위대한 계율

대계명(또는 가장 큰 ^[a]계명)은 신약성서에서 예수가 마태복음 22장 35-40절, 마가복음 12장 28-34절과 누가복음 10장 27a에서 예수에 의해 인용된 두 계명 중 첫 번째 계명을 설명하는 데 사용되는 이름이다.

...그리고 그들 중 한 명인 변호사가 그를 시험하기 위해 질문을 했습니다."선생님, 율법에서 가장 큰 계명은 무엇입니까?"그는 그에게 말했다, "너희는 온 마음과 영혼과 온 마음을 다해 주 너희의 하나님을 사랑해야 한다."이것은 가장 위대하고 첫 번째 계명이다.무엇보다도 신을 사랑하라.두 번째는 '네 이웃을 네 몸처럼 사랑하라'는 것과 같다.이 두 계명에는 모든 율법과 예언자들이 걸려 있다.'

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대부분의 기독교 교파들은 이 두 계명을 함께 기독교 ^[1]종교의 핵심을 이루는 것으로 여긴다.

신약성서의 설명

마태복음

...그리고 그들 중 한 명인 변호사가 그를 시험하기 위해 질문을 했습니다."선생님, 율법에서 가장 큰 계명은 무엇입니까?"그는 그에게 말했다. "너희는 온 마음과 영혼과 온 마음을 다해 주 너희의 하나님을 사랑하라."이것은 가장 위대하고 첫 번째 계명이다.무엇보다도 신을 사랑하라.두 번째는 '네 이웃을 네 몸처럼 사랑하라'는 것과 같다.이 두 계명에는 모든 율법과 예언자들이 걸려 있다.'

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마르코 복음서

마르코 복음서에는 쉐마가 포함되어 있습니다.

서기관 중 한 명이 다가와 서로 다투는 것을 듣고, 그가 그들에게 잘 대답하는 것을 보고 그에게 물었다. "무엇이 모든 계명 중 첫 번째입니까?"예수는 대답하였다. "첫째, 이스라엘아, 들어라: 우리의 하나님, 주님은 하나이시다. 너는 너의 마음과 영혼과 온 마음과 온 마음과 온 힘을 다해 너의 하나님을 사랑하라."두 번째는 '네 이웃을 네 몸처럼 사랑하라'는 것이다.이보다 더 큰 계명은 없다.

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누가복음

바로 그때 한 변호사가 예수를 시험하기 위해 일어섰다."선생님, 영생을 물려받으려면 어떻게 해야 할까요?"라고 그가 말했다.그는 그에게 말했다. "법에는 무엇이 적혀 있습니까?거기서 뭘 읽어요?그가 대답하였다. "너희는 온 마음과 온 영혼과 온 힘과 온 마음을 다하여 너희 이웃을 너처럼 사랑하라."그리고 그는 그에게 말했다, "당신은 옳은 대답을 했다. 이렇게 하면, 당신은 살 것이다."

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구약성서의 참고 문헌

레위기 19:18

너는 네 백성에게 복수하거나 원한을 품지 말고, 네 이웃을 네 몸처럼 사랑해야 한다.나는 주님이다.

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신율학

잘 들어라, 이스라엘아:주님은 우리의 하나님, 유일하신 주님입니다.[a] 5 너는 너의 모든 마음과 영혼과 온 힘을 다해 너의 하나님을 사랑해야 한다.

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주님을 사랑하라

매튜 헨리는 어떤 것이 위대한 계명인가 하는 질문을 요약합니다.

그것은 법률의 비평가들 사이에서 논의된 문제였다.어떤 이는 할례의 율법을 위대한 계명으로 삼고, 어떤 이는 안식일의 율법으로 삼으며, 또 어떤 이는 그들이 여러 차례 영향을 받아 열성을 다하여 제물로 바치는 율법으로 삼을 것입니다.이제 그들은 그리스도가 이 질문에 대해 한 말을 시도하고, 그리스도가 속된 의견에 따라 대답하지 않기를 바랍니다.그리고 만약 그가 하나의 계명을 확대한다면, 그들은 그를 나머지 ^[2]계명을 헐뜯는 것으로 비난할 것이다.

Adam Clarke는 그의 성경 해설에서 다음과 같이 썼다.

