성 요셉

Saint Joseph

조셉
Guido Reni - St Joseph with the Infant Jesus - WGA19304.jpg
1635년 귀도 레니아기 예수와 성 요셉
성모마리아의 배우자
예수의 법적 아버지
만국교회의 왕자와 후원자
성가의 수호자
존경의 대상성인을 숭배하는 모든 기독교 종파
캐논화된조립 전
잔치
특성아기 예수 그리스도를 안고 있는 목수의 네모 또는 도구들, 백합꽃이 핀 지팡이, 거북이 비둘기 두 마리, 뾰족한 막대기.
후원.가톨릭교회, 특히 아버지, 노동자, 기혼자, 망명자, 병자, 죽어가는 자, 성스러운 죽음을 위한 교회

조셉(Hebrew: ף romanף roman, 로마자 표기: 요세프(그리스어: ωσήφ roman, 로마자: 이오세프(Ioséph)는 1세기 나사렛의 유대인 남성으로, 정경 복음서에 따르면 예수의 어머니 마리아와 결혼했으며 [2]예수의 합법적인 아버지였다.복음서는 또한 (1) 예수의 어머니인 마리아와 요셉의 아들, (2) 클로바의 아내이자 예수의 어머니인 마리아의 여동생인 마리아의 아들, 또는 (3) [3]전 결혼으로 인한 요셉의 아들일 도 있는 몇몇 형제들을 언급하고 있다.

요셉은 가톨릭, 정교회, 동양 정교회, 성공회에서 성 요셉으로 추앙받고 있다.몇몇 루터교 [4][5]신자들은 그의 축일을 기념한다.가톨릭 전통에서 요셉은 노동자의 수호 성인으로 간주되며 다양한 축제일과 관련이 있다.3월은 성 요셉에게 바친다.교황 비오 9세는 그가 예수와 마리아 앞에서 죽었다는 믿음으로 인해, 그를 병자와 행복한 죽음에 대한 후원자 외에 가톨릭 교회의 수호자이자 보호자로 선언했다.조셉은 여러 교구와 장소의 후원자가 되었다.그는 처녀들의 수호성인이기 때문에 "가장 순결하다"[6][7]고 칭송받고 있다.특정한 숭배는 성 [8]요셉의 가장 순결하고 순수한 마음에게 바쳐진다.

성 요셉의 몇몇 존경받는 이미지들은 교황에 의해 정식 대관식 명령을 받았다.종교적 도상학은 종종 그가 백합이나 송곳니를 들고 있는 것을 묘사한다.오늘날 마리아학이 성장하면서 요셉학 신학 분야도 성장해 1950년대 이후 이를 연구하는 중심지가 [9][10]형성됐다.

신약성서

요셉의 꿈, 1625년–1630년, 제라드 세거스

바오로 서한은 현존하는 가장 오래된 기독교 문서이다.[11]이것들은 예수의 어머니를 언급하지만 그의 아버지를 언급하지는 않는다.마르코 복음서는, 최초로 쓰여진 복음서이며, 바울로부터 약 20년 후의 날짜로 믿어지고 있는데, 예수님의 [12]아버지에 대해서도 언급되어 있지 않다.

조셉의 첫 등장은 마태복음서와 루크의 복음서에 있으며, 종종 서기 80-90년 경으로 거슬러 올라간다.각각 다른 아들을 통해 다윗 왕의 조상을 보여주는 예수의 계보를 포함하고 있다. 마태는 솔로몬의 주요 왕통을 따르는 반면, 루크는 다윗과 밧세바의 또 다른 아들인 나단까지 거슬러 올라간다.그 결과 다윗과 조셉의 이름은 모두 다르다.

두 개의 다른 족보처럼, 유아기 이야기는 마태오나 루카에만 나타나며, 메시아가 베들레헴에서 태어나야 한다는 조건과 실제로 예수가 나사렛에서 왔다는 전통을 조화시키기 위해 다른 접근을 취한다.마태오에서 요셉은 마리아와 결혼하라는 천사의 지시에 따른다.예수가 베들레헴에서 태어난 후, 요셉은 로마 유대 지방의 통치자 헤롯이 계획한 베들레헴 아이들의 학살을 피하기 위해 가족을 이집트로 데려가라는 꿈에서 천사의 말을 듣는다.헤롯이 죽자, 천사는 요셉에게 돌아가되 헤롯의 아들을 피하라고 말하고, 그는 그의 아내와 아이를 갈릴리의 나사렛으로 데려가 그곳에 정착한다.이와 같이 마태복음에서 어린 예수는 모세와 같이 잔인한 왕으로부터 위험에 처해 있으며, 모세처럼 요셉이라는 이름의 아버지가 이집트로 내려가고, 구약성서 요셉처럼 이 요셉은 제이콥이라는 이름의 아버지가 있고, 두 요셉 모두 그들의 [13]미래를 예언하는 중요한 꿈을 가지고 있습니다.

