롬바르드족

이 섹션은 확인을 위해 추가 인용문이 필요합니다. 신뢰할 수 있는 출처에 인용문을 추가하여 이 기사를 개선하는 데 도움을 주십시오. 조달되지 않은 자재는 제거될 수 있습니다.출처 : "Lombards" – 뉴스 · 신문 · 서적 · 학자 · JSTOR ( 2021년 8월) (이 템플릿 메시지 삭제 방법 및 삭제 시기 확인)

랑고바르드족은 568년부터 774년까지 이탈리아 반도의 대부분을 지배한 게르만족이다^[2].^[1]

중세 롬바르드 역사학자 폴 더 디콘은 롬바르드 족이 새로운 땅을 찾기 위해 이주하기 전에 남부^[4] 스칸디나비아에 살았던 ^[3]위닐리라고 불리는 작은 부족의 후손이라고 썼다.로마 시대 무렵 - 역사학자들은 서기 1세기에 롬바르드족을 현재 독일 북부 엘베 강 근처에 있는 수비아 민족 중 하나로 기록했습니다.그들은 남쪽으로 계속 이주했다.5세기 말까지 롬바르드족은 다뉴브 강 북쪽의 현대 오스트리아와 슬로바키아와 거의 동시에 이 지역으로 이주하여 헤룰족을 제압하고 이후 게피드족과 자주 전쟁을 벌였다.롬바르드 왕 아우도인은 551년 또는 552년에 게피드의 지도자 튀리신드를 물리쳤고, 그의 후계자 알보인은 결국 567년에 게피드를 파괴했다.롬바르드족은 오늘날의 헝가리의 판노니아에 정착했다.고고학자들은 롬바르드족 남녀가 가족으로 함께 묻힌 솔라드 지역에서 매장지를 발굴했는데, 이는 당시 게르만족에게는 드문 일이었다.또한 지중해 그리스인과 두개골이 프랑스 조상을 암시하는 여성의 흔적도 발견되었는데, 이는 아마도 그리스와 프랑스에서 롬바르드 영토로의 이주가 일어났다는 것을 보여준다.

게피드족에 대한 알보인의 승리 이후, 그는 그의 사람들을 북동부 이탈리아로 이끌었는데, 그 이탈리아는 비잔틴 제국과 동고트 왕국 사이의 오랜 고딕 전쟁 (535-554) 이후 인구가 심각하게 줄어들고 황폐해졌다.롬바르드족은 수많은 색슨족, 헤룰족, 게피드족, 불가르족, 튀링족, 동고트족과 함께 이탈리아에 대한 그들의 침략은 거의 반대하지 않았다.569년 후반, 그들은 572년에 함락된 파비아를 제외한 북부 이탈리아와 포 강 북쪽의 주요 도시들을 정복했다.동시에 그들은 이탈리아 중부와 남부 지역을 점령했다.그들은 이탈리아 북부와 중부에 롬바르드 왕국을 세웠고, 8세기 통치자 리우트프란트 치하에서 그 절정에 도달했다.774년, 그 왕국은 프랑크 왕 샤를마뉴에 의해 정복되었고 프랑크 제국에 통합되었다.하지만 롬바르드 귀족들은 노르만족에 의해 정복되어 시칠리아 백국에 추가되는 11세기까지 이탈리아 반도의 남쪽 지역을 계속 통치했다.이 기간 동안, 여전히 롬바르드의 지배하에 있는 이탈리아의 남부 지역은 노르드 ^[5]룬스톤에 새겨진 것처럼 랑바르달란(롬바르드의 땅)이라는 이름으로 외국인들에게 알려졌습니다.그들의 유산은 이탈리아 북부 롬바르디아 지역의 이름에서도 명백하다.

이름.

그들의 전통에 따르면, 롬바르드족은 처음에 자신들을 위닐리라고 불렀다.1세기에 반달족에 대한 대승리가 보고된 후, 그들은 그들의 이름을 롬바르드로 ^[6]바꿨다.Winnili라는 이름은 일반적으로 '늑대'로 번역되며, 독일 원어 뿌리 *wulfaz '늑대'^[7]와 관련이 있다.롬바르드라는 이름은 롬바르드족의 ^[8]특이하게 긴 수염에서 유래되었다고 한다.아마 *랑가즈(긴)와 *바르다즈(수염)의 화합물일 것이다.

역사

초기 역사

전설의 기원

그들 자신의 전설에 따르면 롬바르드족은 스칸디나비아 ^[9]남부에서 유래했다.현대 덴마크를 포함해서요.북유럽의 롬바르드족의 기원은 ^[10][11]유전학,^[9] 인류학, 고고학 및 초기 문학적 ^[9]증거에 의해 뒷받침된다.

롬바르드의 기원, 역사, 그리고 관습에 대한 전설은 8세기에 쓰여진 집사 파울의 역사 랑고바르도룸이다.그러나 폴의 롬바르드 기원에 대한 주요 출처는 7세기 오리고 젠티스 랑고바르도룸이다.

Origo Gentis Langobardorum은 ^[12]남부^[4] 스칸디나비아에 사는 Winnili라고^[3] 불리는 작은 부족의 이야기를 전한다.Winnili는 세 그룹으로 나뉘었고, 한 부분은 외국 땅을 찾기 위해 그들의 고향을 떠났다.탈출의 이유는 아마도 ^[13]인구 과잉이었을 것이다.떠나는 사람들은 감바라와 그의 아들 이보르, 아이오에 의해 이끌려 스코링가의 땅, 아마도 발트해^[16] 연안이나 엘베 ^[17]강둑의 바르뎅가우에 도착했다.스코어링가는 반달과 그들의 우두머리인 암브리와 아시 형제에 의해 통치되었고, 그들은 위닐리에게 조공과 전쟁 중 하나를 선택하도록 허락했다.

위닐리 가족은 젊고 용감했으며 ^[18]"공물 지불로 자유를 더럽히는 것보다 무력으로 자유를 유지하는 것이 낫다"며 공물을 바치기를 거부했다.반달들은 전쟁을 준비했고 고단(오딘^[4] 신)과 상의했고, 고단은 해 ^[19]뜰 때 그가 가장 먼저 보게 될 사람들에게 승리를 주겠다고 대답했다.위닐리족은 수가^[18] 적었고 감바라는 프레아(프리그^[4] 여신)에게 도움을 청했다. 프레아는 모든 위닐리 여인들이 수염처럼 얼굴 앞에서 머리를 묶고 남편과 함께 행진해야 한다고 조언했다.동틀 무렵, 프레아는 남편의 침대를 동쪽으로 돌려 그를 깨웠다.그래서 고단이 먼저 위닐리를 발견하고 "이 긴 수염들은 누구입니까?"라고 물었더니, 프레아가 대답하였다. "주님, 그들에게도 이름을 주셨습니다. 이제 그들에게도 승리를 주십시오."^[20]그 순간부터 위닐리족은 롱비어즈(라틴어로는 랑고바르디, 이탈리아어로는 롱고바르디, 영어로는 랑고바르드 또는 롬바르드)로 알려졌습니다.

