기 위해 그리고 ^[1]의식 활동에 사용되었던 것으로 보인다는 사실을 반영하기 위해 "엄청사"라고 불릴 수도 있다고 제안했다.어떤 것들은 매장되지 않은 반면, 다른 것들은 50명에 이르는 사람들의 ^[4]유해가 있는 것으로 밝혀졌다.

모따기와 토기

긴 손수레가 사용된 나무인지 돌인지 여부는 주로 ^[5]자원의 가용성에 따라 결정됩니다.

몇몇 긴 손수레에는 돌로 된 방이 있었다.20세기 초반 고고학자들은 이 기념물들을 방패 모양의 ^[1]무덤이라고 부르기 시작했다.고고학자 로이와 레슬리 애드킨스는 이 기념물들을 거석성의 긴 ^[6]손수레라고 불렀다.대부분의 경우, 지역 ^[7]석재가 사용 가능한 곳에 사용되었습니다.그 회의실의 양식은 두 가지로 나뉜다.프랑스 고고학에서 석굴로 알려진 한 형태는 ^[8]땅속에 파여 있다.더 널리 퍼진 두 번째 형태는 프랑스 고고학에서는 크립토스 돌메니크로 알려져 있으며 ^[8]땅 위에 세워진 방을 포함하고 있다.많은 모따기된 긴 손수레들은 종종 십자가 모양을 ^[9]만들면서 그 안에 옆방을 포함하고 있었다.다른 것들은 그런 측면의 알코브가 없었다; 이것들은 구별되지 않은 ^[9]무덤으로 알려져 있다.

어떤 긴 손수레는 내부에 방이 없다.고고학자 스튜어트 피고트는 ^[11]이 손수레들을 "아텐" 손수레라는 용어를 선호한 반면, 존 터넘은 이 손수레를 "무인"^[10]이라고 불렀다.Ian Kinnes는 대신 "비거석성 손수레"^[12]라는 용어를 사용했다.이 긴 손수레는 돌을 구할 ^[1]수 없었기 때문에 목재를 사용했을지도 모른다.영국의 국립 기념물 기록에 의해 채택된 것과 같은 일부 분류 체계는 다른 종류의 긴 ^[13]손수레를 구분하지 않는다.

고고학자 데이비드 필드는 사용된 재료에 기초하여 유형학적 차이를 그리는 것은 서로 다른 긴 ^[10]손수레 사이의 중요한 유사성을 가릴 수 있다고 언급했다.또한 분류에 초점을 맞춘 것을 비판하면서, 고고학자 루이스-윌리엄스와 피어스는 기념물 ^[9]뒤에 있는 의미와 목적을 설명하는 일에서 그렇게 하는 것이 학자들의 주의를 산만하게 한다고 믿었다.

설계 및 아키텍처

긴 손수레는 보통 흙으로 된 단일 둔덕으로 양옆에 ^[4]도랑이 있다.이 스펙트럼의 ^[14]양 끝에 몇 가지 예외적인 예가 있지만 일반적으로 길이가 20-70m 사이이다.

신석기 초기에 긴 손수레를 건설하려면 많은 사람들의 협조가 필요했을 것이고 시간과 ^[15]자원에 대한 중요한 투자를 의미했을 것이다.그것들은 금속 ^[16]도구를 사용하지 않고 지어졌다.

스타일과 소재는 종종 지역마다 차이가 있다.예를 들어, 영국의 북쪽과 서쪽에서, 긴 손수레는 종종 그 안에 방이 있는 돌무더기로 구성되어 있는 반면, 영국의 남쪽과 동쪽에서는 이러한 긴 손수레가 전형적으로 ^[13]흙으로 만들어졌다.

많은 것들이 오랜 ^[7]사용 기간 동안 변형되고 재조정되었다.신석기 ^[17]시대 초기에 만들어진 다양한 수정으로 인해 긴 손수레가 언제 만들어졌는지 확인하는 것은 고고학자들에게는 어려운 일이다.마찬가지로, 수정과 이후 손상으로 인해 원래 긴 손수레 ^[18]설계의 특성을 판단하기가 어려울 수 있습니다.