누가복음서에는 요셉이 이미 나사렛에 살고 있고, 예수님은 베들레헴에서 태어나셨는데, 이는 요셉과 마리아가 인구조사에 반영되기 위해 나자렛을 여행해야 하기 때문입니다.그 후, 예수가 그곳에서 태어났다.루크의 설명에는 그가 천사에 의해 방문되는 것(대신 마리아와 다른 여러 사람들이 비슷한 방문을 받는 것), 무고한 사람들의 학살, 또는 이집트 방문에 대한 언급이 없다.

요셉이 성경에 직접 나오는 것은 예수님이 12살 때 예루살렘 성전을 방문한 유월절 이야기에서 비롯되는데, 이것은 누가에게서만 발견된다.그 후에는 [14]그에 대한 언급이 없다. 이야기는 그의 다가오는 사명에 대한 예수의 인식을 강조한다: 여기서 예수는 그의 부모 (둘 다)에게 "나의 아버지"라는 의미, 즉 신을 의미하지만 그들은 이해하지 못한다.

기독교의 전통은 메리를 아들의 성인 사역 기간 동안 미망인으로 표현한다.요셉은 예수님의 선교가 시작될 때 카나에서 열리는 결혼식에 참석했다고도 언급되지 않았고, 마지막에는 수난에 참석했다고도 언급되지 않았다.그가 십자가에 못 박혔다면 유대인의 관습에 따라 예수의 몸을 맡길 것으로 예상됐지만, 이 역할은 아리마테아의 요셉에 의해 대신 수행된다.남편이 [15]살아있었다면 예수도 어머니를 사도 요한에게 맡기지 않았을 것이다.

예수의 성인 사역 기간 동안 어떤 행사에 요셉이 참석했다고 언급하는 복음서는 없지만, 동시복음서는 예수의 고향인 나사렛 사람들이 예수의 가족을 알고 있기 때문에 예수의 예언자 지위를 의심하는 장면을 공유한다.마카복음 6장 3절에서는 예수를 아버지의 이름 대신 "마리아의 아들"이라고 부른다.마태복음에서, 마을 사람들은 예수를 다시 그의 아버지 이름 없이 "목수의 아들"이라고 부릅니다. (마태복음 13:53–55) 누가복음 3:23에서: "예수 자신이 그의 사역을 시작했을 때 그는 약 30세였습니다.그는 헬리의 아들인 요셉의 아들이라고 생각되었다.(루케 4:16-30) 또는 그 대신에 다음과 같이 말하기도 했다.헬리의 [16]아들루크에게는 현대인의 어조가 긍정적이지만 마크와 매튜에게는 [17]폄하적이다. 사건은 요한복음에는 나타나지 않지만, 평행한 이야기에서 믿지 않는 이웃들은 "우리가 아는 아버지와 어머니를 가진 요셉의 아들 예수"를 언급한다.

복음서에 나오는 언급

성 요셉 복음서
아니요. 이벤트 매튜. 마크. 루크 존.
1 조셉은 나사렛에 살았다. 루카 2:4
2 예수의 계보 마태복음 1:1~17 솔로몬과 야곱 누가복음 3장 23절 나단 대 헬리
3 조셉과 메리는 약혼했다. 마태복음 1:18
4 천사가 조셉을 방문한다(1번째 꿈) 마태복음 1:20~21
5 요셉과 메리는 베들레헴으로 여행한다. 루카 2:1 ~ 5
6 예수의 탄생 마태복음 1:25 루카 2:6~7
7 사찰 발표 누가복음 2:22~24
8 천사는 조셉에게 도망치라고 말한다(2번째 꿈) 마태복음 2:13
9 이집트 비행 마태복음 2:14~15
10 엔젤은 조셉에게 나사렛으로 돌아가라고 말한다(3번째 꿈) 마태복음 2:19~20
11 요셉과 가족은 나사렛에 정착했다. 마태복음 2:21~23 누가복음 2:39
12 성전에서 예수 찾기 루카 2:41~51
13 홀리 패밀리 요한복음 6:41~42

계보

요셉은 누가에서 예수의 아버지로 나타나며 "마태오에서의 변종 독서"[18]에서 나타난다.마태와 루크는 둘 다 다윗의 조상을 나타내지만 다른 아들들을 통해 예수의 계보를 가지고 있다. 마태는 솔로몬의 주요 왕통을 따르는 반면 루크는 다윗과 밧세바의 또 다른 아들인 나단까지 거슬러 올라간다.그 결과 다윗과 조셉의 이름은 모두 다르다.마태복음 1장 16절 "야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았다"에 따르면 누가복음 3장 23절에 따르면 요셉은 "헬리의 아들"이라고 한다.

