교황 요한 12세

Pope John XII
교황

요한 12세
로마 주교
Pope John XII.jpg
교회가톨릭 교회
교황직이 시작되었다.955년 12월 16일
교황직이 끝났다.964년 5월 14일
전임자아가페투스 2세
후계자베네딕토 5세
개인 정보
태어난
옥타비아누스

c. 930/937
죽은964년 5월 14일 (약 27세 ~ 34세)
로마, 교황령
요한이라는 이름의 다른 교황들

교황 요한 12세(라틴어:요안 엑스2세, 930년 경 – 964년 5월 14일, 옥타비아누스는 955년 12월 16일부터 964년 사망할 때까지 로마의 주교이자 교황령을 통치했다.그는 반세기 이상 교황정치를 지배했던 강력한 로마 가문 투스쿨룸 백작과 관련이 있었다.그는 10대 후반이나 20대 초반에 교황이 되었다.960년, 그는 남쪽으로 롬바르드족과 충돌했다.로마를 쉽게 지배할 수 없었던 그는 독일의 왕 오토 1세에게 도움을 요청했고 를 황제로 추대했다.요한 12세의 재임 시절은 그의 직책을 수행했던 타락과 세속성으로 악명이 높았다.그는 곧 오토와 사이가 틀어졌지만, 오토가 그를 퇴위시키려는 그의 시도에 성공하기 전에 죽었다.

가족과 선거

옥타비아누스는 귀족이자 자칭 로마의 왕자였던 스폴레토의 알베리크 2세의 아들이었다.그의 어머니는 알베릭의 의붓언니이자 이탈리아 왕 휴의 딸인 비엔의 알다로 알려져 있다.하지만, 이것에 대해서는 몇 가지 의문이 있다.소락테의 베네딕토 16세옥타비아누스가 첩의 아들이었다고 기록했지만, 그라틴어는 불분명하다.그가 알다의 아들이었다면 교황이 됐을 때 그는 18세였지만 첩의 아들이었다면 7세까지 더 [1]먹었을 것이다.그는 퀴리날 언덕과 캠퍼스 마르티우스 사이에 위치한 귀족 지역인 비아 라타 지역에서 태어났다.아우구스투스를 떠올리게 하는 그의 이름은 가족들이 자신과 그의 [2]운명을 어떻게 보는지 보여주는 분명한 지표였다.

954년 그가 죽기 전, 알베리치는 성 성에서 로마 귀족들에게 선서를 했다.피터는 교황좌의 다음 공석을 아들 옥타비아누스가 메우겠다고 했고, 옥타비아누스는 이 시기에 [3]교회에 들어갔다.아버지의 죽음과 함께, 그리고 어떠한 반대도 없이, 그는 17세에서 [4]24세 사이의 나이로 그의 아버지의 뒤를 이어 로마의 왕자가 되었다.

955년 11월 교황 아가페토 2세의 선종과 함께, 옥타비아누스는 955년 [5]12월 16일 그의 후계자로 선출되었다.교황 요한 12세의 사도적 이름을 채택한 것은 교황이 교황좌에 오르면서 섭정적인 이름을 택한 세 번째 사례로, 첫 번째는 요한 2세 (533–535)와 두 번째 요한 3세 (561–574)이다.처음부터, 세속적인 문제와 관련하여, 새 교황은 옥타비아누스라는 이름으로 그의 지령을 발표했고, 교회와 관련된 모든 문제에 있어서,[6][7] 그는 교황 요한이라는 이름으로 교황 칙서와 다른 자료들을 발표했다.

교황의 통치

960년경, 존은 베네벤툼과 카푸아의 롬바르드 공작들에 대한 공격을 직접 이끌었는데, 아마도 그들에게 빼앗긴 교황령의 일부를 되찾기 위해서였을 것이다.투스쿨룸스폴레토에서 온 군대의 선두에 서서 행진하는 요한의 모습에 맞서 베네벤툼과 카푸아 공작들은 그들을 도우러 [8]살레르노의 지술프 1세에게 도움을 호소했다.존은 북쪽으로 후퇴하여 테라치나에서 지술프와 협상을 시작했다.두 정당 사이에 조약이 체결되었고, 지술프의 불간섭에 대한 대가는 교황이 살레르노를 더 이상 교황의 [9]유산이라고 주장하지 않을 것이라는 것에 동의하는 것이었다.