집사 바울이 787년에서 796년 사이에 역사책을 썼을 때 그는 가톨릭 수도사였고 헌신적인 기독교인이었다.그는 자기 민족의 이교도적 이야기가 "멍청하고" "웃길만 하다"^[19][21]고 생각했다.폴은 "랑고바르"라는 이름이 그들의 ^[22]수염 길이에서 유래되었다고 설명했다.현대의 이론은 "랑고바르"라는 이름이 ^[23]오딘의 이름인 랑바르드에서 유래되었다고 암시한다.프리스터는 위닐리족이 자신들의 이름을 "롬바르드"로 바꾸었을 때, 그들은 또한 오래된 농업 다산 신앙을 오딘 신앙으로 바꾸었고, 따라서 의식적인 부족 전통을 ^[24]만들어냈다고 말한다.프뢰리히는 프리스터의 사건 순서를 뒤집고, 오딘 숭배와 함께 롬바르드족은 전통적인 오딘과 비슷하게 수염을 길렀고 그들의 새로운 이름은 이를 ^[25]반영한다고 말한다.브루크너는 롬바르드족의 이름이 "긴 수염" 또는 "회색 수염"을 포함한 오딘에 대한 숭배와 밀접한 관련이 있으며, 롬바르드족에게 안세그라누스(신들의 수염을 기른 사람)라는 이름이 붙여진 것은 롬바르드족이 그들의 주요 ^[26]신에 대한 생각을 가지고 있었음을 보여준다고 말한다."수염"을 뜻하는 같은 고대 노르드어 뿌리 바르트 또는 바르디는 베오울프와 위디스에서 언급된 헤이다바르드족과 공유되며, 그들은 덴마크인들과 충돌하고 있다.그들은 아마도 랭고바드의 ^[27][28]분파였을 것이다.

또는 일부 어원 출처는 고대 고지 독일어의 어원인 barta가 "축"을 의미한다고 주장하는 반면, Edward Gibbon은 다음과 같은 대안을 제시한다.

…보르데(또는 뵈르트)는 여전히 "강변의 비옥한 평원"을 의미하며, 마그데부르크 인근 지역은 여전히 랑주 뵈르데라고 불린다.이 견해에 따르면 랑고바르디는 "강의 긴 보드의 거주자"를 의미할 것이고, 그들의 이름의 흔적은 여전히 ^[29]엘베 강 근처에 있는 바르뎅가우나 바르데윅과 같은 이름으로 존재한다고 한다.

갈레키아 기독교 신부이자 역사학자이자 신학자인 파울루스 오로시우스(다인스 배링턴 번역)에 따르면, 롬바르드족 또는 위닐리는 원래 스웨덴 웁살라 북쪽에 있는 그의 걸작 게티카에서 조르다네스가 언급한 비누일로스에 살았다.스코어링가는 우플란트주 근처였고, 그래서 외스테르예틀란드 바로 북쪽에 있었다.

각주는 Scoringa라는 이름의 어원을 설명한다.

우플란드와 외스테르예틀란드 해안은 작은 바위와 바위섬으로 덮여 있는데, 독일어 샤렌과 스웨덴어 스키아렌으로 불린다.힐은 북부 언어로 항구를 의미한다.따라서 스키렌힐은 우플란스케 스키렌에 있는 스톡홀름 항구에 잘 적응된 이름인 스키렌의 항구이며, 이 나라는 스콜룽 또는 스키룽가라고 불릴 만하다.^[30]

전설적인 스칸자 왕 스체파는 앵글로색슨 전설에 나오는 고대 롬바르드족 왕이었다.유명한 왕들과 그들의 나라들의 목록에 있는 고대 영시 위디스는 스체파를 롱비어덤으로 하여 스체파를 롬바르드의 ^[31]통치자로 명명했다.

Langobardic과 Gothic의 이주 전통 사이의 유사성은 학자들 사이에서 알려져 왔다.이러한 초기 이주 전설은 기원전 1세기에서 2세기 사이에 부족의 큰 이동이 일어났다는 것을 암시하는데, 이는 튜토니족과 킴브리족이 스칸디나비아에 있는 그들의 고향을 떠나 독일을 통해 이주하고, 결국 로마 이탈리아를 침략한 시기와 일치한다.

고고학과 이주

롬바르드족에 대한 첫 언급은 서기 9년에서 16년 사이에 로마 궁정 역사가 벨레이우스 파테쿨루스가 ^[33]기병대장으로서 로마 원정에 동행하면서 이루어졌다.파테쿨루스는 티베리우스의 통치하에서 랑고바르디 가문의 힘은 무너졌고, 야만적인 면에서도 독일인을 능가하는 민족이었다고 말한다.^[34]

스트라보(서기 20년)와 ^[33]타키투스(서기 117년)의 결합된 증언에 따르면, 롬바르드족은 기독교 시대가 시작된 직후 엘베강 입구의 초우치족 옆에 살았다.스트라보는 롬바르드족이 ^[33]엘베강 양쪽에 살았다고 말한다.그는 그들을 Suebi의 분파로 취급하며 다음과 같이 말한다.

현재 수비 부족은 레누스 강에서 알비스 강까지 뻗어 있기 때문에 가장 큰 부족입니다.그 중 일부는 알비스 강 건너편에 살고 있습니다.예를 들어 헤르몬도리 강이나 랑고바르디 강 등입니다.그리고 현시점에서는, 적어도 후자는, 적어도 마지막까지, 그 땅에서 쫓겨나 버렸습니다.강변.^[35]

수에토니우스는 로마 장군 네로 클라우디우스 드루수스가 독일군의 대군을 물리치고 알비스 강(엘베 강) 저편으로 몰아갔다고 썼다.이 난민들은 얼마 ^[36]지나지 않아 스트라보가 언급한 랑고바르디족과 헤르문두리족이었을 것으로 추측된다.

독일 고고학자 빌리 베게비츠는 엘베강 하류의 여러 철기시대 매장지를 랑고바르딕으로 ^{[37]: 19} 정의했다.매장지는 화장이며 보통 기원전 6세기부터 서기 3세기까지 거슬러 올라가기 때문에 정착촌이 붕괴될 가능성은 ^[38]낮아 보인다.엘베 강 하류의 땅은 라인, 베저, 북해 ^[39]사이의 땅과는 달리 야스토프 문화의 영역에 속하고 엘베 게르만족이 되었다.고고학적 발견은 롬바르드족이 ^[40]농경민이었다는 것을 보여준다.

타키투스는 또한 롬바르드족을 멀리 떨어져 있고 공격적인 수비아 부족이라고 여겼으며, 그가 "어머니 지구"라고 칭한 네르투스 신을 숭배하기 위해 뭉친 사람들 중 하나이며, ^[41]마르코만니 왕 마로보드의 신하이기도 했다.마로보드는 로마인들과 평화를 맺었고, 그것이 롬바르드족이 서기 9년 토이토부르크 숲 전투에서 아르미니우스 치하의 게르만 동맹에 속하지 않았던 이유이다.서기 17년, 아르미니우스와 마로보드 사이에 전쟁이 발발했다.타키투스 레코드:

체루스코인들과 그 동료들뿐만 아니라...수비아 국가인 셈노네와 랭고바드가 마로보드의 주권으로부터 반란을 일으켰습니다군대는...그들 자신의 이유로 자극받은 체루스카인과 랑고바르인들은 그들의 고대 명예나 새로 얻은 독립을 위해 싸웠다.^[41]

47년, 체루시족 사이에 분쟁이 일어났고 그들은 아르미니우스의 조카인 새로운 지도자를 그들의 나라에서 추방했다.롬바르드족은 38년 전 독립투쟁의 지도자였던 부족의 운명을 좌지우지할 수 있는 충분한 힘을 가지고 현장에 나타났는데, 그들은 퇴위당한 지도자를 ^[42]주권으로 회복시켰기 때문이다.

