가정주의자

Assumptionists
가정주의자
아우구스티누스 천주교 집성
라틴어: Congretatio Augustianorum ab Acceptione
P. Emmanuel d'Alzon.jpg
엠마뉴엘 달존
줄임말AA
형성1845년 (1845년 전) (1845년)
설립자에마뉘엘 달존, AA
설립일 :니메스, 프랑스
유형교황권(남성용)의 성직자 종교 집회
본사이탈리아 로마
회원가입(2018)
940명(사제 529명)
상급 대장
AA, 브누아 그리에르
제휴로마 가톨릭 교회
웹 사이트assumptio.org

공식적으로는 아우구스티니아인의 집회로 알려진 가정론자(라틴어:Augustianorum ab Assumptione (약칭 AA)[1]는 가톨릭 사제들과 형제들로 이루어진 세계적인 모임이다.그것은 많은 나라에서 활동적이다.프랑스 지부는 19세기 [2]프랑스 정치사회사에서 중요한 역할을 했다.

설립자

주요 기사: Emmanuel d'Alzon

1810년 8월 30일 르 비강에서 태어난 에마뉘엘 달종은 그가 로마에서 완성한 몽펠리에의 주요 신학교에서 그의 첫 번째 지형을 받았다.펠리시테 드 라메네스의 제자였던 그는 이전 스승과 헤어졌지만 그의 생각 중 몇 가지에 영향을 받았다.그는 클로드 쁘띠 브누아 드 차포이 (1822–1835), 장 프랑수아 마리 카트 (1837–1855), 클로드 앙리 플랑티에 (1855–1875), 프랑수아 니콜라 베송 (1875–1878)의 후임 주교 밑에서 님스 교구에서 수많은 목회 활동을 시작했습니다.달존은 두 개의 신도회를 설립했는데, 하나는 남성들을 위한 신도회이고 다른 하나는 여성들을 위한 신도회이다.

달존은 43년간의 근무 끝에 1878년 대리장직을 사임했다.그의 첫 번째 제자들과 함께 그는 과감한 사도적 목표: 외국 선교(호주, 동유럽), 교육, 언론, 그리고 순례에 착수했다.그는 1880년 11월 21일 님메스에서 사망하였고 1991년 12월 교황 요한 바오로 2세에 의해 신성시 되었다.

가정주의자/어거스틴주의자

이 신도들의 기원은 1843년 프랑스 님스에 설립된 추대교회에서 비롯됐다.1847년에 조직된 멤버들은 다음 해 크리스마스에 공개 서약을 했다.파리에 두 번째 집이 세워졌고, 그들은 그곳에서 일을 계속했다.그 집회는 1864년 11월 26일의 개요에 의해 정식으로 승인되었다.이 신도들의 주요 목적은 유럽의 비종교 정신과 동양에서의 분열 확산과 싸우는 것이다.이를 위해 승계론자들은 가톨릭의 고등교육과 중등교육, 언론을 통한 진실의 전파, 순례의 수행, 동양 선교에 헌신했다.그들은 N theymes에 있는 대학 외에도 가난한 학생들이 스스로 [3]비용을 들이지 않고 사제직을 위해 교육을 받는 사도 학교를 설립했습니다.

1870년대에 가정주의자들은 잡지, 팜플렛, 책을 대량으로 발행하는 "라 본 프레세"를 설립했고 세계에서 가장 큰 가톨릭 출판사 중 하나인 바야드 프레세로 확장했다.그들은 프랑스에서 가장 오래되고 영향력 있는 일간지 중 하나인 라 크로이를 창간했다.영어권 국가에서 가장 잘 알려진 출판물은 카톨릭 다이제스트입니다.

1873년 이 종교인들은 또한 프랑스 내와 성지로의 일련의 대규모 성지순례를 시작했는데, 이 성지순례는 매년 수 천명의 성지순례회를 맞아 루르드로 가는 인기 있는 국가순례와 같은 현재의 노력으로 발전하여 수천 명의 성지순례자를 모았습니다.

드레푸스 사건 당시 그들의 활동은 논란을 불러일으켰다.가정주의자들은 이름을 밝히지 않은 유대인들이 프랑스 기관, 특히 육군과 가톨릭 교회를 파괴하고 사람들을 억압하고 있다는 음모론을 적극적으로 홍보했다.그들이 조달하지 않은 반유대적 논쟁의 많은 예 중 하나는 1898년 2월 2일 발행되는 일간지 라 크로이에서 인용할 수 있다.

