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리샤바나타

Rishabhanatha
리샤바나타
제1차 제인 티르땡카라
Rishabhanatha
쿤달푸르 바데바 사원에 있는 리샤바나타 경의 15피트(4.6m)의 '바데바' 우상
기타 이름아디나타, 아데슈와르, 아디쉬 지나(최초 정복자), 아다르쉬 푸루쉬(최초 완벽자), 익시바쿠
전임자슈리 샘프라티 바그완(이전 타임사이클의 마지막 티르땡카)
후계자슈리 아지트나트 바관
기호.황소
높이500 활 (1,312 엘, 4920 [1]피트)
나이840만 퍼바(592.704×10년18)[1][2][3]
트리반얀
색.금으로 만든
개인정보
태어난
죽은
부모님
배우자.수난다&수망갈라
아이들.바라타 차크라바르틴바후발리를 포함한 100명의 아들과 두 딸: 순다리, 브라흐미[4]

리샤바나타(산스크리트어: ṣabhadeva), 리샤바데바, ṣabha 또는 Ikshbaku자이나교의 첫 번째 최고 설교자이자 Ikshbaku [5][6]왕조의 설립자이다.그는 자인 우주론에서 현재의 반주기 동안 24명의 교사 중 첫 번째 교사였고, 그의 가르침이 끝없는 반복과 죽음의 바다를 건너는 것을 도왔기 때문에 "포드 메이커"라고 불렀다.전설에는 그가 수백만 년 전에 살았던 것으로 묘사되어 있다.그는 이전 시간 [4][7]순환의 마지막 티르땡카인 샘프라티 바그완의 정신적 후계자였다.그는 " 번째 아디(아디) 로드(나타)"로 번역되는 아디나타, 아디시바라(아디) 유가디데바(유가의 첫 번째 데바), 프라타마라제슈와라(신왕), 익시바쿠(익시바쿠), 나베야([8][9]나비의 아들)로도 알려져 있다.리샤바낫은 마하비라, 파르스바나트, 네미나트, 산티낫과 함께 [10]자인족들 사이에서 가장 헌신적인 예배를 받는 다섯 명의 티르땡카라 중 한 명이다.

전통적인 설명에 따르면, 그는 [4]비니타라고도 불리는 북부 인도 도시 아요디아에서 나비 왕과 마루데비 왕비 사이에서 태어났다.그에게는 수난다와 수망갈라라는 두 명의 아내가 있었다.수망갈라는 그의 99명의 아들들(바라타 포함)과 한 명의 딸 브라흐미의 어머니로 묘사된다.수난다는 바후발리와 순다리의 어머니로 묘사된다.인드라의 댄서 중 한 명인 닐란자나의 갑작스러운 죽음은 그에게 세상의 덧없는 자연을 떠올리게 했고, 그는 포기 욕구를 키웠다.

그가 포기한 후, 전설 속의 리샤바나타는 1년 내내 음식 없이 여행했다.그가 처음으로 아하라를 얻은 날은 Jains에 의해 Akshaya Tritiya로 축하된다.그는 아스타파다 산(카일라시)에서 목사에 도달했다.지나세나아디 푸라나는 그의 인생과 가르침의 사건들을 기술한 것이다.그의 아이콘그래피아힘사, 바완가자, 고파찰 언덕에 세워진 조각상과 같은 거대한 조각상들을 포함한다.그의 아이콘은 그의 상징으로 익명의 황소, 냐그로다 나무, 고무카 약사, 그리고 차크레쉬바리 약시를 포함합니다.

인생

리샤바나타는 아디나타, 아디슈와라, 유가데바, 나베야 [8]등 많은 이름으로 알려져 있다.아디 푸라사는 주요 자인 문헌으로 리샤바나타의 생애와 10개의 [11]화신들을 기록하고 있다.자인의 전통은 판차 칼리아나카라고 불리는 다섯 가지 길일에 티르땡카라의 삶을 묘사한다.여기에는 가르바(어머니의 임신), 잔마(출산), 타파(고행), 케이발랴갸나(전지과학), 목샤(해방)[2][12][13] 등이 포함된다.

