오스트로고스

Ostrogoths
오스트로고스
사람
이탈리아 라벤나에 있는 테오도릭의 묘소
민족성게르만어
위치발칸 반도
언어게르만어

오스트로고트족(라틴어: Ostrogothi, Austrogothi)은 로마 시대의 게르만족이었습니다.5세기에, 그들은 서고트족을 따라 4세기에 발칸 반도에 정착하고 다뉴브 강 하류를 건넜던 많은 고딕 인구를 바탕으로 로마 제국 내의 두 개의 위대한 고딕 왕국 중 하나를 만들었습니다.서고트족이 알라리크 1세의 지도하에 형성된 동안, 이탈리아를 통치하게 된 새로운 동방 정파는 테오도릭 대왕의 가문인 아말 왕조의 영향하에 발칸 반도에 형성되었습니다.

453년 네다오 전투로 대표되는 아틸라의 죽음과 훈족 제국의 붕괴 이후, 아말 가문은 판노니아에 왕국을 형성하기 시작했습니다.비잔티움 제국의 황제 제노는 트라키아의 고트족에 대항하여 판노니아의 고트족을 물리쳤지만, 대신 트라키아의 지도자 테오데릭 스트라보와 그의 아들 레치타흐가 죽은 후 두 집단은 통합되었습니다.그러자 제노는 테오도리쿠스를 지원하여 이탈리아를 침공하고 이전에 왕으로서 지지했던 오도아케르를 대신하게 했습니다.493년 테오도릭은 오도아케르의 군대를 물리치고 연회에서 경쟁자를 죽이면서 이탈리아 왕국을 세웠습니다.

테오도리쿠스의 죽음 이후 불안정한 시기가 있었고, 결국 535년 비잔티움 황제 유스티니아누스가 로마 제국의 옛 서부 속주들을 복구하려는 노력의 일환으로 동고트족에게 전쟁을 선포하도록 유혹했습니다.처음에 비잔티움 제국은 성공을 거두었지만, 토틸라의 지도 아래, 고트족은 타기나 전투에서 토틸라가 사망할 때까지 잃어버린 영토의 대부분을 탈환했습니다.그 전쟁은 거의 21년 동안 지속되었고, 반도의 인구를 줄이면서, 이탈리아 전역에 막대한 피해를 입혔습니다.이탈리아에 남아있는 오스트로고트족은 롬바르드족에 흡수되었고, 롬바르드족은 568년에 이탈리아에 왕국을 세웠습니다.

다른 고딕계 집단과 마찬가지로 로마 발칸반도에 도달하기 전에 구성된 민족의 역사는 구체적으로 재구성하기 어렵습니다.그러나 오스트로고트족은 초기의 그뢰퉁기와 관련이 있습니다.오스트로고트족은 5세기에도 간단히 고트족으로 불렸지만, 그 이전에는 그로퉁기의 무리와 연관된 클라우디안의 시에서 한 번 언급되어 프리기아에 군부대로 정착했습니다.게다가, 고트족의 6세기 역사가 요르다네스는 또한 그의 시대의 동고트족을 로마 작가 암미아누스 마르첼리누스가 그류퉁기라고 불렀고, 드니에스터 강과 돈 강 사이에 살았던 것으로 묘사했던, 4세기에 에르마나릭 왕이 통치했던 고트족과 동일시했습니다.훈족과 알란족은 동쪽에서 고트족을 공격했고, 많은 고트족 집단들이 로마 제국으로 이주했고, 다른 이들은 훈족의 지배자가 되었습니다.

고스족

주요 기사:고트족, 체르냐호프 문화, 오이움, 고딕 룬 문자.
전통 괴탈란드
고틀란드 섬
빌바크 문화, 3세기 초
체르냐호프 문화, 4세기 초
로마 제국

오스트로고트족은 일반적으로 고트족이라고 불리는 여러 민족 중 하나였습니다.고트족은 3세기부터 다뉴브강 하류와 흑해 [1]북부 지역에서 로마 기록에 등장합니다.그들은 카르피족과 같은 그 지역에 더 오래 살았던 사람들과 로마 보조금을 위해 경쟁했고, 그들은 로마 [2]군대에 남자들을 기여했습니다.그들의 게르만어와 물질 문화를 바탕으로 볼 때, 그들의 고딕 문화는 북쪽의 비스툴라 강 방향, 현재 폴란드에 있고 원래는 괴탈란드(영국 서부와 동부 고틀란드)와 오늘날 [3]스웨덴의 고틀란드에서 왔다고 믿어집니다.로마 제국과 카르파티아 산맥을 경계로 하는 테르빙기족이 적어도 [4]한 번은 따로 언급되었기 때문에, 3세기 무렵에 고트족은 이미 자신들의 이름을 가진 하위 집단들로 구성되어 있었습니다.

나중까지 언급되지 않은 오스트로고트족은 더 동쪽에 살았던 그로스툰기족과 관련이 있습니다.암미아누스에 의해 테르빙기와 그뢰퉁기 사이의 경계선은 드니에스터 강이라고 보고되었고, 그뢰퉁기의 동쪽에는 돈 [5]강 근처에 사는 알란인들이 살고 있었습니다.

고딕어

주요 기사:고딕어

이탈리아의 오스트로고트족은 구어체와 문어체를 모두 가진 고딕어를 사용했으며, 이는 오늘날 울필라스의 성경의 현존하는 번역에서 가장 잘 입증됩니다.고트족은 로마 제국 내에서 그들이 살았던 모든 지역에서 소수였고, 고딕 언어나 독특한 고딕 민족은 살아남지 못했습니다.한편, 동고트 왕국이 보존하는 데 도움을 준 고딕 언어 텍스트는 "연속적인 텍스트"가 남아있는 유일한 동부 게르만족 언어이며, 게르만족 [a]언어의 가장 초기의 중요한 잔재입니다.

어원

자세한 정보:고트족과 그뢰퉁이족의 어원
이탈리아 에밀리아로마냐에서 온 오스트로고틱 활피불래 (c. 500)

"Ostrogoth"라는 단어의 첫 번째 부분은 게르만 어근인 "동쪽"을 의미하는 "오스터"에서 유래했습니다.볼프람의 제안에 따르면, 이것은 원래 "떠오르는 태양의 신들", 즉 [8][b]"떠오르는 태양에 의해 찬미되는 신들"을 의미하는 자랑스러운 부족 이름이었습니다.그러나, 예를 들어, 요르다네스는 서고트족과 오스트로고트족이 단순히 서쪽과 동쪽의 [4][9]고트족을 의미하는 대조적인 두 개의 이름이라고 믿었습니다.

역사

훈족 이전의 그레우퉁이족과 오스트로고티족

자세한 내용 : 그뢰퉁기

훈족이 도착하기 전 고트족의 분열의 성격은 불확실하지만, 그들의 모든 역사를 통틀어 동고트족은 매우 드물게, 보통 매우 불확실한 맥락에서 그 이름으로 언급될 뿐입니다.그러나 다른 고딕 양식의 집단 이름들 중에서, 그들은 그레우퉁기(Greuthungi)와 연관되어 있습니다.이 연관성에 대해서는 학계의 의견이 분분합니다.역사학자 헤르비히 볼프람(Herwig Wolfram)은 아래에서 논의할 것처럼 이들을 한 사람을 위한 두 개의 이름으로 보고 있습니다.이와는 대조적으로 피터 헤더는 다음과 같이 썼습니다.

