아르메니아 킬리시아 왕국

Armenian Kingdom of Cilicia

좌표:37°00ºN 35°30°E/37.0°N 35.5°E/ 37.0, 35.5

킬리시아 아르메니아 공국(1080–1198)

아르메니아 킬리시아 왕국 (1198년-1375년)
Կիլիկիոյ Հայոց Թագաւորութիւն
1080–1375 (1424)
Flag of Cilicia
Flag of Lusignans.jpg
상단: 루베니 왕조의 국기 (1198–1219)
하단: 아르메니아 뤼시냥 왕조의 국기(1341–1375)
Cilician Armenia-en.svg
상황독립공국 (1080–1198)
킹덤 (1198–1375)
자본의타르손 (타르수스, 메르신) (1080–1198)
자매 (고산, 아다나) (1198년 ~ 1375년)
공통 언어아르메니아어(원어), 라틴어, 고대 프랑스어, 그리스어, 시리아어
종교
기독교(아르메니아 사도, 아르메니아 가톨릭)
정부봉건 군주국
역사 시대중세 시대
• 아르메니아 킬리시아의 레본 2세 왕자가 레본 1세로 왕위에 올랐다.
1080년 1월 6일
몽골의 지류
1236
자매맘룩족에게 정복당해 왕국을 멸망시킨다.
1375 (1424)
선행
에 의해 성공자
셀주크 아르메니아
도카스 왕조 하의 비잔틴 제국
바그라티야 아르메니아
맘루크 술탄국
키프로스 예루살렘 아르메니아 왕국
오늘의 일부터키
시리아
키프로스
비록 1198년에 왕국이 설립되었지만, 루벤 1세는 킬리시아의 루베니드 공국이 세워졌을 때 1080년에 그 기초를 다졌다.

그 아르메니아 왕국 길리기아의(중학교:Կիլիկիոյ Հայոց Թագաւորութիւն, Giligio Hayoc의 T'akavorut'iun 아르메니아인), 또한 키아르메니아(아르메니아:Կիլիկեան Հայաստան, Giligian Hayastan), 리틀 아르메니아, 리틀 아르메니아나 뉴 Armenia,[1]고 예전에 아르메니아 공국 길리기아(:Կիլիկիայի հայկական 아르메니아 իշխանութիւն)로 알려진 알려진,. 한아르메니아는 중세 전성기[2]셀주크의 아르메니아 침공에서 탈출한 아르메니아 난민들에 의해 형성되었다.아르메니아 고원 에 위치하고 고대 아르메니아 왕국과는 구별되는 이곳은 알렉산드레타북서쪽킬리시아 지역에 집중되어 있었다.

이 왕국의 기원은 1080년경에 루베니 왕조가 세운 공국에서 비롯되었는데, 루베니 왕조는 여러 시기에 아르메니아 왕좌를 차지했던 더 큰 바그라투니 왕조의 분파로 알려져 있다.그들의 수도는 원래 타르수스에 있었고 나중에 시스가 [3]되었다.킬리시아는 유럽 십자군의 강력한 동맹이었고, 스스로를 동양의 기독교의 보루로 여겼다.아르메니아가 당시 외국의 점령하에 있었기 때문에, 그것은 또한 아르메니아 민족주의와 문화의 초점 역할을 했다.킬리시아의 아르메니아 역사와 국가 지위에서의 중요성은 아르메니아인의 정신적 지도자인 아르메니아 사도교회의 가톨릭 교구의 자리를 이 지역으로 옮긴 것에서도 입증된다.

1198년, 루베니드 왕조의 아르메니아레오 1세의 즉위와 함께, 킬리시아 아르메니아는 [4][5]왕국이 되었다.

1226년, 왕위는 레오의 딸 이사벨라의 두 번째 남편인 헤툼 1세를 통해 경쟁자인 헤툼에게 넘어갔다.몽골인들이 중앙아시아와 중동의 광대한 지역을 정복하면서, 헤툼과 그 이후의 헤투미드 통치자들은 공통의 이슬람 적들, 특히 [5]맘루크족에 맞서 아르메니아-몽골 동맹을 맺으려고 했다.13세기와 14세기에 십자군 국가들과 몽골 일카네이트는 붕괴되었고 아르메니아 왕국은 지역 동맹 없이 남겨졌다.14세기 이집트에서 맘루크족의 무자비한 공격 이후, 내부 종교 갈등에 빠진 루시냥 왕조의 실리시아 [6]아르메니아는 마침내 1375년에 멸망했다.

유럽인들과의 상업적, 군사적 교류는 킬리시아 아르메니아 사회에 새로운 서양의 영향을 끼쳤다.기사도, 옷차림, 프랑스식 호칭, 이름, 언어 사용 등 서유럽 생활의 많은 측면이 귀족들에 의해 채택되었다.게다가, 킬리시아 사회의 조직은 전통적인 제도에서 서구 [7]봉건제도에 가까워졌다.유럽 십자군들은 아르메니아 성곽 건설과 교회 [8]건축과 같은 노하우를 차용했다.킬리시아 아르메니아는 아야스 항이 동서 [7]무역의 중심지 역할을 하면서 경제적으로 번창했다.

킬리시아로의 아르메니아인의 초기 이주

티그라네스 대왕 치하의 실리시아

킬리시아에 아르메니아인의 존재는 티그라네스 대왕 치하에서 아르메니아 왕국이 레반트의 광대한 지역을 확장하고 정복했던 기원전 1세기로 거슬러 올라간다.기원전 83년, 유혈 내전으로 약해진 셀레우코스 시리아의 그리스 귀족들은 야심찬 아르메니아 [9]왕에게 충성을 바쳤다.티그라네스는 페니키아와 킬리시아를 정복하여 셀레우코스 제국을 사실상 종식시켰다.그의 영토의 남쪽 국경은 프톨레마이오스까지 도달했다.정복된 도시의 많은 주민들은 티그라나케르트(라틴어:티그라노케르타)전성기에 티그라네스의 아르메니아 제국은 폰틱 알프스 산맥에서 메소포타미아, 카스피 산맥에서 지중해까지 뻗어 있었다.티그라네스는 현재 이란 서부에 위치한 파르티아 수도 에크바타나까지 남동쪽으로 침입했다.기원전 27년, 로마 제국은 킬리시아를 정복하고 동부의 [10]속주로 변모시켰다.