자인 우주론에 따르면, 우주는 시간적 시작이나 끝이 없다.Its "Universal History"[14] divides the cycle of time into two halves (avasarpiṇī and utsarpiṇī) with six aras (spokes) in each half, and the cycles keep repeating perpetually.24명의 티르땡카라가 매 마다 나타나며, 매번 최초의 티르땡카라가 자이나교를 창시했다.현재의 시간 순환에서 리샤바나타는 제3반 말에 태어난 최초의 티라 카라(suamaama-duamama ara)[15][16][17]로 알려져 있다.

리샤바나타는 다른 자인 하위 [6][15]전통에 의해 현재의 아브사르피니(시간 순환)의 자이나교의 창시자로 알려져 있다.자인 연대기는 리샤바나타를 수백만 년 [4][7][18]전에 살았던 사람으로 역사적 용어로 묘사한다.그는 592.704 x18 10년 전에 태어났고 8400,000개의 [1][2]푸르바를 살았다고 믿어진다.그의 키는 자인 문헌에 500 활 또는 약 4920 피트/1500 [1]미터로 묘사되어 있다.인간이 아닌 키와 나이에 대한 그러한 묘사는 다음 21개의 자인 문헌과 자이나교에 대한 출판물로 유명한 캘리포니아 버클리 대학의 학자인 크리스티 와일리에 따르면 또한 다음 21개의 티르땡카라에게도 발견된다.대부분의 인도학자들과 학자들은 24개의 티르땡카라 중 처음 22개는 모두 [19]역사적이거나 역사적인 것으로 자인 [1][20]신화의 일부라고 생각한다.하지만, 자인 작가들과 일부 인도 학자들 사이에서는, 최초의 22명의 티르땡카라 중 일부는 역사적 인물들을 반영하는 것으로 여겨지며, 소수의 사람들은 부풀려진 전기 통계가 [21]신화적이라고 인정한다.

후에 인도의 두 번째 대통령이 된 옥스퍼드 대학의 비교 종교와 철학 교수인 사르베팔리 라드하크리슈난에 따르면, 리샤브데바가 기원전 1세기까지 숭배받고 있었다는 것을 보여주는 증거가 있다고 한다.야주르베다[a] 리샤바, 아지타나타, 아리샤타네미라는 세 티르찬카라 이름을 언급하고 있으며, "바하바타 푸라사는 리샤바가 자이나교의 [22]창시자라는 견해를 지지한다."

출생.

팔리타나에서 어머니 마루데비와 함께 리샤바
칼파경 잔마 칼리아사카

리샤바나타는 차이트라 카이트라 크리슈나 나바미 [15][23][24]달의 어두운 반달 9일에 나비와 아요디야의 왕비 마루데비 사이에서 태어났다.그의 아요디아와의 연관성은 힌두교에서 라마 [4]탄생을 위한 것처럼 이곳을 자인의 신성한 마을로 만든다.자인 전통에서 티르땡카라의 탄생은 그의 어머니의 14가지 길몽으로 특징지어진다.이들은 아샤다 크리슈나(어두운 보름) 둘째 날에 마루데비에 의해 목격된 것으로 추정된다.그 꿈들은 왕이 [25]왕비에게 설명한 것으로 추정되는 티르땡카라의 탄생을 의미했다.

결혼과 아이

리샤바나타에게는 수난다와 수망갈라라는 [15][26]두 명의 부인이 있는 것으로 알려져 있다.수망갈라는 99명의 아들(바라타 포함)과 1명의 딸 브라흐미(Brahmi)[15][27]의 어머니로 알려져 있다.Sunanda는 Bahubali와 Sundari의 [8]어머니로 알려져 있다.자인 문헌에는 리샤바나타가 딸들에게 브라흐미와 순다리, 브라흐미 문자, 숫자의 과학(안크비디아)을 각각 [15]가르쳤다고 적혀 있다.판나바나경(기원전 2세기)과 사마바얀가경(기원전 3세기)은 고대 자인전통으로 알려진 많은 다른 문자들을 나열하고 있으며, 그 중 리샤바의 딸의 이름을 딴 브라흐미 문자가 가장 [28]위에 있다.그의 장남 바라타는 그의 수도 아요디아에서 [29]고대 인도를 통치했다고 전해진다.자인교서에서 그는 부와 [30]악에 연연하지 않는 정의롭고 친절한 통치자로 묘사된다.

