은둔자

Hermit
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베들레헴 근처에서 은둔자로 살았던 성 제롬은 두 천사가 방문한 그의 서재에 묘사되어 있다(17세기 초 카바로지)

은둔자는 에레마이트(사제 형태: 은둔자 또는 에레마이트) 또는 고독자로도 알려져 있으며,[1][2][3] 은둔 생활을 하는 사람이다.에레미즘은 다양한 종교에서 역할을 한다.

묘사

기독교에서, 이 용어는 원래 종교적 신념, 즉 구약의 사막 신학에서 에레마이트적인 삶을 사는 기독교인에게 적용되었다.

기독교 전통에서 에레마이트 생활은[4] 세노비움에서 수도원 생활보다 앞선 초기 형태의 수도원 생활이다.1장에서, 성 베네딕토 규칙은 네 종류의 수도사들 사이에서 은둔자들을 열거한다.로마 가톨릭 교회에서는 종교 기관의 구성원인 은둔자 외에도, 교회법(캐논 603)은 주교가 지시하는 교구 은둔자들도 성스러운 삶의 구성원으로 인정하고 있다.미국 성공회를 포함한 성공회의 많은 부분에서도 마찬가지이지만 성공회의 교회법에서는 성공회를 "허미트"가 아닌 "양심원"으로 지칭한다.

종종 종교와 세속 문학에서 "은둔자"라는 용어는 은둔자, 은둔자, 그리고 "고독자"와 함께 외딴 기도 위주의 삶을 사는 모든 기독교인들을 위해 느슨하게 사용된다.불교, 힌두교, 이슬람 (수피교), 도교를 포함한 다른 종교들은 고행적인 삶의 방식을 따르는 신자들의 형태로 은둔자들의 예를 제공한다.

현대 구어법에서, "은어"는 사회의 다른 곳과 떨어져 살고 있거나, 어떤 이유로든 사회로부터 전부 또는 부분적으로 물러난 사람을 의미한다.

어원학

은둔자는 그리스어 [6]ēμμμμμμμμμμμμμμμs([5]ermit thes)의 라틴어인 rr theta에서 유래했으며, ēμομμμμμμοs(erertmos)[7]는 사막의 사막을 뜻하는 ομμμμμμμμμο(ermos)에서 유래했다.

역사

전통.

스페인의 에레마이트 동굴

일반적인 기독교 전통에서 이집트에서 가장 먼저 알려진 기독교 은둔자는 테베의 바오로(3세기 말), 그래서 "첫 번째 은둔자 성 바오로"라고도 불립니다.종종 "안토니 대왕"이라고 불리는 이집트의 안토니우스(4세기)는 알렉산드리아의 아타나시우스의 전기 때문에 아마도 모든 초기 기독교 은둔자들 중 가장 유명한 사람일 것이다.이집트 에레미티즘의 선조는 [8]기독교인으로서 특별한 훈련을 한 시리아인 독신자 또는 "약약의 아들"이었을 것이다.

과거의 기독교 은둔자들은 종종 사막이나 숲에 위치한 자연 동굴이든 건축된 주거든 격리된 감방이나 은둔지에서 살았다.사람들은 때때로 정신적 조언과 조언을 구하기 위해 그들을 찾았다.어떤 사람들은 결국 너무나 많은 제자를 얻어서 더 이상 육체적 고독을 즐기지 못했다.몇몇 초기 기독교 사막 아버지들은 빵과 교환하기 위해 바구니를 짰다.

중세에는 은둔자들이 문지기나 뱃사공으로 생계를 유지할 수 있는 도시 안이나 근처에서 발견되기도 했다.10세기에, 수도원 공동체에 사는 은둔자들을 위한 규칙이 그림라이쿠스에 의해 쓰여졌다.11세기에 은둔자의 삶은 구원으로 가는 합법적인 독립 경로로 인식되었다.그 세기와 그 다음 세기의 많은 은둔자들이 [9]성인으로 여겨지게 되었다.중세부터 현대까지, 에렘 수도원은 또한 기독교 서부의 종교 기관의 맥락에서 실행되어 왔다.

