서편파

Western Schism
1054년의 동서 분파, 또는 대분파에 대해서는 동서 분파를 참조하십시오.
1521년의 분열에 대해서는 종교개혁을 참고하세요.
서편파
중세 후기의 위기의 일부
분열을 상징하는 14세기 미니어처
날짜.1378–1417
위치유럽
유형기독교 분열
원인
  • 1378년 추기경단의 교황 선출
  • 피사 공의회의 세 번째 교황 선출 (1409)
모티프가톨릭 유럽의 국제경쟁.
결과1415-1429년 재통일 가톨릭교회

서방 교회 분열은 또한 교황 분열, 또는 1378년의 분열(라틴어: Magnum schisma occidentale, Ecclesiae occidentalis schisma)로 알려진, 로마와 아비뇽에 거주하는 주교들이 모두 진정한 교황이라고 주장했던 1378년부터 1417년까지[1] 지속된 가톨릭 교회 내의 분열이었습니다.그리고 1409년 피산 청구인들의 세번째 대열에 합류했습니다.아비뇽 교황권은 프랑스 군주제와 밀접한 관련이 있는 등 인격과 정치적 충성심에 의해 분열이 촉발되었습니다.교황의 왕위에 대한 이러한 경쟁자들의 주장은 [2]관직의 위신을 손상시켰습니다.

교황은 1309년부터 아비뇽에 거주하고 있었으나, 1377년 교황 그레고리오 11세가 로마로 돌아왔습니다.그러나, 그레고리 11세가 사망하고 로마에서 우르바노 6세가 선출된 후, 프랑스 추기경단이 그의 선출을 무효로 선언하고 클레멘스 7세를 교황으로 선출하면서 가톨릭 교회는 1378년 분열되었습니다.여러 차례의 화해 시도 끝에, 피사 공의회 (1409년)는 두 라이벌 모두 불법이라고 선언하고 세 번째 교황으로 지명된 사람을 선출했습니다.Pisan 청구인 John XX가 마침내 그 분열이 해결되었습니다.3세는 콘스탄스 공의회 (1414–1418)를 불렀습니다.공의회는 평화적으로 사임한 로마 교황 그레고리오 12세와 피사의 대립교황 요한 23세의 사임을 결정하고 아비뇽 대립교황 베네딕토 13세를 파문하고 마르티노 5세를 로마에서 통치하는 새 교황으로 선출했습니다.

이 용어는 보통 로마 교황청과 동방 정교회 사이의 1054년 동서 분파에 사용되지만, 때로는 [3]대분열이라고도 합니다.

타임라인


역사

기원.

1309년부터 교황 클레멘스 5세의 결정으로 교황직은 프랑스에 둘러싸인 교황의 거주지인 아비뇽에 거주했습니다.아비뇽 교황은 서방 기독교의 주요 부분을 소원하게 만든 부패로 평판을 발전시켰습니다.이러한 명성은 프랑스의 지배적인 영향력에 대한 인식과 후원 권한을 확대하고 [citation needed]수입을 늘리기 위한 교황청의 노력에 기인합니다.논란의 여지가 없는 마지막 아비뇽 교황 그레고리오 11세는 1377년 [4]1월 17일 로마로 돌아가기로 결정했습니다.하지만, 그레고리 11세 교황은 1378년 부활절 기념행사가 [5]끝나자마자 아비뇽으로 돌아가겠다는 의사를 밝혔습니다.이것은 그의 친척들과 그의 친구들 그리고 그의 [6]수행원의 거의 모든 사람들의 간청에 의한 것이었습니다.

그레고리오 11세는 떠나기도 전에 1378년 [7]3월 27일 바티칸 궁전에서 선종하였습니다.로마인들은 로마 교황의 선출을 보장하기 위해 협박과 폭력(impressio et metus)을 사용하는 계획을 실행에 옮겼습니다.교황과 그의 쿠리아는 아비뇽에서 70년만에 로마로 돌아왔고, 로마인들은 그들을 [8]그곳에 머물게 하기 위해 그들의 힘있는 모든 것을 할 준비가 되어 있었습니다.1378년 4월 8일 추기경들은 바리의 대주교 바르톨로메오 프리냐노를 교황 우르바노 6세로 선출하였다.우르바노는 아비뇽의 교황찬성에서 존경받는 행정가였지만, 교황으로서 의심이 많고 개혁적이며, [9]격렬한 분노를 표출하는 경향이 있음을 증명했습니다.