테오도릭이 이탈리아로 이끈 집단의 의미에서 오스트로고트족은 다양한 집단을 포함하는 복잡한 분열과 통일 과정의 끝에 서 있으며, 대부분 고딕 양식으로 보이지만, 더 나은, 더 현대적인 증거는 요르다네스가 다른 [10]이름을 가진 그로퉁기라는 것을 암시하는 것에 따르면, 오스트로고트족은 다른 이름을 가진 그로퉁기라는 것을 주장합니다.

어떤 역사학자들은 히더보다 훨씬 더 나아가서 우리가 정치적으로 아말 [c]씨족에 의해 통일되기 전에 오스트로고트족을 통합시킨 고딕 양식의 단일 민족을 상정할 수 있는지 의문을 제기합니다.

고딕 양식의 이주와 왕국 지도
서기 230년 유럽

오스트로고트에 대한 초기의 석연치 않은 언급은 훨씬 나중에 쓰여진 히스토리아 아우구스타에서 발견되지만, 그것은 오스트로고트와 그레우퉁이를 구별합니다.클라우디우스 고딕 (재위 268–270) 황제의 기사에는 "고티쿠스"라는 칭호를 얻었을 때 황제에게 정복당한 "스키티아" 민족의 목록이 나와 있습니다: "peuci trutungi austorgoti sigiringi pedes celtae etiam eruli".이 단어들은 전통적으로 현대 학자들에 의해 "페우치, 그루퉁기, 오스트로고티, 테르빙기, 비지, 기페데스, 셀태에티암 등 에룰리" (강조)를 포함하는 것으로 편집되었습니다.그러나 이 작업은 특히 현대 [11]용어에 대해서는 신뢰할 수 없다고 여겨집니다.

고딕 양식의 하위 그룹이 자신의 이름으로 활동한 최초의 기록은 [12][13]291년부터입니다.그레우퉁기족, 베시족, 오스트로고티족 모두 388년 [4]이전에 증언되고 있습니다.

오스트로고트족은 399년 테르빙기족보다 100년 이상 늦게 처음 언급되었으며, 아말족이 이탈리아 왕국을 만들기 전에 이 이름에 대해 언급된 유일한 것입니다.클라우디안의 시는 한때 로마에 맞서 싸웠지만 이제는 로마를 위해 싸우기로 되어 있던, 불만을 품은 야만인 군대로서 그로퉁기와 섞여 프리기아에 함께 정착한 오스트로고트들을 묘사하고 있습니다.클라우디안은 긴 시에서 오스트로고트(Ostrogoth)라는 용어를 한 번 사용했을 뿐이지만, 같은 그룹에 대한 다른 언급에서 그는 그로퉁기(Greuthungi) 또는 "Getic"(이 시기에 고트족을 위해 시적으로 사용된 오래된 단어)라고 더 자주 부릅니다.이 고트족들은 고딕 양식의 로마 장군 트리비길드에 의해 반란을 일으켰습니다.나중에 조시무스는 또한 트리비길드와 내시 집정관 에우트로피우스에 대한 그의 반란을 묘사했습니다.트리비길드와 싸우기 위해 보내진 불만에 찬 고딕 장군 가이나스는 에우트로피우스가 죽은 후 공개적으로 그와 힘을 합쳤습니다.조시무스는 [d]처음부터 그것이 두 고트족 사이의 음모라고 믿었습니다.역사학자들은 오스트로고트족을 포함한 이 프리기아인의 그뢰팅기 정착이 386년 오도테우스가 이끄는 그뢰팅기 세력의 일부이지 376년 알라테우스와 사프락스 [14][15]치하에서 제국에 진출한 그뢰팅기 세력이 아니라고 일반적으로 믿고 있습니다.

게티카가 오스트로고트 아말 왕조의 역사인 6세기 작가 요르다네스를 시작으로 그레우퉁이와 오스트로고티를 [16]단순히 동일시하는 전통이 있습니다.요르다네스는 그 이름으로 그레우퉁이를 전혀 언급하지 않았지만, 그는 아말 왕조인 이탈리아의 동고트족 왕들을 에르마리크 왕의 상속자와 후손으로 지목했습니다.로마 군인이자 역사학자인 암미아누스 마르첼리누스는 에르마나릭을 그레우퉁기의 왕으로 묘사했지만, 두 고전 작가가 묘사한 가문의 계승은 전혀 다르며, 암미아누스가 더 [e]신뢰할 수 있는 자료로 여겨집니다.요르다네스는 또한 250년경(244년-249년 재위했던 아랍인 필립 황제의 시대)에 오스트로고타들이 왕에 의해 통치되었고, 그들은 그들의 이름을 "동쪽과 서쪽의 [19]고트족을 의미하기 때문에" 이 "동쪽의 고트족의 아버지"에서 유래하였거나, 아니면 오스트로고트족과 서고트족이 이러한 이름을 얻었다고 명시했습니다.

3세기 고딕 양식의 습격
서기 305년 유럽

현대 역사학자들은 요르다네스가 특히 그의 시대 훨씬 이전의 사건들에 대해 신뢰할 수 없다는 것에 동의하지만, 헤르비히 볼프람과 같은 일부 역사학자들은 그레우퉁기족과 오스트로고트족의 방정식을 옹호합니다.볼프람은 프란츠 알테임의 입장을 따르며, 테르빙기와 그뢰퉁기라는 용어는 이 서고트족과 오스트로고트족이 다뉴브강을 건너기 전에 그들을 묘사하기 위해 외지인들이 사용했던 오래된 지리적 식별어였으며, 이 용어는 많은 고트족들이 로마 [20]제국으로 이주한 400년경에 사용되지 않았다고 합니다.볼프람에 따르면, "베시"와 "오스트로고티"라는 용어는 사람들이 자신들을 자랑스럽게 묘사하기 위해 사용했고, 그래서 여전히 사용되고 있습니다.볼프람은 로마 작가들이 테르빙기와 그레우퉁기, 또는 베시/비스고트와 오스트로고트를 대비시키는 용어를 사용한 것이 중요하다고 주장합니다. 예를 들어 테르빙기와 [21]오스트로고트를 대비시키지 않았습니다.위에서 설명한 바와 같이, 볼프람이 제안한 지리학적 용어와 자랑스러운 용어를 마치 이들이 별개의 민족인 것처럼 혼합한 로마 문헌의 두 가지 예가 있는데, 이것은 아말족 이전의 오스트로고트에 대한 유일한 초기 언급입니다.볼프람에게 이 목록들은 이 민족들을 별개로 보는 것으로 오해하고 있지만, 그는 그가 지리적으로 그리고 자랑스러운 용어라고 생각하는 것과 대조되지 않는다고 지적합니다.첫째, 시인 클라우디우스 고티쿠스가 오스트로고트와 그레우퉁이를 함께 언급했는데, 믿을 수 없는 클라우디우스 고티쿠스 황제에 대한 아우구스티누스 역사에서 네 개의 이름이 모두 함께 사용되었는데, 여기에는 "그루퉁이, 오스트로고티, 터빙이, [21][22]베시"라는 용어가 포함되어 있습니다.볼프람은 이 지리학적 대조와 자랑스러운 대조에 대한 두 번째 주장으로 조시무스를 376년 이후에 도나우강 북쪽에 있는 "스키타이인"들의 무리를 언급한 것으로 인용하는데, 이들은 야만인들에 의해 "그류퉁기"라고 불렸으며, 이들은 "그류퉁기"라는 이름이 어떻게 [23]외부 사람들에 의해서만 사용되었는지를 보여준다고 주장했습니다.그럼에도 불구하고, 조시무스가 언급한 그레우퉁기는 히더와 다른 역사가들이 반란적인 그레우퉁기와 동일할 수 있습니다. 나중에 399년에서 400년 사이에 프리기아에서 클라우디안에 의해 언급되었는데, 클라우디안에 따르면 오스트로고트와 [14][15]혼합되었다고 합니다.