남쪽으로, 카시우스 디오는 마르코만 전쟁 직전에 6,000명의 롬바르드와 오비이가 다뉴브 강을 건너 판노니아를 ^[43]침략했다고 보고했다.두 부족은 패배하고, 그들의 침략을 중단하고, 당시 판노니아를 통치하던 아엘리우스 바수스의 대사로서 마르코만니의 왕 발로마르를 보냈다.평화가 이루어졌고 두 지파는 그들의 집으로 돌아갔는데, 롬바르드족의 경우 ^[44]엘베 강 하류의 땅이었다.이때쯤, 그의 게르마니아 타키투스는 "그들의 부족한 수가 구별되는 것"이라고 말한다. 왜냐하면 "가장 강력한 부족의 집단에 둘러싸여서 그들은 항복하는 것이 아니라 전쟁의 위험을 무릅쓰는 것"이기 때문이다.^[45]

클라우디우스 프톨레마이오스에 따르면 수빅 롬바르드는 브룩테리와 수감브리, 그리고 그들과 텐테리 사이에 "아래" 살았기 때문에 2세기 중반에 라인랜드에 나타났다고 한다.북쪽 엘베 중심까지 뻗어있는 그들의 동쪽에는 수비 앙길리가 ^[46]있다.그러나 프톨레마이오스는 또한 위에서 언급한 수빅 영토의 북쪽, 베저 강의 앙그리바리 동쪽, 해안의 차우치 강의 남쪽의 "라코바르디"에 대해서도 언급하고 있는데, 이는 아마도 엘베 강에서 라인 ^[47]강으로 롬바르드가 확장되었음을 나타낸다.이 이중 언급은 ^[48]프톨레마이오스에 대한 그의 분석에서 구드문트 쉬테에 의해 편집상의 오류로 해석되었다.그러나 고문서 고타누스는 또한 파테스루나(파더본)가 롬바르드족과 ^[49]관련되어 있다고 언급하고 있다.

2세기 이후, 공국 기간 동안 활동했던 것으로 기록된 많은 게르만 부족들은 프랑크족, 알라만니족, 바바리족, ^[50]색슨족과 같은 더 큰 부족 연합으로 뭉치기 시작했다.롬바르드족은 처음에 로마 국경에 있지 않았기 때문인지,^[50] 아니면 색슨족처럼 더 큰 부족 연합에 속했기 때문인지 처음에는 언급되지 않았다.그러나 롬바르드족의 대부분이 이주했을 때 상당 부분이 뒤에 남아 있다가 엘베 지역의 색슨족에게 흡수되었고, 이민자들만이 ^[51]롬바르드라는 이름을 유지했을 가능성이 높다.하지만, 고문서 고타누스는 롬바르드족이 300년 경에 색슨족에 의해 지배당했지만 30년 동안 ^[52]통치한 그들의 초대 왕 아겔문트 밑에서 그들에게 봉기했다고 기술하고 있다.4세기 후반, 롬바르드족은 흉작 때문인지 집을 떠나 ^[53]이주길에 올랐다.

489년 롬바르드족이 고국에서 루길랜드로 이주한 경로는 여러 곳을 포함하고 있었다.스코어링가(엘베 해안에 있는 그들의 땅이라고 생각됨), 마우링가, 골란다, 안타이브, 반다이브, 뷔르군다이브(부르군다이브).^[54]라벤나 코스모그래피에 따르면 모링가는 엘베 ^[55]강의 동쪽 땅이었다.

마우링가로의 도보여행은 매우 어려웠다.아시피티족(아마도 유시페티족)은 그들이 그들의 땅을 통과하는 것을 거부했고 각 부족의 가장 강한 사람을 위한 싸움이 준비되었다.롬바르드족은 승리했고, 통과가 허가되었고, 롬바르드족은 마우링가에 ^[56]도달했다.

롬바르드족은 마우링가를 출발하여 골란다에 도착했다.학자 루드비히 슈미트는 이곳이 더 동쪽, 아마도 오데르 ^[57]강의 오른쪽 둑에 있었다고 생각한다.슈미트는 이 이름을 단순히 "좋은 땅"^[58]이라는 뜻의 고틀란드와 동등하다고 생각한다.이 이론은 매우 타당하다; 집사 파울은 강을 건너는 롬바르드족에 대해 언급하고 있으며, 그들은 모라비아 ^[59]문을 통해 오데르 상부에서 루길란드에 도달했을 수도 있다.

골란다를 떠나면서, 롬바르드족은 안타이브와 방트이브를 거쳐 부르고뉴의 ^[60][61]옛 땅으로 여겨지는 뷔르군다이브에 도달했다.뷔르군다이브에서 롬바르드족은 "불가르스"(아마 훈족)^[62]에 의해 야영지에서 습격당해 패배했다. 아겔문트 왕은 살해되고 라이미초는 왕이 되었다.그는 젊었고 아겔문트의 ^[63]학살에 대한 복수를 하고 싶어했다.롬바르드족은 패전 후 훈족의 신하가 되었을지 모르지만, 일어나 큰 ^[64]학살로 그들을 물리치고,^[65] "전쟁의 고비를 더 대담하게 떠맡게 되면서" 큰 전리품과 자신감을 얻었다.

540년대에, 아우도인(통치 546-560)은 롬바르드족을 이끌고 다뉴브 강을 건너 판노니아로 다시 한 번 갔고, 그곳에서 유스티니아누스가 게피드족과 싸우도록 장려하면서 제국의 보조금을 받았다.552년, 포데라티, 특히 롬바르드족, 헤룰족, 불가르족의 대규모 부대의 지원을 받은 비잔티움은 타기내 전투에서 ^[66]테이아가 이끄는 마지막 동고트족을 물리쳤다.

이탈리아 왕국, 568~774

이탈리아 반도 침공과 정복

약 560년, 아우도인은 이웃의 게피다를 물리치고 그들을 신하로 삼은 젊고 활기찬 지도자인 그의 아들 알보인에 의해 계승되었다; 566년, 그는 게피드 왕 쿠니문드의 딸인 로사문드와 결혼했다.이듬해 롬바르드족과 그들의 동맹인 아바르족은 롬바르드-게피드 전쟁에서 게피드 왕국을 멸망시켰다.568년 봄, 이제 공격적인 아바르족을 두려워한 알보인은 롬바르드족의 이탈리아 ^[67]이주를 이끌었다.롬바르드 역사에 따르면, "그 후 랑고바르드족은 판노니아를 떠난 후, 그들의 아내와 자녀들과 그들의 모든 ^[68]재물을 가지고 이탈리아를 차지하기 위해 서두랐다."

자발적으로 참여했거나 알보인 왕의 신하였던 다른 여러 민족들도 ^[67]이주민의 일부였다.

그래서 오늘날까지 우리는 그들이 살고 있는 마을을 게피단, 불가리아, 사르마티아, 판노니아, 수아비안, 노리칸 또는 이와 같은 ^[69]다른 이름으로 부르고 있습니다.

적어도 20,000명의 색슨족 전사들, 롬바르드족의 오랜 동맹자들, 그리고 그들의 가족들이 그들의 새로운 ^[70]이주에 합류했다.

가장 먼저 무너진 중요한 도시는 569년 이탈리아 북동부에 있는 포룸 이울리(Cividale del Friuli)였다.그곳에서 알보인은 최초의 롬바르드 공국을 만들었고, 그는 그것을 조카 지술프에게 맡겼다.곧 비첸차, 베로나, 브레시아는 게르만족의 손에 넘어갔다.569년 여름, 롬바르드족은 이탈리아 북부의 로마 중심지인 밀라노를 정복했다.그 당시 그 지역은 끔찍한 고딕 전쟁으로부터 회복되고 있었고, 작은 비잔틴 군대는 방어를 위해 떠났지만 거의 아무것도 할 수 없었다.쥐스탱 2세 황제가 이탈리아로 보낸 총사령관 롱기누스는 강력한 비잔틴 함대가 공급할 수 있는 해안 도시만 방어할 수 있었다.파비아는 572년 3년간의 포위 끝에 함락되어 새로운 롬바르드 왕국의 첫 번째 수도가 되었다.