교황 두명

서방 분열 시기 아비뇽(빨간색)과 로마(파란색)를 지지하는 지도; 이 분석은 피사 공의회(1409)가 세 번째 청구인 줄을 만든 때까지 정확합니다.

우르바노 6세를 선출한 추기경들 대부분은 곧 자신들의 결정을 후회하고 아나니로 물러났습니다.1378년 9월 20일 폰디에서 만난 추기경단은 제네바의 로베르를 교황 클레멘스 7세로 선출하였다.추기경들은 우르바노 6세의 선출이 로마 [10][11][12]군중의 폭동을 우려하여 이루어졌기 때문에 무효라고 주장했습니다.그레고리오 교황의 계획에 따라 클레멘스 7세는 이탈리아에 있는 그와 함께 있던 교황 궁정의 일부분을 [13]아비뇽에 반환했습니다.클레멘스는 나폴리의 조안나 1세 여왕과 몇몇 이탈리아 남작들의 즉각적인 지원을 받았습니다.로마 [citation needed]교황의 선택에 미리 귀를 기울인 것으로 보이는 프랑스의 샤를 5세는 곧 그의 가장 따뜻한 보호자가 되었습니다.클레멘스는 결국 자신의 목적인 카스티야, 아라곤, 나바라, 라틴 동부의 상당 부분, 플랑드르,[14] 스코틀랜드를 승리로 이끌었습니다.

그 두 번의 선거는 교회를 혼란에 빠트렸습니다.이전에도 교황직에 반대하는 사람들이 있었지만, 그들 대부분은 다양한 경쟁 파벌들에 의해 임명되었습니다.이 경우 추기경단은 교황과 대립교황 [15]모두를 선출했습니다.갈등은 교회 문제에서 유럽을 분열시키는 외교적 위기로 빠르게 확대되었습니다.세속적인 지도자들은 어떤 주장자를 인정할지 결정해야 했습니다.

이베리아 반도에서는 페르난도 전쟁(게라스 페르난디나스)과 포르투갈의 1383-1385년 위기가 있었는데, 이 기간 동안 왕조의 반대자들은 교황청에 경쟁자들을 지원했습니다.오웨인 글린디르의 웨일스 반란은 아비뇽 반교황을 인정한 반면 잉글랜드는 로마 교황을 인정했습니다.

결과들

기독교 전반에 걸쳐 그러한 국가적, 파벌적 경쟁에 의해 지속된, 분열은 1389년 우르바노 6세와 1394년 클레멘스 7세가 모두 사망한 후에도 계속되었습니다.1389년 로마에서 즉위한 보니파시오 9세와 1394년부터 아비뇽에서 통치한 베네딕토 13세는 그들의 라이벌 궁정을 유지했습니다.1404년 보니파시오 교황이 선종하자, 로마 콘클라베의 8명의 추기경들은 베네딕토 교황이 사임할 경우 새 교황 선출을 자제하겠다고 제안했지만, 베네딕토 교황의 사절단이 교황 인노첸시오 7세를 대신하여 거부하자, 로마당은 교황 인노첸시오 7세를 선출하기로 했습니다.

중세 시대의 극심한 당파성에서, 그 분열은 요한 [16]휘징가에 의해 언급된 광신적인 증오를 낳았습니다: 브뤼헤 마을이 아비뇽의 "순종"으로 넘어갔을 때, 많은 사람들이 도시주의자들의 충성의 도시에서 그들의 교역을 따르기 위해 떠났습니다; 1382년 루스베케 전투에서, 오리플람은 아마도 아닐 것입니다.신성한 대의에 말려들어, 도시주의자들이었기 때문에 프랑스인들에 [citation needed]의해 분열주의자들로 간주되었기 때문에, 플레밍족에 대항했습니다.

무력이나 외교를 통해 분열을 종식시키려는 노력이 이루어졌습니다.프랑스 왕실은 심지어 자신들이 지지했던 베네딕토 13세에게 사임을 강요하려 했습니다.이런 치료법은 효과가 없었습니다.교회 평의회가 1378년에 처음 만들어진 분열을 해결해야 한다는 제안은 처음에는 채택되지 않았는데, 교회법이 교황이 [citation needed]평의회를 소집하도록 요구했기 때문입니다.결국 Pierre d'Ailly와 Jean Gerson과 같은 신학자들과 Francesco Zabarella와 같은 교회법 변호사들은 형평성이 교회가 법의 문언을 무시하고 자신의 복지를 위해 행동하도록 허용한다는 주장을 채택했습니다.

