기독교적 권리

Christian right

기독교 우파, 즉 종교 우파사회적으로 보수적이고 전통주의적인 정책을 강력하게 지지하는 것이 특징인 기독교 정파입니다.[1]기독교 보수주의자들은 기독교의 가르침에 대한 그들의 해석으로 정치와 공공 정책에 영향을 미치려고 합니다.[2][3][4]

미국에서 기독교 우파는 주로 백인 보수적복음주의 개신교 신자와 로마 가톨릭 신자의 핵심을 중심으로 형성된 비공식 연합입니다.[2][5][6][7]기독교 우파는 정치적으로 보수적인 주류 개신교 신자들과 예수 그리스도 후기성도 교회 신도들로부터 추가적인 지지를 끌어냅니다.[5][8]이 운동은 1940년대까지 거슬러 올라가는 미국 정치에 그 뿌리를 두고 있습니다; 그것은 특히 1970년대부터 영향력이 있습니다.[1][9][10][11][12]그것의 영향력은 풀뿌리 행동주의 뿐만 아니라 사회적 문제에 대한 집중과 그 문제에 대해 유권자들에게 동기를 부여할 수 있는 능력에서 기인합니다.[13]

기독교 우파는 공교육 창조주의,[14] 학교 기도,[15] 절제,[16] 기독교 민족주의,[17] 주일 안식일 등의 문제와 [18]생물학적 진화 [14]반대, 배아줄기세포 [19]연구, 성소수자 권리,[3][9][15][20] 종합 성교육,[21][22] 낙태,[15][23] 포르노그래피 등의 문제에서 사회보수적 입장을 진일보시킨 것으로 유명합니다.[24]비록 기독교 우파라는 용어가 미국의 정치와 가장 일반적으로 연관되어 있지만, 비슷한 기독교 보수 단체들은 다른 기독교 대다수 국가들의 정치 문화에서 발견될 수 있습니다.

용어.

기독교적 권리는 "새로운 기독교적 권리(NCR) 또는 종교적 권리로도 알려져 있지만, 일부 사람들은 종교적 권리를 "기독교적 권리보다 약간 더 넓은 범주"로 간주합니다.[10][25]

Pew Forum on Religion and Public Life의 John C. GreenJerry Falwell이 자신을 묘사하기 위해 종교적 권리라는 꼬리표를 사용했다고 말합니다.Focus on the Family의 미디어 및 홍보 담당 부사장인 Gary Schneeeberger는 "'종교적 권리'와 같은 용어는 전통적으로 극단주의를 암시하는 경멸적인 방식으로 사용되어 왔습니다.'사회적으로 보수적인 복음주의자들'이라는 말은 그다지 신나지 않지만, 그것이 확실히 그렇게 할 수 있는 방법입니다."[26]

가족연구위원회토니 퍼킨스와 같은 복음주의 지도자들은 기독교의 권리라는 용어를 복음주의자들과 동일시하는 문제에 관심을 촉구했습니다.복음주의자들이 기독교 우파의 핵심적인 구성요소를 이루고 있지만, 모든 복음주의자들이 설명에 부합하는 것은 아니며, 다수의 로마 가톨릭 신자들도 기독교 우파의 핵심적인 기반에 속해 있습니다.[5]종교적 보수보수적 기독교라는 꼬리표가 다른 종교집단에도 적용될 수 있다는 점에서 서술의 문제는 더욱 복잡합니다.예를 들어, 아나밥티스트 기독교인들(특히 아미쉬, 메노나이트, 허터나이트, 브루더호프 공동체, 슈바르츠제나우 브레스렌, 리버 브레스렌 그리고 사도적 기독교인들)은 신학적으로, 사회적으로 그리고 문화적으로 보수적이지만, 보통 이러한 기독교 종파와 관련된 명백한 정치적인 조직은 없습니다.정치에 관련이 없거나, 관심이 없거나, 무관심하거나, 무관심한.[27]복음주의 신학자이자 미국장로회 목사인 팀 켈러는 보수 기독교(신학)가 기독교 우파(정치)보다 앞서며, 신학적 보수주의자가 되는 것이 반드시 정치적 보수주의자가 될 필요는 없으며, 경제학을 중심으로 한 일부 정치적 진보적 견해, 가난한 사람들을 돕는 것, 재분배자라는 것을 보여줍니다.부의 귀속과 인종적 다양성은 신학적으로 보수적인 기독교와 양립할 수 있습니다.[28]세속적 보수 잡지인 '아메리칸 보수당'의 선임 편집장 로드 드레허도 같은 차이를 주장하며, 신학적 보수주의자인 '전통적 기독교인'은 전통적 기독교 신앙을 유지하면서 경제(경제진보)와 심지어 사회주의자까지 동시에 맡길 수 있다고 주장합니다.[29]

역사

도덕 다수당의 설립이 "새로운 기독교 우파" 형성의 중요한 단계였던 제리 팔웰

1863년, 미국의 11개 기독교 교파의 대표자들은 미국을 기독교 국가로 세우기 위해 미국 헌법기독교 수정안을 추가할 목표로 국가개혁협회를 조직했습니다.[30]국가개혁협회는 기독교 우파의 첫 번째 단체 중 하나로 여겨지는데, 이 단체를 통해 여러 기독교 종파의 지지자들이 협력하여 미국 정치에 기독교를 담아내기 위해 노력했습니다.[30]

1897년에 설립된 메인 기독교 시민 연맹과 같은 초기 기독교 우파 단체들은 금주 운동의 목적을 지지했습니다.[16]

패트리샤 밀러는 "복음주의 지도자들과 가톨릭 주교들 사이의 동맹은 거의 20년 동안 기독교 우파의 초석이 되어 왔습니다."라고 말합니다.[31]1970년대 후반부터, 기독교 우파는 침례교 목사 제리 팔웰과 다른 기독교 지도자들이 보수적인 기독교인들에게 정치적 과정에 참여할 것을 촉구하기 시작했을 때 공화당과 미국 정치에서 모두 주목할 만한 세력이었습니다.지미 카터 대통령의 평등권 수정안 지지는 기독교 우파의 발전을 이끌었고 많은 복음주의 보수주의자들을 공화당 후보들에게 포용하게 했습니다.[32]기독교 우파의 부상에 대응하여 1980년 공화당 강령은 학교 기도 회복에 대한 지지를 추가하는 등 다양한 입장을 취했습니다.지난 20년은 정치적 논쟁에서 중요한 시기였고, 동시에 종교 시민들은 뉴 크리스천 라이트라고 불리는 시기에 더 정치적으로 활발해졌습니다.[33]정강은 또한 낙태[10][11][34] 반대하고 낙태에 대한 납세자의 자금 지원을 제한하고 태어나지 않은 아이들의 생명권 보호를 회복하는 헌법 개정안을 통과시키는 쪽으로 기울었지만,[34] 동료 공화당원들을 포함한 많은 미국인들이 이 문제에 대해 의견이 나뉘었다는 사실도 받아들였습니다.[34]1980년경부터 기독교 우파는 도덕 다수당, 기독교 연합, 포커스 온 더 패밀리, 가족 연구 위원회 등 여러 기관과 연관되어 있습니다.[35][36]

기독교 우파의 영향은 전형적으로 1980년 대통령 선거로 거슬러 올라가는 반면, 다니엘 K.Williams는 God's Own Party에서 20세기의 대부분 동안 실제로 정치에 관여해 왔다고 주장합니다.그는 또한 기독교 우파가 1940년대부터 1960년대까지 공산주의에 반대하고 "개신교에 기반을 둔 도덕적 질서"를 옹호하는 등의 문제에서 공화당과 동맹을 맺어왔다고 언급합니다.[37]

공산주의 국가들이 지지하는 국가 무신론에 비추어 볼 때, 세속화는 많은 미국인들에게 미국과 기독교 가치에 대한 가장 큰 위협으로 여겨지게 되었고,[38][39] 1980년대에 가톨릭 주교들과 복음주의자들은 낙태와 같은 문제들에 대해 함께 일하기 시작했습니다.[7][40][41]

1960년대의 반체제 문화가 사회 해체의 공포를 불러일으켰기 때문에 남부 민주당원들이 민주당으로부터 소외된 것은 우파의 부상에 기여했습니다.게다가, 민주당이 낙태에 찬성하는 입장과 비전통적인 사회적 가치관으로 인식되면서, 사회적 보수주의자들이 점점 더 많이 공화당에 합류하게 되었습니다.[42]

1976년, 지미 카터 미국 대통령은 크게 칭송 받는 종교적 개종 때문에 기독교 우파의 지지를 받았습니다.하지만, 카터의 정신적인 변화는 "미국인들은 문자 그대로 신이 없고, 정신이 없는 지도자들이 우리 나라를 죽음의 직전으로 허우적거리게 만들었다"는 제리 팔웰의 비판에서 드러나듯, 기독교 보수주의자들의 마음속에 있는 그의 자유주의 정책을 보상하지 못했습니다.[43]

정리능력

2004년 워싱턴 D.C.에서 열린 생명을 위한 행진에 참가한 시위자들.