그 후 몇 년 동안 롬바르드족은 남쪽으로 침투하여 투스카니를 정복하고 조토 휘하에 두 개의 공작령인 스폴레토와 베네벤토를 세웠는데, 이는 곧 반독립이 되었고 심지어 북방 왕국보다 오래 살아남아 12세기까지 잘 살아남았다.그들이 가는 곳마다, 그들은 동고트족에 합류했는데, 동고트족은 로마의 ^[71]주권 하에 있는 루기아 동맹들과 함께 이탈리아에서 평화롭게 살 수 있도록 허락되었다.비잔티움 제국은 페루자를 관통하는 얇은 회랑으로 연결된 라벤나와 로마 지역에 대한 지배권을 유지하는데 성공했다.

그들이 이탈리아에 들어왔을 때, 어떤 롬바르드들은 그들의 토착 이교도를 유지했고, 어떤 롬바르드들은 아리안 기독교인들이었다.그래서 그들은 초기 기독교 교회와 좋은 관계를 누리지 못했다.점차, 그들은 로마자 또는 로마자로 된 칭호, 이름, 전통을 채택했고, 비록 오랜 일련의 종교적, 민족적 갈등이 없지는 않았지만 부분적으로 (7세기에) 정통으로 개종하였다.집사 폴이 글을 쓸 때쯤에는 롬바르드어, 옷차림, 심지어 헤어스타일까지 모두 ^[72]토토에서 사라졌다.

롬바르드 영토 전체가 36개의 공작으로 나뉘었고, 그 지도자들은 주요 도시에 정착했다.왕은 그들을 통치했고 가스타디라고 불리는 사절들을 통해 땅을 관리했다.그러나 이 세분화는 공작들의 독립적 불가항력과 함께 왕국의 통일을 박탈했고, 특히 초기 침략으로부터 회복되기 시작한 이후, 비잔티움과 비교해도 약해졌다.이러한 약점은 롬바르드족이 증가하는 프랑크족의 힘에 맞서야 했을 때 더욱 분명해졌다.이에 대응하여, 왕들은 시간이 지남에 따라 권력을 중앙집권화하려고 노력했지만, 그들은 그 시도에서 확실히 스폴레토와 베네벤토에 대한 통제력을 상실했다.

큰랑고바르디아

소랑고바르디아

• 스폴레토 공국과 스폴레토 공작 목록
• 베네벤토 공국과 베네벤토 공작 목록

아리안 군주제

이 섹션은 어떠한 출처도 인용하지 않습니다. 신뢰할 수 있는 출처에 인용문을 추가하여 이 섹션의 개선에 도움을 주십시오. 미출처 소재는 이의신청 및 삭제될 수 있습니다. (2018년 10월) (이 템플릿메시지 삭제방법 및 삭제시기 확인)

572년, 알보인은 베로나에서 그의 아내 로사문트가 주도한 음모로 살해당했고, 로사문드는 후에 라벤나로 도망쳤다.그의 후계자인 클레프도 18개월간의 무자비한 통치 끝에 암살당했다.그의 죽음은 공작들이 어떤 왕도 선출하지 않은 몇 년간의 공백기('공작의 통치')로 시작되었는데, 이 기간은 폭력과 무질서의 시기로 간주되었다.586년, 프랑크의 침략으로 위협을 받은 공작들은 클레프의 아들인 Authari를 왕으로 선출했다.589년, 그는 바이에른 공작 가리발트 1세의 딸인 테오델린다와 결혼했다.가톨릭 신자인 테오델린다는 교황 그레고리오 1세의 친구였고 기독교화를 추진했다.그 사이 Authari는 내부 화해 정책에 착수하여 왕실 행정의 재편을 시도하였다.공작들은 파비아에 있는 왕과 그의 궁정의 유지를 위해 그들의 재산의 절반을 양도했다.외교적인 측면에서 Authari는 비잔틴과 프랑크 사이의 위험한 동맹을 저지하는데 성공했다.

Authari는 591년에 죽었고 같은 해에 테오델린다와 결혼한 토리노 공작 Agilulf가 뒤를 이었다.아길룰프는 601년 파두아, 603년 크레모나, 만토아를 정복하고 라벤나의 총독에게 조공을 바치도록 강요하며 북부 이탈리아의 반란군 공작들과 성공적으로 싸웠다.아길룰프는 616년에 죽었고, 테오델린다는 아달랄드에 의해 계승된 628년까지 홀로 통치했다.테오델린다의 딸 군데퍼가와 결혼한 아리아 반군의 우두머리 아리오알드는 나중에 아달랄드를 폐위시켰다.

아리오알드는 로타리에 의해 계승되었는데, 로타리는 롬바르드 왕 중 가장 정력적인 왕으로 많은 권위자들에 의해 간주되었다.그는 643년 리구리아를 정복하고 로마 도시 오피테르기움(오데르초)을 포함한 베네토 내부의 비잔틴 영토의 나머지 부분을 정복하면서 그의 영토를 확장했다.로타리는 또한 그의 이름인 칙령 로타리를 만들어 라틴어로 그의 사람들의 법과 관습을 확립했다: 그 칙령은 그들 자신의 법을 유지할 수 있는 롬바르드족의 지류에는 적용되지 않았다.로타리의 아들 로도알드는 652년에 그의 뒤를 이었고, 그는 아직 매우 어렸고, 그의 적들에게 살해당했다.

661년 아리퍼트 1세가 사망하면서, 왕국은 밀라노에 그의 수도를 세운 그의 자녀 페르카리트와 파비아 (티치눔)에서 통치한 고데르트에게 분할되었다.페르카릿은 647년부터 프리울리와 베네벤토의 공작 지술프의 아들인 그리모알드에 의해 전복되었다.페르카릿은 아바르족과 프랑크족으로 도망쳤다.그리모알드는 공작들의 지배권을 되찾았고, 비잔틴 황제 콘스탄스 2세가 이탈리아 남부를 정복하려는 마지막 시도를 피했다.그는 또한 프랑크족을 물리쳤다.671년 그리모알드가 사망하자 페르카릿은 돌아와 아리안과 가톨릭 신자들 사이에 관용을 베풀었지만 트렌토의 공작 아라치가 이끄는 아리안 당을 물리칠 수 없었다. 아라치는 그의 아들인 필로 카톨릭 신자인 쿠닌크르트에게만 복종했다.

롬바르드족은 슬라브족과 치열한 전투를 벌였습니다: 623년부터 626년까지 롬바르드족은 카란타니아족을 공격하는데 실패했고, 663년부터 663년까지 슬라브족은 비파바 계곡과 프리울리를 습격했습니다.

가톨릭 군주제

종교 분쟁과 슬라브족의 습격은 다음 몇 년 동안 투쟁의 원천으로 남아있었다.705년 프리울리 롬바르드족은 패배했고 소차 강 서쪽, 즉 고리치아 언덕과 베네치아 ^[74]슬로베니아 땅을 잃었다.지금까지 1200년 이상 지속되어 ^[74][75]온 새로운 민족 국경이 확립되었다.

롬바르드 왕조는 안스프란트의 아들이자 잔혹한 아리페르트 2세의 후계자였던 롬바르드 왕 리우트프란트와 함께 회복되기 시작했다.그는 간신히 스폴레토와 베네벤토에 대한 확실한 지배권을 되찾았고, 성상 숭배에 관한 교황과 비잔티움 사이의 의견 차이를 이용하여, 라벤나 총국과 로마 공국을 합병했다.그는 또한 프랑크군 원수 찰스 마르텔이 아랍인들을 몰아내는 것을 도왔다.슬라브족은 ^[74]720년 프리울리아 평원을 정복하려다 라바리아노 전투에서 패배했다.리우트프란트의 후계자 아이스툴프는 롬바르드족을 위해 라벤나를 처음으로 정복했지만, 이후 교황의 부름을 받은 프랑크 왕 피핀 3세에게 패배하면서 라벤나를 포기해야 했다.

