좌표: 41°54'00 ″N 12°29'15 ″E / 41.90000°N 12.48750°E / 41.90000; 12.48750

교황령

Papal States
교황령을 관장하는 기관인 교황청과 혼동하지 않으셔도 됩니다.
국교회
파트리모니오 디 산 피에트로/스타토 폰티피시오(이탈리아어)
파트리모늄 산티 페트리/상태 에클레시아쿠스(라틴어)
754–1870[1][2][3]
인터레그나 (1798–1799, 1809–1814, 1849–1850)
국가:
교황청 방패
Map of the Papal States (green) in 1789, including its exclaves of Benevento and Pontecorvo in southern Italy, and the Comtat Venaissin and Avignon in southern France
이탈리아 남부의 베네벤토와 폰테코르보, 프랑스 남부의 베나이신과 아비뇽 콩타트를 포함한 1789년 교황령 지도(녹색)
The legations of the Papal States in 1850: Rome, I. Romagna, II. Marche, III. Umbria, IV. Marittima e Campagna
1850년 교황령의 관구: 로마, I. 로마냐, II. 마르슈, 3세. 움브리아, IV. 마리티마에 캄파냐
자본의로마
41°54'00 ″N 12°29'15 ″E / 41.90000°N 12.48750°E / 41.90000; 12.48750
공용어라틴어, 이탈리아어, 로마뇰
종교
로마 가톨릭 (국교)
정부 봉건적신고전주의의선택의전제 군주제
(756–1798; 1800–1809)
통일신통주의 선택적 절대군주제
(1814–1848; 1850–1870)
통일신자유주의 선택적 반헌법적 군주제
(1848)
교황
• 756–757 (첫번째)
스테판 2세
• 1846–1870 (마지막)
비오 9세
국무장관 추기경
• 1551–1555 (첫번째)
지롤라모 단디니
• 1848–1870 (마지막)
자코모 안토넬리
수상
• 1847년 – 1848 (최초)
가브리엘레 페레티
• 1848–1849 (마지막)
C. E. Muzzarelli
입법부의회 (1848)
역사
754
781
• 베네치아 조약 (주권 재확인)
1177
• 《애기디아나에 헌법》 발간
1357
1798년 2월 18일
• 쇤브룬 궁전 선언
1809년 5월 17일
• 제2차 파국
1870년 9월 20일
1929년 2월 11일
인구.
• 1853[6]
3,124,668
통화
앞에		 성공자
이사우리아 왕조 치하의 비잔티움 제국
코스파이아 공화국
파르마 피아첸차 공국
티베리나 공화국
로마 공화국 (1798–1799)
프랑스 제1제국
폰테코르보 공국
로마 공화국 (1849–1850)
이탈리아 왕국
바티칸의 죄수
바티칸 시국
오늘 일부
Vatican City
이 기사는 다음에 대한 시리즈의 일부입니다.
바티칸 시국
역사
법
정치와 정부
교황직
대외관계
경제.
기호
문화
건물/지리
바티칸 박물관

교황령( / ˈ페 ɪ프 ə/ PAY-p ə; 이탈리아어: 스타토 폰티피시오, 라틴어: 디치오 폰티피키아(Dicio Pontificia), 공식적으로는 교회국(이탈리아어: 스타토 델라 키에사 [ 델라 ˈ크즈 ː자에게 ˈ스타 ɛː]; 라틴어: 에클레시아쿠스(,[7] , , , )는 756년부터 1870년까지 교황의 직접적인 주권 통치하에 있던 이탈리아 반도의 영토들의 연합체였습니다.[8] 그들은 8세기부터 1859년과 1870년 사이에 이탈리아가 통일될 때까지 이탈리아의 주요 국가 중 하나였습니다.