기독교 우파는 낙태, 안락사, 피임, 음란물, 도박, 음해, 기독교 민족주의, 주일 안식일(일요일 푸른 법에 대하여), 공립학교에서 국가가 승인한 기도, 교과서 내용(창작주의에 대하여), 동성애, 성교육 등을 둘러싸고 투쟁을 벌여왔습니다.[17][18]대법원이 1973년 로 대 웨이드 판결에서 낙태를 헌법적으로 보호하는 권리로 결정한 것은 1970년대 기독교 우파가 부상한 원동력이었습니다.[44]정치적 맥락의 변화는 안락사에 대한 반대와 금욕만을 위한 성교육 캠페인과 같은 다른 문제들에 대한 기독교 우파의 옹호로 이어졌습니다.[44]

랠프 리드 기독교연합회장1988년로버트슨의 대선 캠페인이 미국 내 기독교 우파 단체들의 확산을 이끈 '정치적 도가니'[44]였다고 주장했습니다.

반면 랜달 발머는 뉴 크리스천 라이트 운동의 부상이 낙태 문제를 중심으로 한 것이 아니라 밥 존스 대학이 대법원의 1971년 그린 대(Green v)에 불응한 것이라고 주장했습니다. 국세청(IRS)[45]이 연방법을 위반한 사립 종교학교로부터 벌금 세금을 징수할 수 있도록 허용한 코널리 판결.

풀뿌리 행동주의

미국 정치 시스템 내에서 기독교 우파의 많은 힘은 투표에서 그들의 놀라운 투표율 덕분입니다.기독교 우파에 공존하는 유권자들도 자신들이 관심을 갖고 있는 문제에 대해 의견을 내려고 의욕적이고 의욕적입니다.높은 투표율뿐만 아니라, 그들은 정치 행사에 참석하고, 문을 두드리고, 문학을 배포할 것으로 기대할 수 있습니다.기독교 우파들은 그들의 후보가 당선되는 것을 보기 위해 필요한 선거 작업을 기꺼이 할 것입니다.그들의 높은 헌신 수준 때문에, 기독교 권리는 이 사람들의 일에 대해 금전적으로 보상할 필요가 없습니다.[13][46][needs update?]

정치 지도자 및 기관

로버트 그랜트 옹호단체 크리스찬 보이스, 제리 팔웰의 도덕적 다수, 에드 맥아터의 종교 원탁회의, 제임스 돕슨의 가족에 대한 초점, 폴 웨이리치자유의회와 헤리티지 재단,[47] 로버트슨의 기독교 방송 네트워크가 이끄는새로운 종교적 우파는 보수 정치와 복음주의적이고 근본주의적인 가르침을 결합했습니다.[35]그러나 뉴 크리스천 우파의 탄생은 보통 1979년 회의에서 텔레비전 전도사 제리 팔웰이 "도덕적 다수" 조직을 만들 것을 촉구받은 것으로 거슬러 올라갑니다.[36][48]1979년, 웨이리히는 팰웰과 토론 중에 정치적 행동을 할 준비가 된 미국인의 "도덕적 다수"가 있다고 말했습니다.[47]웨이리치는 이후 밀워키 저널 센티넬과의 2007년 인터뷰에서 "도덕적 다수"라는 용어를 언급한 후 팔웰은 "그것이 우리 조직의 이름입니다.'"[47]

베이리치는 그 후 공화당과 많은 문화적으로 보수적인 기독교인들 사이에 강력한 연합을 만들 것입니다.[47]곧, 도덕적 다수는 팻 로버트슨, 제임스 로비슨, 제리 팔웰과 같은 복음주의자들과 근본주의자들의 보수적인 정치적 행동주의의 총칭이 되었습니다.[43]하워드 슈웨버 위스콘신매디슨대 교수는 "지난 20년간 가톨릭 정치인들이 종교 보수 운동의 주역으로 부상했다"고 말합니다.[6]

미국의 기관

국가기관

기독교의 권리를 미국 정치에 끌어들이려는 초기의 시도는 1974년에 초기 운동 지도자인 Robert Grant가 남부 캘리포니아에서 기독교 사상적 가르침을 옹호하기 위해 American Christian Cause를 설립했을 때 시작되었습니다.1976년 기독교인들이 압도적으로 지미 카터 대통령에게 표를 던진 것을 우려한 그랜트는 자신의 운동을 확장하여 기독교인 유권자들을 사회적으로 보수적인 후보들 뒤에서 결집시키기 위해 크리스찬 보이스를 설립했습니다.팔웰과 동맹을 맺기 전에 웨이리히는 그랜트와 동맹을 맺으려고 했습니다.[49]그랜트와 다른 크리스찬 보이스 직원들은 곧 웨이리히 헤리티지 재단의 본부에 그들의 주 사무실을 마련했습니다.[49]그러나 Weyrich와 Grant 사이의 동맹은 1978년에 무너졌습니다.[49]

1980년대 후반, 팻 로버트슨은 연합의 대변인이 된 공화당 활동가 랠프 리드와 함께 1988년 대선 출마를 계기로 미국 기독교 연합을 설립했습니다.1992년 버지니아 주 버지니아 비치에 본부를 둔 국립 기독교 연합 주식회사는 뉴욕 로마 가톨릭 대교구의 축복 속에 개신교와 가톨릭의 보수적인 기독교 교회에 배포한 유권자 안내서를 제작하기 시작했습니다.[50]리드와 로버트슨의 지도 아래 연합은 보수 기독교 운동에서 가장 중요한 목소리가 되었고, 그 영향력은 1996년 보수 기독교인의 대통령 선출을 지지하는 노력으로 끝이 났습니다.또한, 그들은 의료, 경제, 교육, 범죄와 같은 정치적인 문제들과 보수적인 기독교 이념의 융합을 장려해왔습니다.[51]

정치 활동가들은 당의 정강과 공천에 영향을 미치기 위해 지역적으로 그리고 전국적으로 공화당 내에서 로비를 했습니다.[16]보다 최근에는 콜로라도 스프링스에 기반을 둔 제임스 돕슨의 그룹 포커스 온 더 패밀리와 워싱턴 D.C.에 있는 가족 연구 위원회가 공화당 의원들로부터 엄청난 존경을 받고 있습니다.돕슨 자신은 이러한 이념적인 문제들을 강력히 옹호하면서도 정치적 스펙트럼에 더 신경을 쓰고 있고 그의 그룹의 많은 자원들은 미디어와 같은 다른 목적들에 바쳐지고 있습니다.[52]하지만, 민간인으로서 돕슨은 대통령 선거에 대한 그의 의견을 진술했습니다; 2008년 2월 5일, 돕슨은 2008년 대통령 선거와 공화당 후보들에 대한 그의 강한 실망에 대한 성명을 발표했습니다.[53]

1996년에 쓴 에세이에서 랄프 리드는 기독교 우파 지도자들의 도덕적 절대주의적 어조에 반대하는 주장을 하면서 공화당 강령이 로 대 웨이드를 뒤집는 것에 중점을 두기 보다는 낙태의 도덕적 차원을 강조해야 한다고 주장했습니다.리드는 실용주의가 기독교 우파를 옹호하는 최선의 방법이라고 믿습니다.[54]

교회의 당파적 활동

교회의 노골적인 당파적인 행동은 내부 세입법의 존슨 수정안으로 인해 그들의 501(c)(3) 면세 지위를 위협할 수 있습니다.[55]한 가지 주목할 만한 예를 들자면, 노스캐롤라이나 웨인스빌에 있는 이스트웨인스빌 침례교회의 전 목사는 신도들에게 "민주당 상원의원에게 투표할 계획이 있는 사람은 누구나 있다고 말했습니다.존 케리는 교회를 떠나거나 회개해야 합니다."[56]교회는 이후 케리에게 투표하고 회개를 거부한 9명의 신도들을 추방했고, 이는 국가적 차원에서 비판으로 이어졌습니다.목사는 사임했고 축출된 교인들은 다시 돌아올 수 있었습니다.[57]

현재 자유를 수호하는 동맹으로 알려진 극우 단체인 동맹방위기금은 2008년에 강단의 자유 이니셔티브를[58] 시작했습니다.ADF는 "강단의 자유의 일요일의 목표는 단순하다: 존슨 수정헌법이 위헌이라고 선언하고, 미국 국세청이 목사가 말하는 것을 강단에서 검열할 수 있는 능력을 완전히 제거하는 것"이라고 말합니다.[59]