비잔틴 제국의 아르메니아인 집단 이주

서기 395년 로마 제국이 반으로 분할된 후, 킬리시아는 비잔틴 제국이라고도 불리는 동로마 제국에 편입되었다.서기 6세기에 아르메니아 가족들은 비잔틴 영토로 이주했다.많은 사람들이 비잔틴 군대에서 군인이나 장군으로 복무했고, 중요한 [11]황제의 자리에 올랐다.

셀주크 제국 시절 아르메니아 고지대의 상황.

킬리시아는 7세기에 아랍의 침략에 빠졌고 완전히 라시둔 칼리프 [10]왕국에 편입되었다.그러나 칼리파 왕국은 965년 니케포스 2세 포카스에 의해 실리시아가 정복되면서 아나톨리아에 영구적인 거점을 확보하는 데 실패했다.칼리프가 킬리키아와 소아시아의 다른 지역을 점령하면서 많은 아르메니아인들은 이 [10]지역의 인구 불균형을 야기한 비잔틴 제국 서쪽에서 피난처와 보호를 찾게 되었다.재정복 후 그들의 동쪽 영토를 더 잘 보호하기 위해, 비잔틴인들은 주로 제국의 [10]국경 내에서 원주민들의 대량 이주와 이주 정책에 의존했다.그래서 니케포루스는 킬리시아에 사는 무슬림들을 추방했고 시리아와 아르메니아에서 온 기독교인들이 이 지역에 정착하도록 격려했다.바실 2세 황제 (976–1025)는 동쪽에서는 아르메니아인 바스푸라칸으로, 남쪽에서는 아랍인들이 장악하고 있는 시리아로 확장하려고 시도했다.비잔틴의 군사작전의 결과로, 아르메니아인들은 카파도키아로, 그리고 킬리시아에서 동쪽으로 시리아 북부와 메소포타미아의 [12]산악지대로 퍼져나갔다.

1045년 대아르메니아가 비잔틴 제국에 정식으로 합병되고 19년 후 셀주크 투르크에 의해 정복되면서 아르메니아인들이 킬리시아로 [12]이주하는 새로운 물결이 두 번 일어났다.아르메니아인들은 바그라티드 아르메니아가 함락된 후 외국의 점령 하에 있었기 때문에 그들의 고원지대에 독립 국가를 다시 세울 수 없었다.1045년 정복 후, 제국의 동부를 다시 채우려는 비잔틴의 노력이 한창일 때, 킬리시아로의 아르메니아 이민은 심화되고 주요한 사회 정치 운동으로 [10]변모했다.아르메니아인들은 군 장교나 총독으로 비잔틴을 섬기기 위해 왔고, 비잔틴 제국의 동쪽 국경의 중요한 도시들을 지배하게 되었다.셀주크족은 또한 [10]킬리시아로 아르메니아인들이 이동하는 데 중요한 역할을 했다.1064년, 알프 아르슬란이 이끄는 셀주크 투르크는 비잔틴이 지배하던 아르메니아에서 아니를 점령함으로써 아나톨리아로 진격했다.7년 후, 그들은 반 호수 북쪽의 만지케르트에서 로마누스 4세 디오게네스 황제의 군대를 물리침으로써 비잔티움을 상대로 결정적인 승리를 거두었다.알프 아르슬란의 후계자인 말리크샤 1세셀주크 제국을 더욱 확장시켰고 아르메니아 주민에게 억압적인 세금을 부과했다.마티로피엘의 보좌관이자 대리인인 카톨릭 신자 그레고리오 2세킬리시아의 파르세흐에게 간청한 후, 아르메니아인들은 부분적인 집행유예를 얻었지만, 말릭의 후임 통치자들은 계속해서 [10]세금을 부과했다.이것은 아르메니아인들이 비잔틴과 킬리키아로 피난처를 찾게 만들었다.몇몇 아르메니아 지도자들은 스스로를 주권자로 내세우는 반면, 다른 지도자들은 적어도 명실상부하게 제국에 충성했다.이 초기 아르메니아 군벌들 중 가장 성공적인 것은 만지케르트에서 로마누스 디오게네스와 함께 있었던 전 비잔틴 장군인 필라레토스 브라차미오스였다.1078년에서 1085년 사이에, Philaretus는 북쪽의 Malatia에서 남쪽의 Antiocia, 서쪽의 Cilicia에서 동쪽의 Edessa에 이르는 공국을 건설했다.그는 자신의 영토에 정착하기 위해 많은 아르메니아 귀족들을 초대했고 그들에게 땅과 [13]성을 주었다.그러나 Philaretus의 국가는 1090년 그가 죽기 전부터 무너지기 시작했고, 결국 지역 영주로 [14]분해되었다.

루베니 왕조

킬리시아 아르메니아 등장

킬리시아 아르메니아 남작 1080년-1199년

Philaretos의 초대 후에 온 왕자 중 한 명은 루벤이었는데, 루벤은 마지막 바그라티아의 왕인 Gagik 2세와 긴밀한 관계를 맺고 있었다.루벤은 비잔틴 황제의 요청으로 콘스탄티노플에 갔을 때 아르메니아 통치자 가기크와 함께 있었다.그러나, 평화 협상 대신, 왕은 아르메니아 땅을 포기하고 망명 생활을 해야 했다.가기크는 나중에 그리스인에 [15]의해 암살되었다.1080년, 이 암살 직후, 루벤은 아르메니아 군단을 조직하고 비잔틴 [16]제국에 맞서 반란을 일으켰다.그는 다른 많은 아르메니아 영주들과 귀족들과 함께 했다.따라서, 1080년, 독립 아르메니아계 킬리시아 공국과 미래의 왕국의 토대가 루벤의 [3]지도하에 놓였다.그의 후손들은 루베니안이라고[11] 불렸다.1095년 루벤이 죽은 후, 루벤의 요새를 중심으로 한 루벤 공국은 루벤의 아들 아르메니아인 콘스탄틴 1세가 이끌었지만, 킬리시아 안팎에는 헤투미드 공국과 같은 다른 아르메니아 공국이 있었다.이 중요한 아르메니아 왕조는 전 비잔틴 장군 오신에 의해 설립되었고, 킬리시아 [14]문 남서쪽의 중심에 있었다.헤투미드 가문은 킬리시아에 대한 권력과 영향력을 두고 루베니드 가와 항상 경쟁해 왔다.다양한 아르메니아 영주들과 필라레토스의 전 장군들도 또한 킬리키아 외곽에 위치한 마라쉬,[14] 말라티아(멜리테네)와 에데사에 있었다.

