롬바르드 왕국

Kingdom of the Lombards
롬바르드 왕국
레그넘 랭고바도럼
레그넘 토티우스 이탈리아
레그노 데이 롱고바르디
568–774
The Lombard Kingdom (blue) at its greatest extent, under King Aistulf (749–756)
가장 광범위한 롬바르드 왕국(파란색)으로, 아이스툴프 왕(749년–756년)의 통치하에 있었다.
자본의파비아
공통 언어저속 라틴어
롬바르드어
종교
기독교 게르만 이교 (일부 초기 엘리트)
정부봉건적인 선출 군주제
• 565–572
알보인 (첫 번째)
• 756–774
데시데리우스 (마지막)
역사 시대중세 시대
• 롬바르드 이행
568
프랑크의 침략
774
통화트레미시스
선행
에 의해 성공자
Simple Labarum.svg 유스티니아 왕조 하의 비잔틴 제국
게피드 왕국
프랑시아
베네벤토 공국 Lombard Calvary cross potent (transparent).png
교황령 Flag of the Papal States (pre 1808).svg
판노니아 아바르스

롬바르드 왕국(라틴어: Regnum Langobardorum, 이탈리아어: Regno dei Longobard, 롬바르드: Regn di Rombard)은 롬바르드 반도에 세워진 중세 초기 국가였다.왕은 세습 왕조를 세우려는 시도가 여러 번 실패했기 때문에 전통적으로 가장 높은 계급의 귀족인 공작들에 의해 선출되었습니다.왕국은 반자치 공작에 의해 통치되는 다양한 수의 공작들로 세분화되었고, 그 공작들은 도시 수준에서 차례로 위장으로 세분화되었다.왕국의 수도이자 정치 생활의 중심은 현대 북부 이탈리아 롬바르디아의 파비아였다.

롬바르드족의 이탈리아 침공은 8세기 중반까지 반도의 대부분을 지배하던 비잔틴 제국에 의해 반대되었다.왕국의 역사 대부분 동안, 비잔틴이 통치하는 라벤나 대공국과 로마 공국은 랑고바르디아 마이오르로 알려진 북부 롬바르드 공작령을 랑고바르디아 소국을 구성하는 두 의 큰 남쪽 공작령과 베네벤토 공작령으로부터 분리했다.이 분열로 인해, 남부 공작령들은 작은 북부 공작령들보다 훨씬 더 자율적이었습니다.

시간이 지나면서, 롬바르드족은 점차 로마의 칭호, 이름, 그리고 전통을 채택했다.8세기 후반 집사 이 글을 쓸 무렵에는 롬바르드어, 옷차림, 헤어스타일이 [1]모두 사라졌다.처음에 롬바르드족은 아리안 기독교인 또는 이교도들이었는데, 이것은 그들을 비잔틴 제국과 교황뿐만 아니라 로마 인구들과도 대립하게 만들었다.하지만 7세기 말, 그들의 가톨릭 개종은 거의 완료되었다.그럼에도 불구하고, 교황과의 갈등은 계속되었고 774년에 왕국을 정복한 프랑크족에게 점차적으로 권력을 빼앗기는 원인이 되었다.프랑크 왕 샤를마뉴는 롬바르드 공국 최남단 베네벤토의 지배권을 얻지 못했지만 "롬바르드족의 왕"이라는 칭호를 채택했다.멸망 당시 롬바르드 왕국은 유럽의 마지막 작은 게르만 왕국이었다.

라티움, 사르디니아, 시칠리아, 칼라브리아, 나폴리, 남부 풀리아를 포함한 일부 지역은 롬바르드의 지배를 받은 적이 없었다.롬바르드족의 유전적 유산은 그들의 [2]왕국을 지배하고 관리하기 위해 상대적으로 적은 숫자와 지리적 분산 때문에 이탈리아 인구에 빠르게 희석되었다.

롬바르드족의 유산인 축소된 레그넘 이탈리아는 옛 랑고바르디아 마이오르의 영토와 거의 일치하는 신성 로마 제국의 구성 왕국 중 하나로 수 세기 동안 계속 존재했습니다.기독교의 현존하는 가장 오래된 왕실 기장 중 하나인 이른바 롬바르디아의 철왕관은 7세기 초 롬바르디 이탈리아에서 유래되어 19세기 초 나폴레옹 보나파르트까지 이탈리아의 왕좌에 계속 사용되었을지도 모른다.

행정부.

이탈리아의 롬바르드족 소유지:
롬바르드 왕국(네우스트리아, 오스트리아, 투시아)스폴레토베네벤토의 롬바르드 공작국

최초의 롬바르드 법전인 칙령 로타리인감 반지 사용을 암시할 수 있지만, 왕이 여권 사용을 요구한 래치스의 통치 기간까지 인감 반지 사용이 필수적인 부분이 된 것은 아니다.그들이 공작의 수준에서 사용됐다는 유일한 증거는 베네벤토 공국에서 나왔는데, 두 개인 헌장에는 공작이 도장을 찍어서 그것들을 확인해 달라는 요청이 들어 있다.물개 반지의 존재는 "로마 정부의 전통이 끈질겼다는 것을 증명한다."[3]

역사

6세기

건국

6세기에 비잔틴 황제 유스티니아누스서로마 제국의 영토에서 제국의 권위를 다시 주장하려고 시도했다.동고트 왕국을 상대로 벌인 고딕 전쟁 (535–554)에서, 초기적이고 쉬운 승리를 바라는 비잔틴의 희망은 인구의 대량 분리와 재산 파괴를 초래한 긴 소모전으로 발전했다.문제는 화산 겨울(536년)에 의해 더욱 악화되어 광범위한 기근(538년-542년)과 파괴적인 전염병 유행(541년-542년)을 야기했다.비록 비잔틴 제국이 결국 승리했지만, 이 모든 요소들이 이탈리아 반도의 인구를 감소시키고, 정복된 영토들을 심각하게 인구가 부족하고 가난하게 만들었기 때문에, 그 승리는 필릭적인 승리로 판명되었다.

동고트족의 동맹이었던 프랑크족의 침략 시도는 전쟁 후반에 성공적으로 격퇴되었지만, 이전에 비잔틴 제국과 동맹했던 게르만 민족인 롬바르드족의 대규모 이주가 뒤따랐다.568년 봄, 알보인 왕이 이끄는 롬바르드족은 판노니아에서 이동했고 나르세스가 이탈리아를 지키기 위해 남긴 작은 비잔틴 군대를 빠르게 제압했다.

롬바르드족의 도착은 로마 정복 이후 처음으로 이탈리아 반도의 정치적 통합을 깨뜨렸다.그 반도는 이제 롬바르드족과 비잔틴족이 통치하는 영토들 사이에 갈라져 있었고, 그 경계는 시간이 지나면서 바뀌었다.

새로 도착한 롬바르드족은 이탈리아에 두 개의 주요 지역으로 나뉘었다: 롬바르드 왕국의 수도를 중심으로 한 북부 이탈리아구성하는 랑고바르디아 마이오르와 스폴레토의 롬바르드 공작과 남부 베노를 포함한 미노랑고바르디아.비잔틴의 지배하에 남아있던 영토들은 이탈리아 북동부에서 "로마니아"(오늘날의 이탈리아 로마냐 지역)라고 불렸고 라벤나 총사령부에 거점을 두었다.