어쨌든 분단된 고딕 민족의 오래된 용어는 로마 제국에 들어온 이후 점차 사라졌습니다."비스고트"라는 용어는 6세기의 발명품이었습니다.테오도릭 대왕을 섬기는 로마인 카시오도루스는 "고트 서부"와 "고트 동부"를 각각 [24]구분하면서, 오스트로고티에 대응하기 위해 서고트라는 용어를 창안했습니다.서부-동부 구분은 정치적 현실이 더 [25]복잡한 6세기 역사가들의 단순화이자 문학적 장치였습니다.또한 카시오도루스는 자신이 섬겼던 오스트로고트족만을 가리킬 때 "고트족"이라는 용어를 사용했으며, 갈로-히스파닉 고트족을 가리켜 "비시고트족"이라는 지리학적 용어를 사용했습니다.그러나 이 사용법은 서고트족이 비잔티움 제국과의 교신에서 채택했고 7세기에 [25]사용되었습니다.

고트족의 다른 이름들도 많이 있습니다."게르만" 비잔틴 또는 이탈리아 작가는 두 민족 중 하나를 "로마의 [왈하] 고트족"[25]을 의미하는 발라고티족이라고 불렀습니다.484년에 오스트로고트인들은 발라미르의 [25]후손 테오도리쿠스를 따랐기 때문에 발라메리아키(발라미르의 사람들)라고 불렸습니다.이 용어는 존 말랄라스에 의해 τουυαεριμκουαλε (Tou Oualemeriakou)라고 불렸던 아탈라리크의 통치 시대까지 비잔티움 제국에서 살아남았습니다.

훈족의 침략과 아말족

주요 기사:훈족의 역사
게르만 침략자들이 이주시기에 택한 길들

4세기 후반, 훈족의 부상은 많은 고트족과 알란족을 그들과 합류시키도록 강요했고, 다른 사람들은 서쪽으로 이동했고 결국 발칸 반도의 로마 영토로 이동했습니다.오스트로고트족과 그레우퉁이족은 아마도 같은 민족일 것이며,[27] 훈족에 의해 제압된 최초의 고트족 중 하나였다고 생각됩니다.376년 사프락스와 알라테우스와 함께 로마 제국에 입성한 많은 그뤼퉁기들은 아마도 알라리크와 합류하여 서고트 [28]왕국의 형성에 기여했을 것입니다.위에서 논의한 바와 같이, 로마인들에 의해 380년대에 프리기아에도 오스트로고트족과 그레우퉁기족이 정착한 것으로 보입니다.그렇지 않으면 역사적 기록은 5세기 동안 발칸반도에 형성된 고딕 정치적 실체로서 동고트족의 이름을 언급하기 시작할 뿐입니다.

아말이 이끄는 오스트로고트 왕국은 아틸라 휘하에서 싸웠던 아말 왕조의 지도자들을 중심으로 연합하기 시작했고, 이후 판노니아에 정착했습니다.아말 왕국 인구의 두 번째 주요 구성 요소는 트라키아인 고트족이었습니다.이것은 483/[29][30]484년경에 발생했습니다.

5세기 판노니아 오스트로고트

476년 서로마 제국 멸망 후의 야만 왕국과 부족.

판노니아 오스트로고트족은 알란족과 [31]훈족 모두와 함께 싸웠습니다.다른 여러 부족 민족들처럼, 그들은 유럽에서 싸우는 많은 훈족 봉신들 중 하나가 되었고, 451년에 일어난 칼론 전투에서 훈족들이 알란과 [32]서고트의 파견대와 함께 로마 장군 아이티우스에게 패배했습니다.요르다네스의 이 전투에 대한 설명은 확실히 믿을 수 없는데, 왜냐하면 그가 승리의 상당 부분을 고트족에게 돌렸기 때문인데, 당시 알란족은 "로마 [33]방어의 중추"를 형성하고 있었기 때문입니다.좀 더 일반적으로 요르다네스는 그의 게티카에서 아말족을 고대 왕족으로 묘사하여, 아틸라 제국 이전과 기간에 우크라이나의 고트족 사이에서 전통적으로 그들을 돋보이게 만들었습니다.테오도릭 대왕의 삼촌인 발라미르는 게피드의 [34]아르다리크와 함께 아틸라의 가장 높은 가치를 지닌 지도자로 묘사되기도 합니다.피터 헤더와 같은 현대 역사학자들은 이것이 과장이라고 생각하며, 아틸라의 [35][36]군대에는 적어도 세 개의 고트족 파벌이 있었다고 지적합니다.

따라서 정치적 실체로서 기록된 오스트로고트족의 역사는 453년 훈족 아틸라의 죽음 이후 훈족 제국의 유적으로부터 그들이 독립한 것으로 시작됩니다.발리미르 치하에서 그들은 이 시기까지 다뉴브 중부 지역에 살고 있던 민족들 중 하나였으며, 454년 게피 왕조가 주도한 네다오 전투로 아틸라의 아들들에 의한 지배로부터 자유가 확인되었습니다.만약 있다면, 이 전투에서 고트족이 어떤 역할을 했는지는 불분명하며, 전투 후 많은 고트족들이 로마 군 복무에 들어갔고, 반면 일부는 발라미르와 그의 두 형제, 테오도릭 [37]대왕의 아버지인 비디미르와 테오데미르의 지도 아래 연합하기 시작했습니다.

아말이 이끄는 이 고트족들은 로마 다뉴브 국경의 시르미움과 발라톤 호수의 판노니아 지역에 처음 정착한 것으로 보입니다.빈도보나(비엔나)와 시르미움(스렘스카 미트로비차) 사이에 그들이 획득한 땅은 잘 관리되지 않았고,[38][39] 이 사실은 오스트로고트인들이 보조금을 위해 콘스탄티노플에 의존하게 만들었습니다.그들은 후니문트의 다누비아 수에비아 왕국, 그리고 훈족 제국의 일부로 도착한 스키리족을 포함한 다른 중동 다누비아 민족들과 갈등을 빚었고, 이것은 발리미르의 죽음으로 이어졌고, 결국 469년 현재의 테오데미르 치하에 있는 볼리아 전투에서 고딕 양식의 승리를 거두었습니다.테오데릭의 아버지 테오데미르는 473/[40]474년에 이 고트족들을 동로마 영토로 들여왔습니다.테오데릭의 작은 삼촌인 비디미르는 같은 이름의 아들과 판노니아 고트족 일부와 함께 이탈리아로 향했고 그의 아들은 결국 [41]갈리아에 정착했습니다.