선거활동

기독교 우파와 세속적 여론조사 기관 모두 어떤 대통령 후보가 기독교 우파 유권자들의 지지를 받을지를 결정하기 위해 여론조사를 실시하기도 합니다.그러한 여론조사 중 하나가 가족연구위원회의 가치관 유권자 정상회의에서 실시됩니다.[60][61]조지 W. 부시의 선거 성공은 투표의 23%를 차지하는 백인 복음주의 유권자들의 압도적인 지지 덕분이었습니다.2000년에 그는 백인 복음주의 투표의 68%를 받았고 2004년에는 그 비율이 78%[62]로 증가했습니다.2016년 도널드 트럼프는 백인 복음주의 투표의 81%를 받았습니다.[63][64]

교육

홈 스쿨 법적 방어 협회는 1983년 마이클 패리스(Michael Farris)에 의해 공동 설립되었으며, 그는 후에 조슈아 세대패트릭 헨리 칼리지를 설립하고 마이클 스미스(Michael Smith)를 설립합니다.이 단체는 부모들이 자녀들에게 홈스쿨링을 허용하는 데 장애물이 되는 법에 도전하고 홈스쿨링 가족들의 이질적인 집단을 결속력 있는 블록으로 조직화하려고 시도합니다.홈스쿨링 가정의 수는 지난 20년간 증가했고, 이 가정들의 약 80%가 자신들을 복음주의자라고 밝혔습니다.[65]

미국의 기독교 우파와 관련된 주요 대학들은 다음과 같습니다.

미디어

언론은 1920년대 이후 기독교 우파의 부상에 큰 역할을 해왔고 오늘날에도 정치적 기독교의 강력한 힘이 되어 왔습니다.종교적 권리를 위한 미디어의 역할은 기독교 청중들을 더 큰 미국 문화에 연결하는 동시에 종교를 정치적이고 문화적인 힘으로 끌어들이고 유지하는 능력에 영향을 미쳤습니다.[69]기독교 우파의 정치적 의제는 라디오 방송, 텔레비전, 문학 등 다양한 매체를 통해 대중에게 널리 알려졌습니다.

종교방송은 1920년대에 라디오를 통해 시작되었습니다.[69]1950년대와 1980년대 사이에, TV는 Pat Robertson의 The 700 Club과 The Family Channel (현재의 자유형)과 같은 쇼를 통해 기독교 우파가 대중에게 영향을 미칠 수 있는 강력한 방법이 되었습니다.인터넷은 또한 기독교 우파들이 훨씬 더 많은 청중들에게 다가가는 것을 도왔습니다.이 단체의 웹사이트는 문화적, 정치적 문제에 대한 기독교 우파의 입장을 대중화하는 데 강력한 역할을 하며, 관심 있는 시청자들에게 어떻게 참여할 것인지를 알려줍니다.예를 들어 기독교 연합은 인터넷을 이용하여 대중에게 알리고 상품을 판매하고 회원들을 모으기도 했습니다.[70]

교육

기독교 우파는 공교육 대신 학교 바우처 제도를 이용한 교육 선택권 제도를 강력하게 옹호합니다.바우처는 정부의 자금 지원을 받으며 "승인된 교육 서비스에 지출되는 경우 연간 아동 1인당 최대 금액"으로 상환될 수 있습니다.[71]이 방법은 부모들이 사립학교와 관련된 경제적 부담을 덜면서 자녀가 어느 학교에 다니는지 결정할 수 있게 해줄 것입니다.이 개념은 로마 가톨릭에 소속된 학교들을 포함한 교회 관련 학교의 구성원들 사이에서 인기가 있습니다.

진화

미국의 기독교 우파의 개신교 구성원들은 일반적으로 생물학적 진화와 반대되는 창조론지적 설계의 교육을 장려합니다.[72][73][74][75]일부 기독교 우파 지지자들은 과거에 진화론의 가르침을 반대했지만, 과학 교사가 공립학교에서 진화론의 주제에 대해 가르친 것으로 재판을 받은 테네시 데이턴의 스코프스 재판에서 그랬던 것처럼 공립학교에서 가르치는 것을 막을 수 있는 능력은 없었습니다.[76]다른 "기독교 우파 단체들은 공립학교에서 진화론과 함께 창조론의 가르침을 지지했다". 구체적으로 하나님이 과정의 기원자로 간주되는 신학적 진화론(진화 창조론이라고도 함)[72][73]을 장려했습니다.

1989년 '판다와 사람들'이라는 책이 출간되면서 비로소 널리 알려지게 된 지능형 디자인은 디스커버리 연구소 등 기독교 우파와 관련된 회원들과 단체들이 현대적인텔리전트 디자인은 1989년 '판다와 사람들'이라는 책이 출간되면서부터입니다.[77]디스커버리 연구소는 과학문화센터라는 지능형 디자인 이니셔티브를 통해 논란의 교수법을 지지했습니다.그것의 지지자들에 따르면, 그러한 접근법은 진화론의 장점과 단점이 모두 교육과정에서 논의되는 것을 보장할 것입니다.[78]이 전술은 Kitzmiller v. Dover Area School District에서 John E. Jones III 판사에 의해 비판을 받았는데, " 기껏해야 솔직하지 못하고 최악의 카나드"라고 묘사했습니다.[79]미국과 다른 곳에서, 압도적인 대다수의 과학 연구는, 이론이라는 단어의 기술적인 정의를 사용하여, 진화론이 생명의 발전에 대해 유일하게 실행 가능한 설명이라고 결론지었습니다.그리고 압도적인 수의 생물학자들은 공립학교 과학 수업에서 그것의 발표를 강력하게 지지합니다.[80]미국 가톨릭 신자들과 메인라인 개신교 신자들뿐만 아니라 미국 밖에서도 기독교 보수주의자들은 대체로 진화론을 받아들이게 되었습니다.[81][82][83][84][85]

성교육

일부 기독교 단체들은 공립학교에서 성교육 문학을 폐지하거나,[86] 부모들이 종합적인 성교육을 거부하거나, 금욕만 하는 성교육을 옹호합니다.샘 해리스씨는 미국의 성교육 프로그램의 30%가 금욕에 기초하고 있으며, 효과가 없다고 썼습니다.[87]

스쿨링

기독교의 권리는 학교에서 가르치는 내용에 반대하는 학부모들에게 공교육의 유효한 대안으로 홈스쿨링과 사교육을 장려합니다.[citation needed]최근 몇 년 동안, 홈스쿨링을 받는 아이들의 비율은 1999년 학생 인구의 1.7%에서 2003년에는 2.2%로 증가했습니다.[88]이러한 증가의 많은 부분은 기독교의 가르침을 교육과정에 포함시키려는 열망에 기인합니다.[89]2003년 자녀를 홈스쿨링한 부모의 72%가 자녀를 공립학교에서 퇴출시킨 이유로 종교적 또는 도덕적 지도를 할 수 있는 능력을 꼽았습니다.[90]Kitzmiller v. Dover Area School District 사건은 창조론을 공립학교에서 가르칠 수 없다는 것을 확립했고, 이에 대한 대응으로 공무원들은 점점 더 공금을 Accelerated Christian Education과 같은 교육과정을 가르치는 차터 스쿨에 충당하고 있습니다.[91]

일요 안식일주의

기독교 주류에서 주님의 날인 일요일에 쇼핑을 금지하고 술을 판매하는 것을 제한하는 일요 블루 법과 같이 기독교 우파는 일요일 안식주의를 유지하고 장려하는 법안에 찬성하고 있습니다.[18]

정부의 역할

기독교 우파 지지자들은 이 운동이 주로 사회적 보수주의를 옹호하는 운동이기 때문에 정부의 역할에 대해 하나의 통합된 입장을 가지고 있지 않습니다; 사실, 기독교 우파 지지자들과 다른 보수주의자들 사이에 "국가 정당 조직에서 투쟁이 발생했습니다".[92][93]도덕적 가치의 기초로서 성경에 대한 보수적인 해석을 촉진하고, 그러한 가치를 입법으로 집행하는 것입니다.일부 기독교 우파, 특히 가톨릭 신자들은 노동조합에 대한 가톨릭 교회의 강력한 지지를 받아들입니다.