건축학적으로 긴 손수레와 둑 손수레, 커서스 기념물, 긴 오두막집, 빈소 ^[14]등 신석기 유럽의 다른 기념물 유형 사이에는 많은 중복이 있다.은행 손수레는 긴 손수레와 스타일이 비슷하지만 상당히 ^[19]길다.커서스 기념물 또한 평행한 도랑을 보여주지만, 긴 ^[20]손수레보다 훨씬 더 멀리 뻗어 있다.

환경 고고학 연구는 많은 긴 손수레가 숲이 우거진 ^[21]풍경에서 세워졌다는 것을 증명했다.영국에서, 이러한 모따기 긴 손수레는 전형적으로 눈에 띄는 언덕과 ^[22]경사면에 위치해 있으며, 특히 강이나 배수구, ^[23]계곡이 내려다보이는 곳에 위치해 있다.영국에서는 토기비의 ^[7]일종인 둑길 울타리 근처에 긴 손수레가 건설되기도 했다.

배포 및 연표

유럽 전역에서 약 40,000개의 긴 손수레가 초기 ^[1]신석기 시대부터 살아남은 것으로 알려져 있다.그들은 서유럽의 많은 지역에서 발견됩니다; 스페인 남동쪽에서 스웨덴 남부까지 뻗어있고 서쪽으로 ^[1]영국 군도를 가지고 있습니다.이 긴 손수레는 돌을 사용한 세계에서 가장 오래된 건축물은 아니지만,^[24] 현대 터키의 괴베클리 테페에 의해 만들어진 것으로, 건축에 돌을 사용한 가장 오래된 널리 퍼진 전통을 상징합니다.고고학자 프랜시스 린치는 이 건물들을 ^[25]"유럽에서 가장 오래 된 건축물"이라고 묘사했고, 필드는 이 건물들이 영국에서 ^[4]가장 오래된 유물이라고 언급했다.이 넓은 지역에 걸쳐 발견되지만, 건축적 차이에 따라 ^[1]명확한 지역화된 전통으로 세분화할 수 있습니다.

발굴 결과 현대 스페인, 포르투갈, 프랑스 서부의 일부 긴 손수레는 기원전 5천 년 중반에 세워졌으며,^[24] 이 긴 손수레보다 더 오래되었다는 것이 밝혀졌다.따라서 가장 오래된 긴 손수레가 세워진 일반적인 지역은 알려져 있지만, 고고학자들은 그 전통이 어디에서 시작되었는지, 어떤 긴 손수레가 가장 먼저 ^[24]세워졌는지 정확히 알지 못한다.따라서 건축 전통은 대서양 ^[24]연안을 따라 북쪽으로 퍼지기 전에 서유럽의 남쪽 지역에서 발전한 것으로 보인다.그 전통은 기원전 4천년기의 전반기에 영국에 도착했는데, 농사를 짓고 나서 얼마 지나지 않았거나 어떤 경우에는 ^[24]농사를 짓기 직전이었을 수도 있다.그것은 나중에 유럽 본토에서 더 북쪽으로 퍼져 나갔는데,^[24] 예를 들어 기원전 4천년기의 후반기에 네덜란드에 도착했다.

이후 신석기 시대에는 매장 관행이 개인에게 더 중점을 두는 경향이 있었는데, 이는 사회적 위계질서가 증가하고 집단 ^[26]매장으로부터 멀어지는 것을 암시한다.마지막으로 세워진 모따기 무덤들 중 하나는 웨일즈 앵글시에 있는 브린 셀리뚜로, 서유럽 대부분 지역에 사람들이 이 무덤들을 짓는 것을 중단한 지 오래 후에 세워졌다.의식적인 시대착오적인 이 기념비의 건설은 다른 ^[27]곳에서 멸종된 오래된 종교적 관행을 복원하기 위한 사람들의 의도적인 시도의 일부라는 것을 발굴자들이 제시하게 했다.