제1차 십자군

불로뉴의 볼드윈은 에데사에서 아르메니아인들의 경의를 받았다.

콘스탄티누스 1세의 통치 기간 동안, 제1차 십자군 전쟁이 일어났다.서유럽 기독교인들의 군대는 예루살렘으로 가는 길에 아나톨리아와 킬리시아를 행진했다.킬리시아의 아르메니아인들은 프랑크 십자군 사이에서 강력한 동맹을 맺었는데, 그들의 지도자 고드프리부용은 아르메니아인들의 구세주로 여겨졌다.콘스탄티누스는 십자군의 도착을 이 [16]지역에 남아있는 비잔틴의 요새를 제거함으로써 킬리키아의 통치를 공고히 할 수 있는 한 번의 기회라고 보았다.십자군의 도움으로, 그들은 킬리시아에서의 직접적인 군사 행동과 안티오키아, 에데사, [17]트리폴리십자군 국가를 설립함으로써, 비잔틴과 터키로부터 킬리시아를 확보했다.아르메니아인들도 십자군을 도왔다; 교황 그레고리오 13세가 그의 에클레시아 로마나에서 묘사한 바와 같이:

아르메니아 사람들이 교회와 기독교 세계에 행한 선행들 중에서 특히 강조해야 할 것은 기독교 왕자와 전사들이 성지를 탈환하기 위해 갔을 때 십자군 전쟁을 지원했던 아르메니아인들과 같은 열정, 기쁨, 믿음을 가진 국민이나 민족이 그들을 도와주지 않았다는 것이다.말과 함께 사는 사람들, 식량과 안내.아르메니아인들은 성전 중에 그들의 완전한 용기와 충성심으로 이 전사들을 도왔다.

그들의 아르메니아 동맹국에 대한 감사를 표시하기 위해 십자군은 콘스탄틴을 코메스와 남작의 칭호로 기렸다.아르메니아인과 십자군 사이의 우호적인 관계는 빈번한 결혼으로 굳어졌다.예를 들어, 에데사 백작 조슬랭 1세는 콘스탄틴의 딸과 결혼했고, 고드프리의 동생 볼드윈은 콘스탄틴의 조카딸인 티로스[16]결혼했다.아르메니아인과 십자군은 2세기 동안 동맹이자 경쟁자였습니다.종종 아르메니아 남작들과 왕들의 초대로 십자군바그라스, 트랩사크,함툰, 하루니아, 셀레프키아, 아무다, [3]사르반디카를 포함한 왕국의 국경을 따라 다양한 기간 동안 성을 유지했습니다.

아르메니아-비잔틴 및 아르메니아-셀주크 경합

콘스탄티누스의 아들은 1100년경 그의 뒤를 이은 티로스 1세였다.그의 통치 기간 동안, 그는 비잔티움과 셀주크를 모두 상대했고 루베니드 영토를 확장했다.그는 그곳에 [18]주둔하고 있던 작은 비잔틴 수비대를 없앤 후 킬리시아의 수도를 타르수스에서 시스로 옮겼다.1112년, 그는 마지막 바그라티아의 왕 가기크 2세의 죽음에 대한 복수를 하기 위해 시지스트라의 성을 점령했다.성을 통치하던 세 명의 비잔틴 형제인 후자의 암살자들은 그렇게 잔인하게 [16][17]살해되었다.결국, 루베니드 왕자들의 부상과 함께 그 지역에 중앙집권식 정부가 출현했다.12세기 동안, 그들은 지배 왕조에 가장 가까운 존재였고, 그 지역에 대한 권력을 위해 비잔틴과 싸웠다.

티로스의 형제이자 후계자인 레본 1세는 1129년에 그의 통치를 시작했다.그는 킬리시아 해안 도시들을 아르메니아 왕국에 통합했고, 따라서 이 지역에서 아르메니아인들의 상업적 리더십을 강화했다.이 기간 동안, 킬리시아 아르메니아와 셀주크 투르크인들 사이에 지속적인 적대감이 있었고, 아르메니아인들과 안티오키아 공국 사이에 [16]아마누스 남쪽 근처에 위치한 요새를 두고 가끔 말다툼이 있었다.이런 맥락에서, 1137년, 여전히 킬리시아를 비잔틴의 속주로 여겼던 요한 2세 황제 치하의 비잔틴인들은 킬리시아 [16][17]평원에 위치한 대부분의 마을과 도시를 정복했다.그들은 레본을 붙잡아 그의 아들 루벤과 티로스를 포함한 몇몇 다른 가족들과 함께 콘스탄티노폴리스에 감금했다.Levon은 3년 [17]후에 감옥에서 죽었다.루벤은 감옥에 있는 동안 눈이 멀어서 죽었지만,[16] 레본의 둘째 아들이자 후계자인 티로스 2세는 1141년에 탈출하여 비잔티움과의 전쟁을 이끌기 위해 킬리시아로 돌아갔습니다.처음에 그는 비잔틴의 침략을 물리치는 데 성공했지만, 1158년 그는 단명[19]조약을 통해 마누엘 1세 황제에게 경의를 표했다.1151년경에, 티로스의 통치 기간 동안, 아르메니아 교회의 수장은 그의 지위를 흐롬클라에게 [12]양도했다.루벤 2세, 므레, 루벤 3세는 각각 1169년, 1170년, 1175년에 티로스의 뒤를 이었다.