마태와 누가의 계보 사이의 차이는 여러 가지 방법으로 설명된다.한 가지 가능성은 마태의 계보가 유대 율법에 따라 요셉을 통해 예수의 합법적인 혈통을 추적하는 반면, 루크의 계보는 [19][20]마리아를 통해 그의 실제 육체적 혈통을 추적하는 것이다.줄리어스 아프리카누스가 제안한 또 다른 가능성은 요셉과 그의 아버지가 모두 레비라테 [21][22]결혼의 아들이었다는 것이다.히포의 아우구스티누스에 의해 제안된 세 번째 설명은 요셉이 입양되었고, 그의 두 계보는 그의 친가와 [23]양자를 통해 요셉의 혈통을 추적한다.

프로 생활

에버렛 밀레 지음, 1850년 그의 부모님 집의 예수

복음서에서 요셉의 직업은 단 한 번만 언급된다.마태복음에서는[13:55] 예수에 대해 묻습니다.

목수의 아들이 아닌가?

조셉의 "테크톤"에 대한 설명은 전통적으로 영어로 "카펜터"로 번역되어 왔지만, "기술"[25]과 "기술"[24]을 제공하는 같은 어근에서 온 것으로, 다양한 소재의 물체 제작자를 포괄할 수 있는 다소 일반적인 단어이다.그리스어는 일반적으로 나무로 된 장인 또는 철이나 [26]돌로 된 장인을 떠올린다.그러나 목공예와의 구체적인 연관성은 초기 기독교 전통에서 항상 나타난다; 저스틴 순교자 (165년 사망)는 예수가 요크쟁기를 만들었다고 썼고, 비슷한 초기 [27]언급들이 있다.

다른 학자들은 테크톤이 나무나 더 명망 있는 금속에 있어 고도의 기술을 가진 장인을 의미할 수 있다고 주장했고, 아마도 여러 명의 직원과 함께 작업장을 운영하고 있을 것이라고 그 [28]당시 숙련된 장인의 부족을 기록한 출처를 주목했다.Geza Vermés는 '목수'와 '목수의 아들'이라는 용어가 유대인 탈무드에서 매우 학식이 있는 사람을 의미하기 위해 사용되었다고 언급했고, 그는 요셉을 '나그가'로 묘사하는 것은 그가 토라에서 [29]현명하고 매우 문맹으로 여겨졌음을 나타낼 수 있다고 암시했다.요셉 당시 나사렛은 예루살렘 성시에서 65km(40마일) 떨어진 갈릴리의 무명 마을이었고, 남아 있는 비기독교 문헌과 [30][31][32][33]문서에는 거의 언급되지 않는다.이후 건물로 인해 대부분의 유적지에서의 고고학이 불가능하지만, 마을 주변 지역의 발굴과 무덤으로 미루어 볼 때 인구가 [34]많아야 400명 정도였을 것으로 추정된다.그러나 기원전 4년 로마에 의해 파괴되고 인구가 감소된 셉포리스에서 불과 6km 정도 떨어져 있었고, 그 후 그 도시는 비싸게 재건되었다.풍경 분석과 다른 증거들은 나자렛이 살아 [36]있는 동안 헬레니즘화의 많은 징후를 가지고 있음에도 불구하고 압도적으로 유대인이 많은 인근 [35]도시를 향해 "지향적"이었다는 것을 암시하고, 역사학자들은 요셉과 나중에 예수도 재건 작업을 위해 매일 여행했을 것이라고 추측했다.특히 이 도시의 큰 극장은 데이트와 다른 [37]문제로 많은 논란을 불러일으켰지만 제안되었다.다른 학자들은 요셉과 예수를 나무, 돌, 금속으로 다양한 [38]일을 하는 일반적인 마을 장인으로 본다.