존은 곧 그의 아버지가 그렇게 쉽게 [10]했던 것처럼 강력한 로마의 귀족들을 통제할 수 없다는 것을 알게 되었다.비슷한 시기에 이탈리아의 베렝가리오 2세는 교황의 영토를 공격하기 시작했다.로마의 정치적 음모와 베렝가리오 2세의 권력으로부터 자신을 보호하기 위해, 존은 960년 이전에 귀족 계급이 주어졌던 독일의 오토 1세에게 교황 특사를 보내 [11]도움을 요청했다.존의 초대에 동의한 오토는 961년 이탈리아에 입국했다.베렝가르는 재빨리 그의 요새로 후퇴했고, 오토는 962년 1월 31일 로마에 입성했다.그곳에서 그는 요한과 만나 교황을 지키기 위해 모든 것을 하겠다고 맹세했다.

교황 요한과 나, 오토 왕은 성부와 아들, 성령과 생명을 주는 십자가의 숲과 성인들의 유물로 약속하고 맹세합니다. 만약 신의 뜻에 따라 로마에 간다면, 나는 신성 로마 교회와 그 통치자와 함께 할 수 있는 한 최선을 다하지 않을 것입니다.생명, 사지 또는 당신이 가진 명예.그리고 당신의 동의 없이는, 로마 시내에서, 나는 결코 플래시툼을 개최하거나 당신이나 로마인들에게 영향을 미치는 어떠한 규정도 만들지 않을 것입니다.세인트루이스의 어떤 영역이든.피터는 내 손 안에 있어, 난 너에게 양보할 거야.그리고 내가 이탈리아 왕국을 누구에게 맡기든, 나는 그가 할 수 있는 한 당신을 도울 것을 맹세하게 할 것이다. 그가 성 베드로 땅을 지키기 위해.피터.[12][13]

존은 그 후 거의 40년 전 이탈리아의 베렝가리오 1세가 사망한 이후 처음으로 오토를 황제로 즉위시켰다.교황과 로마 귀족들은 성 베드로의 매장된 유해에 대해 오토에게 충실하고 베렝가리오 2세나 그의 아들 아달베르트[14]돕지 않을 것을 맹세했다.11일 후, 교황과 황제는 오토니아눔 졸업장을 비준했는데, 이 학위 하에서 황제는 남쪽의 나폴리와 카푸아에서 북쪽의 라스페치아와 베니스에 이르는 교황령의 독립 보증인이 되었다.이것은 거의 100년 전 카롤링거 제국이 붕괴된 이후 그러한 보호를 위한 첫 번째 효과적인 보증이었다.그는 또한 교황 선출의 자유를 확인했지만, 교황 헌정 이전에 선출에 동의할 수 있는 제국적 권리는 유지한 반면, 일시적인 교황 [15][16]권한을 제한한 로마나 헌법 조항은 유지하였다.

교무

요한 12세의 동전

교황 요한 12세는 세속적인 방식 때문에 비난을 받았지만, 그는 여전히 교회 일에 시간을 할애할 수 있었다.956년 초, 그는 독일교황 특사인 마옌스의 빌헬름에게 편지를 보내, 특히 "신의 교회를 파괴하는" 사람들을 상대로 그곳에서 그의 일을 계속할 것을 촉구하였다.그는 윌리엄에게 서프랑키아와 독일에서의 상황을 알려달라고 부탁했다.존은 또한 트리에르의 새 대주교인 헨리에게 편지를 보내 팔리움을 허락하고 그가 좋은 삶을 [7]살도록 격려했다.958년, 그는 다음과 같은 조건으로 수비아코 수도원에 특권을 부여했다.

사제나 승려가 매일 낭송해야 합니다.우리의 영혼과 후계자의 영혼, 키리엘리온 백과 그리스도엘리온 백을 위해, 그리고 사제들은 매주 세 번 우리의 영혼과 [17]후계자의 용서를 위해 전능하신 신에게 성사를 바쳐야 합니다.

