루르드의 성모

루르드의 성모
루르드의 성모;
	성 베르나데트 수비루스가 축복받은 성모 마리아를 목격한 루르드의 마사비엘레에 있는 바위 동굴 안에 있는 동상
위치	프랑스 루르드
날짜.	1858년 2월 11일부터 7월 16일까지
증인	성 베르나데트 수비루스
유형	마리안 영법
승인.	교황 비오 9세; (1876년 2월 1일 승인 선언)
신사	루르드 성모 마리아의 성소, 프랑스 루르드
후원.	루르드, 프랑스, 케손시, 타가이타이, 대구, 대한민국, 테네시, 랭커스터 교구, 루르드 만달루용 학교, 신체 질환, 병자, 천식, 질병으로부터의 보호
축일	2월11일

루르드의 성모 (프랑스어: 노트르담 드 루르드; 옥시탄:N ò스트라 센호라 데 로다)는 성모 마리아의 칭호입니다.그녀는 프랑스 루르드에서 일어난 그녀의 상상으로 인해 로마 가톨릭 교회에 의해 이 칭호로 존경 받고 있습니다.1858년 2월 11일 베르나데트 수비루스(14세)가 어머니에게 "아가씨"가 누나와 친구와 함께 땔감을 모으고 있을 때 마사비엘레 동굴(마을에서 1.5km(0.93마일)에서 그녀에게 말을 걸었다고 말했습니다.^[1]"나는 완벽한 착상이다"라고 자신을 소개하는 클라이맥스가 드러날 때까지 그 해 18번의 비슷한 모습이 보고되었습니다.^[2]1862년 1월 18일, 타베스 베르트랑 세베르 로렌스의 지역 주교는 루르드에서 축복받은 성모 마리아를 숭배하는 것을 지지했습니다.

1876년 2월 1일 교황 비오 9세는 공식적으로 노틀담 뒤 성 로아레(Notre-Dame du Saint Rosaire)라는 이름으로 공식 대관식을 거행했습니다.대관식은 1876년 7월 3일 피에르 프란체스코 메글리아 추기경이 현재 묵주 대성당의 일부인 마당에서 거행했습니다.^[3]^[4]

루르드의 성모상은 신사와 가정에서, 종종 정원 풍경에서 널리 복제되고 재현되었습니다.베르나데트 수비루스는 1933년 교황 비오 11세에 의해 시성되었습니다.^[5]^[6]

마리아의 신앙심은 교회의 조사가 그녀의 비전을 승인함에 따라 꾸준히 증가해왔습니다.말년에 그 장소에 큰 교회가 세워졌고, 그 이후로 종교 순례의 주요 장소가 되었습니다.

아피케이션즈

1858년 2월 11일, 수비루스는 그녀의 여동생 토넷과 이웃인 잔 아바디와 함께 장작을 수집하러 갔습니다.마사빌레 그로토 근처에서 신발과 스타킹을 벗고 물속을 걸어가던 중 두 번의 돌풍(쿠데타) 소리가 들렸지만 근처 나무와 덤불은 움직이지 않았다고 말했습니다.하지만 동굴의 자연적인 틈새에 있는 야생 장미는 움직였습니다.

나는 동굴 쪽으로 돌아와서 스타킹을 벗기 시작했습니다.처음 스타킹을 벗은 지 얼마 되지 않았을 때 돌풍 같은 소리가 들렸습니다.그리고 목초지 쪽으로 고개를 돌렸습니다.나는 나무들이 꽤 고요히 있는 것을 보았습니다.스타킹을 벗었습니다.같은 소리가 또 들렸습니다.내가 고개를 들어 그 동굴을 바라보았을 때, 나는 하얀 옷을 입고, 그녀의 묵주 사슬과 같은 색깔인 파란 거들과 각 발에 노란 장미를 달고 있는 한 여인을 보았습니다. 묵주의 구슬들은 하얀 … 틈새로부터, 아니 오히려 그 뒤에 있는 어두운 색의 알코브가 눈부신 빛을 발했습니다.^[8]