Concesti 헬멧은 가능성 있는 오스트로고딕 왕자의 부장품 중에서 발견되었습니다.에르미타주 박물관.[42]

테오데미르와 테오데릭은 그들의 고트족들을 발칸반도 주변으로 이주시켰고, 그 동안 트라키아 고트족들은 고딕 양식의 권력의 중심이었습니다.한동안 그들은 로마의 주요 도시 두로스와 테살로니카 사이의 에그나티아 가도의 일부를 지배하면서 마케도니아의 일부를 지배했습니다.테오데미르는 474년에 테오데리크(미래의 "위대한")가 후계자로 지명되는 것을 확실하게 확인하고 키루스에서 사망했습니다.같은 해, 다른 테오데리크("Strabo")는 [43]새 황제 제노의 환심을 사게 되었습니다.

5세기 트라키아 고트족

피터 헤더에 따르면 5세기 트라키아 고트족은 420년대 판노니아에서 훈족의 영향을 받고 있던 고트족 집단이 분리되어 [44]정착한 이후로 아마도 이 지역에 살았을 것이지만, 대략 460년대에 비로소 통일되었을 것이라고 합니다.볼프람(Wolfram)은 테오데릭 스트라보(Theoderic Strabo)가 아말(Amal)이며, 그의 아버지는 나다오 전투(Battle of Nadao)[45] 때까지만 해도 테오데릭의 분파와 갈라섰다고 주장했습니다.

그들은 471년에 살해된 알라닉-고딕 혈통의 동로마 마법사 군대("군인들의 주인")인 아스파르에게 충성하는 군대를 만들었습니다.아스파르의 죽음은 그가 동맹을 맺은 고딕 군대에 대한 동로마의 접근 방식에 변화를 가져왔습니다.테오데릭 스트라보는 473년에 반란을 일으켰고 고트족의 왕으로 선포되었습니다.볼프람은 "473년 트라키아에서 왕으로 즉위한 것은 476년 오도아케르가 승위한 것과 유사하다. [...] 로마 연방군은 장군을 [46]왕으로 만들어 그들의 요구를 관철시키려 했다."고 언급했습니다.그는 "모든 탈영병들을 돌려줘야 하는 유일한 고딕 왕"으로 인정해 줄 것을 요구했고, 나아가 트라키아에 그의 백성들을 정착시키고 아스파르의 제도적, 물질적 유산을 포기할 것을 요구했습니다.황제가 공식적으로 그 요구에 동의하고 매년 2,000 파운드의 금을 추가로 지불하기로 약속하기까지는 더 많은 유혈사태와 엄청난 파괴가 필요했습니다."그에 대한 보답으로 그의 고트족은 [47]북아프리카의 반달 왕국에 대항하는 작전을 제외하고는 로마를 위해 싸울 준비가 되어 있었습니다.

레오 2세 황제의 사망과 474년 아스파르의 옛 경쟁자인 제노 황제의 계승으로 동방제국에서 구 고딕당의 상황은 점점 어려워졌고 테오데릭 스트라보는 황제의 지지를 잃었습니다.테오데미르의 아들인 어린 테오데리크는 [48]이것으로부터 이익을 얻을 수 있었습니다.

테오도릭 대왕과 트라키아인

476년경, 테오데리크 스트라보의 지지를 받은 제노는 테오데미르의 아들 테오데리크에게 중요한 영예를 주기 시작했습니다.그는 황제의 친구로 이름을 올린 '무장한 아들'로 입양돼 귀족과 총사령관의 지위를 받았습니다.현재 모에시아의 다뉴브강 하류에 기반을 둔 그의 왕국은 연방 왕국으로 인정되었고 (적어도 이론상으로는)[48] 매년 보조금을 지급했습니다.그러나 478년 제노가 두 고딕 그룹을 강제로 대립시켰을 때 테오데릭 스트라보는 아말이 이끄는 고트족을 청원하여 고딕 통합을 [49]주장했습니다.스트라보도 제노에게 호소했지만 제노는 아말 테오데릭에게 새로운 제안을 했지만 거절당했습니다.고트족과 제국군 간의 전쟁이 이어졌고, 아말이 이끄는 고트족은 다시 기동력을 발휘하여 모에시아를 떠났습니다.제노는 다뉴브강 북쪽 다키아에서 그들을 위해 새로운 연방 왕국을 제안했지만, 대신 고트족은 두로스를 차지하려고 했지만, 로마군은 빠르게 그들을 [50]물리쳤습니다.

479년에서 481년 사이에 로마인들을 점령한 것은 테오데릭 스트라보 휘하의 트라키아 고트족이었지만, 481년 스트라보가 말에서 떨어져 창에 찔려 사망했습니다.그의 아들 레치타크는 고딕 양식의 지원을 유지할 수 없었고, 484년 두 고딕 양식의 집단을 통합한 아말 테오데릭의 명령으로 살해당했습니다.제노는 조약을 맺을 수 밖에 없었고 테오데리크는 484년에 집정관으로 임명되었습니다.487년,[51] 아말의 고트족인 테오데릭과 동로마 제국 사이의 적대가 다시 시작되었습니다.

킹덤 인 이탈리아

시리즈의 일부
이탈리아의 역사
Old map of Italian peninsula
빠른
고대 로마
로마노-바르바리아 왕국
오도아케르스476-493
오스트로고딕493-553
반달435-534
롬바르드 (독립)565-774
롬바르드 (프랑크 통치하)774-885
프랑크족 (카롤링거 제국의 일부로)885-961
게르만어 (신성 로마 제국의 일부로서)961-1801
중세의
근대 초기
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주요 기사:오스트로고딕 왕국
이탈리아 동고트 왕국