교회와 국가 관계

기독교 우파는 미국 헌법에서 정교분리가 명시적이지 않다고 보고, 대신 이러한 분리가 사법제도에서 활동적 판사라고 주장하는 것을 창조한 것이라고 믿습니다.[94][95][96]미국에서, 기독교 우파들은 종종 미국이 "기독교 국가로서 기독교인들에 의해 설립되었다"고 주장함으로써 그들의 주장을 지지합니다.[97][98]기독교 우파들은 설립 조항이 연방 정부가 국교회(예: 영국 국교회)를 설립하거나 후원하는 것을 금지하지만, 정부가 종교를 인정하는 것을 막지는 못한다는 입장을 취하고 있습니다.기독교 우파는 '교회와 국가의 분리'라는 용어가 헌법 자체가 아니라 토머스 제퍼슨이 쓴 편지에서 유래했다고 지적합니다.[99][100][101]또한 자유를 수호하는 동맹(ADF)은 "교회와 국가의 분리"라는 개념이 미국 시민자유연맹과 그 동맹국들에 의해 기독교에 대한 대중의 인정을 억제하고 기독교인들의 종교적 자유를 제한하기 위해 사용되어 왔다고 봅니다.[102]

따라서 기독교 우파 지도자들은 설립 조항이 종교를 공적 영역에 표시하는 것을 금지하지 않는다고 주장해왔습니다.그러므로 지도자들은 공공 기관들이 십계명을 표시하는 것을 허용하거나 심지어 요구해야 한다고 믿고 있습니다.이러한 해석은 법원에서 여러 번 기각되어 왔는데, 법원은 이러한 표시가 성립조항에 위배된다고 판단하였습니다.레몬 대법원 테스트 결과, 공무원들이 '종교 선진화 또는 금지'를 주된 효과로 하는 권한을 행사하는 것은 금지되며, '종교와의 과도한 얽힘'과 정부가 있을 수 없다는 것입니다.미국 가족 협회의 브라이언 피셔와 같은 일부 사람들은 의회를 구체적으로 제한하는 수정헌법 제1조가 주들이 아닌 의회에만 적용된다고 주장합니다. 입장은 권리장전의 통합을 거부합니다.[103]

일반적으로, 기독교 권리는 정부와 공공 영역 내의 종교 기관의 존재를 지지하고, 종교 자선 단체와 학교에 대한 정부 자금 지원에 대한 제한을 줄이는 것을 지지합니다.2005년 갤럽 조사에 따르면 가톨릭과 개신교 모두 공립학교에서의 학교 기도를 지지해왔습니다.[73][104]

경제학

존 R과 같은 초기 미국의 근본주의자들. 라이스[105][106] 종종 자유방임적 경제학을 선호했고 뉴딜정책과 나중에 위대한 사회에 대한 노골적인 비판자였습니다.[105]현대 기독교 우파는 감세와 같은 경제적 보수 정책과 자녀 세액 공제와 같은 사회적 보수 정책을 지지합니다.[107][108]

중동

종교적 권리를 지지하는 많은 복음주의 개신교 지지자들은 최근 수십 년간 미국 정부 내에서 이스라엘에 대한 지지를 독려하며 이스라엘 국가를 강력히 지지해 왔습니다.[109]그들 중 일부는 이스라엘을 성경의 예언과 연관시켰습니다. 예를 들어, 도덕 다수당의 설립자인 에드 맥아터는 "저는 우리가 예언이 너무 빠르고 극적이고 경이롭게 전개되는 것을 보고 있으며, 과장하지 않고 저를 숨죽이게 한다고 믿습니다."라고 말했습니다.[110]이러한 믿음은, 분배주의의 예로서, 성경적으로 예언된 이스라엘의 회합을 나타내기 때문에, 이스라엘의 성립이 예수의 재림을 위한 전제조건이라는 생각에서 비롯됩니다.2017년 여론조사에 따르면 복음주의자들의 80%가 이 믿음을 가지고 있으며, 복음주의자들의 절반이 이스라엘을 지지하는 중요한 원인으로 생각하고 있습니다.[111]

1975년에 시작되어 1990년에 끝난 레바논 내전 동안, 많은 기독교 정당들이 우파의 정치적 관점을 지지했습니다. 예를 들어, Kataeb Party라고 알려진 기독교 레바논 파란지스와 같은 우파의 정치적 관점은 나중에 그들의 권력과 영향력이 위협적이기 때문에 레바논 군대에 의해서도 지지되었습니다.1980년대 시아파 아말 운동진보 사회당과 같은 더욱 급진적인 이슬람 운동과 좌파 운동의 세력과 영향력 증가에 따라 결정되었습니다.

낙태와 피임

역사적으로 미국 가톨릭복음주의 개신교 신자들의 대다수가 낙태를 반대하고 반대해 왔는데,[112] 이들은 삶이 임신할 때부터 시작되고 낙태는 살인이라고 믿고 있습니다.따라서 이 운동에 참여한 사람들은 Roe v. Wade(1973)와 Planed Parenthood v. Casey(1992)의 전복을 위해 노력해왔습니다.또한 기독교 우파는 낙태를 덜 이용할 수 있도록 점진적인 조치를 지지해왔습니다.이러한 노력에는 말기 낙태(완전히 확장적출 포함) 금지,[113] 선택적 낙태를 위한 메디케이드 자금 및 기타 공적 자금 지원 금지, 계획된 부모 및 낙태 서비스를 제공하는 기타 단체에 대한 납세자 자금 지원 삭제, 부모 동의 또는 통지를 요구하는 법률이 포함됩니다.미성년자에게 행해지는 낙태,[114] 태어나지 않은 폭력 피해자들에 대한 법적 보호, 낙태 실패 후 채로 태어난 유아들에 대한 법적 보호, 그리고 낙태한 약물에 대한 금지.

1980년 레이건 연합의 기독교 우파는 로 대 웨이드 사건을 뒤집기 위해 대법관을 임명할 것이라는 믿음으로 그를 강력히 지지했습니다.그들은 그의 첫 번째 약속이 산드라 데이 오코너였을 때 놀랐고 실망했습니다. 그들은 낙태를 용납할까 봐 두려워했습니다.그들은 그녀의 인준을 물리치기 위해 열심히 노력했지만 실패했습니다.[115]

기독교 우파들은 플랜B엘라와 같은 모닝 애프터 알약이 자궁벽수정란을 이식하는 것을 방해할 수 있는 낙태 환자가 될 수 있다고 주장합니다.[116]플랜 B와 엘라에 대해 미국 식품의약국에 의해 의무화된 라벨에는 그것들이 착상을 방해할 수도 있다고 명시되어 있지만, 2012년 6월 뉴욕 타임즈 기사에 따르면, 많은 과학자들은 그것들이 배란을 방해함으로써만 작용한다고 믿고 제품 라벨에서 착상 언어를 제거해야 한다고 주장하고 있습니다.기독교 우파는 모닝 애프터 알약의 화학적 성질이 이들을 낙태 환자로 만들고 낙태의 정치성이 과학적 판단에 영향을 미치고 있다고 주장합니다.기독교 의학협회의 조나단 임바디는 "이념적 고려가 이러한 결정을 이끌어내고 있는지"에 의문을 제기한다고 말합니다.[116]구체적으로, 기독교 우파의 많은 가톨릭 신자들뿐만 아니라 보수적인 개신교 신자들도 피임에 반대하는 운동을 함께 해왔습니다.[117][118]

2020년 로버츠 법원.이 법원은 2022년 역사적인 미국 연방대법원의 Dobbs Jackson Women's Health Organization 사건을 감독했습니다.[119]

2022년 5월, 폴리티코새뮤얼 알리토 대법관이 작성한 다수 의견 초안을 발표했습니다.[120]문제가 된 특정 개인정보 보호권을 무효화하고, 연방정부의 개입을 없애고, 주 정부의 결정에 맡김으로써 RoeCasey를 뒤집을 것입니다.법원은 존 로버츠 미국 대법원장의 성명을 통해 문건의 진위를 확인하면서도 최종 결정이나 6월이나 7월로 예상되는 대법관의 최종 결정은 아니라고 밝혔습니다.

2022년 6월 24일에 판결이 내려졌는데 6대 3으로 원심 판결을 뒤집었습니다. 5대 4로 로와 케이시를 뒤집었습니다.다수 의견은 낙태가 헌법상의 권리가 아니며, 낙태를 규제하는 데 있어서 국가가 재량권을 가져야 한다고 말했습니다.알리토가 작성한 다수 의견은 유출된 초안과 상당 부분 유사했습니다.로버츠 대법원장은 미시시피법을 지지하는 판결에는 동의했지만 로와 케이시를 뒤집는 의견에는 다수를 차지하지 않았습니다.

생명공학

윤리에 대한 기독교 우파의 견해와 북미의 대부분의 이념에 공통된 우생학에 대한 부정적인 견해로 인해 어느 정도 생명공학의 특정한 적용에 대한 규제와 제한을 위해 작동해 왔습니다.특히, 기독교의 권리는 치료적이고 생식적인 인간 복제를 반대하고 있으며, 2005년 유엔 금지령과 인간 배아에서 하나 이상의 세포를 추출하는 인간 배아 줄기 세포 연구에 반대하고 있습니다.[19]기독교의 권리는 허가 능력이 없는 배아에서 생물학적 물질을 채취하는 것을 생물에 대한 공격으로 보기 때문에 인간 배아의 세포를 사용하지 않는 성체줄기세포, 양막줄기세포, 유도만능줄기세포를 이용한 연구를 지지합니다.