수비루스는 십자가 표시를 하려고 했지만 손이 떨려서 할 수 없었습니다.그 여자는 미소를 지으며, 그녀와 함께 묵주를 기도해달라고 수비루스를 초대했습니다.^[9]수비루스는 이것을 비밀로 하려고 했지만, 토아네트는 그녀의 어머니에게 말했습니다.부모님의 반대신문 후, 그녀와 그녀의 언니는 그들의 이야기로 체벌을 받았습니다.^[10]

3일 후인 2월 14일, 수비루스는 동굴로 돌아왔습니다.그녀는 그 유령이 사악한 기원이 아니라는 것을 증명하기 위해 성수를 가져왔습니다. "두 번째는 그 다음 일요일이었습니다 … 그리고 나서 저는 성수를 그녀에게 던지기 시작했고, 동시에 만약 그녀가 신으로부터 왔다면 그녀는 머물러야 하지만 그렇지 않다면 그녀는 가야 한다고 말했습니다.그녀는 미소를 짓기 시작했고, 고개를 숙였습니다.이번이 두 번째였습니다."^[11]

수비루스의 동료들은 그녀가 황홀해 하는 것을 보고 두려움에 떨었다고 합니다.그녀는 그들이 마을로 돌아왔을 때도 여전히 황홀해 했습니다.2월 18일, 그녀는 그 부인으로부터 2주의 기간에 걸쳐 그로토로 돌아가라는 말을 들었다고 말했습니다.그녀는 그 유령을 인용했습니다: "그 여자는 저에게 세 번째 말을 했습니다 … 그녀는 또한 저를 이 세상에서 행복하게 해주겠다고 약속하지 않았다고 말했습니다."^[10]

수비루스는 부모님으로부터 다시는 그곳에 가지 말라는 명령을 받았습니다.그녀는 어쨌든 갔고, 2월 24일 수비로스는 유령이 죄인들의 개종을 위해 기도와 참회를 요청했다고 말했습니다.

다음날, 그녀는 유령이 땅을 파서 그곳에서 발견한 샘물을 마시라고 요청했다고 말했습니다.이것은 그녀를 혼란스럽게 만들었고 그녀의 지지자들 중 일부는 당황하게 만들었지만, 이 행동은 곧 순례의 중심이 된 시냇물을 드러냈습니다.^[12]처음에는 진흙탕이었지만 하천은 점점 깨끗해졌습니다.소문이 퍼지면서 이 물은 온갖 종류의 의료인들에게 주어졌고, 기적적인 치료법에 대한 많은 보고가 잇따랐습니다.이 중 7가지 치료법은 1860년 베르게스 교수에 의해 의학적 설명이 부족한 것으로 확인되었습니다.'인증받은 기적'을 가진 첫 번째 사람은 불의의 사고로 오른손이 기형이 된 여성이었습니다.몇몇 기적들은 단기적인 개선이거나 심지어 거짓말인 것으로 밝혀졌고, 가톨릭 교회와 정부 관리들은 점점 더 걱정하게 되었습니다.^[13]정부는 진입로를 봉쇄하고 출입금지 구역에 접근하려는 사람들에게 강력한 처벌을 내렸습니다.이 과정에서, 루르드는 프랑스의 국가적인 문제가 되었고, 1858년 10월 4일 동굴을 다시 개방하라는 명령과 함께 나폴레옹 3세 황제의 개입을 초래했습니다.교회는 그 논쟁을 완전히 멀리하기로 결정했습니다.