허튼은 이 전통이 다른 ^[1]어떤 것보다도 "서유럽의 초기 신석기 시대를 정의한다"고 제안했고, 고고학자 데이비드 필드는 이 전통들을 "영국 ^[10]풍경에서 가장 잘 알려져 있고 쉽게 인식되는 고고학적 유적들 중 하나"라고 묘사했다.고고학자 캐롤라인 말론에게 긴 손수레는 "선사시대 영국의 가장 인상적이고 미적으로 독특한 건축물들 중 일부"^[26]이다.그녀의 동료 고고학자 프랜시스 린치는 이 긴 손수레가 "고딕 양식의 성당들과 고층 ^[25]건물들에 익숙한 현대인들에게도 경외감, 놀라움, 호기심을 불러일으킬 수 있다"고 말했다.

지역별 변동

스페인 남부, 포르투갈, 프랑스 남서부, 브르타뉴 지역의 긴 손수레는 일반적으로 큰 석실을 ^[25]포함합니다.

영국에서는,^[25] 토질의 긴 손수레가 섬의 남쪽과 동쪽 대부분에서 우세하다.약 300개의 흙으로 된 긴 손수레가 영국의 동쪽에서 북쪽의 애버딘셔에서 남쪽의 사우스 다운스까지 알려져 있으며, 서쪽으로 ^[2]도싯과 갤러웨이로 두 개의 돌출부가 있다.발굴조사 결과,^[2] 이 흙으로 된 긴 손수레는 기원전 3800년에서 3000년 사이에 만들어졌을 것으로 추정됩니다.

영국의 또 다른 유명한 지역 전통은 ^[28]섬의 서쪽에서 발견된 코츠월드-세번 그룹입니다.이들은 일반적으로 모따기를 한 긴 손수레로 비교적 많은 양의 인골을 포함하고 있으며 각각 ^[28]평균 40명에서 50명 사이이다.

네덜란드와 독일 북부에서 발견된 긴 손수레 역시 돌을 사용할 ^[29]수 있는 곳에 돌을 사용했다.폴란드 일부 지역에서 발견된 긴 손수레의 예도 ^[25]거석이라기 보다는 토석이다.더 북쪽의 덴마크와 남부 스웨덴에서는 긴 손수레가 ^[25]전형적으로 돌을 사용했다.

기능.

초기 신석기시대 긴 손수레의 용도와 의미는 ^[30]알려지지 않았지만,^[31] 고고학자들은 전통에서 관찰할 수 있는 반복적인 패턴을 근거로 제안할 수 있다.그러나 고고학자들은 다양한 해석이 ^[32]제시되고 있는 가운데 이 기념물들의 가장 유력한 의미와 목적에 대해서는 동의하지 않았다.린치는 이 긴 손수레를 중세 및 ^[33]현대 유럽의 교회와 비교하면서, 이 손수레를 만들고 사용하는 공동체를 위해 "광범위한 종교적, 사회적 역할"을 했을 것이라고 제안했다.

장례 공간

긴 손수레 중 많은 수가 죽은 사람의 ^[1]유골을 안치하는 무덤으로 사용되었습니다.이러한 이유로 말론과 같은 고고학자들은 그들을 "죽음의 집"^[26]이라고 불렀다.반대로, 많은 긴 손수레들은 무덤으로 사용되지 않았던 것으로 보인다; 고고학자들에 의해 발굴된 다양한 사례들은 그곳에 ^[34]사람의 유해가 퇴적되었다는 증거를 보여주지 않았다.그러나 고고학자 데이비드 루이스-윌리엄스와 데이비드 피스는 이 긴 손수레가 무덤 이상이며, "종교적이고 사회적인 포시"라고 언급했으며, 이는 이 손수레가 산 사람들이 방문하는 곳이었고 사람들이 ^[35]고인과 관계를 유지하는 곳이었다는 것을 암시한다.