Chaque semaine, les Juifs, quiemenient le fisc c cette triste besogne, se ruent sur les biens de gens désarmés, vole, au nom de la spaus, et la, miscle accentifle accle la susic duffle susic duffles le [4]dés le susictions le dés le dés la dés le dés le dé
(매주 이 안타까운 임무에서 세법을 이용하는 유대인들은 무방비 상태의 사람들의 물건을 압류하고, 그들의 종파의 이름으로 가난한 사람들의 빵을 훔치고, 여기저기서 가난한 사람들이 유대인 음모의 비밀 지시에 따라 건물을 헐값에 사기로 합의한다.)

이러한 주장에 대한 어떠한 증거도 제시되지 않았고 유대인이나 단체는 확인되지 않았다.이 노골적인 혐오 운동은 의심의 여지 없이 프랑스에서 가정주의자들의 활동을 축소시키는 후속 법에 기여했다.

공화당이 집권했을 때, 종교 교단의 재편과 등록이 요구되었다.인수론을 포함한 몇몇 단체들은 이를 거부하고 대신 망명길에 올랐다.1900년에 그 집회는 프랑스 영토 내에서 억압되었고, 이 행동은 그들이 공화국을 전복시키기 위한 왕당주의 운동에 사용될 기금을 축적하고 있다는 혐의에 기초했다.많은 성직자들이 해외로 나갔고, 다른 성직자들은 지역 [5]주교들의 권한 아래 세속적인 성직자로 프랑스에 남았다.

그들의 "탄압" 당시, 인수파는 모두 폐교된 20개의 사도 학교를 유지했습니다.그 후 신도들은 다른 방면의 일을 시작했다.비슷한 학교들이 이탈리아, 벨기에, 영국, 그리고 미국에 설립되었다.'라 본 프레세'는 리즐의 부유한 제조업체인 폴 페론브라우가 탄압 당시 구입한 것으로, 모든 출판물은 변화 없이 계속되었다.인수론자들이 성취한 선의 대부분은 이 매체를 통해 이루어졌다.가톨릭의 어떤 대중지들도 "라 크로이"만큼 유통되지 않았다.칠레에서는 스페인어로 "루르드 성역의 메아리"를 출판합니다.그들은 언론 업무에서 달존이 그들의 동양 사명을 돕기 위해 설립했지만, 그 활동은 그 분야에 국한되지 않았다.탄압 전까지 그들은 "크리스천 프레스"의 출판실뿐만 아니라 병원, 고아원, [3]학교에서도 여성 코너를 감독했다.

억압되기 전에 프랑스에서 착시론자들이 수행한 다른 작품들로는 "구원의 성모회"가 있는데, 이 단체는 기도, 구호, 노동자 계급의 개혁을 위한 좋은 본보기가 되는 단체이다.이 협회는 80개 교구에 설립되어 상류사회를 노동자에게 더 가까이 끌어당기는 데 성공했다.그것은 모든 곳에서 사회적 기도, 사회적, 국가적 구원을 장려했고, 인간 존중, 사회적 배교, 경건함의 고립을 장려하지 않았다.그것은 노동자, 순례자, 빈민, 병든 가난한 사람들을 매년 1,000명의 숫자로 루르드에 전달하기 위한 기금을 모금했다.그것은 노동자 클럽과 가톨릭 학교를 위해 열심이었고 일요일을 [3]쉬는 날로 지키는 운동에 적극적이었다.

뉴펀들랜드 어부들 사이에서 또 다른 선교 분야가 발견되었다.매년 12,000 또는 15,000명의 어부들이 프랑스, 벨기에, 아일랜드의 연안을 떠나 대구를 잡으러 뉴펀들랜드 은행으로 간다.승계론자들은 저명한 가톨릭 선원들을 위원회로 조직했고 어민들을 돕기 위해 병원 배 두 척을 설치하라는 권유를 받았다.그 선박들은 두 번이나 난파되었지만 교체되었다.

1925년, 인수론자들은 성부들의 영국 지부를 흡수했다. 1843년 돔 무아드에 의해 설립된 예수 성심성심성심성심성심성심성심성경이라고도 알려진 에드먼드.