공국이 왕국이 되다

1200년의 작은 아르메니아와 그 주변 주들.

킬리시아 공국은 레본 2세가 즉위하기 전에 사실상의 왕국이었다.레본 2세는 이전의 사실상의 왕들을 공작이 아닌 진정한 데 주르 왕으로 거부했기 때문에 킬리시아의 첫 번째 왕으로 여겨진다.

레본 1세의 손자 중 한 명이자 루벤 3세의 동생인 레본 2세가 1187년에 왕위에 올랐다.그는 이코니움, 알레포, 다마스쿠스의 셀주크와 싸웠고 킬리시아에 새로운 땅을 추가해 지중해 연안을 [20]두 배로 늘렸다.그 당시 이집트의 살라딘은 예루살렘 왕국을 물리쳤고, 이것은 3차 십자군 원정을 이끌었다.레본 2세 왕자는 유럽과의 관계를 개선함으로써 이 상황으로부터 이익을 얻었다.1189년 교황 클레멘스 3세가 [5]레본과 카톨리코스 그레고리오 4세에게 보낸 편지에서 십자군에 대한 아르메니아군의 군사 및 재정 지원을 요청함으로써 킬리시아 아르메니아가 이 지역에서 두각을 나타냈습니다.신성로마제국황제(프레데릭 바르바로사, 그리고 의 아들 헨리 6세)가 레본에게 준 지원 덕분에, 그는 공국의 지위를 왕국으로 격상시켰다.1198년 1월 6일, 아르메니아인들이 크리스마스를 축하하는 날, 레본 2세 왕자는 시리아 자코바이트 총대주교, 그리스 수도 타르수스, 그리고 수많은 교회 고위 인사들과 군사 지도자들이 [21]지켜보는 가운데 타르수스 성당에서 매우 엄숙하게 즉위했습니다.그가 가톨릭 신자인 그레고리 6세 아비라드에 의해 왕위에 오르는 동안, 레본은 신성 로마 [5][22]황제 헨리 6세의 이름으로 마인츠 대주교 콘라드로부터 사자 기장이 새겨진 깃발을 받았다.왕관을 확보함으로써, 그는 레본 [20]1세로서 아르메니아 킬리키아의 첫 번째 왕이 되었다.그는 정치,[3] 군사, 경제 분야에서 킬리시아 아르메니아 국가의 지위를 위해 많은 기여를 했기 때문에 위대한 레본으로 알려지게 되었다.레본의 세력은 그를 이웃한 십자군 국가인 안티오키아에서 특히 중요한 동맹자로 만들었고, 이는 그곳에서 귀족 가문과 결혼하는 결과를 낳았지만, 그의 왕조 정책은 안티오키아의 지배권에 대한 야망을 드러냈고, 라틴인들은 결국 이를 받아들이지 못했다.그들은 레봉의 종손인 레몽 루펜과 안티오키아-트리폴리의 [23]보헤몽 4세 사이에 반체인 왕위 계승 전쟁을 야기했다.루베니드족은 토러스 산맥에서 평야와 국경을 따라 뻗은 요새로 전략적 도로를 통제함으로써 세력을 강화하였다. 여기에는 시스, 아나바르자, 바흐카, 바네르/코바라, 사르반디카르, 쿠클락, 함툰, 가벤(Gabben,[3] 현대)이 포함된다.

1219년, 레몽 루펜이 왕좌를 차지하려는 시도가 실패하자, 레본의 딸 자벨은 킬리시아 아르메니아의 새로운 통치자로 선언되었고 바그라스의 아담의 섭정 하에 놓였다.바그라스는 암살되었고 섭정은 매우 영향력 있는 아르메니아 [6]가문인 헤투미드 왕조의 바베론의 콘스탄틴에게 넘어갔다.셀주크의 위협을 피하기 위해 콘스탄틴은 안티오키아의 보헤몽 4세와의 동맹을 모색했고, 보헤몽의 아들 필립과 자벨 왕비의 결혼으로 인해 이를 확정지었다. 그러나 필리포스는 아르메니아 교회의 [6]계율을 따르기를 거부했기 때문에 아르메니아인들의 입맛에는 너무 "라틴인"이었다.1224년, 필립은 아르메니아 왕관 보석을 훔쳤다는 이유로 시스에 수감되었고, 몇 달 동안 감금된 후 독살당했습니다.자벨은 셀레우키아에서 수도원 생활을 하기로 결심했지만, 그녀는 나중에 콘스탄티누스의 아들 헤툼과 1226년에 [6]결혼하도록 강요받았다.헤텀은 헤텀 1세로 공동 통치자가 되었다.

헤투미드 왕조

11세기에 헤투미족은 주로 토러스 산맥의 고지대에 있는 킬리키아 서부에 정착했다.그들의 두 개의 위대한 왕조의 성은 람프론파페욘/바베론이었는데, 이것은 킬리시아 문과 [3]타르수스로 가는 전략적인 길을 지휘했다.

킬리시아의 두 주요 왕조인 루베니드와 헤투미드의 결혼으로, 헤투미드 왕조가 [6]킬리시아 아르메니아에서 정치적 지배의 최전선에 서게 되면서, 한 세기의 왕조와 영토 경쟁은 끝이 났다.1226년 헤툼 1세가 즉위하면서 킬리시아 아르메니아 왕국이 통합되기 시작했지만, 아르메니아인들은 해외로부터 많은 도전에 직면했다.아들의 죽음에 대한 복수를 하기 위해 보헤몽은 셀레우키아 서쪽 지역을 점령한 셀주크 술탄 카이쿠바드 1세와의 동맹을 모색했다.헤툼은 또한 한쪽에는 자신의 형상이,[6] 다른 한쪽에는 술탄의 이름이 새겨진 동전을 주조했다.

아르메니아-몽골 동맹과 맘루크 위협

킬리시아 아르메니아에 있는 코리코스의 요새는 13세기에 지어졌다.