기독교 우파도 안락사에 반대하고 있으며, 여론이 높은 한 사례에서 테리 시아보가 영양과 수분을 빼앗기지 않도록 정부의 개입을 모색하는 데 적극적인 역할을 했습니다.

마약 반대

기독교 우파는 역사적으로 금주 운동을 지지해왔고, 따라서 주일 푸른 법을 유지하고, 병에 알코올 포장 경고 메시지를 추가하고, 알코올 광고를 제한하는 등의 명분을 지지해 왔습니다.[16]마약 금지를 옹호하고 마리화나를 합법화하려는 노력에 반대해 왔습니다.[121]

성과 성

성 문제에 대한 기독교 우파의 견해의 현대적인 뿌리는 1950년대에서 1960년대 사이에 분명히 드러났는데, 이 시기에 미국많은 보수적인 기독교인들은 성 문란을 과도할 뿐만 아니라 사실은 그들의 이상적인 국가 비전에 대한 위협으로 여겼습니다.[20]: 30 1970년대부터 난잡함에 대한 보수적인 기독교인들의 항의가 표면화되기 시작했는데, 이는 주로 "관용적인 60년대"에 대한 반응과 Roe v. Wade와 성소수자 권리 운동으로 인해 발생한 성 권리의 부각으로 인한 것이었습니다.기독교 우파는 계속해서 성 문제를 우선적인 정치적 원인으로 삼았습니다.[20]: 28 Anita Bryant는 플로리다 마이애미-데이드 카운티에서 성적 성향에 근거하여 차별을 금지하는 법안에 반대하는 광범위한 캠페인인 Save Our Children을 조직했습니다.[122]이 단체는 동성애자들이 동성애자로 만들기 위해 아이들모집하거나 성추행하고 있다고 주장했습니다.[122]브라이언트는 "저는 어머니로서 동성애자들이 생물학적으로 아이들을 재생산할 수 없다는 것을 알고 있으며, 따라서 그들은 우리의 아이들을 모집해야 합니다"라고 악명높게 주장했고, 또한 "만약 동성애자들에게 권리가 주어진다면, 다음에는 우리는 매춘부들과 성녀와 동침하는 사람들에게 권리를 주어야 할 것입니다"라고 주장했습니다.버나드와 손톱을 물어뜯는 사람들."[123]브라이언트 캠페인은 일부 시 차별금지법을 폐지하는 데 성공했으며, 동성애자나 성소수자 권리를 지지하는 사람들이 공공 교직에 종사하는 것을 금지하기 위해 고안된 캘리포니아 투표 질문 실패와 같은 다른 시민 이니셔티브를 제안했습니다.브라이언트의 캠페인은 광범위한 반대와 불매운동을 불러 일으켰고, 이로 인해 그녀는 사업을 접게 되었고, 그녀의 명성은 무너졌습니다.

1970년대 후반부터, 웨스트보로 침례교회와 같은 우익 기독교 증오 단체와 함께, 기독교 방송 네트워크, 포커스 온 더 패밀리, 미국을 위한 염려하는 여성들, 미국 가족 협회, 그리고 미국 기독교 연합과 같은 일부 보수적기독교 단체들이,성소수자 권리에 대해 노골적으로 [1][2][3][15]반대해왔습니다1979년 말, 보수적인 복음주의 개신교와 로마 가톨릭 신자들 사이의 새로운 종교 부흥은 1970년대에서 1980년대 사이에 미국에서 통치하게 될 기독교 우파와 정치적으로 일치하는 공화당 연합을 열었고, 성소수자 권리 운동의 또 다른 장애물이 되었습니다.[1][2][3][15]1980년대 HIV/AIDS 유행 기간 동안 성소수자 공동체는 집단 히스테리의 중심이 되고 고립소외를 겪으며 극단적인 폭력 행위의 표적이 되면서 더 큰 오명을 얻었습니다.[124]

기독교 우파는 스스로를 "미국 사회의 자칭 양심"으로 옹호합니다.1980년대 동안, 이 운동은 정치 전문가들과 주류 종교 지도자들에 의해 "바보적인 하스빈들의 집합체"라고 무시되었습니다.나중에, 낙태, 포르노, 성적 일탈, 극단적인 페미니즘에 반대하는 확고한 입장을 취하면서, 그것은 다시 나타났고, 더 잘 조직되고 더 집중되었습니다.[24][125]: 4 도널드 트럼프 대통령 시절부터 기독교 보수주의자들은 대체로 성도덕 논쟁을 자제해 왔습니다.[126]

미국 내 동성애 반대 운동의 선두에 있는 영향력 있는 기독교 우파 단체로는 Focus on the Family, Family Research Council, Family Research Institute 등이 있습니다.[20]: 15–16 기독교 우파의 반동성애 정치에서 중요한 전략은 "큰 형님의 칙령"을 거부하여 "정부에 대한 일반적인 불만과 사기 저하"로부터 이익을 얻을 수 있게 하는 것입니다.결과적으로 기독교 우파는 더 작은 정부를 지지하여 가치와 전통에 관한 분쟁에서 중재할 수 있는 능력을 제한했습니다.이런 맥락에서 동성애 권리법은 정부의 위헌적 주장을 상징하게 되었습니다. "개인의 자유에 대한 간섭"을 상징하게 되었습니다.[20]: 170–171

포커스 온 더 패밀리(Focus on the Family)의 중심 교리와 가족 연구 위원회(Family Research Council)와 같은 유사한 기관들은 낙태와 성 역할의 필요성과 같은 문제들을 강조합니다.사회학자 브라이언 터너(Bryan Turner)에 따르면, 뉴 크리스천 라이트(New Christian Right)를 포함한 많은 단체들이 "다양한 방식으로 자유주의 미국을 포르노, 낙태 반대 입법, 동성애의 범죄화, 성적 파트너 관계에서의 충실성과 충성심의 미덕에 찬성하며 거부했다"고 합니다.[23]

기독교 우파의 상당수는 동성결혼을 다른 동성애 권리 문제보다 더 중요하고 낙태보다 더 중요한 문화 전쟁의 중심 문제로 보고 있습니다.[125]: 57 [dubious ]2004년 매사추세츠 주에서 동성결혼을 합법화함으로써 기독교의 권리가 바뀌었고, 이로 인해 다른 대부분의 문제들보다 동성결혼에 대한 반대를 더 중요시하게 되었습니다.그것은 또한 이전에 알려지지 않은 인종간 및 에큐메니컬 연합을 만들어냈고, 목사와 신도들의 새로운 선거 활동을 자극했습니다.[125]: 58

비평

기독교 우파에 대한 비판은 예수의 메시지가 사회적 책임사회정의에 중심을 두고 있었다고 믿는 기독교인들에게서 종종 나옵니다.신학자 마이클 러너(Michael Lerner)는 다음과 같이 요약했습니다. "정치적 우파와 종교적 우파의 신성하지 않은 동맹은 우리가 사랑하는 미국을 파괴할 위협이 되고 있습니다.또한 군국주의, 생태학적 무책임, 과학과 이성적 사고에 대한 근본주의적 반감, 가난하고 힘없는 사람들의 욕구에 대한 무감각과 동일시함으로써 신과 종교에 대한 거부감을 불러일으킬 수 있다고 위협합니다."[127]롭 솅크, 랜달 발머, 찰스 M 등 통로 구석구석 해설자들. 블로우는 트럼프가 수십 년 동안 기독교 우파 단체들이 주장하는 어떤 원칙도 지키지 않았음에도 불구하고 2016년 대선 기간 동안 도널드 트럼프를 포용하고 포용한 기독교 우파를 비판했습니다.[128][129]

기독교의 해석

기독교 우파의 정당성에 의문을 제기하는 한 가지 주장은 예수 그리스도가 현대 정치적 스펙트럼에서 좌파로 여겨질 수 있다는 것을 가정합니다.기독교 좌파주의 지지자들은 예수가 가난한 사람들을 걱정하고 굶주린 사람들을 먹이는 것이 현대 사회주의와 사회 정의의 핵심 속성이라고 주장합니다.[130][131][132]그러나 다른[who?] 사람들은 가난하고 굶주린 사람들에 대한 예수의 관심이 도덕적인 것이고 개인들은 다른 사람들을 도와야 할 도덕적인 의무가 있지만, 자선과 국가의 관계는 같은 방식으로 해석되어서는 안 된다고 주장합니다.[133][134]