아이스툴프가 죽은 후, 랏치스는 롬바르디아의 왕이 되려고 시도했지만, 그는 롬바르디 왕으로서 통치한 마지막 롬바르디아의 토스카나 공작 데시데리우스에 의해 폐위되었다.데시데리우스는 라벤나를 확실히 점령하여 이탈리아 북부에서 비잔틴의 주둔을 종식시켰다.그는 자신에게 맞서 스폴레토와 베네벤토 공작을 지지하던 교황과의 투쟁을 재개하기로 결심하고, 772년 롬바르드족 최초의 왕인 로마에 입성했다.그러나 교황 하드리아누스 1세가 강력한 프랑크 왕 샤를마뉴에게 도움을 요청했을 때, 데시데리우스는 수사에서 패배하고 파비아에서 포위당했고, 그의 아들 아델키스는 프랑크 군대에 베로나 성문을 열도록 강요당했다.데시데리우스는 774년에 항복했고 샤를마뉴는 완전히 새로운 결정으로 "롬바르드족의 왕"이라는 칭호를 얻었다.그 이전까지 게르만 왕국은 자주 서로를 정복했지만, 아무도 다른 민족의 왕이라는 칭호를 채택하지 않았다.샤를마뉴는 교황령을 만들기 위해 롬바르드 영토의 일부를 차지했다.

브레시아, 베르가모, 밀라노, 옛 수도 파비아 등 이탈리아 롬바르디아 지역은 롬바르드족의 존재를 떠올리게 한다.

후대의 역사

프랑크족과 베네벤토 공국에 함락, 774-849년

비록 북쪽의 파비아를 중심으로 한 왕국이 774년에 샤를마뉴와 프랑크에게 넘어갔지만, 교황령 남쪽의 롬바르드가 지배하는 영토는 샤를마뉴나 그의 후손들에 의해 결코 정복되지 않았다.774년, 베네벤토의 아레키스 2세 공작은, 비록 몇몇 왕들이 남쪽에서 그들의 권력을 알리는데 효과적이었지만, 명목상으로는 왕권하에 있던 공국이 베네벤토가 왕국의 후계국이라고 주장했다.그는 베네벤토를 제2의 파비아인 제2의 티시눔으로 바꾸려 했다.그는 왕위를 주장하려 했지만, 지지도 없었고 파비아에서 대관식을 가질 기회도 없었다.

샤를마뉴는 군대를 이끌고 내려왔고, 그의 아들 경건왕 루이 1세는 베네벤타 공작에게 항복하도록 강요하기 위해 병사들을 보냈지만, 그의 복종과 약속은 지켜지지 않았고, 아레키스와 그의 후계자들은 사실상 독립적이었다.베네벤타의 공작들은 왕 대신 프린셉스(프린세스프)라는 칭호를 얻었다.

이후 이탈리아 남부의 롬바르드족은 북쪽과 서쪽의 카롤링거 제국과 동쪽의 비잔틴 제국이라는 두 제국이 영유권을 주장하는 특이한 위치에 있었다.그들은 전형적으로 카롤링거인들에게 공물을 바치겠다는 약속과 약속을 했지만, 사실상 프랑크의 통제 밖에 남아있었다.한편 베네벤토는 나폴리 공국에 대한 공물을 부과했을 때 가장 큰 규모로 성장했는데, 나폴리 공국은 비잔티움에게 끈질기게 충성했고 838년 나폴리 아말피까지 정복했다.시카드의 통치 기간 중, 롬바르드의 지배는 명목상 부속 도시들과 함께 아풀리아, 칼라브리아, 나폴리 남쪽을 제외한 이탈리아 남부 대부분을 뒤덮었다.롬바르드족의 강력한 존재가 이전의 그리스 아풀리아에 정착한 것은 9세기 동안이었다.하지만, 시카르는 나폴리의 앤드류 2세와의 전쟁에서 사라센인들의 침략적인 행동에 남쪽을 개방했고, 839년 그가 암살당했을 때, 아말피는 독립을 선언했고 두 파벌이 베네벤토에서 권력을 위해 싸웠고, 공국을 마비시키고 외부의 적들에게 취약하게 만들었다.

내전은 10년 동안 지속되었고 롬바르드 왕국에 실질적인 통치권을 행사한 유일한 프랑크 왕인 루이 2세에 의해 849년에 체결된 평화 조약으로 끝이 났다.이 조약은 왕국을 베네벤토 공국과 살레르노 공국의 두 개의 국가로 나누었고, 수도는 티레니아 해의 살레르노였다.

남이탈리아와 아랍인, 836년-915년

나폴리의 앤드류 2세는 836년 베네벤토의 시카드와 전쟁을 위해 이슬람 용병을 고용하고 이슬람-기독교 연합을 결성했다.; 시카드는 다른 이슬람 용병들과 함께 대응했다.사라센은 처음에 시칠리아와 비잔틴 이탈리아에 공격을 집중했지만, 곧 베네벤토의 라델키스 1세는 더 많은 용병을 불렀고, 그들은 841년에 카푸아를 파괴했다.란둘프 더 올드(Landulf the Old)는 현재의 카푸아인 "뉴 카푸아"를 인근 언덕에 세웠다.일반적으로 롬바르드 왕자들은 아말피, 가에타, 나폴리, 소렌토보다 사라센과 동맹을 맺는 경향이 덜했다.그러나 살레르노의 과이퍼는 잠시 자신을 무슬림 종주권 아래에 두었다.

847년에 대규모 이슬람 세력이 바리를 점령했고, 그 때까지 판데눌프의 지배하에 있던 롬바르드 가스타드가 있었다.사라센의 침략은 베네벤토의 아델키스가 869년 바리에서 아랍인들을 쫓아내기 위해 비잔틴 황제 바실 1세와 동맹을 맺은 그의 종주국인 루이 2세의 도움을 구할 때까지 북쪽으로 진행되었습니다.871년 아랍 상륙군이 황제에 의해 패배했다.아델키스와 루이는 875년 루이가 죽을 때까지 전쟁 중이었다.아델키스는 자신을 롬바르드 왕들의 진정한 후계자로 여겼고, 그 자격으로 롬바르드 왕들의 마지막 통치자인 칙령 로타리를 개정했다.

루이가 죽은 후 카푸아의 란둘프 2세는 사라센 동맹과 잠시 내통했지만 교황 요한 8세는 그를 설득하여 이를 중단시켰다.살레르노의 가이마르 1세는 비잔틴 군대와 함께 사라센과 싸웠다.이 기간 내내 롬바르드 왕자들은 한 당에서 다른 당으로 충성했다.마침내, 915년경에, 교황 요한 10세는 가릴리아노 강에 있는 사라센 세력에 맞서 이탈리아 남부의 기독교 왕자들을 단결시킬 수 있었다.사라센족은 915년 가릴리아노 전투에서 이탈리아에서 쫓겨났다.

