조지아 가톨릭 교회

Catholic Church in Georgia
조지아 가톨릭 교회의 국장

조지아에 있는 가톨릭 교회는 11세기 동서 분열 이후 주로 라틴 교회 가톨릭 신자로 구성되었다; 아르메니아 가톨릭 교회의 매우 큰 공동체는 18세기부터 조지아에 존재해왔다.

그루지야 그리스 가톨릭 교회는 작지만 수세기 동안 존재해 왔다.교회 최고 권위에 의해 자율적인 것으로 인정되는 동방교회 규약의 캐논 27에 의해 정의된 자율적인("sui iuris") 교회를 구성하지 않았습니다.그루지야 외곽의 이스탄불에는 [1]1861년에 설립된 이스탄불의 루르드 성모(聖母)를 중심으로 한 작은 교구가 오랫동안 존재해 왔다.이 교회는 가톨릭 교회의 교감 내에서 어떤 수준(대관, 일반 교회 등)에서도 인정받는 특정 교회로서 확립된 적이 없으며, 이에 따라 안누아리오 폰티피시오에 발표된 동방 가톨릭 교회 목록에도 결코 나타나지 않았다.

역사

그루지야의 기독교는 4세기 성니뇨의 복음화로 본격화됐다.그루지야 기독교는 로마와의 접촉이 있었음에도 불구하고 비잔틴 정교회 전통에서 발전했다.동서 분열은 조지아와 교황청 사이의 교감을 즉시 단절시키지는 않았지만, 13세기 중반까지 그 단절은 인정되었다.

이 시기에 가톨릭 선교사들은 조지아에서 활동하기 시작했고, 작은 라틴 공동체를 설립했습니다.1329년 트빌리시에 라틴-리트 교구가 설립되었지만, 가톨릭 신자 수가 적었기 때문에, 이것은 1507년 14번째이자 마지막 주교직이 임명된 이후 소멸되었다.

1626년, 테아틴과 카푸친 교단은 조지아에 새로운 임무를 세웠다.그 후 몇 세기 동안 라틴 카톨릭 공동체가 형성되기 시작했고, 이 공동체의 구성원들은 일반적으로 "프랑스인"으로 불렸으며, 이는 선교사들의 지배적인 국적이었다.두 명령 모두 1845년 차르 니콜라스 1세에 의해 추방되었다.

하지만, 1848년 교황 비오 9세와 차르 니콜라스 1세 사이의 협정은 티라스폴 라틴-리테 교구의 설립을 허용했다.이것은 러시아에 근거지를 두고 있었지만, 그루지야 민족을 포함한 모든 자캅카스 카톨릭 신자들이 이곳에 집결했다.그 교구의 러시아 지역은 현재 사라토프에서 성 클레멘스라고 불린다.

19세기 말, 일부 그루지야 가톨릭 신자들은 고대 그루지야에서 비잔틴 의식을 사용하길 원했지만, 비잔틴 "유니테" 집단의 불법화에 의해 좌절되었다.따라서, 차르들은 그들의 가톨릭 신하들이 비잔틴 의식을 사용하는 것을 금지했고, 교황청은 조지아인들 사이에서 그것의 사용을 장려하지 않았기 때문에, 성직자들뿐만 아니라 평신도들 중 일부는 아르메니아 의식을 채택했다.당시 아르메니아 가톨릭 아르트빈 교구는 1850년 러시아 트랜스캅카시아에 세워졌다.그것은 이제 안누아리오 폰티피시오에 나와 있는 단지 명목상의 견해일 뿐이다.

1861년 이스탄불에서 그루지야 민족이자 전 메키타리스트 신부인 Fr.Peter Kharishirashvili그루지야 그리스 가톨릭 교회의 첫 번째 두 개의 종교 회합을 설립했습니다; 하나는 남성을 위한 것이고 다른 하나는 여성을 위한 순결한 착상의 서비테스입니다.그들은 오스만 제국프랑스몬타우본과 같은 그루지야 디아스포라의 다른 곳에 사는 그루지야 카톨릭 신자들을 섬겼다.두 교회 모두 1950년대 후반까지 존속했다.서바이트의 남성 신도인 페리쿼아가 거주하던 건물은 지금도 이스탄불에 있지만 지금은 개인 소유입니다.그들의 성직자들은 콘스탄티노플에 있는 조지아 가톨릭 신자들에게 고대 그루지야어로 된 비잔틴 의식에 예배할 수 있는 가능성을 주었지만, 그들만의 계급이 없는 동양 가톨릭 신자들에게는 흔한 일이지만, 그들은 지역 라틴 가톨릭 주교들의 권한 아래 있었다.

그루지야 민족주의자, 로마 가톨릭 신부, 정치적 이민자.Michel Tamarati는 조지아에서 가톨릭의 역사를 최초로 공부했고,[2] 결국 1911년 프랑스어로 자주 인용되는 L'Eglise géorgienne des origines jusqu' a nos jour를 만들었다.

트빌리시 로마 가톨릭 성당 내부

1905년 러시아 혁명 동안 종교의 자유를 부여한 후에야, 일부 그루지야 가톨릭 신자들은 그들을 위해 별도의 교구를 설립하는 단계에 이르지 못한 채, 비잔틴 의식을 재개했다.