동고트족의 통치자들 중 가장 위대한 사람들인 미래의 테오도리쿠스 대왕(고딕 이름은 "사람들의 지도자"를 의미함)[f]은 네다오 전투 직후인 454년경 테오데미르에게서 태어났습니다.그의 어린 시절은 외교적 인질로 콘스탄티노플에서 보내졌고, 그곳에서 그는 신중하게 [52]교육을 받았습니다.그의 삶의 초기에는 비잔티움 제국 내의 다양한 분쟁, 음모, 전쟁에 휘말려 있었는데, 그는 테오도릭 대왕의 먼 친척이자 트라이아리우스의 아들인 트라키아 고트족의 테오도릭 스트라보와 라이벌 관계였습니다.이 나이는 많지만 작은 테오도릭은 일찍이 제국 내에 정착했던 오스트로고트족의 왕이 아닌 수장이었던 것 같습니다.테오도릭 대왕은 가끔은 제국의 [53]친구이기도 하고, 때로는 적이기도 했습니다.전자의 경우 그는 귀족과 집정관으로서 다양한 로마 직함과 관직을 입었지만, 모든 경우에 그는 국가적인 동방 왕으로 [54]남아있었습니다.테오도릭은 또한 가톨릭 교회의 지지를 얻은 것으로 알려져 있으며, 한 번은 논란이 되고 있는 교황 [55]선거를 해결하는 데 도움을 주기도 했습니다.그의 통치 기간 동안, 아리아인이었던 테오도릭은 이전에 이루어지지 않았던 종교의 자유를 허용했습니다.하지만, 그는 교황을 달래려고 노력했고 교회와의 동맹을 굳건히 유지하려고 노력했습니다.그는 교황을 교회뿐만 아니라 로마 그 자체의 권위자로 여겼습니다.이탈리아의 귀족들, 로마 원로원 의원들, 가톨릭 교회와 잘 협력할 수 있었던 그의 능력은 모두 그가 이탈리아의 [56]통치자로 받아들이는 것을 용이하게 했습니다.

테오도리쿠스는 로마의 문화와 정부를 되살리려고 노력했고, 그렇게 함으로써 이탈리아 [57]국민들에게 이익을 가져다 주었습니다.488년 그가 비잔티움 황제 제노의 위임을 받아 오도아케르로부터 이탈리아를 되찾기 위해 출발한 것은 두 인물 모두였습니다.489년 헝가리 평원에 거주하던 게르만 부족인 루기(Rugii)족은 지도자 프리드리히([58]Frideric) 휘하의 이탈리아 침공에 오스트로고트족과 합류했습니다.493년에 이르러 라벤나는 사로잡혔고, 테오도리쿠스는 그곳에 수도를 세웠습니다.오도아케르가 테오도릭의 [59]손에 의해 살해된 것도 이때였습니다.이탈리아, 시칠리아, 달마티아 그리고 이탈리아 북쪽의 땅들에 오스트로고딕 세력이 완전히 형성되었습니다.500년경, 테오도릭은 동고트족의 [60]왕으로서 30주년을 기념했습니다.로마 제국에 대항하는 기회를 개선하기 위해 동고트족과 서고트족은 게르만족의 [61]느슨한 연합체가 된 곳에서 다시 연합하기 시작했습니다.그가 툴루즈의 서고트 왕국의 섭정이 될 수 밖에 없었던 이후, 테오도릭의 권력은 사실상 갈리아의 대부분과 이베리아 반도 전체에 걸쳐 확장되었습니다.테오도릭은 서고트족, 알라만니족, 프랑크족, 부르군트족과 동맹을 맺었는데, 이들 중 일부는 외교적인 [61]결혼을 통해 이루어졌습니다.

오스트로고딕의 지배는 다시 한 번 헤마나릭 시대와 마찬가지로 광범위하고 화려했습니다. 그러나 지금은 완전히 다른 성격을 띠고 있습니다.테오도릭의 지배권은 야만인이 아니라 문명국이었습니다.그의 이중적인 자세는 모든 것을 관통했습니다.그는 고트족의 왕이자 서로마 황제들의 후계자였습니다.태도, 언어, 종교가 다른 두 나라는 이탈리아 땅에서 나란히 살았습니다. 각각은 자신의 법에 따라,[54] 두 개의 다른 성격을 가진 왕자에 의해 통치되었습니다.여러 게르만족 왕국들 사이의 관계를 육성하고 활용할 수 있는 그의 능력 때문에, 비잔티움 제국은 테오도리쿠스의 힘을 두려워하기 시작했고, 이것은 비잔티움 황제와 프랑크 왕국의 왕 클로비스 1세 사이의 동맹으로 이어졌는데, 이것은 동고트족에 대항하고 궁극적으로 타도하기 위한 조약이었습니다.어떤 면에서는 테오도리쿠스가 가톨릭 신자와 아리우스파 기독교인 모두를 달래면서 로마인과 다른 고딕인 모두에게 지나치게 우호적이었을지도 모릅니다.역사학자 헤르비히 볼프람은 라틴 문화와 야만 문화를 현물로 달래려는 테오도릭의 노력이 오스트로고딕적 우위의 붕괴를 가져왔고 또한 "고대 [62]후기의 중심지로서 이탈리아의 종말"을 초래했다고 제안합니다.프랑스-비잔틴 연합군은 이탈리아 주변에 방어선을 구축한 모든 세월을 파괴했습니다.테오도릭은 튀링겐인들의 [63]도움으로 일시적으로 자신의 영역을 회복할 수 있었습니다.프랑크족이 서고트 제국에도 가장 큰 위협이 된다는 것을 깨달은 알라리크 2세(테오도릭의 사위)는 부르군트족의 도움을 요청했고, 그의 부족의 거물들의 요청으로 프랑크족과 싸웠지만, 이 선택은 오류로 판명되었고, 그는 전해지는 바에 따르면 프랑크 왕의 손에 의해 최후를 맞았다고 합니다.클로비스.[64]

부일레 전투 중에 전사한 알라리크 2세의 죽음 이후 혼란의 시간이 흘렀습니다.동고트족의 왕 테오도릭이 손자 아말라리크의 [65]후견인으로 나섰고, 그를 위해 그의 모든 이베리아어와 갈리아 지배권의 일부를 보존했습니다.툴루즈는 프랑크족에게 넘어갔지만, 고트족은 나르본과 그 지역, 그리고 고트족이 가지고 있던 갈리아의 마지막 지역이었던 셉티마니아를 유지했고,[66] 수년 동안 고트족의 이름을 유지했습니다.테오도릭은 이탈리아의 상당 부분에 걸쳐 일종의 보호국을 주장했고, 그의 고트족들은 로마의 수호자이자 승리한 군대의 일부로서 로마 국민들에 의해 수용된 반면, 테오도릭은 그의 일족을 [67]"제국 왕조와 동등한" 호의적으로 캐스팅한, 그의 주장된 "왕실 혈통"으로 많은 팡파르를 만들었습니다.로마인들은 이 새로운 고딕 전사들에 의해 "로마니타스의 수호자들"로 "재활성화"되었고, 그들의 이탈리아 로마 이웃들과 함께 서부 제국을 위한 새로운 "고딕 이지스"를 만들었지만, 테오도릭의 명령을 벗어난 사람들은 진짜 "야만인"[68]으로 만들어졌습니다.

파비아 시민 박물관, 오스트로고틱 벨트 버클

테오도릭의 지휘 아래 508년부터 511년까지, 카르타고와 클로비스의 반달 왕이 [69]서고트족에 대한 그의 지배력을 약화시키기 위해 공동의 노력을 기울이자, 동고트족은 갈리아로 진군했습니다.526년 테오도릭이 죽자 고트족과 고트족은 다시 한번 [54][70]분열되었습니다.6세기 후반까지, 오스트로고트인들은 그들의 정치적 정체성을 잃고 다른 게르만 [61]부족들에 동화되었습니다.