규칙, 행정 및 가르침

리샤브데바의 삶에서 닐란자나의 춤 장면을 그린 마투라 칸칼리 틸라의 기원전 2세기 고대 자인 정착지 유적.

Rishabhanatha는 bhoga-bhumi 또는 만능 [14][15][31]행복의 시대에 태어났다.또한 칼파브릭스하스라고 [14][15][31]불리는 기적적인 소원 성취 나무들 때문에 아무도 일을 하지 않아도 되었다고 한다.시간이 [14][15][32]지남에 따라 나무의 효능이 떨어지면서 사람들이 왕에게 도움을 요청했다고 한다.리샤바나타는 그들에게 여섯 가지 주요 직업을 가르쳤다고 한다.(1) 아시아(보호용 검술), (2) 마시(글쓰기 기술), (3) 크리시(농업), (4) 비디야(지식), (5) 바니야(무역상업), (6) 실프(기술)[33][34][35] 등이었다.즉, 그는 예술과 직업을 설립하여 가정주들이 스스로 [14][36][37]살아갈 수 있도록 함으로써 카르마부미를 소개한 것으로 인정받고 있다.리샤바나타는 자이나교에서 불, 요리 그리고 인간이 살아가는 데 필요한 모든 기술을 발명하고 가르쳤다고 여겨진다.리샤바나타는 모두 72개의 과학을 남성에게,[4] 64개의 과학을 여성들에게 가르쳤다고 한다.결혼 제도는 그의 결혼이 [15][36]우선시된 후에 생겨난 것으로 되어 있다.폴 던다스에 따르면, 자이나교에서 리샤바나타는 단순히 영적인 스승이 아니라 다양한 [14]형태의 지식을 확립한 사람이다.그는 현재의 우주 주기 [14]동안 문화 영웅의 한 형태로 묘사된다.

전통적인 자료들은 리샤바나타가 비니타나가라[33]그의 수도를 세운 첫 번째 왕이었다고 말한다.그는 [33]왕에 의한 통치를 위한 최초의 법을 제시했다고 주장되고 있다.그는 크샤트리아(전사), 바이샤(상인), 슈드라(수레)[14][38][33]로 구성된 직업을 바탕으로 3중 바르나 체제를 구축했다고 한다.바라타는 시스템에 네 번째 바르나,[39] 브라만을 추가했다고 한다.

포기

카요타르가 자세로 리샤바나타의 명상을 대표하는 조각상(사진:아즈메르 자인 사원)

제인 전설은 천국의 [40]왕인 인드라가 리샤바나타의 왕실 회관에서 조직한 천상의 댄서들의 춤에 대해 이야기한다.춤꾼 중 한 명인 닐란자나는 격렬한 [39][41][42]춤의 연속 속에서 사망했다고 한다.닐란자나의 갑작스러운 죽음은 리샤바나타에게 세상의 일시적 자연을 상기시켰으며, 그로 하여금 그의 왕국, 가족, 물질적 [39][40][43]부를 포기하게 만들었다고 한다.그리고 나서 그는 그의 왕국을 그의 수백 [39]명의 아들들에게 분배했다고 믿어진다.바라타는 아요디아 시를, 바후발리는 포다나푸르 시를 얻은 것으로 추정된다.[39][42]는 아요디아 외곽의 싯다르타 정원에서 차이트라 크리슈나(힌두력)[39] 9일에 아소카 나무 아래 승려가 된 것으로 추정된다.

악샤야 트리티야

Jains는 Rishabhanatha가 [44][45]첫 번째였기 때문에 사람들이 승려에게 음식을 바치는 절차를 몰랐다고 믿는다.그의 증손자인 가자푸라(현재의 하스티나푸르)의 왕 슈리안사는 에게 13개월간의 [45][46]단식을 끊기 위해 사탕수수 주스(익슈라사)를 제공했다.Jains는 매년 Vaishaka 달의 밝은 2주째(통상 4월)[45][47]의 셋째 날에 Akshaya tritiya로 이 행사를 기념합니다.문외한에서 [14]탁아소에 이르기까지 아하라다나 의식의 시작이라고 생각된다.