카톨릭 교회에서는 카르타고인과 카말돌인이 수도원을 은둔자 집단으로 배치하고, 수도사들은 하루의 대부분을 혼자 기도하며 일하며, 공동 기도를 위해 잠시, 그리고 가끔만 지역사회의 식사와 레크리에이션을 위해 모인다.본질적으로 공동체적인 자연인 시토회, 트라피스트, 카르멜교회는 수도원의 세노비움이나 공동체에서 수 년을 산 후 에레마이트적인 삶에 대한 소명을 느끼는 구성원들이 수도원 내 은둔지로 적합한 감방으로 이동할 수 있도록 허용한다.다른 형태의 수도원 생활에 대한 대안으로 그 천직을 선택한 많은 은둔자들도 있었다.

앵커라이트

주요 기사:앵커라이트

"앵코라이트"라는 용어는 초기 문헌 자료뿐만 아니라 [10]수세기에 걸쳐 은둔자의 동의어로 자주 사용된다.그러나 앵커라이트 생명체는 에레마이트 생명체와 비슷하지만 그것과는 구별될 수 있다.앵커교도들은 보통 [11]교회를 배경으로 지어진 작은 오두막이나 감방인 "앵커홀드" (또는 "앵커홀드")의 고독 속에서 신앙생활을 했다.앵커라이트가 들어온 후 현지 주교가 진행하는 특별한 의식에서 앵커리지의 문은 브릭업되는 경향이 있었다.중세 교회들은 성역 근처의 공유 벽에 작은 창문("스쿼트")을 설치한 채로 남아 앵커사이트가 예배를 듣고 성찬식을 받을 수 있게 한다.또 다른 창문은 거리나 묘지를 내다보면서 자선적인 이웃들이 음식과 다른 필수품을 배달할 수 있게 했다.Anchorite의 어드바이스를 필요로 하는 클라이언트는 이 창을 사용하여 [12]상담할 수도 있습니다.

현대 기독교 생활

천주교

에레마틱 수도원에서 살고 싶은 가톨릭 신자들은 은둔자로서의 천직을 살 수 있다.

  • 예를 들어 카르타고어 또는 카말돌어(후자에서는 한 계열사가 은둔자로 살 수도 있다)와 같은 에레마이트 순서로
  • 그들 주교의 정식 지휘 아래 교구 은둔자로서(603장, 아래 참조)

비공식적으로 에레마이트식 생활방식을 따르고 대부분 [13]솔리테리로 사는 평신도들도 있다.기도하는 고독한 삶 속에서 자신을 신에게 바치는 것이 천직이라고 느끼는 모든 가톨릭 평신도들이 그것을 어떤 형태의 성스러운 삶에 대한 천직으로 인식하는 것은 아니다.이것의 한 예는 서양에서도 신봉자를 찾는 에레마이트적 삶의 동방 가톨릭 표현인 푸스티니크로서의 삶이다.

종교 기관의 에레마이트 회원

네덜란드 바르후이젠에 있는 은둔자 "밀폐된 정원의 성모" 교회

가톨릭 교회에서는, 성스러운 생활 기관은, 공동체의 생활로부터 에레마이트한 생활로 이행하는 것을 신의 부름을 받고 있다고 느끼는 회원에 대해서, 독자적인 규정이 있어, 종교적 상관의 허락을 받고 있습니다.Canon Law Code에는 이들을 위한 특별한 조항이 없습니다.그들은 엄밀히 말하면 그들의 봉헌생활 기관의 회원으로서 그들의 종교적 상관에게 복종하고 있다.

수도승과 수녀의 카르타고와 카말돌의 수도회는 그들의 원래 삶의 방식을 본질적으로 에레마이트적인 맥락에서 보존한다. 즉, 이러한 수도회의 수도원들은 사실 수도승과 수녀들이 비교적 짧은 기간 동안 기도하며 그들의 나날을 보내는 개별적인 은둔자들의 집합이다.