산 아폴리나레 누오보의 궁전 예배당에 있는 테오도릭 대왕의 궁전을 묘사한 모자이크

테오도릭의 통치 그림은 그의 로마 목사 카시오도루스가 작성한 국가 문서에 그의 이름과 후계자들의 이름으로 그려져 있습니다.고트족은 이탈리아 북부의 땅 위에 두꺼운 것으로 보입니다. 남쪽에는 수비대 [71]이상의 것을 형성했습니다.한편, 프랑크 왕국의 왕 클로비스는 그의 통치를 공고히 하면서 여러 적들과 장기적인 전쟁을 치렀고, 결국 중세 유럽이 [72]된 초기 단계를 형성했습니다.

비잔티움과의 전쟁 (535–554)

주요 기사:고딕 전쟁 (535–554)
로마에서 주조된 테오다하드 동전 (534-536) – 그는 야만적인 콧수염을 착용합니다.

테오도릭의 통일된 존재가 없다면, 동고트족과 서고트족은 게르만족의 공통적인 친족관계에도 불구하고 그들의 영역을 공고히 할 수 없었습니다.이 시간 이후에 그들이 함께 행동한 몇 가지 사례들은 이전처럼 흩어져 있고 부수적입니다.아말라리크는 이베리아와 셉티마니아에서 서고트 왕국을 계승했습니다.테오도릭의 손자 아탈라리크는 이후 5년 [73]동안 동고트족의 왕으로서 맨틀을 잡았습니다.프로방스는 새로운 오스트로고트 왕 아탈라리크와 [61]섭정으로 임명된 그의 딸 아말라순타를 통해 영토에 추가되었습니다.둘 다 고딕 엘리트들 사이의 분쟁을 해결할 수 없었습니다.아말라순타의 사촌이자 테오도릭의 조카인 테오다하드가 [74]그들을 차지하여 죽였지만, 약탈로 인해 더 많은 유혈사태가 발생했습니다.이러한 내분의 맨 위에서, 동고트족은 비잔티움의 귀족과 교황 모두 강하게 반대했던 그들의 아리우스파 기독교로부터 발생한 교리적 도전에 직면하여 그들을 [75]하나로 묶었습니다.

특히 동로마 황제 유스티니아누스 1세가 이교도들(아리안 기독교도와 유대인 중)을 [75]공직에서 배제하는 법을 제정하면서 이탈리아에서 동방 정교회의 입지가 약화된 것이 드러났습니다.오스트로고딕 왕 테오도릭은 가톨릭 [75]신자들을 박해함으로써 대응했습니다.그럼에도 불구하고, 유스티니아누스는 항상 가능한 한 많은 서로마 제국을 복구하려고 노력했고, 확실히 그 기회를 놓치지 않았습니다.육지와 바다에서 모두 출격한 [76]유스티니아누스는 정복전쟁을 시작했습니다.535년, 그는 반달족을 [77]상대로 북아프리카에서 거둔 성공에 따라 벨리사리우스에게 오스트로고트족을 공격할 것을 의뢰했습니다.고트족으로부터 이탈리아와 로마를 [78]되찾으려는 유스티니아누스의 의도였습니다.벨리사리우스는 빠르게 시칠리아를 점령한 다음 이탈리아로 건너가 536년 12월 나폴리와 로마를 점령했습니다.537년 봄, 고트족은 10만 명의 병력을 이끌고 로마로 진군하여 비록 성공적이지는 못했지만 도시를 포위했습니다.로마인들보다 5대 1의 차이로 수적으로 많음에도 불구하고,[79] 고트족은 벨리사리우스를 제국의 서쪽 수도로부터 빼앗을 수 없었습니다.포위전에서 회복한 벨리사리우스는 북쪽으로 진군하여 메디아눔([80]밀란)과 540년 오스트로고트의 수도 라벤나를 점령했습니다.

라벤나 공격으로 위티게스와 부하들은 동고트족의 수도에 갇히게 되었습니다.벨리사리우스는 그의 경쟁자인 위티게스가 로마에서 했던 것보다 공성전에 더 유능하다는 것을 증명했고 프랑크의 적들과도 상대했던 오스트로고트의 통치자는 항복하도록 강요당했지만, 조건이 없는 것은 아니었습니다.벨리사리우스는 유스티니아누스가 이탈리아 횡단에서 [81]위티게스를 봉신왕으로 삼기를 원했기 때문에 무조건 항복을 제외하고는 어떠한 양보도 하지 않았습니다.이 상태가 뭔가 난감한 상황을 만들었습니다.고딕 귀족들의 한 파벌은 방금 패배한 그들 자신의 왕 위티게스가 약자이기 때문에 새로운 왕이 필요할 것이라고 지적했습니다.무리의 우두머리 에라릭은 벨리사리우스를 지지하였고, 나머지 왕국 사람들도 벨리사리우스에게 왕관을 바쳤습니다.[82]벨리사리우스는 정치가가 아닌 군인이었고 여전히 유스티니아누스에게 충성했습니다.그는 제의를 수락한 듯 라벤나로 말을 타고 가 왕위에 오른 뒤, 즉시 고트족의 지도자들을 체포하여 왕국 전체를 되찾았고, 중간 정착지가 아닌 왕국 전체를 되찾아 제국을 위해 사용했습니다.벨리사리우스가 자신의 정복을 공고히 할 경우 영구적인 왕권을 세울지도 모른다는 두려움에 유스티니아누스는 [83]그를 위티게스와 함께 콘스탄티노폴리스로 불러들였습니다.라벤나가 함락되면서 왕국의 수도는 파비아로 옮겨졌고, 파비아는 동로마의 [84]지배에 대항하는 동로마인들의 저항의 마지막 중심지가 되었습니다.

토틸라가 피렌체의 벽을 부수다: 빌라니의 크로니카의 키기 원고에서 조명

벨리사리우스가 떠나자마자, 남은 오스트로고트인들은 토틸라라는 새로운 왕을 선출했습니다.토틸라의 훌륭한 지휘 아래, 고트족은 어느 정도 자신들을 다시 주장할 수 있었습니다.거의 10년의 기간 동안, 이탈리아에 대한 지배는 비잔틴과 [85]동고트족 사이의 시소 전투가 되었습니다.토틸라는 결국 북부 이탈리아를 모두 탈환하고 심지어 비잔티움 제국을 로마에서 몰아내기도 했으며, 그로 인해 로마 원로원의 명령을 실행함으로써 도시를 정치적으로 장악할 수 있는 기회를 제공했습니다.그들 중 다수는 동쪽으로 도망쳐 콘스탄티노플로 [86]향했습니다.