960년 요한은 성 던스턴캔터베리 대주교로 임명했고, 는 요한 12세의 [18]손에서 팔리움을 직접 받기 위해 로마로 갔다.

962년 2월 12일, 존은 오토 황제의 요청에 따라 로마에서 시노드를 소집했다.이 글에서 존은 마그데부르크 대주교메르세부르크 주교국을 설립하는 데 동의하고 잘츠부르크 대주교와 트리에르 대주교에게 팔리움을 수여하고 베로나 주교로 라테를 임명하는 것을 확정했다.또한 랭스 [19]대주교 자리를 되찾으려 했던 베르만두아 주교 휴파문하는 결의안도 통과시켰다.이 파문은 같은 [20]해 말 파비아에서 열린 또 다른 시노드에서 요한에 의해 재확인되었다.

호레이스 킨더 만은 "교회의 문제는 요한 12세에게 그다지 [21]매력적이지 않은 것 같다"고 말했다.

오토와의 갈등과 죽음

오토는 962년 2월 14일 베렝가리오 2세를 굴복시키기 위해 로마를 떠났다.떠나기 전에 그는 "평생을 허영과 간통으로 보낸" 요한에게 그의 세속적이고 관능적인 생활방식을 포기하라고 제안했다.존은 이 충고를 무시하고 오토가 베렌가리오를 교황령에서 쫓아내는 것을 점점 더 걱정스럽게 지켜보았다.황제의 권력에 대한 두려움이 커지자, 그는 오토에 대항하기 위해 마자르족비잔틴 제국에 사절을 보냈다.그는 베렝가리오의 아들 [21]아달베르트와도 협상을 시작했다.

요한의 대사들은 오토 1세에 의해 붙잡혔고,[22] 오토 1세는 그의 뒤에서 무슨 일이 일어나고 있는지 알아내기 위해 로마로 증언서를 보냈다.그 사이 요한은 교황 레오 8세를 포함한 자신의 사절들을 오토에게 보냈는데, 오토는 교황궁을 [23]개혁하려 한다는 것을 황제에게 확신시키려 했다.그러나 963년, 오토는 아달베르트가 존과 상의하기 위해 로마에 들어가는 것이 허락되었다는 것을 알게 되었다.베렝가리오가 사실상 패배하고 투옥되자, 오토는 963년 여름 로마를 포위하고 로마로 돌아왔다.그는 도시가 분열되어 있는 것을 발견했다; 아달베르트의 로마 도착을 보고한 황제의 지지자들은 성벽 밖의 바오로 대성당을 중심으로 하는 로마의 요새화된 구역인 조안니스폴리스에 자리를 잡았다.한편 존과 그의 지지자들은 오래된 레오나인 시를 유지했다.처음에 존은 도시를 방어할 준비를 했고, 갑옷을 입고 나타나 오토의 군대를 이끌고 티베르 [24]을 건넜다.하지만, 그는 도시를 계속 지킬 수 없다고 재빨리 결심했고, 그래서 교황 재무부를 가지고 그와 아달베르트는 티부르[25][26]도망쳤다.

오토 1세는 그 후 존이 출석하여 많은 혐의로부터 자신을 변호할 것을 요구하는 평의회를 소집했다.존은 자신을 [27]퇴위시키려는 사람은 누구든지 파문시키겠다고 협박하는 것으로 응수했다.이에 굴하지 않고, 황제와 의회는 이때쯤 캄파니아 [28]산악지대로 사냥을 나갔던 요한 12세를 폐위시키고 그를 대신하여 교황 레오 [29]8세를 선출했다.

