집필 연혁

History of writing
여섯 가지 주요 역사 저술 체계(좌에서 우, 위에서 아래): 수메르 상형문자, 이집트 상형문자, 한자, 고대 페르시아 설형문자, 라틴문자, 데바나가리
에 관한 시리즈의 일부
인류사
인간 시대
↑선사 시대 (플리스토세 시대)
홀로세
고대
포스트클래식
현대의
참고 항목
↓ 미래.

글쓰기의 역사는 글쓰기 시스템의[1] 발전과 그 사용이 다른 사회에 의해 어떻게 변형되고 변형되었는지를 추적합니다. 글의 사용은 문해력과 문학 문화와 관련된 다양한 사회적, 심리적 결과를 미리 보여줍니다.

각각의 역사적인 글쓰기 발명과 함께, 진정한 글쓰기 시스템은 구어를 완전히 기록할 수 없는 원문자라고 불리는 관념적이고 기억적인 기호의 시스템이 선행되었습니다. 언어적 발화의 내용이 후대 독자들에 의해 정확하게 재구성될 수 있는 진정한 글쓰기는 후대의 발전입니다. 프로토라이팅은 일반적으로 문법적 단어와 접사를 부호화하는 것을 피하기 때문에, 상당한 맥락을 사전에 알지 못하고는 작가가 의도하는 의미를 재구성하기 어렵거나 불가능합니다.

문자의 가장 초기의 사용은 고대 수메르의 농업 거래와 계약을 문서화하는 것이었지만, 곧 금융, 종교, 정부, 법률 분야에서 사용되었습니다. 글쓰기는 이러한 사회적 양식과 그와 관련된 지식의 확산을 가능하게 했고, 궁극적으로 정치 권력의 더 많은 중앙 집중화를 가능하게 했습니다.[2]

용어.

주요 기사: 필기 시스템

쓰기 시스템은 일반적으로 세 가지 기준을 충족합니다. 첫째, 글에는 어떤 목적이나 의미가 있어야 하고, 어떤 점은 글에 의해 전달되어야 합니다. 둘째, 필기 시스템은 일부 필기 매체에 기록될 수 있는 특정 기호를 사용합니다. 셋째, 글쓰기 시스템에서 사용되는 기호는 일반적으로 음성 언어의 요소에 해당합니다.[3][page needed] 일반적으로 문자를 읽기 위해서는 관련된 음성 언어에 대한 지식이 필요한 문자 시스템은 정보 기호, 그림, 지도, 수학과 같은 상징적인 의사소통 시스템과 구분됩니다.

60진법을 사용한 원핵형(기원전 4천년) 및 원핵형 숫자의 예

글쓰기 시스템의 발전과 구두 커뮤니케이션의 부분적인 대체는 산발적이고 고르지 않으며 느렸습니다. 일반적으로 문자 시스템은 해당 음성 언어보다 더 느리게 변경되어 더 이상 음성 언어에 존재하지 않는 특징과 표현을 보존하는 경우가 많습니다.

이력계정

주요 기사: 기록된 역사와 고대문학
1
라스코에서[4] 그려진 동물의 예술
1
4개의 점, 달에 대한 가능한 표기법

동물의 이미지 옆에 사용된 일부 표기 기호는 기원전 35,000년경 유럽의 상부 구석기 시대에 등장했을 수 있으며, 가장 초기의 초기 표기일 수 있습니다: 사냥된 동물에 대한 계절적 행동 정보를 전달하기 위한 방법으로 여러 기호가 결합되어 사용되었습니다.[4]

글의 기원은 더 일반적으로 점토 토큰이 특정한 양의 가축이나 상품을 기록하는 데 사용되었던 신석기 시대의 도자기 단계의 시작에 기인합니다.[5] 이 토큰은 처음에 둥근 점토 봉투 표면에 인상되어 저장되었습니다.[5] 그런 다음 토큰은 스타일러스로 표시가 기록된 평평한 태블릿으로 점진적으로 대체되었습니다. 실제 저술은 기원전 4천년 말에 우루크에서 처음 기록되고 곧 근동의 여러 지역에서 기록됩니다.[5]

고대 메소포타미아의 한 시는 글쓰기 발명에 대한 최초의 알려진 이야기를 제공합니다.

전하는 사람의 입이 무거워서 (메시지를) 되풀이할 수가 없었기 때문에, 쿨라바의 주님은 점토를 두드리며 말씀을 마치 상패처럼 올렸습니다. 그때까지 점토에 단어를 붙이지 않았습니다.

— Sumerian epic poem Enmerkar and the Lord of Aratta. c. 1800 BCE.[6][7]

주어진 영역에서 글의 출현은 보통 몇 세기 동안 단편적인 비문이 뒤따릅니다. 역사학자들은 그 문화를 쓴 일관된 텍스트의 존재로 그 문화의 "역사성"을 표시합니다.[8] 학자들은 언제 선사시대가 역사가 되고 언제 원서가 "진정한 글쓰기"가 되었는지에 대해 의견이 엇갈렸습니다.[9]

발명

참고 항목: 최초 작성된 계정에 따른 언어 목록
메소포타미아 남부에 위치한 수메르는 문자 언어가 처음 발명된 곳으로 여겨집니다.
기원전 3500년 수메르의 키시 석판에는 가장 초기의[citation needed] 것으로 추정되는 글이 새겨져 있습니다 – 아쉬몰레안 박물관

20세기 이전에, 글쓰기가 발명된 방법에 대한 대부분의 학문적 이론은 "단일 생성"의 형태였으며,[10] 글쓰기가 문화 확산을 통해 전 세계로 퍼져 나갔던 고대 수메르의 설형문자와 함께 한 곳에서만 시작되었다고 가정합니다.[10] 이러한 이론들은 글쓰기가 매우 특수한 기술이었기 때문에 무역과 같은 활동을 통한 노출이 독자적인 발명보다 훨씬 더 획득 가능성이 높았다고 주장했습니다. 특히, 많은 이론들은 메소포타미아에 대한 강조를 포함하여 창세기의 책에 대한 문자 그대로의 설명에 의존했습니다.[11] 시간이 지남에 따라 콜럼버스 이전 메소아메리카의 시스템에 대한 더 큰 인식은 글쓰기가 여러 번 독립적으로 발명되었다는 것을 결정적으로 확립했습니다. 적어도 네 가지의 독립적인 발명이 일반적으로 인정됩니다. 메소포타미아 c.(3400–3100 BCE), 이집트 c.(3250 BCE),[12][13][10] 중국 (c.1200 BCE),[14] 메소아메리카 (500 BCE 이전).[15]

수메르 설형문자와 이집트 상형문자는 일반적으로 진정한 문자 체계의 초기 예로 여겨집니다. 둘 다 기원전 3400년에서 3100년 사이에 원서 작성에서 점차 발전했습니다. 엘라마이트 원 문자도 이 시기에 사용된 것으로 추정됩니다.[16] 이집트 상형문자와 [12][17][18]관련하여 학자들은 왜 두 체계가 독립적으로 발전했는지에 대해 수메르인의 설형문자와 매우 초기의 차이를 지적하며, 만약 문자의 "자극 확산"이 일어난다면, 그것은 단지 문자의 "발상"을 문화간에 전달하는 역할을 했을 뿐입니다.[12][19]

중국 상나라와 근동의 문자 문명이 접촉한 증거가 없어 독자적으로 한자가 발명된 것으로 추정됩니다.[20] 또한 문자 중국어의 로고그래피와 음성 표기 방법은 이전의 시스템과 다릅니다.[21]

프로토라이팅

주요기사 : 원서작성
추가 정보: 선사수
참고 항목: 통신의 역사
회계토큰
클레이불라와 토큰, 기원전 4000~3100년, 수사
수치표, 3500-3350 BCE (우르크 V상), 카파야
염소나 양의 그림과 숫자가 그려진 설형 이전의 꼬리표(아마도 "10"), 알 하사카, 3300–3100 BCE, 우루크 문화[22][23]
거북등껍질에 새겨진 지아후 상징(c.6000 BCE)의 예. 발견된 대부분의 표지판은 다른 껍질에 개별적으로 또는 작은 그룹으로 새겨져 있었습니다.[24][25]

초기 청동기 시대의 최초의 문자 체계는 정보를 전달하기 위해 관념적이고 기억적인 기호를 사용했지만 인간의 언어를 직접적으로 나타내는 것은 아니었습니다. 원서는 기원전 7천년경에 등장했는데, 다음과 같은 유명한 예들이 있습니다.