8세기에 프랑크 왕국의 왕인 페핀 3세가 교황 스테파노 2세에게 일시적인 주권자로서 이전에 아리안 롬바르드가 소유하고 있던 토지와 그 밖의 부동산을 콘스탄티누스 시대부터 로마의 주교들이 지주로서 취득하고 보유하고 있던 토지에 추가하면서 국가가 합법적으로 설립되었습니다. 이 기부는 교황들이 비잔티움 황제들을 그들의 최우선적인 시간적 수호자로서 외면하기 시작한 과정의 일부로서, 증가된 제국의 세금, 상징주의에 대한 의견 불일치, 황제들 또는 그들의 이탈리아에서의 그들의 전임자들의 실패와 같은 이유들로 인해, 야만인들의 침략과 약탈로부터 반도와 로마를 보호하기 위해.[9]

르네상스 시대 동안, 교황의 영토는 크게 확장되었고, 교황은 서양 기독교의 수장이자 이탈리아의 가장 중요한 세속적인 통치자들 중 한 명이 되었습니다. 교황령은 로마를 포함한 라치오, 마르케, 움브리아, 로마냐의 대부분과 에밀리아의 일부 지역을 절정에 달했습니다. 이 땅들은 교황의 교회적 권위와는 반대로 교황의 시간적 권력을 쥐고 있었습니다.

1861년까지 교황령의 많은 영토가 이탈리아 왕국에 의해 정복되었습니다. 로마를 포함한 라치오만이 교황의 시간적 통제 하에 있었습니다. 1870년, 교황은 라치오와 로마를 잃었고 로마 내의 레오닌 시를 제외하고는 물리적인 영토가 전혀 없었습니다. 이 도시는 합병에도 불구하고 이탈리아의 새로운 주가 군사적인 점령을 자제했습니다. 1929년 이탈리아의 파시스트 지도자인 베니토 무솔리니는 이탈리아와 교황청의 통일 문제를 해결하기 위해 두 당사자가 서명한 라테란 조약을 협상함으로써 종결시켰습니다. 이 조약은 바티칸 시국이 된 증표 영토에 한정된 로마 내의 도시 국가인 새롭게 만들어진 국제 영토에 대한 교황청의 주권을 인정했습니다.

이름.

교황령은 또한 교황령이라고도 알려져 있습니다. (보통 복수형이 선호되지만, 정치가 단순한 개인적 연합 이상이었기 때문에 단수형도 동등하게 옳습니다.) 이 영토들은 또한 교회, 교황청, 기독교 국가, 성 베드로 대성전, 로마 제국(이탈리아어: 스타토 폰티피시오, 스타토 델라 키에사, 스타티 델라 키에사, 스타티 폰티피치, 스타토 에클레시아스토, 라틴어: 폰티피쿠스의 지위, 또한 디치오 폰티피키아 "교황 통치").[10] 사용된 이름은 표현된 유럽 언어의 선호도와 습관에 따라 어느 정도 다양했습니다.

역사

자세한 정보: 로마의 역사와 교황직의 역사

오리진스

주요 기사: 로마 공국과 파트리모늄 산티 페트리

처음 300년 동안 로마 제국 내에서 교회는 박해를 받았고 재산을 보유하거나 양도할 수 없었습니다.[11] 초기 신도들은 부유한 신자들의 집에서 목적을 위해 따로 마련된 방에서 모임을 가졌고, 로마 외곽에 위치한 여러 명의 교회들은 어떤 법인이 아닌 개인들이 소유하고 있었습니다. 그럼에도 불구하고, 로마 교회의 개별 구성원들이 명목상 또는 실질적으로 보유하고 있는 재산은 보통 그 재산의 합법적인 "상속자"에게 연속적으로 넘겨지는 공동 가부장제로 취급될 것이며, 종종 그들은 지역 주교의 조력자였습니다. 이 흔한 유산은 로마나 인근에 있는 집들뿐만 아니라 전체 또는 부분적으로 이탈리아와 그 너머에 있는 라티펀디아와 같은 땅들을 소유한 것을 포함하여 상당히 중요해졌습니다.[12]

이 시스템은 제국 내에서 기독교를 합법화하고 이전에 몰수된 모든 재산을 복구한 콘스탄티누스 대제 황제의 통치 기간 동안 바뀌기 시작했습니다. 이보다 더 큰 도시에서는 로마의 가부장제가 특히 중요했을 것입니다.[11] 라테란 궁전은 아마도 콘스탄티누스 자신에게서 받은 것일 것입니다.[11]