10세기 롬바르드 공국

살레르노의 독립은 카푸아의 미식가들에게 독립을 향해 나아가도록 영감을 주었고, 세기 말에 그들은 그들 자신을 "공주"로 그리고 세 번째 롬바르드 주로 스타일링했습니다.카푸아 주와 베네벤탄 주는 900년 카푸아의 아테눌프 1세에 의해 통합되었다.그 후 그는 그들을 영구적인 결합으로 선언했고, 982년 판둘프 철두의 사망으로 그들은 분리되었다.살레르노를 제외한 롬바르드 남쪽의 아테눌프는 774년 아레키스 2세가 사용하던 '프린스 젠티스 랑고바르도룸'(Princeps Gentis Langobardorum, 롬바르드족의 왕자) 칭호를 사용해도 안전하다고 느꼈다.아테눌프의 후계자들 사이에서 공국은 세기의 대부분 동안 아버지, 아들, 형제, 사촌, 삼촌들에 의해 공동으로 통치되었다.한편 살레르노의 지술프 1세는 20세기 중반부터 랑고바르도룸 젠티스 프린스프라는 칭호를 사용하기 시작했지만, 977년 12월에야 롬바르드 공국의 이상이 실현되었다.기술프가 죽고 그의 영토는 판둘프 철헤드에 의해 일시적으로 거의 모든 이탈리아를 장악하고 롬바르드를 알바르드로 끌어들였다.신성 로마 제국과의 계약.그의 영토는 그가 죽자 분할되었다.

베네벤토와 카푸아의 붉은 란둘프는 나폴리의 장 3세의 도움으로 살레르노 공국을 정복하려 했지만, 아말피의 마탈로스 1세의 도움으로 지술프는 그를 물리쳤다.베네벤토와 카푸아의 통치자들은 이 시기에 비잔틴 아풀리아를 여러 번 시도했지만, 세기 후반에 바실 2세의 엄격한 통치 아래, 비잔틴은 롬바르드족에게 세력을 얻었다.

이 시기의 롬바르드 공국 역사의 주요 출처는 살레르노에서 10세기 후반에 작곡된 연대기 살레르니타눔이다.

노르만 정복, 1017년-1078년

쇠퇴한 베네벤타 공국은 곧 교황권에 대한 독립을 잃었고 노르만인의 이탈리아 남부 정복으로 무너질 때까지 그 중요성이 떨어졌다.롬바르드족에 의해 아풀리아와 칼라브리아를 지배하기 위해 비잔틴과 싸우기 위해 처음 소집된 노르만족은 남쪽의 패권을 놓고 경쟁자가 되었다.살레르니탄 공국은 과이마르 3세와 과이마르 4세 치하에서 황금기를 경험했지만, 기술프 2세 치하에서 공국은 하찮게 축소되었고 1078년 기술프의 여동생 시켈가이타와 결혼한 로베르 기스카르에게 넘어갔다.카푸아 공국은 증오받는 아브루찌의 늑대 판둘프 4세의 통치 기간 동안 치열한 경쟁을 벌였고, 그의 아들 판둘프 4세 치하에서 거의 경쟁 없이 노르만 리처드 드렝고(1058년)에게 넘어갔다.카푸아인들은 1091년 노르만 통치에 맞서 반란을 일으켜 리처드의 손자 리처드 2세를 추방하고 란도 4세를 세웠다.

카푸아는 1098년 카푸아 공성전 이후 다시 노르만 지배하에 놓였고, 도시는 일련의 비효율적인 노르만 통치자들 아래서 급속히 중요성이 떨어졌다.이들 롬바르드 주의 독립적인 지위는 일반적으로 지배자들이 마음대로 종주권을 전환할 수 있는 능력에 의해 증명된다.종종 교황이나 황제의 법적 가신(비잔틴 또는 신성 로마)이었던 그들은 그들의 옛 동맹인 노르만인들이 우위에 오를 때까지 남쪽의 실질적인 권력 브로커였다.롬바르드족은 노르만족을 야만인으로, 비잔티움을 압제자로 여겼다.롬바르드족은 자신들의 문명이 우월하다고 생각하면서 저명한 스콜라 메디카 살레르니타나에게 환경을 제공했습니다.

유전학

2018년 9월 네이처커뮤니케이션즈에 게재된 유전자 연구에서 이탈리아의 롬바르드와 중앙유럽의 초기 롬바르드 사이의 유전적 유사성이 강하게 나타났다.중앙유럽의 롬바르드족은 이 지역의 초기 인구와 유전적 유사성을 보이지 않았지만, 반면에 청동기 시대의 스칸디나비아인들과 유전적으로 현저하게 유사했다.롬바르드 수컷은 주로 하플로그룹 R1b와 I2a2a1의 아계층을 운반하는 동물로, 둘 다 게르만족에게 흔했다.롬바르드 남성은 롬바르드 여성보다 유전적으로 더 동질적인 것으로 밝혀졌다.그 증거는 롬바르드족이 북유럽에서 유래했고,^[10][76] 중앙유럽과 후에 북부로부터의 이주를 통해 이탈리아에 정착한 가부장적인 민족이었다는 것을 암시했다.

2018년 9월 사이언스 어드밴스지에 게재된 유전자 연구는 알레마닉 묘지에 묻힌 롬바르드 남성의 유해를 조사했다.그는 부계 하플로그룹 R1b1a2a1a1c2b2b와 모계 하플로그룹 H65a의 보균자로 밝혀졌다.묘지에는 프랑크족과 비잔틴계 남성의 유골도 포함되었는데, 두 사람 모두 아버지 하플로그룹 R1b1a2a1a1의 하위 계통의 운반체였다.롬바르드족, 프랑크족, 그리고 비잔틴계 남성들은 모두 밀접한 관련이 있는 것으로 밝혀졌으며, 북유럽, 특히 리투아니아와 ^[77]아이슬란드와 밀접한 유전적 연관성을 보였다.

2019년 1월 유럽 인류 유전학 저널에 발표된 유전자 연구는 중앙유럽과 이탈리아에서 발견된 많은 초기 중세 롬바르드족 유골의 mtDNA를 조사했다.이들 개체는 북유럽과 밀접한 관련이 있는 것으로 밝혀졌으며 강한 유전적 연관성을 보였다.증거는 롬바르드족의 이탈리아 정착촌이 북쪽에서 이주한 결과라고 시사했다.^[11]

문화

언어

롬바르드어는 사멸했다(김브리아어와 모체노가 살아남은 ^[78]방언을 나타내지 않는 한).그것은 7세기부터 감소했지만, 1000년 무렵까지 산재되어 있었을지도 모른다.언어의 일부만이 남아 있으며, 주요 증거는 라틴어 문헌에 인용된 개별 단어들이다.롬바르드어 텍스트가 없으면 언어의 형태학과 구문에 대한 어떠한 결론도 도출할 수 없다.언어의 유전적 분류는 전적으로 음운론에 의존한다.롬바르드어가 하이 독일어 자음 이동에 참여했다는 증거가 있고, 실제로 하이 독일어 자음 이동에 대한 초기 증거를 보여주기 때문에, 그것은 보통 엘베 게르만어 또는 상부 독일어 ^[79]방언으로 분류된다.

롬바르드어 조각은 룬 문자로 보존되어 있다.주요 출처 문헌은 엘더 푸타크의 짧은 비문을 포함하며, 그 중 "슈레츠하임의 청동 캡슐" (600년경)과 오스탈가우(Schwaben)의 포르젠에서 발견된 은색 벨트 버클이 있다.많은 라틴어 문헌에는 롬바르드어 명칭이 포함되어 있으며 롬바르드어 법률 문헌에는 자국어의 법률 어휘에서 따온 용어가 포함되어 있습니다.2005년 에밀리아 덴체바는 페르니크 검의 비문이 ^[80]롬바르드어일 수도 있다고 주장했다.

