갈리시아 왕국

갈리시아 왕국 Reino de Galicia 또는 Galiza(갈리시아어) 레이노 데 갈리시아(스페인어) 레이노 다 갈리자(포르투갈어) 갈리시엔시 레그넘(라틴어)
409–1833
플래그 문장
좌우명:Hoc hic misterium fidei fixer 수익률 "우리가 강하게 공언하는 믿음의 신비가 여기에 있다.
앤섬: Antiga Marcha do Reino de Galicia
서기 11세기 갈리시아 왕국의 위치(빨간색)
자본의	산티아고 데 콤포스텔라1
공통 언어	라틴어 저속 라틴어 갈리시아포르투갈어 아스투르레오네세 카스티안 브리튼어, 비시고트어, 반달어, 수빅어 화자 몇 명
종교	로마 가톨릭
정부	군주제
모나크
• 409–438	헤르메릭 (첫 번째)
• 1813–1833	페르디난도 7세 (마지막)
입법부	군사정권
역사
• Hermeric에 의해 설립됨	409
• 용해	1833
선행 에 의해 성공자 서로마 제국 레온 왕국 스페인 왕국 포르투갈의 백국 쿠토 미스토
1 루고와 브라가 지난 이야기16세기부터 수도는 분쟁의 대상이 되었다.

갈리시아 왕국 (갈리시아어:Reino de Galicia 또는 Galiza; 스페인어: Reino de Galicia; 포르투갈어:Reino da Galiza (라틴어: Galiciense Regnum)는 남서유럽에 위치했던 정치적 실체로, 이베리아 반도 북서부 전체를 영토의 정점으로 차지하고 있었다.409년 ^[1]수브 왕 헤르메릭에 의해 설립되었으며 수도는 브라가에 세워졌다.이 나라는 공식적으로 천주교를 채택한 최초의 왕국이었다.449년, 그것은 독자적인 화폐를 발행했다.585년에는 서고트 왕국의 일부가 되었다.8세기에, 갈리시아는 나중에 레온 왕국이 된 새로 설립된 아스투리아스 왕국의 일부가 되었고, 때때로 그들 자신의 ^[2]왕들의 권한 아래 독립을 성취했다.콤포스텔라는 11세기에 갈리시아의 수도가 되었고, 포르투갈의 독립은 남쪽 경계를 결정했어요.1230년 카스티야 왕 페르디난트 3세가 레오나 왕국에 즉위하면서 갈리시아는 카스티야 왕국의 지배하에 놓이게 되었다.

갈리시아는 레온의 요한, 갈리시아와 세비야(1296년), 포르투갈의 페르디난드 1세(1369년)와 곤트의 요한(1386년)을 포함한 일련의 대체 요구자들을 지지하며 중앙 통제에 저항했고, 가톨릭 군주들이 갈리시아의 산타 헤르만다드를 강제할 때까지 단호하게 굴복하지 않았다.그 후 갈리시아 왕국은 카스티야 왕국 (1490–1715)에 속했고, 나중에 스페인 왕관 (1715–1833)에 의해 총독과 대통령직을 겸임한 오디엔시아 레알에 의해 통치되었다.당시 왕국의 대표 집회는 갈리시아 왕국의 군사정권 또는 코르테스로, 갈리시아만 나폴레옹 점령에서 자유로워졌을 때 잠시 주권을^[3] 선언했다.왕국과 군사정권은 1834년 스페인의 섭정이었던 부르봉-투-시칠리아의 마리아 크리스티나에 의해 해체되었다.

원점 및 기초(409)

의 시리즈의 일부
갈리시아의 역사
갈리시아 선사 시대 갈라에치족(켈트족) 로마 갈라키아 수비 왕국 브리소닉 갈리시아 갈리시아 왕국 콤포스텔란 시대 렉수르디멘토 갈리시아 근대기 20세기 갈리시아 현재 갈리시아
타임라인
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왕국의 기원은 수비가 로마의 갈라키아 속주에 영구적으로 정착했던 5세기에 있다.그들의 왕인 헤르메릭은 아마도^[4] 로마 황제 호노리우스와 포에두스, 즉 협정에 서명했고, 호노리우스는 갈리시아 땅을 그들에게 양보했다.수비는 그들의 수도를 이전의 브라카라 아우구스타에 정했고, 처음에는 레그넘 수에보럼 (수비 왕국)으로 인정받았으나 나중에는 레그넘 갈리시아 왕국으로 인정받았습니다.

100년 후에, Gallaeci과 Suebi 사람과 사람 간의 차이, 마틴 브라가의 같은 주교들은 조건의 Galliciense Regnum[5](갈리시아어 왕국), Regem Galliciae[6](왕 갈리시아의), Rege Suevorum(왕 Suebi의), 그리고 Galleciae totius provinciae 렉스(모든 갈리시아 지방의 왕)[7]처럼 체계적인 활용에 이르게 사라졌다.recogniz에드가 에피스코리^[8] 갈레시아(갈리시아 주교)로 임명되었습니다.

수빅 왕국 (409년 ~ 585년)

독립한 갈리시아의 수브 왕국은 409년부터 585년까지 지속되었고, 그 기간 동안 비교적 안정적이었다.

5세기

409년 갈라에시아는 동쪽 땅에 정착한 하딩기 반달과 해안 지역에 정착한 수비라는 두 게르만족으로 분할되었다.대부분의 게르만족의 침략과 마찬가지로, 원래 수비의 수는 비교적 적은 것으로 추정되며, 일반적으로 10만 ^[9]명 미만이며, 가장 많은 경우 약 ^[10]3만 명 정도 됩니다.그들은 주로 현대 포르투갈 북부와 서부 갈리시아, 브라가(브라카라 아우구스타)와 포르토, 그리고 나중에는 루고(루쿠스 아우구스타)와 아스토르가(아스트리카 아우구스타)에 정착했다.리미아(또는 리마) 강의 계곡은 게르만계 정착민들이 ^{[by whom?]}가장 많이 모여든 것으로 생각되며, 브라가의 현대 도시인 브라카라 아우구스타는 이전에 갈레시아의 수도였던 것처럼 수비의 수도가 되었다.

419년에 반달 왕 군데릭과 수비의 헤르메릭 사이에 전쟁이 일어났다.네르바시아 ^[11]산맥을 따라 봉쇄된 후, 수비는 로마의 도움을 얻었고, 반달족은 바이티카로 ^[12]도망칠 수 밖에 없었다.경쟁자가 없는 상황에서, 수비는 처음에는 갈라키아에서, 그리고 나중에는 다른 로마 속주로 확장의 시기를 시작했다.438년 헤르메릭은 갈라에키족과 평화 조약을 비준했는데, 갈라에키족은 부분적으로 로마화 되었다.

병으로 헤르메릭은 그의 아들 레킬라를 위해 퇴위하게 되었고, 레킬라는 그의 군대를 남쪽과 동쪽으로 이동시켜 루시타니아와 ^[13]베티카의 로마 속주의 수도인 메리다와 세비야를 정복했다.448년 레칠라는 그의 아들 레키아르에게 나라를 물려주었고, 레키아르는 449년 로마 이후 유럽에서 가톨릭으로 개종한 최초의 게르만족 왕 중 한 명이 되었다.레키아르는 비시고트 공주와 결혼했고, 고대 로마 영토에서 동전을 주조한 최초의 게르만 왕이기도 했다.레키아르는 동쪽으로의 확장을 이끌었고, 여전히 로마가 지배하고 있던 Provincia Tarraconensis를 통해 행진했다.로마의 황제 아비투스는 비시고트 테오데릭 2세의 지휘 아래 오늘날의 아스토르가 근처에 있는 오르비고 강가에서 수비군을 물리쳤다.레키아르는 도망쳤지만 쫓기고 붙잡혀 457년에 처형되었다.

레키아르의 죽음 이후 여러 명의 왕위 후보자들이 나타나 마침내 두 명의 충성자로 나뉘었다.이 두 집단 사이의 분열은 아마도 이베리아 ^[14]반도에 수비 국가를 구성했던 쿼디와 마르코만니 부족의 지역 때문에 생긴 것으로 보이는 미니우스 강(현재의 민호 강)으로 특징지어졌다.북쪽의 수비는 루고를 정복하고 그 도시를 공동 수도로 삼았고, 남쪽의 수비는 리스본과 코님브리가로 확장되었고, 그들은 습격당했고 로마 주민들이 추방된 후 버려졌다.465년까지 고트족과 우호 정책을 수립하고 자신의 민족을 아리안주의로 개종시키는 것을 장려한 레미스문트는 그의 민족에 의해 ^[15]수비의 유일한 왕으로 인정받았다.

이 지역의 역사, 또는 ^[17][18]사실 서유럽 전반에 대한 정보가 거의 남아 있지 않은 무명의 기간 후, 수비 왕국은 6세기 후반 동안 유럽 정치와 역사에 다시 나타났다.이것은 수비를 니케아 기독교로 개종시키고 결과적으로 다른 니케아 기독교 지역 세력인 프랑크족과 동로마 ^[19]제국과의 충성심에 헌신하는 판노니아의 수도승인 브라가의 성 마르틴의 도착에 이은 것이다.

제1차 브라가 평의회를 소집한 아리아미르 왕 치하에서 수비의 니케 기독교로의 개종은 명백했다.이 평의회는 프리실리아주의를 비난했지만 아리아니즘에 대해서는 비슷한 진술을 하지 않았다.후에, 테오데마르 왕은 새로운 주교직의 창설과 함께 그의 왕국의 행정 및 교회 분할을 명령했고, 브라가와 함께 큰 수비 공동체를 소유했던 루고를 메트로폴리탄 주교 수준으로 승격시켰다.

테오데마르의 아들이자 후계자인 미로 왕은 제2차 브라가 공의회를 소집했는데, 브라가 공의회는 비스카이 만의 브리토니아 주교관부터 동쪽의 아스토르가, 남쪽의 코임브라와 이다나에 이르기까지 왕국의 모든 주교들이 참석했다.참석한 주교들 중 다섯 명은 게르만어 이름을 사용했는데, 이는 그 나라의 다른 공동체들의 통합을 보여주었습니다.미로왕은 또한 프랑크족에 의한 아키타니아의 패배와 축출로 인해 레오비길드 왕의 지도 하에 6세기 초부터 주로 동고트족에 의해 지배되어 온 분열된 왕국을 재건하고 있던 아리안 서고트족과의 논쟁을 조장했다.미로와 레오비길드는 국경지대에서 충돌한 후 일시적인 평화에 합의했다.

수비는 585년까지 독립을 유지했고, 그 때 레오비길드는 왕위를 둘러싼 갈등을 핑계로 수빅 왕국을 침공하여 마침내 물리쳤다.그의 처남인 에보릭을 폐위시킨 수비의 마지막 왕 오데카는 585년에 생포되기 전까지 1년 동안 버텼다.같은 해에 말라릭이라는 귀족이 고트족에게 반란을 일으켰지만 그는 ^[20]패배했다.

비시고트어와 마찬가지로 수비어족의 언어만이 남아 있는데, 이는 그들이 그 지역의 속된 라틴어를 빠르게 채택했기 때문이다.수비의 기원은 현대 갈리시아어, 포르투갈어 'lavca', 'meixengra', 'mejengra', 'lobio', 'loba', 'groba' 등이다.^[21]훨씬 더 중요한 것은 그들의 지역 지명과 이름 짓기에 대한 기여였다.

갈리시아의 수비에 대한 역사학, 그리고 일반적으로 갈리시아의 역사학자는 갈리시아의 수비에 대한 최초의 관련 역사를 독일 ^[22]학자에 의해 쓰면서 스페인 문화에서 오랫동안 소외되었다.

서고트 왕정(585년-711년)

갈리시아 왕 미로가 죽고 그의 아들 에보릭과 사위 오데카가 왕국의 지배권을 놓고 서로 싸우는 동안 레오비길드는 수비와 갈리시아 전역을 고트족의 지배하에 예속시켰다.프레데가 연대기, III. p 116.[23]

"고트족의 개종도 우리가 받은 은혜에서 찾을 수 있을 뿐만 아니라, 신의 도움으로 우리의 왕국에 복종한 수베족들의 무한한 무리에서 찾을 수 있습니다.비록 다른 사람들의 잘못으로 인해 이단으로 이끌었지만, 우리의 근면함으로 우리는 그들을 진리의 근원으로 끌어냈다.그러므로, 대부분의 성스러운 아버지들, 이 가장 고귀한 나라들, 우리가 신성하고 아톤적인 제물로, 그리고 당신의 손으로 영원히 신에게 바칩니다." 톨레도 제3차 평의회 활동가 레카레드 왕.

585년, 히스파니아와 셉티마니아의 비시고트 왕 류비길드는 오데카 왕을 물리친 후, 갈리시아 왕국을 합병했고, 나중에 왕위를 물려받은 말라리치는 왕위를 물려받았다.따라서 고대 로마 속주 갈레키아와 루시타니아의 넓은 영토를 통합한 수비 왕국은 비시고트 왕국인 톨레도 왕국의 6번째 지방이 되었다.

갈리시아의 서고트 정부는 사회를 완전히 붕괴시키지 않았고 브라카라, 두미오, 포르투스 칼레 또는 마그네토, 투데, 이리아, 브리토니아, 루카스, 아우리아, 아스투리카, 코남브리아, 라임코, 비세우, 이기타니아의 수에비 가톨릭 교구는 정상적으로 운영되었다.류비길드의 통치 기간 동안, 새로운 아리안 주교들은 루고, 포르토, 투이, 그리고 비세와 같은 도시들에서 가톨릭 주교들과 함께 수비들^[24] 사이에서 길러졌다.이 아리안 주교들은 589년 제3차 톨레도 ^[25]평의회에서 레카레 왕이 고트족과 수비와 함께 가톨릭으로 개종했을 때 가톨릭으로 돌아왔다.

비록 루고는 다시 주교로 전락하고 ^[27]브라가의 지배를 받지만, 수에비로부터 물려받은 영토 및 행정 조직은 새로운 주(^[26]州)로 편입되었다.한편, 수에비, 로마, 갈리시아의 문화, 종교, 귀족 엘리트들은 새로운 군주를 받아들였습니다.농민들은 6세기와 ^[28]7세기 동안 주요 비시고스 이민이 발생하지 않았기 때문에 대부분 켈트족, 로마인, 수비족 출신 프리맨과 농노들에 의해 형성된 집단을 유지했다.

이러한 연속성은 몇몇 톨레도 평의회, 비클라의 요한과 같은 연대기, 그리고 비시고트 법전인 자유 이우디쿰에 통합된 윔바에^[29] 의해 격찬된 군법에서 알 수 있듯이 갈리시아를 왕국 내에서 차별화된 지방으로 지속하게 했다.레체스윈스 시대에 행해진 행정 개혁이 있은 후에야 수에비 교구에 의해 갈리시아에 병합된 루시타니아 교구(코임브라, 이다냐, 라메고, 비세우, 그리고 살라만카의 일부)가 ^[26]루시타니아에 복원되었다.이 개혁은 갈리시아의 조폐소 수를 수십 개에서 루고, 브라가, 투이 시의 조폐소 수를 단 세 개로 줄였다.

7세기 갈리시아의 가장 주목할 만한 인물은 브라가의 성 프루쿠소스였다.Fructuosus는 지방의 Visigoth Dux (군도지사)^[30]의 아들로, 그가 이베리아 반도 서쪽, 일반적으로 산골짜기나 섬과 같이 접근이 어려운 곳에 세운 많은 토대들로 알려져 있다.그는 또한 수도원 공동체가 주교(에피소푸스 하위 규정)^[31]의 원격 권한 하에 지배하고 각 신도들이 ^[32]그와 서면 협약을 체결한 것을 특징으로 하는 두 개의 수도원 규칙서를 썼다.프루쿠소스는 후에 수비 통치하에 브라가의 마르틴에 의해 6세기에 세워진 갈라키아에서 가장 중요한 수도원인 두미오의 수도원장 주교로 서임되었다.656년 그는 표면적으로는 자신의 의지에 반하여 브라가의 주교와 갈리시아의 수도 대주교로 임명되었다.