이탈리아 본토뿐만 아니라 로마 제국의 지방에서도 다른 기부가 이어졌습니다. 그러나 로마 교회는 이 모든 토지를 주권자가 아닌 개인 토지 소유자로 보유하고 있었습니다. 서로마 제국의 멸망 이후 교황직은 점점 더 불안정하고 취약한 위치에 놓이게 되었습니다. 5세기 후반에 걸쳐 중앙 로마의 권위가 무너지면서 이탈리아 반도에 대한 통제는 반복적으로 바뀌었고, 오도아케르의 통치 기간 동안 아리아의 종주국에 속했고, 후에 오스트로고트 왕조에 속했습니다. 로마 교회는 그리스도교 전체에 대한 영적 우선권을 주장하면서 그들의 주권적 권위에 필요성을 제출했습니다.[13]

535년부터 비잔티움 제국의 황제 유스티니아누스 1세는 554년까지 계속된 동방 정교회로부터 이탈리아를 빼앗기 위한 일련의 작전을 시작했고, 그 결과 라벤나 추방령이 세워졌지만 이탈리아의 정치적, 경제적 구조를 파괴했습니다. 그 후 568년 롬바르드족이 북쪽에서 반도로 들어가 자신들의 이탈리아 왕국을 세웠고, 그 후 2세기 동안 비잔티움이 최근에 되찾은 이탈리아 영토의 대부분을 정복했습니다. 7세기에 이르자 비잔티움의 권위는 대체로 황제의 대리인 즉 엑사르치가 있는 라벤나에서 로마로, 남쪽으로는 나폴리로 이어지는 사선 악대와 해안 지방에 국한되었습니다.[14] 나폴리 북쪽은 비잔티움 제국의 지배대가 위축되었고, "로마-라벤나 회랑"의 경계는 극도로 좁았습니다.[15][16][17]

이 영토의 북동쪽 끝에 비잔티움의 실효적인 권력이 가중되면서, 이탈리아에서 가장 큰 지주이자 가장 권위 있는 인물인 교황은 비잔티움이 로마 도시를 둘러싼 지역에서 행사할 수 없었던 통치권의 많은 부분을 디폴트로 차지하기 시작했습니다.[18] 비잔티움 제국의 지배하에 있던 교황들은 법적으로 로마의 속주로 남아있었지만, 실질적으로 라치오와 동등한 지역인 로마 공국은 독립 국가가 되었습니다.[19]

이탈리아의 교황들에 대한 대중의 지지는 몇몇 비잔티움 황제의 뜻을 거스를 수 있게 했습니다: 교황 그레고리오 2세는 성상파괴 논란 동안 레오 3세 황제를 파문했습니다.[20] 그럼에도 불구하고, 교황과 총대주교는 여전히 이탈리아에서 롬바르드족의 증가하는 힘을 제한하기 위해 협력했습니다. 그러나 비잔티움의 권력이 약화되면서 로마를 롬바르드족으로부터 보호하는 데 교황의 역할이 더욱 커졌지만, 막대한 군사 자산에 대한 직접적인 통제력이 부족해지자, 교황은 이를 달성하기 위해 주로 외교에 의존했습니다.[21] 실제로, 이러한 교황의 노력은 롬바르드족의 대주교와 라벤나에 집중하는 데 도움이 되었습니다. 교황령의 수립에 있어 기후적인 순간은 롬바르디아 왕 류트프란트가 교황 그레고리오 2세에게 수트리를 기증한 것(728년)에 포함된 경계선에 대한 합의였습니다.[22]

페핀의 기부

주 기사: 페핀의 기부

751년 라벤나 황제가 마침내 롬바르드족에게 함락되었을 때,[23] 로마 공국은 이론적으로 여전히 일부였던 비잔틴 제국과 완전히 단절되었습니다. 교황들은 프랑크인들의 지지를 확보하기 위한 이전의 시도를 다시 시작했습니다. 751년, 교황 자카리는 힘없는 메로빙거의 인물 수장인 킬데리크 3세를 대신하여 짧은 왕으로 즉위시켰습니다. 자카리의 후계자인 교황 스테파노 2세는 나중에 페핀에게 로마의 파트리키아라는 칭호를 수여했습니다. 페핀은 754년과 756년에 프랑크 군대를 이끌고 이탈리아로 쳐들어와 롬바르드족을 물리치고 이탈리아 북부를 장악했으며, 이전에 라벤나 총독부를 구성하고 있던 땅을 교황에게 선물했습니다.