본질적으로 세노비테적인 다른 수도회들, 특히 트라피스트들은 공동체 내에서 어느 정도 성숙된 개인 수도승이나 수녀들이 수도원장이나 수도원장의 감독 하에 수도원 내에서 은둔 생활을 추구할 수 있는 전통을 유지하고 있다.토마스 머튼은 이러한 삶의 방식을 시작한 트라피스트들 중 하나였다.

교구 은둔자

수도원 공동체와 종교 기관이 나중에 수도원 생활의 발전이기 때문에 기독교의 에레마이트 또는 앵커이트 생활의 초기 형태는 종교 기관의 구성원으로서 선행되었다.에레마이트 천직의 의미는 구약성서의 사막신학이라는 점을 염두에 두고 도시 은둔자의 사막은 그들의 마음의 사막으로, 케노시스를 통해 숙청되어 하나님의 홀로 사는 곳이라고 할 수 있다.

성스러운 삶의 연구소의 일원이 되지 않고 에레마이트 또는 앵커리틱한 삶에 천직을 느끼지만, 그럼에도 불구하고 로마 가톨릭 교회에 의해 성스러운 삶의 형태로 인정받고 싶어하는 남녀를 위해 1983년 캐논법 강령은 성스러운 삶에 관한 섹션(canon 603)에 f로 제정된다.팔로우:

① 성스러운 삶의 기관 외에 교회는 기독교 신자들이 세상과의 보다 엄격한 분리를 통해 신을 찬양하고 세상을 구원하기 위해 그들의 삶을 바치는 에레마이트적 또는 앵커라이트적 삶을 인정한다.고독과 근면한 기도와 참회.
②은둔자는 서약 등 성스러운 유대를 통해 확인된 세 가지 복음적 조언을 교구장 주교에게 공개적으로 고백하고 그의 지도 아래 올바른 생활계획을 준수하면 법으로 성스러운 삶 속에서 신에게 헌신하는 사람으로 인정된다.

Canon 603 22는 교구 은둔자의 요건을 규정한다.

1992년 10월 11일 가톨릭교회의 교리문답(§918–921년)은 에레마이트 생활에 대해 다음과 같이 언급하고 있다.

교회의 시작부터 복음주의 조언을 실천함으로써 그리스도를 더 자유롭게 따르고 더 가까이서 따라하기 시작한 남녀가 있었다.그들은 저마다의 방식으로 신에게 헌신하는 삶을 살았다.그들 중 다수는 성령의 영감으로 은둔자가 되거나 종교적인 가정을 세웠습니다.이 교회들은 그녀의 권위에 의해 기꺼이 받아들이고 승인했다.

...

은둔자들은 세상과의 보다 엄격한 분리, 고독의 침묵과 근면한 기도와 고행을 통해 신을 찬양하고 세상을 구원하는데 일생을 바친다. (각주: CIC, can. 603/1) 그들은 교회 신비의 내면적인 측면, 즉 그리스도와 개인적인 친밀감을 모두에게 보여준다.사람의 눈에는 보이지 않는 은자의 삶은 신의 소리 없는 설교이다. 그는 단지 그가 그의 전부라는 이유로 그의 삶을 포기했다.사막에서, 영적 싸움이 한창일 때, 십자가에 못 박힌 자의 영광을 찾으라는 특별한 요구가 있습니다.

성스러운 에레마이트와 앵커리틱한 삶을 위한 가톨릭 교회의 규범에는 육체적인 자비의 행위가 포함되어 있지 않다.그럼에도 불구하고, 모든 은둔자는, 모든 기독교인들과 마찬가지로, 자선의 법에 구속되어 있고, 따라서 자신의 상황이 허락하는 대로, 육체적인 자비의 행위에 대한 특정한 필요에 직면했을 때 관대하게 대응해야 한다.은둔자는 또한 노동의 법칙에 의해 구속된다.만약 그들이 경제적으로 독립적이지 않다면, 그들은 가내 산업에 종사하거나, 극도로 제한적이거나 다른 사람들과의 접촉 없이 고독하고 침묵하며 살라는 요구를 존중하는 일에 시간제로 고용될 수 있다.그러한 외부 직업은 그들이 서약했던 규칙 603에 따라 세상과의 보다 엄격한 분리라는 에레미틱한 직업과 고독의 침묵의 의무를 지키는 것을 방해하지 않을 것이다.canon 603은 은둔자의 연관성을 규정하지 않지만, 그것들은 존재한다(예를 들어 체스터 NJ의 베들레헴의 은둔자와 미국의 성 브루노의 은둔자; 라브라,[14] 스케테도 참조).