1952년 11월 11일 불가리아 소피아 중앙교도소에서 카멘 비체프, 파벨 지조프, 조사밧 치초프 세 명의 가정파 성직자가 공산당 정권에 의해 처형되었다.세 사람 모두 [6]그 신앙의 순교자로 시복되었다.

현재

현재의 신도 생활규칙은 세인트루이스의 그것으로부터 영감을 얻었다. 히포의 아우구스티누스이 국제 집회는 전 세계 거의 30개국에 있으며, 가장 최근의 재단은 2006년 필리핀, 베트남, 토고에서 설립되었습니다.신도들은 교육, 언론, 에큐메니즘, 순례, 선교에 오랫동안 관여해 왔다.

2011년 총회에서 프랑스 신부 브누아 그리에가 5월 11일 선출되어 최장 6년 연임한 리처드 라무로 신부의 뒤를 이어 제10대 총장으로 선출되었습니다.의사, 신학자, 윤리학자인 이 종교연구소의 새로운 상급 장군은 1958년 프랑스 쇼니에서 태어났다.그는 프랑스 랭스에서 의학을 공부하면서 동시에 신학대학에서 가정주의 사제단 후보자로 철학과 신성한 신학을 공부하기 시작했다.그는 1991년에 승계론자에 입문하여 1995년에 사제 서품을 받았다.2012년 안누아리오 폰티피시오에 따르면, 승천설의 아우구스티누스 교도는 882명이며, 이 중 541명이 사제이다.

가정 패밀리

13개의 종교 집단이 있으며, 그 뿌리는 세 개의 주요 설립 인물(Théodore Combalot, 1797–1873, Saint Marie-Eugénie de Jésus Milleret de Brou, 1817–1898)에 직접 거슬러 올라간다.Emmanuel d'Alzon, 1810–1880) 또는 간접적으로 영감을 받았다.회원들은 전 세계 60여 개국에 있다.

가정론자 외에도 다수의 다른 집회가 더 큰 가정군에 속합니다.승계의 종교자매들, 승계의 자매들, 승계의 자매들, 승계의 자매들, 성 잔다르크의 자매들, 승계의 형제들, 승계의 자매들, 승계의 자매들, 선교사의 자매들s.

원래의 가정주의 집단

6개의 최초 집전 중, 5개는 프랑스에서 유래했고 남자로만 구성되어 있다.

착상의 종교 자매

마리 외제니 드 제수스 밀레트 드 브루

가정교회의 모임은 1839년 페루 거리의 파리(세느)에서 설립되었다.발견자인 마더 마리 에우제니 드 제수스(마리 에우제니 밀레레트 드 브루)는 1817년 8월 25일 메츠에서 태어났다.1836년에 교회에 받아들여진 후, 그녀는 목사를 만났다.1837년 테오도르 컴발로.그의 영감 아래, 그녀는 파리에서 축복받은 성찬의 베네딕토회 및 성자매 방문단과 함께 훈련을 받은 후 4명의 다른 여성, 즉 종교 신도들과 함께 설립하였습니다.앤드류(Izerezere.[7]1839년 22세의 나이로 그녀는 새로운 신도들보다 우월하게 선출되었다.1841년 달존은 그녀의 정신적 가이드가 되었다.그녀는 1844년 크리스마스에 마지막 서약을 했고 1894년 상급 장군직을 사임했다.1857년부터 1900년 벨기에의 발 노트르담으로 이주할 때까지 아우튀일 저택에 있었다.총서는 파리에 있다.

  • 승계 선교 수녀회

승계 선교 수녀회는 승계 종교와의 분열의 결과로 1849년 남아프리카 그레이엄스타운에서 설립되었습니다.원래 모택은 그레이엄스타운에 있었으나 나중에 요하네스버그로 [citation needed]이전되었다.최초의 상급 장군은 마리 게르트루드 헤닝센 수녀(1822–1904)였다.현재 상급 장군은 바바라 스탠딩 씨입니다.10개 커뮤니티에 약 70개의 종교가 있다.

아우구스티누스식 가설

추정의 아우구스티니안(A.A.)은 에마누엘 달존이 프랑스 님스에서 설립한 가정주의자입니다.