현대적 평가

요셉의 죽음, 거짓된 설명에 따른 이다.자크 스텔라, 1650년대

"요셉"이라는 이름은 거의 전적으로 족보와 [39][40]초기 이야기에서 발견된다.요셉과 성모 마리아 사이의 관계에 대한 현대적 입장은 다양하다.조셉의 첫 번째 부인을 동방정교회로 명명했습니다살로메는 요셉이 홀아비였고 [41]마리아와 약혼했으며, 예수의 "형제들"에 대한 언급은 이전 결혼에서 나온 요셉의 자녀들이었다고 주장한다.제롬의 글에서 파생된 가톨릭 교회의 입장은 요셉이 마리아의 남편이었지만 예수의 "형제들"에 대한 언급은 사촌을 의미하는 것으로 이해되어야 한다는 것이다.이러한 용법은 역사를 통틀어 널리 쓰이고 있으며 성경의 다른 곳에서도 나타난다.아브라함의 조카 롯(창세기 11:26-28)은 그의 형제(창세기 14:14)로 언급되었고, 야콥의 삼촌 라반(창세기 29:15)도 그의 형제(창세기 14:14)로 언급되었습니다.예수 자신은 종종 "형제"라는 단어를 동료의 총칭으로 사용했다.이 관습은 근대에까지 이어져 왔으며, 가까운 친구, 동료, 그리고 교회 신도들은 종종 "형제"라고 불린다.일반적으로, 어떤 개신교인들은 예수의 "형제자매"를 특별히 마리아에서 태어난 아이들을 지칭하는 것으로 읽는다.마리아의 영원한 순결의 교리는 무엇보다도 요셉과 마리아가 성관계를 가진 적이 없다는 것을 의미한다.

키두신이라는 용어는 두 사람 결혼의 첫 부분을 가리키며, 종종 "베트로탈"로 번역된다.기두신의 조건을 충족시키는 부부는 죽거나 [42][43][44]이혼할 때까지 결혼한다.

죽음.

신약성서에는 요셉의 죽음에 대한 언급은 없지만, 예수의 어린 시절 이후로는 전혀 언급되지 않으며, 마리아는 예수의 사역 기간과 열정을 다루는 다른 문서와 예술에서 항상 혼자, 종종 과부 복장을 하고 있는 것으로 나타난다.이와는 대조적으로, 5, 6세기 목수 요셉외경 역사에는 요셉이 111세의 나이로 예수와 마리아 그리고 천사들 앞에서 평화롭게 죽었다는 긴 이야기가 있다.이 장면은 17세기부터 [45]미술에 나타나기 시작한다.

후기의 외경문

바르톨로메 에스테반 무릴로의 1650년 경에 가 있는 성스러운 가족

복음서는 마리아가 예수를 잉태했을 때 처녀였고 요셉은 그의 아버지가 아니라고 분명히 밝혔지만, 요한과 마태는 예수를 "요셉의 아들"과 "목수의 아들"로 명확하게 묘사했지만, 요셉의 친권은 예수의 다비드적 혈통을 확립하는 데 필수적이었다.신학적 상황은 예수의 [46]"형제자매"에 대한 복음적 언급으로 인해 복잡해졌다.2세기부터 5세기까지 작가들은 예수가 어떻게 "신의 아들"이자 "요셉의 아들"[46]이 될 수 있는지를 설명하려고 노력했다.

가장 먼저 해결책을 제시한 것은 150년경에 쓰여진 외경적인 야고보 복음서이다.원래 복음서에는 조셉의 나이가 언급되어 있지 않지만, 저자는 조셉을 제비뽑기에 의해 선택된 노인으로 묘사하고 있다.예수님의 형제들은 조혼으로 요셉의 자녀로 증정되었다."[47]

5세기에 쓰여져 예수가 지시한 요셉의 전기로 틀을 잡은 '목수 요셉역사'에는 아들 넷과 딸 둘을 둔 홀아비 90세의 조셉이 어떻게 막내 아들 제임스 1세(작가로 추정되는)를 키우는 12세 마리아를 맡았는지 묘사되어 있다.그녀는 14살에 결혼할 준비가 될 때까지 원생안젤리움).111세의 나이로 천사들이 보살피고 마리아가 영원히 순결함을 주장하던 조셉의 죽음은 [48]이야기의 거의 절반을 차지한다.

교회 신부님들

살라미스의 주교 에피파니우스에 따르면, 그의 작품 파나리온 (서기 374–375)에서 요셉은 야고보와 그의 세 형제 (유다, 시메온)와 두 자매 (살로메와 마리아[49] 또는 살로메와 안나[50])의 아버지가 되었고 야고보는 맏형제였다.제임스와 그의 형제들은 메리의 자녀가 아니라 이전 결혼에서 나온 조셉의 자녀였다.요셉의 첫 번째 아내가 죽은 후, 수년 후, 그가 80세가 되었을 때, 그는 마리아(예수의 어머니)[51][52]를 데려갔다.

카이사레아의 에우세비우스는 그의 교회사 (제3권, 제11장)에서 클로파스가 요셉의 형제이자 [53]예수의 삼촌이었다고 기록한다.에피파니우스는 요셉과 클레오파스는 [54]"팬더라는 이름의 제이콥"의 아들들인 형제였다고 덧붙인다.