전지과학

전지전능을 얻은 리샤바나타의 연꽃 위로 나아가는 모습

리샤바나타는 팔군크리슈나 11일(전통력으로는 한 달)[4][45][48]반얀 나무 아래서 케발라지나나(전면과학)에 도달하기까지 천 년 동안 절제를 행했다고 한다.데바([2]천상의 존재)는 그 후 그를 위해 사마바라나로 알려진 신성한 설교장을 만들었을 것으로 추정된다.그는 승려를 위한 5대 서약과 평신도를 [49]위한 12대 서약을 한 것으로 여겨진다.그는 남녀 탁발과 [2][50]제자로 구성된 상하를 세운 것으로 추정된다.의 수도회는 칼파 수트라에서 84,000명의 사드후(남자 승려)와 300,000명의 사드비(여자 [51]승려)로 구성되었다고 언급되어 있다.

열반 칼리아나카

리샤브데바의 열반 장소인 카일라시 산 또는 아쉬타파드입니다.

리샤바나타는 자이나교의 원리를 널리 [50][52]설파했다고 한다.그가 죽을 때, 그는 그의 네 개의 가티 카르마를 [53]모두 파괴하면서 열반이나 목샤도달했을 것으로 추측된다.이것은 그의 영혼이 끝없는 순환으로부터 해방되어 영원히 siddhaloka에 머무르는 것으로 특징지어진다.그의 죽음은 자이나교에서 마하 크리슈나(힌두력)[52][54][55]의 14일째에 아슈타파다(카일라시산)에서 일어난 것으로 여겨진다.당시 그의 총 나이는 84세로 추정되며, 세 번째 [43]아라보다 3년 8개월 반이 더 남았다.중세 자인 문헌에 따르면, 리샤바나타는 수백만 년 동안 금욕 생활을 한 후 아슈타파다로 돌아와 단식을 했다.그들은 더 나아가 인드라가 그의 시신을 샌달우드, 장뇌, 버터,[56] 그리고 다른 불제물로 화장하기 위해 하늘에서 그의 동료 신들과 함께 왔다고 말한다.

문학에서

리샤바나타의 스베탐바라 아이콘그래피에서 발밑에 찍히거나 조각된 황소로 식별됩니다.그의 가슴 중앙에는 시바타가 있다.

9세기 산스크리트 [11]시 '아디 푸라사'와 시인 아디카비 팜파(941년 경)가 쓴 10세기 칸나다어 해설은 산문과 운문을 섞어 16칸토에 걸쳐 리샤바나타와 그의 두 아들의 열 [57][58]가지 삶을 다루고 있다.리샤바나타 경의 생애는 또한 히나세나의 마하푸라나, 헤마찬드라에 의한 트리사스티 살라카푸루사카리트라, 칼파 수트라 자인 티라르땡카, [59][60]잠부디파프라납티에도 자세히 기록되어 있다.아카리아 마나퉁가바크타마라 스토트라는 리샤바나타를 [61]언급하는 가장 유명한 기도 중 하나이다.리샤바에 대한 언급리그베다, 비슈누 푸라나, 바가바타 푸라나(5번째 칸토)[62][63]와 같은 힌두교 문헌에 있다.고대 힌두교 문헌에서 이 용어는 리샤바나타가 아니라 "황소"를 의미합니다.바가바타푸라나와 같은 후기 문헌에서 그는 학식과 엄격함으로 [59][64]유명한 위대한 현자인 비슈누아바타로 묘사된다.리샤바나타는 불교 문헌에도 언급되어 있다.그것은 몇 가지 티르땡카라에 대해 말하고 있으며, Padmaprabha, Chandraprabha, Pushpadanta, Vimalanatha, Dharmanatha, Neminatha와 함께 Rishabhanatha를 포함합니다.Dharmottarapradipa라는 이름의 불교 경전은 리샤바나타를 압타(Tirthankara)[27]라고 언급하고 있다.

