피터스 펜스

Peter's Pence
베드로의 펜스라는 이름을 가진 사도 베드로 (Giuseppe Nogari, 1743)

베드로의 펜스([1]Denarii Sancti Petri 및 "성 베드로의 시")는 가톨릭 교회의 교황청에 직접 기부하거나 지불하는 것입니다. 이 관습은 영국의 색슨족 아래서 시작되어 유럽에 퍼졌습니다. 노르만 정복 전과 후 모두 시대와 장소에 따라 관행이 달랐는데, 처음에는 경건한 공물로 바쳤다면, 나중에는 여러 통치자들이 이 공물을 요구해 세금처럼 걷게 된 것입니다. 종교개혁 당시 영국에서는 공식적으로 폐지되었지만, 종교개혁 이후에는 불확실한 성격의 보수가 19세기 영국의 일부 영지에서 나타났습니다. 1871년 교황 비오 9세는 로마 교황청에 재정적 지원을 제공하는 교회의 평신도들과 "선의의 다른 사람들"의 관행을 공식화했습니다. 현대의 "피터 펜스" 수익금은 교황이 전 세계의 자선 사업과 바티칸 국가의 행정 비용으로 사용하고 있습니다.

중세 지불 (1031–1555)

피터 펜스라는 용어는 라틴어 형태로 1031년에 처음으로 글로 나타났습니다. 그러나, 그 지불은 색슨족 아래에서 단 하나의 출처가 없었을 수도 있습니다. 그것은 12세기 후반 교황청의 칙령에 따라 노르만족이 아일랜드에 '1인당 1페니'의 연례 세금으로 적용했습니다. 전통적인 학문적 견해는 야곱의 법칙 사전에 요약되어 있습니다.[2] 색슨족이 로마페오(로마로 인한 수수료)라고 부르지 않은 이는 725년 서색슨족의 왕 이나가 로마를 순례할 때 준 헌사, 또는 오히려 시보였습니다. 794년 메르시아인의 왕 오파(Offa)가 그의 영토 전역에서 유사한 "기여"를 수집하기도 했습니다. 그러나 그것은 교황에 대한 헌사가 아니라 로마의 영어 학교나 대학의 유지를 위한 것이라고 합니다. 성 베드로의 축일인 8월 1일에 모든 집에서 한 푼씩 거두어들였기 때문에(수단 검사 대상) 베드로의 울타리라고 불렸습니다. 피터 애드 빈쿨라. 오파의 페니는 작은 은화였습니다. 에드가 왕의 법은 이 돈을 건드리는 날카로운 헌법을[3][clarification needed] 담고 있었습니다. Edg 78 c 4)[full citation needed]

어떤 자료들은 로마페오 대신 앵글로색슨어 로메스코트를 붙입니다.[4]

Offa 스토리는 신뢰성을 알 수 없는 나중의 설명에 자세히 설명되어 있습니다.

동 앵글족의 왕 에델베르는 얼마 전부터 독신으로 통치하고 있었고, 아내를 얻는 것이 적합하다고 생각했습니다. 그래서 그는 머시아의 왕 오파의 궁정에 와서 자신의 딸이 결혼하기를 원했습니다. 잔인하고 야심적이며 피에 굶주린 오파의 아내인 시테트리스는, 그가 자신들의 궁정을 떠나기 전에, 그가 그의 막대한 부를 얻기를 바라며 그를 살해하기로 결심했습니다. 이를 위해, 그녀는 악의적이고 매혹적인 예술로, 왕과 그녀의 남편을 이겨냈습니다. 그녀가 가장 교활하게 고안해 냈고, 깊은 변장하에 그녀의 도안을 그에게 공개했습니다. 그래서 무고한 왕자를 죽이기 위해 김버드라는 이름의 악당이 고용되었습니다.