그의 말년에 서고트 왕정은 무역의 감소와 그에 따른 화폐 유통의 급격한 감소로 인해 현저한 쇠퇴를 겪었는데, 이는 주로 8세기 초 남부 지중해의 무슬림 점령의 결과였다.갈라에키아도 영향을 받았고, 브라가의 프루치토수스는 갈리시아의 고위 성직자들에게 약간의 불만을 야기시키면서, 일반적인 문화적 쇠퇴와 이전 시기의 추진력의 상실을 비난했다.656년 제10차 톨레도 평의회에서 프루쿠토수스는 이전 점령자가 물러난 후 포타미오 수도회에 임명되었습니다.동시에 두메 레시미로 주교의 유언장은 교구 수녀원의 재산을 가난한 사람들에게 기부한 후 무효로 선언되었다.

비시고스 시대 말기의 위기는 이지카 시대로 거슬러 올라간다.군주는 그의 아들 위티자를 후계자로 임명했고, 비시고트 왕정이 왕좌에 대한 세습보다는 전통적으로 위티자와 관련된 것이었음에도 불구하고 (예를 들어, 에기카와 위티자는 두 군주의 대립하는 인물들과 함께 동전을 발행한 것으로 알려져 있다.)701년 전염병이 그리스에서 스페인으로 서쪽으로 확산되면서 같은 해 서고딕의 수도 톨레도에 이르렀고, 에기카와 위티자를 포함한 왕족들이 도망쳤다.이것은 위티자를 그의 수도로 기록된 투이로부터 수에비 왕국을 통치하기 위한 기회를 제공했다는 설이^{[33] [34]}제기되어 왔다.13세기 연대기 작가인 투이의 루카스가 위티자가 유대인들의 억압을 완화시켰다고 기록했을 때(그의 아버지 이후 톨레도에서 그의 통치에서 알려지지 않은 사실) 사실은 루카스의 고향인 투이에서의 그의 통치와 관련이 있을 수 있다는 가능성도 제기되었다.gn.^[35]

702년, 에기카의 죽음과 함께, 위티자는 단독 왕으로서 그의 수도를 톨레도로 옮겼다.710년, 서고트 귀족의 일부가 로데릭을 왕위에 올리면서 위티자와 그의 아들들과의 내전이 촉발되었다.711년, 로데릭의 적들은 지브롤터 해협을 건너 과달레테 전투에서 그를 상대하기 위해 이슬람 군대를 동원했다.패배는 로데릭과 서고트족의 통치의 종말이었고, 이베리아 반도 전체에 심각한 영향을 미쳤다.

초기 및 고중세 시대

갈리시아와 아스투리아스의 알폰소 왕은 스페인의 마지막 도시 리스본을 황폐화시킨 후 겨울 동안 그의 특사 프로이아와 바실리스쿠스를 통해 그의 승리의 상징인 가슴판, 노새, 무어 포로들을 보냈다.Annales regni Francorum, c [36]798

그래서 내가 들은 대로, 아데폰소스가 세상을 떠났을 때, 네포티아누스가 라미로 왕국을 빼앗았을 때, 라미로는 갈리시아의 루고 도시로 가서, 거기에서 온 지방의 군대를 재결합시켰다.잠시 후 그는 아스투리아스로 뛰어들었다.그는 나르체아 강의 다리에서 아스투리아인들과 바스크인들을 재회시킨 네포티아누스와 만났다.네포티아누스는 즉시 그의 사람들에게 발이 묶인 채로 남겨졌고, 두 명의 죄인 소나와 스키피오에게 붙잡혔습니다."알폰소 3세, 세바스찬, 21세

고트족이 패배한 후 수 세기 동안, 갈리시아는 다른 왕들 아래 짧은 기간 동안만 분리되었던, 같은 군주들 아래 다른 이웃 지역들과 통합되었다.이베리아 반도의 북서쪽의 다른 지역과 함께, 8세기 중반부터 아랍인의 존재가 없어졌고 점차 성장하는 기독교 국가에 편입되었다.비록 이 사건들의 정확한 역사적 세부 사항이 현대 스페인 ^[37]정체성의 건설로 이어진 국가 신화에 의해 모호해졌지만, 전통과 현대의 자료에서는 보통 아스투리아스 왕국으로 불린다.

9세기에는 카스티야와 아스투리아 귀족들이 북부 ^[38]메세타의 대부분을 차지하면서 이 주가 남쪽으로 확장되었고, 갈리시아에서는 비슷한 충동이 아스토르가, 남부 갈리시아, 북부 포르투갈의 지역을 정복하고 코임브라로 다시 이주하게 되었고, 대부분의 귀족들이 북부 갈리시아에서 진행되었습니다.^[39]또한 중요한 것은 산티아고 데 ^[40]콤포스텔라에서 성 야고보 대왕의 무덤을 발견한 척한 것입니다; 그곳에 세워진 성당은 주요 국제 순례 경로인 성 야고보의 길의 목적지가 될 뿐만 아니라 국가의 종교적 중심이 되었습니다.이것은 갈리시아의 정치적, 군사적 관련성을 증가시켰고, 그 귀족 가문들은 군사력이나^[41] 왕족과의 ^[42]혼인 동맹을 통해 왕국 내 권력 위치를 열망했다.동쪽으로, 이 남쪽의 팽창은 기독교 왕국의 수도를 레온으로 옮겼고, 그 때부터 이 주는 보통 레온 왕국이라고 불립니다.이 왕국은 14세기까지 ^[43]알-안달루스의 무슬림 자료에서 갈레시아 또는 갈리시아로 자주 알려져 있었고, 많은 유럽 기독교 ^[44]동시대 사람들에 의해서도 알려져 있었다.

사회의

철기 시대, 그리고 이후 로마와 게르만족의 통치 기간 동안, 남부 갈레시아는 오늘날 포르투갈 북부와 남부 갈레시아로, 더 역동적이고 도시화되고 부유한 지역이었다.이 역할은 이슬람 침략의 결과일 뿐만 아니라 대륙 전체의 도시 위기로 인해 중세 초기 및 고지대에 시골 북부에서 수행되었다.

브라가, 오우렌세, 투이, 라메고 등의 옛 주교국은 로마 성벽으로 인해 요새가 된 루고와 이리아 플라비아의 보호 아래 폐지되거나 북쪽에 재건되었다.두미오는 몬도네도에 있는 비스케이만에 의해 재건되었고, 루고는 브라가의 역할을 맡았으며, 라메고와 투이의 주교들은 이리아로 피난처를 찾았고, 그곳에서 그들은 후한 영토 허가를 받았다.9세기, 10세기, 11세기 동안 이들 주교구의 대부분은 역사적 관점에서 재건되었지만, 이 시기 루고, 몬도네도, 이리아의 주교들은 종교적 인물로서뿐만 아니라 부유하고 때로는 강력한 세속적인 권력자로서 주요한 정치적 주체가 되었다.특히, 이리아와 콤포스텔라의 주교들은 그들이 노르만족 ^[46]마크의 수장으로서 지배하고 있는 많은 요새와 군사 자원들, 그리고 순례와 왕실의 보조금이 그들의 땅에 가져다 준 부유함 때문에 악명 높은 ^[45]군벌이었다.

각각의 주교직 지역이나 도시에서 많은 지역 charters,[47]에 terras, condados, mandationes, commissos, 또는 territorios의 이름으로 나뉘었다가 북부에 자주 Lemabos, Celticos, Postamarcos, Bregantinos, Cavar 같은 낡은 종족의 분열과 교파 영구 보존 처리했다는 Suebic 교구의 진정한 continuations 있었다.cos.세금 징수 및 각 영토의 정부에 대한 권리는 명목상의 지배자(통상 왕)에 의해 백작, 주교관 또는 큰 수도원에 부여되었지만, 일부 특이점이 있었다.루고 주교국은 주교의 양허로 인판존(하위 귀족)의 통치 하에 있는 여러 나라로 나뉘었고, 남쪽에서는 포르투칼렌스 왕국과 같은 크고 강력한 영토가 세습되어 9세기 정복자의 후손들에게 계승되었다.테라 데 산티아고(Terra de Santiago, Iria-Compostela의 주교들의 영지)에서 각 영토는 주교 대리인에 의해 관리되었고, 정의는 지역 교회인, 기사, ^[48]농부들로 구성된 의회에 의해 관리되었다.

각 영토나 카운티는 위임장과 데카니아로 더 나눌 수 있다.기본적인 영토 구획은 교회 중심의 빌라였으며, 하나 이상의 마을과 모든 시설, 토지, 소유물로 구성되어 있었다.그 별장은 고대 로마와 수에빅의 기초를 영속시켰고, 교회 조직과 국가의 경제적 생산의 기반이었고, 후에 현대의 파로키아와 프레게시아(시골 교구)로.지역 경제는 주로 곡물과 콩의 생산과 특히 소 ^[49]사육에 기반을 둔 생계형이었다.지리적으로 제한된 다른 가치 있는 제품에는 과일, 소금, 와인, 꿀, 올리브유, 말, 무기 및 도구 생산을 위한 철분, 스페인에서 유입된 이국적인 동양 직물 등이 있었다.또한 석공이나 금세공처럼 수요에 따라 일을 하는 전문 장인들이 있었다.

지역 상거래가 일반적이긴 했지만, 일반적으로 히브리 상인들이 유지한 장거리 교류는 드물고 높이 평가되었습니다.화폐 유통은 부족했고, 주로 오래된 수비와 현지에서는 솔리도스 갈리시아노로 알려진 비시고딕 동전들로 구성되었다.번영하는 알-안달루스에 대한 전쟁과 약탈은 또한 부, 이국적인 물건, 그리고 이슬람 농노들을 얻는 데 매우 중요한 원천이었다.나중에, 유럽 전역에서 온 기독교인들의 산티아고 데 콤포스텔라 순례는 부유함뿐만 아니라, 조선에서부터 로마네스크 예술과 같은 새로운 건축 양식까지 다양한 대륙의 혁신과 트렌드를 가져왔다.

엘리트들은 백작, 공작, 원로원, 그리고 다른 귀족들로 구성되었고, 그들은 종종 ^[50]군주와 결혼하여 지사와 주교, 또는 왕이나 여왕의 팔라틴 관리나 동료로서 사회에서 가장 강력한 지위를 차지했습니다.그러나 갈리시아 귀족들은 왕좌에 오른 다른 후보자의 지지자, 왕좌에 대한 야망자, 또는 단순히 왕의 명령과 ^[51]의지에 불복종한 자들로서도 자주 발견되었다.귀족들이 섬기는 것은 마일(나이트)과 인판조네였다; 그들은 종종 후원자를 대신해서, 혹은 총독과 행정관으로서 그들의 보조대신들과 함께 전쟁터로 행진하는 것이 발견되었다.

이 사회의 상당 부분은 성직자, 집사, 성직자, 레터스, 고해성사, 수도사, 수녀 등 종교 공동체에서 자주 생활했으며, 그들 중 일부는 정조와 가난의 서약 아래 살아가는 남녀로 구성되었다.이 수도원들 대부분은 수도원장이나 수도원장들에 의해 지휘되었고, 게르만족의 법적 ^[52]전통에 의해 크게 영향을 받은 협정 전통에 의해 지배되었고, 공동체의 최고 권위자로서 주교 하위 규제권이었다.다른 수도원들은 서로 다른, 때로는 적대적인 규칙을 사용했다.베네딕토회와 아우구스티누스의 규칙은 11세기까지 흔치 않았다.대부분의 유럽에서와 마찬가지로 수도원과 주교구의 차트 작성과 연대기 절차는 지역 역사를 ^[53]연구하는데 가장 중요한 자료이다.

12세기까지 알려진 부르주아들은 콤포스텔라의 다국적 주민들뿐이었고, 이 단계에서는 요새화되고 강력한 도시가 되었다.한편, 산티아고 시의회는 수세기 동안 많은 자유를 인정받기 위해 주교들과 싸워왔다.시골에서는 자유민, 농민, 장인, 보병이 대부분이었는데, 이들은 종종 큰 주인의 탐욕에 사로잡혀 노예의 삶을 살게 되었지만 자유롭게 후원자를 선택하거나 부동산을 사고팔 수 있었다.마지막으로, 무어인들과 전쟁을 하거나 재판을 통해 얻은 서보, 리베토, 그리고 푸에로(농부와 노예)는 사회의 눈에 띄는 부분을 구성했다. 그들은 가사노동자(도메스티코와 스캔시아인), 목자, 그리고 농장 일꾼으로 고용되었다.지역 헌장에서도 그들이 ^[54]제시간에 풀려났다는 것을 알 수 있다.

종교 면에서는, 오늘날 모자라빅 의식으로 알려진 지역 의식은 대부분의 서유럽에서 사용되는 것과는 확연히 달랐지만, 대부분이 로마 가톨릭 신자였다.어떤 아리안, 프리실리아주의자, 이교도 조직도 중세 ^[55]전성기에 살아남은 것으로 알려져 있지 않다.하지만, 7세기 동안 비에르초 지역에는 여전히 이교도와 이교도의 성지들이 있었고, 반면 아리안이나 프리실리안주의자들의 삭발은 681년까지 갈리시아에서 사용되었고, 톨레도의 한 평의회에서 금지되었다.갈리시아와 포르투갈 북부에는 무어 농노 외에는 알려진 무슬림 공동체가 없었다.히브리인에 대한 기록은 여행자와 ^[56]상인을 제외하고는 12세기까지 지역 헌장에서 흔치 않다.

갈리시아와 북부 포르투갈의 개인 이름은 주로 게르만어에서 유래했지만 기독교, 로마, 그리스 이름도 흔했다.비록 귀족들도 종종 후견인을 사용하긴 했지만, 이름은 보통 하나의 성씨로만 구성되었다.갈리아인들 사이에서는 무슬림 이름과 후견인이 드물었고, 심지어 농노들 사이에서도 게르만이나 로마식 이름이 자주 주어졌는데,^[57] 이는 레오네즈인들 사이에서 무슬림 이름의 상대적 인기와는 대조적이다.

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  오렌세 대성당의 로마네스크 파사드(1160년)로 6세기에 건설된 것으로 알려져 있다.

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  판톤 산 미겔 데 에이라의 모나스티칼 교회(12세기)

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  산미겔 데 셀라노바의 웅변(10세기 1/4분기)

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  포리코 다 글로리아, 산티아고 데 콤포스텔라 대성당(12-13세기), 로마네스크 지역 조각의 정점

독립의 틈새: 10세기와 11세기

갈리시아의 왕 프루엘라가 죽었을 때(...) 기독교인들은 그의 형 알폰소를 왕으로 삼았다.그 후 형 산초는 갈리시아 왕국의 수도 레온에 반대자로 들어갔고, 산초를 퇴위시키고 그를 레온에서 내쫓기로 결정했다.산초는 갈리시아의 극단으로 도망쳤고 그곳에서 현지인들의 환영을 받고 왕위에 올랐다.Ibn Hayyan, Muqtabis, V,[58] 1050년경

"나는 안스와르, 우리의 영주이자 가장 평온한 왕 돈 산초, 갈리시아의 모든 왕에게 그리고 우리의 부인 고토에게." [59]929년 셀라노바에서 온 기록입니다.

