성령

Holy orders
다음 항목도 참조하십시오.가톨릭 교회의 성전
마타의 요한 서품

어떤 기독교 교파에서, 성스러운 수도회는 주교, 사제(주임원사), 집사의 서품된 사역, 그리고 후보자들이 서품을 받는 성찬식 또는 의식이다.가톨릭교회, 동방정교회, 히에로시누마, 히에라테우마, 스바야셴스트보, 아시리아, 옛 루터교, 일부 가톨릭 독립교회 등이 이러한 교단을 인정하고 있다.루터교도와 일부 성공회 신자들을 제외하고, 이 교회들은 서품을 성찬식으로 간주한다.영국 성공회 내의 영가톨릭 전통은 서품의 성찬적 성격에 대한 로마 가톨릭의 입장과 더 많은 것을 동일시한다.

종파마다 성스러운 질서에 대한 다양한 개념이 있다.성공회와 일부 루터교회에서 주교, 사제, 집사의 전통적인 명령은 서품 의식을 사용하여 수여됩니다.그러나 서품식이 이러한 전통에서 성찬식으로 간주되는 정도는 일부 내부 논쟁의 문제가 되어왔다.침례교도들은 사역을 본질적으로[2] 성찬식이라고 생각하지 않고 "성스러운 질서"의 관점에서 생각하지 않는 종파들 중 하나이다.역사적으로, "order"(라틴어 ordo)라는 단어는 계급이 있는 확립된 시민 단체 또는 법인을 의미했고, Ordio는 오르도에 합법적으로 편입되는 것을 의미했다."성스러운"이라는 단어는 교회를 가리킨다.따라서 성스러운 질서는 교회의 사역을 위해 따로 정해져 있다.교황, 총대주교, 추기경, 몬시그노, 대주교, 아르키만드리테, 대제사제, 원생제사제, 히에로몬크, 원생제사제, 대제사제와 같은 다른 직책들은 성찬식이 아닌 전문 부처들이다.

동방 기독교

메트로폴리탄 힐라리온(카프랄)은 정교회 집사에게 장로(사제)의 성스러운 질서를 전하며 손을 얹는 일(체이로토니아)을 수행한다.
성스러운 선물을 바꾼 후, 주교는 새로 임명된 사제에게 어린 양의 일부(예: 그리스도의 몸)를 증정합니다.
손에 손을 얹는 것(체이로토니아), 정교회 부제사에게 집사의 신성한 질서를 부여하는 것.

동방정교회에서는 서품식(cheirotonia, "손에 손을 얹는 것")을 신성한 미스터리로 여긴다.비록 다른 모든 미스터리는 장로들에 의해 수행될 수 있지만, 서품식은 주교에 의해서만 수행될 수 있고, 주교 서품은 여러 주교들에 의해서만 수행될 수 있다.치로토니아는 항상 성찬예배 기간 동안 열린다.

성삼위일체의 [3]이름을 믿는 사람들에게 세례를 주면서 온 세상에 나가서 복음을 전하는 것이 사도들의 사명이었습니다.초기 교회에서는 집회를 주재하는 사람들은 감독관(주교) 또는 장로(사제)로 다양하게 불렸다.이러한 사도들의 후계자들은 손을 얹음으로써 그들의 직책을 위임받았고, 동방 정교회에 따르면 사도들과 그리고 그들을 [4]통해 예수 그리스도와 살아있는 유기적인 연결을 형성했다.

동방 정교회는 또한 보통 주교에 의해 신례 밖에서 행해지는 작은 명령(cheirothesia, "손의 임포지션"으로 알려진)을 서품하지만, 스타브로페지알 수도원의 특정 아르키만드리테들은 그들의 공동체의 구성원들에게 cheirothia를 부여할 수 있다.

주교는 교구의 돈을 모으는 사람이자 살아있는 은총의 그릇이며,[4] 이를 통해 성령의 엔에르게이아(신성한 은혜)가 교회의 나머지 부분으로 흘러들어갑니다.주교는 여러 주교의 손에 의해 축성된다(박해와 같은 긴급상황에서 한 명의 주교가 다른 주교의 서품을 수행했다).주교는 성체 미스테리를 수행하는 것 외에도 성직자와 집사들을 서품할 수 있기 때문에 주교 서품은 예배 시작 무렵에 행해진다.성찬식이 시작되기 전에 주교 당선자는 그를 봉헌할 착석한 주교들 앞에서 교회 한복판에서 정교회의 교리를 상세히 밝히고 사도들과 평의회의 규범, 타이피콘과 관습을 준수하고 교회 자치에 복종할 것을 맹세한다.경건함. 작은 입구 이후, 대주교이자 수석 부제사는 주교 선출자를 왕실 문 앞에서 안내하고, 그곳에서 주교들에 의해 접견되고, 두 무릎을 꿇고 제단 앞에 무릎을 꿇습니다.그의 머리 위에 복음서가 놓여져 있고, 주교들이 복음서에 손을 얹고 서품 기도는 최고령 주교가 낭독한다.그 후, 새로 임명된 주교는 처음으로 [5]신트라논(성역 내 주교좌)에 오른다.관례적으로, 새로 임명된 주교는 그가 임명되는 동안 전례에 사제와 집사를 임명합니다.

