교황청 동양 연구소

Pontifical Oriental Institute
교황청 동양 연구소
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유형교황청
설립된1917년; 105년 전 (연방)
설립자교황 베네딕토 15세
학계
그레고리 대학교
수상레오나르도 산드리
렉터데이비드 나자 목사, S.J.
대학원생350
위치
성 베드로 광장메리 메이저, 7세
00185 로마, 이탈리아
웹 사이트오리엔탈
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교황청 동양 연구소(Orientale)는 로마에 위치한 가톨릭의 고등 교육 기관입니다.동방 기독교를 위한 고등 학문을 만드는 계획은 적어도 교황 레오 [1]13세 때부터 가톨릭 교회의 의제로 제기되었지만, 1917년 교황 베네딕토 15세에 의해 실현되었다.오리엔탈레는 로마에 있는 교황청립 그레고리오 대학교(1551년 설립)와 교황청성서연구소(1909년 설립)의 컨소시엄의 일부를 형성한다.세 기관 모두 예수회에 의해 운영된다.오리엔탈레는 교황청에 의존하는 반면, 그 관리는 예수회에 맡겨진다.총재는 동방교회 총재, 부총재는 예수회 총재, 가톨릭 교육 총재는 오리엔탈의 학술 프로그램을 승인할 수 있는 능력 있는 총재입니다.

2018-2019학년도 학생 인구: 동구교회과학부(SEO) 351명, 동구교회법학부(DCO) 71명, 총: 422명, 그 중 242명이 객원 학생이었다.매년 약 400명의 학자들이 연구 목적으로 도서관을 찾는다.

미션

교황청 동양연구소는 동양교회를 섬기는 특별한 사명을 가진 고등학파이다.그것은 동양의 교회들에게 "그들의 전통의 보물상자에 보존된 엄청난 풍요"를 알리고, 라틴 서부에 거의 탐험되지 않은 이러한 부를 똑같이 알리기 위함이다.그 사명은 동방 교회의 신학, 전례, 통계학, 역사, 교회법, 문학과 언어, 영성, 고고학, 그리고 에큐메니컬과 지정학적 중요성에 관한 연구, 교육, 출판을 추구하는 것이다.

오리엔탈의 목적은 라틴계, 동방 가톨릭계, 정교회, 또는 그 밖의 종교와 관계없이 이미 첫 번째 학사 학위를 소지한 학생들을 교육하여 교회, 신학, 영성, 예배, 규율, 역사, 문화에서 기독교 동부에 대한 지식을 심화시키는 것이다.학생 수는 주로 중동, 동유럽, 아프리카(이집트, 에티오피아, 에리트레아), 아시아(메소포타미아, 인도 케랄라) 등 동방 교회 국가 출신이며, 유럽 및 미주 출신 학생들도 상당수에 이른다.오늘날, 위의 나라들 중 일부에서 온 이민자들과 난민들의 홍수와 함께, 학생들도 디아스포라 공동체에서 온다.

역사

초창기

앨버타 피사의 산타 마리아 마조레(1905)