성공회

성공회에서 공인된 많은 종교 단체와 교단들은 특정 구성원들이 은둔자로 살 수 있도록, 더 일반적으로 솔리타리라고 언급됩니다.영국 교회 공동체인 세인트 소사이어티. 전도사 존은 현재 영국 [15]교단에 솔리테리사만 두고 있다.성공회는 또한 그들의 지역 주교 앞에서 서약을 한 후, 하나의 성스러운 삶을 살려는 남녀들을 위한 규정을 마련한다; 그렇게 하는 많은 사람들은 위문자로 [16]산다.주교와 종교 공동체 사이의 관계 자문 위원회에서 발행된 종교 생활 핸드북은 공인된 종교 [17]공동체 외부에 사는 솔리테르의 선정, 봉헌 및 관리를 관리하는 부록을 포함합니다.

미국 성공회 캐논법(Canon Law of the Escopal Church, Canon Law of the United States)에 따르면 주교에게 신청하고 주교가 요구하는 어떤 준비 프로그램에도 인내하는 사람들은 평생 독신을 포함한 서약을 한다.그들은 은둔자라기보다는 솔리타리라고 불린다.각자는 교구가 아닌 주교를 추가 영적 자원으로, 필요하다면 중재자로 선정한다.21세기 초에 영국 국교회는 성공회 은둔자나 솔로티어로 [18]성스러운 삶을 살려는 사람들의 신청 건수가 눈에 띄게 증가했다고 보고했다.스스로를 지탱하기 위해 성공회 기도 구슬과 노스터 줄을 만드는 드코벤의 솔리타리로 알려진 종교 공동체는 성공회 [19]은둔자의 한 예이다.

곰과 식사를 나누는 사로프의 성 세라핌

동방 정교회

정교회와 동방교회에서 은둔자들은 전통적인 동방 기독교 방식인 푸스티니크로 그들의 공동체를 위해 봉사할 뿐만 아니라 기도의 삶을 산다.푸스티닉은 도움이 필요한 모든 사람들이 언제든지 이용할 수 있는 은둔자이다.동방 기독교 교회에서는 기독교 에레마이트 생활의 전통적인 변형 중 하나가 라브라 또는 스케테에 있는 반에레마이트적인 삶이다.역사적으로 이집트 사막의 장소인 스케테스에서 예시되며 오늘날 아토스 산의 여러 지역을 포함한 다양한 스케치에서 계속된다.

저명한 기독교 은둔자

초기 및 중세 교회

근대

수도회 구성원:

교구 은둔자들은 규약 603에 따라:

  • 에레마이트 천직 작가 스콜라스티카 에건 씨
  • 로렐 M'Neal 씨, Er Dio, 영적 감독, 에레마이트 라이프 작가
  • 뉴저지 주 체스터 베들레헴의 은둔자(현대 라브라)

기타:

기타 종교

힌두교의 은둔자 두 명의 사두교도

종교적 관점에서 보면, 고독한 삶은 은둔자가 세속적인 걱정과 즐거움을 포기하는 금욕의 한 형태이다.이것은 여러 가지 이유로 이루어질 수 있다: 그들이 숭배하거나 숭배하는 신에 가까이 다가가기 위해서, 사사라로부터의 자기 해방에 에너지를 쏟기 위해서 등.이 관습은 고대 드라마 전통, 불교, 자이나교, 힌두교, 케자웬과 수피교에서도 나타난다.도교는 또한 고행과 에레마이트의 오랜 역사를 가지고 있다.금욕적인 에레마이트 생활에서 은둔자는 명상, 사색, 기도, 자각, 그리고 신체와 정신적인 차원에서 인간 사회, 성, 또는 사회적으로 용인되는 청결, 옷차림 또는 의사소통의 기준을 유지할 필요 없이 고독을 추구합니다.금욕 훈련은 또한 지원 수단으로서 간단한 식단 및/또는 육체 노동을 포함할 수 있다.