알보인 사망 시의 롬바르드 통치(572년)

이탈리아에 도착한 알보인 왕은 가장 신뢰받는 부하 한 명인 지술프에게 동부 알프스의 지배권을 넘겨주었고, 지술프는 568년에 첫 프리울리 공작이 되었다.로마의 도시 포룸 이울리(현재의 시비달레 프리울리)에 세워진 공국은 고리치아 국경[4]넘어 슬라브인들과 끊임없이 싸웠다.따라서 프리울리 공국은 유트프란드 (712–744년) 통치 때까지 랑고바르디아 마이오르의 다른 공작들에 비해 더 큰 자치권을 가지고 있었다.

시간이 흐르면서, 다른 롬바르드 공작들이 왕국의 주요 도시에서 만들어졌다.이는 주로 공작들이 영토의 통제권을 확보하고 가능한 반격으로부터 보호하는 군 지휘관이었기 때문에 주로 즉각적인 군사적 필요에 의해 결정되었다.하지만, 그 결과로 생긴 공작들의 수집은 정치적 분열에 기여했고 롬바르드 왕권의 구조적 [5]약점의 씨앗을 뿌렸다.

572년, 파비아의 항복과 왕실 수도로의 승격 이후, 알보인 왕은 그의 아내 로사문드와 그녀의 애인인 고귀한 헬미치스게피드와 롬바르드족 전사들과 연합하여 베로나에서 음모로 암살당했다.그러나 헬미치스와 로사문드는 암살된 알보인을 대신해 권력을 빼앗으려는 시도는 롬바르드 공작들의 지지를 거의 얻지 못했고, 라벤나에서 결혼하기 전에 함께 비잔틴 영토로 도망쳐야 했다.

클레프와 공작의 법칙

572년 후반, 35명의 공작들이 클레프 왕을 맞이하기 위해 파비아에 모였다.새로운 군주는 투시아 정복을 완료하고 라벤나를 포위하면서 왕국의 경계를 확장했다.클레프는 동고스와 비잔틴 통치 기간 동안 확고하게 확립된 법률 행정 제도를 깨는 것을 목표로 한 알보인의 정책을 일관되게 추구하려고 했다.그는 라틴 귀족의 많은 부분을 제거하고 그들의 땅을 점령하고 그들의 자산을 획득함으로써 이것을 성취했다.그러나 그도 574년 비잔티움과 결탁했을지도 모르는 수행원들에 의해 살해당하면서 폭동의 희생양이 되었다.

클레프의 암살 이후 또 다른 왕이 임명되지 않았고, 10년 동안 공작들공작들의 절대 군주로서 통치했다.이 단계에서 공작의 직업은 롬바르드족의 다양한 파라(가족)의 우두머리일 뿐이었다.아직 도시들과 확실하게 연계되지 않은 그들은 단지 독립적으로 행동했고, 또한 명목상 그들이 약탈을 허용하도록 허락하는 그들의 권한 아래 있는 전사들로부터 압력을 받았기 때문이다.시간이 흐르면서 지속된 이 불안정한 상황은 로마-이탈리아 정치-행정 구조의 마지막 붕괴로 이어졌고, 이는 침략까지 거의 유지되었다. 그래서 같은 로마-이탈리아 귀족들은 시민 행정에 대한 책임을 유지하였다(카시오도루스 같은 것으로 대표된다).

이탈리아에서 롬바르드족은 그 후 소멸되거나 추방된 이전의 혈통을 대신하여 지배적인 카스트로 그들 자신을 부과했다.그 땅의 생산물은 그것을 운영한 그의 로마 신민들에게 할당되었고, 롬바르드족에게 1/3의 농작물을 주었다.수익금은 개인이 아닌 가족에게 주어졌고, 그들은 에서 그들을 관리했다.반노예 상태의 농민들에 의해 일하는 사유지에 초점을 맞춘 고대 말기의 경제 시스템은 혁명이 아니라 새로운 [7]통치자들에게 혜택을 주기 위해서만 수정되었다.

최종 결제:오타리, 아길룰프, 테우델린다

자바타리의 프레스코 속 테우델린다

10년간의 공백 후, 강력한 중앙집권적 왕정의 필요성은 공작으로부터 가장 독립적인 사람들에게도 분명했다; 프랑크족과 비잔틴족은 더 이상 그렇게 유동적인 권력구조를 감당할 수 없었고, 롬바르드족은 약탈을 노리는 데만 유용했다.584년 공작들은 클레프 왕의 아들인 오토리를 왕위에 앉히는데 동의하고 그들의 재산의 절반을 새로운 군주에게 넘겨주었다(그리고 아마도 살아남은 로마 [8]소유지에 대한 새로운 탄압으로 보복할 것이다).

아우타리는 롬바르드족을 재정비하고 이탈리아에 정착할 수 있었다.그는 동고트 왕들처럼 플라비오라는 칭호를 자처하며 롬바르드 영토에 있는 모든 로마인의 보호자이기도 하다.이것은 반비잔틴적 함축과 함께 서로마 제국의 [9]유산에 대한 분명한 요구였다.

군사적 관점에서 볼 때, 오토리는 비잔티움과 프랑크군을 모두 물리치고 연합군을 깨뜨렸고, 이로 인해 그가 선출되었을 때 공작들이 그에게 맡겼던 권한을 완수했다.585년 그는 프랑크족을 현대 피에몬트로 몰아넣고, 롬바르드족이 이탈리아에 들어온 이후 처음으로 비잔틴인들에게 휴전을 요청하도록 이끌었다.마지막에 그는 북부 이탈리아의 마지막 비잔틴 거점인 코모 호수에 있는 이솔라 코마치나를 점령했다.

프랑크족과의 안정된 평화를 보장하기 위해, 아우타리는 프랑크 공주와 결혼하려고 시도했지만, 그 계획은 실패했다.그리고 나서, 1세기 이상 왕국의 운명에 영향을 미칠 움직임으로, 왕은 프랑크의 전통적인 적들인 바바리족에게 의지하여, 레티즈 왕조의 공주인 테오델린다와 결혼했다.이것은 왕정이 510년에서 540년 사이의 롬바르드족의 왕인 와초의 혈통을 추적할 수 있게 해주었고, 전설의 아우라에 둘러싸인 인물이자 존경받는 왕가의 일원인 것이다.

바바리족과의 동맹은 프랑크족과 비잔티움 사이의 화해로 이어졌지만, 아우타리는 프랑크족의 공격을 격퇴하는데 성공했다.집사 바오로에 따르면 아우타리의 시대는 롬바르드 왕국의 첫 번째 내부 안정의 달성을 기록했다.

레지노랑고바르도룸의 에라트 임시 미라빌레: 에라트 과격증, 스트루반투르 인시디아, nemo aliquem iniuste angariabat, nemo spoliabat, nemo erant furta, non latrocinia, unusquisquo libatus sines sine timores sines sine timore sina sinarbatus sines

롬바르드 왕국에 기적이 있었다: 폭력도, 음흉한 음모도, 부당하게 억압도, 약탈도, 절도도 없었고 모두가 원하는 곳으로 안전하고 두려움 없이 갔다.

