미트레

Mitre
이 기사는 종교적인 헤드기어에 관한 것이다.기타 용도는 Mitre(동음이의)를 참조하십시오.
"비숍 모자"는 여기서 리다이렉트됩니다.식물에 대해서는 에피메디움을 참조하십시오.
서양식과 동양식 승모
이탈리아 피사의 두오페라 델 두오모 박물관에 전시된 19세기 천주교 승려.
세르비아 정교회 주교 게오르기예 도키치의 성당
주교가 착용하는 서양식과 동양식 승모
서양식 교황복을 입은 가톨릭 대주교 호세 팔마
우크라이나 정교회 주교 알렉산더 드라빈코로, 승마석을 포함한 동양 스타일의 조끼를 입었다.

mitre (영국어) (/ɪmatt/r/; 그리스어: μίρα, "헤드밴드" 또는 "터번") 또는 miter (미국 영어; 철자 차이 참조)는 전통적인 기독교에서 주교와 특정 수도원의 전통적인 의례적인 머리 장식이라고 알려진 머리장식의 한 종류이다.가톨릭 교회, 동방 정교회, 동방 정교회, 성공회, 일부 루터 교회, 말란카라 마르토마 시리아 교회 수도원, 가톨릭 교회에서는 주교에 관계없이 모든 추기경들과 동방 정교회 대주교들이 미트레를 착용한다.

어원학

그리스어로 μμμμμμα, métrί)는 호메로스의 일리아드에 언급되어 있듯이 보통 허리 둘레와 쿠이라스 아래에 착용하는 금속 보호구인 갑옷을 의미한다.후대의 시에서, 그것은 여성들이 그들의 머리카락을 위해 사용하는 머리띠와 헤로도토스에 의해 언급된 일종의 형식적인 바빌로니아 머리 장식을 언급하는 데 사용되었다.그것은 또한 일종의 머리띠를 언급하는데, 예를 들어, 게임에서 승리한 사람의 장, 프톨레마이오스 궁정의 머리띠와 계급장, 여성스러움의 표시로서 동양적인 머리장식, 아마도 터번의 일종, 헤라클레스 사제의 머리장식, 유대인 대사제의 머리장식 등입니다.[1]

가톨릭 백과사전(1913년)에서 본 성당의 진화

서양 기독교

서양 기독교에서 그것의 현대적인 형태에서, 융단은 높은 접이식 모자이며, 봉우리 위로 솟아오른 두 개의 비슷한 부분(앞과 뒤)으로 구성되어 있고 옆면에 함께 꿰매져 있다.두 개의 짧은 라펫은 항상 뒤에서 내려온다.

역사

카멜라우쿰(그리스어: αμαδαδαδαδο, 카밀라우키온)은 성당과 교황의 티아라가 유래한 머리 장식품으로, 원래 제국 비잔틴 궁정의 관리들이 사용했던 모자였다.티아라(진드기가 유래한 것)는 아마도 프리기아 모자(프리기움)에서 발전한 것으로 보인다.프리기움(프리기움)은 그라에코-로마 세계에서 쓰던 원추형 모자입니다.10세기에는 교황의 동전에 [2]티아라가 그려져 있었다.다른 소식통들은 티아라가 반대로 발달했다고 주장한다.제국 후기에 그것은 비잔틴 황제들에 의해 사용된 닫힌 형태의 제국 왕관으로 발전했다. (미카엘 3세, 842–867의 삽화 참조)

주교가 착용한 이 성당은 11세기 초의 두 개의 미니어처 중 처음으로 묘사되었다.그것에 대한 최초의 언급은 1049년 교황 레오 9세의 칙서에서 발견된다.1150년까지 그 사용은 서부 전역의 주교들에게 퍼졌다.