오리겐은 그리스 철학자이자 초기 기독교 셀수스반대자(기원후 178년경)를 인용, 요셉이 메리의 임신 사실을 알게 된 후 마리아를 떠났다고 논쟁적으로 주장한다: "...그녀가 임신했을 때 그녀는 약혼한 목수에 의해 문밖으로 쫓겨났으며, 간통죄를 범했다.판데라라는 [55]이름의 병사에게서 아이를 낳았다고 말했다.그러나 Origen은 셀수스의 주장이 조작된 [56]이야기였다고 주장한다.

Veneration

마르틴 숄가우어의 그리스도탄생 (1475–1480)
무릴로성령이 있는 성스러운 가족, 1675년-1682년

성 요셉에 대한 공식적인 예배에 대한 최초의 기록은 800년으로 거슬러 올라가며, 그를 뉴트리토 도미니(주의 교육자/보호자)라고 지칭하는 것은 9세기에 나타나기 시작했고, 14세기까지 [57][58][59]계속 성장했습니다.토마스 아퀴나스는 마리아가 결혼하지 않았다면 유대인들은 마리아를 돌팔매질했을 것이고 예수는 젊었을 때 인간 [60][61]아버지의 보살핌과 보호가 필요했기 때문에 성 요셉의 존재의 필요성에 대해 화신의 계획에 대해 논의했다.

15세기에 시에나의 베르나르딘, 피에르 다일리, 그리고[57]거슨의해 주요한 조치가 취해졌다.거슨은 성 요셉에 대한 배려를 썼고 [62]콘스탄스 공의회에서 성 요셉에 대한 설교를 했다.1889년 교황 레오 13세는 교회가 직면한 어려움들을 고려하여 가톨릭 신자들에게 성 요셉에게 기도할 것을 촉구한 백과사전 쿰캄플리를 발행했다.마찬가지로, 리오는 성 요셉이 "강한 사랑과 매일의 보살핌으로 자신을 보호하기로 마음먹었다; 정기적으로 그는 그의 일을 통해 한 사람과 다른 한 사람이 영양과 [63]의복을 위해 필요한 것을 얻었다"고 말했다.

요셉의 신학 연구인 요셉학은 가장 최근의 신학 [64]분야 중 하나이다.1989년 Quamquam 성직 100주년을 맞아 교황 요한 바오로 2세는 성 요셉이 구원의 계획에 어떤 역할을 했는지 제시한 구원의 수호자(Redemptoris Custos)를 요한 바오로 2세가 발행한 구원의 문서(Redemptoris Matera 등)[65][66][67][68]의 일부로 발행했다.

성모 마리아와 어린 예수와 함께, 요셉은 성가의 세 구성원 중 한 명입니다; 그는 복음서의 탄생 이야기에만 나타나기 때문에, 예수와 함께 있을 때 어린아이로 묘사됩니다.성가에 대한 공식적인 존경은 프랑수아 드 라발에 의해 17세기에 시작되었다.

1962년 교황 요한 10세는3세는 성모 마리아 바로 뒤에 요셉의 이름을 미사 성전에 넣었다.2013년 프란치스코 교황은 세 개의 다른 성체 기도에 [69]자신의 이름을 추가하였다.

축제일

성 요셉 축제
Guido Reni - Saint Joseph and the Christ Child - Google Art Project.jpg
1640년 구이도 레니의 성 요셉과 그리스도 아이
감시자가톨릭 교회
루터 교회
축하.붉은색 옷을 입고 성 요셉을 위한 제단을 만들고 성 요셉의 날 퍼레이드에 참석한다.
관찰 사항미사 또는 신성한 예배에서의 교회 출석
시작합니다.3월 19일
빈도수.연간.

성 요셉의 날

성 요셉의 날인 3월 19일은 10세기 이후 서양 기독교에서[70][71] 성 요셉의 주요 축일로 가톨릭, 성공회, 많은 루터교 및 다른 [72]종파들에 의해 기념되고 있다.동방 정교회에서 성 요셉의 축일은 예수의 탄생 후 첫 번째 일요일에 기념됩니다.가톨릭교회에서 성 요셉 축제(3월 19일)는 엄숙하고(삼지일력을 사용할 경우 퍼스트 클래스), 지연되면 다른 날짜(3월 19일 일요일 또는 성주간)[citation needed]로 옮겨진다.

조셉은 3월 [73][74]19일 영국 교회성공회에서 기억된다.

성 요셉의 날을 기념하는 다양한 전례 전통의 기독교인들 사이에서 인기 있는 관습은 미사나 신전참석하고, 붉은 색의 옷을 입고, 축복받은 마른 파바콩을 나르고, 성 [75]요셉을 위한 제단을 만드는 것입니다.