신석기 시대 이후, 다른 문화들도 원어체를 발전시켰습니다. 잉카 제국 (서기 15세기)에서 사용된 퀴푸는 아마도 그런 체계였을 것입니다. 중앙 알래스카 유프 ʼ익(1900년)을 쓰기 위해 유툰 문자가 만들어지기 전, 우야크족도 상형문자 체계를 사용했습니다.

청동기 시대

추가 정보: 알파벳의 역사

청동기 시대에는 수메르의 설형문자, 이집트의 상형문자, 크레타의 상형문자, 한자, 인더스 문자, 올메크의 상형문자로 문자가 등장했습니다. 설형문자, 이집트 상형문자, 한자, 메소아메리카 문자(올멕 문자와 마야 문자 포함)는 서로 독립적으로 발명된 것으로 알려져 있습니다.

최초의 진정한 알파벳 문자는 기원전 2000년경에 이집트의 상형문자 Semitic 값을 부여함으로써 시나이 반도의 Semitic 사용 노동자들을 위해 개발된 것으로 생각됩니다. 에티오피아와 에리트레아의 게 ʽ에즈 문자는 고대 남아라비아 문자의 진화로, 초기 게 ʽ에즈 문자는 원래 작성되었습니다.

오늘날 세계의 대부분의 다른 알파벳들은 페니키아 알파벳을 통해 이 하나의 혁신에서 유래했거나 직접적으로 그 디자인에 영감을 받았습니다. 이탈리아에서는 초기 고대 이탈리아 문자에서 플라우투스(기원전 750–250)까지 약 500년이 흘렀고, 게르만 민족의 경우 최초의 후타르크 장로 비문에서부터 아브로간(기원전 200–750)과 같은 초기 문자에 이르기까지 그에 해당하는 기간이 다시 유사합니다.

설형동물

원구면 형태의 그림 문자가 있는 태블릿 – 기원전 4천년 말의 우루크 3세.
주요 기사: 설형동물

원래 수메르 문자 시스템은 상품을 나타내는 데 사용되는 점토 토큰 시스템에서 유래했습니다. 기원전 4천년이 끝날 무렵, 이것은 숫자를 기록하기 위해 다른 각도로 부드러운 점토로 각인된 둥근 모양의 스타일러스를 사용하여 계정을 유지하는 방법으로 발전했습니다. 이것은 숫자를 세는 것을 나타내기 위해 날카로운 스타일러스를 사용하여 점차 그림 문자로 보강되었습니다. 기원전 29세기까지, 처음에는 로고그램만을 위해 쐐기 모양의 스타일러스를 사용하여 음성적인 요소를 포함하도록 개발되었고, 기원전 2700-2500년경에 점차 둥근 스타일러스와 날카로운 스타일러스 문자를 대체했습니다. 기원전 2600년경, 설형문자는 수메르어의 음절들을 나타내기 시작했습니다. 마지막으로 설형문자는 로고그램, 음절, 숫자의 범용문자가 되었습니다. 기원전 26세기부터, 이 문자는 아카드어로, 그리고 그곳에서 후리아어와 히타이트어와 같은 다른 언어들로 각색되었습니다. 이 문자 체계와 유사한 형태의 문자는 우가리트 문자와 고대 페르시아 문자를 포함합니다.

이집트 상형문자

주요 기사: 이집트 상형문자

이집트 제국에게 글쓰기는 정치적으로 중요했고, 문해력은 교육받은 필경사 엘리트들 사이에 집중되었습니다.[citation needed] 특정 배경을 가진 사람들만이 사원, 왕실, 군사 당국을 위해 필경사로 훈련하는 것이 허용되었습니다.

제프리 샘슨(Geoffrey Sampson)은 이집트 상형문자가 "수메르 문자의 영향을 받아 발명된 후에 존재하게 되었고, 아마도 [그것은] 후자의 영향으로 발명되었다"[30]며, "한 언어의 단어를 글로 표현하는 일반적인 생각이 수메르 메소포타미아에서 이집트로 가져온 것일 가능성이 있다"고 말했습니다.[31][32] 두 지역 사이에 중요한 관계가 있었지만 직접적인 증거가 없기 때문에 "고대 이집트에서 상형문자의 기원에 대해 확실한 결정이 이루어지지 않았습니다."[33] 대신 "그런 직접적인 영향력에 대한 증거는 여전히 허술하다"며 "이집트의 독자적인 글쓰기 발전을 위해서도 매우 신뢰할 수 있는 주장이 나올 수 있다"고 지적하고 있습니다.[34]

기원전[35][36] 3400-3200년으로 거슬러 올라가는 아비도스의 토큰에 대한 디자인은 우루크의 현대 점토 태그와 유사합니다.[37]

1990년대 이후, 아비도스에서 기원전 3400년에서 기원전 3200년 사이의 글리프가 발견되면서 메소포타미아 상징 체계가 이집트 상징 체계보다 앞선다는 기존의 개념에 도전할 수도 있지만, 이집트 문자는 그 당시 갑자기 나타나지만, 메소포타미아 토큰의 기호 사용은 기원전 8000년으로 거슬러 올라갑니다.[36][7][38] 아비도스의 U-J 무덤에서 발견된 이 글리프들은 상아에 쓰여져 있으며 무덤에서 발견된 다른 물품들에 대한 라벨일 가능성이 높습니다.[39]

프랑크 유르코는 왕관, 호루스 매, 승리 장면과 같은 파라오 성상의 묘사가 상부 이집트 나카다 문화와 누비아 그룹에 집중되었다고 말합니다. 그는 "이집트 문자는 서아시아의 직접적인 접촉이 이루어진 델타 문화가 아닌 나카단 상부 이집트와 누비아 그룹에서 발생했으며, 메소포타미아의 영향력 논쟁을 더욱 부추긴다"고 더 자세히 설명합니다.[40]

이집트 학자 가말 모크타르(Gamal Mokhtar)는 "표지에 사용된 동물군과 식물군은 본질적으로 아프리카인"에서 파생된 상형 기호 목록과 "글쓰기와 관련하여, 우리는 순수하게 닐로틱(Nilotic)한 것을 보았기 때문에 아프리카 기원이 제외되었을 뿐만 아니라 아마도 현실을 반영한다고 주장합니다." 그는 이집트의 지리적 위치를 인정하지만, 이집트가 많은 영향을 주는 곳이라는 것을 알게 되었습니다.[41]

엘라마이트 문자

주요기사 : Elamite 스크립트

암호화되지 않은 원형 엘라마이트 문자는 기원전 3100년경에 등장합니다. 후기 3천년까지 선형 엘라마이트(Linear Elamite)로 진화한 것으로 추정되며, 이후 아카드에서 채택된 엘라마이트 쿠네이폼(Elamite Cuneiform)으로 대체되었습니다.