오토 1세가 도시를 떠나기 전부터 존을 지지하는 반란이 로마 주민들에 의해 시작되었지만, 큰 인명 피해와 함께 진압되었다.그러나 황제가 떠나자, 요한 12세는 친구들과 가신들로 구성된 큰 회사의 우두머리로 돌아왔고,[30] 레오 8세는 안전을 위해 황제로 피신했다.964년 2월 로마에 입성하면서 존은 자신의 증언이 터무니없다고 선언한 시노드를 소집했다.그의 적들 중 일부를 죽인 후, 그는 다시 로마의 효과적인 [31][32]통치자가 되었다.슈파이어의 주교인 오트가르를 황제에게 보낸 후, 그는 오토와 타협을 시도했지만, 어떤 일이 일어나기 전에 요한 12세는 964년 5월 14일에 세상을 떠났다.크레모나의 리우드프란드에 따르면, 존은 뇌졸중이나 격분한 [33]남편의 손에 의해 로마 밖에서 간통한 성관계를 즐기던 중 사망했다.

존은 라테란에 묻혔다.교황 베네딕토 5세는 곧 그의 뒤를 이었지만 레오 8세에 의해 성공적으로 폐위되었다.

레거시

성격과 평판

교황 요한 12세는 지오반니 바티스타 카발리에리로마노룸 성화에 담긴 16세기 판화에 묘사된
death of pope john xii
교황 요한 12세의 죽음: 전설에 따르면, 격분한 귀족이 요한의 아내를 침상시킨 후 그의 명예를 훼손했다고 한다.

로마의 세속적인 왕자와 교회의 정신적 수장으로서의 요한의 이중적 역할은 그의 행동이 [34]후자보다는 전자로 기울었다.그의 교황에 관한 글에서 그는 거칠고 부도덕한 사람으로 묘사되었고, 그의 삶은 라테란 궁전이 창녀로 언급될 정도로 높았고, 로마의 도덕적 부패는 일반적인 불명예의 대상이 되었다.그의 생활방식은 세속적인 왕자에게 적합했고, 그의 정적들은 그의 명성을 정당화시키기 위해서뿐만 아니라 그의 증언의 정치적 차원을 모호하게 하기 위해서도 이러한 비난을 사용했다.

이를 위해 신성로마제국 황제 오토 1세의 빨치산인 크레모나의 리우드프란드는 963년 로마 시노드에서 자신에게 제기된 혐의를 다음과 같이 설명한다.

그리고 일어나자, 베드로 추기경은 요한 12세가 성찬식을 하지 않고 미사를 집전하는 것을 직접 보았다고 증언했다.나르니의 주교요한과 추기경인 요한은 집사가 마구간에서 서품된 것을 직접 봤다고 공언했지만, 당시를 알 수 없었다.베네딕토 추기경은 다른 부제사제들과 함께 주교 서품을 받은 것을 알고 있으며, 특히 토디시에 10살 된 주교를 서품했다고 말했다.그들은 의 간통을 증언했다.그것은 그들이 직접 보지는 못했지만, 그럼에도 불구하고, 그는 레이니에의 미망인, 아버지의 첩 스테파나와 간통하고, 안나 과부와 그의 조카와 간통하고, 성스러운 궁전을 창가로 만들었다.그들은 그가 공개적으로 사냥을 나갔고, 고해자 베네딕토 16세를 실명시켰으며, 그 후 베네딕토 16세가 사망했다고 말했다. 베네딕토 16세는 부제사장 요한 추기경을 거세시킨 후 살해했으며, 불을 지르고, 칼을 차고, 헬멧과 퀴라스를 착용했다고 말했다.평신도뿐만 아니라 성직자들도 모두 그가 악마를 위해 포도주로 건배했다고 선언했다.그들은 주사위를 놀 때 그가 목성, 금성, 그리고 다른 악마들을 불러냈다고 말했다.그들은 심지어 그가 공식 시간에 마틴스를 기념하지 않았고 십자가의 성호를 만들지 않았다고 말했다.

그러나 다른 동시대인들도 존의 부도덕한 행동을 비난했다.를 들어 베로나의 라테리우스는 다음과 같이 썼다.

부도덕한 삶을 살고, 호전적이고 위증적이며, 사냥, 매사냥, 게임, 그리고 포도주에 헌신하는 사람이 교황청에 [35]선출된다면 어떤 개선이 기대될 수 있을까?