781년 샤를마뉴는 로마 공국, 라벤나 공국, 펜타폴리스 공국, 베네벤토 공국 일부, 토스카나, 코르시카, 롬바르디아, 그리고 다수의 이탈리아 도시들을 교황령으로 제정했습니다. 교황과 카롤링거 왕조의 협력은 800년 교황 레오 3세가 샤를마뉴를 '로마의 황제'로 추대하면서 절정에 이르렀습니다.

신성 로마 제국과의 관계

9세기부터 12세기까지 교황과 황제, 그리고 교황령과 제국 사이의 정확한 관계는 논란이 되고 있습니다. 교황령이 교황을 통치자로 둔 별개의 영역인지, 아니면 9세기 말 로마의 리벨루스 데 임페라토리아 포테스테이트(Libellus de imperatoria potestate)라는 논문에서 제시된 바와 같이 교황이 행정권을 가진 프랑크 제국의 일부인지는 불분명합니다. 또는 신성 로마 황제들이 로마의 환경과 영적인 의무만을 직접적으로 책임지고 있는 교황이 통치하는 그리스도교의 수호자들이었는지도 모릅니다.

샤를마뉴의 손자들 사이로 분할되면서 프랑크식 신성로마제국은 붕괴되었습니다. 이탈리아의 제국 권력은 쇠퇴했고 교황의 권위는 떨어졌습니다. 이것은 지역 로마 귀족들의 힘의 증가로 이어졌고, 10세기 초 동안 교황령의 통제는 강력하고 부패한 귀족 가문인 테오필락티에게 넘어갔습니다. 이 시기는 후에 새쿨룸 옵스쿠룸("암흑시대")으로 불렸고, 때로는 "할로츠의 통치"로 불렸습니다.[24]

실제로 교황들은 광범위하고 산이 많은 교황령의 영토에 대해 효과적인 통치권을 행사할 수 없었고, 이 지역은 각각 요새화된 로카를 중심으로 한 소규모 백작령과 후작령이 있는 오래된 정부 체제를 유지했습니다.

10세기 중반, 독일의 통치자 오토 1세는 북부 이탈리아를 정복했고, 교황 요한 12세는 그를 황제로 즉위시켰고 (40년 이상 만에 처음으로 즉위한), 그들 둘은 황제가 교황령의 독립 보증인이 된 디플로마 오토니아눔을 비준했습니다.[25] 그러나 그 후 두 세기 동안 교황과 황제들은 다양한 문제로 다투었고, 독일 통치자들은 이탈리아 북부와 중부에 권력을 투사할 때 교황령을 그들의 영역의 일부로 일상적으로 취급했습니다. 그레고리오 개혁으로 교회 행정이 제국의 간섭으로부터 자유로워지면서 교황령의 독립성이 중요해졌습니다. 호엔슈타우펜 왕조가 멸망한 후 독일 황제들은 이탈리아 문제에 거의 간섭하지 않았습니다. 구엘프족과 기벨린족 사이의 싸움에 대응하여, 베네치아 조약은 1177년 신성 로마 제국으로부터 교황령의 독립을 공식화했습니다. 1300년까지 교황령은 이탈리아의 다른 공국들과 함께 사실상 독립했습니다.

아비뇽 교황청

주 기사: 아비뇽 교황청

1305년부터 1378년까지 교황들은 프로방스에 둘러싸여 프랑스 왕들의 영향 아래 있는 아비뇽의 교황 거주지에서 살았습니다.[26][27][28][29][30] 이 시기는 아비뇽인 또는 바빌로니아인의 포로로 알려져 있었습니다.[31] 이 시기에 아비뇽 시와 주변의 콩타트 베나이신은 교황령에 추가되었습니다. 교황들이 로마로 돌아온 후에도 프랑스 혁명 동안 점령되어 프랑스 국가에 편입되기 전까지 약 400년 동안 교황령으로 남아있었습니다.

아비뇽 교황 시대 동안, 지역 전제군주들은 교황이 부재한 틈을 타 명목상의 교황 도시들에 자리를 잡았습니다: 볼로냐의 페폴리, 포를 ì의 오르델라피, 파엔차의 만프레디, 그리고 리미니의 말라테스타는 모두 그들의 통치자들에게 명목상의 인정을 했고 교회의 대리인으로 선언되었습니다.