교황 3명

결국 두 파벌의 추기경들은 로마 교황 그레고리오 12세와 아비뇽 교황 베네딕토 13세가 사보나에서 만나기로 합의했습니다.그들은 마지막 순간에 주저했고, 두 그룹의 추기경들은 그들이 선호하는 지도자들을 버렸습니다.피사 공의회는 1409년 추기경들의 후원 아래 그 분쟁을 해결하기 위해 모였습니다.1409년 6월 5일 15차 회의에서 피사 공의회는 로마 교황과 아비뇽 교황 모두를 분열적이고 이단적이며 위증적이며 추잡하다고 보고 해임했습니다.그 후 두 순종 추기경들은 피사에서 콘클라베를 열고 새 교황 알렉산데르 [17]5세를 선출했습니다.그는 1409년 6월 26일부터 1410년 [18]5월 3일까지 잠시 통치했습니다.알렉산데르 5세가 사망했을 때 머물고 있던 볼로냐에서 또 다른 콘클라베가 열렸고, 1410년 5월 17일 추기경들은 요한 [19]23세라는 이름을 가진 발다사레 코사 추기경을 선출했습니다.

결의안

콘스탄스 공의회의 하베무스 파팜

콘스탄스 공의회는 피사교황 요한 XX에 의해 소집되었습니다.그 문제를 해결하기 위해 1414년에 III.또한 로마 교황 그레고리오 12세는 공의회를 승인하여 더 큰 합법성을 부여했습니다.신학자 장 제르송이 조언한 공의회는 사임을 거부한 아비뇽 교황 베네딕토 13세를 고립시키는 한편 그레고리오 12세와 요한 23세의 사임을 확보했습니다.공의회는 1417년 교황 마르틴 5세를 선출하여 근본적으로 [20]분열을 종식시켰습니다.

아라곤 왕국은 교황 마르틴 5세를 인정하지 않았고 베네딕토 13세를 계속 인정했습니다.그의 뒤를 이어 1423년 세 명의 추기경이 클레멘스 8세를, 또 다른 추기경 베르나르 가르니에는 베네딕토 14세를 선출했습니다.클레멘스 8세는 1429년 사임하고 마르티노 5세를 인정하여 아비뇽의 반교황 노선을 종식시키고 서방 교회 분열의 마지막 흔적을 [citation needed]끝냈습니다.


그레고리 10세1415년 2세의 퇴위는 2013년 베네딕토 16세까지 마지막 교황 사임이었습니다.

잔상

그 결의 이후에도, 서방 교회의 분열은 앞으로 몇 년 동안에도 여전히 가톨릭 교회에 영향을 미쳤습니다.이 중 가장 중요한 것 중 하나는 콘스탄스 공의회의 성공에 기반을 둔 콘시어리즘(conciplianism)이라고 불리는 이론의 출현으로, 갈등을 효과적으로 종식시켰습니다.이 새로운 개혁 운동은 호노리오 교황이 콘스탄티노폴리스 [21]제3차 공의회에서 단죄된 681년의 사례와 같이 초기 교회에서도 일을 해결할 수 있는 능력을 바탕으로 총의회가 교황보다 우월하다고 주장했습니다.존 거슨과 같은 이론가들은 성직자들과 교회 자체가 교황권의 원천이므로 교회는 수정하고 처벌하며 필요하다면 [22]교황을 폐위할 수 있어야 한다고 설명했습니다.수 년 동안, 이러한 콘서바리스트들은 교황의 권위에 도전해 왔고, 피렌체 공의회 (1439–1445)라고도 알려진 소집된 공의회가 가톨릭 교회와 [23]동방 교회 사이의 교회 연합을 이루는 데 중요한 역할을 하게 된 후, 그들은 더욱 관련성이 높아졌습니다.

교황 비오 2세 (재위 1458–1464)는 교황으로부터 공의회에 어떠한 항소도 할 수 없다고 명령함으로써 이 문제를 해결했습니다.따라서 교황 선거는 선출된 교황 자신 외에는 누구도 뒤집을 수 없었습니다.15세기 이후로 그러한 위기가 발생하지 않았기 때문에 이 결정을 다시 검토할 필요가 없었습니다.

교회 내부에서도 도덕성과 규율이 현저히 떨어졌습니다.학자들은 서구 분열이 직접적으로 그런 현상을 일으킨 것은 아니지만, 갈등에 뿌리를 둔 점진적인 발전으로 교회 권위와 [24]복음을 선포할 수 있는 역량을 사실상 잠식했다고 지적합니다.이는 종교개혁으로 인한 갈등으로 더욱 악화되었고, 이로 인해 많은 소요가 발생했습니다.