이탈리아어는 롬바르드어 단어를 많이 보존하고 있지만, 고딕이나 프랑크어에서 빌린 다른 게르만어와 구별하기가 항상 쉬운 것은 아니다.롬바르드어가 올드 ^[81]색슨어와 비슷했기 때문에 그것들은 종종 영어 단어와 비슷합니다.예를 들면, 육지로부터의 란다, 와단으로부터의 가디아, 전쟁으로부터의 게라, 리키로부터의 리코, 와잔으로부터의 과다레 등이다.

법률 문서 모음인 Codice diplatico longobardo는 많은 롬바르드어 용어들을 언급하고 있으며, 그 중 일부는 여전히 이탈리아어로 사용되고 있다.

바르바(수염), 마르치오(마크), 마니스칼코(대장장이), 아이아(코타야드), 브라이다(도시 하층 초원), 보르고(부르그, 마을), 파라(지명칭으로 현재 사용되고 있는 롬바르드 사회 및 군사조직의 근본적인 통합), 피카코(봉우리, 산꼭대기, 지명으로도 사용), 살라(홀, 노점)ascio, faida(카치), manigoldo(악당), sghero(헨치만), fanone(카치), stamberga(호블), anca(힙), guancia(카치), noca(카치), schiena(카치나(카치), gualdo(카치, 현재 톱네임으로 사용), gualdo(마치), pozarcharchamza)와 같은 버스 동사.

사회 구조

이주기 사회

엘베강 하구에 머무는 동안, 롬바르드족은 색슨족과 프리지아족과 같은 다른 서부 게르만족과 접촉했다.켈트족(특히 색슨족)과 오랫동안 접촉해 온 이들 인구로부터, 그들은 엄격한 사회 조직을 카스트로 채택했고,^[82] 다른 게르만족에게는 거의 존재하지 않았다.

롬바르드 왕들은 기원전 380년부터 대이동 초기까지 거슬러 올라갈 수 있다.왕권은 단일 군사 지휘부의 통일이 필요했을 때 게르만 민족들 사이에서 발전했다.슈미트는 게르만 부족이 주(州)로 나뉘었고, 가장 이른 정부는 분쟁 시 주(州)의 추장과 전쟁 지도자를 선출하는 총회였다고 믿었다.그러한 모든 인물들은 아마도 귀족 계급에서 뽑혔을 것이다.이들의 유랑전쟁으로 왕권은 발전하여 왕이 민중의 대표가 되었지만, 정부에 대한 민중의 영향력이 완전히 ^[83]사라지지는 않았다.집사 폴은 이주 중에 롬바르드 부족의 구조에 대해 설명합니다.

...전사의 수를 늘리기 위해 [롬바르드족]은 속박의 굴레에서 해방된 많은 이들에게 자유를 부여하고, 이들의 자유가 확립된 것으로 간주되도록 화살로 확인하며, 그 사실을 확인시켜 준다.

완전한 해방은 프랑크족과 ^[84]롬바르드족 사이에서만 허락된 것으로 보인다.

가톨릭 왕국 협회

롬바르드 사회는 로마, 프랑크 갈리아, 그리고 서고트 왕조 하의 다른 게르만 후계 국가들에서 발견되는 것과 비슷한 계층으로 나뉘었다.귀족 계급, 그들 아래에 자유인 계급, 노예가 아닌 계급, 그리고 마침내 노예가 있었다.귀족들은 다른 곳보다 더 가난하고, 더 도시화되었으며, 땅도 덜 차지했습니다.공작들과 왕 자신들 중 가장 부유하고 가장 강력한 것을 제외하고, 롬바르드 귀족들은 도시에 사는 경향이 있었고 (프랑크 귀족들과는 달리) 상인 계급보다 두 배 이상 땅을 소유하는 것 같았다.상태).8세기까지 귀족들은 특히 사법 업무와 관련된 수입 수단으로 왕에게 크게 의존했다: 많은 롬바르드 귀족들은 그들의 사무실이 중요한 군사 및 입법적 기능을 가지고 있을 때에도 현대 문서에서 유디케스라고 언급된다.

롬바르드 왕국의 자유민들은 프랑크 땅보다 훨씬 더 많았는데, 특히 그들이 살아남은 문서 증거에서 거의 보이지 않는 8세기에 그랬다.롬바르드 왕국을 위해 살아남은 가장 많은 유형의 사람은 소소유자, 소유자-육성자, 임대인이다.그들은 롬바르드 이탈리아 땅의 절반 이상을 소유했을지도 모른다.자유민들은 운동과 비리 데보티, 즉 군인과 헌신적인 남자였다; 그들은 롬바르드 군대의 징집원을 형성했고, 비록 드물게는 이것이 그들의 선호가 아닌 것 같지만, 그들은 때때로 복무하기 위해 소집되었다.그러나 소토지 계급은 왕국의 정치와 입법을 통제하기 위해 왕(그리고 공작)과 함께 필요한 정치적 영향력이 부족했다.귀족은 경제적으로 이탈리아가 아니더라도 당대의 갈리아와 스페인보다 정치적으로 더 강력했다.

롬바르드 이탈리아의 도시화는 "섬과 같은 도시"로 특징지어졌다.고고학에서 볼 때 롬바르드 이탈리아의 대도시는 파비아, 루카, 시에나, 아레초, 밀라노 등 그 자체가 옛 로마 도시 성벽 안에 작은 도시 중심부로 형성되어 있었던 것으로 보인다.로마 제국의 도시들은 5세기와 6세기의 일련의 전쟁에서 부분적으로 파괴되었다.많은 지역이 폐허가 되었고 고대 기념물들은 동물들의 목장으로 사용되는 풀밭이 되었고, 그래서 로마 포룸은 소의 밭인 캄포 바키노가 되었다.그대로 남아 있는 도시의 일부는 작고 아담했으며, 성당이나 주요 교회(종종 화려하게 장식되어 있음), 그리고 귀족의 공공 건물과 타운하우스 몇 채가 있었다.중요한 건물은 돌로 된 것이 거의 없었고 대부분이 나무였다.결국 도시의 거주지역은 성벽 안에서도 목초지에 의해 서로 분리되었다.

롬바르드 주

• 카르파티아인의 롬바르드 주(6세기)
• 판노니아의 롬바르드 주(6세기)
• 이탈리아 왕국과 롬바르드 왕 목록
• 베네벤토 공국과 베네벤토 공작 목록
• 살레르노 공국과 살레르노의 왕자 목록
• 카푸아 공국과 카푸아의 왕자 목록

종교사

오리고의 전설은 처음에 스칸디나비아에서 발트해의 남쪽 해안으로 이동하기 전에 롬바르드족이 바니르족을 숭배했다는 것을 암시할지도 모른다.나중에, 다른 게르만족들과 접촉하면서, 그들은 에시르 숭배, 즉 풍요와 대지에 관련된 신들의 숭배에서 호전적인 ^[85][86]신들의 숭배로 이어지는 과정을 특징짓는 진화를 채택했다.

게르마니아의 수에비안 부족에 대해 논하는 로마 역사학자 타키투스는 게르마니아의 40장에서 롬바르드족은 종종 노르드 여신 프레이야와 동일시되는 네르투스 신을 숭배하며 단결된 수에비안 부족 중 하나였다고 쓰고 있다.다른 부족들은 Reudigni, Aviones, Anglii, Varini, Eudose, Suarines,^[87] Nuitones였다.

베네벤토의 성 바르바투스는 그리모알드 ^[88]왕의 아들인 로무알드 공작이 승인한 롬바르드족 사이에서 많은 이교도 의식과 전통을 지켰다.

그들은 황금 독사에 대한 종교적 존경을 표하고 그 앞에 엎드려 절을 했다.그들은 또한 나무에 미신을 숭배했다.그 나무에 야생 짐승의 가죽을 매달았다.그리고 이러한 의식은 공공장소에서 행해졌다.그 가죽은 활시위가 그들의 어깨에 화살을 쏘는 표시 역할을 했다.