현지 사정을 잘 알고 있던 수비루스는 어둠을 틈타 바리케이드가 쳐진 동굴을 찾았습니다.3월 25일, 그녀는 "나는 완전한 착상이다"("que soy era immaculada conceptiou)라는 말을 들었다고 말했습니다.4월 7일 부활절 일요일에, 그녀의 진찰 의사는 황홀경에 빠진 수비루스가 해를 입지 않고 불이 켜진 촛불 위에서 그녀의 손을 잡고 있는 것이 관찰되었다고 말했습니다.7월 16일, 수비루스는 마지막으로 동굴로 갔습니다."저는 그녀가 이렇게 아름다운 것을 본 적이 없습니다," 라고 그녀가 보고했습니다.^[13]

전국적인 의문에 직면한 가톨릭 교회는 1858년 11월 17일 조사위원회를 설립하기로 결정했습니다.1860년 1월 18일, 지역 주교는 "버나데트 수비루스에게 성모 마리아가 정말로 나타났다"고 선언했습니다.^[13]이 행사들은 루르드에서 마리아 숭배를 시작했고, 파티마, 과달루페 성모 성당과 함께 세계에서 가장 자주 방문하는 마리아 성지들 중 하나이며, 매년 4백만에서 6백만 명의 순례자들이 여행합니다.

1863년, 요셉-휴게스 파비쉬는 소피루스의 묘사에 따라 처녀상을 제작하라는 명령을 받았습니다.이 작품은 1864년 4월 4일 20,000명의 순례자들 앞에서 엄숙하게 헌정되었습니다.

루르드의 환상들의 진실성은 가톨릭 신자들을 위한 신앙의 기사가 아닙니다.그럼에도 불구하고 최근의 모든 교황들은 언젠가 마리아 신궁을 방문했습니다.베네딕토 15세, 비오 11세, 요한 23세3세는 주교로, 비오 12세는 교황 사절로 그곳에 갔습니다.그는 또한 1958년에 100주년 기념일에 회칙 《루르드의 전설》(Lepèlerinage de Lourdes를 발행했습니다.요한 바오로 2세는 교황 재임 중 루르드를 세 번 방문했고, 그 전에는 주교로 두 번 방문했습니다.

성모 마리아에 대한 베르나데트의 묘사

Soubirus는 그 유령을 14-15살 정도의 어린 소녀("어린 소녀")라고 묘사했습니다. Soubirus는 그 유령이 자신보다 크지 않다고 주장했습니다.1.40 미터 (4피트 7인치)의 키로, Soubirus는 다른 영양이 부족한 아이들의 기준에도 불구하고 작았습니다.^[14]

수비루스는 흰 옷을 입고 파란색 띠를 허리에 두른 모습으로 묘사했습니다.이것은 마리아의 아이들이라고 불리는 종교 단체의 유니폼이었는데, 그녀의 가난 때문에 수비루스는 가입이 허락되지 않았습니다. (그녀는 기도 후에 입원했지만)^[15]그녀의 이모 베르나르데는 오랜 멤버였습니다.

현재 마사비엘레의 동굴 내 틈새에 서 있는 동상은 1864년 리옹 조각가 조셉 휴게스 파비슈에 의해 만들어졌습니다.루르드의 성모를 상징하는 도상이 되었지만, 수비루스의 묘사보다 더 오래되고 키가 클 뿐만 아니라, 정통적이고 전통적인 성모 마리아의 표현과 더 부합하는 인물을 묘사하고 있습니다.수비루스는 조각상을 보고 자신의 비전을 이렇게 표현한 것에 크게 실망했습니다.^[16]

유사사건

Lourdes에서 불과 몇 킬로미터 떨어진 Lestelle-Bétharram 근처에서, 산에서 그들의 양떼를 지키고 있는 몇몇 양치기들은 그들을 성모 마리아상의 발견으로 인도하는 한 줄기 빛의 환영을 관찰했습니다.조각상을 더 중요한 위치로 옮기기 위해 두 번의 시도가 있었습니다. 매번 조각상이 사라지고 원래 위치로 되돌아올 때마다 조각상을 위한 작은 예배당이 지어졌습니다.^[17]