인더스 스크립트

주요 기사: 인더스 스크립트
키라사라에서 회수한 인더스 문자판

인더스 문명의 다양한 장소에서 발견된 표식과 기호는 하라판어의 전사에 사용되었을 가능성을 이유로 인더스 문자로 분류되었습니다.[42] 기원전 약 3500년에서 1900년 사이에 사용된 이 문자가 청동기 시대의 문자인지 아니면 원형 문자인지는 아직 해독되지 않았기 때문에 논쟁이 되고 있습니다. 오른쪽에서 왼쪽으로 쓴 것으로 분석됩니다.[43]

고대 셈족 문자

본문: 중기 청동기 시대 문자

기호를 단일 음소에 매핑하지만 반드시 각 음소를 기호에 매핑하지는 않는 최초의 압자드는 이집트에서 기원전 1800년에 이집트의 셈족 노동자들이 개발한 언어의 표현으로 등장했지만, 그 당시에는 알파벳 원리가 이집트 상형문자로 1000년 이상 새겨질 가능성이 약간 있었습니다.[clarification needed] 이 초기 압자드들은 몇 세기 동안 변변치 않은 중요성을 유지했고, 원시 시나이 문자는 기원전 1400년경에 바이블로스 음절과 남아라비아 문자(기원전 1200년경)로 나뉘었습니다. 카나안 원시인은 아마도 암호화되지 않은 바이블로스 강의 계획서에 의해 어떤 식으로든 영향을 받았고, 차례로 우가리트 문자(c. 1300 BCE)에 영감을 주었습니다.

아나톨리아 상형문자

주요 기사: 아나톨리아 상형문자

아나톨리아 상형문자(Anatolia hieroglyphs)는 아나톨리아 서부가 원산지인 상형문자로, 상형문자 루위어를 기록하는 데 사용됩니다. 이것은 기원전 14세기부터 루원왕실의 물개에 처음 등장했습니다.

한자

주요 기사: 한자와 한자 표기

지금까지 발견된 중국 문자의 가장 초기의 확인된 증거는 상나라 후기의 오라클 뼈와 청동에 새겨진 시신입니다. 이 중 가장 이른 것은 기원전 1250년경으로 추정됩니다.[44][45]

최근에 지아후 문자, 반포 문자와 같은 기원전 6000년경의 거북등껍질 조각들이 발견되었지만, 이 조각들이 문자로서의 자격을 가질 만큼 충분히 복잡한지 아닌지는 논쟁 중입니다.[26] 닝샤 후이족 자치구의 다마이디(Damaidi)에서는 기원전 6000~5000년경의 3,172개의 절벽 조각이 발견되었으며, 태양, 달, 별, 신, 사냥 또는 방목 장면 등 8,453개의 개별 캐릭터가 특징입니다. 이 그림들은 중국어로 쓰인 것으로 확인된 가장 초기의 문자들과 유사한 것으로 알려져 있습니다. 만약 그것이 문자 언어로 여겨진다면, 중국에서 글을 쓰는 것은 오랫동안 문자의 첫 등장으로 인정되어온 메소포타미아의 설형문자보다 약 2,000년 앞서게 될 것입니다. 그러나 그 비문들은 현대의 유럽의 빈카 문자와 비슷한 일종의 원형 문자일 가능성이 더 높습니다.

크레타 상형문자

주요 기사: 크레타 상형문자, 선형 A, 선형 B

크레타 상형문자는 크레타의 유물에서 발견됩니다(기원전 2천년 초중반, MMI에서 MMIIII까지, 빠르면 MMIIA의 선형 A와 겹칩니다). 미케네 그리스인의 문자 체계인 선형 B는 해독되었고 선형 A는 아직 해독되지 않았습니다.[46] 중복되지만 구별되는 세 가지 문자 체계의 순서와 지리적 확산은 다음과 같이 요약할 수 있습니다.[a][46]

필기 시스템 지리적 면적 시간경과
크레타 상형문자 크레타 섬 (크노소스-파이스토스 축에서 동쪽으로) c. 2100−1700 BCE
선형 A 크레타 섬(극서남부 제외), 에게 해 제도(케아 섬, 키테라 섬, 멜로스 섬, 테라 섬), 그리스 본토(라코니아 섬) c. 기원전 1800-1450년
선형 B 크레타 섬(Knossos)과 본토(필로스 섬, 미케네 섬, 테베 섬, 티린 섬) c. 1450−1200 BCE

메소아메리카

주요 기사: 메소아메리카 문자 체계

멕시코 베라크루스 주에서 발견된 3,000년 된 문자인 카스카할 블록(Cascajal Block)의 석판은 기원전 500년경의 가장 오래된 사포텍 문자보다 앞선 서반구에서 가장 오래된 문자의 한 예입니다.[47][48][49]

가장 잘 개발되고 완전히 해독된 것으로 보이는 것은 메소아메리카의 콜럼버스 이전의 여러 문자들 중 마야 문자입니다. 마야로 확인할 수 있는 가장 초기의 비문은 기원전 3세기로 거슬러 올라가며, 문자는 16세기 스페인 정복자들이 도착한 직후까지 계속 사용되었습니다. 마야 문자는 현대 일본 문자와 다소 유사한 조합인 음절 글리프 세트로 보충된 로고그램을 사용했습니다.

철기 시대

이 조각은 세 명의 수담가들이 고타마 부처의 어머니 마야 왕비의 꿈을 수도다나 왕에게 해석하는 장면을 묘사하고 있습니다. 그 아래에는 해석을 기록한 필경사가 앉아 있습니다. 서기 2세기의 나가르주나콘다에서. 브라흐미 알파벳을 배우는 아이는 기원전 2세기 스루가에서도 알려져 있습니다.
주요 기사: 알파벳의 역사

페니키아 문자는 기원전 1050년의 단절된 날짜로부터 전통적으로 따온 철기 시대로 원 카나아인 문자의 연속입니다.[citation needed] 이 알파벳은 아람 문자와 그리스 문자를 낳았습니다. 이것들은 차례로 서아시아에서 아프리카와 유럽에 이르는 지역에 걸쳐 사용된 문자 체계로 이어졌습니다. 그리스 문자는 모음 소리에 대한 명시적인 기호를 처음으로 도입했습니다.[50] 아람 문자는 히브리어, 아랍어, 시리아어 압자드로 진화한 반면, 공동 시대 초기의 그리스 문자와 라틴 문자는 룬 문자, 고딕 문자, 키릴 문자와 같은 여러 유럽 문자를 낳았습니다. 남아라비아 문자는 게즈 아부기다를 낳았습니다. 몇몇 학자들은 인도의 브라흐미족도 아람 문자에서 유래한 것으로 믿고 있습니다.[51]

그라클리아니 언덕 문자

이전에 알려지지 않은 문자가 기원전 7세기의 다산 여신에게 바쳐진 사원의 무너진 제단 바로 아래에 있는 그라클리아니 언덕 너머에서 2015년 조지아에서 발견되었습니다. 이 비문들은 동물, 사람, 또는 장식적인 요소들을 보여주는 Gakliani의 다른 사원들의 비문들과 다릅니다.[52][53] 문자는 고대 그리스어와 아람어와 관련이 있을 것으로 추측되지만, 문자는 현재 알려진 어떤 문자와도 유사하지 않습니다.[52] 이 비문은 코카서스 지역 전체에서 발견된 가장 오래된 토착 문자로 보입니다.[54] 이에 비해 아르메니아어와 조지아어 문자의 가장 초기는 각각의 문화가 기독교로 개종한 직후인 서기 5세기부터입니다. 2015년 9월까지 31 x 3인치 크기의 비문이 발굴되었습니다.[52]

주립대학 고고학 연구소장인 바흐탕 리첼리에 따르면, "사원의 두 제단에 대한 글들은 정말 잘 보존되어 있습니다. 하나의 제단에는 여러 글자가 점토로 조각되어 있고, 두 번째 제단의 받침대에는 글귀가 완전히 덮여 있습니다.'[55] 이 발견은 무급 학생들에 의해 이루어졌습니다.[citation needed] 2016년에 Grakliani Hill 비문은 베타 분석 방사성 탄소 연대 측정을 위해 마이애미 연구소로 옮겨졌고, 이 비문은 기원전 1005년 – 기원전 950년에 만들어졌다는 것을 발견했습니다.[citation needed]