영국 교회에서는 종교 개혁 이후 이 성당은 사용되지 않게 되었지만, 옥스퍼드 운동의 결과로 19세기 후반과 20세기 초에 복원되었고, 지금은 적어도 몇몇 경우 성공회 주교들이 착용하고 있다.미국 성공회에서, 초대 주교인 사무엘 시버리는 1786년 초에 승마복을 입었다.성모 마리아는 라트비아 복음주의 루터 교회, 스웨덴 교회, 영국의 [4]루터 교회와 같은 많은 루터 교회에서도 주교들이 착용한다.[3]

사용하다

가톨릭교회에서 교회법은 주교 서품을 받지 않은 주교, 수도원장, 추기경, 주교 서품을 받지 않은 주교와 규범적으로 동등한 주교에게 주교 서품을 사용할 권리를 부여한다.주요 경례자는 주교 서품 의식 동안 새로 임명된 주교에게, 그리고 수도원장의 축복 의식 동안 새로운 수도원장에게 주교 서품 및 다른 교황의 휘장을 수여합니다.주교에 준거하지만 주교 서품을 받지 않은 사람의 경우, 일반적으로 이 발표는 그의 관할구역의 통상적인 공공시설에서 이루어진다.가톨릭 교회법도 완전한 교감을 받아 가톨릭 교회 장로회의 명령에 따라 임명된 전 성공회 주교들이 이전 사역의 인정 표시로 교황 배지를 사용하는 허가를 얻는 것을 허용한다(또한 그들은 국가 또는 지방 성공회의에 입회할 수도 있다).은퇴한 가톨릭 주교와 동등)하지만, 전 성공회 주교들은 일반적으로 이 조항에 따라 교황 배지를 사용할 수 있도록 허락을 요청하지 않았다.

로마 가톨릭 성직자들은 다음과 같은 세 가지 종류의 승마복을 착용한다.

  • 심플렉스(사용되는 재료를 지칭하는 심플)는 장식되지 않은 흰색 린넨이나 실크로 만들어졌으며 흰색 라펫은 전통적으로 붉은 테두리로 끝이 나 있다.그것은 특히 사순절인 장례식, 성금요일과 미사 때 교만한 주교들에 의해 착용된다.교황이 지켜보는 가운데 추기경들은 하얀 아마포 다마스크를 입는다.
  • 오리프리지아타는 금색, 은색 또는 색상의 자수 띠가 있는 평범한 금색 천이나 하얀 비단으로 되어 있으며, 오늘날 보면 주교들이 성례식을 집전할 때 주로 입습니다.
  • 프레티오사(Pretiosa)는 보석과 금으로 장식되어 가장 엄숙한 일요일과 축제일에 주요 미사 때 착용된다.이런 종류의 승합석은 오늘날에는 거의 보석으로 장식되지 않으며, 디자인은 더 다양하고 단순하며 독창적이며, 종종 단순히 그날의 예배용 색상으로만 되어 있다.

성당의 적절한 색상은 항상 흰색이지만, 의례적인 사용법에서는 흰색은 금과 은으로 만든 장식도 포함한다.수놓아진 띠와 그 밖의 장식품들은 다른 색깔일 수도 있고 종종 그럴 수도 있다.

어떤 경우든, 제단 담당자는 비파라고 불리는 숄 스타일의 베일을 어깨에 두르고 주교의 성당을 들 수 있다.

문장학

교회 문장학에서, 승모제는 수도원장을 포함한 승모제를 착용할 자격이 있는 모든 사람들의 방패 위에 배치되었다.그것은 군용 무기의 키를 대신했지만, 독일 [5]문장학에서 흔히 볼 수 있듯이 헬멧 위에 놓인 문장으로도 나타났다.성공회, 스웨덴 교회, 핀란드 루터교회에서는 교회 모자 대신 주교들의 품 위에 아직도 승모제가 놓여 있다.로마 가톨릭 교회에서는 1969년에 [6]성직자의 개인 팔에 방패 위에 있는 승모대 사용이 금지되었고, 현재는 교구처럼 일부 기업 팔에서만 볼 수 있다.이전에는 승모제가 [7]모자 아래에 있는 경우가 많았으며 추기경의 품에도 승모제가 완전히 [8]옮겨진 것은 아니었다.문장학에서 승합석은 항상 금색으로 표시되며, 래펫은 같은 색이다.종교개혁 이전에는 수도원장의 품에 안긴 불효가 누락되어 주교와 수도원장 사이에 구분이 주어졌다고 주장되어 왔다.영국과 프랑스에서는 수도원장의 체중을 약간 [5]옆모습에 배치하는 것이 일반적이었다.