--

오타리는 590년 궁궐의 묘지에서 독살된 것으로 추정되며,[10] 집사 파울이 기록한 전설에 따르면, 왕위 계승은 새로운 방식으로 결정되었다.왕위 계승자와 그녀의 새 남편인 토리노 공작 아길룰프를 선택한 사람은 젊은 미망인 테오델린다였다.이듬해(591년) 아길룰프는 밀라노에서 열린 롬바르드족 의회로부터 공식적인 임명장을 받았다.아길룰프의 정책에 대한 여왕의 영향은 매우 컸고 주요 결정은 둘 [11]다에 기인한다.

롬바르드 왕국은 세 가지 주요 지역을 가지고 있다.네우스트리아, 오스트리아, 투시아

594년 일부 공작들의 반란이 사전에 진압된 후, 아길룰프와 테오델린다는 이탈리아 영토에 대한 그들의 지배력을 강화하는 정책을 개발하였고, 프랑스 및 아바르족과의 평화 조약을 통해 그들의 국경을 확보하였다.비잔티움과의 휴전은 체계적으로 위반되었고 603년까지의 10년은 롬바르드족의 현저한 회복으로 기록되었다.이탈리아 북부에서는 아길룰프가 파르마, 피아첸차, 파도바, 몬셀리체, 에스테, 크레모나, 만토바, 그리고 남쪽으로 스폴레토와 베네벤토의 공작령을 점령하여 롬바르드족의 영토를 확장하였다.

이스트리아는 여러 차례 롬바르드족의 공격과 침략을 받았지만, 반도 점령의 정도와 롬바르드 왕에 대한 종속성은 불분명했다.이스트리아가 라벤나 총독부의 일부였을 때에도, 롬바르드족인 걸파리가 그 지역에서 권력을 잡았고, 그 자신을 dux [12]Istriae라고 칭했다.

아우타리에 의해 시작되어 아길루프에 의해 계속된 왕권의 강화는 또한 왕국의 안정적인 영토 분할을 기반으로 한 새로운 개념으로의 전환을 의미했다.각 공국은 파라의 우두머리뿐만 아니라 공권력의 보고인 왕실 관리인 공작이 이끌었다.공작의 위치는 전략적으로 중요한 중심지에 설치되었고, 따라서 당시의 주요 통신로를 따라 배치된 많은 도시 중심지의 개발을 촉진시켰다(Cividale del Friuli:트레비소, 트렌토, 토리노, 베로나, 베르가모, 브레시아, 이브레아, 루카)공권력자의 경영에는 스컬다히미식가 등 하급 관리들이 가세했다.

인종과 종족의 관계와 관련이 적고 토지 관리에 더 많은 새로운 권력 조직은 순수한 군사 점령의 성격을 점차 잃고 보다 적절한 국가 [11]모델에 접근한 이탈리아 롬바르드 왕국의 통합에 이정표를 세웠다.패자(로마인)의 포함은 피할 수 없는 조치였고, 아길루프는 권력을 강화하고 라틴계 사람들에게 신뢰를 얻는 것을 목표로 하는 상징적인 선택을 했다.604년 그의 아들 아달랄드의 즉위식은 비잔틴 의식에 따랐다.그는 파비아를 계속 수도로 사용하는 것이 아니라 몬자와 함께 고대 로마 도시 밀라노를 여름 거주지로 사용하기로 결정했다.그는 헌신적인 왕관을 쓴 그라티아 데이렉스 토티우스 이탈리아에 대해 "모든 이탈리아의 왕의 신의 은총으로"라고 밝혔고, 랑고바르도룸 렉스만이 아니라 "롬바드의 [13]왕"이라고 말했다.

이 방향의 움직임에는 특히 테오델린다의 강력한 압력도 포함되었는데, 당시까지는 대부분 이교도나 아리아인이었던 롬바르드족을 가톨릭으로 개종시키라는 것이었다.통치자들은 또한 (아퀼레이아 총대주교가 로마와 교감을 끊은) 3장 분열을 치유하고, 그레고리오 대제와 직접적인 관계를 유지하며, 보비오에 성 콜럼바누스가 세운 것과 같은 수도원의 설립을 촉진하기 위해 노력했다.

아길룰프와 테오델린다 치하에서는 예술마저도 번영의 계절을 즐겼다.건축학에서 테오델린다는 바실리카를 세웠다. (몬자의 두오모라고도 함)과 몬자의 왕궁, 아길룰프 십자가, 일곱 마리병아리가 있는 암탉, 테오델린다 복음서, 유명한 철왕관 (모두 몬자의 두오모에 거주)과 같은 으로 된 걸작들이 만들어졌다.

7세기

아리안족의 부활:아리오알드, 아리오알드

로타리의 죽음에서의 롬바르드 지배(652)

616년 아길룰프가 죽은 후 왕위는 그의 아들 아달랄드에게 넘어갔다.섭정은 왕이 [14]다수를 차지한 후에도 계속되었다.테오델린다 여왕은 순다리트 공작에게 군부의 지휘권을 주었다.테오델린다는 아길룰프의 친가톨릭 정책을 계속했고, 롬바르드족 사이에서 전사들과 아리아인들의 더욱 강력한 반발을 불러일으킨 비잔티움과의 평화를 유지했다.토리노 공작 아리오알드와 아달랄드의 처남 아달랄드가 이끄는 624년 내전이 발발했다.아달랄드는 625년에 폐위되었고 아리오알드는 왕이 되었다.

아달랄드와 테오델린다의 바이에른 왕조에 대한 이 쿠데타는 아리안과 가톨릭 파벌 사이의 경쟁을 심화시켰다.아리아인들은 또한 비잔틴과 교황과의 평화와 로마와의 통합을 반대했고, 대신에 보다 공격적이고 확장적인 [15]정책을 선택했기 때문에, 이 갈등은 정치적 함축이 있었다.

수도를 파비아로 다시 옮긴 아리오알드 (재위 626–636)는 이러한 갈등과 외부의 위협에 시달렸다; 왕은 프리울리에서 아바르족의 공격을 견뎌낼 수 있었지만, 왕국에서 증가하는 프랑크족의 영향력을 제한할 수는 없었다.전설에 따르면, 그의 어머니 테오델린다와 같은 절차를 밟아, 군데퍼가 여왕은 그녀의 새로운 남편과 [16]왕을 선택할 수 있는 특권을 가졌다고 한다.선택은 브레시아 공작이자 아리안인 로타리에게 돌아갔다.

로타리는 636년부터 652년까지 통치했고 수많은 군사작전을 이끌었으며, 이는 거의 모든 이탈리아 북부 지역을 롬바르드 왕국의 지배하에 놓이게 했다.는 수도 제노바, 루니, 오데르조를 포함한 리구리아(643)를 정복했지만, 비잔틴 라벤나 총사령관에게 완승을 거두지 못하고 파나로 강에서 8천 명의 부하와 함께 패해 죽였고, 총사령관[17]롬바르드족에게 복종하도록 강요하는 데 성공했다.내부적으로, 로타리는 랑고바르디아 마이오르의 공작을 희생시키면서 중앙 권력을 강화했고, 남쪽에서는 베네벤토 공작 아레키 1세(롬바르드 왕국을 확장한)도 파비아 왕의 권한을 인정했다.