돈 산초 국왕은 "돈 알폰소, 우리의 죄로 인해 우리의 아버지는 이 땅의 대부분을 돈 가르시아에게 주었고, 당신은 가장 상속권을 빼앗기고 더 적은 땅을 갖게 되었다"고 말했다.그래서 나는 우리 아버지가 준 프리메라 크론 파아카 8번지 돈 가르시아 국왕으로부터 이 땅을 빼앗을 것을 제안한다"고 말했다.

910년 레온의 알폰소 3세가 그의 아들들에 의해 퇴위당했을 때, 그의 땅은 분할되었고, 단명한 갈리시아 왕국의 첫 번째 에피소드를 가져왔다.가르시아 1세는 아버지의 왕국의 남동부로 이루어진 테라 데 포라 또는 레온을 얻었고, 오르도뇨 2세는 서부 땅, 즉 그가 이미 통치자로 재직하고 있던 갈리시아(코임브라 땅을 포함)를 가지고 있었으며, ^[61]지금은 루고에서 열린 거물들의 모임에서 왕으로 인정받았다.막내인 프루엘라 2세는 오비에도를 수도로 하는 북동쪽 아스투리아의 심장부를 받았다.

갈리시아에서, 오르도뇨는 부와 무슬림 농노들을 데리고 돌아와, 자신이 유능한 지휘관임을 확인하면서 이슬람 남부로 여러 차례 성공적인 공격을 감행했다.914년 가르시아가 죽자 오르도뇨는 레온을 획득했고, 924년 그의 동생 프루엘라는 알폰소의 왕국을 재결합했다.1년 후 프루엘라의 죽음은 왕위에 대한 몇몇 주장자들과 함께 혼란의 시기를 시작했다.프루엘라의 아들 알폰소 프롤라즈는 아스투리아스의 지원을 받았지만 팜플로나의 히메노 가르체스의 바스크 군대의 도움으로 오르도뇨의 아들 산초, 알폰소 4세, 라미로 2세에게 붙잡혀 눈이 멀었다.모호하고 상충되는 역사적 기록들은 알폰소 프롤라즈가 왕국 전체의 왕으로 잠시 군림했는지, 아니면 단순히 아스투리아스의 ^[62]외딴 부분을 차지했는지 불확실하게 만든다.갈리시아에서 산초는 산티아고 데 콤포스텔라에서 왕관을 쓰고 갈리시아 귀족 여성과 결혼하면서 성공했다.불과 3년 동안 통치한 후 그는 자식 없이 세상을 떠났다.알폰소 4세는 그 후 929년에 다시 통일된 레온 왕국을 장악했다; 그러나 2년 후,^[63] 그는 그들의 막내 동생인 라미로에 의해 수도원으로 강제 수용되었다.

라미로 2세는 친족, 결혼, 후원을 통해 갈리시아 귀족과 인연을 맺었고, 그와 그의 아들인 오르도뇨 3세는 갈리시아의 지원을 받아 통치했다.오르도뇨가 956년 레온의 이복동생 산초 1세에 의해 계승되었을 때는 그렇지 않았다.산초는 인기가 없었고 비효율적이었고 갈리시아 귀족들은 958년 ^[64]산티아고 데 콤포스텔라에서 왕위에 오른 오르도뇨 4세를 위해 카스티야의 페르난 곤살레스와 연합하여 산초를 전복시켰다.그러나 산초는 960년 어머니의 팜플로나 왕국, 레오나 귀족, 무슬림의 ^[65]지원으로 왕위를 되찾았다.그의 아들인 라미로 3세는 점점 절대주의자가 되어, 노르만인들이 ^[66]968년부터 970년까지 갈리시아를 침략했을 때, 레오네스의 도움 부족에 분개했던 갈리시아 귀족들과 소원해졌다.

982년 갈리시아 귀족들은 다시 반란을 일으켜 오르도뇨 3세의 아들인 베르무도를 산티아고 데 콤포스텔라 왕으로 임명했다.그들의 지원으로, 그는 처음에 포르텔라 데 지역 전투에서 라미로의 군대를 격퇴했고, 결국 자신을 레오네 왕국의 ^[67]의심할 여지 없는 통치자로 만들었다.일단 통치권을 잡자, 베르무도는 ^[68]카스티야와의 새로운 결혼 동맹을 위해 갈리시아의 아내를 거부함으로써 갈리시아와 포르투갈의 지지자들을 잃었다.그의 말년의 통치는 강력한 군사 지도자 알만조르의 등극으로 특징지어졌는데, 알만조르는 코임브라나 비수를 재정복하고 심지어 산티아고 데 콤포스텔라를 습격하기도 했다.

1030년대에, 갈리시아는 팜플로나의 산초 3세의 레오나 정복에 대한 유일한 은신처가 되었다.1029년 명목상 레오네스의 신하이지만 사실상 독립한 카스티야 백작이 레온에서 암살되었을 때, 산초는 후계자를 지명할 권리를 주장했고, 그의 아들 페르디난드에게 주었다.레오네스의 왕 베르무도 3세의 젊은 시절을 이용하여, 산초는 1032년 페르디난드와 결혼한 베르무도의 여동생 지참금에 토지를 포함시킴으로써 분쟁 지역을 점령했다.2년 후인 1034년 산초는 버무도의 수도를 점령하고 사실상 대부분의 왕국의 통치자가 되었다.이듬해 산초의 죽음으로 베르무도는 왕국 전체를 되찾았을 뿐만 아니라 잠시 페르디난드의 카스티야의 지배자가 되었다.하지만, 1037년 카스티안 백작이 전투에서 베르무도를 죽였고, 갈리시아는 레온 왕국과 함께 페르디난드의 손에 넘어갔고, 페르디난드는 스스로 왕위에 올랐다.

1065년 페르디난드의 죽음은 또 다른 단명 갈리시아 국가로 이어졌다.1063년 그는 ^[69]카스티야 동쪽 왕국을 그의 장남 산초 2세에게 주고 사라고사의 타이파에서 파리아(속성)에 대한 권리를 주었다.그의 둘째 아들 알폰소 6세는 톨레도에서 온 파리아와 함께 옛 왕국의 중심부를 대표하는 레온 왕국을 물려받았다.콤포스텔라의 ^[69]크레스코니우스 주교 밑에서 갈리시아에서 교육을 받은 그의 막내아들 가르시아 2세는 갈리시아의 왕으로서 베르무도의 옛 왕국의 서쪽 절반을 차지했고, 바다호스와 세비야의 타이파스로부터 파리아를 받을 권리를 얻었다.

왕으로서, 가르시아는 아랍과 바이킹의 ^[70]공격으로 인해 해체되었던 투이, 라메고, 브라가의 옛 주교 관구들을 복원하는 것을 목표로 했다.그의 가장 주목할 만한 지지자들 중 두 명인 콤포스텔라의 크레스코니우스와 루고의 유스트라리우스의 죽음은 젊은 왕을 더 약하게 만들었고, 1071년 포르투갈의 백작 누노 멘데스가 반란을 일으켰다.가르시아는 같은 해 페드로소 ^[71]전투에서 그를 물리치고 죽였고, 그의 확고한 지배력을 인정받아 갈리시아와 포르투갈의 왕이라는 칭호를 얻었다.하지만, 그의 형제 알폰소와 산초는 즉시 승리자에게 등을 돌렸고, 가르시아는 처음에는 포르투갈 중부로 도망쳤고, 나중에 산타렘 근처에서 그를 물리친 후 ^[72]1072년 세비야로 망명했다.가르시아의 왕국은 분할되었고, 알폰소는 포르투갈 백국을 레온 왕국에 합병했고, 산초는 북쪽을 장악했다.

이 상황은 본질적으로 불안정했고, 산초의 땅은 알폰소의 레온에 의해 분리되었고, 두 사람은 곧 산초가 승리하는 전쟁을 치렀고, 알폰소는 추방되었고 그의 자매인 우라카가 소유한 사모라를 제외한 페르디난드의 모든 왕국을 재통합했다.1072년 이 마을을 포위하던 중, 산초는 암살당했고, 알폰소는 돌아와서 전 왕국을 차지하게 되었다.가르시아는 또한 갈리시아에 다시 정착하려는 희망이나 알폰소로부터의 안전 약속에 현혹되어 망명 ^[73]생활을 마치고 1073년에 돌아왔지만, 그러나 그는 1091년에 알폰소에 의해 그의 여생을 투옥되어 죽었다.이 사건들의 여파로, 1088년 이전에 알폰소는 스페인 왕들로부터 빼앗으면서 "갈리시아 왕국을 잉글랜드와 노르만인들에게 넘겨주려 했다"는 혐의를 받은 콤포스텔라의 주교 디에고 펠레즈를 폐위시켰다.^[74]레온 왕국과의 재결합은 비록 두 왕국이 서로 다른 성격을 유지했지만 영구적인 것으로 판명될 것이다.

부르고뉴의 레몽

1091년 알폰소 6세의 딸인 인판타 우라카는 알모라비드에 대항한 십자군 원정에 참여했던 부르고뉴 귀족의 레몽과 결혼했다.그의 군사적 승리뿐만 아니라 그의 안스카리드 혈통도 이 결합을 정당화했고, 알폰소는 개인 ^[75]영지로 오르테갈 곶과 코임브라 사이의 갈리시아 정부를 그에게 주었다.이 연합은 갈리시아, 레온, 카스티야를 피터가 죽을 때까지 통치하는 부르고뉴 왕가를 탄생시켰다.

1093년 레몽이 결혼한 지 2년 후, 또 다른 프랑스 십자군 전사 앙리는 부르고뉴 공작 로버트 1세의 손자이자 알폰소의 왕비의 조카로 알폰소의 사생아 딸 테레사로부터 카스티유 땅을 받았다.두 부르고뉴인은 왕국의 문제에 있어서 가까운 동맹이었고, 레몽은 ^[76]그의 사촌에게 알폰소 왕의 후계자로서 왕관을 얻는 데 앙리의 도움을 받는 대가로 그의 보물의 3분의 1과 함께 톨레도 왕국이나 갈리시아 왕국을 약속하는 우호 협정을 비준했다.하지만, 1097년 알폰소 왕은 헨리에게 민호 강에서 ^[77]타구스 강까지 포르투갈과 코임브라의 군주를 허용했고, 이에 따라 레몽은 페드로 프롤라즈 데 트라바 백작과 함께 갈리시아의 중요한 빨치산들의 핵을 확보하고 있었고, 그의 공증인인 겔미레즈를 비숍으로 임명했다.그 후 그는 사모라, 살라망카,^[77] 아빌라의 통치권을 얻었지만, 현재 70대인 알폰소 왕보다 2년 전인 1107년에 사망했다.갈리시아의 정부와 그들의 다른 소유물은 알폰소의 미망인 우라카가 유지했는데, 그녀는 스스로를 ^[78]갈리시아의 정부이자 황후라고 칭했다.레온에서 열린 평의회에서 알폰소 왕은 갈리시아의 거물들에게 그의 어머니 ^[79]우라카가 재혼할 경우에 대비하여 갈리시아 왕국에 대한 그의 손자 알폰소 라이문데스의 권리를 옹호하는 선서를 할 것을 요청했다.

1109년 6월 30일 알폰소 6세가 세상을 떠났다.그는 1109년 아라곤의 왕 알폰소 바틀러와 재혼한 우라카 여왕에 의해 계승되었는데, 바틀러는 선천적으로 카스티유와 레온에서 즉시 왕으로 맞이되었지만 갈리시아에서는 그렇지 않았다.결혼 합의의 일환으로, 결혼에서 태어난 모든 자녀들은 레이먼드의 아들 알폰소보다 승계에서 우선권을 갖게 되었다.갈리시아에서 이 연합은 젊은 알폰소의 가정교사 페드로 프롤라즈 백작이 이끄는 레몽 백작의 옛 당에 ^[80]의해 거부되었다.레옹과 카스틸이 조용하고 통제하에 있는 가운데, 알폰소는 1110년에 갈리시아로 이동했고, 그가 큰 패배를 겪지는 않았지만, 그는 거의 성공을 거두지 못했고, 3개월 후에 레온으로 돌아왔다.아마도 이러한 발전의 결과로 페드로 프레일라는 디에고 겔미레즈를 그의 당으로 끌어들였다.1111년, 어린 알폰소 라이문데스가 콤포스텔라에서 ^[81]왕관을 쓰고 왕위에 올랐다.

포르투갈 백국의 분리 (1128)

1112년 헨리가 사망하자, 그의 미망인 테레사가 그의 뒤를 이어 포르투갈과 코임브라 두 나라의 수장이 되었다.이 시기에 두 가지 경향이 나타났는데, 첫째, 새로운 알폰소 7세와의 화해 정책, 둘째, 백작의 후계자를 왕으로 선포할 목적으로 그들의 권력을 유지하는 것이다.브라가, 갈리시아의 메트로폴리탄 교회와 공공연한 경쟁을 벌였던 현재 루시타니아의 메트로폴리탄 교회인 산티아고 데 콤포스텔라의 중요성이 높아졌고 페르난도 페레스 데 트라바와의 로맨틱한 결합으로 민호 북쪽의 테레사 통치에 대한 지지가 현상을 바꾸었다.1102년 ^[82]디에고 겔미레스에 의해 브라가의 프루치토수스의 유물이 야간에 도난당한 적이 있는 브라가 대주교와 더 큰 영토권을 추구하던 포르투갈의 주요 귀족들은 아폰소 앙리케의 왕실의 위엄을 지지했다.이러한 상황을 감안하여 알폰소 7세는 포르투갈로 진격하여 민호강 북쪽의 투이와 다른 영토를 점령하고 나중에 기마랑에스를 포위하고 포르투갈의 ^[83]항복을 얻었다.

몇 달 후인 1128년, 아폰소 앙리케스의 결함에 고무되어 테레사와 페르난도 페레스 데 트라바의 갈리시아와 포르투갈 군대가 포르투갈에 들어왔지만, 아폰소 사람들은 상 마메데 전투에서 결정적인 승리를 거두었다.이후 테레사의 죽음과 아폰소가 오우리크 전투에서 무어인들을 상대로 한 성공으로 그는 1139년 포르투갈의 왕으로 선포되었고, 이 독립은 1143년 사모라 조약에서 인정되었다.그럼에도 불구하고, 남부 갈리시아의 토로뇨와 리미아 같은 국경 지역의 지위는 대부분의 ^[84]중세기 동안 잦은 국경 분쟁을 야기했다.

콤포스텔란 시대(1111~1230)

히스토리아 콤포스텔라나에서 발췌한 것

법률, 권리, 평화, 정의는 갈리시아인들을 무장시켰다; 모든 잘못된 일들은 아라곤인들을 모든 종류의 범죄에 빠뜨렸다.HC, I.87

아깝다! 카스티야인들은 외국 군대가 필요하고 갈리아인들의 대담함에 의해 보호된다. 갈리시아의 군대가 그들의 방패와 보호막으로 사라지면 이 겁쟁이 기사들은 어떻게 될까?HC, I.90

조선업자들은 제노바에서 콤포스텔라로 건너와 주교에게 배 두 척을 정가에 건조하기로 합의했다. 조국의 자유와 보호로 인해 이 문제의 효용성과 해안 거주자, 그리고 심지어 모든 갈리아인들의 기쁨은 짐작할 수 있다.HC, I.103

여왕은 주교와 화해하기 위해 서둘러 갈리시아로 왔다. 왜냐하면 그녀는 주교와 콤포스텔라 교회가 갈리시아의 수도이자 거울이기 때문에 그를 통해 갈리시아 왕국을 유지하거나 잃을 수 있다는 것을 알았기 때문이다.HC, I.107

①나의 조부모인 돈 알폰소 왕은 만약 나의 어머니인 여왕이 과부로 남아있을 경우, 갈리시아의 모든 왕국은 그녀의 영토에 머물 것이다. 하지만 만약 그녀가 결혼한다면, 갈리시아 왕국은 나에게 돌아올 것이다.§ HC I.108

산티아고 데 콤포스텔라에서 9월 17일에 111제품에 갈리시아어 높은 귀족 알폰소 7세, 레이몬드와 Urraca의 아들, 갈리시아 왕으로, 그는 비숍 디에이고 Gelmírez 받고 대관식 페드로 Fróilaz 드 Traba, 그의 어린 시절을 통한이었던 알폰소의 멘토에 의해 이끌어졌다 마지막을 장식했다.[85]대관식 때 Urraca 효과적으로 그녀의 새 남편, 알폰소는 Battler 아라곤과 나바르의 카스티야 이레 온 지방의 모든 왕국들이 시간에 레이먼드 부르고뉴의 갈리시아의 아들의 권리를 보존하기 위한 것이었다.