교황 취임과 함께, 베네딕토 16세는 전통을 깨고 심지어 그의 교황의 문장에도 교황의 권위를 나타내는 세 단계의 '왕관'과 팔리움으로 대체했다.베네딕토 16세 이전에, 각 교황의 문장은 항상 교황 티아라와 성 성 베드로의 이미지를 담고 있었다.특히 교황 요한 바오로 1세와 요한 바오로 2세 치하에서 티아라가 사용되지 않게 되었음에도 불구하고, 피터의 십자가 열쇠는 사용되었습니다.교황 바오로 6세는 1963년 6월 공식 대관식과 함께 교황의 통치를 시작한 마지막 교황이다.그러나 교황 자체의 변화뿐만 아니라 교황 의식의 더 큰 간소화에 대한 인식의 필요성의 표시로서, 그는 1963년 11월 바티칸 2세의 두 번째 회기 동안 성 베드로 대성당에서 극적인 의식에서 티아라의 사용을 포기했다.그러나 그의 1975년 교황 헌법은 티아라가 폐지되지 않았음을 분명히 했다: 그는 헌법에 그의 후임자가 대관식을 받을 수 있도록 규정했다.그러나 교황 요한 바오로 1세는 바오로 6세의 헌법을 따르기를 거부했고 그의 세 명의 후계자가 따르는 전례인 보다 단순한 교황 취임식을 택했다.1996년 교황 요한 바오로 2세의 교황 헌법은 새 교황을 취임시키기 위해 어떤 의식을 거행할 것인지를 명시하지 않음으로써 몇 가지 선택지를 열어두었다.

  • Mitre simplex traditional style: White damask with its white lappets ending in red fringes.

    Mitre Simplex 기존 스타일:흰 라펫이 붉은 테두리로 끝나는 흰색 다마스크.

  • Benedict XVI wearing a pretiosa: elaborately embroidered mitre.

    베네딕토 16세는 프리티오사를 입고 있다: 정교하게 수놓은 승모.

  • Papal Arms of Pope Benedict XVI. The papal tiara was replaced with a bishop's mitre.

    교황 베네딕토 16세의 교황 문장.교황청은 주교실로 대체되었다.

동방 기독교

스미르나의 정교회 수도원 성 크리소스토모스의 미트레는 1922년 터키군이 도시를 점령했을 때 순교했다.
정교하게 수놓아진 동방 정교회의 승려, 1715년.콘스탄티노플 함락 후 채택된 정교회의 승려는 비잔틴 왕관에서 유래했다.

동방 정교회와 비잔틴 카톨릭 교회에서 가장 전형적인 승려는 후기 비잔틴 제국의 폐쇄적인 왕관을 기반으로 한다.따라서, 이미 추가적인 개발을 거친 후 훨씬 늦게 세속적인 머리 장식에서 벗어났지만, 궁극적으로 더 오래된 αμμαδαδο에 기초하고 있다.

역사

정통 주교들은 16세기나 17세기 경에 승모제를 착용하기 시작했지만, 입양 날짜는 [9]논란의 여지가 있다.비잔틴 교회가 어떤 종류의 헤드기어를 사용하는 것은 늦은 발전이었고, 1500년대 이전에는 헤드기어를 [9][10]착용하지 않았다.안티오키아의 총대주교 테오도르 발사몬 (1130–1140년)은 알렉산드리아의 총대주교가 [9]예배 중에 모자를 쓴 유일한 정교회 고위 성직자라고 말했다.이 주장은 15세기에 테살로니카의 시메온에 의해 반복되었는데, 그는 그의 '성전 관련'에서 알렉산드리아의 족장을 제외한 모든 동양의 계급과 성직자들은 머리를 [11][9][12][13]드러낸 채 신성한 봉사를 행한다고 썼다.

정교회 주교들 사이에 헤드기어가 부족하다는 또 다른 증거는 가톨릭 교황을 [9]모방한 혐의로 고발된 콘스탄티노플의 요한 11세에 대한 불만이었다.1585년 러시아 사절은 콘스탄티노플, 알렉산드리아, 예루살렘의 총대주교들이 함께 성찬식을 거행하고 오직 알렉산드리아 총대주교만이 [10]승모제를 착용하는 것을 목격했다.