많은 사람들에게 성 요셉이 그들의 수호 성인으로 여겨지는 시칠리아와 많은 이탈리아계 미국인 공동체에서는 중세 시칠리아의 기근을 막아준 성 요셉에게 감사를 표한다.전설에 따르면, 그 당시 극심한 가뭄이 있었고 사람들은 그들의 수호성인이 비를 내려주기를 기도했다고 한다.그들은 하나님이 요셉의 중재로 그들의 기도에 응답한다면 그를 기리기 위해 큰 잔치를 준비하겠다고 약속했다.비가 내렸고 시칠리아 사람들은 그들의 수호성인을 위해 성대한 연회를 준비했다.파바콩은 사람들을 기아로부터 구한 작물이며 성 요셉의 날 제단과 전통의 전통적인 부분이다.가난한 사람들에게 음식을 주는 것은 성 요셉의 날 관습이다.몇몇 공동체에서는 성 요셉의 [76]날에 빨간 옷을 입고 제폴라로 알려진 나폴리 페이스트리 (1840년 나폴리의 돈 파스칼레 피나타우로가 1840년에 만들었다.마쿠 디 산 주세페는 다양한 재료와 이날 [77]준비된 마쿠로 구성된 시칠리아의 전통 음식이다.맥쿠는 파바콩을 [77]주원료로 하는 고대로 거슬러 올라가는 식품과 수프입니다.

사람들은 전형적인 성 요셉의 날 제단 위에 꽃, 라임, 촛불, 와인, 파바 콩, 특별히 준비된 케이크, 빵, 쿠키, 다른 고기 없는 요리, 그리고 제폴을 놓는다.요셉이 목수였을 때부터 음식에는 톱밥을 나타내는 빵가루가 들어있다.그 축제는 사순절 동안 열리기 때문에 전통적으로 축하 식탁에는 고기가 허용되지 않았다.제단은 보통 [78]삼위일체를 상징하기 위해 세 개의 층으로 이루어져 있다.

노동자 성 요셉

1870년 교황 비오 9세는 요셉을 세계교회의 후원자로 선언하고 부활절 셋째 주 일요일에 엄숙하게 거행할 또 다른 축제를 열었다.교황 비오 10세는 일요일의 축하 행사를 복원하기 위해 부활절 둘째 주 수요일로 옮겨 한 옥타브를 주었다.1955년 교황 비오 12세는 국제노동자의 날에 대한 종교적 대응으로 일반 로마력으로 5월 1일 [79][80]노동자요셉의 축제를 대신 소개했다.이것은 노동자들의 후원자라는 성 요셉의 지위를 반영한다.비오 12세는 성 요셉을 기리는 동시에 사람들에게 인간 [81]활동의 존엄성을 알리기 위해 축제를 설립했습니다.

성모 마리아 성모 마리아 예식

축복받은 성모 마리아의 에스푸아날은 1월 23일 일부 전례력(: 성 요셉 수도회의 달력)에서 행해진다.

파트리스 코르데와 성 요셉의 해

2020년 12월 8일 프란치스코 교황은 비오 9세가 1870년 12월 8일 세계교회의 후원자로서 성 요셉을 선언한 150주년 기념일에 사도 서한 파트리스 코르데를 발표했다.같은 이유로 그는 2020년 12월 8일부터 2021년 [82][83]12월 8일까지 성 요셉의 해를 선포했다.

후원.

교황 비오 9세는 1870년에 성 요셉을 세계교회의 후원자로 선포했다.천주교 전통에 따라 예수와 마리아의 품에서 죽은 그는 죽음의 순간에 은총을 받는 경건한 신자의 모범, [84]즉 행복한 죽음의 수호자로 꼽힌다.

성 요셉은 아버지, 가족, 처녀, 노동자, 특히 목수, 임산부, 태아의 수호성인으로 잘 알려져 있다.다른 많은 사람들 중에서, 그는 변호사와 변호사, 이민자, 여행자, 그리고 집사냥꾼들의 수호성인이다.그는 망설임과 [85]성스러운 죽음의 은총을 위해 소환되었다.

장소, 교회 및 기관

캐나다에서 가장 큰 교회인 몬트리올세인트 조셉 예배당.

많은 도시, 마을, 그리고 장소들은 성 요셉의 이름을 따서 지어졌다.미국 국립지리정보국에 따르면, 스페인어 형태인 산호세세계에서 가장 흔한 지명이라고 한다.아마도 가장 잘 알려진 산 조세는 코스타리카의 호세, 그리고 스페인 식민지 개척자들이 그들의 이름을 지어준 미국 캘리포니아의 호세일 것이다.조셉은 신대륙의 수호 성인이고, 카린티아, 스티리아, 티롤, 시칠리아 지역, 그리고 몇몇 주요 도시와 [citation needed]교구의 수호 성인입니다.