로타리에 대한 기억은 비록 롬바르드족에게만 적용되었지만, 643년에 공포되고 라틴어로 쓰여진 그의 유명한 칙령과 관련이 있다.로마인들은 여전히 로마법의 지배를 받고 있었다.칙령은 게르만인의 규칙과 관습을 통합하고 성문화했지만 롬바르드족에 대한 라틴인의 영향의 진보를 보여주는 중요한 혁신도 도입했다.이 칙령은 상해/살인에 대한 보상금을 증가시킴으로써 불화(사적 복수)를 막으려고 노력했고 사형제도의 사용에 대한 엄격한 제한도 포함시켰다.

바이에른 왕조

밀라노에서 주조된 롬바르드족의 왕 쿠니퍼트(688-700)의 동전.

로타리의 아들과 그의 아들 로도알드의 짧은 통치 후에, 공작들은 아스티 공작이자 테오돌린다의 손자인 아리퍼트 1세를 새로운 왕으로 선출했다.바이에른 왕조는 왕좌에 복귀했고, 가톨릭 아리에퍼트는 아리안교를 적절히 탄압했다.661년 아리퍼트가 사망했을 때, 그의 유언은 왕국을 그의 두 아들인 페르크타릿고데르트로 나누었다.이 후계 방식은 로마인과 [18]프랑크인들에게 알려져 있었지만, 롬바르드족들 사이에서는 독특한 경우였다.그래서인지 밀라노에 본부를 둔 페르카리트와 파비아에 남아있던 고데르트 사이에 갈등이 일어났다.베네벤토 공작 그리모알드는 고데레트를 지원하기 위해 상당한 군사력으로 개입했지만 파비아에 도착하자마자 고데레트를 죽이고 그 자리를 대신했다.팍타릿은 위험에 빠졌고, 아바르로 도망쳤다.

그리모알드는 롬바르드 귀족들에 의해 투자되었지만, 여전히 페르크타리트에게 왕위를 돌려주기 위해 국제 연합을 시도하는 합법적인 파벌과 거래해야 했다.그러나 그리모알드는 아바르족을 설득하여 물러난 통치자를 돌려보냈다.페르카릿은 이탈리아로 돌아오자마자 663년 그리모알드를 공격한 네우스트리아의 프랑크족에게 도망치기 전에 강탈자에게 복종해야 했다.뉴스트리아가 싫어하는 새로운 왕은 아우스트라시아의 프랑크족과 동맹을 맺어 아스티 근처레탕코레에서 그들을 물리쳤다.

663년 콘스탄스 2세 황제의 이탈리아 재탈환 시도도 물리친 그리모알드는 [19]전임자들이 달성한 적이 없는 완전한 주권을 행사했다.그는 베네벤토 공국을 그의 아들 로무알드에게 맡기고, 스폴레토와 프리울리의 공작을 임명함으로써 그들의 충성을 보장했다.그는 왕국의 다른 요소들의 통합을 선호했고, 그의 전임자인 로타리의 이미지를 본떠 새로운 법을 칙령에 추가하는 현명한 입법자, 후원자(성 암브로즈에게 헌정된 파비아에 교회를 건설하는 것)와 용맹한 [20]전사의 이미지를 보여주었다.

671년 그리모알드가 죽자 그의 작은 아들 가리발드가 왕위를 물려받았으나 퍼크타릿은 망명지에서 돌아와 재빨리 그를 폐위시켰다.그는 즉시 그리모알드의 다른 아들인 베네벤토의 로무알도 1세와 합의에 이르렀고, 그는 자신의 공국의 자치권을 인정하는 대가로 충성을 맹세했다.페르카릿은 그의 왕조의 전통에 따라 정책을 개발했고, 아리우스주의와 삼장논쟁에서 반대한 장들에 맞서 가톨릭 교회를 지지했다.그는 이탈리아 대부분에 대한 롬바르드의 통치권을 인정한 비잔티움과의 평화를 추구했고, 비록 알라히스(브레시아 공국을 포함)에 대한 강력한 영토 양보를 대가로 트렌트 공작 알라히스의 반란을 진압했다.

알라히스는 688년 페르카리트 사망 당시 친카톨릭 바이에른 정책의 정적들과 함께 다시 반란을 일으켰다.그의 아들이자 후계자인 쿠니퍼트는 처음에는 패배하여 이솔라 코마치나로 피신해야 했다.- 689년에야 그는 [21]아다에서 벌어진 코로나테 전투에서 반란을 진압하고 알라히스를 물리치고 죽였다.

쿠니퍼트의 묘비, 파비아 시민 박물관.

이번 위기는 랑고바르디아 마이오르의 두 지역 간 격차에서 비롯됐다.서쪽의 네우스트리아는 바이에른 통치자, 친가톨릭 신자, 그리고 로마와 비잔티움과의 화해 정책의 지지자, 반면에 동쪽의 오스트리아는 이교와 아리아니즘에 대한 전통적인 롬바르드족의 고수와 동일시되었고, 더 호전적인 정책을 선호했다.

오스트리아의 공작들은 관습, 법정 관행, 법과 종교의 증가하는 "라틴화"에 도전했고, 그들은 이것이 롬바르드 민족의 [21]게르만 정체성의 붕괴와 상실을 가속화했다고 믿었다.이 승리로 이미 그의 아버지가 오랫동안 왕좌와 관계했던 쿠니페토는 항상 친 카톨릭 사투리로 왕국을 평정하는 작업을 계속할 수 있었다.698년 파비아에서 소집된 시노드는 저주받은 세 지부를 가톨릭으로 재통합하는 것을 승인했다.

8세기

왕조 위기

700년 쿠니퍼트의 죽음은 왕조의 위기를 알렸다.쿠니퍼트의 작은 아들 리트퍼트의 승계는 바이에른 왕조의 가장 유명한 토리노 공작 라긴퍼트에 의해 즉시 도전받았다.라긴퍼트는 노바라에서 류트퍼트의 지지자(비즈, 그의 가정교사 안스프란드, 베르가모 공작 로타리트)를 물리치고 701년 초에 왕좌에 올랐다.하지만, 그는 왕위를 아들 아리퍼트 2세에게 물려준 채 불과 8개월 만에 세상을 떠났다.

앤스프랜드와 로타릿은 즉시 반응하여 아리퍼트를 투옥하고 왕좌를 리트퍼트에게 돌려주었다.애리퍼트는 결국 도망쳐 경쟁자의 지지자들과 맞섰다.702년, 그는 파비아에서 그들을 물리치고 류트퍼트를 투옥하고 왕위를 차지했다.얼마 지나지 않아, 그는 마침내 반대파를 물리쳤다: 그는 로타리트를 죽이고, 공국을 탄압하고, 류트퍼트를 익사시켰다.안스프란트만이 도망쳐 바이에른으로 피신했다.그 후 아리퍼트는 프리울리 공작 코르불루스의 반란이라는 새로운 반란을 진압하고 강력한 친가톨릭 정책을 채택했다.