오리엔탈레의 첫 번째 임시 좌석은 바티칸 바로 근처에 있는 스코사카발리 광장에 있었는데, 이 광장은 나중에 비아 델라 콘실리아지오네에게 [2]양보해야 했다.이 연구소는 1926년 로마의 델라 필로타, 25세의 교황청 성서 연구소의 현재 구내로 잠시 옮겨졌다. 로마의 모든 교회 중 [3]7세의 산타 마리아 마조레 광장에 자리잡았다.같은 광장에 있는 메리 메이저는 동양을 가장 가깝게 환기시키는 것이다.이 유명한 모자이크는 교황 식스토 3세 (432-440)의 제3차 에페소 공의회 (431년)를 기념하기 위해 실행되었는데, 이는 예수 그리스도가 한 사람이라는 것을 강조함으로써 결과적으로 그의 어머니 마리아가 그리스인들이 부르는 신의 어머니, 즉 테오토코스라는 결과를 가져왔다.바실리카는 아기침대의 유물을 가지고 있는 것을 자랑스럽게 여기기 때문에 전례상으로는 아기침대의 교회인 "ad Praespe"로 알려져 있다.게다가, 860년대 후반 슬라브족의 사도들인 성 키릴과 메토디우스는 그들의 전례서를 보관했는데, 이는 교황의 승인 후, 이제 교회 슬라브어에서의 예식을 축하할 수 있다는 것을 암시한다.오리엔탈레 대성당 반대편 샛길에는 산타 프라세데 대성당이 있는데, 그 카롤링거풍의 모자이크는 성 파스칼 1세가 성전 건축 당시 동양에서 재개된 우상 파괴에 대한 혐오감을 증명한다(817).근처에는 성 메토디우스의 형제인 성 키릴이 869년에 그곳에서 사망했음을 상기시키는 대리석 판이 있다.오리엔탈레 성당이 있는 블록의 일부로서 성당이 있다.모든 동양인들이 특히 좋아하는 앤서니 대왕(S. Antonio Abate)그는 또한 로마에서도 인기가 있는데, 로마에서는 아직도 사람들이 이 교회에서 동물의 축복이 이루어졌던 때를 기억한다.1929년 비오 11세(1921-1939년)에 의해 러시아어로 알려진 교황청 러시아 칼리지가 설립된 이래, [4]이 교회는 이 대학에 살고 있는 예수회에 의해 운영되어 왔다.그러므로, 많은 면에서, 오리엔탈의 위치는 이상적이다.

처음 100년 동안

Mgr Michel d'Herbigny, 교황청 동양연구소(로미) 주교 겸 교구장

오리엔탈은 1967년에 동방교회 성으로 이름이 변경되는 동방교회 성과의 쌍둥이 기관으로 만들어졌다.교황청의 이 중요한 기관과의 연결이 없다면, 오리엔탈의 목적과 사명을 파악하는 것도 불가능할 것이고, 1917년 제1차 세계대전의 "쓸데없는 대학살"의 한복판에서 오리엔탈이 어떻게 설립될 수 있었는지도 알 수 없을 것이다.오리엔탈레 창설이 해답이 될 것이라는 의문은 오래전부터 제기돼 왔다.la question d'Orient로 알려진 이 질문은 1774년 오스만 제국이 러시아의 손에 굴욕적인 패배를 당한 후 처음 제기되었고, 1798년 나폴레옹이 이집트에 발을 들여놓은 이후 더욱 가슴 아파졌다: 한때 오스만 제국이 오스만 제국을 지배하던 수백만 명의 기독교인들에게 무엇을 할 것인가?사라지나요?이 문제는 1893년 예루살렘 성찬회에서 최고조에 달했는데, 당시 동방 가톨릭 총대주교들은 교황 특사인 베노트 랑게니외 추기경에 자신들의 지역사회에 대한 불만을 알려 교황에게 전달했다.레오 13세는 즉시 이듬해(1894년) 동방 가톨릭 총대주교를 소집하여 동방 가톨릭 권리의 마그나 샤르타로 알려진 사도 서신 오리엔탈리움 디그니타스를[5] 만들었다.1917년 2월 혁명 이후 러시아 제국의 붕괴가 현실화되고 오스만 제국의 종말이 눈앞에 보이자 교황은 [6]행동에 옮기기로 결심했다.교황은 동방 총회에 관한 모투의 소유자인 Providentis[7] Dei (1.05.1917)로 오리엔탈 총회를 만들었고, 다른 모투의 소유자인 Orientalis catholici (15.10.1917)와 함께 오리엔탈 [9]총회를 만들었다.교황은 추기경(1917년 피오-베네딕틴[10] 코덱스 이우리스 카노니치의[11] cfr. 257 canonici of Pio-Benedictine Codex Iuris canonici)이 이를 정확히 명기했지만, 그의 머리는 비서밖에 되지 않았다.오리엔탈을 설립한 지 벌써 3년 만에 베네딕토 15세는 사도 헌법을 통해 콘덴도의 쿼드 노비에게 학위를 [12]수여할 권리를 부여했다.처음부터 교황은 오리엔탈 인구의 연구와 연구를 지원하기 위해 풍부하게 공급된 동양의 도서관의 필요성을 주장했다.