경우에 따라서는 챔버에 퇴적된 뼈가 그곳에 ^[17]놓여졌을 때 오래되었을 수 있습니다.또 다른 경우에는 긴 손수레가 ^[17]만들어진 지 한참 후에 그 방에 넣어졌을 수도 있습니다.어떤 경우에는, 원래 방에 있던 뼈들이 초기 신석기 시대에 제거되고 교체되었을 수도 있습니다.^[36]

긴 손수레에 놓여진 유골에는 종종 남자, 여자,^[33] 아이들이 섞여 있었다.다양한 개인들의 뼈들이 종종 함께 ^[33]섞였다.이는 ^[33]사망자들 사이의 부와 지위의 차이를 없애려는 열망을 반영했을 수도 있다.신석기 초기에 죽은 사람들 모두가 이 긴 손수레에 묻힌 것은 아니지만, 누구의 유골이 묻혔는지,^[37] 묻히지 않은지는 알려지지 않았다.초기 신석기 인구의 상당 부분은 매장되지 않았지만,^[26] 그들의 시신이 어떻게 처리되는지는 분명하지 않다.그들은 야외에 ^[26]남겨졌을 가능성이 있다.

또한 뼈들이 ^[36]방 안에 퇴적되기 전에 환생 행위가 어디서 일어났는지도 알려져 있지 않다.초기 신석기시대 토기 유적의 일종인 둑길 울타리 도랑에서 인골이 발견되었고, 초기 신석기시대 야외에서 시신이 노출되었다는 증거도 햄블든 ^[36]언덕에서 발견되었다.많은 긴 손수레 앞에서 발견된 기둥 구멍은 또한 환생이 ^[36]일어난 플랫폼의 기초를 나타냈을 수도 있다.

새로운 물질을 첨가하거나 제거하기 위해 방에 들어갈 때, 개인들은 부패하는 ^[38]시체 냄새에 노출되었을 것이다.따라서 이 지역에 들어가는 것이 초기 신석기 유럽인들에게 극복해야 할 시련으로 보였는지는 알려지지 않았다.^[38]

어떤 방에서는 사람의 유해가 뼈의 종류나 출신 개인의 나이와 성별에 따라 배열되고 정리되어 있으며, 어떤 방에 ^[17]놓여졌는지를 결정하는 요소들이 있었다.린치는 "우리의 생존 증거의 대부분은 집단성이 신석기 ^[36]시대 후반까지 표준이 되었고 그대로 유지되었음을 시사한다"고 언급했다.

비교적 드물게 긴 ^[39]손수레 안에 사람의 뼈와 함께 묻힌 무덤이 발견되기도 했다.이것들이 발견된 곳에서, 고고학자들은 전형적으로 장례 의식이나 ^[39]잔치의 잔해로 해석해 왔다.포함된 무덤 물품의 선택은 지역적 ^[39]변화를 반영한다.영국 남서부의 Cotswold-Sebern 그룹에서는 소의 뼈들이 종종 인간의 ^[40]유해와 유사한 방식으로 처리되었던 방 안에서 흔히 발견되었다.

때때로 인간의 유해는 수 ^[17]세기에 걸쳐 그 방에 매장되었다.예를 들어, 영국 남부 윌트셔에 있는 웨스트 케넷 롱 바로우에서, 인간 유골의 가장 오래된 유적은 기원전 4천년 전에서 중반으로 거슬러 올라가는 방사성 탄소였고, 반면에 나중에 인간 유골의 유골은 비커 문화에 속한다는 것이 밝혀져 기원전 3천년 전 마지막 세기로 거슬러 올라간다.1500년 ^[17]동안 인간의 유해가 간헐적으로 그 방에 안치되어 있었다는 사실이 밝혀졌습니다.이는 신석기 ^[41]후기까지 일부 방앗간 긴 손수레가 산발적으로 사용되었음을 보여준다.