712년, 안스프란트는 바이에른에서 군대를 이끌고 이탈리아로 돌아와 아리퍼트와 충돌했다; 전투는 불확실했지만, 왕은 비겁하게 행동했고 그의 [22]지지자들에게 버림받았다.그는 프랑크 왕국으로 탈출하려다 죽었고, 티치노 강에서 익사했고,[22] 그가 가져온 금의 무게에 끌려 바닥으로 떨어졌다.그와 함께 롬바르드 왕국에서 바이에른 왕조의 역할은 끝났다.

류트프란트: 통치의 정점

리우트프란드 사망 시 롬바르드 영토(744년).

안스프란드는 재위 3개월 만에 사망했고 왕위는 아들 리우트프란트에게 돌아갔다.모든 롬바르드 군주 중 가장 긴 그의 통치 기간은 대담함, 용기, 정치적 비전을 [23]인정한 그의 백성들에 의해 거의 종교적인 찬양을 받은 것이 특징이었다.이러한 특성들 덕분에 리우트프란드는 그의 두 번의 인생 시도에서 살아남았고, 그의 오랜 통치 기간 동안 많은 전쟁에서 뒤지지 않는 특성을 보였다.

이러한 값은 Liutprand의 전형적인 값입니다.현재 압도적으로 가톨릭인 국가의 왕인 게르만계 혈통으로, 피시무스 렉스("사랑하는 왕")의 왕들과 함께 했다.사르디니아아를 지역에서 두 차례에 걸쳐 사라센 해적들과 싸워 기독교 왕으로서의 명성을 높였다.

어린 피핀 1세상징적인 입양으로 왕관을 쓴 프랑크족과 동쪽 국경에서 아바르족과의 동맹은 이탈리아 극장에서 비교적 자유롭게 손을 쓸 수 있게 해주었지만, 그는 곧 비잔티움 및 교황권과 충돌했다.717년 콘스탄티노플에 대한 아랍의 공세를 이용하려는 첫 시도는 거의 성과를 거두지 못했다.따라서 교황과의 긴밀한 관계는 비잔틴의 세금 악화로 야기된 긴장의 발발과 교황 그레고리오 2세에 대한 라벤나 총관의 724년 원정을 기다려야 했다.

나중에 그는 교황과 콘스탄티노플 사이의 아이콘클라즘에 대한 논쟁을 이용하여 (726년 이사우리아 황제 레오 3세의 포고 이후) 총독부와 펜타폴리스의 많은 도시들을 장악하고 가톨릭의 수호자로 행세했다.교황에게 반감을 사지 않기 위해, 그는 수트리 마을의 점령을 포기했다. 그러나 리우트프란트는 의 역사서 '랑고바르도룸'[24]에서 집사 바오로와 같이 이 도시를 황제에게 주는 것이 아니라 '베드로와 바오로'에게 주었다.수트리의 기부로 알려진 이 기부는 교황령의 일시적인 힘을 교황에게 돌리기 위한 법적 근거를 제공했고, 마침내 교황령을 만들었다.

다음 해에, 리우트프란트는 교황에 대항하는 오래된 것을 포기하지 않고 교황에 대항하는 총독부와 동맹을 맺었습니다; 그는 그의 권한 아래 스폴레토와 베네벤토의 공작령을 이끄는 공세로 이 고전적인 이중극을 왕좌에 올렸고, 결국 교황과 사이의 평화를 협상하기 위해 도착하였습니다.롬바르드족에게 유익한 고문관.어떤 롬바르드 왕도 이탈리아의 다른 강대국들과의 전쟁에서 비슷한 결과를 얻은 적이 없었다.732년 그의 뒤를 이어 왕위에 오른 조카 힐데프랜드는 잠시 라벤나를 차지했지만, 그는 새 교황 그레고리오 3세와 동맹을 맺은 베네치아인들에게 쫓겨났다.

리우트프란드는 통일된 왕국을 통치한 롬바르드 왕 중 마지막 왕이었다; 이후 왕들은 내부의 상당한 반대에 직면했고, 이는 결국 왕국의 몰락에 기여했다.그의 힘은 개인적인 카리스마뿐만 아니라 그가 통치 초기부터 취했던 왕국의 재정비에도 바탕을 두고 있었다.그는 파비아 왕궁의 재정권을 강화하고 스컬다시, 미식가, 공작의 영토적 능력(법적, 행정적)을 유기적으로 정의했다.그는 입법 분야에서도 매우 적극적이었다: 그가 제정한 12권의 법률은 로마 법에서 영감을 받아 법 개정을 도입했고, 법정의 효율성을 향상시켰고, 법원을 변화시켰고, 무엇보다도 미성년자, 여성, 채무자, [25][26]노예를 포함한 사회의 약한 부문을 보호했다.

왕국의 사회경제적 구조는 7세기 이후 점진적으로 변화하고 있었다.인구 증가는 자금의 분열을 초래했고, 이는 빈곤선 아래로 떨어진 롬바르드족의 수를 증가시켰으며, 이는 그들의 어려움을 완화하기 위한 법으로 증명되었다.반면, 일부 로마인들은 롬바르드족이 수익성 있게 관리할 수 없었던 상업, 공예, 직업 또는 토지 취득을 통해 부자가 되면서 사회적 사다리를 오르기 시작했다.리우트프란드는 또한 왕국의 행정 구조를 개혁하고 가장 가난한 롬바르드족을 군대의 [27]의무로부터 해방시킴으로써 이 과정에 개입했다.

라스트 킹스

힐데프랜드의 통치는 랏치스 공작에 의해 전복되기 전까지 몇 달밖에 지속되지 않았다.집사 파울의 결정적인 증언이 리우트프란트의 죽음에 대한 추도사로 끝났기 때문에 자세한 내용은 명확하지 않다.힐데프랜드는 737년 리우트프란트에 의해 심각한 질병으로 고통받던 중 왕으로 추대되었다(그는 왕의 선택을 전혀 좋아하지 않았다: "Non aequo animo accepit"는 비록 회복되고 나서, 그 선택을 받아들였지만,[28] 집사 파울이 썼다).그러면 새 왕은 적어도 처음에는 위대한 군주의 지지까지는 아니더라도 대부분의 귀족들의 지지를 누렸다.프리울리 공작인 랏치스는 왕실에 대한 반란과 왕실에 대한 경쟁의 오랜 전통을 가진 가문 출신이지만, 다른 한편으로, 그는 그의 아버지 프리울리의 펨모가 주도한 음모를 발견한 후 그를 용서한 리우트프란트에게 그의 삶과 공작 작위를 물려주었다.

랏치스는 약한 통치자였는데, 한쪽에서는 다른 쪽 공작들에게 더 큰 행동의 자유를 양보해야 했고, 다른 한쪽에서는 프랑크를 악화시키지 않도록 주의를 기울여야 했고, 무엇보다도 궁전의 시장이자 조카의 왕위를 박탈한 사실상의 왕 피핀 더 작은 왕도 마찬가지였다.롬바르드 왕정에 대한 전통적인 지지 구조를 믿을 수 없었기 때문에,[29] 그는 보호 조약에 의해 왕에게 묶인 상류층인 가신디이들, 특히 로마인이 아닌 신하들 사이에서 지지를 구했다.