흉악한 범죄가 발생한 방식은 치명적인 것만큼이나 비겁했습니다. 에델베르가 앉아 있는 의자 아래에는 깊은 구덩이가 파여 있었고, 그 밑바닥에는 살인자가 놓여 있었고, 불행한 왕은 덫으로 구덩이 안으로 들어가게 되었고, 그의 두려움은 그를 너무 이겨내서 저항을 시도하지 않았습니다. 그로부터 3개월 후, 퀸리드는 에델베르트의 무죄를 확신한 오파가 죽자, 그는 죄책감을 달래기 위해 성을 지었습니다. 알반의 수도원은 가난한 사람들에게 그의 물건의 10분의 1을 나누어 주고 로마로 가서, 교황에게 그의 영토에 있는 모든 집을 한 푼씩 나누어 주었습니다.[5]

이러한 지불에 관한 최초의 문서적 증거는 1031년 카누테 왕이 영국 성직자들에게 로마에서 쓴 편지에서 발견됩니다. 당시 Canute는 연간 임대 비용이 30펜스 이상이어야 하며, 임대료보다 적게 지불하는 가구는 면제된다는 수단 테스트를 사용하여 각 가정 또는 가정에 1페니의 부담금을 징수하고 있었습니다.[citation needed]

시간이 지나면서 그 지급은 공양이 아닌 세금으로 여겨지게 되었고, 가능하면 시간이 지날수록 지급을 기피하는 경향이 있었습니다. 실제로, 13세기에, 그것으로부터 발생하는 수입은, 훨씬 이른 날의 평가에 근거하여, 영국 전체의 연간 합계 £201s. 9d로 안정되었습니다. 교황 클레멘스 5세는 각 충분한 가정에서 1페니씩 받는 더 보람 있는 고대의 기본으로 돌아가라고 압박했습니다. 14세기에 이르러 일반적으로 장원이나 교구당 5개씩의 표준 금액이 지역 교회 당국에 전달되었습니다. 역사적으로 피터스 펜스 부과 대상이었던 부동산에 새로 입주한 세입자들이 항상 납부 의무를 받아들이지는 않았던 것으로 보입니다.[6]

오래된 자료들은 종종 피터 펜스에 대한 언급이 불분명하며, 그것과 (그리고 남아있는) 다양한 심장세(때로는 연기금 또는 연기금이라고도 함), 그리고 다른 고대의 지불 사이에 어느 정도의 지역적 혼란이 있었습니다.

12세기 말까지 영국 인구가 증가했기 때문에, 교회 당국은 안정된 금액 이상을 모았고, 잉여금을 유지하고 있었습니다.[7]

그것은 1320년 이후에 교황에게 더 이상 [8]전달되지 않았지만, 겉보기에는 이것이 영구적이지 않았습니다. 에드워드 3세의 '금지령'의 정확한 이유는 알려지지 않았지만, 피터 펜스의 지불을 보류하겠다는 위협은 영국 왕들의 손에 있는 비협조적인 교황들에 대한 유용한 무기로 한 번 이상 증명되었습니다. 1366년과 그 후 몇 년 동안, 그것은 교황의 고집을 이유로 거절되었습니다.[9] 그러나 분명히 헨리 8세의 통치 25년에 의회법에 의해 폐지된 많은 지불 중 하나였기 때문에 일부 지역에서 그 지불은 살아남거나 부활했습니다. 1534년에 제정된 "로마 공의회에 납부된 몰수를 면제하기 위한 법률"은 베드로의 펜스에 대해 구체적으로 언급하고 있습니다. 다른 지불금들과 함께, 그것은 "그 어떤 사람에게도 더 이상 부과되지 않을 것입니다."라고 말해, 지불금이 왕관 사용으로 전용되지 않고 완전히 소멸될 것임을 나타냅니다. 이것은 헨리가 교회에서 영구적으로 쉬기 직전에 일어났고, 이것은 1536년에 발생하여 영국을 종교개혁의 일부로 만들었습니다.

그러나 가톨릭 여왕 마리아 아래서 헨리 8세의 개혁 입법은 뒤집혔습니다. 1555년 1월 16일, "모든 법령, 조항, 조항을 폐지하고 헨리 8세의 20년 이후 로마 교황청에 대항하는 법령과 조항을 폐지하고 성직자 소유권을 확립하기 위한 법령"(1 & 2 Philip & Mary c.8)에 대한 왕실의 동의가 주어졌습니다.[full citation needed] 그러나 이 법은 피터 펜스에 대해서는 구체적으로 언급하지 않았습니다. 예를 들어, 워릭셔의 로윙턴에서 1556년에 교회가 상당한 액수인 54년대의 수집품을 기록하고 있는 등, 일부 교구에서는 실제로 마리아의 통치 기간 동안 피터 펜스의 지불이 재개되었다는 독립적인 증거가 있습니다.[10] 메리 법은 결국 1559년 신교도 엘리자베스 1세의 통치하에 있던 지상주의 법에 의해 폐지되었습니다.