여러 사례에서 고고학자들은 그 방 안에 있는 조립품에서 특정한 뼈가 없는 것을 발견했다.예를 들어, 영국 남부 윌트셔에 있는 Fussell's Lodge에서는 작은 뼈뿐만 아니라 긴 뼈와 ^[42]두개골도 없어진 것으로 밝혀졌다.따라서 초기 신석기 시대에는 의식적인 ^[43]활동에서 사용하기 위해 의도적으로 골격을 제거했을 가능성이 있습니다.

설계의 기원

모따기 긴 손수레 디자인의 영감은 여전히 불분명하다.^[24]고고학자들 사이에서 인기 있는 제안들은 그것들이 자연 암석 형태나 목조 ^[44]가옥의 형태에서 영감을 받았다는 것이다.초기 신석기 시대에 중부 유럽에서 발견된 나무로 된 긴 집들에 기반했다는 설이 제기되었지만, 마지막으로 알려진 긴 집들과 처음 알려진 긴 ^[32]손수레 사이에는 7세기의 간격이 있다.

종교 사이트

한 가지 가능한 설명에 따르면, 긴 손수레는 우주론과 정신성에 대한 초기 신석기 시대의 사상과 연결되는 장소의 표시 역할을 했고,^[45] 따라서 죽은 사람들에 의해 중재되는 의식 활동의 중심지였다.인간의 유골의 포함은 이 긴 손수레가 조상 ^[45]숭배의 한 형태에 관련되었다고 주장하는데 사용되어 왔다.말론은 이러한 손수레의 돌출은 초기 신석기 시대 사람들에게 조상들이 중석기 시대 ^[26]조상들보다 훨씬 더 중요하게 여겨졌음을 시사한다고 주장했다.20세기 초에, 종교적인 장소로서의 긴 손수레에 대한 이러한 해석은 종종 정착민이나 선교사들에 의해 퍼진 새로운 종교의 성지라는 생각과 연결되었다.이 설명은 1970년대부터 ^[32]고고학자들에게 덜 인기가 있었다.

루이스-윌리엄스와 피어스는 인지 고고학에 기반을 둔 접근법을 채택하면서, 모따기 긴 손수레가 "반사되고 동시에..." 구성되었다고 주장했다.신경학적으로 생성된 계층화된 우주의 문화적인 특정 표현"은 ^[46]기호 체계에 의해 매개되는 우주이다.그들은 방으로 들어가는 입구가 제사를 지내는 과도기적인 구역으로 여겨졌으며,^[40] 불을 이용하여 죽은 사람을 변형시키는 공간이었을 수도 있다고 제안했다.

지역 표시

두 번째 설명은 이 긴 손수레가 본질적으로 농경으로의 전환과 연결되어 있다는 것이다. 이는 땅을 바라보는 새로운 시각을 나타낸다.이 해석에서, 긴 손수레는 영토를 구분하여 특정 공동체에 의해 점령되고 통제되었다는 것을 나타내며, 따라서 경쟁 집단을 ^[32]경고하는 역할을 했다.이러한 해석을 옹호하면서 말론은 각 "토양 영토"는 일반적으로 그 주변의 토양과 지형 유형에 접근할 수 있으며, 이는 특정 ^[7]공동체를 위한 실행 가능한 영토 영역을 나타낼 수 있음을 시사한다.또한 이러한 해석을 뒷받침하는 것은 일부 스코틀랜드 섬에서의 모따기 긴 손수레의 분포가 농장과 ^[7]농경지 사이의 현대적인 토지 분할을 밀접하게 반영하는 패턴을 보여준다는 사실이다.이러한 해석은 또한 영토 ^[45]획정을 위해 기념물을 사용해 온 전 세계의 기록된 공동체로부터 민족학적 유사성을 이끌어낸다.