교황 베네딕토 15세

처음에 교수들은 다양한 순서에서 심지어 평신도들 사이에서 선택되었다.이들 하얀 아버지, 앙투안 Delpuch[14](1868-1936), pro-president[15]은 Orientale의 기능(한 1918∼)의 첫 해에, Ildefonso 슈스터를 포함한 2개의 Benedictines,, 3가지 Assumptionists지만 기념비를 쓰는 것은 마틴 Jugie(1878-1954), Orientale에 몇년간 교수 등 역임했다.알 synt동양 신학사의 헤시스, 도미니카인, 메키타리스트, 유명한 고고학자 기욤 데 예르파니온을 포함한 네 명의 예수회, 두 명의 러시아인, 그리스인과 에티오피아인, 그리고 뛰어난 언어학자이자 [16]역사학자 미켈란젤로 귀디를 포함한 세 명의 평신도.

교황 비오 11세가 교황이 된 직후, 그는 이곳을 운영하는 것뿐만 아니라, 결국 이어받을 수 있는 사람들을 준비시키는 것도 하나의 명령이 더 낫다고 느꼈다.그의 선택은 예수회 의원에게 돌아갔고, 간략히 그에게 돌아갔다.블라디미르 레도호스키 장군(14.09.1922)은 그가 오리엔탈 기사단에 맡겼다.[17]이것은, OSB의 알프레도 일데폰소 슈스터 수도원장의 제안이었습니다.그동안 그는 최초의 완전한 대통령이 되었습니다.이제 최초의 예수회 대통령(1922년-1931년)의 차례가 되었고, 그것은 미셸 도르비니(1880년-1957년)였다.매우 재능 있는 사람이었던 그는 자신의 출판물과 심지어 산타 마리아 마조레 광장의 새로운 좌석으로 신생 기관에 새로운 엘란을 전달하는데 성공했습니다.러시아로의 매우 민감한 임무가 그의 조기 은퇴로 이어졌다.도르비니는 전쟁 기간 동안 연구소를 이끌었던 독일의 저명한 법정 변호사 에밀 헤르만(1932-1951)과 바스크인이자 유명한 귀족 학자인 이그나시오 오르티스 데 우르비나(1951-1957)와 시아크리의 학자가 된 알파네스(1957-1962)가 뒤를 이었다.셉 길(1962년-1445년) 피렌체 평의회의 위대한 전문가이자 이 평의회 액트의 편집장, 1965년 예수회 목사라는 직함을 갖기 시작한 조셉 길(1964년-1967년), 이후 교황청 개정위원회 서기 이반 주젝(1967년-1972년)에큐메니스트, 에두아르트 후버(1976-1981), 러시아 머돈 학교의 전 목사, 잠시 후 25년(1983-2008) 동안 예수회 총장이 된 피터-한스 콜벤바흐(1981-1983), 곧 총장이 된 길레스 펠랑드(1984-1986)에 주목했다.그의 도쿄 소피아 대학 목사로서의 경험과 러시아 철학에 대한 그의 전문지식은 그에게 큰 도움이 되었다; 클라렌스 갤러거(1990년-1995년), 교회 변호사, 학장, 교구장, 질레스 펠랜드(1995년-1998년), 두 개의 다른 임기를 분리한 유일한 교구장;헥터 발 빌라델(1998년-2007년)은 그에게 9개의 직책을 주었다.목사로서의 아르스; 2년 후 총회 서기가 된 키릴 바실(2007-2009년), 1년 동안 총회 서니 코카라발레이일(2009년 5월-2010년 5월), 7년 동안 총회장을 역임한 제임스 맥캔(2010-2015년), 퇴임 후 그레고리 재단의 수석 부사장이 된 제임스 맥캔(2010년-2015년)또는 2015년 4월 20일부터 2015년 8월 25일까지 데이비드 나자르(2015-)와 그의 임기 동안 오리엔탈이 재구성되었을 뿐만 아니라 일반적으로 Russicum으로 [18]알려진 교황청 러시아 대학의 인접 커뮤니티와 융합되었다.

