리날덴 문화

Rinaldone culture
리날덴 문화
Rinaldone culture.jpg
지평선신석기주의
지리적 범위이탈리아 중부
마침표.기원전 3700-2100년
유형 사이트리날덴

리날데어 문화는 기원전 4세기에서 3천년 사이에 북부와 중부 라치오, 남부 투스카니, 그리고 그보다 덜한 정도는 마르슈와 움브리아에서도 퍼진 에네오리스 문화였다. 라치오 북부 비테르보 지방의 몬테피아스코네 근처의 리날덴 마을에서 이름을 따왔다.

이야기

리날덴 문화는 기원전 3700년에서 2100년 사이에 이탈리아 반도를 중심으로 발전했다. 따라서 이곳은 에네오리틱이라고 불리는 찰콜리틱의 대부분을 차지하고 있다. 1939년 이탈리아의 고고학자 피아 라비오사 잠보티가 비테르보 지역의 리날덴 귀곡촌의 특성에 기초하여 정의하였다.[1][2][3]

물론 이 문화의 원래 정의는 1939년 이후로 발전해 왔다.[4] 현재 많은 연구자들은 그것을 겉모습으로[5], 심지어 장례식 장면으로 묘사하고 있다.[6][7] 오늘날에도 거의 전적으로 장례식장별로 기록되어 있다. 이 문화(또는 면)의 정의는 매우 제한된 요소에만 기초하고 이 지역과 이 시기에는 거의 특정되지 않기 때문에 문제가 있다.[8] 예를 들어, 무덤의 일부에만 존재하는 특정한 종류의 꽃병이다.

이 문화의 대표적인 유물은 플라스크 모양의 항아리, 안티몬 목걸이, 뼈 구슬, 스테아타이트 펜던트 등 장식적인 요소와 망치머리, 화살촉, 창, 단검 등 상당수의 무기들이다.

이 문화에 속하는 가장 유명한 장례 문맥 중 하나는 1951년 이스치아 디 카스트로 인근 폰테 산피에트로에서 발견된 소위 "위도의 무덤"이다. 거기에는 도자기와 무기를 풍부하게 소장하고 있는 30세 고참의 유골과 훨씬 수수한 차림의 젊은 여자의 유골이 담겨 있는데, 아마도 남편과 함께 매장되기 위해 희생되었을 것이다.[9]

연대기, 개발 영역 및 영향

리날데어 재료 배양 물체

연대기

1990년대까지만 해도 이런 문화에 기인하는 명확한 탄소-14 데이트는 거의 없었다.[10] 그 이후 상황은 진화해 왔는데, 특히 라치오 북쪽에 있는 셀비치올라 귀곡촌의 매장 날짜에 대해 수많은 날짜들이 진행되었기 때문이다.[11][12] 이 문화는 기원전 3700년경에 시작되어 기원전 2100년경에 끝난다. 그러므로 그것의 지속시간은 예외적으로 길다.[13] 내부 세분화를 제안하기에는 아직 이르다.[14] 축은 다른 물체와 다른 구성으로 구별된다.[14]

개발지역

리날덴 문화의 귀속지는 주로 라치오의 북쪽과 중심,[15] 투스카니의[5] 남쪽과 중심, 움브리아에 있다.[16] 그러나, 처음에 추측되었던[17] 것과는 달리, 티베르 강 남쪽, 특히 로마 지역의 유적들도 있다.[18][19] 마르슈 지역에서도 초기부터 발전이 증명되지만,[20] 이 지역에서는 이러한 문화의 특징적인 실패가[21] 드물고 빠르게 아펜닌 동부 전역이 자율적인 문화 발전을 하고 있는 것으로 보인다.[22] 그것은 정확히 아브루초까지 나타난다.[23][24]

가장 최근 단계에서는 가우도 문화를 대체하는 라치오까지 남하하는 것 같다.[19][25] 그러나 다른 문화권과의 국경은 특히 흐릿하다. 중앙 라치오에서는 리날덴 문화가 기원전 3130년에서 2870년 사이에 가우도 문화, 오르투치오 문화 등과 함께 공존하고 있으며 그 이후에도 공존하고 있다.[26]