자벨과 헤툼의 통치 기간 동안 징기스칸과 그의 후계자 우게데이칸이끄는 몽골족중앙아시아에서 급속히 확장되어 중동에 도달하여 메소포타미아와 시리아를 정복하고 [6]이집트로 진출하였다.1243년 6월 26일, 그들은 Köse Da against에서 셀주크 [24]투르크군을 상대로 결정적인 승리를 거두었다.몽골의 정복은 대아르메니아에게는 재앙이었지만, 킬리시아에게는 그렇지 않았다. 헤툼이 선제적으로 몽골과 협력하기로 선택했기 때문이다.그는 [a][b][c]동맹을 협상하기 위해 1247년 그의 형제인 Smbat를 몽골의 카라코룸 궁정에 보냈다.그는 1250년에 셀주크족이 점령한 요새를 탈환하기 위한 몽골의 지원뿐 아니라 킬리시아의 무결성을 보장하는 합의서를 가지고 돌아왔다.몽골군에 대한 그의 부담스러운 군사적 의무에도 불구하고, 헤툼은 탐루트의 [25]성처럼 새롭고 인상적인 요새를 건설하기 위한 재정적인 자원과 정치적 자율성을 가지고 있었다.1253년, 헤툼은 카라코룸에 있는 몽골의 새로운 통치자 몽케 칸을 방문했다.그는 큰 영예를 안았고 몽골 [5]영토에 위치한 아르메니아 교회와 수도원에 대한 과세로부터 자유를 약속했다.그는 몽골 궁정을 방문하는 동안과 1256년 킬리키아로 돌아오는 동안 모두 대아르메니아를 통과했다.돌아오는 항해에서, 그는 훨씬 더 오래 남아서, 지역 왕자, 주교, 그리고 [5]수도원장들의 방문을 받았다.헤툼과 그의 군대는 1259년부터 1260년까지 무슬림 시리아를 정복하고 알레포와 다마스쿠스를 점령하면서 훌라구의 몽골 깃발 아래 싸웠다.그러나 헤툼이 이 두 정복에 관여한 것은 그러한 정보의 출처인 티레의 템플러와 함께 논의되고 있는데, 헤툼은 몽골인들을 성전 정복 이야기에 포함시키려는 의도적인 시도에 관여했다고 주장한다.이것은 라틴 기독교인들에게 맘루크족과의 전쟁의 필요성을 설득하기 위한 것이었다.[26] 아랍 역사학자들에 따르면 훌라구가 알레포를 정복하는 동안 헤툼과 그의 군대는 주요 모스크와 이웃의 숙소와 [24]수크에서 대학살과 소동을 일으켰다.

젊은 킬리시아 아르메니아 기사입니다.

한편, 이집트 맘루크족은 이집트에서 그들의 전 아이유비드 주인을 대체하고 있었다.맘룩족은 칭기즈칸에 [27]의해 이집트 술탄에게 팔린 투르크와 다른 노예들로부터 만들어진 기병 군단으로 시작되었다.이들은 각각 1250년과 1253년 이집트와 팔레스타인을 장악하고 몽골이 기존 아이유브와 압바스 [24]정부를 파괴하면서 생긴 공백을 메웠다.킬리시아 아르메니아는 또한 마라쉬와 베헤스니포함한 카파도키아, 메소포타미아, 시리아 국경을 가로지르는 중요한 무역로를 통해 영토를 확장하고 회복했으며, 이는 아르메니아 왕국을 잠재적 맘루크 [24]왕국으로 만들었다.아르메니아는 또한 향신료 [28]무역을 통제하기 위해 맘루크인들과 경제 전쟁을 벌였다.맘루크 지도자 바이바르스는 중동에서 십자군 국가를 [27]소탕할 목적으로 1266년에 전장에 입성했다.같은 해, 그는 헤툼 1세를 소환하여 몽골족에서 맘루크로 충성을 바꾸고 아르메니아 왕이 몽골족에게 복종을 통해 획득한 영토와 요새를 맘루크족에게 양도하였다.이러한 위협 후에 헤툼은 군사 지원을 받기 위해 페르시아 일칸의 몽골 궁정에 갔지만, 그가 없는 동안 맘루크족은 킬리시아 아르메니아를 침공했다.헤툼의 아들 티로스와 레본은 나라를 지키도록 남겨졌다.마리 참사 기간 동안 술탄만수르 알리와 사령관 칼라운이 이끄는 맘루크족은 수적으로 열세인 아르메니아인들을 압도하여 티로스를 죽이고 레본을 점령했다.그 후, 시스의 수도가 약탈되고 불태워진 후, 수천 명의 아르메니아인들이 학살당하고 4만 명이 [29]포로로 잡혔다.헤툼은 비싼 가격에 레본을 매수했고 맘루크족에게 많은 요새와 많은 돈을 주었다.1268년 킬리시아 지진은 그 나라를 더욱 황폐화시켰다.

1269년 헤툼 1세는 아들 레본 2세에게 양위하였고, 레본 2세는 맘루크 가문에 매년 큰 조공을 바쳤다.조공에도 불구하고 맘루크족은 몇 년에 한 번씩 킬리시아를 공격했다.1275년 술탄의 에미르들이 이끄는 군대가 이유 없이 이 나라를 침공하여 저항 수단이 없는 아르메니아인들과 맞닥뜨렸다.타르수스 시는 함락되었고, 왕궁과 성 소피아 교회는 불에 탔으며, 국고는 약탈당했고, 15,000명의 민간인들이 죽었고, 10,000명은 이집트로 포로로 잡혔다.아야스, 아르메니아, 프랑크의 거의 모든 인구가 죽었다.[27]

맘루크와의 휴전(1281년–1295년)

1300년 아나톨리아와 그 주변 국가들에서 추방된 기독교 신자인 리틀 아르메니아.