그러나 결국 요한 12세에 대한 그 후의 극단적인 비난의 대부분은 크레모나의 리우드프란드가 기록한 고발에서 비롯되었다.그래서 격렬하게 반(反)가톨릭 신자인 루이 마리 드코르메닌에 따르면:

요한 12세는 엘라가발루스의 경쟁자가 될 자격이 있었다 강도, 살인자, 근친상간자이며 교황좌에서 그리스도를 대표할 자격이 없었다이 가증스러운 신부는 성자의 의자를 더럽혔다.피터는 9년 내내 [36]교황들 중 가장 사악한 사람으로 불릴만 했다.

역사학자 페르디난드 그레고로비우스는 다소 동정적이었다.

존의 왕자다운 본능은 영적인 의무에 대한 그의 취향보다 강했고, 옥타비아누스와 요한 12세의 두 성질, 불평등한 충돌에 있었다.그는 젊었을 때 세상의 존경을 받을 자격이 있는 지위에 불려갔지만 판단력은 그를 버리고 가장 억제되지 않는 관능에 빠져들었다.라테란 궁전은 폭동과 방탕의 거처로 변했다.그 도시의 금빛 청년들은 그의 매일의 동반자였다...영광스러운 알베리크의 아들은 이렇게 해서 자신의 억제되지 않는 열정과 동시에 그가 왕자와 교황이라는 특이한 지위에 제물로 바쳤다.그의 젊음, 아버지의 위대함, 그의 처지의 비극적인 불일치는 그에게 관대한 [37]판단을 요구한다.

심지어 교황 변호인인 호레이스 만도 다음과 같은 사실을 인정해야만 했다.

요한 12세가 기독교의 주목사인 교황이 되어야 할 [38]인물이라는 것에는 의심의 여지가 없다.

교황 요한 전설 링크

교황에 관한 바르톨로메오 플라티나의 책 개정판에서, 오노프리오 판비니오는 요한 12세의 전설이 요한 12세의 안주인에 근거하고 있을 수도 있다는 것을 보여주는 정교한 메모를 덧붙였다: "판비니우스는 플라티나의 요한 12세에 대한 설명에서, 요한 12세는 그의 안주인으로 불렸던 많은 안주인이었다.교황 재임 기간 동안 로마에서 주요 영향력을 행사한 사람이 '교황 조안'[39]의 이야기를 만들어냈을지도 모른다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 1910, 페이지 243~244.
  2. ^ 그레고로비우스 1895, 페이지 328–329.
  3. ^ 키르슈, 요한 피터 교황 요한 12세 천주교 백과사전 제8권뉴욕: Robert Appleton Company, 1910. 2016년 1월 4일
  4. ^ 1910, 페이지 230
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  6. ^ Norwich 2011, 페이지 76
  7. ^ a b 1910, 페이지 245
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  13. ^ 그레고로비우스 1895, 332-333페이지.
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  19. ^ 1910, 페이지 253~254
  20. ^ 1910, 235페이지
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  24. ^ 그레고로비우스 1895, 341–342페이지
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  39. ^ 프리먼, 토마스 S., 종교 정치의 초기 근대 영국 여성 교황의 신화: 종교 개혁 이후 영국의 니콜라스 티아케를 기리는 에세이들 (2006년), 페이지 69. 2006), 페이지 69.

참고 문헌

  • Chamberlin, Russell (2003). The Bad Popes. Sutton Publishing. pp. 955–963.
  • DeCormenin, Louis Marie; Gihon, James L (1857). A Complete History of the Popes of Rome, from Saint Peter, the First Bishop to Pius the Ninth.
  • Gregorovius, Ferdinand (1895). The History of Rome in the Middle Ages, Vol. III. G. Bell & sons. Retrieved 8 September 2018.
  • Luttwak, Edward (2009). The Grand Strategy of the Byzantine Empire. Harvard University Press.
  • Mann, Horace K. (1910). The Lives of the Popes in the Early Middle Ages, Vol. IV: The Popes in the Days of Feudal Anarchy, 891-999.
  • Norwich, John Julius (2011). The Popes: A History.

외부 링크

가톨릭 교회 직함
선행 교황
955–964
에 의해 성공자