페라라에서 합법적인 상속자 없이 아조 8세 데스테가 사망하자[32] 교황 클레멘스 5세는 페라라를 직접 통치하도록 독려했습니다. 그러나 시민들이 망명자인 에스테를 소환하기 전까지 단 9년 동안 그가 임명한 대리인인 나폴리 왕 로베르에 의해 통치되었습니다. 1332년에 요한 10세가 죽었기 때문에, 방해와 파문은 수포로 돌아갔습니다.페라라에서 세 명의 에스테 형제를 자신의 대리인으로 임명할 의무가 있었습니다.[33]

로마에서는 오르시니 가문과 콜론나 가문이 패권을 다투면서 [34]도시의 리오니를 분열시켰습니다. 그로 인한 도시의 귀족적 무정부 상태는 1347년 민중의 호민관으로 칭송받던 콜라 디 리엔조의 보편적 민주주의에 대한 환상적인 꿈의 발판을 제공했고 [35]1354년 10월 초 콜론나 가문의 지지자들에 의해 암살되면서 폭력적인 죽음을 맞이했습니다.[36] 많은 사람들에게, 그는 고대 로마의 호민관이 다시 태어나기 보다는, 그의 권력 장악을 감추기 위해 로마의 갱신과 재탄생이라는 수사를 사용하는 또 다른 폭군이 되었습니다.[36] 교수님으로서. 귀도 루지에로는 "페트라르카의 지원이 있었음에도 그가 처음으로 돌아왔고 고대 로마의 재탄생은 우세하지 않았다"고 말합니다.[36]

리엔조 사건은 교황 특사로 임명된 알보르노 추기경과 그의 콘도티에리가 소규모 용병 부대를 지휘하는 결과를 낳았고, 교황 부재자 교황청으로부터 질서를 다시 세우려는 새로운 시도를 촉발시켰습니다. 밀라노 대주교 조반니 비스콘티의 지원을 받은 그는 비테르보의 영주 조반니 디 비코를 물리치고 리미니의 갈레오토 말라테스타와 포를 ì의 오르델라피, 우르비노의 몬테펠트로와 라벤나의 다 폴렌타, 세니갈리아와 안코나의 도시들을 상대로 이동했습니다. 교황의 완전한 통제에 반대하는 마지막 저항자는 파엔차의 조반니 만프레디와 포를 ì의 프란체스코 2세 오르델라피였습니다. 1357년 4월 29일 교황 대리인단과의 면담에서 알보르노즈는 지방법의 모자이크를 대체하고 전통적인 '자유'를 통일된 민법전으로 축적한 성 æ 마트리스 에클레시 æ을 공표했습니다. 이 헌법들은 1816년까지 효력을 유지해온 교황령의 법적 역사에 한 획을 그은 것입니다. 교황 우르바노 5세는 1367년에 이탈리아로 돌아왔고, 그는 죽기 직전인 1370년에 아비뇽으로 돌아왔습니다.[37]

르네상스

주요 기사: 르네상스 교황직과 이탈리아 르네상스
교황 파울루스 5세는 퀴리날 궁전에 의뢰했습니다.
1777년 퀴리날 궁전

르네상스 시대에 교황령은 알렉산데르 6세와 율리오 2세의 통치하에 크게 확장되었습니다. 교황은 이탈리아의 가장 중요한 세속적인 통치자들 중 한 명이자 교회의 수장이 되어 다른 주권자들과 조약을 체결하고 전쟁을 벌였습니다. 그러나 실제로는, 대부분의 교황령은 여전히 명목상으로만 교황에 의해 통제되고 있었으며, 대부분의 영토는 군소 왕자들에 의해 지배되고 있었습니다. 통제는 항상 경쟁적이었고, 실제로 교황이 그의 모든 영토를 실질적으로 통제하는 데는 16세기까지 걸렸습니다.

교황의 책임은 종종 갈등을 빚었습니다. 교황령은 16세기의 첫 20년 동안 최소 3번의 전쟁에 참여했습니다.[38] "전사 교황" 율리우스 2세는 그들을 대신하여 싸웠습니다.