영국의 종교개혁 이후의 실천

1559년 법에 의해 명백한 폐지가 요구되었음에도 불구하고, 피터스 펜스라는 이름의 지불은 의심할 여지 없이 다음 세기 동안 영국에서 계속되었습니다. 한 데본 교구에는 1609년에서 1610년 사이에 "피터의 먼 것들에 대해서는 2초를 더하면 2초를 지불하고, 피터의 펜스에 대해서는 2초를 지불해야 한다"[11]는 기록이 있습니다. 글로스터셔에서 1617년 당시 첼튼햄 왕가에 대한 설문조사는 세입자들에게 "피터펜스라고 불리는 특정한 돈을 지불하고 정당하게 계속하지 않았는지, 만약 그들이 언제 중단하지 않았다면 그 돈의 합계는 얼마였고 누구에게 지불되었습니까?"라고 물었습니다. 이 질문은 적어도 글로스터가 관행이 다양하다는 것을 인식했음을 나타냅니다. "피터 펜스라고 불리는 돈은 일반적으로 매년 집행관에게 지급되고 그들이 아는 한 중단되지 않으며, 그들이 생각하는 대로 그들의 연도별 합계는 5분의 1이다."[12]라고 답했습니다. 이는 원래 연간 약 60가구가 기여했음을 시사합니다. 이 설문조사는 언제 지불이 이루어졌는지, 보석인이 영주를 대신하여 돈을 전달했는지, 아니면 유지했는지에 대한 언급이 없습니다. (첼튼의 종교개혁 이전 관행은 5분의 1의 비율로 지불을 요구했습니다.—상기와 같이 익숙한 날짜인 8월 1일에.)[13] 첼트넘 장원 기록에는 피터 펜스에 대한 책임이 있는 부동산에 대한 언급이 1802년까지 간혹 보이지만 실제 지불에 대한 직접적인 증거는 없습니다.[14][citation needed]

1625년 첼튼햄에서 장례식 관습을 명확히 하기 위해 획득한 의회법은 베드로의 펜스의 지속적인 존재를 인정합니다: "그리고 그 사본 소유자들은 제정되든 … 그들과 그들의 상속인들에게 법원의 재판에 의해, 그들과 그들의 상속인들에게 각각의 관습적인 메시지들과 토지들을 몇 개씩 그리고 각각 보관해야 합니다. 그리고 연간 임대료, 직장 은, 피터-펜스, 비드 레이프-머니에 의해 지금까지와 같이 각각 지불되어야 합니다."[15]

첼시의 상황이 얼마나 예외적이었는지는 불확실합니다. Peter's Pence라는 라벨이 다른 유형의 가정용 또는 보건용 세금으로 이전되었을 가능성이 있습니다. 이에 대한 몇 가지 증거는 민친햄튼(글로스터셔) 교회 관리인들이 1575년 여름에 주교가 방문했을 때 지출한 "피터펜스 또는 연기가 나는 물건"에 대한 언급에서 나온 것입니다. 굴뚝이 있는 집을 점유하고 있던 모든 사람들이 휘순 주에 그가 사는 교구의 대성당에 바치는 제물로 연기가 나는 것을 윤색합니다. 그리고 베드로의 담장은 1534년에 폐지되었지만, "관습적으로 그들이 지불해야 할 수도원들의 교부에 따라," 그들은 그들에게 주어진 사람들의 명예 등의 보조금으로 계속 지급했습니다."[16] 종교개혁 이전에, 첼튼햄 장원의 영주권은 시옹의 수도원장에 의해 소유되었습니다. 따라서 피터 펜스의 경건한 지불과 세속적인 장례 비용이 한 때 같은 기관으로 갔기 때문에 전자는 시간이 지남에 따라 후자의 일부로 간주될 가능성이 있습니다.[citation needed]

부활된 관습

1871년 교황 비오 9세는 교황 재무부에 직접 재정적 지원을 제공하는 교회 평신도들과 "선의의 다른 사람들"의 관행을 공식화했습니다. 일반적으로 기부금은 지역 교구나 교구에 전달되며, 교구는 상위 사무실을 지원하기 위해 기부금을 제공합니다. 피터 펜스를 위한 소장품들은 로마로 직접 갑니다. 비오 9세는 1871년 8월 5일에 발행된 회칙 사페네라빌리스에서 이 관행을 승인했습니다.[1] 모아진 돈은 오늘날 교황이 자선 목적으로 사용하고 있습니다.[17]