콤포 스텔라에서 의식은 효과, 그리고 디에고 Gelmírez, 페드로 Fróilaz, 그리고 다른 갈리시아 귀족들 먼저 루고하였으며, 이후에 레온에서 왕족의 자리로 거기에 알폰소 7세를 옹립하다로 향했다 상징적인 것이었다.하지만 그들은 Viadangos, 레온 근처에서 알폰소는 Battler의 군대에 의해 저지당하다.그 갈리시아 기사지만 그들은 둘러싸여 그들의 계획을 좌절시켰던 Galicians 물리쳐아라곤 보병에 비해 열세였다 감동을 준다.이동하는 다른 귀족들이 죽임을 당했다 페드로 Fróilaz 죄수지만 주교 Gelmírez에, 그녀의 새로운 남편에 대해 행동하기 시작했다 그의 mother,[86]에 그의 통해, 그 어린 왕을 관리하였다.그때부터까지 알폰소 7세 나이 Urraca 죽었습니다, 왕국 전체 내전의 일정한 상태로, 발작이 잦고 어머니와 아이를 잃고 Urraca와 그녀의 아라곤 남편 사이에 이동하는 동맹을 경험하고 살았다.[87]이와 같은 내전 갈리시아, 디에고 Gelmirez, 페드로 Fróilaz, 그리고 다른 귀족들과 지방 군벌들의 빨치산, Wi알폰소 아라곤과 테레사는 포르투갈의 또한 자신의 지지자들이 자신들은 여왕 Urraca 또는 왕 알폰소 7세의 변호인들이, 혹은 자신만의 agenda,[88]로 서로 공격하고 발견의 왕국에서 명확하게 드러난다.로마 교황., 알폰소 7세의 삼촌이 되면서 교황, 디에고 Gelmírez 1120년에 충분한 기부금을 로마로 보낸 흐름을 통해 콤포 스텔라의 대주교관구에 대한 권한을 확보했다.[89]비숍 디에이고 스페인의 영장류가 됨으로써 콤포 스텔라를 인정 받지만, 톨레도, 그 오래 된 서고트 족 수도로 시도했다.하지만 나중에 그는 콤포 스텔라는 갈리시아 왕국의 수도권 교회로 인정 받는 브라가, 마틴 Dumio에 대하여 최소한 시대 이후, 대도시의 교회에 반대하여 노력했다.로마 교황. 생활했지만 마침내 비정상적인 패션에서 콤포 스텔라의 관할권을 확대하기로 결정했다:갈리시아 대신, 콤포 스텔라 메리다, 루시타니아 호가 그 무슬림 통제하에 있는 주교 없이 전 수도권 교회의 낡은 관할권에 대한 통제 허가되었음 Gelmirez의 요구를 받아들이지 않았다.[90]따라서, 코임브라, Lamego, 비제우, 또는 살라망카의 추기경들, 다른 것들 중에서, 콤포 스텔라의 규칙에 시달렸다.브라가, 갈리시아의 도시들 콤포스텔라 이외의 대도시 그 자체의 관할권에 의해으며, 이 운동은 포르투갈의 독립성을 결정짓는 중심 제한을 발견했다.1128년에는 갈리시아의 고귀함, 페르난도 페레스 드 Trava의 지도자, 함께 그의 연인 Countess 테레사, 포르투갈 출신의 절대 자유와 갈리시아와 Portugal,[91]의 대부분에서 연기에 아폰수 Henriques, 테레사의 아들에 의해 패배당했다.포르투갈의 미래의 왕국이 기초이다.1156년 알폰소 7세는 카스티야와 갈리시아 ^[92]귀족들의 압력으로 영토를 분할하고 레온과 갈리시아를 그의 차남 페르디난트 2세에게 물려주었다.적어도 1152년부터 ^[93]갈리시아의 왕이라는 칭호를 사용해 온 페르디난드는 알폰소 ^[94]7세의 가정교사였던 페드로 프롤라즈 백작의 아들이자 후계자인 페르난도 페레스 데 트라바 백작의 어린이 보호자로 있었다.1158년 카스티야의 산초 3세가 죽자 그는 카스티야의 ^[95]내정에 개입할 수 있었고, 그로 인해 렉스 히스패닉이라는 ^[96]칭호를 사용하게 되었다.자신의 왕국에서 그는 아버지의 정책을 이어받아^[97] 파드론, 리바다비아, 노이아, 폰테베드라, 리바데오와 같은 도시에 ^[98]카르타스 포보아 또는 포로스(헌법 헌장)를 부여했는데, 이들 대부분은 중요한 항구를 가지고 있거나 부유한 계곡에 위치하고 있었다.그리하여 그는 부르주아 계급의 성장을 촉진하고 상업의 확대를 통해 지역 경제를 발전시켰다.그는 또한 최소한 1168년 마르틴 주교가 사망한 후 그리고 그의 가장 가까운 두 신하인 페드로 구데스테이즈 주교와 페드로 수아레스 데자의 ^[99]통치하에 산티아고 데 콤포스텔라 대성당의 경제적, 예술적 발전에 기여했다.페르디난드는 1188년 베나벤테에서 사망했고, 두 명의 왕위 계승권자인 카스티야의 귀족 여성에게서 태어난 아들 산초와 페르디난드의 첫 번째 결혼에서 포르투갈의 우라카와 결혼한 알폰소 두 명을 남겼다.갈리시아 귀족들과 콤포스텔라 대주교 페드로 수아레즈 데자의 ^[100]지원을 받은 알폰소는 아버지의 유해를 들고 산티아고 데 콤포스텔라로 달려가 그곳에서 ^[101]왕으로 자처했다.그의 아버지와 달리, 그는 "스페인 왕" 칭호를 버리고 "레온의 왕"과 "레온과 갈리시아의 ^[102]왕"을 선호했다.알폰소 9세의 오랜 치세는 카스티야와 포르투갈과의 경쟁,^[103] 그리고 그의 아버지의 도시 개발 ^[104]정책을 유지하면서 교회와 귀족을 희생시키면서 왕권을 증진시킨 것이 특징이다.그는 귀족과 교회뿐만 아니라 마을과 도시의 주민들을 소환하여 근대 대표 의회를 ^[105]이끌며 총회를 소집한 최초의 유럽 군주 중 한 명이었다.그의 통치 말년은 포르투갈인들이 ^[106]원하던 알모하드 칼리프국의 수중에 있던 현재의 엑스트레마두라(카세레스, 메리다, 바다호스 도시 포함)의 넓은 지역을 정복한 것도 특징이었다.

알폰소는 좋은 항구에 있는 베탄조스, A 코루냐, 바이오나, 살바테라 데 미뇨, 베린, 몬포르테 데 레모스, 오 발라두로, 밀만다, 보 부르고 데 카스트로 칼델라스, 멜라이드, 사리아, 트리아카스텔라 ^[107]등의 도시에 헌법상의 헌법을 승인했다.이 새로운 레궁고 마을들 (각각의 벽으로 둘러싸인 회로들 때문에 보통 부랑으로 알려진, 왕실의 정치적, 경제적 직접적인 통제 아래, 그리고 그들의 자치적인 시의회에 의해 관리되는 왕실 마을들)은, 해외보다 왕의 직접적인 보호 아래 더 나은 생활 조건을 찾을 수 있는 농부들을 끌어들였다.주교, 수도원 또는 귀족; 그들은 또한 새로운 유행과 지식을 가져온 외국인,^[108] 특히 장인과 상인들을 끌어들였다.이러한 버그들은 경제적 다양화로 이어지고, 이전 세기의 지배적인 자치권을 제거하고, 특히 소금에 절이고 말린 생선, 생선 기름, 그리고 와인을 통해 판매되는 몇몇 자원의 어업과 산업화 이전의 대량 생산을 촉진하면서, 그 시대의 사회 구조에 혁명을 일으켰다.영국과 지중해.^[109]

'나, 알폰소, 레온과 갈리시아의 신의 은총으로, 이 글은 영원히 유효하다.' '나는 바요나 시의회에, 즉 에리자나, 그들이 살고 있고, 그들의 마을을 정의와 더 큰 사람들과 함께 이끌 수 있는 관습, 즉 에리자나를 허락하고 확인합니다.'작은 것에 빌면, 그곳에서 그들은 영원히 평화롭고 조용히 살 것이다..'

Foro 또는 Baiona 헌법 헌장, 1201.[110]

스페인에는 5개의 왕국, 즉 아라곤, 나바레스의 왕국, 특히 톨레도가 수도인 스페인이라는 이름을 가진 왕국, 갈리시아와 포르투갈 주민의 왕국도 있다는 점도 고려해야 한다.

Narratio de Itinere Navali Peregrinorum Hierosolymam Tendentium et Silviam Capientium, AD. 1189.[111]

이 도시들과 마을들에서 연합 운동의 출현은 영구적인 도시 의회의 설립으로 이어졌고, 장인 길드나 콘프라리아를 ^[112]조직했는데, 이는 단지 그들의 ^[113]가계에서 금지되거나 처벌되는 것을 피하기 위해서만 종교적 색채를 띠게 될 것이다.이러한 새로운 귀족들은 또한 시장, 지방 의회(레게도르, 알칼데, 정의당), 대리인 및 다른 관리들(프로쿠라도르, 노타리오, 아보가도스), 또는 시의회의 판사(법관)와 같은 새로운 계급과의 공개경쟁에서 새로운 행정 및 정치 관청을 점거함으로써 권력을 공고히 할 수 있었다.다양한 ^[114]길드의 비가리오(지도자와 대리)

금세기 내내 농촌 인구의 급속한 증가도 있었고, 결과적으로 큰 수도원들이 새로운 농경지를 개발할 수 있게 해준 더 큰 농장 노동력을 낳았다.이것은 바퀴가 무거운 쟁기의 도입과 같은 농기구와 기술의 향상과 함께 사람들의 생활에 영향을 미치는 생산성의 증가를 가져왔다.소작농과 영주들 사이의 이러한 생산성 증대의 분배는 종종 몇 세대 또는 발언에 걸친 포로스 또는 평생 계약의 확립에 의해 규제되었다.경제적, 사회적 변화는 사고방식의 큰 변화를 가져왔다.마을에서는 멘디케이트 교단, 특히 사회개혁을 시행한 프란치스코회 교단 아래 종교와 지적 재건을 시작했다.

갈리시아 왕국의 "수도이자 거울"인 콤포스텔라는 산티아고 데 콤포스텔라 대성당의 화강암(특히 포르티코 다 글로리아와 프라테리아의 파사드)에 있는 마태오 사부의 작품에서 반영되어 이 번영 시대의 쇼케이스가 되었다.갈리시아의 징스.이 시기는 또한 Codex Calixtinus와^[115] Historia Compostellana와 같은 라틴 문학 창작에 책임이 있다.The Historia는 콤포스텔라 주교 디에고 겔미레즈의 행적에 대한 광범위한 연대기이며, 비록 당파적이기는 하지만, ^[116]12세기 전반의 현대 사건과 갈리시아 사회에 대한 이해에 매우 중요한 원천이다.

카스티야 왕국 하의 연합(1230년)

중세 초기, 기독교 이베리아 국가들 사이에서 유동적인 결합과 분열의 패턴이 관찰되었다.왕족들의 결혼으로 나바르와 아라곤, 카스티야와 레온 등 일부 국가의 연합이 이루어졌지만, 그 후 상속자들 간의 분열은 결합과 분리의 역동적인 패턴을 만들어냈다.하지만, 12세기는 영구적인 것으로 판명될 일련의 결합을 시작했다.

알폰소 9세는 두 번 결혼했다.포르투갈의 테레사와의 첫 결혼으로 그는 아들 페르디난드와 두 딸 산차와 알돈자를 낳았다.카스티야의 베렝가리아와의 두 번째 결혼으로, 그는 다섯 명의 자녀를 두었다: 어린 시절 사망한 엘리노어, 두 번째 페르디난드, 알폰소, 베렝가리아, 콘스탄스.1214년 알폰소 9세의 첫 번째 결혼에서 얻은 아들 페르디난드가 사망하면서, 그의 두 번째 결혼에서 얻은 어린 페르디난드는 그의 아버지의 후계자가 되었다.1217년 카스티야 왕 헨리 1세가 죽고 베렝가리아가 그녀의 아들에게 그녀의 권리를 양도했을 때, 페르디난드는 아버지의 ^[117]의지에 반하여 카스티야의 왕이 되었다.

알폰소 9세는 알돈자를 갈리시아의 미래 여왕으로, 산카를 레온의 여왕으로 지명하기 위해 갈리시아-레오네의 상속 풍습을 적용하였고, 그들의 삼촌인 포르투갈의 아폰소 2세에게 그들의 ^[118]왕위를 물려줄 것을 요청하였다.알폰소는 1230년 에스트레마두라 정복에 도움을 준 사도에게 감사를 표하기 위해 산티아고 데 콤포스텔라를 순례하던 중 사리아에서 사망했고, 그의 시신은 ^[119]매장되었다.대부분의 레오나 귀족들은 페르디난드에게 충성했고, 페르디난드도 포르투갈의 새 왕 산초 2세의 지지를 얻었다.레온과 갈리시아에서 충돌이 있은 후, 알폰소 9세의 두 전 부인 베렝가리아와 테레사는 테레사가 ^[120]연금을 받는 대가로 알돈자와 산차에게 왕실의 권리를 포기하도록 유도하는 합의에 도달했다.그 결과, 페르디난트 3세는 알폰소의 레온과 갈리시아 왕국을 계승하여 카스티야 왕국으로 불리게 된 영구적인 통합을 가져왔으며, 카스티야 왕국은 단일 군주의 통일된 통치 아래 행정 실체로 계속되었다.

• 산티아고 데 콤포스텔라 대성당의 왕실 판테온
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  알폰소 7세의 수호자 페드로 프롤라즈 데 트라바 백작의 무덤(오르렘 갈레티 임페란테)

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  페르디난드 2세의 무덤(레기온과 갈레시아의 렉스) (d. 1187년)

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  갈리시아와 레온의 페르디난드의 무덤.아폰소 8세의 아들이자 후계자(스페인 서지학에서는 알폰소 ix로 알려져 있다) (d. 1214년)

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  아폰소 7세의 아내 바르셀로나 여왕 베렝가리아의 무덤(d. 1149년)

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  레온과 갈리시아의 아폰소 8세 왕의 무덤(스페인 서지에서는 아폰소 9세로 알려져 있다)(렉스 레지오니스 외 갈레시에) (d. 1230)

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  카스티야, 레온, 톨레도, 갈리시아의 요아나 데 카스트로 여왕의 무덤(d. 1374년)

중세 후기

갈리시아어의 출현

8세기 이후의 라틴어 갈리시아어 문자는 라틴어가 현지 언어 로맨스의 영향을 많이 받았다는 것을 보여주지만, 12세기에 이르러서야 우리는 그 ^[121]언어가 라틴어와 다른 언어라는 것에 대한 증거를 찾을 수 있다.이 같은 12세기 동안 우리는 갈리시아의 완전한 문장이 라틴어 ^[122]원문에 무심코 사용된 것을 발견할 수 있다. 반면, 문학적 언어로서 처음 사용된 것은 12세기 ^[123]말년이다.