550년경 유스티니아누스는 그의 손실을 복구하고 고딕 양식의 저항을 진압하기 위해 고안된 거대한 군대를 모을 수 있었습니다.551년, 로마 해군은 토틸라의 함대를 파괴했고 552년 나르세스 휘하의 압도적인 비잔틴 군대가 북쪽에서 이탈리아로 들어왔습니다.토틸라는 비잔티움 제국의 침략자들을 놀라게 하기 위해 타기네이에서 그의 군대와 도박을 했고,[86] 그곳에서 그는 살해당했습니다.부서졌지만 아직 패배하지 않은 오스트로고트족은 테이아라는 족장 아래 캄파니아에 최후의 저항을 했지만, 그가 역시 누케리아에서 전사했을 때 결국 항복했습니다.항복하자마자, 그들은 나르세스에게 분명히 "하나님의 손이 그들에게 대항하고 있다"고 알렸고, 그래서 그들은 이탈리아를 떠나 [87]그들의 아버지들의 북쪽 땅으로 갔습니다.그 최후의 패배 후에, 동방박사라는 이름은 완전히 죽었습니다.테오도릭의 죽음으로 나라는 사실상 멸망했습니다.그러므로 서유럽의 지도력은 프랑크족에게 기본적으로 넘어갔습니다.따라서, 초기 중세 유럽의 발전을 위해서는 동고트족의 실패와 프랑크족의 성공이 결정적이었는데, 테오도리쿠스가 "로마 정부와 로마 [88]문화의 활력을 회복하려는 그의 의도"를 만들었기 때문입니다.따라서 갈리아, 이베리아, 롬바르드의 통치하에 있는 이탈리아 일부 지역에서 발생한 것과 같은 로마와 게르만 요소의 결합에 의해 이탈리아에서 국민국가를 형성할 기회는 사라졌습니다.야만 왕국들이 그들이 정복한 지역들의 통제권을 유지하는데 실패한 것은 부분적으로 테오도릭과 토틸라의 죽음으로 인한 것과 같은 리더십의 공백의 결과였지만, 그들의 충성심이 흔들리면서 게르만 부족들 사이에서 정치적 분열의 결과로 추가적으로 발생했습니다.그들의 친척과 그들의 오랜 적들 사이에.유럽의 지정학적 지도에 대한 프랑크인들의 진입도 영향을 끼칩니다. 만약 오스트로고트인들이 다른 게르만족 부족들의 힘을 결합하여 전장에서 비잔티움 제국에 대항하여 더 많은 군사적 성공을 거두었더라면, 이것은 프랑크인들의 [89]충성의 방향을 바꿀 수 있었을 것입니다.군사적인 성공과 정치적인 정당성은 야만적인 [90]사회에서 상호 연관되어 있었습니다.

그럼에도 불구하고, 로마 역사가 카이사레아의 프로코피우스에 따르면, 동고트족 사람들은 로마의 통치하에서 루지아 동맹국들과 이탈리아에서 평화롭게 사는 것이 허용되었다고 합니다.그들은 [g]나중에 이탈리아를 정복하는 동안 롬바르드족에 합류했습니다.

문화

메트로폴리탄 미술관 오스트로고트 귀 보석

고딕 언어로 남아있는 고딕 양식의 글에는 울필라스 성경과 다른 종교적인 글들과 조각들이 있습니다.라틴어로 된 고딕 법률의 관점에서 보면, 500년경의 테오도리쿠스의 칙령과 카시오도루스의 바리아에 대한 칙령을 발견할 수 있는데, 이 칙령은 테오도리쿠스와 그의 후임자들의 주 문서의 모음집으로도 통과될 수 있습니다.서고트족 중에는 이미 에우릭에 의해 성문법이 제시되어 있었습니다.알라리크 2세는 그의 로마 신민들을 위해 브레비아리움 로마법을 제안했습니다; 그러나 서고트 법의 거대한 모음집은 군주제의 후기로 거슬러 올라가며, 약 654년 레카스윈트 왕에 의해 제안되었습니다.이 강령은 Montesquieu와 Gibbon에 의한 몇몇 유명한 논평들을 야기했고, Savigny (Geschichte des römischen Rechts, ii. 65)와 다른 여러 작가들에 의해 논의되었습니다.그것들은 모뉴멘타 게르마니아에, 레게, 토메이(1902)[91]에 인쇄되어 있습니다.

흔히 인용되는 요르다네스의 역사 외에도, 수인틸라(621–631)까지 내려오는 서고트족 왕들의 역사의 특별한 자료인 세비야의 대주교 이시도레의 고딕 역사가 남아 있습니다.그러나 고딕이 우세했던 시대와 동시대의 라틴어와 그리스어 작가들도 모두 그들의 업적을 했습니다.특별한 사실을 위해서가 아니라 일반적인 추정을 위해서라면 5세기 마르세이유의 살비아누스만큼 교훈적인 작가는 없을 것입니다. 그의 작품 데 구베르나테 데이는 로마인들의 악덕과 '야만인', 특히 고트족의 미덕을 대조하는 구절들로 가득합니다.그러한 모든 그림에는 과장이 있어야 하지만, 진실의 근거가 있어야 합니다.로마 가톨릭 장로들이 아리아 고트족에서 칭송하는 주요 덕목은 그들의 정결함, 그들 자신의 신조에 따른 경건함, 그들의 지배하에 있는 가톨릭 신자들에 대한 관용, 그리고 로마 신민들에 대한 일반적인 좋은 대우입니다.그는 심지어 그들의 이단에도 불구하고, 그러한 좋은 사람들이 구원받을 수 있기를 바라기까지 합니다.이 이미지는 진실에 어떤 근거가 있었을 것이지만, 나중에 이베리아의 서고트인들이 살비아의 다소 이상주의적인 [91]그림에서 멀어진 것은 그리 놀라운 일이 아닙니다.

6세기 스칸디나비아 오스트로고트 (요르단)

요르다네스의 업적에 근거한 스칸자의 지도 가능성

요르다네스는 대부분의 현대 학자들이 스칸디나비아 반도를 가리키는 것으로 이해하는 비스툴라 어귀 북쪽의 큰 섬 "스칸자"에 사는 많은 사람들의 목록에서 오스트로고트족(Ostrogothes, 오스트로고태)이라고 불리는 사람들을 이름 지었습니다.이는 이 오스트로고트족들이 요르다네스 혹은 그의 근원인 카시오도루스의 일생 동안인 6세기에 이탈리아에 강력한 오스트로고트 왕국이 존재했던 시기에 살고 있었다는 것을 암시합니다.목록 자체에는 다니(덴인) 근처 스칸자에 살았던 라니족의 왕 로두울프가 언급되어 있습니다.그는 자신의 왕국을 경멸하고 이탈리아에 와서 그곳에서 [92]테오데릭 대왕의 포옹을 받았다고 합니다.따라서 카시오도루스는 테오데릭의 [93][94][h]궁정에서 중요한 정치가였기 때문에, 이 로두울프는 스칸디나비아 민족에 대한 가능한 정보의 원천으로 제안되었습니다.

반면에 학자들은 이 명단이 언제 만들어졌는지, 누구에 의해 만들어졌는지, 명단에 있는 대부분의 이름들을 어떻게 해석할지에 대해서는 의견 일치를 이루지 못했습니다.아르네 쇠비 크리스텐센은 그의 상세한 분석에서 다음과 같은 세 가지 가능성을 제시했습니다.[95]

  • 요르다네스가 일부 오스트로고트족이 북쪽으로 이주했다고 믿었거나...
  • 스칸디나비아에서 '동부 고트족'이라는 유사한 이름이 생겨났다는 것입니다. 그와 관련된 이름을 가진 사람들, 즉 고트족이나...
  • 예를 들어 카시오도루스와 같은 요르다네스의 자료가 고트족에 대해 들어본 적이 있는, 이런 형태의 이름을 만들었다고 합니다.