그리스 문자

아테네 국립 고고학 박물관의 도자기에 관한 초기 그리스 문자
추가 정보: 고대 그리스 문자

그리스 문자의 역사는 적어도 기원전 8세기 초에 그리스인들이 페니키아 문자를 그들의 언어와 함께 사용할 수 있도록 적응시켰을 때 시작되었습니다.[56]: 62 그리스 문자의 문자는 페니키아 문자의 문자와 비슷하거나 비슷하며, 현대에는 두 문자가 같은 순서로 배열되어 있습니다.[56] 페니키아 시스템의 어댑터는 시리즈의 끝에 "보충"이라고 불리는 세 글자를 추가했습니다. 그리스 문자의 여러 가지 품종이 개발되었습니다. 서부 그리스어 또는 칼시디언으로 알려진 하나는 아테네의 서쪽과 이탈리아 남부에서 사용되었습니다. 동방 그리스어로 알려진 다른 변형은 오늘날의 튀르키예와 아테네 사람들에 의해 사용되었고, 결국 그리스어를 사용하는 세계의 나머지 사람들이 이 변형을 채택했습니다. 페니키아인들처럼 처음 오른쪽에서 왼쪽으로 쓴 후, 그리스인들은 결국 왼쪽에서 오른쪽으로 쓰는 것을 선택했습니다. 그러나 때때로 작가는 이전 행이 끝난 다음 행을 시작하여 행이 왼쪽에서 오른쪽으로, 그리고 나서 오른쪽에서 왼쪽으로, 등등을 번갈아 읽곤 했습니다. 이것은 소가 끄는 쟁기의 경로를 모방한 "부스트로페돈"이라고 알려져 6세기까지 사용되었습니다.[57]

이탤릭체와 라틴 문자

시푸스 페루시누스, 에트루리아 문자, 라틴 문자의 선구자인 이탈리아 페루자 근처에서 쓰고 있습니다.
추가 정보: 라틴어 문자의 역사

그리스어는 유럽의 모든 현대 문자의 원천입니다. 그리스어의 가장 널리 퍼진 후손은 로마의 부상과 함께 유럽을 지배하게 된 이탈리아 중부 민족인 라틴인의 이름을 딴 라틴 문자입니다. 로마인들은 기원전 5세기경 에트루리아 문명으로부터 글을 배웠고, 그들은 서부 그리스에서 유래한 많은 이탈리아 문자들 중 하나를 사용했습니다. 로마 국가의 문화적 지배로 인해 다른 고대 이탈리아 문자들은 대량으로 살아남지 못했고, 에트루리아어는 대부분 소실되었습니다.

중세와 근세

서유럽에서 로마의 권위가 무너지면서 문해력 발전은 주로 동로마 제국과 페르시아 제국에 국한되었습니다. 주요 문학 언어 중 하나가 아닌 라틴어는 (로마 가톨릭 교회 내를 제외하고) 그 중요성이 급격히 떨어졌습니다. 주요 문학 언어는 그리스어와 페르시아어였지만 시리아어와 콥트어와 같은 다른 언어들도 중요했습니다.

7세기에 이슬람교가 부상하면서 아랍어가 이 지역의 주요 문학 언어로 급부상했습니다. 아랍어와 페르시아어는 금세 그리스어의 학문의 언어로서의 역할을 무색하게 만들기 시작했습니다. 아랍 문자는 페르시아어와 구튀르크어의 주요 문자로 채택되었습니다. 이 문자는 또한 그리스어, 슬라브어, 라틴어, 그리고 다른 언어들의 필기체 문자의 발달에 큰 영향을 미쳤습니다.[citation needed] 아랍어는 또한 힌두 아라비아 숫자 체계를 유럽 전역에 퍼뜨리는 역할을 했습니다.[citation needed] 2천년이 시작될 무렵, 현대 스페인의 코르도바 시는 세계에서 가장 뛰어난 지적 중심지 중 하나가 되었고, 당시 세계에서 가장 큰 도서관을 보유하고 있었습니다.[58] 이슬람 세계와 서구 기독교 세계 사이의 교차로로서의 위치는 두 문화 사이의 지적 발전과 서면 소통을 촉진하는 데 도움이 되었습니다.

14세기까지 유럽의 르네상스는 그리스어의 중요성에 대한 일시적인 부활과 중요한 문학 언어로서의 라틴어의 느린 부활로 이어졌습니다. 동유럽, 특히 러시아에서 유사하지만 더 작은 출현이 일어났습니다. 같은 시기에 이슬람 황금기가 끝나면서 아랍어와 페르시아어의 중요성이 서서히 감소하기 시작했습니다. 서유럽에서 문해력 발전의 부활은 라틴 문자의 많은 혁신과 다양한 언어의 음운을 체계화하기 위한 문자의 다양화로 이어졌습니다.

글쓰기의 성격은 특히 수세기 동안 새로운 기술의 발전으로 인해 지속적으로 발전해 왔습니다. 펜, 인쇄기, 컴퓨터, 휴대폰은 모두 쓰여진 것을 변화시킨 기술적인 발전이며, 쓰여진 단어가 만들어지는 매체입니다. 특히 컴퓨터와 휴대폰과 같은 디지털 기술의 출현으로 캐릭터는 손으로 물리적인 움직임을 만드는 것이 아니라 버튼을 눌러 형성될 수 있습니다.

집필자료

주요 기사: 집필자료

초기의 글쓰기 시스템이 시작될 때 가장 일반적으로 사용되었던 자료에 대해서는 매우 명확한 진술이 없습니다.[59] 모든 시대에 걸쳐 기록의 영속성을 확보하기 위해 돌이나 금속 또는 기타 내구성이 있는 재료에 새기는 것이 관례였습니다. 도장을 찍은 동전과 같은 금속은 납,[b] 황동, 금을 포함합니다. 도장이나 사인과 같은 보석의 각인에 대한 언급도 있습니다.[59]

일반적인 글의 재료는 석판과 두루마리였는데, 전자는 칼데아인, 후자는 이집트인일 것입니다. 칼데아인의 석판은 작은 점토 조각으로, 다소 조잡한 모양으로 베개를 닮은 형태이며, 설형문자가 두껍게 새겨져 있습니다.[c] 이와 유사한 용도는 속이 빈 원통이나 6면 또는 8면의 프리즘에서 발견되었으며, 미세한 테라코타로 형성되기도 하며, 때로는 유리로 처리되기도 하며, 이 위에 작은 스타일러스로 문자를 추적하여 돋보기의 도움이 필요할 정도로 매우 세밀하게 처리한 표본도 있습니다.[59]

이집트에서 주요 글쓰기 자료는 상당히 다른 종류였습니다. 기념물에는 목판이 그려져 있습니다. 하지만 아주 고대부터 일반적으로 사용되었던 재료는 기원전 3,000년까지 사용된 것으로 기록된 파피루스입니다.[60] 하이집트에서 주로 발견되는 이 갈대는 글쓰기를 위한 다양한 경제적 수단을 가지고 있었습니다. 그 구덩이는 뾰족한 기구에 의해 꺼내어 그것을 구성하는 얇은 조각들로 나누었습니다. 그리고 나서 그것은 압력에 의해 평평해지고, 그 스트립들은 서로 붙어서, 다른 스트립들은 그것들과 직각으로 놓여서, 어떤 길이의 롤을 만들 수 있었습니다. 이집트에서 파피루스가 발명되면서 글쓰기가 더 널리 보급된 것 같습니다. 이 자료가 아주 이른 시기부터 이집트에서 사용되었다는 것은 초기 테반 왕조의 파피루스가 여전히 존재한다는 것을 증명합니다.[61]

수요가 많고 세계 각지로 수출되는 파피루스가 가격이 매우 비싸지면서, 종종 다른 재료들이 파피루스 대신 사용되었는데, 그 중에는 무덤에서 발견된 초기의 가죽 공장이 몇 개 언급되어 있습니다.[59] 양털을 천으로 제거한 후 남은 양가죽을 사용하는 양피지는 이집트 밖으로 수입해야 하는 파피루스보다 때때로 저렴했습니다. 목재 펄프 종이의 발명으로 필기 재료 비용은 꾸준히 감소하기 시작했습니다. 목제 펄프 종이는 오늘날에도 여전히 사용되고 있으며, 최근에는 섬유의 결합 강도를 향상시키기 위한 노력이 이루어지고 있습니다. 이와 관련하여 두 가지 주요 검토 분야는 "종이의 건조 강도"와 "젖은 거미줄 강도"였습니다.[62] 전자는 종이 자체의 물리적 특성을 조사하는 것이고 후자는 강도를 향상시키기 위해 첨가제를 사용하는 것입니다.