일부 현대 학자들은 1600년대 [9][14]초 키릴 루카리스(이전 알렉산드리아의 총대주교)가 에큐메니컬 총대주교가 되었을 때 미트레가 정교회 사이에서 처음 채택되었다고 믿는다.다른 사람들은 대신 승마석이 콘스탄티노플이 함락된 후 사용되기 시작했다고 주장한다.[9][15]크레미코프치 수도원에 있는 메트로폴리탄 칼레비트 벽화나 카타리나 [16][17]브란코비치가 베오그라드의 가부장관에 기증한 승마석과 같이 14세기 초에 정교회 종교 머리장식의 몇 가지 예가 있다.

일부에서는 콘스탄티노플 함락 이후 채택된 승모판의 모양이 비잔틴 제국의 왕관인 스템마에서 유래한 것으로 보인다고 추측하고 있다.사코와 같은 다른 제국주의 의복과 함께, 왕관처럼 생긴 미트레는 주교들이 [9][15][18]유산을 물려받은 사라진 제국의 합법성과 풍요로움을 구현했다.

중세 러시아에서는 주교들이 앞머리가 달린 모자를 썼지만, 앞머리는 쓰지 않았다.이는 콘스탄티노플과 다른 대부분의 정교회 성직자들이 머리장식을 착용하지 않은 것과 대조적이며,[19][20] 러시아의 추운 기온에 의해 설명될 수 있다.미트레는 니콘 총대주교와 함께 러시아에서 처음 등장했는데, 니콘 총대주교는 콘스탄티노플 총대주교의 전통에서 미트레를 채택했다.처음에는 모스크바 총대주교만 착용했지만 곧 다른 주교들에 의해 채택되었고, 1675년 평의회는 그리스의 [19][10]관습에 따라 모든 주교들을 위한 승모제를 의무화했다.또한 1705년 피터 대왕의 칙령에 의해 일부 아르키만드르파에게 미트레가 주어졌고, 1786년 캐서린 대제는 그녀의 영적인 아버지인 존 팜필로프 대사제에게 미트르를 수여했다.1797년 바오로 1세의 포고령은 특단의 [10]표시로 대사제에게 영예를 수여하는 것을 허용했다.1988년, 러시아 교회의 신성 시노드는 모든 주교들의 승마석 위에 십자가를 두르기로 결정하였고, 그 십자가는 총대주교에게 주어졌다(1686년부터 [19][10]키예프 수도에 부여됨).

사용하다

동양의 승합은 완전히 밀폐된 구근 모양의 왕관 모양으로 만들어졌으며, 재질은 비단, 다마스크 또는 금으로 된 천으로 되어 있습니다.그것은 또한 수놓아져 있고, 종종 보석으로 풍부하게 장식되어 있다.보통 주교가 입히기 전에 입을 맞출 수 있는 네 개의 아이콘이 성당에 부착되어 있다.동쪽의 승모석은 보통 금색이지만, 다른 예배용 색상은 사용될 수 있다.

이 마트에는 금속으로 만든 십자가가 씌워져 있고, 똑바로 서 있거나, 천으로 수놓아 위에 평평하게 눕혀져 있다.그리스에서는 모든 주교들의 승마석 위에 십자가가 세워져 있다.러시아 [10]전통에서도 마찬가지다.사제들에게 수여된 승려들은 십자가를 평평하게 누울 것이다.경우에 따라서는 평면 십자가 대신 맨 위에 아이콘이 있을 수 있습니다.

예루살렘의 아르메니아 가톨릭 교회 주교들이 승모제를 착용하고 있다.

사코(제국의 달마틱)나 경구와 같은 다른 항목과 함께 제국 왕실의 한 항목으로서, 주교(특히 콘스탄티노플 총대주교)는 오스만 제국의 럼 밀레(즉 기독교 공동체) 행정에서 시간적 권위를 나타내게 되었다.성당은 신성한 예배와 다른 예배 동안 특정한 엄숙한 순간에 제거되며, 보통 원장으로 교체됩니다.

승모제의 사용은 주교들의 특권이지만, 대주교, 원생, 아르키만드리테에게 수여될 수도 있다.성직자 승려는 십자가를 넘지 않고 주교 시노드의 재량에 따라 수여됩니다.