종교개혁

종교개혁은 1517년에 시작되었습니다. 신성 로마 제국이 개신교와 싸우기 전인 1527년, 교황령에 대한 전투의 부작용으로 황제 카를 5세에게 충성하는 군대가 로마를 잔인하게 약탈하고 교황 클레멘스 7세를 투옥했습니다.[39] 그래서 클레멘스 7세는 파르마, 모데나, 그리고 몇몇 작은 영토들을 포기할 수 밖에 없었습니다.[40][39] 한 세대 후에 스페인의 필립 2세의 군대는 1551년부터 1559년까지의 이탈리아 전쟁에서 교황 바오로 4세의 군대를 물리치고 이탈리아에서 스페인의 지배력이 커지는 것을 막기 위해 싸웠습니다.[41]

이 시기는 교황령에서 교황의 일시적인 권력이 점차 부활하는 시기였습니다. 16세기 내내, 리미니(말라테스타 가문의 소유)와 같은 사실상 독립적인 영지들이 교황의 통제 하에 다시 들어왔습니다. 1512년에는 파르마와 피아첸차를 합병하였고, 1545년에는 교황 바오로 3세의 사생아 아래 독립된 공국이 되었습니다. 이 과정은 1598년에 페라라 [42][43]공국을, 1631년에 우르비노 공국을 되찾는 것으로 끝이 났습니다.[44]

18세기에 교황령은 라티움, 움브리아, 마르체, 라벤나, 페라라, 볼로냐 등 이탈리아 중부 대부분을 포함하고 북쪽으로 로마냐 지역까지 확장했습니다. 또한 이탈리아 남부의 베네벤토와 폰테코르보의 작은 거주지와 프랑스 남부의 아비뇽 주변의 더 큰 콩타트 베나이신도 포함되었습니다.

로마 공화국, 나폴레옹 시대

주 기사: 나폴레옹과 가톨릭교회
교황 그레고리오 16세

프랑스 혁명은 로마 교회뿐만 아니라 교황청의 일시적인 영토에도 영향을 미쳤습니다. 1791년 브나이신과 아비뇽에서 선거가 있었고, 혁명 프랑스가 점령했습니다.[45] 그 후, 1796년 프랑스의 이탈리아 침공으로, 교황령의 북쪽 영토들이[45] 점령되었고 치살피나 공화국의 일부가 되었습니다.[45]

2년 후 프랑스군은 교황령의 남은 지역을 침공했고, 1798년 2월 루이 알렉상드르 베르티에 장군은 로마 공화국을 선포했습니다.[45] 교황 비오 6세는 로마에서 시에나로 피신하여 1799년 발랑스에서 유배지에서 사망하였습니다.[45] 1800년 6월 프랑스 총영사관은 교황령을 복원했고, 새로 선출된 교황 비오 7세는 로마에 거주지를 옮겼으나 1808년 나폴레옹 치하의 프랑스 제국이 다시 침공했고, 1809년 5월 17일 프랑스에 합병되면서 [45]티브르와 트라시메뉴의 데파르트망이 형성되었습니다.

1814년 프랑스 제1제국이 멸망한 후, 비엔나 회의는 공식적으로 교황령의 이탈리아 영토를 회복했지만, 콩타트 베나이신이나 아비뇽은 회복하지 못했습니다.[45]

교황령에 대한 주권 회복에 따라, 비오 7세는 봉건제를 폐지하기로 결정하고, 모든 귀족 작위(나폴레옹 점령 기간 동안 일시적으로 폐지됨)를 영토 특권과 단절된 존칭으로 바꾸었습니다. 1853년, 비오 9세는 로마시의 시민 귀족과 교황에 의해 창조된 귀족을 동일시함으로써 교황 귀족과 로마 남작 가문 사이의 수세기에 걸친 이중성에 종지부를 찍었습니다.

1814년부터 1846년 교황 그레고리오 16세가 사망할 때까지, 교황들은 교황령에서 반동적인 정책을 취했습니다. 예를 들어 로마시는 서유럽에서 마지막 유대인 거주지를 유지했습니다.