요르다네스(V.38)는 콘스탄티노플 주변에 떠도는 이야기를 비판하기 위해 특별히 비꼬기도 하고, 고트족은 한때 영국이나 다른 북부 섬에서 노예로 살다가 잔소리의 대가를 받고 해방되었다고 발터 고파르트는 지적했습니다.고파르트는 요르다네스가 고트족을 단순히 그들의 출신지역으로 북쪽으로 보내야 한다는 생각을 거부했을 가능성이 높다고 주장합니다.고파르트는 요르다네스와 동시대에 살았던 프로코피우스가 벨리사리우스가 브리튼에게 오스트로고트족에게 제안했다고 보고한다(고딕 전쟁, 6, 6). 고파르트는 또한 이것이 [96][97]요르다네스가 언급한 이야기들과 관련이 있을 수 있다고 주장합니다.

요르다네스가 왜 스칸디나비아가 [98]"국가들의 무덤"이라고 주장했는지, 그리고 고트족뿐만 아니라 다른 많은 북부 야만인들의 기원지에 대해 많은 학술적 논의가 있었습니다.요르다네스 이전에는 이미 유대-기독교 전통이 있었는데, 고트족과 다른 "스키티아" 민족을 에세키엘서와 요한계시록의 독자들이 그렇지 않으면 먼 [99]섬들과 연관지을 수도 있는 고그와 마곡의 후손들과 동일시했습니다.

오스트로고딕 통치자들

아말 왕조

  • 발라미르 r. 447–c. 465는 그의 형에 의해 계승되었습니다.
  • Theodemir r. c. 465–475 그의 아들에 의해 계승됨...
  • 테오도릭 대왕. 475–526년 그의 손자가 왕위를 계승했습니다.
  • 아탈라릭 526–534는 그의 어머니에 의해 계승되었습니다.
  • 아말라순타, r. 534–535 테오도리쿠스의 딸로, 그녀의 첫째 사촌이 계승했습니다.
  • 테오다는 테오도리쿠스의 여동생의 아들로 535–536년경에 태어났습니다.

후대왕

참고 항목

참고문헌

메모들

  1. ^ 고딕과 관련된 언어는 16세기와 17세기까지 크림 반도에서 산발적으로 사용되었습니다.[6]고딕 언어가 사라진 많은 부분은 중세 시대에 [7]고트족이 다른 유럽인들에 의해 문화적, 언어적으로 흡수되었기 때문입니다.
  2. ^ 볼프람은 모리츠 쇤펠트(1911)의 작품인 볼케르나멘(Vörterbuch der altgermanischen personen- und Völkernamen)을 그의 주요 명명 출처로 꼽고 있습니다.참조: 39페이지.언어학자 바츨라프 블라젝(Václav Blažek)에 따르면, 이 민족명은 중세 기록에 다음과 같은 몇 가지 문자 형태를 보여줍니다.오스트로고티, 오스트로고티, 오스트로고티, 오스트로고티, 오스트로고티, 오스트로고토스, 히스트로고토스; (H)ostrogotae (또는 Hostrogotae, Hostrogoti, Hostrogotae, Hostrogoti, Hostrogoti, Hostrogoti, Hostrogoti, Hostrogotae, Hostrogoti, Hostrogoti, Ostrogoti, Ostrogoti - 이것들은 같은 기록에서, 요르다네스의 게티카), 오스트로고티.보라: 블라젝, 바클라브."비시고태 대 오스트로고태"인: Greeco-Latina Brunensia vol. 17, iss. 2. 2012. pp. 17–18.
  3. ^ Heather(2007)는 Amory(1997)의 입장과 대조적으로 Heather의 입장을 설명합니다.Kulikowski (2002)도 참조.
  4. ^ Claudian, Against Eutropius, 2.141; Zoshimus, New History, 5권해설은 Wolfram (1988, pp. 24, 387fn52), Christensen (2002, pp. 216–217) 및 Cameron (1993) 오류: 1993 참고로 볼프람은 이것을 392에게 보내는 시로 설명하지만 크리스텐슨과 카메론 등이 언급한 바와 같이 집정관 에우트로피우스(399년 사망)가 죽은 후에 쓰여졌습니다.Claudian의 시의 연대측정에 관하여 Long (1996, ch.5) 참조.
  5. ^ 크리스텐슨은 이 분야의 입장을 요약하는데, "이 두 가지 상반된 설명 중 암미아누스 마르첼리누스의 것이 선호된다는 것에 의심의 여지가 없다."Christensen은 특히 [17][18]Peter Heather를 인용합니다.
  6. ^ 참조: http://www.thelatinlibrary.com/cassiodorus/varia2.shtml Flavius Magnus Aurelius Cassiodorus 상원의원, Variae, Lib.II., XLI. 루두인레지 프랑코룸 테오데리쿠스 렉스
  7. ^ De Bello Gothico IV 32, pp. 241–245; 이 언급은 527년에서 540년 사이에 유스티니아누스의 지도적인 장군 벨리사리우스의 업적을 수행했던 비잔틴 역사가 Procopius의 펜에서 비롯되었습니다.여기에는 드 벨로 고티코의 주제인 오스트로고트족에 반대하는 운동도 포함되어 있었습니다.
  8. ^ 심지어 로두울프가 494년에서 508년 사이에 롬바르드족에게 패배하기 전까지 다뉴브 헤룰리의 왕이었던 것으로 다른 출처에서 알려진 같은 이름의 왕이라는 주장도 있습니다.프로코피우스와 집사 바오로가 그를 언급하고, 요르다네스는 이 시기에 헤룰리의 왕을 언급하는데, 그는 이름을 짓지 않고 테오데릭에게 팔짱을 끼고 아들로 입양되었다고 합니다.놀랍게도, 프로코피우스는 헤룰리 귀족들 중 일부가 로두울프가 패배한 후 스칸디나비아로 이주했고, 그들 중 일부는 나중에 발칸 지역으로 돌아왔다고 언급하고 있는데(고딕 전쟁, 6세, 14–15), 요르다네스는 스칸자 목록에서 헤룰리가 자신이 언급한 동고태처럼 다니 근처에 살았지만, 어쩔 수 없이 떠났다고 언급하고 있습니다.

인용문

  1. ^ 헤더 2009, 페이지 109-110.
  2. ^ 헤더 2009, 페이지 116, 127–128
  3. ^ Heather 2009, pp. 115–117.
  4. ^ a b c Wolfram 1988, p. 24.
  5. ^ Heather 2009, pp. 151-153
  6. ^ Dalby 1999, 페이지 229.
  7. ^ Waldman & Mason 2006, 페이지 572.
  8. ^ Wolfram 1988, pp. 25, 387 fn49, 388 fn58.
  9. ^ 크리스텐슨 2002, 페이지 206.
  10. ^ 헤더 2007, 페이지 404.
  11. ^ Christensen 2002, pp. 201–205.
  12. ^ Wolfram 1988, p. 24, fn52.
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원천

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