군복

러시아 수류탄 투척병입니다

18세기 동안(그리고 몇몇 경우 19세기), 다양한 북유럽 군대에서 수류탄으로 지정된 군인들은 서양 주교들이 착용한 것과 외형이 비슷한 승모(보통 "미트모자"라고 불린다)를 착용했다.1680년대에 처음 도입된 이 모자는 군인이 [21]수류탄을 던질 때 머리 장식이 떨어지는 것을 피하기 위해 챙이 넓은 모자 대신 쓰였다.수류탄은 18세기[21] 중반에는 구식이 되었지만, 수류탄은 대부분의 유럽 군대에서 정예 부대로 계속 사용되었고,[22] 보통 승합모자를 특색으로 유지했습니다.

군사적으로, 이 머리 장식은 다른 스타일로 나왔다.프러시아 스타일은 원뿔 모양의 황동 또는 흰색 금속 앞면과 레이스 [23]땋은 천으로 된 뒷면을 가졌고, 러시아 스타일은 처음에는 가죽 모자 위에 높은 황동 판이 있고 뒤에 봉우리가 있는 독일 모델이 채택되었다.영국 스타일은 보통 마트 대신 단순히 "근위병 모자"라고 불리며,[24] 하얀색 안감으로 경사진 붉은색 등 앞에 정교한 연대 자수를 놓은 높은 천 앞면을 가지고 있었다.일부 독일과 러시아의 장전 연대는 또한 작은 [25]놋쇠 앞판이 달린 승합석을 착용했다.

18세기 말, 군대 패션의 변화로 인해, 승합차는 일반적으로 곰가죽에 자리를 내주거나 표준 보병인 트리콘이나 바이콘으로 대체되었다.영국 육군은 1765년에, 프러시아 육군은 1790년에 이러한 변화를 만들었다.그러나 모든 러시아 수류탄 부대원들은 현역 [26]복무 중에도 1805년까지 승모제를 계속 착용했다.

1894년 프러시아 제1차 가르데 레지멘트 주 호프.

전통적인 금속으로 된 18세기 형태의 승합차는 [27]제1차 세계대전까지 프러시아의 라이프-그레나디에이터 1, 제1 가르데-레지멘트 주 호프 연대, 러시아 파블로프스키 연대에서 의식용 퍼레이드 드레스로 존속했다.

기타 용도

표준적인 스타운턴 패턴의 체스 비숍입니다.

보드 게임 체스의 비숍은 유니코드 코드 U+2657(흰색)과 U+265D(검은색)를 가진 양식화된 웨스턴 마트르로 표현됩니다.

오스트리아 제국과 러시아 제국의 왕관은 그들의 디자인에 귀금속과 보석으로 이루어진 승합석을 포함시켰다.오스트리아 왕관은 원래 신성로마제국 황제 루돌프 2세의 개인 왕관이었고 신성로마제국 황제의 왕관 형태였다.로마 대관식에서 교황은 왕관을 씌우기 전에 머리에 승마석을 씌웠다.그들의 황후들은 또한 같은 의식에서 주교 추기경으로부터 승관과 왕관을 모두 머리에 받았다.러시아 제국의 왕관의 형태는 러시아를 서구화하려는 피터 대왕의 초기 시도로 거슬러 올라가며, 아마도 신성 로마 제국의 합스부르크 황제와 정교회 승마단이 착용한 왕관에서 영감을 받았을 것이다.

서양의 아주 오래된 수도원장들도 승모제를 입었지만, 남성 고위 성직자들이 입었던 것과는 매우 다른 형태였다.

좌심방과 좌심실 사이에 위치한 인간의 심장의 승모판은 승모판과의 모양이 비슷하기 때문에 그렇게 이름 붙여졌다.해부학의 아버지인 안드레아스 베살리우스는 16세기에 [28]해부학적 해부를 수행하면서 둘 사이의 놀라운 유사성에 주목했다.