용도 및 시사점

경제의

데니스 슈만트-베세라트에 따르면 글쓰기는 농산물을 세고 목록을 작성한 다음 농산물과 관련된 경제적 거래에 기원을 두고 있습니다.[63] 그 후 정부의 세금 부과가 잇따랐습니다. 서면은 개인, 국가, 종교단체의 재산 축적과 회계, 무역, 대출, 상속, 소유권 문서화 등에 필수적인 것이 되었습니다.[64] 그러한 문서화와 회계 처리로 더 많은 부를 축적하는 것이 더 가능해졌고, 부가 수반되는 권력과 함께, 가장 두드러진 것은 왕족, 국가 및 종교의 이익이었습니다. 계약 및 대출은 수출입 네트워크와 장거리 국제 무역의 성장을 지원하여 자본주의의 부상을 뒷받침했습니다.[65] 종이돈(서기 11세기 중국에서 처음 등장)[66]과 기타 금융상품은 문서에 상속되는 가치가 있는 거래와 보증(개인, 은행 또는 정부로부터의)을 설명하기 위해 처음에는 문자 형태로 작성된 후 전문 장르로 진화하는 데 의존했습니다.[67] 중세 후기와 르네상스 유럽의 경제 활동이 성장하면서 회계와 가치 계산의 정교한 방법이 등장했는데, 이러한 계산은 문서로 수행되고 매뉴얼로 설명되었습니다.[68] 그런 다음 회사의 설립은 조직, 관리, 지분 분배 및 기록 보관을 둘러싼 문서를 확산시켰습니다.[69]

경제 이론 자체는 프랑수아 케스나이와 아담 스미스와 같은 이론가들의 저술을 통해 18세기 후반에 비로소 발전되기 시작했습니다. 심지어 경제와 국가 경제라는 개념도 그들의 텍스트와 동료들의 텍스트를 통해 확립되었습니다.[70] 그 이후로 경제학은 전문 문헌에 글을 기고하는 많은 저자들과 정부가 데이터를 수집하고 정책을 수립하고 경제를 관리하고 발전시키기 위한 제도를 만드는 분야로 발전했습니다. 디더 맥클로스키는 현대 경제 이론의 수사 전략과 담론적 구성을 검토했습니다.[71][72][73] Graham Smart는 캐나다 은행이 경제 데이터를 기반으로 정책을 협력적으로 생산하고 관련 대중과 전략적으로 소통하기 위해 어떻게 글쓰기를 사용하는지 심층적으로 검토했습니다.[74]

종교

신성한 종교 텍스트의 확인은 특정한 신성한 텍스트와 관련된 독특한 믿음 체계를 성문화했고, 현대 종교 개념의 기초가 되었습니다.[2] 이러한 텍스트의 복제와 확산은 이러한 경전 종교와 그 확산과 관련이 있게 되었고, 따라서 전도의 중심이 되었습니다.[2] 이 신성한 책들은 신자들이 이 본문들을 읽고 해석하고 적용하는 사제들이나 성직자 카스트들의 가르침을 따라야 하는 의무를 만들었습니다. 그러한 경전의 잘 알려진 예로는 토라, 성경, 코란, 베다, 바그하바드 기타, 그리고 경전이 있지만, 다른 종교들의 역사를 통해 훨씬 더 많은 종교적 문헌들이 현재 사용되고 있습니다. 이러한 텍스트는 그 확산 때문에 적어도 종교 공동체의 모든 구성원들에게 도덕적이고 윤리적인 행동에 대한 일반화된 지침을 만드는 경향이 있었지만, 종종 이러한 지침은 십계명에서와 같이 모든 인간에게 적용 가능한 것으로 여겨졌습니다.

법

토지 매매를 위한 사적 법률 문서는 설형문자가 처음 등장한 지 얼마 되지 않은 기원전 3천년 초에 메소포타미아에서 나타났습니다.[75] 최초로 쓰여진 법전은 기원전 2100년경에 곧 이어졌으며, 가장 잘 알려진 것은 기원전 1750년경 바빌론 전역의 돌별에 새겨진 함무라비 법전입니다.[76] 고대 이집트에는 성문화된 법이 없었지만, 기원전 2150년경 구왕국에는 법적인 법령과 수의계약이 등장했습니다. 토라, 또는 히브리 성경의 첫 다섯 권, 특히 출애굽기와 데우토노미는 고대 이스라엘의 율법을 성문화했습니다. 다른 많은 법전들은 그리스와 로마에서 따르기로 되어 있었고, 로마법은 후기 유럽의 많은 지역에서 교회 교회 교회법과 세속법의 모델이 되었습니다.[77][78]

중국에서 법문이나 형벌에 관한 책의 가장 초기의 표시는 기원전 536년 청동 그릇에 새겨진 것입니다.[79] 현존하는 가장 초기의 완전한 법은 진나라와 한나라로 거슬러 올라가는데, 진나라는 사회 통제와 통치의 완전한 체계를 세웠고, 정부 관리와 시민 모두에 대한 형사 절차와 책임이 있었습니다. 이 법들은 마을에서 황실 중심지까지의 계층적 감독을 용이하게 하기 위해 복잡한 보고와 문서화 절차를 요구했습니다.[80]

관습법은 로마 시대 이후 영국에서 대부분 구술적인 환경에서 발전한 반면, 교회의 반환과 노르만 정복으로 관습법은 법원의 선례와 같이 새겨지기 시작했습니다. 그러나 많은 요소들이 구술로 남아 있었고, 오직 공공 선서, 유언, 토지 양도, 법원의 판결을 기념하는 문서들이 있었습니다. 그리고 의식도. 그러나 중세 후기 동안 문서는 계약, 거래 및 법률에 대한 권한을 얻었습니다. 미국의 건국과 함께 법률은 성문법 안에서 법령으로 만들어졌고 연방 헌법과 주 헌법을 포함한 중앙 문서에 의해 통제되었으며 모든 입법 문서가 인쇄되고 배포되었습니다.[81] 또한 법원 판결은 의견서로 제시되었고, 그 후에 발표되어 주 및 국가에서 결과적인 판결에서 추론을 위한 선례가 되었습니다. 미국의 항소법원은 이전의 절차와 판결의 기록과 관련된 문서만을 고려하고 새로운 증언을 취하지 않습니다.[82]

정부, 관료제, 저널리즘

글쓰기는 법, 규제, 세금 및 시민에 대한 문서 감시를 통해 거버넌스의 많은 핵심 기능을 확장하는 데 중심이 되어 왔습니다. 모든 것은 규칙과 정책을 정교화하고 관리하며 기록을 유지하는 관료주의의 성장에 의존합니다. 글쓰기에 의존하는 이러한 발전은 국가의 힘과 범위를 증가시킵니다.[2] 동시에 글쓰기는 시민들이 국가의 운영에 대해 정보를 얻고, 요구와 관심을 표현하는 데 있어 더 조직적이 되며, 지역과 주와 동일시하며, 특정한 관점과 관심을 가진 선거구를 형성할 수 있는 능력을 증가시켰으며, 저널리즘의 역사는 시민 정보와 밀접하게 연결되어 있고, 지역과 국가의 정체성, 그리고 이해관계의 표현. 이러한 변화는 국가의 성격에 큰 영향을 미쳐 통치 형태가 어떻든 사람들과 그들의 견해에 대한 가시성을 높였습니다.