이 생각은 1980년대와 1990년대에 고고학자들 사이에서 인기를 끌었고, 이러한 기념물들에 대한 경제적인 설명을 강조하면서 종교를 경시하는 과정에서, 그것은 당시 유럽 고고학 ^[47]설립에서 유행했던 마르크스주의 사상에 영향을 받았다.21세기 초에 고고학자들은 초기 신석기 시대의 영국 대부분이 숲이었고 그곳의 주민들은 농업주의자라기보다는 목축주의자였을 것이라는 증거가 나타나면서 이 생각에 이의를 제기하기 시작했다.따라서, 영국의 지역사회는 영토 구분이나 토지 ^[45]소유의 명확한 표시가 거의 필요 없이 반 유목민이었을 것이다.또한,^[45] 이 설명은 왜 모따기 긴 손수레가 경관 전체에 고르게 분포되어 있는 것이 아니라 특정 지역에 모여 있어야 하는지를 설명하지 못한다.

후대의 역사

모따기를 한 긴 손수레는 수천 년 ^[3]동안 파손되고 부서져 온전한 상태로 남아 있지 않다.석고돌만 남기고 대부분 제거된 경우도 있다.^[18]

철기 시대와 로마 용법

기원전 1천년의 전반기 동안, 많은 영국의 긴 손수레들은 새로운 인간 ^[48]활동을 보았다.영국 남동부 켄트에 있는 줄리버리의 무덤에서는 세 개의 ^[48]인휴먼먼트가 긴 손수레 주변 도랑의 남쪽 끝에 묻혔다.영국 남동부 옥스퍼드셔에 있는 웨일랜드 스미시(Wayland's Smithy)의 손수레에는 긴 손수레 주변에 조성된 묘지가 있었으며, 적어도 46구의 유골이 42개의 무덤에 묻혔으며, 많은 유골들이 목이 ^[48]잘렸다.도싯의 워 바로우에서 17구의 로마-영국 매장이 발견되었는데, 그 중 ^[48]8구의 머리는 발견되지 않았다.

긴 손수레 주변에 동전이 퇴적된 것은 로마 브리튼에서도 꽤 흔했던 것으로 보이며, 이것들은 이 기념물들에 의해 ^[48]공물로 놓여졌을 수도 있다.예를 들어 콘스탄티니아 동전 사재기는 줄리베리 ^[49]무덤 주변의 항아리에 놓여 있었다.스켄들비 ^[48]1세의 긴 손수레 주변 도랑에서 엘렉투스 시대의 동전 한 개가 발견되었다.

고고학 및 고고학 조사

모따기 긴 손수레에 대한 첫 번째 진지한 연구는 16세기와 17세기에 이루어졌는데,^[50] 그 때 농사에 의해 방을 덮고 있던 둔덕이 제거되었다.19세기에 이르러, 고고학자들과 고고학자들은 이러한 형태의 기념물을 ^[50]무덤의 형태로 인식하게 되었다.19세기 후반과 20세기 초에 고고학자들은 V를 좋아했다. Gordon Childe는 이러한 서유럽 기념물이 원래 지중해 동부 지역에서 만들어진 무덤에 기초하고 있다고 문화적 확산주의 관점을 고수했고, 이는 그들의 궁극적인 기원이 이집트나 ^[51]크레타였다는 것을 암시한다.이러한 관점에서, 그 전통은 "거석 종교"^[29]의 한 형태로 서쪽으로 퍼진 것으로 보였다.

웨일스의 고고학자 글린 다니엘이 쓴 긴 손수레에 대한 중요한 연구는 1958년 서유럽의 ^[29]거대 건축업자로 출판되었다.1950년, 다니엘은 영국에서 알려진 긴 손수레 중 10분의 1 정도가 ^[52]발굴되었다고 말했고, 지역 현장 연구는 그것들을 ^[52]나열하는 데 도움을 주었다.초기 발굴 중 ^[17]이 방에서 발견된 사람의 유해를 기록하거나 보존한 것은 거의 없었다.1960년대 이후 고고학 연구는 더 넓은 ^[29]건축 전통보다는 긴 손수레의 지역 집단을 조사하는 데 초점을 맞췄다.이 10년 이후, 다양한 긴 손수레를 꼼꼼히 발굴함으로써 긴 손수레는 시간이 ^[29]지나면서 바뀐 다상비라는 인식이 확산되었다.