갤럽의 프랭크 뉴포트(Frank Newport)에 따르면, "오늘날 고도로 종교적이고 자유주의적인 미국인들은 고도로 종교적이고 보수적인 미국인들보다 더 적습니다."뉴포트는 또한 백인 보수주의자들의 52%가 "매우 종교적"이라고 인식하는 반면 백인 진보주의자들의 16%만이 동일하다고 인식한다고 지적했습니다.하지만, "미국의 어떤 주요 인종이나 민족 집단 중에서도 가장 종교적인" 아프리카계 미국인들은 "민주당에 투표하는 것을 강하게 지향합니다.그러나 뉴포트는 아프리카계 미국인 민주당원들이 백인 민주당원들보다 더 종교적이라는 것을 관찰하면서도, 아프리카계 미국인 민주당원들이 "이념적으로 온건하거나 보수적일 가능성이 훨씬 더 높다"고 지적했습니다.[135]

일부에서는 예수가 정치적 개념을 초월한다고 하기 때문에 기독교의 정치화라고 보는 것을 비판하기도 합니다.[136][137]

미하일 고르바초프는 예수를 "최초의 사회주의자"라고 불렀습니다.[138][139]

인종과 다양성

기독교 우파는 흑인 교회의 사회 보수주의자들을 모집하려고 노력해왔습니다.[140]2016년 미국 대선을 앞두고 흑인 공화당카슨이 기독교 우파의 지도자로 떠올랐습니다.[141]보수주의와 동일시하는 다른 기독교 아프리카계 미국인들은 대법원 판사 Clarence Thomas,[142] 래퍼 Kanye West,[143] Alveda King, 그리고 목사 Tony Evans입니다.[144][145]

성소수자 권리

미국의 기독교 권리는 일반적으로 성소수자 권리 반대의 측면과 동일시하지만, 다른 기독교 운동은 성경 본문이 성애(즉, 소년과 남성 사이의 성관계)와 같은 특정 유형의 발산적인 성행위에 반대할 뿐이라고 주장합니다.[146][147][148][149]트럼프 행정부 시절 LGBT 사람들을 보호하기 위한 차별금지법에서 개인과 기업을 면제하는 것을 목표로 하는 종교 자유 법안에 대한 추진이[who?] 증가했습니다.[citation needed]트럼프 행정부에서 반 LGBT, 반트랜스젠더 입법을 추진한 가장 강력한 단체 중 하나는 '자유를 수호하는 동맹'입니다.[150]

도미니즘 라벨링의 사용

일부 사회과학자들은 도미니즘이라는 단어를 사용하여 도미니즘 신학을 고수하는 [151][152][153]것뿐만 아니라 도미니즘 신학에서 영감을 받은 광범위한 기독교 우파 사상의 영향을 언급하기도 합니다.[151]비록 그러한 영향(특히 재건주의)은 많은 저자들에 의해 묘사되었지만,[36][154] 보수적인 기독교인들 사이에서 재건주의를 전적으로 지지하는 사람들은 드물고 소외되어 있습니다.[36][155][156]1990년대 초, 사회학자 사라 다이아몬드(Sara Diamond[157][158])는 자신의 박사학위 논문에서 지배주의를 지배신학과 재건주의를 하위 집합으로 포함하지만 범위는 훨씬 더 넓으며 기독교 우파의 많은 부분으로 확장하는 운동이라고 정의했습니다.[159]그 뒤를 이어 프레드릭 클락슨[160][161] 크리스 헤지스[162][163][164] 등 기독교 우파에 대한 도미니언 사상의 영향력을 강조해온 언론인들이 뒤를 이었습니다.[165][166][167][168][169][170][171][172][173][174]

"지배주의자"와 "지배주의자"라는 용어는 자기표현을 위해 거의 사용되지 않으며, 그들의 사용은 우경화에서 공격을 받아왔습니다.스탠리 커츠는 이를 "모략적 넌센스", "정치적 편집증", "연관에 의한 죄책감"이라고 명명하고,[175] 헤지스가 "사실상 얼굴도 없고 이름도 없는 '도미니언파' 기독교 집단에 대한 매우 의심스러운 그림을 그릴 수 있도록 하는 모호한 특성화"를 비난했습니다.[176]쿠르츠는 또한 평균적인 기독교 복음주의자들과 기독교 재건주의와 같은 극단주의자들 사이의 연관성에 대해 불평했습니다.

보수적인 기독교인들이 노예제를 다시 도입하고 대량학살로 통치하고자 한다는 생각은 단순히 미친 것이 아니라 완전히 위험합니다.하퍼의 커버스토리(크리스 헤지스의 커버스토리)에서 가장 불안한 부분은 기독교 보수주의자들과 히틀러, 파시즘을 연결시키려는 시도였습니다.일단 우리가 보수적인 기독교인들과 파시스트들의 유사성을 인정하면, 헤지스는 "낡은 정중한 민주주의 규칙"을 제쳐두고 기독교의 악에 대항할 수 있다고 제안하는 것으로 보입니다.따라서 과격한 음모론과 대량학살에 대한 비전은 좌파가 민주주의의 규칙을 무시하고 보수 기독교인들을 어떤 방법으로든 물리칠 수 있는 변명이 됩니다.[175]

뉴스위크리사 밀러(Lisa Miller)는 "지배주의"에 대한 많은 경고들은 "패러노이드(paranoid)"이며, "이 단어는 '우리는 그들'로부터 경계할 필요가 있는 포위 심리를 만들어낸다"고 말했습니다.[177] 뉴욕 타임즈의 로스 더댓(Ross Duthat)은 "다이아몬드(Diamond)와 같은 작가들과 다른 사람들이 '지배주의자'라고 묘사하는 많은 사람들은 이 꼬리표를 부인할 것이며, 많은 사람들이 이 꼬리표를 거부할 것입니다."라고 언급했습니다.지배주의의 주장들은 매우 다른 기독교 정치신학들을 복잡하게 만들고 있으며, 이 용어가 심지어 유용한지에 대해서도 활발한 논쟁이 벌어지고 있습니다."[178]First Things의 조 카터(Joe Carter)에 따르면, "1980년대 다이아몬드(Diamond)에 의해 이 용어가 만들어졌으며 자유주의 블로그나 웹사이트 밖에서는 절대 사용되지 않습니다.명성 있는 학자들은 다이아몬드가 자신의 논문을 위해 만든 무의미한 신조어이기 때문에 이 용어를 사용하지 않습니다."[179]라고 말했습니다. 퍼스트 씽즈의 제레미 피어스는 지배주의 음모가 있다는 생각을 장려하는 사람들을 묘사하기 위해 "지배주의자"라는 단어를 만들었습니다.[180]

또 다른 비판은 그 용어의 적절한 사용에 초점을 맞추고 있습니다.베를레는 "기독교 우파에 대한 일부 비판자들은 지배주의라는 용어를 그 한계점을 지나 확장했다"[181]고 쓰고 보수주의자들을 극단주의자로 규정하기 보다는 "이런 사람들과 대화"하고 "참여"하는 것이 더 낫다고 주장했습니다.[182]Sara Diamond는 "크리스천 라이트의 인수 계획에 대한 자유주의자들의 글은 일반적으로 음모론의 형태를 띠고 있다"고 쓰고, 대신에 도미니언과 같은 생각이 "운동 안에서, 그리고 그 이유"로 가지는 미묘한 방법들을 분석해야 한다고 주장했습니다.[183]

사우스 캐롤라이나 그린빌에 있는 근본주의자존스 대학의 교수 댄 올링거는 "우리는 좋은 시민들과 참여자가 되고 싶지만, 사람들에게 기독교인들이 해야 할 모든 것을 하도록 강요하기 위해 법의 철권을 사용하는 것에는 별로 관심이 없습니다."[184]라고 말했습니다. 피엠에 있는 마운틴 스프링스 침례교회의 임시 목사 밥 마르카우렐레입니다.중세시대는 기독교 지배집단이 거의 항상 권력에 의해 타락하고 있다는 증거라고 말했습니다."기독교가 정부가 될 때, 문제는 누구의 기독교인가요?"마르카우렐이 물었습니다.[185][186]

미국 밖에서의 움직임

크리스천 라이트는 미국에서 강력한 운동이지만, 캐나다에서도 영향력을 가지고 있습니다.앨런 커티스는 미국의 기독교 우파가 "유럽인들이 이해하기 매우 어려운 현상"이라고 주장합니다.[187][188]그러나 런던 킹스턴 대학의 로빈 페티트 교수는 미국의 기독교 우파와 마찬가지로 유럽과 라틴 아메리카의 기독교 민주화 운동도 "정치, 사회, 도덕적 삶에서 국가와 교회의 역할에 대한 논쟁에 의해 동등하게 추진된다"[189]고 말합니다.