13세기부터 15세기까지의 언어 단계는 중세시대 갈리시아와 포르투갈의 문화적, 언어적 통일성을 인정하는 것으로서 보통 갈리시아-포르투갈어(또는 고대 포르투갈어 또는 고대 갈리시아어)로 알려져 있으며, 두 언어 변종 모두 사소한 방언 현상에서만 달랐고, 동시대에 의해 고려되었다.는 하나의 언어일 뿐입니다.

이 언어는 13세기와 14세기 동안 문화의 언어로서 번성했고, 풍부한 서정 전통을 발전시켰고, 이 서정 전통은 약 2000곡의 곡들 (악보에도 불구하고 수백 곡)이 일련의 컬렉션에서 보존되었고, 4개의 주요 장르에 속했습니다: 남자가 사랑을 위해 노래하는 사랑 노래;여자가 남자친구를 위해 노래하는 칸티가 데 아미고, 거칠고 조롱하고 성적인 경멸의 노래, 그리고 종교적인 노래.^[124]

유명한 작가들인 포르투갈의 돔 디니스와 갈리시아의 알폰소 10세 더 와이즈는 갈리시아와 카스티야 스페인어 모두의 위대한 창시자였다.양국의 귀족가문은 또한 작가로서 혹은 유명한 악동들을 집에 데려오는 것이 사회적 위신을 증진시키는 방법이 되었다; 그 결과 많은 귀족들, 사업가들, 그리고 성직자들이 유명한 작가가 되었다, Rianxo의 영주 Paio Gomes Charinhu와 같은.그리고 앞서 말한 왕들.

서정 장르 외에도, 갈리시아는 문학 ^[125]산문의 작은 전통도 발전시켰는데, 가장 주목할 만한 것은 크레티엔 드 트로이에스가 쓴 아더 왕이나 트로이 전쟁을 소재로 한 것으로, 대개 그들의 언어로 로맨스를 읽기를 원하는 귀족들에 의해 의뢰되었다.다른 장르로는 역사책(스페인어 번역본 또는 성 크로니클 오브 세인트)이 있다. 종교서적, 법률연구, 말 ^[126]사육에 관한 논문.갈리시아의 산문 문학 창작은 인쇄기가 대중화된 16세기에 중단되었다; 성경의 첫 완전한 번역은 20세기에 이르러서야 인쇄되었다.

갈리시아어로 쓰여진 다른 서면 용도는 1230년부터 1530년까지 멜론 수도원에서 나온 문서 중 가장 이른 문서인 1230년부터 1530년까지 갈리시아어로 쓰여진 법적 헌장(최종 유언장, 히링스, 판매, 헌장, 시의회 행동 서적, 길드 헌법, 소유권 서적, 그리고 공공 또는 개인 계약서와 인벤토리)을 찾을 수 있다.1231년으로 ^[127]거슬러 올라갑니다.갈리시아어는 13세기부터 15세기까지 라틴어를 선호하며 가장 많이 사용된 언어였다.

카스티야의 갈리시아에서 문자 사용 자산 1400이후 이 서류 외국인들이 country,[128]의 사무실에서 1500갈리시아 엘리트들의 카스티야 관계자들은 갈리시아어 그리고 심지어는 갈리시아 사람들 못해ㅅ지만에 대한 진보적인 차별을 이끌어 열린 대체부터 발행한 적어도에서는 보고 있었다.h맥줏집16세기 동안 묘석과 기초에 새겨진 감찰문은 여전히 흔했다.이러한 발전은 일련의 문학적, 역사적 작품들의 출현으로 이어졌으며, 그 목표는 갈리시아의 역사, 언어, 사람들, 그리고 문화의 정당성을 입증하는 것이었으며, 특히 17세기와 ^[129]18세기 동안이었다.

이후 갈리시아어는 지역 언어가 되었고, 19세기까지는 문학적 용어가 거의 없었다.갈리시아가 공식적으로 인정받지 못했기 때문에 20세기 후반까지 갈리시아의 법적 문서는 다시 발행되지 않았다.

갈리시아와 카스티야 왕관

페르디난트^[130] 3세의 통치는 귀족과 갈리시아 시의회가 지역 주교들에게 ^[131]권력을 빼앗기는 국가 정치에서 갈리시아의 영향력의 점진적인 감소를 야기했다.갈리시아는 주로 톨레도나 세비야에서 통치되었고 카스티안 사람들이 점점 더 많이 지배하고 있는 확대된 왕국의 주변에 있다는 것을 알게 되었다.왕실은 콤포스텔라를 버리고 중앙집권화 정책을 시작했다.그럼에도 불구하고, 갈리시아 귀족들과 주교들은 카스티야 왕관으로부터 가톨릭 군주 시대까지 일정한 자치권을 행사했다.

1231년 페르난도는 갈리시아에서 새로 획득한 왕국에 마예리노 마오르로 알려진 지위를 확립했는데, 마예리노 마오르는 1251년 아델란타도 시장(갈리시아: 엔데안타도 마오르)^[132]에 의해 대체되었고, 더 큰 권력을 가지고 있었다.이 관리들은 세 개의 고대 기독교 왕국 각각(갈리시아, 레온, 카스티야), 속국 무르시아 왕국, 그리고 무슬림과의 국경인 '라 프론테라'^[133]에 세워졌다.13세기와 14세기 동안 이러한 지위는 에스테반 페르난데스 데 카스트로, 파이오 고메스 샤리뇨, 페르난도 호세 데스트라다 또는 아폰소 수아레스 데자와 같은 지역 귀족이나 산초 4세의 아들 어린 펠리페와 같은 왕족에 의해 차지되었고, 그렇게 유동적인 관계를 유지했다.세비야와 다른 안달루시아 ^[134]도시들의 정복과 식민지화 기간 동안 생산적인 것으로 판명될 왕국과 왕국을 만든다.

집중의 퍼디낸드의 정책 그의 아들 알폰소 X의 통치 기간:불안의 콤포 스텔라에서 천주교 대주교와 대립각이 시 의회와 있는 기간 동안 계속됐다, 그는 그 지역 government,[135]나중에 카스티야에, Archbisho한 후 콤포 스텔라의 바다를 배달하는 것에 대한 alcalde, 또는 국왕의 대표를 소개했다.p곤살보 곰즈에게 ^[136]프랑스로 도망치라고 했어요이것은 15세기와 그 이후 세기에 걸쳐 갈리시아 주교, 수도원장, 귀족들을 카스티야인들에 의해 대체하게 된 과정을 시작했다.그의 아버지와 달리, 그는 보통 신도시로의 ^[137]수많은 헌법 헌장의 양보를 통해 부르주아들을 선호했고, 귀족들을 화나게 했다.

카스티야 왕국과 레오네즈 왕국은 왕의 인격으로 연결되어 있었지만, 두 왕국은 정치적 ^[138]특수성을 유지했다.갈리시아와 레온은 Liber Iudicium과 그들 자신의 의회(Cortes)를 유지했다.또한, 갈리시아 왕국 내의 공공 헌장은 계속해서 갈리시아어로 쓰여지는 반면, 왕실의 문서는 카스티야어로만 발행되었다.1282년 레온과 갈리시아 왕국의 공동 형제단이 창설된 것은 왕실의 ^[139]옛 서부 왕국에 불안의 등급의 존재가 있음을 보여주었다.

레온, 갈리시아, 세비야의 왕 요한(1296년-1301년)

알폰소 10세의 통치는 내전과 왕위 계승에 대한 정치적 불안으로 끝났다.장남 페르디난드 데 라 세르다의 죽음으로 페르디난드의 동생 산초는 왕위 계승권을 확보하기 위해 반란을 일으켰고, 이는 결국 성공적이었다.비슷한 ^[140]패턴이 1295년 산초 자신의 죽음 이후 그의 어린 아들 카스티야의 페르디난드 4세의 통치가 1286년부터 반란을 일으킨 삼촌 존과 경쟁하게 되었다.

포르투갈의 데니스 1세의 도움으로, 그라나다에 망명했던 존은 카스티야의 왕좌를 차지하기 위해 바다호스로 진출했지만, 페르디난드의 당과 그의 가장 가까운 동맹자인 갈리시아 파이오 고메즈 샤리뉴의 아델란타도 시장이 암살되면서,^[141] 페르디난드의 당과의 협상이 그의 주장을 철회하게 되었다.1296년, 존은 오래된 레오나 왕실의 귀족들을 이끌었고, 아라곤과 포르투갈의 왕들의 지원으로 1296년에 레온과 갈리시아의 왕으로 선언되었고, 여기에는 11세기부터 갈리시아의 신하였던 세비야 왕국도 포함되었습니다.샤리뉴의 뒤를 이어 트라바 가문의 친척 페르난도 루이스 데 카스트로가 왕위에 올랐고 그의 아내도 존을 지지하며 ^[142]포르투갈과의 화해를 촉구했다.

이 분리 시도는 카스티야 귀족의 지지를 받은 산초의 미망인 마리아 데 몰리나 당과 갈리시아 고위 성직자 등 사회 각계의 반발로 인해 정치적, 군사적 불안 속에서 5년 동안 지속되었다.이러한 저항에 직면하자, 포르투갈의 데니스 왕은 마리아 드 몰리나 여왕에게 존과 그의 후계자들에게 갈리시아 왕국을 물려줄 것을 제안했고, 그는 그곳에서 페르난도 루이스 드 카스트로와 ^[143]다른 귀족들의 강력한 지지를 기대했다.그러나 1301년 포르투갈 왕의 지지를 잃은 후, 존은 여러 개의 작은 직함을 대가로 왕위에 대한 권리를 포기해야만 했고, 이에 따라 카스티야 왕실의 통일을 확인하게 되었다.

도시의 불안

존의 도전 이후, 페르디난드는 그의 형제 돈 펠리페를 아델란타도 시장으로 갈리시아에 보내기로 결정했다.; 그는 나중에 페르티게이로 마이오르, 즉 테라 데 산티아고의 초대 장관이자 지휘관이라는 칭호를 받게 될 것이다.거의 30년 동안 그는 지역 ^[144]귀족들의 긴밀한 지지를 받으며 왕의 분신처럼 행동했다.

14세기의 시작은 왕국의 ^[145]도시들, 특히 루고, 투이, 오렌세, 콤포스텔라에서의 시민 소요로 특징지어졌습니다.국왕의 직접적인 의존관계, 그리고 선출된 의회의 지휘 아래 사실상 자치공화국이 되려는 시의회의 열망은 그들을 주교들과 직접적인 충돌에 빠뜨리고 그들의 영지를 유지하는 데 초점을 맞췄다.콤포스텔라는 겔미레즈 주교가 도시 ^[146]안에서 쫓겨나던 12세기 첫 해부터 부르주아 계급과 주교들 사이의 유혈 갈등을 알고 있었기 때문에 이러한 불안은 새로운 것이 아니었다.이러한 분쟁에서 돈 펠리페와 지역 귀족들은 대부분 산티아고 대주교가 가진 군사적, 경제적 영향력이 ^[148]현상 유지에 결정적이었음에도 불구하고, 강력하고 부유한 ^[147]주교들에 반대하는 의회의 가식을 지지했다.

그가 정확했었나 당시, autonomy[149]의 40년 전쟁의 2년 후 새 대주교, 프랑스는 베랑 제 드 Landore, 함께는 시 의회의 그의 성, A로샤 포르테 산티아고에서 멤버들과 양반 알론소 수아레스 드 데자를 암살한 시티 콤포스텔라에서 갈등은 9월 1320년에, 절정에 도달해헴 f또는 대화를 합니다.^[150]베렌거의 무력함이 도시를 일시적으로 진정시켰지만, 그는 여전히 나머지 영지를 차지하기 위해 1년 더 싸워야 했다.하지만, 25년 후, 콤포스텔라 시의회는 알폰소 ^[151]11세로부터 오랫동안 기다려온 레귄고 지위를 얻었다.비슷한 분쟁이 다른 갈리시아 도시에서도 일어난 것으로 알려져 있다.

1348년, 지역적으로 A Mortaldade로 알려진 흑사병은 갈리시아의 항구에 도달하여 ^[152]인구를 감소시켰고, 심각하고 지속적인 경제 ^[153]위기를 야기했다.

카스티야 왕위 계승 내전 (1366년-1369년)

1360년 갈리시아 왕국은 다시 유럽 차원의 후계 위기의 중심에 서게 되었다.카스티야의 왕좌는 100년 [154]전쟁의 넓은 맥락에서 피터 1세와 그의 이복형제인 트라스타마라 백작 사이에 논쟁되었다.이 동족상잔 분쟁은 1354년부터 1369년까지 지속되었는데, 이는 피멘텔, 폰세 데 레온, 멘도사, 페르난데스 데 코르도바, 알바레레즈와 같은 카스티야 가문들을 포함한 고귀한 귀족들의 희생이 될 것이다.카스트로 같은 영양사들그 결과, 1354년 귀족들의 연합이 조약 ^[155]군주제를 옹호하기 위해 일어났지만, 이 연합은 오래 지속되지는 않았다.

카스티야의 알폰소 11세의 사생아이자 피터의 이복형제인 헨리는 귀족들의 불만을 이용해 피에르 1세와 함께 이미 전쟁을 벌이고 있던 아라곤의 피에르 4세와 베르트랑 뒤 게스클랭이 지휘하는 용병 중대를 따라 피에르와 전쟁을 일으켰다.한편, 페테르 1세는 관할 지방 당국은 귀족 및 부분에서 그의 지원 중 가장 두드러진 것은 갈리시아어처럼 카스트로 가문 페르난도 호드리게스 데카 스트로, Pertegueiro Maior 산티아고와 Adelantado 시장 갈리시아의에 의해 이끌어지를 그렸다, 헨리의 측면에서 1355,[155]에 200년 befo은 Traba 가족과 같은 역할을 한다고 망명 후.있다.다른 주목할 만한 지지자들로는 수이로 Eans Parada, Men Rodrigues de Seabra, 그리고 Moscoso 가족이 있었다.

1366년 페드로는 안달루시아로 도망쳤고 페르난도 데 카스트로는 갈리시아로 돌아왔다.포르투갈을 통해 위험한 여행을 한 후, 페드루 왕은 갈리시아에 도착했고, 그곳에서 지지자들은 영국의 지원을 ^[156]구하기 위해 그를 가스코니로 보내기로 결정했고, 동시에 콤포스텔라 대주교와 같은 내부의 적들은 암살되거나 ^[157]기소되었다.같은 해, 페드로가 해외에 있을 때, 헨리는 갈리시아에서 출항하는 것을 허락받았고, 그곳에서 그는 중요한 귀족들, 특히 페르난 페레스 ^[158]드 안드라데의 지지를 얻었다.

1367년, 우드스톡의 영국 왕자 에드워드의 궁수들의 추가적인 지원에 의지하여, 피터는 안달루시아로 전쟁을 할 수 있게 해준 나헤라 전투에서 승리했다.하지만, 영국의 적 찰스 5세가 헨리의 편에 서게 된 것은 불안정한 효과를 가져왔다.1369년 산티아고의 새 대주교인 충성파 로드리고 데 모스코소는 급히 그의 기사들에게 안달루시아로 진군하여 왕과 페르난도 데 카스트로를 지지하라고 명령했지만,^[159] 그 요구는 무시되었다.몬티엘 전투에서 피터를 체포하고 그 후 살해함으로써 헨리 2세는 카스티야 왕국을 지배하게 되었다.