이 기관의 100년 역사(1917~2017년)는 우선 오리엔탈이 자신을 주장하고 인정받으려고 노력하던 초기에 11년으로 잠정적으로 나눌 수 있다.그것은 오리엔탈에[19] 바쳐진 비오 11세의 백과사전(1928년)과 함께 나왔다.그리고 나서 30년 동안 바티칸 2세 전야(1928-1958)로 우리를 이끌었는데, 그 때는 이미 기대했던 풍성한 수확의 일부가 수확되기 시작했고, 다른 사람들이 그 위에 세울 수 있는 토대가 마련되었다.그러나 평의회 이후 1989년까지 30년 동안 바티칸 2세의 신선한 숨결은 기독교 동부와 오리엔탈에 누적된 관심을 가져왔다.1989년 동유럽이 열렸을 때, 지금까지 금지되었던 동부와 관련된 오리엔탈의 새로운 장이 시작되었고, 이제 이들 국가의 많은 새로운 학생들이 [20]오리엔탈에서 공부할 수 있게 되었다.

프란치스코 교황은 2017년 오리엔탈을 방문한다.오른쪽에 레오나르도 산드리 추기경이 있습니다.왼쪽의 예수회(예수회) 상급총장 아르투로 소사(SJJ.

21세기

최신 학술 연구의 교육학적 기준에 따라 라이브러리는 에어컨, 하이엔드 LED 조명, 최신 음향 및 디지털화된 리소스를 갖추고 있습니다.프란치스코 교황은 오리엔탈 100주년(1917-2017)을 맞아 2017년 10월 12일 이 연구소를 방문했다.그의 아낌없는 기부로 지금은 확대된 오리엔탈의 전반적인 구조 개편이 이루어졌고, 교수진과 학생들에게 현대적인 교수 사무실, 학생 식당, 라운지를 제공한다.Orientale은 G Suite와 Google for Education을 사용하고 있으며, 인터넷 서비스는 1기가바이트까지 확장되어 있습니다.이를 통해 회의장은 온라인으로 회의를 스트리밍할 수 있으며 Google Hangout의 도움을 받아 온라인 강좌 및 회의를 진행할 수 있습니다.교실 조명과 음향은 현대 디지털 및 교육학적 기준에 맞게 업그레이드되었습니다.

도서관

도서관에서 일하는 학생

교황청 도서관은 의심할 여지없이 동양에서 가장 큰 보석이다.그것은 기독교 동부에 관한 세계 최고의 시설을 갖춘 도서관 중 하나이다.소련 초기 몇 년 동안 버려진 몇몇 책들은 오리엔탈 도서관을 위해 구입되었고, 그래서 그것만으로도 프라브다 전집을 소장하고 있다.1987년 요한 바오로 2세가 오리엔탈을 방문한 후 도서관 공간이 상당히 넓어졌다.도서관의 일부를 주최하고 2017년 100주년 기념행사를 위해 재출연된 회의장인 "올라 마그나"는 문제지만 섬세한 주제에 대한 국제적인 논의를 위한 "안전한 공간"을 제공한다.시리아, 자가두증, 대량학살, 비폭력은 이맘, 외교관, 총대주교, 추기경, 그리고 "지상의 사람들"이 참여한 주제 중 일부입니다.