메모들

  1. ^ 처음 등장하다
  2. ^ 브리태니커 2004, 티아라
  3. ^ 브리태니커 백과사전 https://www.britannica.com/EBchecked/topic/386220/mitre
  4. ^ 영국 루터교 신자 주교 취임
  5. ^ a b "Ecclesiastical Heraldry" . Catholic Encyclopedia. 1913.
  6. ^ "지시", 1969년, 28일.
  7. ^ 사전지 라티그
  8. ^ 세계의 문장학, 171페이지, von Volborth는 1969년 훈령 2년 전인 1967년에 Francis Spellman 추기경의 팔을 보여준다.
  9. ^ a b c d e f g h Woodfin, Warren T. (2012). The embodied icon : liturgical vestments and sacramental power in Byzantium. Oxford [Great Britain]: Oxford University Press. p. 28. ISBN 978-0-19-959209-8. OCLC 714724958.
  10. ^ a b c d e f Hilarion (Alfeyev) (January 3, 2015). "On the Sakkos and the Mitre". OrthoChristian.Com. Retrieved 2021-07-27.{{cite web}}: CS1 maint :url-status (링크)
  11. ^ "Metropolitan Hilarion (Alfeyev). On the Sakkos and the Mitre". OrthoChristian.Com. Retrieved 2021-07-27.
  12. ^ 테살로니카의 시메온, 성전 45에 대하여.패트로지아 그라에카 제155, 716D-717A권.
  13. ^ Migne, Jacques-Paul (1866). Patrologiæ cursus completus: seu, Bibliotheca universalis, integra, uniformis, commoda, oeconomica omnium SS. patrum, doctorum, scriptorumque ecclesiasticorum. Series græca (in Greek). J.-P. Migne. p. 716.
  14. ^ Tchiflianov, Very Rev. Prof. Blagoy (2012). Our orthodox faith. [Place of publication not identified]: Lulu Com. ISBN 978-1-105-65899-0. OCLC 936029715.
  15. ^ a b Dawson, Timothy (2015). By the emperor's hand : military dress and court regalia in the later Romano-Byzantine Empire. Graham Sumner. Barnsley. p. 93. ISBN 978-1-84832-589-0. OCLC 929033004.
  16. ^ "Mitre, ceremonial head-dress of Orthodox Serbian Metropolitan bishop of Belgrade, made in 15th century by Countess of Celje Katarina Kantakuzina Branković". Twitter. Retrieved 2021-07-27.{{cite web}}: CS1 maint :url-status (링크)
  17. ^ Woodfin, Warren T. (2012). The embodied icon : liturgical vestments and sacramental power in Byzantium. Oxford [Great Britain]: Oxford University Press. pp. 29–32. ISBN 978-0-19-959209-8. OCLC 714724958.
  18. ^ Wybrew, Hugh (1990). The Orthodox liturgy : the development of the eucharistic liturgy in the Byzantine rite. Crestwood, N.Y.: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN 0-88141-100-0. OCLC 21593187.
  19. ^ a b c "Особенности богослужебного облачения Патриарха на Руси". Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия" (in Russian). Retrieved 2021-06-28.
  20. ^ 예브게니 골루빈스키 "러시아 교회의 역사", vol.II, M. 1997-98
  21. ^ a b W.Y. Carman, 68페이지, "군복 사전", ISBN 0-684-15130-8
  22. ^ Funcken, Liliane et Fred. L'Uniforme et les Armes des Soldats de la Guerre en Dentelle vol 2. pp. 90–91. ISBN -2-203-14316-9.
  23. ^ Philip Haythornthwaite, 13페이지 "Frederick the Great's Army, vol.2 보병", ISBN 1855321602
  24. ^ 스튜어트 리드, 24페이지 "조지왕의 군대 1740-93, 1권 보병", ISBN 1 85532 515 2
  25. ^ Mollo, John (1972). Military Fashion. p. 90. ISBN 0-214-65349-8.
  26. ^ Philip Haythornthwaite, 18페이지 "Napoleonic Wars의 러시아군 (1): 보병, 1799-1814" ISBN 0-85045-737-8
  27. ^ Mollo, John (1972). Military Fashion. p. 204. ISBN 0-214-65349-8.
  28. ^ 찰스 데이비스 오말리, "브뤼셀의 안드레아스 베살리우스, 1514-1564" (버클리:University of California Press, 1964).

레퍼런스

외부 링크

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