많은 교회, 수도원, 그리고 다른 기관들이 성 요셉에게 바쳐진다.성 요셉 예배당은 캐나다에서 가장 큰 교회로 로마있는 성 베드로 대성당 다음으로 세계에서 가장 큰 돔을 가지고 있다.성인의 이름을 딴 세계 다른 교회들은 주세페의 교회로 알려져 있을 수 있다. 를 들어 주세페 데이 티아티니의 산 호세 메트로폴리탄 대성당이나 브라질[citation needed]포르토 알레그레의 상 호세 성당이다.

성모 마리아 조셉은 1650년에 수도회로 설립되었고 전 세계에 약 14,013명의 회원을 가지고 있다.1871년 요셉의 후원으로 가난한 사람들과 함께 일하려는 가톨릭 교회의 요셉 파더스가 창설되었다.미국 최초의 조지프 교도는 새로 해방된 아프리카계 미국인 공동체 내에서 봉사하기 위해 그들 수단의 일부를 다시 헌신했다.성모 마리아 오블리테스 Joseph은 Joseph Marello에 의해 1878년에 설립되었습니다.1999년에 그들의 구원자의 수호자 성 요셉 신전은 사도들의 권고에 따라 이름이 붙여졌다.[86]

기도와 기도

독일 빌라핑겐 성 요셉의 제단입니다

동방정교회에서는 성 요셉의 축제일에 다음과 같은 찬송가를 외친다.

사실 약혼자 요셉은 노년에 예언자들의 예언이
공공연히 실현되었다.왜냐하면 그는 묘하게 진지하게 임했기 때문이다.
천사들에게서 영감을 받고,
그는 하나님에게 영광을 돌리라 외쳤다.그는 땅 위에 평화를 주셨기 때문이다.

가톨릭 전통에는 마리아의 일곱 가지 기쁨마리아의 일곱 가지 슬픔을 위한 기도가 있듯이 성 요셉의 일곱 가지 기쁨과 일곱 가지 슬픔을 기원하는 기도도 있습니다.게다가, 3월 19일 성 요셉 축제 전에 기도된 노베나가 있다.성 요셉은 고용, 일상의 보호, 천직, 행복한 결혼, 행복한 [87][88][89]죽음을 위해 자주 소환된다.

여러 존경받는 가톨릭 신자들은 성 요셉에 대한 헌신과 그의 중재에 대해 묘사했다.Francis de Sales는 1609년 그의 책 "독실[90]삶의 입문"에서 성 요셉과 성모 마리아를 기도하는 동안 소환될 성인으로 포함시켰습니다.아빌라의 테레사는 그녀의 건강 회복을 성 요셉의 덕분으로 돌렸고 그를 [91]지지자로 추천했다.리지외의 테레즈는 "처녀의 아버지이자 수호자인 성 요셉"을 위해 매일 기도했고 그 [92]결과 위험으로부터 보호받는 것을 느꼈다고 말했다.교황 비오 10세는 [93]성 요셉에게 다음과 같이 시작하는 기도를 구성했다.

영광스러운 성요셉, 노동에 헌신하는 모든 이들의 패턴은
나를 위해 고행의 정신으로 수고하는 은총을 얻으소서.
그것으로 나의 많은 죄를 속죄하기 위해서…

가톨릭의 전통은 성 요셉의 조각상을 집 구내에 묻으면 집을 팔거나 사는[94] 데 도움이 된다는 것이다.;[95] 이 전통은 월드 와이드 웹을 통해 매우 유명해져서 몇몇 미국 부동산 중개업자들은 그것들을 [96]대량으로 샀다.

가톨릭 교회에서의 성 요셉의 역할은 독일 신학자 프리드리히 유스투스 크네히트에 의해 요약된다.

하나님의 나라에서 요셉의 높은 지위는 하나님이 그를 아들의 수호자이자 보호자로 선택하셨고, 그에게 가장 크고 소중한 것을 맡겼으며, 그를 골라내고, 특히 이 직책을 위해 그를 축복했습니다.교회는 성(聖)을 기리는 축제를 거행한다.3월 19일 요셉은 모든 신자들이 그를 존경하고 그의 중재를 구하고 그의 덕을 따라하기를 바란다.성 요셉은 교회의 특별한 후원자이다.비록 그가 지상에서 어린 예수의 수호자였지만, 우리는 그가 신비로운 예수의 몸, 그의 거룩한 교회의 수호자라고 믿는다.우리는 특히 좋은 죽음을 위해 그의 중재를 구합니다.왜냐하면 예수와 마리아의 도움으로 예수님 앞에서 우리를 위해 행복한 죽음의 은총을 얻을 수 있도록 간청해야 하기 때문입니다.[97]