이것은 첫 번째이자 위대한 계명이다."최초이자 가장 위대한 것"입니다.

1. 고대에, 세상만큼 오래되었고, 본래 우리의 본성에 새겨졌다.
2. 그 존엄성;신으로부터 직접적이고 즉각적으로 나아가서 신을 지칭하는 것처럼.
3. 그 우수함에서, 새로운 언약의 계명이며, 신의 입양의 정신이다.
4. 그 정의로움. 왜냐하면 그것만이 신에 대한 정당한 권리를 부여하고, 만물보다 그를 우선시하며, 그들과 관련된 그의 적절한 지위를 보장해 주기 때문이다.
5. 현생에서는 인간을 거룩하게 하고, 현생에서는 행복하게 할 수 있는 그 자체만으로도 충분합니다.
6. 모든 계명의 근원이자 율법의 충족이기 때문에 그 결실 속에 있습니다.
7. 그 미덕과 효능에 있어서, 이것만으로도 신은 인간의 마음에 군림하고 인간은 신과 단결하기 때문이다.
8. 창조주를 지칭하지 않는 생물에게 아무것도 남기지 않는 것이다.
9. 그 필요성; 절대적으로 필수불가결한 것.
10. 그 기간 동안, 지상에서 영원히 지속될 것이며,^[3] 천국에서 영원히 멈추지 않을 것이다.

'주님을 사랑하라'는 뜻은 '하나님이 모든 ^[4]피조물에게 사랑받을 수 있도록 행동하라'는 것이다.그 결과 이스라엘은 아론파 사제처럼 신의 이름을 신성시하고 신의 이름을 모독하는 경향이 있는 것을 피하도록 명령받았으므로(제22절), 진실한 신앙을 유지하기 위해 그의 목숨을 증인이나 순교자로 바칠 의무가 있을 뿐만 아니라(이사 참조).42. 12, μμμάυ pes pes pes pes pes pes pes pes pes pes pes pes pes pes pes pes pes pes pes pes pes pes pesbbbbbbb 102b ;Sifra, Emor, ix.) 단, 이스라엘인이 ^[5]아닌 사람들에 의해 신의 이름이 더럽혀지는 것을 방지하기 위해 모든 방법으로 자신을 행할 것.

유태인은 매일 두 번씩 쉐마이스라엘을 낭송하는데, 그 안에는 다음과 같은 구절이 들어 있다. "너는 온 마음, 온 영혼, 온 힘을 다해 주를 사랑하라." (제5절).이 구절은 신의 명분이 그것을 요구할 때마다 기꺼이 생명과 행운을 포기하라고 그에게 명하는 것으로 이해되며, 동시에 아브라함이 그랬던 것처럼 친절을 베풀어 하나님을 그의 모든 피조물에 의해 사랑받게 할 것을 촉구한다.^[6]

비록 첫 번째 계명에 대해서만 물었지만, 예수님은 그의 대답에 두 번째 계명을 포함시켰다.이 이중 참조는 두 계명 사이에 존재하는 관계에 대해 다른 견해를 낳았지만, 일반적으로 "당신의 신을 사랑하는"은 "제1의 가장 위대한 계명"으로 언급되고 "이웃을 사랑하는"은 "제2의 위대한 ^[7]계명"으로 언급된다.It may simply reflect the "seven rules (Middot) of Hillel", in this case the first one, called Ḳal wa-ḥomer (Hebrew: קל וחומר).

네 이웃을 네 자신처럼 사랑하라.

가장 큰 계명이 무엇이냐는 질문을 받았을 때, 기독교 신약성서는 예수님이 "너희들의 모든 마음과 영혼과 모든 마음으로 주를 사랑하라"고 대답한 후에 "너희 이웃을 너 자신처럼 사랑하라"고 덧붙인다.이보다 ^[8]더 큰 계명은 없다.대부분의 기독교 교파들은 이 두 계명을 함께 기독교 종교의 핵심을 이루는 것으로 보고 있다.두 번째 구절은 황금률의 ^[9]한 형태로 여겨진다.

「 」를 참조해 주세요.

• 크리스찬유대인의 화해
• 기독교와 유대교
• 유대인 기독교인
• 그리스도의 율법
• 새로운 계명
• 십계명

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