올리브탄

Olivetans
16세기 올리브탄 승려 묘사

공식적으로 올리브산 성모 기사단으로 알려진 올리브탄수도회이다.그들은 1313년에 설립되었고 1344년에 인정받았다.그들은 성 베네딕토 규칙을 사용하고 올리브탄 수도회라고도 알려진 베네딕토 연합에 속해 있지만, 백인의 습관과 중앙집권화된 조직으로 베네딕토회와는 구별됩니다.그들은 'OSB Oliv'라는 후보후보를 사용한다.

역사

토대

몬테올리브토 마조레

올리베탄은 1313년 베르나르도 톨로메이 (조반니 톨로메이 출생)가 시에나의 귀족 가문 출신의 두 친구 파트리지오 파트리치와 암브로지오 피콜로미니와 함께 설립되었습니다.그들은 처음에 "아코나의 황폐한 폐기물"에서 은둔자로 살았다.이 수도원의 건축은 아레초의 주교 구이도 탈라티의 설립 헌장 승인(1319년 [1]3월 26일)으로 시작되었다.

"올리브탄"이라는 이름은 그리스도의 열정을 [1]기리기 위해 몬테 올리브토라고 불리는 수도회의 원래 은둔지의 이름에서 유래했습니다.이 수도원은 나중에 피렌체, 산 기미냐노, 나폴리 및 그 밖의 다른 지역의 연속적인 재단들과 구별하기 위해 "몬테 올리베토 마조레"로 알려지게 되었다.그것은 여전히 수도회나 신도들의 모태이다.

많은 새로운 추종자들이 도착한 후, 초기 커뮤니티는 성 요한의 규칙을 채택했다. 베네딕토 [2]16세는 1344년 교황 클레멘스 6세에 의해 인정받았다.1408년 그레고리오 12세는 그들에게 멸종된 성 성 베드로 수도원을 주었다.파두아의 [1]쥐스티나는 베네딕토회 개혁의 제도로까지 점령했다.

오늘은

다른 많은 베네딕토회와는 달리, 올리브탄은 몬테 올리브토 마조레에 [3]있는 수도원장이 감독하는 중앙집권화된 구조를 가지고 있다.올리브탄 베네딕토인은 하얀색 옷을 입는다.

올리브탄 승려들은 1792년 프랑스 대혁명으로 폐허가 된 프랑스의 베크 수도원을 운영하고 있다.1948년 메스닐생룹 성모 수도원과 코르메일랭파리 성모 수도원의 올리브탄은 베크에 수도원을 다시 세웠다.

1955년에 베네딕토회 수도승들이 세인트루이스에서 왔어요.위스콘신에 있는 베네딕트 수도원은 뉴멕시코 주 페코스에 있는 과달루페 수도원의 옛 트라피스트 수도원을 인수했다.1985년, 이 수도원은 올리브탄 교단의 일부가 되었다.그 수도원은 은신처와 [4]영적 방향을 제공한다.

그리스도의 구세주 수도원은 1980년 베드포드셔의 터비 애비 마을에 설립되었다.수도원 옆에는 올리브탄 베네딕토 수녀들의 평화의 성모 수녀가 있다.수도원과 수도원은 예배를 나눈다.승려들은 외부 배교자가 없지만 손님은 환영이다.수도원은 일반인에게 개방되지 않지만 예배당은 개방되어 방문객을 환영합니다.[5]

또한 이탈리아, 영국, 아일랜드, 벨기에, 스위스, 이스라엘, 한국, 멕시코, 과테말라 및 [2]브라질에 수도원 및 선교회도 운영하고 있습니다.1960년에 그들은 베네딕토회 내에서 올리브탄 회합을 결성했다.

올리브탄 수녀회

올리브탄 수녀는 수녀들이 주로 베네딕트 규칙에 따라 신부에 집중하는 반면, 수녀들은 종교 교육이나 목가적인 보살핌과 같은 외부 아포스토레스에 관여하기 때문에 수정된 형태의 [6]규칙을 따른다는 점에서 자매들과 구별된다.