1970년대까지 고고학자들은 서유럽의 긴 손수레가 근동 모델에 ^[24]근거한다고 널리 믿었다.

긴 손수레에 대한 고고학적 조사는 다른 특징들의 오인 때문에 방해되어 왔다.긴 손수레는 비슷한 ^[53]모양을 취할 수 있는 코니거 둔덕과 때때로 베개 둔덕이라고 불리는 토끼 사육장과 혼동되어 왔다.소총꽁초는 때때로 긴 ^[54]손수레와 비슷한 형태를 취할 수 있다.이후 조경은 또한 오인된 것으로 이어졌습니다; 영국 남서부 브리스톨의 스토크 공원에 있는 두 개의 고분들은 1950년대 발굴로 중세의 시대로 거슬러 올라갔다는 것이 밝혀지기 전까지 긴 손수레로 여겨졌고, 따라서 더 최근의 조경 ^[54]프로젝트에 의해 만들어졌을 것입니다.이전에 빙하의 영향을 받은 지역에서는 계곡 바닥에 퇴적물이 긴 손수레로 오인되기도 했다.예를 들어, 영국 북서부 체셔에 있는 던햄 뉴 파크에서, 봉분은 처음에는 긴 손수레로 여겨졌고 나중에야 자연적 ^[55]특징으로 평가되었다.신석기 시대의 ^[54]긴 손수레로 인한 손상으로 인해 다른 종류의 기념물인 타원형 손수레와 둥근 손수레로 오인될 수 있습니다.

항공사진은 ^[13]지상에서 거의 보이지 않는 더 많은 예시를 식별하는데 유용한 것으로 입증되었다.지구물리학적 조사는 ^[56]발굴이 불가능한 유적지를 탐사하는데 도움이 되는 것으로 밝혀졌다.

최근의 액티비티

윌트셔의 웨스트 케넷 롱 바로와 같은 긴 손수레는 관광 ^[57]명소가 되었다.옥스퍼드셔에 있는 웨일랜드의 스미시에서는 적어도 1960년대부터 ^[58]방문객들이 이 지역의 돌 틈새에 동전을 넣어왔고, 켄트의 콜드럼 롱 바로우에서는 손수레 ^[59]위에 걸쭉한 나무 한 그루가 세워져 있다.

많은 현대 이교도들은 웨스트 케넷 롱 바로우를 "템플"로 보고 그들의 ^[60]의식을 위해 사용합니다.어떤 사람들은 이곳을 "비전 퀘스트"와 다른 신 샤마닉적 실천을 ^[60]할 수 있는 조상들의 장소로 본다.다른 사람들은 그것을 위대한 ^[61]여신의 자궁으로, 일종의 살아있는 ^[57]존재로 보았다.동지는 이교도들에게 특히 인기 있는 ^[57]행사였다.

2015년, 수천 년 만에 처음으로 긴 손수레가 신석기 시대에 건설된 것에서 영감을 받아 ^[62]윌트셔의 올캐닝스 마을 바로 바깥 땅에 세워졌습니다.곧이어 Shropshire의 ^[63][64]Wem 근처에 있는 Soulton Long Barrow와 같은 다른 사람들이 그 뒤를 따랐다.

레퍼런스

각주

참고 문헌

추가 정보

추가 정보

• Ashbee, Paul (1984). The Earthen Long Barrow in Britain: An Introduction to the Study of the Funerary Practice and Culture of the Neolithic People of the Third Millennium B.C. Geo Books. ISBN 0-86094-170-1.
• Hodder I, 1984, 유럽 신석기 시대의 매장, 주택, 여성 및 남성, 건축 및 질서, 옥스퍼드, 바질 블랙웰
• Russell, M, 2004 이미지의 배신: 코튼, J, 필드, D (eds) 새로운 석기시대를 향한 South Downs의 초기 신석기 기념 건축물을 해체하는 것, CBA Research Report 137, York, Council for British Archology

외부 링크

Wikimedia Commons의 긴 손수레 관련 미디어

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