제1차 세계대전 발발 당시 그루지야 가톨릭 신자는 약 5만 명이었다.이들 중 약 40,000명은 로마 의례였고, 다른 사람들은 주로 아르메니아 가톨릭 신자들이었다.규범적으로, 그들은 볼가 강의 사라토프에 본부가 있는 천주교 티라스폴 교구에 의존했다.

1918년부터 1921년까지 그루지야 독립의 짧은 기간 동안, 몇몇 영향력 있는 정교회 사람들이 교황청과의 통일에 관심을 표명했고, 1919년 바티칸에서 사절이 파견되어 상황을 조사하였다.내전소련 침공의 결과로, 이것은 수포로 돌아갔다.

1920년에는 조지아에 사는 40,000명의 가톨릭 신자, 32,000명의 라틴계 신자, 그리고 나머지 아르메니아인들의 [3]의식인 것으로 추정되었다.

크리스토퍼 저거 신부에 따르면, 시오 배트맨시빌리 총장이 이끄는 콘스탄티노플 출신의 9명의 세르비테 선교사들이 새로 독립한 그루지야 민주 공화국에 와서 구 그루지야에서 비잔틴 의식의 가톨릭을 영구적으로 확립했고, 1929년까지 그들의 신봉자는 8,[4]000명으로 늘어났다.비극적이게도, 그들의 임무는 1928년 소련 비밀경찰에 의해 시오 전 대통령과 그의 사제들이 체포되고, 솔로브키 수용소의 굴라그에 수감되고, 1937년 [6]산다모크에서[5] 조셉 스탈린의 NKVD에 의해 살해되면서 끝이 났다.

조직

트빌리시 성 베드로 바오로 대성당

소련 붕괴 후 1993년 12월 30일 그루지야 수도 트빌리시에 본부를 두고 카프카스의 라틴 전례 사도 행정(교구 관할권)이 수립되었으며, 2001년까지 그루지야, 아르메니아, 아제르바이잔을 포함한 영토가 있었다.

아르메니아 의례의 조지아인은 1991년 7월 13일 제정된 동유럽 아르메니아 가톨릭교회의 관리를 받고 있다.러시아와 우크라이나를 포함한 광대한 지역을 커버하고 있다.이는 전체 신도가 40만 명에 이르는 그루지야보다 훨씬 빠른 것이다(안누아리오 폰티피시오 2012).

2005년에는 그루지야 가톨릭 신자가 7000명에 달했다고 한다.

테르틴카푸친 선교사들은 그루지야에서 재결합을 위해 일했지만, 1845년 러시아 제국 치하에서 가톨릭 신자들은 비잔틴 의식을 사용할 수 없었다.1905년 종교의 자유가 제정될 때까지 많은 가톨릭 신자들이 아르메니아 의식을 채택하여 비잔틴 의식으로 돌아갈 수 있었다.1937년, 그루지야 카톨릭 총관 시오 배트맨시빌리(또는 바트말리시빌리)는 소련에 의해 처형되었다.

인구통계학 및 주요 교회

조지아에는 약 8만 명의 가톨릭 신자가 있는데, 이는 전체 인구의 약 2%에 해당한다.그들은 주로 트빌리시 또는 가톨릭 마을만 있는 남부 지역에서 발견됩니다.트빌리시에는 구시가지에 있는 성모 성당, 베드로와 성 바오로 교구 교회, 사부르탈로에 있는 마르 시몬 바르 삽배 아시리아 칼데아 성당 등 세 개의 가톨릭 교회가 있습니다.성직자, 선교사 가족, 평신도들이 참여하는 네카테추멘탈 웨이 미션은 1991년부터 세인트 피터와 폴 교회에 존재하며 교구를 돕고 이끌어 왔습니다.

트빌리시의 가톨릭 신자들은 대부분 조지아인과 아르메니아인이고, 작은 아시리아인 공동체인 칼데아 전례도 있다.

이 교회는 또한 미국, 유럽, 인도, 몰타인의 증가하는 가톨릭 국외 거주 인구를 위해 영어로 미사를 제공합니다.트빌리시에는 천주교 신자가 약 천명에 불과하다.다른 많은 가톨릭 교회들은 국가가 모든 교회 재산을 그루지야 정교회에 반환했을 때 공산주의가 몰락한 후 그루지야 정교회에 의해 몰수되었다.최근 트빌리시 외곽에 새로운 신학교가 완공되었다.

압하지야수후미에도 가톨릭 교회가 있다.다른 가톨릭 교회들은 베일, 고리, 바투미에 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Kaya, Önder (9 January 2013). "İstanbul'da GÜRCÜ Cemaati ve Katolik Gürcü kilisesi". Şalom Gazetesi (in Turkish). Retrieved 2020-04-13.
  2. ^ Rapp, Stephen H. (2010), "조지아 기독교", 페이지 151, The Blackwell Companion to Eastern Christian Cristianity(동방 기독교의 블랙웰 동반자)" (패리, K., ed.)블랙웰 출판사, ISBN 978-0-631-23423-4.
  3. ^ "Archived copy". www.cnewa.org. Archived from the original on 22 June 2006. Retrieved 11 January 2022.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
  4. ^ 저거 2001, 페이지 213
  5. ^ 저거 2001, 페이지 236
  6. ^ 저거 2001, 페이지 259

참고 문헌

외부 링크