고대 근동과[2] 중국에서는[83][84] 문자 계급의 형성을 필경사와 관료로 의존하는 광범위한 관료제가 발생했습니다. 고대 근동에서는 서기관 학교의 설립을 통해 이루어졌고,[85] 중국에서는 고전 텍스트에 기반한 일련의 필기 제국 시험으로 이어져 사실상 천년 이상의 교육을 규제했습니다.[86] 문해력은 정부 관료제의 상승과 관련이 있었고, 그것이 출현하면서 인쇄술은 정부에 의해 엄격하게 통제되었고, 방언 텍스트는 나중에 출현했다가 20세기 초와 청 왕조의 몰락까지 그 범위에 제한되었습니다.[87] 고대 그리스와 로마에서 시민과 노예, 부유한 사람과 가난한 사람의 계급 구분은 교육과 참여를 제한했습니다. 중세와 근대 초기 유럽 교회의 교육 지배는 개혁 이전과 이후 모두 국가와 국가 관료의 통제에서 종교의 중요성을 표현했습니다.[88]

유럽과 아메리카의 식민지에서는 인쇄기의 도입과 종이와 인쇄 비용의 감소로 일반 시민들이 관할 구역 내의 다른 지역의 정부와 상황에 대한 정보를 얻을 수 있게 되었습니다.[89] 종교개혁은 결국 지배층을 넘어 문해의 확산을 증대시켰고, 정부의 행동에 대한 더 넓은 지식과 비판의 문을 열었습니다. 16세기 영국 사회의 분열, 17세기 영국 내전, 그 후 의회의 역할 증가와 정치적 종교 통제의[90] 분열은 팜플렛 전쟁을 동반했습니다.

상업 정보에 기원을 둔 신문과 저널리즘은 곧 정치 정보를 제공하고 공적 영역을 형성하는 데 중요한 역할을 했습니다.[91][92] 신문은 미국 혁명과 새로운 국가에서 정보를 공유하고 토론을 촉진하며 정치적 정체성을 형성하는 데 중요한 역할을 했습니다. 신문의 유통은 또한 19세기 후반과 그 이후에 도시, 지역 및 국가 정체성을 만들어 냈습니다. 전신에 이어 나온 전국 뉴스에 초점을 맞추고 전국적인 발행 부수를 가진 신문의 출현과 전국적인 라디오와 텔레비전 뉴스를 대본으로 쓴 방송도 20세기 내내 관심의 지평을 만들었습니다.[93]

글로 알려진 이름을 가진 사람의 가장 초기의 예 중 하나는 우루크 시대의 쿠심입니다.[94]

지식.

우리가 생각하는 지식의 대부분은 문자로 쓰여지고 생산, 공유의 공동 과정의 결과입니다. 그리고 지식을 담고 있는 텍스트를 생산하고 퍼뜨리기 위한 목적과 함께 결합된 사회적 그룹과 기관 간의 평가; 현대 세계는 학문과 그 제품과 같은 사회적 그룹을 학문 문헌으로 식별합니다. 글쓰기의 발명은 텍스트의 공유, 비교, 비판 및 평가를 용이하게 하여 지식이 더 넓은 지리적 및 시간적 영역에 걸쳐 더 공동의 재산이 되는 결과를 낳았습니다. 이 글의 글과 종교에 관한 부분에서 살펴본 바와 같이 성스러운 경전은 경전 종교의 공통된 지식을 형성했고, 그러한 성스러운 경전에 대한 지식은 종교적 신념, 해석, 학교 교육의 대상이 되었습니다. 이 기사의 다른 섹션은 경제, 법률 및 통치와 관련된 지식에 중점을 둡니다. 이 섹션은 세속적 지식과 그와 관련된 사회 조직, 기관 및 기타 영역의 교육 관행을 개발하는 데 중점을 둡니다.

메소포타미아, 이집트, 인도, 메소아메리카

메소포타미아와 이집트에서 필경사는 경제, 통치 및 법률에서 초기 역할 이상의 역할을 위해 중요해졌습니다. 그들은 천문학과 달력, 점술, 문학 문화의 생산자와 관리인이 되었습니다. 학교는 지식 저장소도 보관하는 태블릿 하우스에서 발전했습니다.[85] 고대 인도에서 브라만 카스트는 구두 지식을 종합하고 성문화한 텍스트의 관리인이 되었습니다.[95] 그런 텍스트들은 구술 교육의 지속적인 전통에 대한 권위적인 기초가 되었습니다. 산스크리트어의 구문, 운율, 문법에 대한 지식을 분석하고 체계화한 언어학자 파 ṇ니의 작품이 대표적인 예입니다. 수학, 천문학, 의학도 고전적인 인도 학습의 주제였으며 고전 텍스트로 성문화되었습니다.[96] 마야, 아즈텍, 기타 메소아메리카의 학문에 대해서는 정복자들의 텍스트 파괴로 인해 덜 알려졌지만, 필경사들이 숭배되고 엘리트 아이들이 학교에 다녔으며 천문학, 지도 제작, 역사 연대기, 족보 등의 연구가 번성했다고 알려져 있습니다.

중국

중국에서 진나라가 경쟁적인 유교 전통의 흔적을 모두 없애려 하자 한나라는 문헌학적 지식을 정부 관료의 자격으로 삼아 사라질 위기에 처한 지식을 회복했습니다. 2천년 동안 지속될 공무원 시험제도는 고전 텍스트에 대한 지식을 바탕으로 한 필기시험으로 구성되었습니다. 학생들이 필기시험을 통해 관직을 얻을 수 있도록 지원하기 위해, 학교들은 같은 텍스트와 관련된 문헌학적 지식에 중점을 두었습니다.[86] 이 글들은 철학적, 종교적, 법적, 천문학적, 수문학적, 수학적, 군사적, 의학적 지식을 다룹니다.[99] 그것이 출현하면서 인쇄술은 주로 관료와 수도원의 지식 요구에 부응했고, 실질적인 토착 인쇄술은 서기 15세기경에야 등장했습니다.[87]

고대 그리스 로마

고대 그리스는 2천년 동안 서양 학문에 영향을 준 많은 문자 지식을 낳았습니다.[100] 비록 소크라테스는 (페이드루스에 기록된) 학문의 전달 수단을 쓰는 것이 열등한 것이라고 생각했지만, 우리는 플라톤의 그의 대화에 대한 기록을 통해 그의 작품에 대해 알고 있습니다. 하블록 역시 플라톤, 소크라테스, 아리스토텔레스의 철학적 작품들이 서로 다른 지역의 설명을 비교하고 문서의 검사와 일관된 설명을 작성함으로써 체계적인 비판적 추론을 전개할 수 있는 문해력과 능력에서 비롯된 것으로 보고 있습니다.[101][102][103] 아리스토텔레스는 리세움 도서관에서 수집한 5월의 책과 함께 리세움 교육의 핵심인 논문과 강의를 작성했습니다. 스토아학파나 에피쿠로스와 같은 다른 철학자들도 아테네에서 같은 시기에 글을 쓰고 가르쳤지만, 지금은 그들의 작품 조각만 남아 있습니다.

그리스 작가들은 지식의 다른 많은 분야의 창립 작가들이었습니다. 기원전 5세기 아테네에서 쓴 헤로도토스와 투키디데스는 역사의 창시자로 여겨지며, 계보와 신화적 설명을 사건에 대한 체계적인 조사로 변형시킵니다. 투키디데스는 문서의 검토, 연설의 전사, 인터뷰를 통해 보다 비판적이고 중립적인 역사를 발전시켰습니다. 같은 시기 히포크라테스는 이 분야의 지식을 성문화하고 발전시킨 여러 주요 의학 저작을 저술했습니다. 서기 2세기에 그리스의 수련을 받은 의사 갈렌은 로마로 가서 르네상스 시대에 유럽 의학을 지배한 수많은 작품을 썼습니다. 이집트의 헬레니즘 작가들은 또한 기하학의 요소가 오늘날 표준적인 참고 자료로 남아 있는 유클리드와 같은 알렉산드리아의 위대한 도서관의 자원을 사용하여 지식의 요약본을 생산했습니다. 프톨레마이오스의 천문학 연구는 중세 시대를 지배했습니다.