1281년 제2차 홈스 전투에서 몽케 테무르가 이끄는 몽골군과 아르메니아군이 맘루크족에게 패배한 후, 아르메니아에 휴전이 강요되었다.게다가, 1285년 칼라운의 강력한 공세 이후, 아르메니아인들은 가혹한 조건으로 10년간의 휴전에 서명해야 했다.아르메니아인들은 많은 요새를 맘루크족에게 넘겨줄 의무가 있었고 방어 요새를 재건하는 것이 금지되었다.킬리시아 아르메니아는 이집트와 무역을 해야 했고, 따라서 교황에 의해 부과된 무역 금지를 피했다.게다가 맘루크인들은 아르메니아인들로부터 [30]매년 100만 디르함이라는 공물을 받기로 되어 있었다.맘루크족은 위와 같은 상황에도 불구하고 계속해서 킬리시아 아르메니아를 습격했다.1292년 이집트의 맘루크 술탄 알-아슈라프 칼릴이 침략했는데, 그는 그 해 아크레에 있는 예루살렘 왕국의 잔재를 정복했다.흐롬클라는 또한 해고되었고, 가톨릭 교회는 시스로 옮겨야 했다.헤툼은 베헤스니, 마라쉬, 텔 햄던을 터키에 버려야 했다.1293년 그는 동생 티로스 3세를 위해 퇴위하고 마미스트라 수도원에 들어갔다.

몽골족과의 전쟁 (1299년-1303년)

가잔은 아르메니아 왕 헤툼 2세에게 1303년 [31]다마스쿠스 공격에 쿠틀루샤와 동행하라고 명령했다.

1299년 여름, 헤툼 1세의 손자 헤툼 2세는 다시 맘루크족의 공격 위협에 직면하자 페르시아의 몽골 칸인 그잔에게 지원을 요청했다.이에 대해, 간은 시리아로 진군하여 키프로스의 프랑크족(키프로스의 왕, 성전사, 호스피탈러, 튜턴 기사단)을 맘루크족에 대한 공격에 참여하도록 초대했다.몽골인들은 알레포를 점령했고 그곳에서 헤툼 왕이 합류했다.그의 군대에는 아르메니아 왕국의 템플 기사들과 병원 직원들이 포함되었고, 그들은 나머지 [32]공세에 참여했다.연합군은 1299년 [32]12월 23일 와디카잔다르 전투에서 맘루크족을 물리쳤다.몽골군의 대부분은 퇴각할 의무가 있었다.그들이 없는 동안 맘루크족은 다시 모였고 1300년 5월에 그 지역을 되찾았다.

1303년 몽골인들은 아르메니아인들과 함께 시리아를 다시 한번 더 많이 정복하려 했지만 1303년 3월 30일 홈스에서, 그리고 1303년 [33]4월 21일 다마스쿠스 남쪽의 샤하브 전투에서 패배했다.이것은 몽골의 [34]시리아에 대한 마지막 주요 침공으로 여겨진다.1304년 5월 10일 가잔이 사망했을 때 성지 재탈환에 대한 모든 희망은 동시에 사라졌다.

헤툼 2세는 그의 16세 조카 레본 3세를 위해 퇴위하고 프란치스코회 수도사가 되었다. 그러나 그는 수도원에서 나와 레본이 맘루크 군대로부터 킬리키아를 방어하는 것을 도왔으며, [35]바그라스에서 패배하였다.1307년, 현왕과 전왕 모두 아나자르바 외곽에 있는 그의 캠프에서 킬리시아의 몽골 대표인 불라후를 만났습니다.최근 이슬람교로 개종한 불라후는 아르메니아 [36]당 전체를 살해했다.헤툼의 형제인 오신은 즉시 불라후를 향해 행군하여 보복하고 그를 격퇴하여 킬리시아를 떠나게 하였다.불라구는 아르메니아인들의 [37]요청으로 올제이투에 의해 처형되었다.오신은 타르수스로 [35]돌아가면서 킬리시아 아르메니아 왕위에 올랐다.

헤투미드는 1341년 분노한 폭도들의 손에 의해 레본 4세가 암살될 때까지 불안정한 킬리시아를 계속 통치했다.레본 4세는 당시 프랑크 뤼지냥 왕조에 의해 통치되던 키프로스 왕국과 동맹을 맺었지만 맘루크족의 [38]공격을 뿌리칠 수 없었다.

킬리시아 아르메니아 사망

콘스탄틴 3세 아르메니아 왕위 계승앙리 들라보르데의 1844년 작품인 "Les chevaliers de Saint-Jean-de-Jeseum rétablissant la religion en Arménie".
킬리시아, 특히 아다나 빌라예트코잔산자크는 아르메니아인 대량학살이 일어나기 전까지 상당한 아르메니아인 인구를 유지했다.

루시냥 왕조와 함께 쇠락하다

아르메니아인들과 루시그난인들 사이에는 항상 긴밀한 관계가 있었고, 그들은 12세기에 이미 지중해 동쪽의 키프로스 섬에 정착되었다.그들이 키프로스에 있지 않았다면, 킬리시아 아르메니아 왕국은 불가피하게 그 [39]섬에 자리를 잡았을지도 모른다.1342년, 레본의 사촌 기 드 뤼시냥이 아르메니아콘스탄티누스 2세로 임명되었습니다.기 드 뤼지냥과 그의 동생 존은 친라틴인으로 여겨졌고 레반트 로마 가톨릭 교회의 패권을 확고히 지키는데 헌신했다.루시그난 왕들은 가톨릭과 유럽의 방식을 강요하려고 시도했다.아르메니아 귀족들은 대체로 이것을 받아들였지만, 농민들은 변화를 반대했고, 결국 [40]내분으로 이어졌다.