공공의 친라틴적 태도와 함께 고대 풍습의 채택 - 그는 로마 여성 타시아와 결혼하여 로마의 의례와 함께 전통적인 렉스 랑고바르도룸 대신 프린셉스라는 칭호를 채택했다 - 롬바르드 기지가 점점 멀어졌고, 이로 인해 펜트의 도시에 대한 갑작스러운 공격으로 완전히 반대 정책을 채택할 수밖에 없었다.하지만 교황은 페루자 포위망을 포기하라고 설득했다이 실패 후, 랏치스의 위신이 무너지고 그의 동생인 아이스툴프가 시비달레 공작의 뒤를 이어 새로운 왕으로 선출되었고, 짧은 투쟁 끝에 그는 로마로 도망쳐 마침내 몬테 카시노 수도사가 되었다.

아이스툴프

아이스툴프는 로마 시민들을 위한 적극적인 역할을 거부한 공작들의 더 공격적인 입장을 표현했다.그러나 그의 팽창주의 정책을 위해, 그는 비록 경보병이라는 하위 위치에 있지만 왕국의 모든 민족 집단을 포함하도록 군대를 재편성해야 했다.로마와 롬바르드 혈통을 가진 왕국의 모든 자유인들은 군복무를 해야 했다.아이스툴프에 의해 발표된 군사 규격에는 상인들이 여러 번 언급되어 있는데, 이는 그 계급이 이제 어떻게 [30]관련되게 되었는지를 보여주는 증거이다.

아이스툴프 정복 후의 롬바르드 도메인(751)

처음에, 아이스툴프는 몇 가지 주목할 만한 성공을 거두었고, 결국 라벤나를 정복했다.이곳에서 국왕은 궁전에 거주하며 비잔틴식으로 돈을 모으기 위해 롬바르드족과 합병하지 않고 그때까지 모든 로마인을 황제의 지배하에 두겠다는 계획을 제시했다.총독부는 이탈리아의 다른 롬바르드족 소유물(공국으로 전환되지 않음)과 동질적이지 않았지만, 그 특수성을 유지하였다. 이렇게 해서 아이스툴프는 자신이 비잔틴 황제와 황제의 [31]대표인 총독의 이탈리아 로마인들의 눈에 후계자라고 선언했다.

그의 원정은 롬바르드족이 750년부터 751년까지 이스트리아, 페라라, 코마키오, 그리고 라벤나 남쪽의 모든 영토를 점령하면서 이탈리아를 거의 완전히 지배하도록 이끌었다.세카노의 요새를 점령하면서, 그는 교황 스테파노 2세가 통치하는 영토에 더 많은 압력을 가했고, 소 랑고바르디아에서는 스폴레토와 간접적으로 베네벤토에 그의 권력을 행사할 수 있었다.

아이스툴프가 이탈리아 땅에서 모든 반대 세력을 물리칠 수 있을 것 같았을 때, 리우트프란드 가문의 약탈자들의 오랜 적이었던 피핀 더 쇼트는 마침내 갈리아에서 메로빙거 왕조를 전복시키고 힐데리크 3세를 폐위시키고 사실상 왕 데 주레올랐다.비록 아이스툴프와 교황 사이에 협상이 진행 중이었지만, 피핀이 교황직에서 누린 지지는 결정적이었다(이 협상은 곧 실패), 피핀의 동생 카를로만에게 등을 돌림으로써 피핀을 약화시키려는 시도가 있었다).

이 움직임은 프랑크 왕가의 새로운 왕에게 위협이 되었기 때문에, 피핀과 스테판 2세 사이의 협정은 공식적인 왕실의 관청에 대한 대가로 이탈리아에 있는 프랑크 왕가의 후손으로 정착되었다.754년, 발디수사의 록을 방어하기 위해 배치된 롬바르드 군대는 프랑크족에게 패배했다.파비아에 자리잡은 아이스툴프는 인질 석방과 영토 양보를 요구하는 조약을 받아들여야 했지만, 2년 후 교황과의 전쟁을 재개했고, 교황은 다시 프랑크를 요구했다.

다시 패배한 아이스툴프는 훨씬 더 가혹한 조건을 받아들여야 했다. 라벤나는 비잔티움 제국이 아닌 교황에게 반환되었고, 성 성 베드로 패트리모니의 핵심 면적이 늘어났다.피터; 아이스툴프는 일종의 프랑크 보호국, 영토의 연속성의 상실, 그리고 상당한 보상금의 지불을 받아들여야만 했다.스폴레토와 베네벤토의 공작들은 승자들과 재빨리 동맹을 맺었다.아이스툴프는 756년 이 심한 굴욕 직후 사망했다.

아이스툴프의 동생 랏치스는 수도원을 떠나 왕좌에 복귀하려고 시도했다.그는 아이스툴프에 의해 투시아 공국을 책임지고 루카에 기반을 둔 데시데리우스를 반대했다. 그는 프리울리 왕조에 속하지 않았고 교황과 프랑크족에 의해 눈살을 찌푸리며 그들의 지지를 얻어냈다.롬바르드족은 프랑크의 또 다른 침략을 피하기 위해 그에게 항복했고, 라키스는 교황에 의해 몬테카시노로 돌아가도록 설득당했다.

영리하고 신중한 정책으로, 데시데리우스는 로마인들에게 다시 호감을 얻음으로써 점차적으로 롬바르드족의 영토에 대한 지배력을 재확인하였고, 교황 스테파노 2세의 후계자인 교황 바오로 1세와 거래하여 롬바르드 귀족들에 의해 통치되는 수도원 네트워크를 만들었다.그는 남부 공작국을 개간하는 것과 같은 그의 진정한 권력을 가진 많은 지역에서 명목상의 영역을 차지했습니다.그는 또한 그의 딸 류트페르가를 바이에른 공작 타실로(763)와 결혼시키고, 피핀 1세의 죽음으로 다른 딸 데시데라타와 결혼시킴으로써 (알레산드로 만조니가 제공한 비극에서 에르멘가르드로서 불멸) 미래의 샤를렘에게 결혼시키는 등 가벼운 결혼 정책을 시행했다.그의 동생 카를로만과의 싸움에서 그를 지지했다.

중앙 정치 권력의 변화에도 불구하고, 8세기는 경제적 번영의 시기인 통치 전성기를 상징한다.고대 전사들과 신하들의 사회는 지주, 장인, 농부, 상인, 변호사들과 함께 생생한 계급의 표현으로 변모되었다; 그 시대는 수도원장, 특히 베네딕토회를 포함한 큰 발전을 보였고, 그 결과 은행 [32]계급이 탄생했다.롬바르드 화폐비잔틴 동전만을 모방초기 시기 이후, 파비아의 왕들은 독립적인 금화와 은화를 개발했다.공작으로부터 가장 독립적인 베네벤토 공국 또한 독자적인 통화를 가지고 있었다.

왕국의 멸망

샤를마뉴에게 패한 아달기스는 유배를 택한다.