로마의 학자들은 바로(Varro), 플리니우스(Pliny the Elder), 스트라보(Strabo)를 포함한 지식의 개요서를 작성하는 관행을 계속했습니다. 로마의 업적의 많은 부분이 물질적인 건설 문화에 있었지만, 비트루비우스는 오늘날까지 디자인에 영향을 미친 현대의 관행의 많은 부분을 기록했습니다. 농업은 팔라디우스의 해설서와 같은 매뉴얼의 중요한 영역이 되기도 했습니다. 익명의 수사학자 헤레니움, 키케로의 데 오라토레, 퀸틸리언의 인스티튜티오 오라토리아 등 후세에 영향을 미칠 수사학과 수사학 교육에 관한 수많은 매뉴얼도 등장했습니다.

이슬람 세계

로마의 멸망과 함께 중동은 서양과 동양의 텍스트가 담긴 지식이 콘스탄티노플, 다마스쿠스, 그리고 바그다드에서 만나면서 배움의 갈림길이 되었습니다. 바그다드에는 큰 도서관이 있는 연구소(또는 지혜의 집)가 설립되었는데, 그곳에서 그리스 의학, 철학, 수학, 천문학 작품이 아랍어로 번역되었고, 인도의 수학, 치료학 작품도 아랍어로 번역되었습니다.[104] 이 텍스트에 알 킨디와 아비세나와 같은 철학자들과 알 파르카니와 같은 천문학자들이 새로운 기여를 했습니다. 알-카라자미는 그리스와 인도의 자료를 바탕으로 대수학에 관한 최초의 저작을 썼습니다. 새로운 이슬람 종교에 대한 코란의 중심성은 또한 아랍어 언어학의 성장을 이끌었습니다.[105] 바그다드에서 지식과 텍스트는 남아시아로 흘러가고 아프리카를 통해 내려오게 되어 있었는데, 송하이 제국의 중심지인 팀북투에 있는 상코레 모스크 주변에 많은 책들과 교육 센터가 있었습니다. 이 기간 동안 폐위된 아바스 왕조는 권력과 학문의 자리를 현재 스페인에 있는 코르도바로 옮겼고, 그곳에서 그들은 아랍 학문의 텍스트와 함께 많은 고전 텍스트를 유럽으로 다시 도입한 주요 도서관을 설립했습니다.

유럽의 초기 대학들

플라톤, 아리스토텔레스, 유클리드, 프톨레마이오스, 갈렌 등의 작품과 아비첸나, 알카라자미 등의 아랍어 텍스트를 포함한 고전 텍스트가 도서관을 통해 유럽으로 재도입되면서 해석, 강의, 그리고 수도원과 도심의 학자들이 그러한 작업을 더 쉽게 접근할 수 있도록 장학금을 제공합니다. 12세기 동안 볼로냐의 이탈리아, 살라망카의 스페인, 파리의 프랑스, 옥스퍼드의 영국에서 대학들이 생겨났습니다.[106] 1500년까지 유럽[107] 전역에 적어도 60개의 대학이 4분의 3 이상의 학생들을 등록시켰습니다.[108] 4개 학부(교양학, 신학, 법학, 의학)는 강의와 해설을 넘어 신선한 지식의 생산보다는 고전 텍스트의 전달에 중점을 두었습니다. 이러한 형태의 학문적 교육은 17세기와 그 이후에도 일부 지역과 학문에서 지속되었습니다.[107][109][110][111][112]

유럽에서의 인쇄

1450년경 요하네스 구텐베르크가 유럽에 도입한 이동식 활자 인쇄기는 엘리자베스 아이젠슈타인에 의해 문서화된 바와 같이 많은 새로운 글쓰기를 촉진하고 책의 생산과 광범위한 배포를 위한 새로운 기회를 창출했습니다.[113] 지식의 생산과 분배는 더 이상 도서관과 필사본 모음을 가진 수도원이나 대학과 연결되지 않았습니다. 정치적으로 그리고 점점 종교적으로 나뉘어진 유럽에서 그 후 몇 세기 동안, 어떤 권위자도 책의 생산을 검열하거나 통제할 수 없었습니다. 대학들이 전통적인 텍스트를 보급하는 데 애착을 가지고 있는 반면, 출판사는 지식 생산의 새로운 중심지가 되었고, 다른 관할권에 있는 출판사들은 책이 국경을 넘어 이동하고 학자들이 그들을 문자 공화국의 시민으로 인식하게 되면서 다양한 아이디어를 이용할 수 있게 되었습니다.

전통적인 텍스트의 여러 판본의 비교는 텍스트 학문의 향상으로 이어졌습니다.[114] 많은 지역의 결과를 공유하고 비교하며 더 많은 사람들을 과학 생산에 참여시킬 수 있는 능력은 곧 초기 현대 과학의 발전으로 이어졌습니다.[113] 의학 서적은 해부학 지식을 향상시키기 위해 그래픽 디스플레이를 제공하는 인쇄판을 포함하여 현대 수술 및 해부학의 관찰을 통합하기 시작했습니다.[115] 전통적인 책들과 새로운 책들의 많은 사본들이 등장하면서, 책들의 전투로 알려지게 된 각각의 가치에 대한 논쟁들이 일어났습니다.[116] 탐험과 식민지화에 대한 지도와 발견은 또한 책과 정부 기록물에 기록되었으며,[117] 종종 세비야의 인도 기록물에서와 같이 경제적인 착취를 목적으로 하지만 세상에 대한 호기심을 충족시키기도 했습니다.[118]

인쇄술은 또한 과학 저널의 발명과 발전을 가능하게 했으며, 1665년 프랑스에서 출판된 학술지와 영국 왕립학회의 철학적 거래가 모두 등장했습니다. 수년에 걸쳐 이러한 저널은 확산되어 학문과 학문 문헌의 기초가 되었습니다.[119] 이후 몇 세기 동안 실험 및 기타 과학적 관찰 및 이론을 보고하는 장르는 학문 지식의 집단적 추구를 나타내는 광범위한 상호 텍스트와 함께 현대적인 학문 출판 관행을 생성하기 위해 개발되었습니다. 과학적이고 학문적인 책과 저널의 이용 가능성은 또한 과학적 참조 및 인용의 현대적인 관행의 발전을 촉진했습니다. 인쇄술이 지식의 성장에 미친 영향으로 인한 이러한 발전은 과학 혁명, 르네상스 시대와 계몽주의 시대에 기여했습니다.

근대학문

18세기에 몇몇 스코틀랜드와 영국의 반체제 대학들은 엘리트가 아닌 학생들이 현대의 사건에 영향을 미칠 수 있도록 수사학과 글쓰기에 대한 좀 더 실용적이고 현대적인 연구를 제공하기 시작했습니다.[120][121] 그러나 19세기에 들어서야 일부 국가의 대학들은 새로운 지식을 쓰기 위한 자리를 마련하기 시작했고, 이후 몇 년 동안 주로 고전 텍스트 읽기를 통해 고전 지식을 보급하던 것에서 읽기와 쓰기 모두에 전념하는 기관으로 바뀌었습니다. 독일 대학의 역사학과 문헌학 분야의 연구 세미나와 관련 세미나 논문의 발표는 대학 개혁의 중요한 출발점이 되었습니다.[122] 한 세기 동안 문헌학, 역사학, 경제학, 신학, 심리학, 사회학, 수학 및 과학 분야의 교수직이 등장할 예정이었고, 독일의 학문 연구 대학 모델은 영국과 미국의 대학 조직에 영향을 미치는 것이었고, 프랑스에서는 또 다른 모델이 개발되었습니다. 그러나 두 사람 모두 교수진이 새로운 지식을 생산하는 것과 학생들이 배워야 하는 것을 중요하게 여겼습니다. 영국의 엘리트 대학에서 글쓰기 수업은 튜터들을 위한 학생들의 주간 글쓰기와 함께 튜터 시스템에 의해 지원된 반면, 미국에서는 19세기 후반부터 종종 글쓰기 정규 과정이 요구되었고, 교육 과정 전반에 걸쳐 글쓰기가 점점 더 집중되고 있습니다. 특히 20세기 말 무렵에.