Academics

학부와 언어

교황청 동양 연구소와 광장을 공유하는 성모 마리아 대성당

오리엔탈 학회는 교회 과학 분야와 동양 교회법 분야 두 개의 학부만 가지고 있다.처음에는 오직 한 명의 교수진만이 있었고, 그것은 베네딕토 15세의 설립 헌장(1917년)에 이미 개설된 프로그램으로 구성되었다.그것은 정신성, 전례성, 교회법, 그리고 사회 구조, 예술, 문화, 역사의 균형 잡힌 프로그램을 확보하기 위해 필요한 고고학과 보조 과학으로 구성된 신학이다.이 커리큘럼에서는 언어가 큰 비중을 차지하고 있으며, 주요 교육 언어인 이탈리아어 외에 고대 그리스어, 시리아어, 러시아어, 교회 슬라브어 등이 항상 큰 비중을 차지하고 있다.아르메니아어 외에 최근에는 교육과정의 일부가 된 콥트어, 에티오피아어, 그루지야어도 현대 그리스어와 루마니아어가 추가되었다.현대 그리스어는 4단계로 나뉘는데, 그리스 정부로부터 졸업장을 받을 수 있다.교회 법학과 학생에게 라틴어는 필수이고 가르쳐야 합니다.잘 발달된 이탈리아어 프로그램이 프로패데틱한 해의 핵심이 되었다.

1971년에 동방 교회 과학부에서 분교하여 교회법 학부가 설립되었으며, 부분적으로 동양의 교회법과 이에 대응하는 코덱스의 개정을 고려하여 설립되었습니다.이 위원회의 비서는 Fr. 이반 주젝(1924-2004).오리엔탈은 교회법 교수들과 함께 동양의 가톨릭 교회와 정교회 양쪽에 의해 사용되는 강령을 정교하게 만드는 주요 센터 역할을 계속하고 있습니다.

출판물

2016 Donahue Chair 강연을 위해 Orientale에서 Rowan Williams

박사학위 취득에 관한 지침 외에 동양인회는 출판물의 이름을 얻었다.1923년에 오리엔탈리아 크리스티아나의 첫 번째 숫자가 나타났다.그러한 숫자들이 100개 출판되었을 때, 이 시리즈는 1934년 논문만을 위한 오리엔탈리아 크리스티아나 논어와 기사와 [21]서평을 위한 오리엔탈리아 크리시타나 에피디카에서 나뉘었다.이 출판물들은 그 분야의 전문가들에 의해 쓰여졌고 도서관에 의해 입수되었다.1990년 동방교회 교칙(CEO)이 공포된 뒤 교회법에 새로운 논문 시리즈를 내놓기로 했다.1992년에 신간 카노니카(Kanonika)가 출판되어 1992년에 [22]초판이 나왔다.1939년 Alphonse Raes를 시작으로 한 Anaphorae Orientales의 비판판은 기독교 동양의 많은 잊혀진 보물들 중 하나에 관심을 가져왔고, 오리엔탈의 유명한 목사 Robert Taft, SJ에 의해 지속되어 왔다. 윌리엄 맥콤버가 아다이와 Mari의 Anaphora의 가장 오래된 원문을 출판했을 때,2001년 신앙성회가 명확한 [23]헌신의 말 없이 아나포라의 정설과 타당성을 결정했을 때 얼마나 유용했을지 그는 상상조차 할 수 없었다.

주목할 만한 성과

2017년 오리엔탈레 시리아 위기 심포지엄 개최

CEO는 오리엔탈에서 많은 준비를 했다.왜냐하면, 처음으로, 그들은, 각 동에서 sui juris으로의 더만의 특별한 법을 개발할 수 있는 그 자체에 대한 법이 없다 위원회 플로렌스(1438-1445)[24]의 문서의 교수들에 의해 그 F의(b)또 다른 기념비적인 기여도는 원전 비평 연구판. 그것은. 동인에 큰 발전을 나타내는acu동방 교회과학의 lty.이것은 1947년 비오 12세가 아르메니아 가톨릭 라틴화 [25]의식을 정화하기로 결정하게 만들었다.다른 유명한 학술적 작품들 중에는 지금까지 6권으로 이루어진 성찬예배식에 대한 가장 훌륭한 연구들이 있다. 존 크리소스톰;기독교 동양의 백과사전;9-13세기 시리아 원고의 주석부 번역;아르메니아 문제에 관한 바티칸 문서 7권판(1894년-1925년), 칼데아 아시리아 문제에 관한 유사한 판(1908년-1938년);에 관한 주석부 150개의 상세 문서 목록;소아시아의 초기 교회의 모자이크, 프레스코 벽화, 건축에 대한 생물학적 연구 등