타종교의 저명한 은둔자.

유명한 진불교 은둔자

문학에서

올란도 후리오소에서 안젤리카는 은둔자를 만난다.
  • 중세 로맨스에서, 기사-오류자는 종종 그의 탐험에서 은둔자들과 마주친다.그런 모습, 대개 현명한 노인이라면 그에게 충고할 것이다.특히 성배를 찾는 기사들은 그들이 뉘우쳐야 할 실수와 그들의 만남, 꿈, 그리고 [24]환영의 중요성을 은둔자로부터 배운다.사악한 마법사들은 때때로 은둔자 행세를 하며, 야생에서 그들의 존재를 설명하고, 영웅들을 잘못된 안전의식으로 유인하곤 했다.에드먼드 스펜서의 "요정 퀸"에서 두 가지 모두 일어났다: 탐구에 나선 기사는 좋은 은둔자를 만났고, 마법사 아르키마고는 그런 [25]포즈를 취했다.토마스 말로리의 르 모르테 다아르의 한 구절에서 제시된 바와 같이 이 은둔자들은 때때로 금욕적인 이유로 채식주의자이다: "그 후 가웨인과 엑터는 그들의 불행을 위해 최대한 무거운 (슬프게) 떠났고, 그래서 그들이 험한 산에 올 때까지 말을 매고 은둔자로 갔다.그리고 그들이 올라갔을 때, 그들은 가난한 집을 보았고 예배당 옆에는 작은 궁정(마당)이 있었다.그곳에서는 은둔자 나시엔이 오랫동안 [26]다른 고기(음식)를 맛보지 못했기 때문이다.채식주의의 실천은 문학 이외의 실제 중세 은둔자들 사이에서도 존재했을지도 모른다.
  • 은둔자들은 지오반니 보카치오의 데카메론의 이야기 중 몇 개에 등장한다.가장 유명한 이야기 중 하나인 3일째의 10번째 이야기는 가프사 근처 사막에서 은둔자가 어린 소녀를 유혹하는 것을 다루고 있다. 그것은 너무 외설적인 것으로 판단되어 20세기까지 영어로 번역되지 않았다.
  • 세 명의 은둔자는 1885년 러시아 작가 레오 톨스토이가 쓴 유명한 단편소설로 1886년 처음 출판되었으며 충격의 결말로 세 은둔자를 타이틀 캐릭터로 등장시켰다.톨스토이의 단편 세르지오 신부(사진)의 주인공은 러시아 귀족으로, 자신의 약혼녀가 황제의 버려진 정부였다는 것을 알게 된 뒤 고독한 신앙생활에 빠져 은둔자가 된다.
  • 프리드리히 니체는 그의 영향력 있는 작품 This Spoked Zarathustra에서 은둔자 Zarathustra의 성격을 만들었고, 그는 은둔자에서 나와 나머지 인류에게 그의 철학을 찬양했다.