전쟁

전략과 장치에 대한 군사적 지식은 이집트, 인도, 중국, 그리스, 로마의 고대 세계로 거슬러 올라가며, 전쟁을 수행하기 위한 역사적 설명과 매뉴얼이 있습니다. 서양에서 인쇄술이 도입된 후, 국가 간 분쟁이 잦아지면서 요새 건설과 전투 전략에 대한 매뉴얼이 대대적으로 재현되었습니다. 그러나 화학과 다른 과학이 발전하면서 새로운 무기에 대한 지식은 비밀 문서로 제한되는 경우가 많았습니다. 새로운 무기의 정책, 생산 및 배포를 중심으로 제한된 배포 문서도 개발되었습니다.[123] 제1차 세계대전까지 연합국과 추축국 모두 군사용, 특히 화학무기에 대한 과학적 발전에 기초한 새로운 기술을 적용했으며, 5000명이 넘는 과학자들이 무기 개발과 생산에 참여했으며, 비밀 문서에 있는 정보에 대한 접근을 제한하려고 시도했습니다.[124][125] 사전 지식의 응용뿐만 아니라 새로운 연구를 포함한 비밀 지식을 향한 노력은 특히 미국의 맨해튼 프로젝트에서처럼 제2차 세계대전에서 핵무기를 개발하기 위한 경쟁과 함께 더욱 치열해졌습니다. 항공, 로켓, 레이더, 암호화 및 컴퓨팅도 기밀 문서의 주제였습니다. 이러한 지식의 분류 체계는 제2차 세계대전이 끝난 후에도 냉전이 진행되면서 계속되었습니다. 미국에서 주도된 군사 정책에 대한 군사적 비밀주의, 개방적 과학 연구, 시민 심의의 필요성 사이의 긴장 관계는 1946년 원자력법으로 이어져 민간인 통제를 만들었지만, 지속적인 기밀 지식의 체제를 통해 이루어졌습니다.[126][127]

문학.

초기에 회계 목적으로 사용되었던 수메르의 글쓰기가 발전한 이후 문학의 역사가 이어졌습니다. 어떤 합리적인 정의에 의한 고대 수메르의 최초의 글은 문학을 구성하지 않습니다. 초기 이집트 상형문자와 수천 개의 고대 중국 정부 기록에 대해서도 마찬가지입니다. 학자들은 기록 보관이 언제부터 문학에 더 가까워졌는지에 대해 의견이 엇갈렸지만, 현존하는 가장 오래된 문학 텍스트는 문자가 발명된 지 1천년이 지난 후부터 시작되었습니다. 이름으로 알려진 최초의 문학 작가는 엔헤두안나로, 기원전 24세기 동안 수메르어로 된 이난나의 승천을 포함한 수메르 문학 작품의 다수의 작가로 인정받고 있습니다.[128][129] 그 다음으로 이름이 붙여진 최초의 작가는 프타호텝인데, 그는 기원전 23세기에 작곡된 이집트의 젊은이들을 위한 교육서인 '프타호텝의 격언'을 저술한 것으로 알려져 있습니다.[130] 길가메시 서사시는 초기의 주목할 만한 시이지만, 자연적이고 초자연적인 업적이 전해지는 수메르의 역사적인 길가메시 왕을 정치적으로 미화한 것으로도 볼 수 있습니다.

심리적 함의

월터 옹(Walter Ong), 잭 구디(Jack Goody), 에릭 해블록(Eric Havlock)은 문해력의 심리적, 지적 결과를 체계적으로 주장한 최초의 사람들 중 한 명입니다. 옹은 글쓰기의 도입으로 인간의 의식 형태가 발화된 단어의 즉시성을 감지하는 것에서 피터 라무스의 작품처럼 [131][132]그래픽으로 표시하고 순서를 정할 수 있는 단어의 임계 거리와 체계화로 바뀌었다고 주장했습니다.[133] 하블록은 그리스 철학 사상의 출현을 믿음과 믿음 체계의 비교와 개념에 대한 비판적 고찰을 가능하게 한 문자 단어의 사용 때문이라고 설명했습니다.[101][103] 잭 구디(Jack Goody)는 문자 언어가 분류, 목록 작성, 공식을 따르고 조리법과 처방전을 개발하고 궁극적으로 실험을 만들고 기록하는 것과 같은 관행을 조장한다고 주장했습니다. 이러한 관행은 그 관행과 관련된 사람들의 지적, 심리적 성향을 변화시켰습니다.[134][135]

이러한 문학적 실천에 수반되는 이러한 모든 심리적, 지적 변화의 가능성을 인식하면서, 실비아 스크라이브너와 마이클 콜은 이러한 변화가 보편적이거나 자동적으로 리터러시와 함께 오는 것이 아니라, 그들의 지역적 맥락에서 리터러시로 만들어진 사회적 용도에 의존한다고 주장했습니다.[136] 그들은 서아프리카의 Vai 사람들 사이에서 현장 관찰과 실험을 수행했습니다. 그들은 현지인들이 Vai 언어, 영어, 아랍어를 읽고 쓰는 것을 배우는 세 가지 다른 맥락 - 각각 실용적인 기술, 세속적인 교육, 종교적인 교육으로 인해 문해력의 심리적인 영향이 다릅니다. 유럽 언어 문학은 유럽식 학교 교육과 관련이 있었고, 삼단 논법적 추론과 논리적 문제 해결을 촉진했습니다. 아랍어 문해력은 마드라사스의 종교적 훈련과 관련이 있었고, 무엇보다도 암기력을 높였습니다. Vai의 글을 읽고 쓰는 능력은 요청을 하고 작업을 설명하는 일상적인 관행, 리버스 해결과 함께 청중의 지식 및 요구에 대한 기대를 높였습니다(글을 쓴 언어가 리버스와 같은 아이콘을 사용했기 때문).

Inquiry의 다른 라인에 이어, James Pennebaker와 동료들은 트라우마에 대한 글을 쓰는 것이 불안을 완화하고, 정신 건강을 개선하고, 신체 건강 측정과 결과를 개선할 수 있다는 것을 입증하는 많은 실험을 수행했습니다.[137][138]

참고 항목

메모들

  1. ^ 시작 날짜는 첫 번째 증명을 의미하며, 모든 스크립트의 가정된 기원은 과거로 거슬러 올라갑니다.
  2. ^ 납 위에 쓸 것인지, 아니면 글자의 빈 부분을 납으로 채울 것인지는 확실하지 않습니다.
  3. ^ 이 문서들은 일반적으로 구워진 후에, 그 안에 있는 글의 사본을 외부에 제시하기 위해, 그 안에 있는 내용물이 다시 적신 축축한 점토로 된 덮개 속에 싸여 있습니다. 그리고 그 덮개 안에 있는 판은 새로 구워졌습니다. 같은 재료가 아시리아인들에 의해 주로 사용되었고, 그들의 점토판들 중 많은 것들이 아직도 남아 있습니다. 가로 9인치, 세로 6.5인치, 세로 1.5인치, 가로 1.5인치, 세로 1.5인치까지 다양한 크기입니다. 이것들 중 수천 개가 복구되었습니다. 많은 것들이 역사적이고, 언어적이고, 지리적이고, 천문학적입니다.

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원천

추가읽기

21세기 자료
20세기 후반의 자료
20세기 초의 자료들

외부 링크

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