1343년부터 1344년까지 아르메니아 인구와 봉건 통치자들이 새로운 루시냥 지도부와 아르메니아 교회를 라틴화하려는 정책에 적응하기를 거부한 시기, 킬리시아는 영토 확장을 [41]꾀하는 맘루크족에 의해 다시 침략당했다.아르메니아인들은 유럽의 공동 종교인들에게 도움과 지원을 요청했고, 왕국은 또한 새로운 십자군 [42]원정을 계획하는 데 관여했다.아르메니아가 유럽으로부터 도움을 요청했으나 실패한 가운데, 1374년 시스가 맘루크족에 함락되고 1375년 가반 요새가 함락되면서, 레본 5세와 그의 딸 마리, 그리고 그녀의 남편 샤한은 [41]왕국에 종말을 고했다.마지막 왕인 레본 5세는 안전한 통행을 허가받았고, 1393년 또 다른 십자군 [40]원정을 요구했으나 헛수고로 파리에서 죽었다.1396년, 레본의 직함과 특권은 그의 사촌이자 키프로스의 왕인 제임스 1세에게 넘어갔다.아르메니아 왕의 칭호는 키프로스 왕과 예루살렘 [43]왕의 칭호와 결합되었다.사보이 왕가는 예루살렘의 왕과 다른 [citation needed]왕좌들을 주장하면서 간접적으로 그 칭호를 주장해왔다.

킬리시아의 아르메니아인 인구 분산

맘룩이 킬리시아를 점령했지만, 그들은 그것을 유지할 수 없었다.투르크 부족들은 그곳에 정착했고, 티무르가 이끄는 킬리시아 정복으로 이어졌다.그 결과, 30,000명의 부유한 아르메니아인들이 킬리시아를 떠나 1489년까지 [40]루시냥 왕조에 의해 여전히 지배된 키프로스에 정착했다.많은 상인 가족들도 서쪽으로 도망쳐 프랑스, 이탈리아, 네덜란드, 폴란드,[7] 스페인의 기존 디아스포라 공동체를 설립하거나 가입했다.오직 겸손한 아르메니아인들만이 킬리시아에 남았다.그럼에도 불구하고 그들은 터키 통치 기간 내내 그 지역에서 거점을 유지했다.

16세기에 킬리시아는 오스만 제국의 지배를 받았고 17세기에 공식적으로 아다나 빌라예트로 알려지게 되었다.킬리시아는 오스만 아르메니아인들에게 가장 중요한 지역 중 하나였는데,[7][44] 그 이유는 수년간 아르메니아인의 성격을 잘 보존해 왔기 때문이다.1909년, 아다나에서 [44]킬리시아 아르메니아인들이 학살당했다.나머지 킬리시아 아르메니아인들의 후손들은 아르메니아 디아스포라에 흩어져 있으며 킬리시아 성당은 레바논 안텔리아스에 근거지를 두고 있다.킬리시아 아르메니아 국가의 상징인 사자는 오늘날까지 아르메니아 국가의 상징으로 남아 있으며, 아르메니아 국장에 그려져 있습니다.

킬리시아 아르메니아인 사회

문화

Toros Roslin이 1268년에 완성한 사도 요한의 조명 원고.

인구통계학적으로 볼 때, 킬리시아 아르메니아는 지배계급을 구성하는 아르메니아인, 그리스인, 유대인, 이슬람교도, 그리고 다양한 [45]유럽인들로 이질적이었다.유럽인, 특히 프랑스와의 상업적, 정치적 연결뿐만 아니라 다민족 인구는 아르메니아 [45]문화에 중요한 새로운 영향을 끼쳤다.킬리시아 귀족들은 기사도, 패션, 프랑스 기독교 이름 사용 등 서유럽 생활의 많은 측면을 채택했다.킬리시아 사회의 구조는 전통적인 아르메니아 [7]나카라 제도보다 서구의 봉건제도와 더 동의어가 되었다.사실, 킬리시아 시대에는 남작이나 경찰 같은 서양 작위가 그들의 아르메니아어 동급의 나카라르스파라펫[7][45]대체했다.유럽의 전통은 아르메니아 귀족의 기사 작위를 위해 채택된 반면, 킬리시아 아르메니아에서는 유럽과 유사한 대회나 대회들이 인기를 끌었다.킬리시아 아르메니아에 대한 서구의 영향력은 두 [45]의 새로운 문자( ( ( = "f" 및 օօ = "o")와 다양한 라틴어 기반의 단어들이 아르메니아어에 통합됨에도 반영된다.

다른 지역에서는, 새로운 서구 유행에 대한 적대감이 더 컸다.무엇보다도, 대부분의 평범한 아르메니아인들은 로마 가톨릭이나 그리스 정교회로 개종하는 것에 인상을 찌푸렸다.그러나 문화적 영향은 단지 일방적인 것이 아니었다; 킬리시아 아르메니아인들은 서양으로 돌아가는 십자군들에게 중요한 영향을 끼쳤으며, 특히 그들의 건축 전통이 두드러졌다.유럽인들은 십자군 국가의 아르메니아인 석공들로부터 배운 아르메니아인 성곽 건설의 요소들과 [8]교회 건축의 일부 요소들을 통합했습니다.대부분의 아르메니아 성들은 바위의 높이를 비정형적으로 사용했으며, 크라크 데 체발리에르 성이마르카브 [46]성처럼 구부러진 벽과 둥근 탑이 특징이었다.킬리시아 시대에는 아르메니아 미술의 중요한 사례도 몇 가지 만들어 냈는데,[7] 특히 13세기에 흐롬클라에서 일하던 토로스 로슬린의 조명 필사본들이 그러했다.

경제.

킬리시아 아르메니아 왕국의 동전, 약 1080년–1375년.

킬리시아 아르메니아는 지중해 동쪽 해안에 위치한 전략적 위치 때문에 번영하는 국가가 되었다.중앙아시아페르시아만에서 지중해를 잇는 많은 무역로의 연결점에 위치해 있었다.그 왕국은 가축, 가죽, 양털, 면화뿐만 아니라 향신료 무역에서도 중요했다.또한 목재, 곡물, 와인, 건포도, 생사 등의 중요한 생산품도 그 나라에서 수출되었고 서양에서 온 완제품과 금속제품이 [7]사용 가능하게 되었다.