교황 공식목록

성 베드로 대성전에 안장된 교황들을 기념하는 명판. 피터네.알렉산데르 6세, 7세, 8세는 마치 피사교황 알렉산데르 5세가 합법적인 것처럼 번호가 매겨져 있지만, 요한 23세(d. 1963)는 피사교황 요한 23세의 서품을 그대로 사용했습니다.

이후 5세기 동안, 가톨릭 교회는 로마 교황들을 1378년부터 1409년까지, 피사 교황들을 1409년부터 1415년까지 합법적인 선으로 인정했습니다.1378년 이후의 아비뇽 교황들은 모두 안티포프로 여겨집니다.이 인식은 피사의 이름과 같은 알렉산더 5세의 이름을 따서 연속적으로 자신들에게 번호를 매긴 교황 알렉산데르 6세, 7세, 그리고 8세의 번호에 반영됩니다.

피사교황들의 인정은 1409년부터 1415년까지 로마 교황 그레고리오 12세의 계속된 합법성을 의심하게 만들었습니다.1860년의 Annuario Pontificio는 1409년부터 1415년까지 피사교황들을 진정한 교황으로 열거했지만, 그것은 그레고리오 10세를 인정했습니다.2세의 통치는 1409년이나 1415년에 [25]끝이 났습니다.1864년 교황청 안누아리오는 그레고리 10세를 폐막시킴으로써 중복되는 기간을 없앴습니다.1409년 2세의 치세, 분열의 마지막 세 명의 교황을 그레고리오 12세 (1406–1409), 알렉산데르 5세 (1409–1410), 요한 23세 (1410–[26]1415)로 열거함.이것은 20세기 [27]중반까지 교황들의 공식 연표로 남아있었습니다.

실제로 서양의 분열은 1958년 안젤로 주세페 론칼리가 서수 XX를 재사용하기로 결정했을 때 재해석되었습니다.3세는 교황 요한 23세로 선출되었을 때 "논쟁의 여지가 없는 22개의 존스"[28]를 인용하며 "사실 20개의 존스가 안티포프와 숫자 오류로 인해 있었다"고 말했습니다.론칼리의 이름을 추측하는 선언은 그의 결정이 "합법성에 대한 논쟁과는 별개로" 내려졌다고 명시했지만, 이 구절은 이후에 악타 사도에세디스에 등장하는 버전에서 제외되었고, 피사의 교황 알렉산데르 5세와 요한 XX.그 이후로 [29]III는 로마 교황청에 의해서 안티포프로 분류되었습니다.그 재해석은 그레고리 10세를 확장한 Annuario Pontificio의 현대 판본에 반영됩니다.1415년까지 2세 치세.로마 교황의 선은 현재 가톨릭 교회에 의해 서방 교회 분열 기간 동안 유일하게 합법적인 선으로 소급하여 인정되고 있습니다.그러나 교황 알렉산데르 6세부터 8세까지 번호가 변경되지 않아 번호 순서에 공백이 생겼습니다.

Broderick(1987)에 따르면:

아직도 논란이 되고 있는 1378년 교황 선거 이후 40년 동안 교황들의 세 경쟁 노선의 타당성에 대해서는 여전히 의문이 제기되고 있습니다.이것은 로마 교황청, 아비뇽 교황청, 피산 교황청의 주장자들에 의해 만들어진 추기경들의 신임장을 의심케 합니다.콘스탄스 공의회가 서방 분열을 종식시키는데 성공한 것은 세 명의 청구인 중 누구가 정당한 자인지 선언함으로써가 아니라, 그들의 퇴위나 퇴위를 강요함으로써 그들을 모두 제거함으로써, 마침내 통일성은 의문에 대한 확실한 해결책 없이 회복되었습니다.모든 사람들이 받아들일 수 있는 새로운 교황을 선택할 수 있는 새로운 방안을 마련하는 겁니다오늘날까지 교회는 이 혼란스러운 시기 동안 교황의 계승 노선에 대해 공식적이고 권위적인 발표를 한 적이 없으며, 마르티노 5세나 그의 후계자들도 발표하지 않았습니다.현대 학자들은 로마 [30]노선을 선호하는 경향이 있지만, 그들의 해결책에 동의하지 않습니다.

인지도

교황 청구인 인정
교황청 아비뇽 교황 로마 교황 피사 교황 (1409년부터)
서포터즈:

메모들

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서지학

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외부 링크