페르디난도 1세

페테르 1세의 죽음과 후보 헨리 2세의 왕위 등극으로 ^[160]대표되는 카스티야의 귀족들의 승리는 새 ^[161]왕의 용서를 받은 대다수의 갈리시아 귀족들에 의해 분개했다.페르난도 데 카스트로의 지도하에 갈리시아의 충성당과 ^[162]도시들은 포르투갈의 페르디난드 1세를 그들의 왕이 되도록 초청하여 갈리시아 귀족들과 시민들이 그를 위해 목소리를 높이고 도시를 넘겨주고 그를 ^[163]군주로 인정하며 그를 존경할 것이라고 확신시켰다.

그의 의기양양하게 입장할 때 페르디난드는 트라스타마라 백작 페르난도 데 카스트로, 살바테라의 영주 알바르 페레스 데 카스트로, 포르투갈 그리스도 기사단의 기사 누노 프레레 드 안드라드를 포함한 많은 귀족 갈리시아 지지자들과 동행했다.그는 도시와 ^[164]마을에서 갈채를 받았다.투이, 레돈델라, 리바다비아, 오렌세, 루고, 파드론, 콤포스텔라, 그리고 마지막으로 조안 페르난데스 데 안데이로가 왕에게 준 코루냐.^[165]

페르디난드 1세는 갈리시아에서 짧은 정부 기간 동안 투이와 바이오나를 포함한 갈리시아의 거점을 복원하고, 전쟁으로 쇠약해진 갈리시아 사람들에게 ^[166]곡물과 포도주를 해로로 공급하면서 갈리시아와 포르투갈 사이의 무역을 자유화하는데 착수했다.그는 또한 투이와 아 코루냐에서^[167] 금화와 은화 발행이 갈리시아와 포르투갈 전역에서 유효하다고 인정될 수 있도록 준비했다.

이러한 조치들에도 불구하고, 포르투갈 국왕의 존재는 오래가지 못했다.카스티야의 헨리 2세는 뒤 게스클랭의 용병들의 지원을 받아 페르디난드 1세를 포르투갈로 돌려보내는 공세를 펼쳤다.이후 1371년 포르투갈군이 앙리의 용병들로부터 자신들을 방어하는 가운데 페르난도 데 카스트로와 그의 동료 귀족들은 앙리의 부하 페드로 만리케와 페드로 루이 사르망토에게 ^[168]루고 근처의 포르토 드 보이 전투에서 패배했다.페르난도 데 카스트로는 포르투갈로 도망쳤지만, 나중에 산타렘 조약에 따라 가스코니로 추방되었고, 이로 인해 포르투갈은 페르난도 1세의 많은 갈리시아 지지자들을 쫓아냈고, 1377년에 그곳에서 죽었다.

1372년 헨리가 Men Rodrigues de Seabra를 물리친 후, 포르투갈 선박에 의해 정기적으로 공급되는 A Coruna가 ^[169]1373년까지 지속되었지만, 카스티야의 통치는 갈리시아 대부분의 지역에 다시 확립되었다.

곤트의 존

포르투갈의 페르디난드 1세의 추방과 갈리시아에 대한 그의 주장 포기는 1년 후에 헨리 2세를 대신하여 디에고 사르멘토가 투이를 체포한 후 이어졌다.하지만, 코루냐 마을은 1373년까지 포르투갈에 충실했고, 영국에 망명했던 주앙 페르난데스 데 안데이로가 잉글랜드와 ^[170]포르투갈 사이의 세속적 동맹의 토대를 마련하면서 충성파 갈리시아 당에 대한 추가 지원을 위한 협상에 들어갔습니다.1372년 7월 10일, 피터 1세의 딸 콘스탄스가 아버지의 뒤를 이을 정당한 권리를 주장하는 조약이 체결되었다.그녀의 남편인 랭커스터 공작이자 영국 에드워드 3세의 아들인 곤트의 존이 그녀를 대신하여 ^[171]카스티안 왕관을 차지했습니다.

존은 그의 군대가 백년전쟁의 일부로 프랑스에 대한 전투에 참여하기 위해 푸아투로 향하면서 이 주장을 입증하려는 첫 번째 시도는 실패했다.1386년 7월 25일, 우르바노 4세의 교황 칙서가 카스티야 왕권에 대한 권리를 확인하면서,^[172] 그는 싸우거나 공격하지 않고 약 1500명의 궁수, 1500명의 창기병, 그리고 약 4000명의 다른 지지자들과 함께 코루냐에 상륙했다.협상 후, 산티아고 데 콤포스텔라에서 공작을 영접하면 도시가 문을 열기로 합의되었다; 갈리시아 망명자들의 도움을 받은 요한의 군대는 싸우지도 않고 폰테베드라, 비고, 바이오나, 베탄조스를 장악했고, 요한은 브르타뉴 군대의 보호를 받으며 우렌세로 향했다.카스티야의 요한 1세한편, 페롤 항구는 존의 동맹인 포르투갈 왕 존 1세에 의해 점령되었고, 리바다비아(대부분의 레오나인 혈통인)는^[173] 토마스 ^[174]퍼시가 지휘하는 군대에 의해 포위된 후 공격당했다.페롤의 생포와 함께 공작은 장 프로와사트의 연대기에서 보고된 바와 같이 갈리시아 왕국 전체를 지배했다: "avient mis en leur oberance tout le roiaulme de Galice"^[175]

존은 1386년과 1387년 동안 전염병이 갈리시아에서 영국군을 몰살시켰기 때문에 이 초기 성공을 이용할 수 없었다.이후 1387년 포르투갈인과 함께 카스티야의 메마른 지대에 대한 공격을 감행했지만 결국 존은 카스티야의 요한 1세와 협상할 수밖에 없었다.랭카스터 공작과 카스티야의 콘스탄스 2세는 1388년 평화 조약에서 금전적인 보상과 ^[176]미래의 카스티야의 헨리 3세 후계자 헨리 2세의 결혼 동맹의 대가로 카스티야에 대한 자신들의 주장을 포기했다.영국군의 철수는 갈리시아의 귀족들과 시의회가 주도하여 카스티야 왕국에서 탈퇴하려는 시도를 종식시켰다.

15세기

충성주의 정당이 패배한 후, 그들의 지도자는 포르투갈로 추방되거나 해외로 추방되었고, 헨리 2세와 존 1세는 중요한 영지의 세입자로 갈리시아에 일련의 외국 귀족가옥을 소개하였다.예를 들어 트라스타마라 백국은 고대 트라바 가문과 카스트로 가문의 지배권이 헨리 ^[177]2세의 조카인 페드로 에네케스 데 카스트로에게 주어졌고, 이후 1440년에는 트라스타마라 백국과 레모스 백국으로 나뉘어져 비에르조 ^[178]국경의 오소리오스에 주어졌다.남부에서는 사르멘토 가문에게 중요한 양보가 주어졌고, 사르멘토 ^[179]가문은 갈리시아 왕국의 아델란타도 시장직을 가문의 유산으로 갖게 되었다.이 가문들 중, 특히 오소리오 가문은 16세기와 17세기 동안 갈리시아 대의의 가장 영향력 있는 옹호자가 되었다.그러나 15세기 동안, 산티아고 대주교나 트라스타마라 백작들에 의해 과거에 행사된 것과 같은 확고한 리더십이 없었기 때문에, 갈리시아 왕국은 군사적으로 중요했지만, 해외에서는 정치적 영향력이 거의 없는 반독립적이고 경쟁적인 ^[180]영지로 전락했다.

15세기는 이들 및 다른 지역 귀족 가문(특히 갈리시아 서부의 모스코스 가문, 북쪽의 안드라데스 가문, 남쪽과 서쪽의 남방과 에스트라다 가문, 그리고 중앙 갈리시아의 ^[181]울로아 가문)의 약탈로 특징지어졌는데, 각각은 특이한 여성이 아니었다.그 가문들과 그들의 작은 기사들과 종자들은 마을과 도시, 수도원, 주교직, 그리고 심지어 왕실 재산, 마을과 영토에 대한 모든 형태의 경제적, 사법적 칭호(보통 보호자로서)를 얻으려고 노력했다.갈리시아 전역에서 성과 모트가 귀족들의 군대를 보유하고 유지하기 위해, 그리고 습격의 전초기지로 사용되었다.귀족들은 이 요새들을 차지하기 위해 자주 싸웠다.

우리는 그 서한(...)에 따르지만, 우리가 요구받은 것을 이행하는 것에 관해서는, 이 서한들이 우리에게 요구하는 것은 매우 부담스럽고, 그것을 달성하는 것은 불가능하다고 말하고 있다(...) 갈리시아 왕국의 대리인이라고 불리지 않았다.특히 이 왕국에는 대주교가 있기 때문이다.우리의 주교 관구, 그리고 왕자님과 세 개의 카운티, 그리고 다른 많은 위대한 기사들의 다른 마을과 장소들, 그리고 왕과 이 왕국이 그 대리인들을 소집하는 것은 매우 성취감 있고 매우 필요할 것입니다. 오렌세 시의회가 왕에게 보낸 편지, 1454년.[182]

1403년 루고 주교와 1419년 ^[183]우렌세 주교가 사망하는 등 시의회와 교회 사이에 유사한 갈등이 빈번했다.이 모든 전쟁은 만연한 도적 행위와 함께 갈리시아 ^[184]전역에 폭력과 불안의 분위기를 조성했다.왕의 고립은 부분적으로 책임이 있었다: 15세기 동안, 1486년의 ^[185]가톨릭 군주들을 제외하고는 어떤 군주도 갈리시아를 방문하지 않았다.이러한 부재는 한편으로 왕을 정의의 먼 이상으로 변모시킨 반면,^[186] 다른 한편으로 왕국의 주민들 사이의 면책과 무방비감을 확인시켜 주었다.

군주의 고립은 또한 갈리시아가 14세기 후반이나 15세기 초반 중에 코르테스(의회)에서 표를 잃게 만들었다.1423년, 갈리시아의 도시들이 없어지자, 사모라 시(레온에 위치하지만 역사적으로 갈리시아와 연결되어 있음)는 갈리시아 왕국의 수도로 대접받기를 요청했고, 갈리시아의 대리인들은 그의 ^[187]오른쪽에 있는 군주 옆에 앉았습니다.사모라는 1640년까지 코르테스에서 갈리시아 왕국을 대표했는데, 보통 갈리시아 도시들의 의지와 조언에 반했다.

이러한 어려운 상황에서, 끊임없는 전쟁과 무너진 사법제도와 함께, 금세기 동안 점차적으로 주도적인 역할을 획득한 갈리시아의 도시들은 1430년에서 ^[188]1460년 사이에 세금 반란을 일으켰다.그들은 존 2세와 헨리 4세에게 특정한 세금을 내는 것을 거부했는데, 이는 왕국이 왕에게 베풀었던 많은 그리고 부담스러운 서비스들, 왕국의 경제적 ^[189]파괴를 초래한 효과적인 법 집행의 부재, 그리고 의회에 ^[190]갈리시아 대리인들이 없다는 것을 이유로 들었다.

이르만디노스 전쟁

15세기 유럽의 사회·경제적 위기 시기 동안, 일련의 반란이 왕국을 휩쓸었고, 그 결과 주교와 귀족들이 교회인, 장인, 농부들을 향한 잔인한 행동이었다.반란군들은 대개 예외적인 상황에서, 그리고 왕의 승인을 받아 평화와 정의를 수호하기 위해 경찰로 활동하기 위해 무장했던 사람들의 모임인 '형제단'으로 조직되었다.

1418년 콤포스텔라에 설립된 이들 형제단 중 하나는 대주교가 일시적으로 부재한 틈을 타 1422년 시의회를 폭력적으로 전복시켰다.Fusquenella 또는 'The Mad Brotherhood'라고 불리는 또 다른 단체는 왕국의 북쪽에서 Andrade 왕가에 맞서 봉기했다.하급 귀족인 로이 소르도(Roi Xordo)가 이끄는 형제단의 군대는 마침내 1431년 콤포스텔라 성문에 의해 안드라데스의 군대에 패배했다.이후 1453년, 오렌세 주교와 시의회의 군대는 지역 성을 차지하기 위해 트로노(cannons; 불빛, '천둥')를 사용하면서 치열하게 싸웠고 주교는 ^[191]추방되었다.1458년 몇몇 중요한 귀족들(모스코소 가문, 에스트라다 가문, 수이로 고메스 데 사우토마이오르 가문 등)과 콤포스텔라, 노이아, 무로스 도시와 마을 사이에 형제단이 설립되어 산티아고 대주교에 맞서 2년 동안 철창에 갇혀 있다가 추방되었다.그의 지지자들이 거액의 몸값을 지불한 후에비슷한 반란이 베탄조스, 비베이로, 루고, 알라리즈 등 왕국 전역에서 일어났다.이 모든 갈리시아 형제들은 때때로 왕의 의지와 직접적인 ^[192]명령에 반하여 자율적으로 행동했다.

1465년 카스티야 왕국은 귀족 후보자를 지지하는 카스티야 귀족들에 의해 포위당하면서 다시 위기에 처했다.헨리는 왕국에 편지를 보내 현상 유지를 위한 형제단체를 만들 것을 요구했습니다.1465년부터 1467년까지 갈리시아 전역에서 지역형제회가 조직되어 성직자, 장인, 농민, 그리고 일부 ^[193]귀족들의 충성을 얻었다.

1467년 봄, 갈리시아 왕국 총회의가 멜리데에서 열렸다.화가 난 토론 후, 또 다른 사람들은 Irmandiños(' 작은 형제의)의 군대에 저항했다 오직 느리카스티야와 포르투갈에 다시 맞는 것이 양반들은 Irmandade의 당국자들이 많은 작은 귀족들의 비행에서 생긴 그들의 모든 요새와 성을 전달해야 하는지;[194]로 contemporary, 설명해 결정되었다.'th참새들은 ^[195]매를 쫓았다.그 해의 나머지 기간 동안 형제단의 군대는 갈리시아 전역을 행진하며 영주들과 싸우고 수십 개의 요새를 파괴했다.

1467년부터 1469년까지 갈리시아 왕국은 도시 거주자들이 지휘하는 이르만다데에 의해 통치되었고, 반면, 대부분 무장한 농민들로 구성된 군대는 노련한 군인으로서 귀족들을 동정하는 지휘를 받았다.왕국의 총회는 이후 1467년 베탄조스와 산티아고 데 콤포스텔라, 1468년 루고, 1469년 우렌세에서 열렸다.그러나 1469년 가을 추방된 귀족들은 힘을 합쳐 갈리시아로 진격했다.페드로 알바레스 데 사우토마이어는 포르투갈에서 무장괴한과 용병, 사모라에서 콤포스텔라 대주교 폰세카, 폰페라다에서 레모스 백작과 함께 들어왔다.한편, 왕국에서 저항하던 다른 귀족들도 밀고 나갔다.1469년과 1470년에 이르만디뇨 군대는 A Coruna와 ^[196]같은 잘 방어된 도시를 제외한 나라 전역에서 패배했다.

1470년 형제단이 패배한 후 귀족들은 국가를 되찾고 큰 칭호를^[197] 얻으면서 반군을 노동력으로 삼아 많은 요새를 재건할 것을 명령했다.같은 해 귀족들은 상호 원조 협정을 체결하여 산티아고 대주교에 대한 오랜 전쟁의 시작을 알렸다. 그 중에는 ^[199]귀족 지도자로 지명된 페드로 알바레즈 ^[198]데 사우토마이오르가 있었다.