레본 왕의 통치 기간 동안, 킬리시아 아르메니아 경제는 크게 발전했고 서유럽과 밀접하게 통합되었다.그는 피사, 제노바, 베네치아는 물론 프랑스, 카탈루냐인들과도 협정을 맺고 그들의 사업에 대한 대가로 비과세 등의 특정한 특권을 부여했다.경제와 방위에 필수적인 아르메니아 왕국의 3대 주요 항구는 아야스코리코스의 요새화된 해안지와 모프수에스티아의 강 유역이었다.두 개의 전략적 캐러밴 항로에 위치한 후자는 피라무스 강에 있는 지중해로 가는 마지막 항구이자 아르메니아인들이 [3]제노바인들에게 허가한 창고의 위치였다.중요한 유럽 상인들과 식민지가 생겨났고, 그들만의 교회, 법원, 그리고 무역회사들이 [47]있었다.프랑스어가 킬리시아 귀족의 제2외국어가 되면서, 킬리시아 상업의 제2외국어가 이탈리아어가 되었다.이는 3개의 이탈리아 도시 국가가 킬리시아 [7]경제에 광범위하게 관여했기 때문이다.를 들어, 마르코 폴로는 1271년 [47]아야스에서 중국으로 여행을 떠났다.

13세기에, 토로스의 통치하에, 실리시아 아르메니아는 이미 그들만의 동전을 만들었다.dram과 tagvorin이라고 불리는 금화와 은화는 시스와 타수스의 왕실 조폐국에서 주조되었다.이탈리아 두카트, 플로린, 그리고 체키노, 그리스 신전, 아랍 디르함, 프랑스 리브레와 같은 외국 동전들도 [7]상인들에게 받아들여졌다.

종교

레바논 안텔리아스에 있는 킬리시아 성당에 있는 일루미네이터 성 그레고리 대성당.

아르메니아 사도교회의 카톨릭 교구는 비잔틴과 셀주크의 전쟁터가 된 아르메니아 고지대로부터 주민들을 따라 피신했다.그 자리는 1058년 아르메니아인들이 많이 살고 있던 카파도키아에 있는 세바스테아로 처음 이전되었다.나중에, 그것은 킬리시아의 다양한 장소로 옮겨갔다; 1062년 타브루어; 1066년 차멘다브; 1116년 차브크; 그리고 1149년 흐롬클라.레본 1세의 통치 기간 동안 카톨릭 신자들은 멀리 떨어진 흐롬클라에 있었다.그는 왕국에서 14명의 주교들의 도움을 받아 아르메니아 교회를 관리했는데, 그 수는 이후 증가하였다.대주교좌는 타르수스, 시스, 아나자르바, 람론, 마미스트라에 있었다.킬리시아에는 60채의 수도원이 존재했지만, 그들 대다수는 정확한 위치가 [7]불분명했다.

1198년, 수녀의 카톨릭 신자인 그리고르 6세 아피라트는 아르메니아 교회와 로마 가톨릭 교회 사이의 통합을 선언했지만, 지역 성직자들과 대중들이 그러한 결합에 강하게 반대했기 때문에 이것은 눈에 띄는 효과를 거두지 못했다.서방 교회는 화해를 돕기 위해 킬리시아 아르메니아에 수많은 선교단을 보냈지만, 결과는 제한적이었다.프란치스코회원들이 이 활동을 담당하게 되었다.몬테 코르비노의 존은 1288년 [48]킬리시아 아르메니아에 도착했다.

헤툼 2세는 퇴위 후 프란치스코회 수도사가 되었다.아르메니아 역사학자 네르세스 발리엔츠는 프란치스코회 신자였으며 라틴 교회와의 연합을 지지했다.교황의 우월성 주장은 [49]교회들 간의 통합을 위한 노력에 긍정적인 기여를 하지 못했다.1261년 아크레 평의회 아르메니아 대표 Mkhitar Skwratsi는 아르메니아인들의 좌절감을 다음과 같이 요약했다.

로마 교회는 그녀 자신이 그들의 심판을 받지 않는 동안 다른 교황에게 판결을 내릴 힘을 어디서 얻었을까?우리 자신[아르메니아인]은 사도들의 예를 따라 여러분을 재판에 회부할 수 있는 권한을 가지고 있으며, 여러분은 우리의 [49]능력을 부정할 권리가 없습니다.

1293년 맘루크족에 의해 흐롬클라가 약탈된 후, 카톨릭 국가는 킬리시아 왕국의 수도인 시스로 넘어갔다.1441년, 왕국의 멸망 한참 후, 그리고르 9세의 아르메니아 카톨릭 신자인 그리고르 9세 무사베키안츠는 피렌체 평의회에서 아르메니아와 라틴 교회의 통합을 선언했다; 이것은 카톨릭 신자를 변두리키라코스 1세 비라페치 아래 아르메니아인 분열에 의해 반박되었다.

「 」를 참조해 주세요.

설명 메모

  • a 로야움 아르메니앙 드 실리시에(55)에서 클로드 무타피안은 아르메니아 왕과 안티오키아의 프랑크족이 맺은 몽골 동맹(아르메니아 왕은 안티오키아를 제외하고 라틴 귀족들이 부족했던 정보인 몽골 동맹에 참여하기로 결정했다)과 프랑코-몽골 협력에 대해 설명하고 있다.
  • b 레크로이사데스의 클로드 레베델은 안티오키아와 트리폴리의 프랑크족과 몽골족의 동맹을 묘사한다: (1260년) "프랑크의 귀족들은 아르메니아인과 안티오키아와 트리폴리의 왕자를 제외하고 몽골족과의 동맹을 거부했다."
  • c 아랍인의 눈을 통한 십자군의 아민 말루프는 동맹에 대해 광범위하고 구체적이다(페이지 번호는 프랑스판을 참조)."아르메니아인들은 그들의 왕 헤툼과 그의 사위인 보헤몽 왕자와 몽골인들의 편을 들었습니다.그러나 아크레의 프랑크족은 무슬림에게 유리한 중립적 입장을 취했다(261쪽), "안티오키아와 아르메니아, 몽골의 주요 동맹"(265쪽), "훌라구 (…)는 여전히 그의 동맹자들의 처벌을 막을 충분한 힘이 있었다[보헤몬드와 헤툼](267쪽).

인용문

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외부 링크