저명한 교수

오리엔탈의 유명한 리트리거, 로버트 태프트 교수, SJ

기욤 저파니온, SJ는 고고학과 [26]카파도키아의 바위 조각 교회 연구를 통해 유명해졌다.마르셀 빌러(Marcel Viller, SJ)는 오리엔탈 대학에서 패트리틱을 가르친 후 기념비적인 사전지 드 스피리틱테의 설립자 중 한 명이 되었습니다.러시아 정신신학의 저명한 지지자인 그의 후임 추기경 토마시 슈피들릭에 따르면, 이레네 하우셰르는[27] 동양 정신의 기초를 닦았고, 그의 책은 안톤 바움스타르크(181948)의 뒤를 이어 쓰여진 것처럼 팔리고 있다.태프트, SJ, G.윙클러, Orientale "The Mateos School of Comparative Liturgiology"[28]에 설립되었습니다.게오르크 호프만, SJ는 독일 교회 역사학자로 피렌체 법 편집에 큰 역할을 했다.

오리엔탈은 미겔 아란즈, SJ, 사미르 칼릴 사미르, SJ와 같은 뛰어난 리트리거들의 전 세대를 축복받았다.구스타프 베터, SJ는 마르크스주의의 세계적 권위자였다.C.M.I. Placid J. Podipara는 성 토마스 기독교에 대한 세계적인 전문가였다.

저명한 졸업생

1963년부터 1968년까지 이곳에서 공부하며 교수 밑에서 '성스러운 교리와 규범적 [29]계율에 대하여'라는 논문을 쓴 콘스탄티노플의 바르톨로뮤 1세 총대주교.이반 주젝

버락 오바마 대통령이 오리엔탈 동문인 그리스 정교회 총대주교 바르톨로뮤 1세를 만난다.
몬테네그로 광역도시 청년 암필로히예(왼쪽)와 청년 성직자-히에로데아콘(오른쪽)의 에큐메니컬 총대주교 바르톨로뮤 1세(오른쪽)

그레고리오스 3세 라함 안티오키아 가톨릭 총대주교

우크라이나 그리스 가톨릭교회 초대 대주교 요제프 슬립지 추기경

폴 치코 폴 총대주교, 칼데아 바빌론 총대주교

비다위드 라파엘 총대주교, 칼데아 바빌론 총대주교

이그나체 앙투안 하이에크 총대주교, 시리아 안티오키아 총대주교.

폴 메우치 총대주교, 마론파 안티오키아 총대주교

스테파노스 1세 시다로스 총대주교, 콥트 알렉산드리아 총대주교

스비아토슬라브 셰브추크 대주교, 현 우크라이나 그리스 가톨릭교회 대주교

마르 아와 3세 총대주교(현 아시리아 동방교회 가톨릭 총대주교)

예수회 두 명의 상급자:오리엔탈의 목사였던 피터 콜벤바흐와 장 밥티스트 얀센스.

추기경 목록은 다음과 같다.

알프레도 일데폰소 슈스터 추기경, OSB, 오리엔탈 초대 총장이자 오리엔탈 교회 교수.

그레고리오 피에트로 아가간 추기경

프란츠 쾨니히 추기경, 비엔나 대주교, 프로 오리엔테 설립자

프란츠 얼레 추기경, 한때 오리엔탈 대학의 교수였죠

라디스와프 루벤 추기경, 동방성 장관.

외젠 티세랑 추기경님,[30] 총무원장입니다

알로이 그릴마이어 추기경, SJ, 신학자이자 가부장학자입니다.

요제프 톰코 추기경, 복음화성 명예회장

알로이 그릴마이어 추기경, SJ, 패턴학자이자 학자입니다.