1473년 갈리시아 왕국의 상황은 귀족의 유언장에 다음과 같이 기술되어 있다:

"왕국은 많은 도둑과 죽음, 그리고 나쁜 사실들로 인해 완전히 전쟁에 휩싸여 있습니다. 기사들에 대항해서 많은 평민 군중을 일으키고, 우리의 주인인 왕 자신, 그리고 서로 전쟁을 하기 위해 많은 기사들을 들고 일어나게 하고, 많은 집들과 ^[200]탑들을 땅에 내던지게 하는 것입니다."

가톨릭 군주

"알폰소 2세 데 폰세카 대주교는 (갈리시아의) 왕국 전체의 뜻에 반하여 왕을 위해 큰 봉사를 했고, 대주교는 산티아고에서 헤르만다드를 받았다.그리고 어느 날 그는 민호에서 헤르만다드를 받아 왕으로 투자하고 있는 바다까지 선포했다.'그 왕국의 영주로서' Annales de Aragon by Jeronimo Zurita, Book 19.46[201]

갈리시아의 길들이기가 시작된 것은 현지 영주들과 기사들뿐만 아니라 그 나라의 모든 사람들이 매우 대담하고 호전적인 상대였기 때문이다. Annales de Aragon, XIX.69.

1474년 헨리 4세가 사망하자 그의 딸 조안나와 그의 이복 여동생 이자벨라 사이에 내전이 일어났다.이사벨라는 그녀의 사촌인 아라곤의 페르난도 2세와 결혼하여 아라곤과 카탈루냐인들의 지지를 받았고, 조안나는 포르투갈의 왕 아폰소 5세와 결혼하여 나라의 지지를 얻었다.갈리시아에서는 폰세카 대주교가 이사벨라의 편을 들었고, 포르투갈과 남부 갈리시아에서 큰 이해관계를 갖고 있던 페드로 알바레즈 데 사우토마이오르가 조안나의 편을 들었고, 이에 따라 포르투갈 왕으로부터 카미냐 백작이라는 칭호를 받았다.그럼에도 불구하고 대부분의 귀족들은 승자의 편에 ^[202]서기를 기다리며 조심스럽게 행동했다.

1476년 10월 폰세카는 200명의 랜서와 5000명의 보병으로 구성된 군대와 함께 페드로 마드루가가 장악하고 있는 잘 방어된 도시 폰테베드라를 공격했지만 실패했고, 반면 라드론 데 게바라가 지휘하는 바스크 해군은 바이오나를 점령하고 비베이로를 공격했다; 그러나 페드로의 끈기는 ^[203]무승부로 끝났다.1479년, 폰세카의 군대는 페드로 마드루가에 맞서 다시 남쪽으로 이동했고, 일련의 전투 끝에 카미냐 백작이 포르투갈로 들어오도록 강요했지만, 투이, 살바테라 데 미뇨와 다른 마을과 요새는 여전히 그의 국민들과 포르투갈 동맹들에 의해 장악되었다.1480년, 평화 조약은 가톨릭 군주 이자벨라와 페르난도를 여왕과 왕으로 인정했다.포르투갈과 후아나와의 평화 조약에 따라 페드로 마드루가 등 이사벨의 모든 적이 사면되었다.

같은 해에, 그리고 갈리시아 ^[204]귀족들의 조언에 반하여, 가톨릭 군주들은 카스티야의 경찰과 군단인 산타 헤르만다드를 갈리시아로 보냈다.로 기관 foreigners,[205]의 대부분은라 지역 경제에 큰 부담으로 작곡했다 곧 뿐만 아니라,year—-by 비교당 6백만명이 넘는 maravedi, 미국 콜럼버스의 첫번째 여행의 예산은 겨우 2만 maravedi-—but 또한 주민의 독단적 결정과 무례함으로 인해 원가 계산 비난 받았다.[206]

용병 부대로 보강된 이 군단은 나라를 평정하고 모험가와 도둑을 제거한다는 구실로 군주의 ^[207]정책에 따라 야전군으로 사용되기도 했다.카톨릭 군주들은 또한 갈리시아 왕국의 새로운 전권대사관(1475년에 처음 설립된 직책)과 유스티시아 시장(예비 장군)을 일련의 다른 관리들과 징수 대행자들과 함께 보냈다.그들은 또한 몇몇 도시와 ^[208]마을에 왕실 의원을 임명했다.

1480년부터 1485년까지, 산타 헤르만다드와 새로운 관리는 지역 지지자들의 지지를 받으며,^[210] 경제적으로나 군사적으로나 대체로^[209] 반항적인 귀족들을 괴롭히는 데 함께 일했다.그러나, 저항은 지도자인 레모스 백작의 죽음으로 끝나고, 파르도 데 셀라 원수와 페드로 마드루가 백작과의 전쟁은 비슷한 시기에 끝났다; 데 셀라는 1483년 몬도네도에서 참수당한 반면, 페드로는 1485년 그의 아들 알바로에 의해 남쪽 ^[211]혈통을 구하기 위한 필사적인 시도였다.1500년 리얼 오디엔시아 델 레이노 데 갈리시아(상설 왕실 재판소)의 설립과 이후 카스티야 수도원들에 대한 강제적인 개혁과 복종은 ^[212]카스티야 왕실의 사실상 갈리시아 왕국의 통합을 상징했다.

근대

군사정권 또는 왕국 총회

그 왕국의 15세기의 Junta, Junta 일반, Juntas, 또는 Cortes는 아즈텍 왕국은 왕국 Galicia[213]의는 대표적인 어셈블리, 갈리시아의 모든 강대국들의 총회 hermandades(형제애)[214]의 헌법과 1834년, 왕국과 그 총회 공식적으로까지는에서 목적으로 시작되었다. 해체된칙령에 의해

처음에 준타스 제너럴은 왕국의 3개 주(노블렘, 교회인, 평민)의 대표자들이 모인 집회였지만 곧 카스티야의 코르테스와 같은 다른 대표기관에서 국왕에 의해 촉발된 진화를 따라 부르주아 계급과 하급 귀족들이 독점하는 집회가 되었다.이달고스(Idalgos)는 교회와 ^[215]귀족의 희생으로 왕국의 도시와 마을의 지방의회를 대부분 지배했다.1599년부터 의회의 구성은 고정되었고 각각 왕국의 한 주를 대표하는 7명의 대리인으로 축소되었고, 지방의 수도 산티아고 데 콤포스텔라, 아 코루냐, 베탄조스, 루고, 몬도네도, 우렌세, 투이^[216] 지방 의회에 의해 구성원으로 임명되었다.다른 마을들, 즉 비베이로와 폰테베드라는 17세기와 18세기 동안 의회의 의석을 되찾기 위해 노력했지만 효과가 ^[217]없었다.

그 Junta. 그리고 로얄 administration,[219]에 작은 제어 허용되지만 그럼에도 불구하고 군대, 선박 및 세금 오를 수 있거나 수행하는 왕국의 지방 세력을 대신해서 이 왕의 청원을 인정하고 또한 직접 왕에 청원할 수 있는 것처럼, 목소리와 representa로 인정 받법 making,[218]에 아무런 직접적인 역할을 했다.흙의 tivee 왕국 및 그 유언장,^[220] 전통 및 권리(foros)의 예탁자.그럼에도 불구하고, 왕은 마음대로 만나자는 의회의 청원에 동의하지 않았고, 1637년부터 그는 그 기관에 대한 보다 엄격한 통제를 유지하기 위해 군주 대리인, 보통 왕국의 총독이 입회하는 경우에만 회의를 열 수 있다고 명령했다.및 ^[221]그 계약서.

1808년 6월 ^[216]18일 반도 전쟁 중 페르디난드 7세가 나폴레옹에게 양위하자 군사정권은 스스로를 왕국의 주권이자 최고권위라고 선언했고, 이에 따라 갈리시아가 1809년 나폴레옹에 의해 정복될 때까지 왕국의 합법적이고 사실적인 정부가 되었다.그 대표성을 넓히기 위해, 그것은 잠시 성직자를 인정하고 귀족이라는 칭호를 붙였다.

필립 2세 (1556–1598)의 정책

1556년, 신성 로마 황제 카를 5세는 왕위를 버리고 그의 왕국을 합스부르크의 페르디난트 1세와 그의 아들 필립 2세로 나누었다.실제로 이것은 합스부르크 왕가의 유럽 제국의 소멸과 보편적 가톨릭 군주제라는 개념을 낳았다.페르디난드는 신성로마황제이자 헝가리와 보헤미아의 왕으로 선포되었고, 필립은 네덜란드, 나폴리, 시칠리아, 아라곤, 카스티야 왕국을 물려받았다.

필립 2세의 42년간의 통치는 네덜란드, 프랑스, 영국, 포르투갈, 오스만 제국과의 ^{[citation needed]}확장전쟁으로 시작부터 특징지어졌습니다.대서양과 북유럽을 가로지르는 이 전쟁들은 갈리시아의 사회와 경제에 재앙적인 결과를 가져왔다.

루터교에 대한 그의 개인적인 십자군원정으로, 카톨릭 군주는 그 시대의 가장 중요한 세 혁명 과정인 종교개혁, 신대륙개방, 그리고 과학혁명에 갈리시아 왕국이 참여하는 것을 막았다.1562년, 펠리페 2세는 갈리시아 성직자들의 반대로 찰스 5세의 시도가 실패하자 스페인 종교재판소를 통해 갈리시아 왕국에 성직을 배치하였다.

종교재판은 전례가 없는 문화적, 종교적 억압의 도구였고, 카스티야노 조사관 퀴자노 델 메르카도에 의해 1575년부터 포르투갈에서 운영되기 시작했다.종교재판의 목표는 영국, 네덜란드, 프랑스 무역상을 통해 갈리시아에 도착한 루터교 개혁주의 사상에 의한 갈리시아 왕국의 "오염"을 막는 것이었다.이 상황은 또한 심각한 상업적 결과를 초래했는데, 상선은 종교재판소의 승인 없이는 정박할 수 없었고, 이단으로 추정되는 선원들은 화형에 처해질 수 있었기 때문이다.종교재판소는 심지어 종교적 오염을 피하기 위해 모든 갈리시아 항구의 폐쇄를 제안하기까지 했다.이러한 조치는 결국 A Coruna와 같은 도시 주민들의 인내심을 넘어섰고, A Coruna는 1589년 해상 교통의 영향으로 항구에서의 조사 활동의 종료를 요구했다.

"로드리고 몬테로 산 펠리페 요새 성직자, 목사, 목사..."라고 선언...우리의 군주(필립 2세)의 군대는 겨울과 여름에 여기 항구도시 페롤에 머물렀습니다...페롤 마을 주민들에게 큰 해를 끼쳤다...그들(스페인군)이 페롤 사람들이 살고 있는 집을 빼앗고, 군대가 그곳을 떠나 다른 사람들을 찾도록 강요하면서...군은 포도나무를 제거하고, 잘라내고, 민간인의 벽을 부수고...또한 사람들의 숲과 나무를 파괴하고...페롤의 마을 주민들에게 보트를 넘겨주고, 군대는 그들에게 무보수로 그들을 모집하고 일하도록 강요했다.이런 서비스들은 페롤의 부하들이 낚시하러 가서 그들의 아내와 아이들을 먹이는 것을 허락하지 않았다.군대는 또한 나무와 양배추, 야채와 순무의 열매와 과수원의 더 많은 렐검버리를 먹고 파괴했다.그리고 민간인의 집에서 나무 태블을 훔쳐 배를 수리하고 그 배의 이익을 얻었다.- (로드리고 몬테로, 1603년 9월 2일)

필립 2세의 치세는 1492년 5월 30일 유대인들의 축출이 계속되었고, 언어 박해 (1566년부터 카스티안의 입양이 시행되었고, 아랍어의 사용은 왕국에 의해 처벌됨), 종교적 박해는 사실상 인종 청결을 구성했다.예를 들어, 1568년, 자칭 무함마드 이븐 우마이야 왕이 이끄는 그라나다 왕국의 알푸자라에서 필립은 왕국 전체에 8만 명의 그라나다 이슬람교도들을 강제 해산시키고, 그들을 대신할 기독교인들을 소개하라고 명령했다.1572-77년 사이에 수천 명의 갈리시아 가족이 그라나다로 보내졌고, 그 과정에서 많은 갈리시아 가족이 죽었다.

스페인은 네덜란드와의 전쟁을 치르기 위해 일반적으로 군사화되었지만, 갈리시아는 갈리시아의 거점들을 해체한 결과 비교적 무방비 상태가 되었다.따라서, 1580년 갈리시아 왕국 위원회는 신병 모집 운동이 일어난 지 몇 달 만에 해안을 방어하기 위해 필립에게 군대를 요청하였다.그러나 필립이 동의했지만, 이 군대는 갈리시아를 보호하는 것이 아니라, 필립의 제국에 포르투갈을 추가하려는 시도로 포르투갈을 공격하는 데 이용되었다.

반대로 포르투갈에 대한 군사작전은 A코루냐, 페롤, 바이오나에 기거한 전문병사가 한 것이 아니라, 왕실의 지불을 받은 것이 아니라, 장비를 갖추지 못한 농민군이 한 것이고, 몬테르 백작 페드로 페르난데스 데 카스트로 2세와 같은 갈리시아 귀족들이 비용을 지불한 것이었다.데 주니가 에 아제베도 등포르투갈과 네덜란드의 전통적인 영국 지원에 의해 동기부여된 영국과의 전쟁 (1585–1604)은 갈리시아 왕국에 재앙적인 결과를 가져왔다.이것은 중세 이후 왕국에 막대한 부를 제공했던 북유럽과의 무역 관계의 혼란과 1588년 스페인 무적함대와 같은 필립의 해양 탐험을 끝내기 위해 이 지역에서 전개된 영국의 지속적인 작전 둘 다 때문이었다.

이 모든 것의 결과는 페롤과 같은 갈리시아 마을들의 완전한 폐허로 이어졌고, 그곳에서 민간인들은 필립의 병사들에 의해 그들의 집에서 쫓겨났고, 그들은 모든 농작물과 재산을 압류하고 어부들을 강제 노동으로 몰아넣었다.A Coruna와 같은 도시들 또한 1589년 Francis Drake가 이끄는 도시들과 Maria Pita와 같은 민간 영웅들에 의해 보호되면서 영국 함대의 지속적인 공격을 받았다.

마지막 합스부르크 가문 (1598–1700)

1598년 필립 2세의 죽음은 갈리시아의 운명에 극적인 향상에 영향을 미치지 못했다.스페인의 필립 3세 (1598–1621)의 통치는 더 유화적인 외교 정책으로 특징지어지고 그의 아버지보다 더 평화로웠지만, 17세기 나머지 기간 동안 합스부르크 왕가와 네덜란드, 잉글랜드, 프랑스, 그리고 특히 포르투갈 사이의 일련의 전쟁을 목격했다.갈리시아에서 주목할 만한 사회적, 경제적 영향을 미쳤습니다

따라서, 오스만에 대한 갈등이 1617년 리아스 바이하스에서 파괴적인 전투, 포르투갈에 대한 인기 없는 전쟁 (1640–1668)과 네덜란드와의 수십 년 간의 전쟁으로 이어졌지만, 둘 다 갈리시아 농부들에게 큰 피해를 입혔고, 대서양 항구에서 여러 전선으로 보내졌다.갈리시아 왕국의 공식 연대기 작가인 Freay Felipe de la Gandara는 25년 동안 "갈리시아 왕국은 1659년까지 68,000명 이상의 병력과 1,800만1,000두카트로 영광스러운 통치 기간 동안 현재로선 섬겼다"고 불평했다.

전쟁은 갈리시아 경제에도 영향을 미쳤다.갈리시아의 전통적인 상업적 파트너들은 이제 적국이었던 영국, 프랑스, 플랜더스, 그리고 30년 넘게 국경이 폐쇄된 주요 고객인 포르투갈이었기 때문에 무역은 마비되었다.