이탈리아 통일

주요 기사: 교황 비오 9세 치하의 교황령과 1816년부터 1871년까지 교황령의 행정 구역
1870년 이탈리아 왕국과 교황령

이탈리아 민족주의는 나폴레옹 시대에 자극을 받았지만 나폴레옹 이전의 상황을 회복하려는 비엔나 회의(1814-15)에 의해 좌절되었습니다: 북부 이탈리아 대부분은 합스부르크 왕가와 부르봉 왕가의 하위 분파의 통치 하에 있었습니다. 이탈리아 중부의 교황령과 남부의 부르봉 두 시칠리아 왕국은 모두 복구되었습니다. 재건되고 부패한 성직자 정부에 대한 대중의 반대는 1830년과 1848년 오스트리아 군대의 개입으로 진압된 반란으로 이어졌습니다.

1848년의 민족주의적이고 자유주의적인 혁명은 유럽의 많은 부분에 영향을 미쳤습니다. 1849년 2월, 로마 공화국이 선포되었고,[46] 지금까지 자유주의 성향의 교황 비오 9세는 도시를 떠나야 했습니다. 이 혁명은 1849년 프랑스의 도움으로 진압되었고 비오 9세는 보수적인 정부 노선으로 전환했습니다. 그가 1850년 로마로 돌아올 때까지, 교황령은 홍삼두정이라고 알려진 추기경들의 집단에 의해 지배되었습니다.[47]

제2차 이탈리아 독립 전쟁의 결과로, 피에몬테-사르디니아는 롬바르디아를 합병했고, 주세페 가리발디는 남부의 부르봉 왕정을 무너뜨렸습니다.[48][49] 가리발디가 공화정을 세울 것을 두려워한 피에몬테 정부는 프랑스 황제 나폴레옹 3세에게 남부를 장악하기 위해 교황령을 통해 군대를 보내는 것을 허락해달라고 청원했습니다. 이것은 로마를 방해받지 않는 조건으로 허락된 것입니다.

1860년, 이 지역의 많은 부분이 이미 교황의 통치에 반대하여 반란을 일으켰던 피에몬테-사르디니아는 교황령의 동쪽 2/3을 침공하고 정복하여 남쪽에 대한 지배권을 굳혔습니다. 볼로냐, 페라라, 움브리아, 행진곡, 베네벤토, 폰테코르보는 모두 같은 해 11월에 공식적으로 합병되었습니다. 교황령은 상당히 축소되었지만, 그럼에도 불구하고 여전히 로마 북서쪽의 라티움과 넓은 지역을 포함하고 있었습니다.

이탈리아의 통일된 왕국이 선언되었고 1861년 3월 피에몬테의 옛 수도인 토리노에서 만난 첫 번째 이탈리아 의회는 로마를 새로운 왕국의 수도로 선언했습니다. 그러나 로마의 프랑스 수비대가 교황 비오 9세를 보호했기 때문에 이탈리아 정부는 그 도시를 점령할 수 없었습니다.

1870년 이탈리아의 로마 침공

메인 기사: 로마 함락
로마 제국
로마군
로마 함락 당시 포르타 피아의 침입

1870년 이탈리아 왕국이 교황령을 제거할 수 있는 기회가 찾아왔고, 7월 프랑스-프로이센 전쟁이 발발하면서 나폴레옹 3세는 로마로부터 그의 수비대를 회수했고, 세단 전투에서 제2 프랑스 제국의 붕괴로 로마는 프랑스 보호대를 빼앗겼습니다.

빅토르 에마누엘레 2세는 처음에는 평화적인 도시 정복을 목표로 했고, 교황에게 보호를 제공한다는 명분으로 로마에 군대를 보낼 것을 제안했습니다. 교황이 거부하자 이탈리아는 1870년 9월 10일 선전포고를 했고, 라파엘 카도르나 장군이 지휘하는 이탈리아군은 9월 11일 교황령의 변경을 넘어 로마를 향해 천천히 진격했습니다.