토마시 토마시 슈피들릭 추기경은 동방 기독교 영성에 관한 저자를 언급했다.

다른 카톨릭 신자 바젤리오스 마르토마 마튜스 3세, 말란카라 정교회의 영장

유명한 학생들의 명단은 불가리아 니코폴리스의 주교이자 순교자인 축복받은 외젠 보실코프로 시작한다.2013년 4월 시리아 알레포에서 그리스 정교회 주교 폴 야지지와 시리아 정교회 주교 모 그레고리우스 요한나 이브라힘 두 명이 납치됐다.그들의 행방이 묘연하다그 밖에 주목할 만한 졸업생으로는 엥겔베르트 키르슈바움, 고고학자, SJ, 시리아시스트, 알레산드로 바우사니, 이슬람학자, 한스-요아힘 슐츠, 성직자, 람베르 보두인, OSB, 체베토뉴의 설립자, 르네 부이야가 있다.제2차 세계대전 중 나치의 총에 맞아 숨진 유망한 신학자 이브 드 몽쉐울(1900-1942)[32]도 이곳에서 공부했다.

출판물

  • 오리엔탈리아 크리스티아나 논어는 동양 기독교 전문가들에 의한 장편 책을 출판한다.
  • Orientalia Christiana Periodica에는 기사와 서평이 포함되어 있습니다.
  • 카노니카씨는, 교회법에 관한 토픽을 다루고 있다.
  • Anaphorae Orientales는 기독교 동양의 성체 기도를 인쇄한다.
  • Edizioni Orientalia Christiana도 싱글 [33]작품을 출판합니다.

추가 관계자와 졸업생

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Cl. Soetens, Congrées eucharistique de Jeralum (1893년), Louvain 1977, 725년, 처음에 콘스탄티노플에 설립되었고, 그리스 칼리지를 갱신할 뿐만 아니라 운영할 백인 아버지들을 선택하는 것이 아이디어였다.
  2. ^ Roberta Maria Dal Mas, "Il Palazzo dei Convertendi e la casa di Raffaello", Claudio Parisi Presicce e Laura Petacco, La Spina: dall'Agro vaticano a via della Concilia Conciliazion, 로마 2016, 129-129, 129, 129, 여기 있습니다.
  3. ^ V. Pogi, "Il Pontificio Istituto Orientale", Per la storia del Pontificio Istituto Orientale, 로마 2000, 15-30, 23.
  4. ^ C. Simon, 친러시아:러시쿰과 가톨릭은 러시아를 위해 일한다, 2009년 로마, 404-432.
  5. ^ Orientalium deginitas Ecclesiarum: V의 문서.페리, 오리엔탈리움 바리에타, 로마 1994, 334-339
  6. ^ 그러한 결정이 내려지기 전에 수년간 진행되어 온 협의들을 보고한 문서들은 1917년 로마 콩코드 반체제 단체 Urbe pro ecleiarum orentalium Concordia institutionem의 Opinamenta et votaquoad pontificiam으로서 N. Marini 추기경에 의해 일반 대중을 대상으로 하지 않은 타자기로 편집되었다.
  7. ^ Dei providentis arcano: V의 Documento.페리, 오리엔탈리움 바리에타스, 로마 1994, 344-346
  8. ^ Orientis Catholici: V의 문서 디 베네데토 15세.페리, 오리엔탈리움 바리에타, 로마 1994, 372
  9. ^ C 를 참조해 주세요.E.G. Farrugia(편집)의 La foundation de l'I'l'Institutical Oriental, Koloevskij, 교황청 오리엔탈 연구소, 제1회 75년 1917년-1992년, 로마 1993년, 65-106년, A 소개.Raes. G.M. Croce는 Cyrille Korevskij(1878-59), Kniga bytija moego(Le livre de ma vie)의 매우 유익한 5권을 편집했다.Mémoire 자서전, 1-5, 바티칸 시국 2007.
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외부 링크

좌표:41°53°50°N 12°29′59″e/41.89722°N 12.49972°E/ 41.89722, 12.49972