캐나다

종교는 1867년 캐나다 연합이 설립되기 훨씬 전부터 캐나다 정치에서 핵심적인 요소였는데, 때 보수당은 전통주의 가톨릭과 성공회 신자들 그리고 자유당은 개신교 반대파와 반 성직자 가톨릭의 정당이었습니다.이 패턴은 기독교 좌파(사회복음철학과 에큐메니즘으로 대표됨)와 기독교 우파(근본주의성서문학주의로 대표됨) 사이에 새로운 분열이 나타난 20세기 중반까지 주로 남아 있었습니다.기독교 좌파(세속 좌파와 반종교 좌파와 함께)는 신민주당의 지지자가 되었고, 우파는 사회신용당, 특히 서부 캐나다, 진보보수당으로 옮겨갔습니다.

1935년에 설립된 사회신용당은 캐나다의 종교 정치에 큰 변화를 나타냈습니다.그 때까지, 근본주의자들은 정치를 "세계적"이고 종교의 적절한 실천으로부터 주의를 딴 데로 돌리는 것으로 회피해 왔습니다.그러나 이 새로운 정당은 근본주의 라디오 설교자이자 성경학교 교사인 윌리엄 애버하트 혹은 "성경 빌"에 의해 설립되었습니다.애버하트는 성경과 예언에 대한 자신의 해석과 사회적 신용에 대한 화폐 개혁 이론을 혼합하여 앨버타 전역을 휩쓸어 1935년 지방 선거에서 압승을 거두는 운동을 만들었습니다.애버하트와 그의 제자 어니스트 매닝은 그 후 40년 동안 캐나다의 나머지 지역으로 확장하기 위해 여러 차례 노력하면서 그 지방을 통치했습니다.1987년 매닝의 아들 프레스턴 매닝은 캐나다 개혁당을 창당했고 곧 종교적 권리의 주요 정당이 되었습니다.1997년부터 2003년까지 공식적인 반대파가 되었지만(2000년 개혁은 캐나다 연합으로 개명), 캐나다 서부에서 다수의 의석을 차지했습니다.2003년에 캐나다 연합과 진보보수당이 통합하여 2006년에 총리가 된 기독교 선교 연합일원인 스티븐 하퍼가 이끄는 캐나다 보수당을 만들었습니다.

1982년 캐나다 헌법의 애국주의에 의해 도입된 캐나다 권리와 자유 헌장은 캐나다의 기독교 우파 내에서 논란이 되어 왔습니다.비록 이 헌장이 기독교 권리의 신념 체계에서 중심이 되는 권리와 자유(종교의 자유 등)를 부여하고 있지만, 캐나다 대법원은 또한 기독교 권리가 지지하는 많은 법들을 무효화하는 것으로 해석했습니다.1982년, 대법원은 일요일에 많은 보관물을 닫도록 요구한 캐나다의 영주의 을 양심과 종교의 자유를 침해하는 것으로 판결했습니다.1969년 의회법에 의해 부분적으로 비범죄화된 낙태는 두 차례의 R. v. Morgentaler 사건(1988년1993년) 이후 완전히 비범죄화되었습니다.의회는 1993년 낙태를 규정하는 새로운 법을 통과시키려고 시도했지만, 이 법안은 상원에서 동률로 통과되지 못했습니다.동성결혼을 합법화한 지방 상급법원의 일련의 판결로 연방정부는 캐나다 전역에서 동성결혼을 합법화하는 법안을 도입했습니다.그가 취임하기 에, 전 보수당 총리인 스티븐 하퍼는 이 문제에 대해 자유 투표를 할 것이라고 말했고,[190] 2006년 하원에서 이 문제가 부결된 후 이 문제가 종결되었다고 선언했습니다.[191]

2013년 대법원은 캐나다베드포드에서 캐나다의 성매매 관련 을 기각하여 스티븐 하퍼 정부가 노르딕 모델을 본따 만든 새로운 성매매 관련 법을 도입하도록 만들었습니다.2015년, 연방 대법원은 카터 대 캐나다에서 안락사에 대한 캐나다의 금지를 기각했고, 의회는 다시 안락사를 규정하는 새로운 법을 통과시켰습니다.기독교의 권리는 이러한 모든 사법적 결정에 비판적이었고, 일반적으로 낙태, 동성 결혼, 성매매, 안락사에 대한 엄격한 법에 대한 가장 큰 옹호자였습니다.예를 들어, 캐나다의 기독교 권리는 낙태에 대해 강력하고 목소리적으로 조직되어 있지만, 동성결혼에 대한 비판은 훨씬 더 적습니다.[citation needed]

카리브해, 라틴 아메리카, 사하라 사막 이남의 아프리카

카리브해, 라틴 아메리카, 사하라 이남 아프리카의 기독교 우파 정치는 글로벌 남아시아제3세계 국가에서 복음주의-오순절 운동의 확산과 밀접한 관련이 있습니다.[192][193][194][195]카리브해, 라틴 아메리카, 사하라 사막 이남의 아프리카의 로마 가톨릭 신자들은 사회적으로 보수적임에도 불구하고 가톨릭 사회 교리의 전통적인 가르침 때문에 경제학에서[196][197]좌파적인 경향이 있습니다.[195]반면 복음주의-오순절 기독교인들은 대부분 신오순절 운동 출신이며, 따라서 그들의 대부분의 신자유주의 경제 사상을 정당화하는 번영 신학을 신봉합니다.[192][195][198][199]그들은 또한 라틴 아메리카 기준으로도 사회적으로 매우 보수적입니다.[195]

네덜란드

네덜란드에서는 칼뱅주의 개신교도들이 오랫동안 자신들의 정당을 가지고 있었는데, 지금은 우파에서 개혁당(SGP), 그리고 중앙에서 기독교연합(CU)이라고 불립니다.여러 세대에 걸쳐 그들은 그들 자신의 신문과 방송 협회를 운영했습니다.SGP에는 약 28,000명의 의원이 있으며, 150명의 네덜란드 하원의원 중 3명이 소속되어 있습니다.그것은 항상 정부에 반대해 왔습니다.[200]

호주.

기독교 우파는 호주의 가톨릭과 개신교 양쪽에서 끌어옵니다.역사적으로 최초의 기독교 우파 정당은 민주노동당이었습니다.[201]민주노동당은 1955년 호주 노동당(ALP)에서 분리되어 창당되었습니다.빅토리아주와 뉴사우스웨일스주에서는 산업 그룹과 관련된 주 집행위원, 의회 의원, 지부 의원들이 당에서 제명되었고, 민주노동당(DLP)을 창당했습니다.이후 1957년 퀸즈랜드에서 비슷한 분열이 일어났고, 이에 따른 집단이 민노당에 합류했습니다.이 정당은 또한 태즈메이니아와 뉴사우스웨일스 출신의 현직 의원들이 다양한 시기에 있었지만, 이전에 언급된 주들에서는 훨씬 강력했습니다.당의 목표는 반공산주의, 산업, 인구, 행정, 소유권의 분산이었습니다.[202]그 당은 ALP가 공산주의자들로 가득 차 있다는 관점에서, ALP보다 여당인 보수 자유당과 컨트리 정당을 선호하기로 결정했습니다.[203]그러나 자유주의자들보다 도덕적으로 더 보수적이고 군사적으로 반공적이며 사회적으로 동정심이 많았습니다.민노당은 1974년 연방 선거에서 1차 투표가 거의 3분의 2로 줄었고 ALP 정부가 선출되면서 입지가 크게 좁아졌습니다.민노당은 이후의 선거에서 이전의 지지를 회복하지 못하고 1978년에 공식적으로 해체되었지만, 당내의 작은 그룹은 이 결정을 받아들이지 않고 작고 개혁된 후계 정당(현재의 민주노동당)을 만들었습니다.그의 정당은 사실상 사라졌지만, 산타마리아와 그의 국가시민위원회(NCC)는 80년대와 90년대 초반 동안 ALP와 자유당 모두에서 지배적인 제3의 길/신자유주의/뉴라이트 성향에 대해 강한 반대 입장을 취했습니다.

B. A 산타마리아와 민주노동당은 호주에서 기독교 우파의 기반이 된 많은 동문들을 배출했습니다.자유당에서, 이들은 토니 애벗과 케빈 앤드류스였습니다.[201]자유당 밖에서는 그레그 셰리던제라드 헨더슨 같은 보수 논객들도 산타마리아와 관련이 있었습니다.호주 노동당(ALP) 내에서 이 동문들은 1950년대에 산업 그룹과 ALP에서 탈퇴했다가 1980년대에 재가입한 SDA(Shop, Distribution and Allied Employers Association)에서 찾을 수 있습니다.[204]SDA는 동성애 결혼과 낙태를 반대했는데, 이것은 노동자들이 또 다른 경쟁 노조를 결성하는 일부 이유였습니다.[205]안락사를 반대했던 토니 버크는 SDA 출신입니다.[206][207]현재 NCC는 기독교 우파 내에서 소수 조직으로 기능하고 있습니다.