인 아트

1630년대쥬세페리베라의 '꽃봉'을 든 성 요셉.Ribera는 그 순간의 예상치 못한 경이로움을 위에서부터 조명과 함께 전한다.브루클린 박물관

산타 마리아 마조레 대성당의 모자이크에서 요셉은 젊고 수염을 기르고 로마 신분의 [98]복장을 한 모습으로 묘사된다.요셉은 주로 수염을 기른 모습으로 나타나는데, 유대인의 관습에 부합할 뿐만 아니라, 복음서에 그의 나이가 나와 있지는 않지만, 나중에 전해지는 전설은 그가 마리아와 결혼할 때 그를 노인으로 묘사하는 경향이 있기 때문이다.초기 작가들은 전통적인 이미지들이 메리의 영원한 [99]순결에 대한 믿음을 뒷받침하는 데 필요하다고 생각했다.그럼에도 불구하고 Jean Gerson은 그를 젊은 [100]남자로 보여주는 것을 선호했다.

조셉아이와 꽃봉, 알론소 미겔 데 토바

최근 몇 세기 동안, 복음서 해석에서 요셉의 역할에 대한 관심이 높아지면서, 그 자신은 성가의 주요 인물이 되었습니다.그는 목수로서 일을 하든, 아니면 동등하고 공공연하게 애정 어린 [101]구성원으로서 마리아와 예수의 일상생활에 적극적으로 참여하든, 현재 종종 더 젊거나 심지어 더 젊은 남자로 묘사된다.그러나 미술평론가 왈데마르 야누시차크는 요셉이 노인이라고 표현하는 것의 우월성을 강조하며 이를 필수로 보고 있다.

그의 무능함을 설명하라: 정말로 그것을 상징한다.귀도 레니의 예수탄생에서 마리아는 15살 정도이고, 그는 70살 정도이며, 실제 연애는 성모 마리아와 우리 사이에 있다.그녀는 젊다.그녀는 어디 한 군데 나무랄 데가 없다.그녀는 처녀다 – 한쪽으로 비켜서서 우리가 그녀를 종교적으로 바라게 하는 것이 요셉의 임무이다.그러기 위해서는 특히 늙고, 특히 회색이며, 특히 친절하고, 특히 나약한 남자가 필요하다.많은 수의 사람들이 에사츠 베슬렘의 모든 음침한 마구간을 배경으로 추방된 그의 복잡한 아이콘그래픽 임무는 한쪽으로 비켜서서 그의 아내가 [102]다른 사람들에게 숭배받도록 하는 것이다.

그러나 캐롤린 윌슨은 트라이던트 이전의 이미지들이 종종 그를 [103]비하하기 위한 것이라는 오랜 관점에 도전한다.샬린 빌라세뇨르 블랙에 따르면, "17세기 스페인과 멕시코 예술가들은 조셉을 중요한 인물로 재인식시켰고, 조셉을 젊고, 신체적으로 건장하고, 부지런한 [104]성가의 우두머리로 표현했다.바르톨로메 에스테반 무릴로의 ' 삼위일체'에서 성 요셉은 [citation needed]성모 마리아와 같은 두각을 나타내고 있다.

비록 그가 있는 성모전이그리스도의 생애의 장면들이 훨씬 더 자주 목격되기는 하지만, 그의 생애의 전체 주기는 중세 시대에 드물다.그가 목수로 일하는 패널이 있는 약 1425년의 메로드 제단 작품은 그가 그의 [citation needed]메티어를 추구하는 것에 대한 비교적 드문 묘사들의 초기 예이다.

몇몇 요셉의 조각상들은 그의 지팡이가 꽃으로 덮인 것을 묘사하고 있는데, 어떻게 마리아의 배우자가 팔레스타인에서 미망인들의 지팡이를 모아 선택되었고, 요셉은 홀로 꽃을 피워 그를 [citation needed]신성한 선택을 받았다고 묘사하고 있다.훨씬 더 오래된 유사 마태복음에서 유래한 황금 전설은 비슷한 이야기를 하지만, 비록 다윗 가문의 결혼 가능한 모든 남자들과 과부들만이 신전에 그들의 지팡이를 제시하라는 대제사장의 명령을 받았다고 언급하고 있다.몇몇 동방 정교회 예수 탄생 아이콘은 요셉이 악마의 유혹을 받고(날개가 휘어진 노인으로 추정됨) 약혼을 깨는 것과 그가 어떻게 그 유혹을 물리치는지를 보여준다.유대인 모자[citation needed]쓴 그의 그림이 몇 점 있다.

성 요셉의 예술 생활 연대기

음악

마르크 앙투아느 샤르펜티에, 모테 세인트 조셉, H.368 솔리스트, 코러스, 콘티뉴를 위한 (1690년)

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원천

외부 링크