16세기 초, 앙글레제 드 사가잔(Anglèze de Sagazan)이라고 불리는 12살의 양치기는 다소 멀리 떨어져 있는 가라이종(Monléon-Magnoac 코뮌의 일부)의 봄 근처에서 성모 마리아의 환영을 받았습니다.앙글레즈의 이야기는 수비루스의 이야기와 현저하게 비슷합니다: 그녀는 경건하지만 문맹이고 교육을 제대로 받지 못한, 극도로 가난한 소녀였고, 오직 가스콘 옥시탄이라는 현지어로만 이야기했지만, 성공적으로 그녀의 비전이 진실이라고 당국을 설득했고, 그들이 그녀의 상상의 지시에 따르도록 설득했습니다.수비루스처럼, 그녀는 그 유령을 볼 수 있는 유일한 사람이었습니다. (다른 사람들은 분명히 그것을 들을 수 있었습니다.) 그러나 가라이슨의 초자연적인 힘에 대한 그 유령은 아프고 다친 사람들을 치료하기보다는 기적적으로 풍부한 음식을 제공하는 경향이 있었습니다.19세기 중반의 평론가들은 마사비엘레와 가라이손의 사건들 사이의 유사성에 주목했고, 유사성을 수비루스의 주장의 신성한 성격의 증거로 해석했습니다.^[18]수비루스 시대에 가라이슨은 순례와 마리아 신앙의 중심지로 유명했습니다.

그르노블 근처의 라 살레트와 루르드 사이에도 몇 가지 유사점이 있습니다.라 살레트는 루르드에서 수백 킬로미터 떨어져 있으며, 라 살레트에서 열리는 행사는 루르드에서 열리는 행사보다 12년 앞서 있습니다.그러나 라 살레트의 마리안 유령은 키가 크고 모성적이었으며(그녀의 루르드 유령처럼 작고 온화하지 않았다), 더 어둡고 더 위협적인 일련의 메시지를 가지고 있었습니다.Soubirus가 La Salette에서의 사건들을 알고 있었는지는 확실하지 않습니다.^[19]

현지 주교의 승인을 받음.

1862년 1월 18일, 타베스의 주교 베트랑 세베르 로렌스는 마리아 신화에 대해 다음과 같이 선언했습니다.

"우리는 아이를 심문하고, 사실을 연구하고, 모든 증거를 조사하고, 모든 증거를 저울질한 현명하고, 거룩하고, 학식 있고, 경험이 많은 성직자들로 구성된 위원회에서 영감을 얻었습니다.우리는 또한 과학을 요구해왔고, 우리는 수도승들이 초자연적이고 신성하며, 결과적으로 수비로스가 본 것은 가장 축복받은 처녀였다고 확신합니다.우리의 신념은 수비루스의 증언에 근거하고 있지만, 무엇보다도 일어난 일, 즉 신의 개입 외에는 아무것도 될 수 없는 일들에 근거하고 있습니다."^[20]

교황청의 승인

교황 비오 9세는 루르드에서 경배를 승인하고 1870년 대성당의 건립을 지원하여 여러 선물을 기증했습니다.그는 면죄부를 승인하고 1876년 2월 1일 바실리카의 안뜰에 대한 대관식을 거행했습니다.대관식은 1876년 7월 3일 메글리아 추기경에 의해 거행되었습니다.^[21]
교황 레오 13세는 1879년 루르드에 새 성당이 축성된 것을 기념하여 후마네 제네리(Parte Humanae Generi)라는 사도 서한을 발표했습니다.그는 이후 1886년 2월 21일 인도 퐁디체리를 위한 루르드의 이미지를 향한 공식적인 대관식에 대한 법령을 발표했습니다.대관식은 1886년 5월 8일에 거행되었습니다.^[22]같은 교황은 또한 마리아 순례자들의 유입과 그 장소에 붙어있는 치유에 대한 기적적인 주장으로 브레비에르의 성모 성당을 "북쪽의 루르드"라고 언급한 것에 대해 비교적인 발언을 했습니다.
볼로냐의 대주교였던 자코모 델라 키에사 대주교(훗날의 교황 베네딕토 15세)는 루르드에 대한 교구 순례를 계획하고, 그 지역에서 마리아 숭배를 요청했습니다.
1907년 교황 비오 10세는 루르드의 완벽한 처녀의 환영의 축제를 소개했습니다.같은 해에 그는 회칙집 Pascendi Dominicegis를 발행했는데, 여기서 그는 특별히 루르드에서 처녀를 숭배하는 허락을 반복했습니다.^[23]
교황 비오 11세는 1925년 6월 6일 마리아의 선각자 베르나데트 수비루스를 시복하였으며, 1933년 12월 8일 완전한 임신의 축일에 그녀를 시성하였으며, 그녀의 축일을 2월 18일로 결정하였습니다.^[24]^[25]그는 이후 1934년 7월 16일 이탈리아 사보나의 리구리아 스텔라에 있는 성 마르틴 교회에 대한 후원과 대관의 특권을 확인하는 법령을 발표했습니다.이 문서는 에우제니오 파셀리 추기경이 서명했습니다.그 후 1937년, 교황은 그의 특사와 같은 추기경을 보내 루르드 성소를 직접 방문하게 했습니다.