이탈리아군은 9월 19일 아우렐리아 성벽에 도달하여 로마를 포위망 상태에 빠트렸습니다. 교황의 소규모 군대는 도시를 방어할 능력이 없었지만, 비오 9세는 이탈리아가 동의가 아니라 무력으로 로마를 획득하고 있다는 점을 강조하기 위해 상징적인 저항 이상을 하라고 명령했습니다. 이것은 부수적으로 이탈리아 국가의 목적에 도움이 되었고, 실제로 1600년 된 벽을 형편없이 파괴한 근거리 대포가 관련된 길들여진 사건인 포르타 피아 침입의 신화를 낳았습니다. 로마의 방어는 그러나 무혈 상태는 아니었으며, 교황군 중 12명이 사망하고 47명이 부상을 입었으며, 32명이 사망하고 145명이 이탈리아군 중에서 부상을 입었습니다.[50]

교황 비오 9세는 유혈사태를 피하기 위해 교황군 사령관에게 도시 방어를 제한하라고 명령했습니다.[51] 이 도시는 1870년 9월 20일에 함락되었습니다. 다음 해 10월 국민투표 결과 로마와 교황령에서 남은 영토는 이탈리아 왕국에 병합되었습니다. 이것은 교황령의 결정적인 종말을 의미했습니다.[45]

전통적으로 가톨릭 세력들이 교황의 도움을 받지 못했음에도 불구하고, 교황은 1871년의 "보증의 법칙"과 이탈리아 왕국과의 실질적인 협력, 특히 교황이 이탈리아인이 될 것을 요구하는 어떠한 제안도 거부했습니다. 대신 교황청은 바티칸 언덕에 있는 레오닌 도시로 알려진 고대 요새의 고리에 있는 사도궁과 인접한 건물들에 자신을 가두었습니다. 교황령에 내재된 외교 관계와 같은 주권과 관련된 여러 특징을 유지했습니다.

1920년대에 교황청은 교황청의 대부분을 포기했습니다. 1929년 2월 11일 이탈리아와의 라테란 조약(당시 베니토 무솔리니[52] 치하의 국가 파시스트당이 통치)[52]이 체결되어 바티칸 시국이 되었고, 교황청의 주권 영토가 되었고, 영토의 상실로 어느 정도 보상을 받기도 했습니다.

지방지사

교황령이라는 복수의 이름에서 알 수 있듯이, 다양한 지역 구성 요소들은 교황령 하에서 정체성을 유지했습니다. 교황은 각 지방에서 여러 직함 중 하나를 가진 총독에 의해 대표되었습니다. 여기에는 베네벤토 공국이나 로마냐의 볼로냐, 안코나의 행진과 같은 "교황 위임장"과 폰테코르보 공국과 캄파뉴와 연해주에 있는 "교황 위임장"이 포함되었습니다. "교황 대리", "비카 장군"과 같은 다른 작위와 "백작"이나 심지어 "왕자"와 같은 귀족 작위도 사용되었습니다. 그러나 교황령의 역사를 통해 많은 군벌들과 심지어 산적 지도자들이 당대의 교황으로부터 아무런 칭호도 받지 못한 채 도시와 작은 공작령들을 지배했습니다.

교황군

1869년 교황 주아베스가 포즈를 취하고 있습니다.

역사적으로 교황령은 가톨릭 군령을 포함하여 자원봉사자와 용병으로 구성된 군사력을 유지했습니다. 1860년에서 1870년 사이 교황군(Esercito Pontificio 이탈리아어)은 현지에서 모집된 이탈리아 보병 2개 연대, 스위스 2개 연대, 아일랜드 지원병 1개 대대, 포병과 기병으로 구성되었습니다.[53] 1861년 프랑스 식민지 원주민인 알제리 보병의 이름을 따서 교황 주아베스라고 불리는 국제 가톨릭 봉사단이 창설되었습니다. 주로 네덜란드, 프랑스, 벨기에 자원봉사자들로 구성된 이 군단은 가리발디의 붉은 셔츠, 이탈리아 애국자들, 그리고 마침내 새롭게 연합된 이탈리아의 군대에 대항하는 서비스를 보았습니다.[54]

교황군은 1870년에 해체되어 교황 바오로 6세에 의해 1970년 9월 14일에 해체된 팔라틴 근위대,[55] 1970년에 해체된 귀족 근위대, 그리고 교황의 보호군으로 계속 활동하고 있는 스위스 근위대만 남게 되었습니다.

서해안의 치비타베키아와 동쪽의 안코나에 근거지를 둔 작은 교황 해군도 유지되었습니다. 1870년 교황령이 무너지면서, 함대의 마지막 배들은 프랑스로 항해되었고, 그곳에서 비오 9세가 사망한 후 팔렸습니다.

참고 항목

참고문헌

인용

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원천

외부 링크

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