임종 자매

가정 집정관 (O.A.)은 1865년 5월 달손 부인과 마리 코렌손에 의해 설립되었으며, 종교에서는 마더 엠마뉴엘 마리 드 라 컴패션 (1842–1900)으로 알려져 있으며 아우구스티누스 시대의 여성 집정관이었다.코렌슨은 1842년 7월 28일 파리에서 태어났다.달존 씨는 그녀를 첫 번째 상급 장성으로 선택했다.신도들은 기독교의 [8]통합에 초점을 맞췄다.

추정의 여동생들

주요 기사: 추정의 여동생들

L.S.A.는 1865년 7월 에 의해 파리(세느)에서 설립되었습니다.Etienne Pernet, A.A. (1824–1899) 및 Sr.수녀원에서 마리 드 제수스 수녀로 알려진 앙투아네트 파주(1824–1883)그 신도들은 창립 때부터 병든 가난한 사람들의 가정 간호를 위해 헌신해 왔다.그것들은 1875년 파리 대주교인 기베르 추기경과 1897년과 1901년 로마에 의해 처음으로 인정받았다.The Sisters of the Characement (S.C.A.)는 1993년 이탈리아에서 Little Sisters of the Assession과의 결별의 결과로 설립되었다.그들은 Comunione e Liberazione 운동과 관련되어 있다.

전승의 오란테스

오란테즈 오브 더 인셉션(Or. A.)은 에 의해 설립되었습니다.종교에서는 겟세마니의 이사벨로 알려진 프랑수아, 피카르, A.A. (1831–1903)와 이사벨 드 클레르몽 톤네르.[9]그것은 여전히 소박한 규모의 집회로 남아 있다.1941년에 마르세유의 새크라멘타인 수녀회를 통합했고, 1639년에 마르세유 수도원에 의해 설립되었습니다.앙투안 르퀴앙, O.P.[citation needed]

"집회의 종교적 가족의 기원"이라는 제목의 소책자에서, A.A.(1926-1979) 전 일반 아카이브리스트인 피에르 투베네라오(Pr. Pierre Touveneraud)는 1972년에 집회의 6개 원래 지부의 공통 상속을 요약했으며, 그들의 특별한 직업인 통치 구조를 완전히 존중했다.그리고 그들의 사도적 저작은 영적 우정, 사도적 지원, 형제간의 협력으로 강화된 공통의 역사를 증명한다.그들이 공유하는 특징들 중 일부는: 아우구스티누스 영성, 그리스도 중심주의, 교회와 성찬의 중심, 마리아에 대한 사랑, 강한 공동 생활, 공동 기도, 공부의 역할이다.그는 [citation needed]또한 가족의 다양한 구성원들 사이에서 수년간 일어났던 어려움, 긴장, 재판, 오해들을 지적한다.

그들이 공유하는 다른 측면들도 있다: 그들의 삶의 규칙의 유사점, 선교 약속, 특정한 인간의 미덕에 대한 고집, 종교적 삶의 세 가지 구성 요소들의 균형, 통치에서의 공동 책임 강조, 협력평신도, 그리고 국제 가정에 소속되는 것의 중요성

20세기 재단

인수가족의 다른 설립은 20세기에 이루어졌고, 비록 그들이 가정주의자에게서 유래했다고 해도, 그들 모두가 "인수가"라는 이름을 가진 것은 아니다.

  • 세인트 잔 다르크 수녀회는 1914년 미국 매사추세츠주 우스터에서 에 의해 설립되었습니다.마리 클레멘트 스타우브, A.A와 Jeanne du Sacre Cour, Célina Benott. (1876년-1936년) 출생.본관은 1917년 퀘벡의 실리에 세워졌다.
  • 세르바스 오브레라스 카테키스타(S.O.C)는 아르헨티나에서 에 의해 설립되었습니다.1934년 조셉 마리 모로, A.A. (1897년-1947년)
  • 십자가 수녀회는 1939년 아테네에서 설립되었습니다.그들의 집은 이피로우 거리 아기아 파라스케비에 있습니다.이 신도회는 에 의해 설립되었습니다.엘피데 이아니스 스테파노우, A.A.(1896년-1978년)
  • 승계 형제단은 1951년 앙리 피에라르 주교(1893~1975년)에 의해 베네치아(콩고 민주 공화국)에서 베니 부템보 교구의 일반 교구 기관으로 설립되었습니다.그것은 작은 집회로 남아 있다.
  • 성모 마리아 발표의 여동생들은 1948년 피에라르 주교에 의해 교구 기관으로 설립되었습니다.그 모택은 현재 북키부(DRC) 부템보에 있다.
  • 십자가의 작은 선교회는 1955년 보고타에 설립되었습니다.그들은 나중에 가정주의자들과 특별한 연관성이 없는 세속적인 기관이 되었고 여전히 남아 있다.