영향

주요 개발 영역을 넘어선 리날데어 문화의 영향은 그것에서 영감을 받거나 직접적으로 파생된 물체들 앞에서 볼 수 있다. 금속 물체는 사보이의 폰테인-레-푸이트에서와 같이,[27] 아마도 이탈리아에서 유래된 것으로 보이는 프랑스 남부에서 발견될 수 있다.[28] 리날덴의 것으로 추정되는 구리 단검 몇 개가 스위스에서도 발견되었다.[29] 일부 연구원들에 따르면, 리날덴의 문화는 프랑스 남부에서 야금이 발달한 기원에 있었다고 한다.[14] Hérault에 있는 Cabrieres에서 증명된 야금적 관행과 후자 사이에는 강한 유사성이 있다.[30] 그러나, 이 가설은 이탈리아 중부와 프랑스 남부 사이의 가능한 릴레이에 대한 자료가 부족하기 때문에 논의되고 있다.[31]

반면 리날덴의 문화는 외부의 영향을 받지 않는다. 토스카니에는 이러한 문화에서 파생된 면들이 존재하는데, 그 면에는 사시 네리의 면인 동굴의 이름이 새겨져 있다.[32] eponymous 사이트는 물론 그로세토 근처의 폰티노 동굴과 엘바 섬의 산 주세페 동굴과 같은 인접 사이트에서도, 특히 화병들은 리날데어, 가우도 문화, 라테자 문화의 문화에 더 가까이 다가갈 수 있는 특징을 가지고 있다.[33] 로마 지역에서도 리날덴 문화와 가우도 문화의 관계가 엿보인다. 테누타 델라 셀체타 2병의 무덤에는 두 문화의 병들이 연관되어 있다.[34] 마찬가지로, 오스테리아 델 쿠라토-비아 신케프론디, 귀곡촌 라테자 문화-오르투치오 문화에서는 리날덴, 라테자, 가우도 도자기를 담은 여성 무덤이 발굴되었다.[34] 또한, 무덤의 구조와 장례 의식, 긴 화살촉의 두 경우 모두 존재는 리날데어와 가우도의 문화를 더욱 가깝게 한다.[35]

그러나 이러한 상호의 영향은 일반적으로 드물고 다소 일반적인 측면에 국한된다.[36] 외부의 영향에 대한 리날덴 문화의 상대적 폐쇄는 기원전 2600년경 벨 비커의 개발 중에 특히 눈에 띈다. 라치오 북부의 폰타닐 디 라임의 귀곡촌 외곽.[37] 두 문화가 혼합된 것처럼 보이는 곳에는 일반적으로 가구들이 전적으로 한 곳 또는 다른 곳을 가리키는 사이트들이 있다.[13]

주요 사이트

  • 반디타 산 판탈레오 (라지오)[38]
  • 카살레 델 돌체 (라지오)
  • 카메라노 (마르슈)[39]
  • 폰타닐 디 라임 (라지오)[40]
  • 폰테노체 디 레카나티 (마르슈)[20]
  • 가라비키오 (투스카니)
  • 르 칼레 (투스카니)[41]
  • 루크레치아 로마나 (라지오)[34]
  • 폐헤찌나 (라지오)[42]
  • 오스테리아델큐라토비아신케프론디(라지오)[34]
  • 폰테 델레 세테 미글리아 (라지오)[34]
  • 폰테 산피에트로 (라지오)[43]
  • 리날덴 (라지오)[3]
  • 로마니나 (라지오)[34][44]
  • 셀비치올라 (라지오)[45]
  • 테누타 델라 만드리올라 (라티움)[34]

유전학.

Antonio et al. (2019) analyzed the genetics of a male from a Chalcolithic site in southern Lazio at the foothill of Monti Ausoni, assigned to both Rinaldone and Gaudo culture; he was buried in Monte San Biagio, Italy, between ca. 3500 BC and 2500 BC, and carried the paternal haplogroup H2 (P96), found in Neolithic Anatolia and in multiple later Neo유럽의 석회화 문화, 그리고 모성 하플로그 그룹은 유럽의 많은 신석기 문화에서 발견된 N1a1a1a3이었다. 그의 자가용 DNA는 EEF 조상과 WHG 조상이 혼합된 것으로 레베텔로 문화를 포함한 이탈리아와 나머지 유럽의 다른 구리시대 표본들과 유사하다.[46]

참고 항목

참조

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참고 문헌 목록

  • Aa.Vv, Le grandi avventure dell'archologia, VOL 5: Europa e Italia protosorica - Curcio editore, 페이지 1584-1585-1586