미디어 내

  • 2021년 BBC 다큐멘터리 '트레이그의 은둔자'는 40년간[27] 은둔자로 살아온 켄 스미스를 따라간다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

메모들

  1. ^ "hermit definition - Oxford Advanced Learner's Dictionary". www.oxfordlearnersdictionaries.com. Retrieved 21 July 2018.
  2. ^ "hermit Meaning in the Cambridge English Dictionary". dictionary.cambridge.org. Retrieved 21 July 2018.
  3. ^ "hermit - meaning of hermit in Longman Dictionary of Contemporary English - LDOCE". www.ldoceonline.com. Retrieved 21 July 2018.
  4. ^ 마리나 밀라디노프, 고독의 여백: 동유럽과 서유럽 사이의 중앙유럽의 에레미즘(자그레브:레이캄 인터내셔널, 2008)
  5. ^ 에레미타, 찰튼 T.루이스, 찰스 쇼트, 페르세우스 프로젝트에 관한 라틴어 사전
  6. ^ 페르세우스 프로젝트에 관한 그리스 영어 어휘집 Henry George Liddell, Robert Scott
  7. ^ 페르세우스 프로젝트에 관한 그리스 영어 어휘집, 헨리 조지 리델, 로버트 스콧
  8. ^ "The Origins and Motivations of Monasticism". 3 October 2002. Archived from the original on 2002-10-03. Retrieved 21 July 2018.
  9. ^ Tom License, Hermits and Recluss in English Society 950–1200, (Oxford, 2011), 페이지 36.
  10. ^ 옥스퍼드 영어 사전"세상에서 자신을 멀리하거나 고립시킨 사람. 보통 종교적인 이유로 그렇게 한 사람, 은둔자, 은둔자"
  11. ^ McAvoy, LA, Anchorite Traditions of 중세 유럽, Boydell & Brewer Ltd, 2010, 페이지 2. [1]
  12. ^ Dyas, E., Edden, V. 및 Ellis, R., Accessing English Anchoritic and Mystericts, DS Brewer, 2005, 페이지 10-12.[2]
  13. ^ 두베이, T. 그리고 당신은 그리스도의 것이다: 처녀와 순결의 카리스마, 이그나티우스 프레스, 1987, 9장 [3]
  14. ^ 예를 들어 밤베르크 앤, Ermite reconnu par l'Eglise를 참조하십시오. L. c. 603 du code de droit canonique et la outhe responsponsibilityé de l'véque diocésain, Vie concrée, 74, 2002 페이지 104–118 및 Entre théologie et canique: l'obécanique, Nouvelle revue revue théloque, 29, 2003 페이지 4125–29. Zur kanonischen Typologie, Geist und Leben, 78, 2005, 페이지 313–318.
  15. ^ "Society of St John the Evangelist". Fellowship of St John Trust Association. Retrieved 1 August 2018.
  16. ^ "Solitaries who are not members of a Religious community". Single Consecrated Life. Retrieved 1 August 2018.
  17. ^ Advisory Council of Relations between Bishops and Religious Communities (2004). Handbook of Religious Life (Fifth (revised) ed.). London: Canterbury Press (published 2012). p. 194. ISBN 9781853116186.
  18. ^ "Britain's growing band of religious hermits". The Guardian. 8 January 2001. Retrieved 1 August 2018.
  19. ^ Winston, Kimberly (2008). Bead One, Pray Too. Church Publishing. p. 156. ISBN 978-0-8192-2276-3.
  20. ^ "Saint Paul of Thebes - Christian hermit". Retrieved 21 July 2018.
  21. ^ Villar, Ruairidh (17 April 2012). "Japanese island man lives as naked hermit". Reuters. Retrieved 6 July 2021.
  22. ^ Uchida, Yuka (30 December 2014). Japan's Naked Island Hermit. Vice Magazine. Retrieved 9 January 2015.
  23. ^ Fong, Grace S. (2008). Herself an author: gender, agency, and writing in late Imperial China. University of Hawaii Press. p. 58. ISBN 978-0-8248-3186-8.
  24. ^ 페넬로피 리드 두브, 미로의 아이디어: 고전 고대에서 중세까지, 179-81, ISBN 0-8014-8000-0
  25. ^ Lewis, C. S., Spenser's Images of Life, 87쪽, 케임브리지 대학 출판부, 1967년
  26. ^ 토마스 말로리 경, 르 모르테 다르투르 16.3
  27. ^ "The man who has lived as a hermit for 40 years". BBC News. 2021-11-08. Retrieved 2021-11-18.

원천

외부 링크

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