스페인 왕국에서 목재를 거래하는 것에 반대하는 스페인 군주의 조항도 위기를 심화시켰다.새로운 (그리고 논란이 많은) 행정 기관인 "유에즈 데 플란티오스 이 데헤사스" ("숲과 재배지 심판")가 부과되면서, 카스티야 의회는 군함 건조를 위한 갈리시아 숲에 대한 권리를 되찾았다.이는 주민들이 집을 데우기 위해 땔감을 모았다가 체포되는 비뚤어진 상황으로 이어졌고, 결국 갈리시아 정권에 대한 분노로 이어졌다.

카스티야 평의회 투표 회복(1623년)

카스티야 왕 요한 2세의 통치 이후, 갈리시아 왕국은 더 이상 왕실 평의회에 속하지 않았고, 약 1476년부터 레온의 사모라가 갈리시아를 대표하여 의회에서 활동하였다.그러나 1518년 갈리시아의 도시들과 도시들은 카스티야 평의회에서 그들의 합법적인 위치를 요구하기 시작했고 그들을 대변하는 사모라 지도자들에게 항의하기 시작했다.

카스티야 평의회에서의 그들의 투표권 회복은 갈리시아 귀족과 과두정치가 공유하는 목표였다.1520년 산티아고 대주교 아폰소 3세 다 폰세카와 베나벤테 백작과 안드라데는 갈리시아의 수도 콤포스텔라에서 열린 카스티야 평의회 기념식에서 이 일에 대해 불평했지만 소용이 없었다.이 엘리트들은 1520년 12월 4일 중부 갈리시아의 멜리데 마을에서 알폰소가 이끌고 귀족과 고위 성직자로 구성된 모임을 조직했다.그들은 표결에 관한 새로운 요구를 카를 5세 황제에게 보냈지만, 그는 다시 갈리시아에게 독립적인 발언권을 주는 것을 거부했다.

Quando eu non tibera a obriga con que o mundo save pola nobriga que en Vmd co néso o fijera A esos me seus se néra fillos de Vmd e primos meus uyjo infinitas u u u u u u es es es es es es es es es ese uese uese u u us faga faga Quens garde noso seengor como seu criado desejo.사모라, 오제, 사바도Seu subrino de Vmd.돈 후안 데 란소스 이 드 안드라데

1598년디에고 사르미엔토 데 아쿠냐에게 보낸 이 편지는 17세기 동안 갈리시아 언어로 쓰인 몇 안 되는 목격자들 중 하나이다.

황제가 거부한 지 1년 후, 갈리시아 시의회는 또 다른 방침을 시도했고, 결국 1557년 카스티야 시의회에서 갈리시아의 표를 되찾는 대가로 20,000 두카트를 제안하게 되었다.이 제안은 1599년 의회가 이를 받아들여 협상을 주도하기로 합의할 때까지 갈리시아 의회의 연이은 회의에 상정되었다.마드리드에 갈 두 명의 대표단이 선택되었지만, 다른 대표단과 마찬가지로 새로운 제안도 거절당했다.

하지만 1621년, 상황은 갈리시아에게 유리하게 바뀌었다.제국은 12년간의 휴전이 끝난 후 또 다른 전쟁을 치르기 위해 왕국들의 정치적, 재정적 협력이 필요했다.과두정치와 갈리시아 시의회는 이 기회를 잡을 수 있었고, 사모라와 다른 도시들의 궁정에서의 배타적 투표에 대한 저항에도 불구하고, 왕실은 군사적 필요에 굴복했고, 1623년 갈리시아 왕국은 자신의 해군을 방어하기 위해 10만 두카트를 지불하고 의회 표결을 되찾았다.해안선디에고 사르미엔토 데 아쿠냐, 곤도마르 백작의 영향이 이 노력의 성공에 결정적이었고, 필립 4세는 1623년 10월 13일 결의안에 서명했다.

부르봉 왕가의 성립(18세기)

1700년, 합스부르크의 찰스 2세는 후계자 없이 세상을 떠났다.이것은 프랑스 왕위 계승자로서 부르봉의 필리프 5세를 지지하는 사람들과 합스부르크 대공 카를 6세를 지지하는 사람들 사이에 전쟁을 일으켰다.사실 이 두 구혼자 사이의 투쟁은 기본적으로 두 가지 정치적 개념 사이의 투쟁이기도 했다: 한편으로는 필립 5세의 절대주의적 중앙집권주의와 다른 한편으로는 합스부르크의 찰스 6세의 연방주의였다.카스티야 왕국과 아라곤 왕국 사이의 후속 전쟁(1701-1714)에서, 갈리시아 왕국은 1486년 이후 카스티야 왕국에 의해 강력하게 통제되어 독립 정책을 이용할 수 없었고, 갈리시아는 결국 카스티야 왕실의 지원을 받는 부르봉의 필립 5세에게 군사적 지원을 제공해야 했다.전쟁.

이 전쟁의 정치적 결과는 카스티야에 기반을 둔 군주제가 수립되었고, 카스티야는 그 지역에서 통일된 통치를 시행하려고 시도했다.이 정책의 정점은 "누에바 플랜타 법령" (1707–1716)으로, 아라곤의 정치 조직을 없애고 200년 전 갈리시아에서와 유사한 아우디엔시아를 부과함으로써 아라곤 왕국을 처벌하기 위한 것이었다.1715년 카스티야와 아라곤이라는 옛 왕국이 해체되자 카스티야 정부(특히 카스티야 평의회)에 의해 통치되는 "스페인의 왕관"이 이들을 대체했다.또한 부르봉 왕가는 갈리시아 왕국을 포함한 프랑스 모델에 따라 장군 선장의 지휘 하에 그들의 영토에 "주권적 의도"를 확립했다.

스페인 영토 내에서 문화와 언어를 표준화하는 것을 목표로 한 부르봉의 확고한 정책도 있었다.명확하고 엄격한 법률은 카스티야 이외의 모국어와 함께 부르봉 영토의 언어 다양성을 종식시키기 위해 고안되었습니다.

마지막으로 첫 글자, 라틴어, 수사학의 가르침은 카스티야어로만 이루어질 것이며, 이 준수에 유의할 것을 명령한다. 1768년 5월 23일부르봉의 샤를 3세

나는 갈리시아에서 왜 카스티안어로 글을 쓰는지, 아니면 남용하는지를 알게 된 이유가 무엇일까 하는 생각이 적잖이 들었다...가소 ??갈리시아인이 아니라 16세기 초에 갈리시아 왕국에 홍수를 일으켰던 외국인(카스티안)들이 그들의 땅을 경작하기 위해서가 아니라 최고의 살과 피를 먹기 위해서, 그리고 시민과 같은 교회와 같은 최고의 직업을 얻기 위해서, 갈리시아어를 모르거나, 말로도, 글로도 몬스트로스를 소개했습니다.순수한 갈리시아어를 구사하는 사람들을 위해 카스티안어로 글을 쓰는 것이 너무 힘들었어요.

1762년 "Obra de los 660 Pliegos"마르틴 사르미엔토

계몽시대는 18세기 동안 유럽에서 발생했으며, 경험적 사상, 철학, 정치경제, 그리고 물리학, 화학, 생물학 같은 과학에 대한 새로운 관심을 대표한다.그래서 갈리시아 왕국의 문화적, 경제적 다양성뿐만 아니라 역사적 성격에 대한 관심이 다시 생기기 시작했고, 갈리시아를 특별한 요구를 가진 뚜렷한 정치로 알고 있는 중요한 지역 작가들에 기인했다.

인적 자원과 천연 자원을 가장 잘 활용하기 위해 왕국을 현대화하는 거대한 과제에서, 갈리시아 사회와 아카데미는 갈리시아 왕국의 농업 아카데미 (1765년 1월 20일에 설립), 갈리시아 왕국의 친구 경제 협회 (1784년 2월 15일)와 같은 중요한 역할을 했다.산티아고 데 콤포스텔라(1784년)와 루고(1785년)에게 시골의 종말과 갈리시아 왕국의 왕실 어민 전당포(1775년)와 같은 야심찬 제안들이 있었다.

계몽주의 작가들은 왕국의 현대적 문제들을 가장 먼저 비난했는데, 그들 대부분은 가톨릭 군주와 합스부르크 가문의 해로운 정책에서 비롯되었다.이 작가들은 도로 상황, 불필요한 수입, 대량 이민, 언어 문화 정책, 그리고 왕국의 경제적 소외에 대해 보도하기 시작했다.그들의 요구로 인해, 그들은 갈리시아가 미국 식민지와 무역할 수 있도록, 특히 A Coruna에 해양 및 육상 영사관을 설립하였다.

두 명의 성직자 베니토 제로니모 페이조 이 몬테네그로와 마르틴 사르미엔토는 왕국의 언어와 문화에 대한 그들의 엄청난 공헌으로 두각을 나타냈다.몬테네그로는 가장 먼저 갈리시아 농민들의 고통을 규탄하며 왕국의 행정에 변화를 제안했다.식물학과 천연의학에 대한 폭넓은 지식을 가진 사르미엔토는 언어학에 헌신했고 갈리시아어의 목소리와 구문을 구성하며 갈리시아어의 위대한 옹호자였다.경제 테마는 Francisco de Castro와 같은 성직자, 안토니오 이바녜스와 같은 상인들뿐만 아니라 Joseph Cornide Saavedra, Pedro Antonio Sannchez, Lucas Labrada와 같은 다른 갈리시아 귀족들에 의해 강조되었다.그들은 모두 갈리시아 연안의 정어리 어업에 관한 보고서(1774년)와 갈리시아 왕국의 경제 기술(1804년)와 같은 경제 발전에 매우 중요한 많은 저작물의 저자들이었다.

19세기

갈리시아 왕국과 군사정권은 양시칠리아의 마리아 크리스티나의 섭정 하에 있는 지방 분할 당시인 1833년의 국가 자유주의 개혁 때까지 공식적으로 계속 존재했다.갈리시아는 1846년 자유주의 무장 봉기 이후 고비에르노 데 갈리시아의 헌법에 의해 24일 동안 영토 통합을 회복했지만 왕국의 지위를 회복하지는 못했다.

문화

갈리시아의 역사를 둘러싼 신화들 때문에, 왕국은 "테라 메이가" 또는 "^[222]레이노 메이가"로 불리고 있다.

왕국의 상징

보라색 사자

전쟁의 문장적 방패와 같은 상징물을 그리는 관습은 12세기 중반 이후 유럽의 전장에서 서로 다른 상황의 융합으로 형성되었다.하나는 중세 헬멧을 쓴 얼굴 보호대가 전사들의 얼굴을 가리는 경향이 있었기 때문에 전쟁터에서 아군과 적을 구별할 필요성이었지만, 기사도 사회의 맥락에서 밝고, 바삭하고, 교대로 장식된 방패의 높은 장식 가치 때문이기도 했다.

첫 번째 문장은 왕들이 자신을 식별하기 위한 개인적인 표시로 사용되었습니다.얼마 지나지 않아, 그들은 왕족과 가까운 상류 사회 계층에 의해 공유되기 시작했고, 마침내 그들이 관할권을 행사하는 영토인 왕국을 나타내기 위해 사용되었다.

유럽에서 가장 먼저 문장 엠블럼을 사용한 왕 중 하나는 레오네스의 왕 알폰스 7세였다.12세기 초에 그는 "강한 사자"인 레오 포르티스가 군주의 권력과 우월함을 상징했기 때문에 고대 상징성에 따라 조심스레 보라색 사자를 사용하기 시작했는데, 이는 또한 그의 왕국 레온의 이름에 대한 익살스러운 언급을 나타내기도 했다.이 엠블럼은 그의 아들 페르디난드 2세와 함께 개발되었고, 마침내 알폰스 9세에 의해 제정되었다.

왕국의 상징인 성모 마리아

13세기 후반부터 유럽 왕실 엠블럼의 개발과 통합의 과정과 병행하여, 그것들의 컬렉션인 갑옷들은 왕국들의 목록과 왕실의 상징들을 전시했다.갈리시아의 경우, 수세기 동안 왕국이 가지고 있던 두드러짐은 초기 유럽 갑옷에 포함되었다고 보았다.하지만, 12세기 이후 레온의 왕이기도 한 갈리시아 왕들에 대한 독점적인 상징이 없기 때문에, 중세 문장가들은 그 이름의 음성학에서 파생된 상징인 칸팅 무기를 사용해야만 했다.

1282년에 제작된 세가르 롤이라는 이름의 영국 갑옷은 갈리시아의 왕과 왕국의 문장으로 성배를 지정한 최초의 갑옷으로, 아마도 갈리체라는 단어에 매우 가까운 갈리시아를 뜻하는 영노르만어에서 유래했을 것이다.그 후, 다른 유럽의 갑옷들은 갈리시아 ^[223]왕국의 상징으로 성배를 사용하기 시작했다.15세기 중반에, 이 상징은 갈리시아에 왔고, 그곳에서 쉽고 쉽게 받아들여졌다. 성배는 이미 유럽 전역에 널리 퍼져 있고 갈리시아의 역사와 그 깊은 믿음에 이미 존재했기 때문이다.

그 후, 갈리시아-레오네 왕가의 보라색 사자는 더 잘 알려진 통조림 무기를 선호하는 대표성을 잃었고, 레온 왕국에 의해 독점적으로 채택되었고, 갈리시아에서는 성배가 현대의 갈리시아의 문장으로 발전했다.

• 

  , 13세기

• 

  , "막시밀리안의 에 .

• 

  Historia 기원에 있는 갈리시아 왕국의 문장은 1548년 Noe usque ad Carolum V.

• 

  1581년 갈리시아의 국장, 르 블라손 데 아르무아리즈

• 

  16세기 프랑스 비브리오테크 국립도서관 르블랑크에서 그려진 갈리시아 왕국의 문장

• 

  데 갈리시아

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  갈리시아

• 

  갈리시아 왕국의 무기요, 갈리시아Reino de Christo Sacramentado y primogénita de la Iglesia ente las las gentes, 1750년.

• 

  갈리시아의 문장, 오늘

지도

• 

  부르고 데 오스마의 지도(1086년), 갈레시아(이베리아 반도 전체를 점령), 아스투리아스(칸타브리아 라인코스트를 점령) 및 스패니아(이베리아의 나머지 지역을 점령)라는 이름이 기재되어 있다.

• 

  Liber Floridus (1125년)에서 생오메르 람베르트에 의해 갈리티아, 히스파니아, 루시타니아, 와스코니아 등의 이름을 나타냄

• 

  무함마드 알 이드리시가 쓴 타뷸라 로게리아나(1154)에서 아르드 갈리카라는 이름을 보여준다.

• 

  갈리시아와 히스파니아라는 이름을 보여주는 호노리우스 아우구스토두넨시스의 이매고 문디(1190년)

• 

  갈리시아 레지오라는 이름을 나타내는 에브스토르프 지도(1234)

• 

  갈리티아라는 이름이 북서쪽 이베리아 전체를 차지하고 있는 마리노 사누토의 Liber Secretorum(1125년)

• 

  갈리시아가 북서쪽 이베리아에 있는 피루스 데 노하의 지도(1414년).

• 

  살루스트 드 제네브의 지도(1420)로 갈레시아라는 이름이 북서쪽 이베리아 전체를 차지하고 있다.

• 

  루카스 브랜디스가 쓴 루디멘텀 노비토룸(1475)에서 갈리시아, 히스패니, 앵글리아 등의 이름을 보여준다.

• 

  갈리시아와 인근 이교도의 이름을 가진 북서 이베리아 반도(15세기)

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