기독교화

롬바르드족은 아직 판노니아에 있을 때 기독교를 처음 받아들였지만, 그들의 개종과 기독교화는 대부분 유명무실하고 완벽하지 않았다.와초 시대에는 비잔틴 제국과 동맹을 맺은 정통 가톨릭 신자들이었지만, 알보인은 동고트족의 동맹으로 아리아니즘으로 개종하여 이탈리아를 침략했다.이 모든 기독교의 개종들은 주로 귀족들에게 영향을 미쳤고, 반면 일반인들은 ^{[citation needed]}이교도로 남아있었다.

이탈리아에서는 롬바르드족이 집중적으로 기독교화되었고 가톨릭으로 개종하라는 압력이 컸다.가톨릭 신자인 바이에른 왕비 테오델린다와 함께, 왕정은 가톨릭의 영향력 아래에 놓였다.3장의 분열에서 반로마 정당을 처음 지지한 후, 테오델린다는 교황 그레고리오 1세의 가까운 접촉자이자 지지자로 남았습니다.603년 왕위 계승자인 아달랄드는 가톨릭 세례를 받았다.다음 세기 동안, 아리아니즘과 이교도는 오스트리아와 베네벤토 공국에서 지속되었다.아리안 왕들의 연이은 군사적으로 공격적이었고 로마의 교황직에 위협이 되었다.7세기에도 명목상 기독교 귀족인 베네벤토는 여전히 "성스러운" 숲에서 제물과 같은 이교도 의식을 행하고 있었다.그러나 Cunincpert의 통치 말기에, 롬바르드족은 어느 정도 완전한 가톨릭 신자가 되었다.리우트프란트 하에서는 왕이 반도의 남쪽과 북쪽을 통합함으로써 그의 칭호인 토티우스 이탈리아를 정당화하려고 노력하면서 그의 이탈리아-로마-독일 민족을 하나의 가톨릭 국가로 통합하면서 구체화 되었다.

베네벤타 기독교

공국과 이탈리아 남부의 베네벤토 공국은 7세기와 8세기에 독특한 기독교 의식을 발전시켰다.베네벤타 의식은 로마 ^{[citation needed]}의례보다 암브로시아 의례 의례와 더 밀접하게 관련되어 있다.베네벤탄 의식은 대부분의 주요 축제와 몇몇 지역 중요 축제들이 존재하지만 완전한 형태로 남아있지 않다.베네벤타의 의식은 로마의 의례보다 덜 완전하고 덜 체계적이며 더 전례적으로 유연했던 것으로 보인다.

이 의식의 특징은 베네벤탄 성가로, 롬바르드의 영향을^{[citation needed]} 받은 성가로 밀라노의 암브로시아 성가와 유사하다.베네벤타 성가는 주로 베네벤타 의식의 전례에서의 역할에 의해 정의된다; 많은 베네벤타 성가는 그레고리오 성전에 삽입될 때 여러 가지 역할을 할당받았는데, 예를 들어, 안티폰, 제사, 그리고 커뮤니케이션으로 다양하게 나타난다.그것은 결국 11세기에 그레고리오 성가로 대체되었다.

베네벤타 성가의 주요 중심은 서구 수도원주의의 최초이자 가장 위대한 수도원장 중 하나인 몬테카시노였다.베네벤토의 지술프 2세는 744년에 몬테카시노에 넓은 땅을 기증했고, 그것은 로마에만 속했던 중요한 국가인 테라 산티 베네딕티의 기초가 되었다.남부 이탈리아의 기독교에 대한 카시네스의 영향은 ^{[citation needed]}엄청났다.몬테카시노는 또한 베네벤타 수도원주의의 또 다른 특징인 독특한 베네벤타 문자의 사용,^{[citation needed]} 롬바르드족이 사용한 로마 필기체에서 파생된 명확하고 각진 문자의 사용의 시작점이기도 했다.

예체능

롬바르드족은 주로 무기와 보석과 같이 쉽게 휴대할 수 있는 예술작품을 만들었다.이 중 비교적 적은 것이 남아 있지만, 그것은 같은 시대의 북유럽과 중유럽의 다른 게르만 부족들의 유사한 노력과 유사하다.

게르만 양식의 롬바르드족에 대한 첫 번째 주요 수정은 판노니아, 특히 이탈리아에서 지역, 비잔틴, 기독교 스타일의 영향을 받아 이루어졌다.유목과 이교에서 정착과 기독교로의 전환은 또한 건축과 그에 수반되는 장식 예술과 같은 예술적 표현의 새로운 영역을 열었다.

• 

  롬바르드 실드 보스
  7세기 이탈리아 북부, 메트로폴리탄 미술관

• 

  롬바르드 S자형 비골

• 

  카스텔 트로시노의 술잔

• 

  롬바르드 골드블라트크로이츠

• 

  로바르드피불라

• 

  래치스의 제단

• 

  비잔틴 모델을 바탕으로 한 여성 순교자를 묘사한 8세기 롬바르드 조각품.시비달레 델 프리울리 주 템피에토 롱고바르도

• 

  파비아 산토우세비오의 지하.

아키텍처

롬바르드식 건물은 거의 남아있지 않다.대부분은 유실, 재건, 또는 개조된 적이 있기 때문에 원래의 롬바르드식 건축물은 거의 보존되어 있지 않습니다.롬바르드 건축은 20세기에 잘 연구되었고, 아서 킹슬리 포터의 4권짜리 롬바르드 건축(1919)은 "그림 있는 역사의 기념품"이다.

시비달레 델 프리울리의 발레에 있는 작은 오라토리오 디 산타 마리아는 아마도 시비달레가 이탈리아 최초의 롬바르드 도시였기 때문에 롬바르드 건축의 가장 오래된 보존된 예들 중 하나일 것입니다.롬바르드 건축물의 일부는 파비아(Ciel d'Oro의 산 피에트로, 산테우세비오와 산 지오반니 돔나룸의 지하)와 몬자(성당)에 보존되어 있다.베르가모 인근 파라 게라다에 있는 바실리카 오토리아나와 브레시아에 있는 산 살바토레 교회도 롬바르드족의 요소를 가지고 있다.이 건물들은 모두 이탈리아 북부(랑고바르디아 메이저)에 있지만, 지금까지 가장 잘 보존된 롬바르드 건축물은 이탈리아 남부(랑고바르디아 마이너)에 있다.베네벤토의 산타 소피아 교회는 760년 아레키스 2세 공작에 의해 세워졌으며, 벽에는 롬바르드 벽화, 기둥에는 롬바르드 수도를 보존하고 있다.

롬바르드 건축은 테오델린다, 리우트프랜드, 데시데리우스와 같은 가톨릭 군주들이 그들의 정치적 통제를 강화하기 위해 수도원 설립에 제공한 충동으로 번창했다.바비오 수도원은 이 시기에 세워졌다.

9세기와 10세기의 롬바르드 후기 건축물 중 일부는 로마네스크 건축과 관련된 양식 요소를 포함하고 있는 것으로 밝혀져 "최초의 로마네스크"라고 불리고 있다.이 건물들은 남부 프랑스 및 카탈로니아의 몇몇 유사한 건물들과 함께 로마네스크 이전과 본격적인 로마네스크 사이의 과도기를 나타내는 것으로 여겨진다.

통치자 목록

메모 및 소스

메모들

원천

고대 자료

최신 소스

외부 링크

Wikimedia Commons의 롬바르드 관련 미디어

• Beck, Frederick George Meeson; Church, Richard William (1911). "Lombards" . Encyclopædia Britannica (11th ed.).