교황 비오 12세는 루르드의 마리아 수도회 100주년 기념일에 교황 회칙을 발표했습니다.
조반니 바티스타 몬티니(훗날의 교황 바오로 6세)가 밀라노 대주교로서 루르드를 방문했습니다.
교황 요한 바오로 2세는 루르드로 세 번의 종교적 순례를 했습니다.그는 또한 1992년 5월 13일 루르드의 성모를 기리기 위해 세계 병자의 날을 제정했습니다.
교황 베네딕토 16세는 2007년 세계 병자의 날에 루르드 그림을 향한 새로운 대관식을 발표했습니다.2008년 9월, 그는 마리안 영지 150주년을 기념하기 위해 루르드를 방문했습니다.
2019년 9월 5일, 교황 프란치스코는 필리핀의 루르드 그림에 대한 대관식을 공식 승인했습니다.2020년 8월 22일 대관식이 거행되었습니다.

보고된 치유법

1858년 2월 25일 루르드의 성모상이 수비루스에게 샘의 위치를 설명했습니다.그 이후로 수천 명의 루르드 순례자들이 루르드 성모님의 "봄에 마시고 봄에 씻으라"는 가르침을 따라 왔습니다.

루르드 물은 루르드에 있는 성모 마리아에 대한 헌신의 초점이 되었습니다.가톨릭 교회는 비록 독단적인 것은 아니지만, 공식적으로 환자들이 루르드를 방문해 목욕을 하고 치료를 받을 수 있도록 지지했습니다.그 유령들 이후로, 많은 사람들이 술을 마시거나 목욕을 함으로써 치료되었다고 주장해왔고,^[26] 루르드 당국은 그것을 요청하는 사람들에게 그것을 무료로 제공합니다.^[27]

이 물의 분석은 1858년 당시 루르드 시장이었던 무슈 앙셀메 라카데에 의해 의뢰되었습니다.그것은 툴루즈의 한 교수에 의해 진행되었는데, 그는 그 물이 음용 가능하다고 판단했고, 그것은 다음과 같은 것들을 포함하고 있었습니다: 산소, 질소, 탄산, 석회와 마그네시아의 탄산염, 철의 탄산염, 알칼리성 탄산염 또는 규산염, 칼륨과 나트륨의 염화물, 칼륨과 탄산음료의 황산염, 암모니아의 흔적.요오드 흔적도 ^[28]있고요본질적으로 물은 순수하고 불활성입니다.라카데는 루르드 물이 특별한 광물질을 가지고 있어서 이웃의 카우테레와 바그네레스 드 비고르와 경쟁할 수 있는 스파 마을로 루르드를 발전시킬 수 있기를 바랐습니다.^[26]

루르드 의료국

교황 비오 10세의 요청에 따라 루르드 의료국(Bureau Medical Bureau)이 설립되었는데, 이는 치료법에 대한 정확한 검사와 기적에 대한 부정한 주장으로부터 마을을 보호하기 위한 것이었습니다.그것은 교회적인 감독보다는 완전히 의료적인 감독하에 있습니다.약 7,500명의^[29] 사람들이 그들의 사건을 기적으로 확인하려고 노력했고, 그 중 70명은^[30]^[31] 그 국에 의해 과학적으로 설명할 수 없다고 선언되었습니다.^[32]