1874년 스위스 운터발덴 주의 마리아 리켄바흐 수녀원에서 온 베네딕토회 자매가 미주리주 메리빌에 교사로 도착했다.그 후 얼마 지나지 않아 몇몇 자매는 아칸소로 보내졌다.1893년에 아칸소 공동체는 올리브탄과 제휴했다.1900년에, 그들은 St.를 열었다.존스보로에 [6]있는 버나드 병원입니다

대중문화에서

성자의 예언. 말라키는 1143년 교황 셀레스티노 2세로 시작하여 끝까지 이어지는 112명의 교황으로 추정되는 명단이다.그것은 베네딕토회 승려 아놀드와이온에 의해 1595년경에 발견되었다고 전해지는데, 그는 아마의 12세기 말라키에 기인한다고 한다.각각의 교황은 짧은 암호문구를 가지고 있다.마지막 교황은 글로리아 올리외(올리브의 영광)라는 모토를 가지고 있다.

2005년 요제프 라칭거가 교황으로 선출된 후[who?], 예언의 지지자들은 그를 마지막 교황에 대한 입장으로 연결시켰다: 라칭거는 베네딕토라는 이름을 선택했다; 베네딕토 신도들 중 하나는 올리브탄이고, 따라서 글로리아 올리우에이다.

그러나 올리브탄 수도회와 교황 베네딕토 16세 사이에는 특별한 연관성이 없다.1139년 말라키는 로마를 방문했고 도중에나 돌아오는 길에 클레르보 수도원에 들렀다.그의 동시대인인 클레르보의 베르나르(Bernard of Clairvaux)는 세인트 비타를 썼다.말라키는 많은 흥미로운 일화를 제공하지만 예언은 언급하지 않았다.18세기 이후 유명한 교회 역사가들은 "성인의 예언"을 고려해왔다.말라키"는 1590년경에 쓰여진 [7]위조품일 가능성이 높다.대부분의 학자들은 오노프리오 판비니오의 1557년 교황 역사([9]오노프리오 판비니오 포함)와 유사성이 있는 16세기 정교한 [8]위조 문서라고 보고 있다.

보스턴 대학의 토마스 그루메는 '성인의 예언'이라고 말했다.말라키'는 아침 [7]별자리만큼 믿을 수 있는 오래된 이야기다.

레퍼런스

  1. ^ a b c 아몬드, 조지프 커스버트 "올리브탄" 천주교 백과사전 제11권뉴욕: Robert Appleton Company, 1911년 2019년 4월 10일Public Domain 이 문서에는 퍼블릭 도메인에 있는 이 소스로부터의 텍스트가 포함되어 있습니다..
  2. ^ a b 영국 베네딕토회 성 베르나르 톨로메이
  3. ^ 몬테올리브토 마조레 수도원 '모나스틱 라이프'
  4. ^ 뉴멕시코 주 페코스 과달루페 수도원의 성모
  5. ^ 베드포드셔 주 터비 수도원 평화의 성모 수도원
  6. ^ a b '역사', 올리브탄 베네딕토 수녀회
  7. ^ a b 시크즈코스키, 카반 성 말라키 라스트 교황 예언:신학자들은 12세기 예측에 대해 어떻게 생각하는가", HuffPost.com, 2017년 12월 6일
  8. ^ Lorenzi, Rossella (13 February 2013). "Resigning Pope Brings Doomsday Prophecy". Discovery News.
  9. ^ O'Brien, M. J. (1880). An historical and critical account of the so-called Prophecy of St. Malachy, regarding the succession of the popes. Dublin: M.H. Gill & Son.

원천

  • 주세페 피카소."La spirititata dell'antico monachimo alreigini di Monte Oliveto" 지안카를로/미르코 브레이텐슈타인/거트 멜빌(에드): 카리스마와 독실한 제민샤프텐미텔랄터. Akten des 3. 국제 콩그레스 데 '이탈리아니쉬-도이츠첸 젠트럼스 für Vergleichende Ordensgeschichte'Munnster / Hamburg / Berlin / 런던 : LIT 2005 (Vita regularis).Ordnungen und Deutungen religiosen Lebens im Mittelalter, 26세, 443-461.

외부 링크