특히 1970년대 이후, 가정 가족의 다양한 모임들은 그들의 공통적인 기원과 정신과 삶의 유사성을 보다 가시적인 방법으로 강조해 왔다.이러한 대처에 의해, 혁신간, 집회, 젊은 층의 모임, 대화회, 총회 연차총회, 공동재단, 지방 레벨의 콜라보레이션, 및 2개의 잡지의 공동 준비 등, 보다 큰 교류와 공유 프로그램이 실현되고 있다(Assomption et ses ovre).s 및 Itinéraires Augustiniens).

가정주의 영성

1993년, 에마누엘 달존에 따르면 가정 정신이라는 제목으로 일련의 기사들이 가정주의 영성을 묘사했다.

아우구스티누스

유명한 아우구스티누스 학자, Fr.카리스마의 아우구스티누스적 정의를 고수하는 풀베르트 카이레(1884–1971)는 아우구스티누스적 영감에서 탄생했으며, 무엇보다도 그 이름, 그 규칙, 그것이 설립한 연구소(Les Etudes augustinienes), 즉 성 아우구스티니엔에 대한 언급의 수에서 증명되었다.아우구스티누스는 설립자의 글에서 (그는 신의 도시는 "제2의 계시"의 일종이어야 한다고 썼다), 아우구스티누스 전통에 있는 많은 가정주의 작가들(카예, 에드거 부르케, 마르셀 노이슈, 굴벤 마데크, 어니스트 포르탱, 조지 폴리에트, 레슈미 등)[citation needed]을 썼다.

그리스도 중심주의

아타나세 세이지(1896~1971년)는 달존 부인의 글을 종합적으로 분석하고 설립자의 기본 저작의 요약인 에크리트 스피리추얼을 편집했다.세이지가 자신의 영적 삶의 창립자이자 사용하여 주제를 그의 생각의 구성, 그의 사도의 일:왕국 Mystical 화신, Christocentrism,Augustinian 전통이며, 영성(베륄, 보쉬에, Olier 등)의 어머니 마리 외제니와 공유되 d'Alzon은 프랑스 학교 등의 영향의 사상에 초점을 맞추고 있다.[표창 필요한]

삼위일체

가정주의 체계적 신학자, 박사미국에 사는 프랑스인 조지 타바르(1922–2007)는 달존의 글에서 삼위일체적 영감을 강조하며,[citation needed] 이는 신의 권리를 옹호하는 주제와 행동을 중심으로 표현된다.

레퍼런스

  1. ^ "Congregation of the Augustinians of the Assumption (A.A.)". GCatholic. Retrieved 2021-12-12.
  2. ^ Judson Mather, 세속화에 대한 가정주의 반응, 1870-1900." Robert J. Bezucha, ed., 현대 유럽 사회사 pp 59-89.
  3. ^ a b c 타페, 토마스. "승리의 아우구스티누스" 가톨릭 백과사전 제2권뉴욕: Robert Appleton Company, 1907년 2019년 8월 28일Public Domain 이 문서에는 퍼블릭 도메인에 있는 이 소스로부터의 텍스트가 포함되어 있습니다..
  4. ^ "La Croix". 2 February 1898. p. 1. Retrieved 5 March 2022.
  5. ^ 해리스, 루스「가정론자와 드레푸스 사건」과거 & 현재 (2007) 194#1 페이지: 175-211.JSTOR에 관한 전문 기사, Web Archive의 프리뷰.
  6. ^ 가정주의 불가리아 순교자
  7. ^ "우리의 역사", 가정 자매
  8. ^ 북미주, 인수론자, "집계론자"
  9. ^ "추정의 오란테스", 가정주의자

추가 정보

  • 매더, 저드슨 어빙입니다"프랑스 세속화에 대한 라 크로이와 가정주의 반응, 1870~1900년" 박사 학위 논문.1971년 미시간 대학교

외부 링크