771년, 데시데리우스는 새로운 교황 스테파노 3세에게 그의 보호를 받아들이도록 설득하는데 성공했다.카를로만의 죽음으로 데시데리우스의 딸을 버리고 왕좌에 오른 샤를마뉴는 자유로워졌다.이듬해 데시데리우스의 야당인 새 교황 아드리안 1세는 동맹의 미묘한 게임을 뒤집고, 데시데리우스가 결코 양도하지 않은 지역을 포기하라고 요구했고, 그로 인해 그가 로마냐 [33]도시들과 전쟁을 재개하게 만들었다.

샤를마뉴는 막 색슨족에 대한 원정을 시작했지만 교황을 도우러 왔다.그는 롬바르드족에 의한 로마 점령과 그에 따른 위신 상실을 두려워했다.773년에서 774년 사이에 그는 이탈리아를 침공했다.다시 한번 록스의 방어는 효과가 없었고, [33]롬바르드족의 분열의 잘못이었다.강력한 저항을 이겨낸 샤를마뉴는 왕국의 수도 파비아를 점령했다.

데시데리우스의 아들인 아달기스는 비잔티움으로 피신했다.데시데리우스와 그의 아내는 갈리아로 추방되었다.그 후 샤를은 스스로를 그라티아 데이렉스 프랑코룸 엣 랑고바르도룸(Gratia Dei Rex Francorum et Langobardum)이라고 부르며 두 왕국의 개인적 결합을 실현했다.그는 레게스 랑고바르도룸을 유지했지만, 공작 대신 백작이 있는 프랑크식 모델로 왕국을 재정비했다.

이로써 롬바르드 이탈리아는 끝이 났고, 아무도 이것이 우리나라에 행운인지 불행인지 말할 수 없다.알보인과 그의 후계자들은 정복된 영토에 야영하는 야만인들이었던 한 테오도릭보다 더 어색한 서투른 주인들이다.하지만 이제 그들은 이탈리아와 동화되었고 프랑크가 프랑스에서 그랬던 것처럼 이탈리아를 국가로 바꿀 수 있었다.하지만 프랑스에는 교황이 없었다.이탈리아에는 있었다.

--

프랑크가 랑고바르디아 마이오르를 정복한 후, 남부 롬바르드 왕국만이 노르드 [34]룬스톤에서 증명된 것처럼 랑바르달란드로 불렸다.

군주 목록

이력 뷰

롬바르드 왕국의 시대는, 특히 이탈리아에서, "암흑 시대"의 한가운데에 있는 오랜 야만[35] 통치로 평가절하되었다.영광스러운 과거의 버려진 폐허로 특징지어진 혼란과 분산의 시기, 그리고 여전히 새로운 정체성을 찾고 있다. 예를 들어 만조니의 아델치 구절을 보라:

이끼 낀 아트리움에서 무너져 내리는 포라에서
숲에서, 불타는 맹렬한 포구에서,
노예의 땀에 젖은 이랑에서
흩어진 군중들이 갑자기 깨어났다.

Dagli atri muscosi, dai Fori cadenti,
다이보스치, 달랄스 푸신 스트리덴티,
dai solchi bagnati di subo sudor,
시 데스타를 뉘우치다.

--

세르히오 로바냐티는 롬바르드족에 대한 계속된 부정적인 편견을 야만 [36]침략의 모든 주인공들에게 흔히 주어지는 일종의 damnatio memorye라고 정의한다.그러나 가장 최근의 역사 지침은 이탈리아 역사의 롬바르드 시대를 재평가했다.독일의 역사학자 외르크 야르누트는 롬바르드 왕국의 역사적 중요성을 구성하는 모든 요소들을 지적했다[37].

수세기 동안 북부를 중서유럽으로, 남부를 지중해로 향하게 한 이탈리아의 역사적 양당은 랑고바르디아 메이저와 소랑고바르디아 분리까지 거슬러 올라가며, 롬바르드 은 오랫동안 이탈리아 법체계에 영향을 미쳤고, 심지어 그 이후에도 완전히 버려지지 않았다.11세기와 12세기 로마법의 재발견.게르만어인 롬바르드는 속된 라틴어로부터의 이탈을 촉진하여 네오라틴어로 알려진 자율적인 형태를 띠게 했다는 점에서 이탈리아어의 형성에 큰 기여를 했다.

역할이 신흥 유럽 내에서 Lombards가 연기에 대해 Jarnut[38]이 서고트족 왕국 침체되고 프랭크는 왕국 메로빙거 시대의 약세 기간 동안, 파비아에 대해 확정 후, dominan에서 이탈리아의 많은 부분 중상함으로써 서구에 지도자 역할을 했음을 보여 준다.최고경영자바실리우스, 라틴-독일 서부 및 그리스-비잔틴 동부 사이의 마지막 경계선.

그러나, 유럽에서 롬바르드족의 발흥은 샤를마뉴 치하의 프랑크 왕국의 세력이 커짐에 따라 중단되었고, 샤를마뉴는 롬바르드족의 마지막 왕들에게 결정적인 패배를 안겨주었다.그러나 군사적 패배는 롬바르드 문화의 소멸과 일치하지 않았다: 클라우디오 아자라는 "같은 카롤링거 이탈리아는 사회와 문화의 구성 요소에서 롬바르드 이탈리아로 구성되어 있다"[39]고 말한다.

예술에 있어서

문학.

"암흑시대"에 대한 끊임없는 부상 사기는 롬바르드 왕국에 오랫동안 그림자를 드리우며 그 시기 작가들의 관심을 피했다.6세기에서 8세기 사이에 이탈리아에서는 문학작품이 거의 등장하지 않았다.그들 사이에 관련된 예외는 줄리오 체사레 크로체와 알레산드로 만조니이다.최근 프리울리아 작가 마르코 살바도르가 롬바르드 왕국에 소설 3부작을 바쳤다.

베르톨드

알보인의 통치 기간(568-572)에 살았던 레토르비도 출신의 겸손하고 영리한 농부 베르톨도/베르톨드의 모습은 중세와 근대 초기에 걸쳐 많은 구전 전통에 영감을 주었다.17세기 학자 줄리오 체사레 크로스는 그의 베르톨도(Le sottilissime astutie di Bertoldo)(1606년)에서 영감을 얻었고, 1608년 그는 거기에 Le Piacevoli et hause simplicitara di Bertoldino(작은 베르톨드에 대한 즐겁고 우스꽝스러운 단순함)를 추가했다.

1620년, 시인이자 작곡가인 수도원장 아드리아노 반키에리는 또 다른 후속작을 만들었습니다: 노벨라카카센노, 피글리우올로반비체 베르톨디노 ("소박한 베르톨드의 아들 카카센노의 뉴스")그 이후로, 세 작품은 보통 베르톨도, 베르톨디노카카센노라는 제목으로 한 권으로 출판된다.

아델치

프란체스코 하예즈 초상화알레산드로 만조니

롬바르드 왕국의 최후를 배경으로 한 만조니아 비극 아델키는 롬바르드족의 마지막 왕인 데시데리우스와 그의 자녀들인 에르멘가르드(본명은 데시데라타)와 샤를마뉴의 이혼한 첫 번째 아내이자 프랑크 침략에 대항한 롬바르드 왕국의 두 번째 수호자였던 아달기스의 이야기를 다룬다.만조니는 롬바르드 왕국을 장면으로 삼아 인물(작품의 진짜 중심)에 대한 해석을 조정하고 롬바르드 왕국을 이탈리아 민족 통합과 독립으로 가는 길을 닦는 역할을 하면서 고전적인 화려함 이후 야만적인 시대의 당시 이미지를 재현했다.