아이콘그래피

암비카검파, 우다야기리, 칸다기리 동굴의 조각, 기원전 2세기

리샤바나타는 보통 연꽃자세 또는 선 자세인 카요타르가로 묘사된다.리샤바나타의 특징은 어깨 위로 내려오는 긴 머리카락과 [65]조각에 황소를 형상화한 것이다.그의 그림은 대개 그의 일생에서 있었던 전설적인 사건들을 묘사한다.이들 중 일부는 그의 결혼과 인드라아비셰카라고 알려진 의식을 수행하는 것을 포함한다.그는 때때로 그의 추종자들에게 그릇을 선물하고, 그들에게 도자기를 가르치거나, 집을 칠하거나, 직물을 짜는 것을 보여준다.그의 어머니 마루데비의 방문은 [66]그림에서도 광범위하게 나타난다.그는 또한 그의 황소 상징인 냐그로다 나무, 고무카 야크샤 그리고 차크슈바리 야크시와 [67]관련이 있다.

하나의 바위로 조각된 아힘사 조각상은 높이가 33m인 리샤바나타의 108피트(대좌 포함 37m) 조각상으로 크기는 1,840평방피트이다.그것은 세계에서 가장 키가 큰 자인 [68]아이돌로 알려져 있다.그것은 해수면에서 4,343피트(1,324m) 위에 위치해 있으며, 나시크(마하라슈트라) 근처망기퉁기 언덕 근처에 있다.기네스북 관계자들은 망기 퉁기를 방문해서 108피트 높이의 리샤브데바 조각상의 엔지니어인 C R 파틸을 세계에서 가장 키가 큰 자인 [69][70]아이돌의 공식 인증서로 수여했다.

마디야 프라데시주에는 바와니 근처바완가자 언덕이 있고 그 꼭대기에 곰마테쉬바라 형상이 덮여 있다.이 장소는 특히 [71]1월 보름달에 자인 순례자들에게 중요하다.그 장소에는 화산암을 [72]조각한 리샤바나타상이 있다.마디야프라데시과리오르 포트 고파찰 언덕에 있는 58.4피트(17.8m)의 리샤바나타 동상.리샤바나타의 58.4피트 우상을 포함한 수천 개의 자인 우상이 토마르 왕조 통치자들인 비람데브, 둥가르그리고 키르티 [73]싱에 의해 서기 1398년부터 1536년까지 고파찰 언덕 우상에 조각되었다.

사원

리샤바나타는 마하비라, 파르슈바나타, 네미나타,[10] 샨티나타와 함께 티르땡카라스를 가장 헌신적으로 존경하고 있는 다섯 명 중 한 명입니다.인도 전역의 다양한 자이나교 사원 단지에는 그가 등장하고 있으며, 이들은 자이나교에서 중요한 순례지이다.예를 들어, 샤트룬자야 산은 남부 구자라트의 언덕으로, 리샤바와 [74]함께 24개의 티르땡카라 중 23개가 설교를 했던 곳으로 여겨진다.수많은 승려들이 그곳에서 부활의 순환으로부터 해방되었다고 여겨지고 있으며, 단지 내에는 그의 아요디아에서의 개화를 기념하는 리샤바를 위한 큰 절이 있다.이 단지의 중심 리샤바 아이콘은 아디나타 또는 단순히 다다(할아버지)라고 불린다.[74]코트에 따르면, 이 아이콘은 모든 머티푸자카 아이콘 중 가장 존경받는 것으로, 자인 전통에 있는 일부 사람들에 의해 기적을 만드는 힘이 있다고 믿어진다.쿤티와 힌두 서사시 마하바라타의 판다바 형제 5명이 언덕 꼭대기에 와서 조문하고 샤트룬자야에 [75]리샤바의 아이콘을 봉헌했다.리샤바 사원에는 팔리타나 사원, 딜와라 사원, 쿨팍지, 쿤달푸르, 파포라지, 소니지 기나시얀, 리샤브데오, 상이지, 하누만탈 바다 자인만디르, 트릴록 테어트 다흐마드, 파바그마드 등이 있다.

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메모들

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레퍼런스

인용문

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원천