현재, 이 수집품은 매년 전례력에서 6월 29일에 가장 가까운 일요일, 즉 성 베드로와 바울의 축제의 엄숙함에 찍힙니다. 2012년 기준으로 미국이 전체의 약 28%를 기부하며 가장 많은 금액을 기부했고, 이탈리아, 독일, 스페인, 프랑스, 아일랜드, 브라질, 한국이 그 뒤를 이었습니다. 미국의 기부금은 2008년 7,580만 달러, 2009년 8,250만 달러, 2010년 6,770만 달러, 2011년 6,970만 달러를 기록했습니다.[18]

재정

2019년, 이 자선 단체는 바티칸 내의 사람들이 런던의[19][20] 고급 부동산을 구입하고 2019년 엘튼 존 전기 영화 로켓맨과 같은 영화에 자금을 대는 데 비밀리에 사용된 것으로 드러났습니다.[21] 그것은 또한 성좌의 재정 적자를 조달하는 데 사용되었습니다.[22] 이에 대한 부분적인 이유로 노트르담 대학의 교회 생활 저널에 실린 두 명의 논평가는 "부유와 관련된 교황청의 이상한 상황"에 주목합니다. 그것은 "영적으로 아직 작은 영토로 세계적 범위"를 가지고 있습니다. 글래드든 파핀과 에도아르도 부에리는 "사실상 과세 기반도 없고 영토도 없는 주권 국가를 위해서는 재정적 필요와 목표를 충족시키기 위해 투자가 필요하다"고 말했습니다.[23]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b 바티칸: "고대의 관습이 오늘날에도 여전히 살아 있습니다."
  2. ^ 1762년판의 인용.
  3. ^ 아직 명확하지 않은 의미의 sic.[원문각주 종료] 2017년 3월 10일 – 재설명 필요: 명확하지 않은 것은 무엇입니까? 날카로운 헌법? 관련 텍스트는 인용문에 포함되어야 합니다. 전체 인용이 필요합니다.
  4. ^ Public Domain Herbermann, Charles, ed. (1913). "Peterspence". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
  5. ^ 문학, 오락, 가르침의 거울. 1827년 11월 10일 제10권 제282호
  6. ^ 민친햄튼 커스터말, 브리스톨과 글로스터셔 고고학회의 거래, 1932
  7. ^ 로버트 로데스(Robert E Rodes), 클레그, 중세 영국 교회의 경제적 쇠퇴, 사이먼 프레이저 대학교 논문, 1991 [1]
  8. ^ M.맥키삭, 14세기 (1959) p. 283-4.
  9. ^ æ디아 브리태니커 백과사전, 1911년판
  10. ^ 'Hroca에서 Anne까지: 로윙턴의 삶 속에서 1000년이 되다', Joy Woodall (1974)
  11. ^ 과학발전을 위한 데본셔 협회의 보고서 및 거래[등], 1906, 페이지 521
  12. ^ 글로스터셔 아카이브 D855/M50
  13. ^ 예: National Archives SC6852/19, Cheltenham manor, 1438-39에 대한 bailifier 계정
  14. ^ 글로스터셔 아카이브 D855/M20
  15. ^ 글로스터셔 아카이브, D855/M79-80
  16. ^ 메모와 질의, 제2시리즈, VII, 1859년 2월 19일
  17. ^ "Peter's Pence". United States Conference of Catholic Bishops.
  18. ^ 조셉 코테릴, "천사와 채무자들" 파이낸셜 타임즈, 2012년 7월 5일
  19. ^ "Pope Francis: 'There is corruption in the Vatican' DW 27.11.2019". Deutsche Welle.
  20. ^ Johnson, Miles (18 November 2019). "Become an FT subscriber to read Financial Times". Financial Times. Archived from the original on 2022-12-10.
  21. ^ Rome, Tom Kington. "Rocketman: Vatican funded explicit film of Elton John's life".
  22. ^ "Vatican Uses Donations for the Poor to Plug Its Budget Deficit". MSN. Archived from the original on 2019-12-11. Retrieved 2019-12-11.
  23. ^ 사도스키, 데니스. 2020년 1월 24일 가톨릭 뉴스 서비스, "소송 비용 USCCB가 피터스 펜스 소장에 대해 가톨릭 신자들을 오도"

외부 링크