기독교 우파의 개신교 계열은 훨씬 더 다양했습니다.근본주의 기독교는 프레드 나일과 그의 일행들에게 직접적인 영감을 주었습니다.나일은 1967-68년 시드니에서 열린 빌리 그레이엄 십자군의 조감독이었습니다.기독민주당(당초 "콜 투 오스트레일리아(Call to Australia)"로 불림)은 사회보수주의를 조장하고 동성애 권리와 낙태에 반대하며 호주 정치권의 강력한 종교적 보수주의적 입장에 있습니다.[208]1981년 뉴사우스웨일스(NSW) 주 선거에서 9.1%의 득표율을 기록했으며, 지지 기반은 일반적으로 NSW와 서호주로 제한되어 있으며, 보통 2~4%의 득표율을 기록하고 있으며, 다른 주에서는 지지율이 미미합니다.2019년 중도파 폴 그린 의원이 의원직을 상실하고, 젊은 층으로 구성된 계파가 이사회를 해산하려 하면서 당이 무너지기 시작했습니다.[209][210]이것은 실패했지만, 그것은 전통적인 당파들 사이의 균열을 열었고, 법적 분쟁의 장기화와 2022년 당이 해체되었습니다.[211]프레드 나일은 재빨리 새로운 파티에 참가했습니다.[212]가족제일당오순절 교회와 다른 더 작은 기독교 교파들과 연계된 이전 정당이며, 또한 호주 정치 스펙트럼의 강력한 종교적 보수파 종파와도 동일시됩니다.2002년부터 SA 의회에 1~2명의 의원을 두었고 2004년에는 빅토리아주 상원의원을 선출하기도 했습니다.가장 큰 선거구는 사우스오스트레일리아주(4~6%), 빅토리아주(4%) 순으로 선거 지지도가 작습니다.Family First는 일반적으로 주 선거보다 전국 선거에서 더 낮은 지지를 받습니다.패밀리 퍼스트는 2017년 호주 보수당과 통합되었습니다.[213]

가톨릭과 B.A.의 연결고리 밖에 있습니다.산타마리아와 소수 개신교 정당들, 자유당국민당 연합호주 노동당의 일부 당원들 또한 낙태와 동성애 권리에 대한 기독교 권리의 가치관을 지지하고 있습니다.호주 기독교 로비단체는 주와 연방 정치권에서 동성결혼 반대를 주장하고 있습니다.[214]

타국

북아일랜드에서 이안 페이즐리는 개신교 근본주의 정당인 민주연합당을 이끌었고, 이는 그 지방의 문화에 상당한 영향을 미쳤습니다.[215][216]2017년 영국 총선 이후 한동안 DUP는 집권 보수당에게 신뢰와 공급을 제공했지만, 이 합의는 사회 정책에 대한 DUP의 영향력에 대한 당의 사회 자유주의적 요소들의 우려를 불러일으켰습니다.[217]이런 일이 있었다는 증거는 없지만 말입니다.캐런 암스트롱은 영국의 복음주의 지도자 콜린 어쿠하트를 기독교 우파와 유사한 입장을 지지한다고 언급했습니다.[218]Jacob Rees-Mogg, Nadine Dorries, Matthew Oford, Peter Bone을 포함한 보수당의 일부 구성원들 또한 기독교 우파의 가치관을 지지합니다.[citation needed]

필리핀스페인의 식민지화와 가톨릭 교회의 도입으로 인해 종교적 보수주의가 국가 정책에 강력한 영향을 미치고 있습니다.어떤 이들은 미국의 기독교 우파가 필리핀에 뿌리를 두고 있을 수도 있다고 주장했습니다.[219]

스위스 연방 민주연합은 약 1%의 득표율을 기록한 작은 보수 개신교 정당입니다.[220]

스칸디나비아에서 페로섬의 중앙당은 성경 중심의 근본주의 정당으로 약 4%의 득표율을 기록하고 있습니다.그러나 노르웨이 기독국민당, 스웨덴 기독민주당, 덴마크 기독민주당은 덜 종교적으로 정통적이며 주류 유럽 기독민주당과 유사합니다.

피지에서 소델파는 기독교를 국교로 삼으려는 보수적이고 민족주의적인 정당이며 헌법은 피지를 세속적인 공화국으로 만듭니다.소델파는 2014년 총선에 이어 의회에서도 제1야당입니다.

멕시코에서 기독교 우파의 이익은 다양한 정치 조직과 시민 연합으로 대표됩니다.가장 눈에 띄는 사례는 기독교 민주당 사상에 동조한 보수 정당으로 가톨릭 교회의 사회적 가르침에 영향을 받아 멕시코 대통령직을 두 번이나 차지한 국민행동당입니다.그 당의 정강은 다른 많은 보수적인 정책들 중에서도 낙태, 동성 결혼, 마약 합법화대해 강력한 반대를 표명하고 있습니다.게다가, 당의 저명한 인사들은 가톨릭 교회 단체들과 연관되어 있습니다.복음주의 코커스는 비록 비교적 짧은 시간이지만, 사회적 조우당연대적 조우당으로 대표되었는데, 후자는 전자의 후신입니다.두 정당 모두 정치에 입문하기 전 복음주의 목사였던 휴고 에릭 플로레스에 의해 설립되었습니다.처음에는 바하 캘리포니아 주 전역에 걸쳐 있었던 소셜 조우는 국민행동당과 연합하여 바하 캘리포니아 주를 통치하게 되었습니다.그 정당은 나중에 연방 차원에서 정당으로 공식화될 것입니다.기독교 우파의 이상을 고수하는 다른 단체와 협회로는 프랑스 국립 포롤라 파밀리아(Frente National pola Familia), 구어적으로 엘 윤케(El Yunque)로 알려져 있으며 PAN과 긴밀한 관계를 맺고 있는 비엔 코문(Organisación del Bien Comun), 그리스도의 군단(Legionary of Christ) 등이 있습니다.멕시코에서 설립된 로마 가톨릭 사제들과 사제 후보자들로 이루어진 성직자 수도회

브라질에서 복음주의 코커스는 의회와 사회 전반에 큰 영향을 미칩니다.이 블록은 낙태 반대, 성소수자 권리, 마리화나 합법화, 학교에서의 성적 및 성별 교육, 유아기 방어 연령 감소 지원과 같은 강력한 사회적 보수적 입장을 장려합니다.노동자당이나 사회주의, 자유당과 같이 사회진보적 신념이 강한 좌파와 극좌 정당을 제외하고는 브라질의 모든 정당에서 기독교 보수주의자들을 찾아볼 수 있지만 그럼에도 불구하고 사회민주당, 민주당원, PSL, 사회기독교당, 브라질과 같은 정당들과 더 일반적으로 연관되어 있습니다. 공화당, 패트리엇 그리고 공화당에서.2016년 브라질 제2의 도시 리우데자네이루 시장 선거에서 브라질 공화당과 함께 브라질 제2의 도시인 리우데자네이루 시장으로 당선된 마르셀루 크리벨라(Marcelo Crivela)라는 오순절 목사가 처음으로 브라질 대도시 복음주의 블록 구성원 시장이 됐습니다.2018년, 자이르 보우소나루는 보수적인 가톨릭 신자들, 기독교 신자들, 복음주의자들, 오순절단의 많은 지지를 받으며 대통령으로 선출되었습니다. 또 다른 후보인 카보 다치올로패트리오타 출신으로 낮은 투표율에도 불구하고 언론과 대중으로부터 많은 관심을 끌었습니다.둘 다 우파 포퓰리즘, 기독교 민족주의 프로그램을 가지고 있었지만, 보우소나루는 극단적 민족주의, 신정주의, 보호주의 스타일의 다치올로와 대조적으로 국가적 보수경제적 자유주의에 가까웠습니다.

폴란드에서 로마 가톨릭 국가보수정당 법과 정의는 기독교 우파의 정당으로 간주될 수 있습니다.[221]

헝가리에서도 집권 국민보수당 피데스는 기독교 우파 정당으로 간주될 수 있습니다.빅토르 오르반은 유럽에서 이민과 이슬람의 부상에 반대하는 보수적인 기독교 가치관을 사용한 것으로 유명합니다.[222][223]

기독교 우파는 세계의 몇몇 보수당에서 강력한 위치를 차지하고 있지만, 이들 정당의 많은 구성원들 또한 역설적으로 그러한 견해에 강하게 반대할 것입니다.[citation needed]

연합 군소 정당

일부 군소 정당들은 기독교 우파 운동가들을 위한 수단으로 결성되었습니다.

무리

참고 항목

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