영화

세 편의 영화는 크로체와 반치에리의 이야기에서 영감을 얻어 롬바르드 왕국의 초기 시대를 배경으로 하고 있다(매우 자유롭게 상영되었다.

지금까지 가장 유명한 영화는 우고 토그나찌(베르톨드), 마우리치오 니케티(리틀 베르톨드), 알베르토 소르디(프라 시폴라), 렐로 아레나(알보인 왕)로 구성된 캐스팅을 자랑한 세 영화 중 마지막 작품이었다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 폴 포아커와 로자몬드 맥키터릭의 "뉴 캠브리지 중세사: c. 500-c. 700" (8페이지)
  2. ^ Maciamo Hay (July 2013). "Genetic history of the Italians". EUPedia.com.
  3. ^ N. Everett(2003), 롬바르드 이탈리아의 문맹퇴치, c. 568–744(캠브리지), 170.
  4. ^ cf. Paolo Diacono, Historia Langobardum, IV, 37; VI, 24-26 e 52.
  5. ^ 자넛 (2002), 48-50페이지
  6. ^ Origo gentis Langobardorum과 Chronic of Fredegar따르면 12년이다.
  7. ^ 자넛 (2002), 46-48페이지
  8. ^ Jarnut (2002), 37페이지
  9. ^ 파올로 디아코노, Historia Langobardorum, III, 16.
  10. ^ 파올로 디아코노, 3세, 35세
  11. ^ a b Jarnut (2002), 44페이지
  12. ^ Martyn, John R. C (2012). Pope Gregory’s Letter-Bearers: A Study of the Men and Women who carried letters for Pope Gregory the Great. Cambridge Scholars Publishing. p. 65. ISBN 978-1-443-83918-1.
  13. ^ Jarnut (2002), 43페이지
  14. ^ 파올로 디아코노, Historia Langobardorum, IV, 41세
  15. ^ Jarnut (2002), 페이지
  16. ^ Jarnut (2002), 56페이지
  17. ^ 파올로 디아코노, Historia Langobardorum, IV, 45세
  18. ^ 이런 점에서, 어린 피핀이 그의 왕국을 그의 두 아들 카를로만과 샤를마뉴 사이에서 나누었다는 것을 언급할 가치가 있다.
  19. ^ Jarnut (2002), 59페이지
  20. ^ 파올로 디아코노, Historia Langobardorum, IV, 46세
  21. ^ a b Franco Cardini e Marina Montesano, Storia Medievale, 페이지 86
  22. ^ a b 파올로 디아코노, 6세, 35세
  23. ^ Jarnut (2002), 97페이지
  24. ^ 파올로 디아코노, Historia Langobardorum, VI, 49세
  25. ^ Jarnut (2002), 페이지 82
  26. ^ Sergio Rovagnati, I Longobardi, 75-76페이지
  27. ^ 자넛 (2002), 98–101페이지
  28. ^ 디콘, Historia Langobardum, VI, 55세
  29. ^ 랭고바르도룸 레즈, 래치스 레즈, 14, 13
  30. ^ Jarnut (2002), 페이지
  31. ^ Jarnut (2002), 112페이지
  32. ^ Jarnut (2002년), 페이지 102
  33. ^ a b Jarnut (2002), 125페이지
  34. ^ 2. Runriket - Téby Kyrka Archived at the Wayback Machine 2008-06-04 (스톡홀름 카운티 박물관의 온라인 기사)는 2007년 7월 1일에 취득되었습니다.
  35. ^ cf. Azzara (2002), 페이지 135
  36. ^ Rovagnati (2003), 페이지 1
  37. ^ 자넛 (2002), 135–136페이지
  38. ^ 자넛 (2002), 136–137페이지
  39. ^ 아자라 (2002), 138페이지

참고 문헌

주요 소스

역사 문학

  • 크리스 위컴(1981년).초기 중세 이탈리아: 중앙 권력지역 사회, 400-1000.맥밀런 프레스
  • Azzara, Claudio; Stefano Gasparri (2005). Le leggi dei Longobardi, storia, memoria e diritto di un popolo germanico (in Italian). Roma: Viella. ISBN 88-8334-099-X.
  • Azzara, Claudio (2002). L'Italia dei barbari (in Italian). Bologna: Il Mulino. ISBN 88-15-08812-1.
  • 파올로 들로구 1980년 UET 토리노 스토리아 디탈리아에 있는 롱고바르디 에 비잔티니ISBN 88-02-03510-5.
  • Bandera, Sandrina (2004). Declino ed eredità dai Longobardi ai Carolingi. Lettura e interpretazione dell'altare di S. Ambrogio (in Italian). Morimondo: Fondazione Abbatia Sancte Marie de Morimundo.
  • Bertelli, Carlo; Gian Pietro Broglio (2000). Il futuro dei Longobardi. L'Italia e la costruzione dell'Europa di Carlo Magno (in Italian) (Skira ed.). Milano. ISBN 88-8118-798-1.
  • Bertolini, Ottorino (1972). Roma e i Longobardi (in Italian). Roma: Istituto di studi romani. BNI 7214344.
  • Bognetti, Gian Piero (1957). L'Editto di Rotari come espediente politico di una monarchia barbarica (in Italian). Milano: Giuffre.
  • Cardini, Franco; Marina Montesano (2006). Storia medievale (in Italian). Firenze: Le Monnier. ISBN 88-00-20474-0.
  • Gasparri, Stefano (1978). I duchi longobardi (in Italian). Roma: La Sapienza.
  • Jarnut, Jörg (2002). Storia dei Longobardi (in Italian). Torino: Einaudi. ISBN 88-464-4085-4.
  • Montanelli, Indro; Roberto Gervaso (1965). L'Italia dei secoli bui (in Italian). Milano: Rizzoli.
  • Mor, Carlo Guido (1930). "Contributi alla storia dei rapporti fra Stato e Chiesa al tempo dei Longobardi. La politica ecclesiastica di Autari e di Agigulfo". Rivista di storia del diritto italiano (Estratto).
  • Neil, Christie. I Longobardi. Storia e archeologia di un popolo (in Italian). Genova: ECIG. ISBN 88-7545-735-2.
  • Possenti, Paolo (2001). Le radici degli italiani. Vol. II: Romania e Longobardia (in Italian). Milano: Effedieffe. ISBN 88-85223-27-3.
  • Rovagnati, Sergio (2003). I Longobardi (in Italian). Milano: Xenia. ISBN 88-7273-484-3.
  • Tagliaferri, Amelio (1965). I Longobardi nella civiltà e nell'economia italiana del primo Medioevo (in Italian). Milano: Giuffrè. BNI 6513907.
  • Tabacco, Giovanni (1974). Storia d'Italia. Vol. I: Dal tramonto dell'Impero fino alle prime formazioni di Stati regionali (in Italian). Torino: Einaudi.
  • Tabacco, Giovanni (1999). Egemonie sociali e strutture del potere nel medioevo italiano (in Italian). Torino: Einaudi. ISBN 88-06-49460-0.