사제는 주교의 뜻에 따라서만 봉사할 수 있다.주교는 사제에게 성탄절과 안티민제를 주는 능력(교구 내에서 목사직을 수행할 수 있는 권한)을 부여한다. 주교는 능력을 철회하고 이러한 물품의 반환을 요구할 수 있다.성직자의 서품은 아나포라([5]성체 기도) 앞에서 행해지며, 같은 날 성체 축제에 참여할 수 있다.서품 후보자는 대현관 동안 자신의 엄격한 신분을 포기한다는 상징으로 (그때는 집사가 어깨에 메지 않고) 아에르를 머리에 이고 행렬의 맨 마지막에 와서 사제 한 쌍의 줄의 맨 끝에 서 있다.성당과 원반을 덮기 위해 후보로부터 아에르가 옮겨진 후, 주교가 앉을 의자가 성탁의 북동쪽 구석(알타)에 놓여진다.두 명의 집사가 교회 한가운데 홀로 서 있던 사제 당선자에게 가서 서쪽(국민에게)과 동쪽(성직자들에게) 절을 하고 "명령하라!"라고 말하며 동의를 구한 다음 대주교가 주교의 동의를 구하는 제단의 성스러운 문을 통해 그를 인도한다. "명령하라, 모오"성스러운 주인님!"이후 성직자는 성탁을 세 바퀴 돌면서 주교의 경구와 오른손뿐만 아니라 성탁의 각 구석에 입을 맞추고 각 순회마다 성탁 앞에 엎드려 절을 한다.그리고 나서 후보자는 성탁의 남동쪽 구석으로 끌려가 양 무릎을 꿇고 성탁의 가장자리에 그의 이마를 얹는다.주교는 오모포와 오른손을 성직자의 머리 위에 올려놓고 첫 번째 치로토니아 기도를 낭독하고 집사가 조용히 성직자와 성직자를 낭송하는 동안 조용히 치로토니아의 다른 두 기도를 기도합니다.그리고 나서 신도들은 "주여, 자비를 베푸소서"라고 외칩니다.그 후, 주교는 새로 임명된 신부를 성문 앞에 세워서 신자들에게 선물한다.그리고 나서 그는 성직자에게 각각의 신성한 제복을 입히고, 사람들은 각각 "Wealthy!"라고 노래한다.나중에, 예배의 에피클레시스가 끝난 후, 주교는 다음과 [6]같이 말하면서 어린 양의 일부를 그에게 건넨다.

이 서약을 받아 마지막 숨을 거둘 때까지 온전하고 상처 없이 보존하십시오. 그러므로 여러분은 우리의 위대한 주, 하나님, 구주 예수 그리스도의 두 번째 그리고 끔찍한 내림에서 회계에 매달릴 것이기 때문입니다.

집사는 어떤 성찬식도 할 수 없고 어떤 예배도 혼자서 할 수 없으며 오직 성직자의 조수로서만 봉사할 수 있으며 심지어 성직자의 축복 없이는 조끼를 입을 수도 없다.이후 그의 역할은 정찬식. 수행에 있지만 하나에 있지 않은 부제 서품은 Anaphora(성체의 기도)후[5]이 결혼식은 신부 서품과 똑같지만, deacon-elect 사람들에게 신성한 문 두 sub-deacons(그의 동료들 이 유사에 의해 안내해 가는 제시된다 발생한다.t사제 당선자를 내세운 집사)는 집사의 호위를 받으며 성탁을 세 바퀴 돌고, 그는 치로토니아 기도 도중 한쪽 무릎만 꿇는다.집사로서 기득권을 부여받고 예배용 부채(리피디온 또는 헥사프테리온)를 받은 후, 그는 성스러운 선물(예수의 굳은 몸과 피)을 부드럽게 부채질하기 위해 성탁의 곁으로 인도된다.

성공회

영국 성공회는 서품을 성찬식으로 간주해야 하는지에 대해 약간의 의견 차이가 있지만, 그들의 주교가 사도 승계되도록 하고 있다.성공회 종교 조항은 오직 세례와 주의 만찬만이 복음의 성물로 간주되어야 한다고 규정하고 있으며, 로마 가톨릭과 동방 교회와 같은 성물로 간주되는 다른 의식들은 그리스도에 의해 복음에서 정해지지 않았다고 주장한다.그들은 세례의 물이나 성찬의 빵과 포도주와 같은 물리적인 물질이 없는 한 복음의 성찬의 성격을 가지고 있지 않다.일반 기도서는 주교, 사제, 집사 서품을 위한 의식을 제공한다.주교만이 서품을 받을 수 있다.성공회에서는 주교 서품을 위해 보통 세 명의 주교가 필요한 반면, 한 명의 주교는 사제 서품을 수행하기에 충분합니다.

루터교

루터교도들은 성경에 의해 신성 금주주의가 지지된다고 생각하지 않기 때문에 성서에 대한 로마 가톨릭의 이해를 거부한다.마틴 루터는 각 개인이 일상생활에서 신이 지정한 임무를 수행하도록 요구된다고 가르쳤다.삶의 과업으로서의 천직이라는 용어의 [7]현대적 사용은 마틴 루터에 의해 처음 사용되었다.루터의 소교리교리교리에서는 주교, 목사, 설교자, 관공서, 시민, 남편, 아내, 자녀, 종업원, 고용주, 청년, [8]미망인 등을 포함하지만 이에 한정되지 않는다.그러나 콩코드 서에도 따르면 "그러나 서품이 율법부에 적용되는 것으로 이해된다면 우리는 서품을 성찬이라고 부르는 것을 꺼리지 않는다.하나님의 명령과 영광스러운 약속이 계시니, 롬 1장 16절:복음서는 믿는 모든 사람에게 구원을 주는 하나님의 능력이다.마찬가지로, 이사 55장 11절: 내 입에서 나오는 내 말도 그럴 것이다.그 말은 나에게 무효가 되지 않고, 내가 원하는 것을 이루게 될 것이다....서품식이 이런 식으로 이해된다면, 우리는 또한 손의 집행을 성찬식이라고 부르는 것을 거부하지 않을 것이다.교회는 목사를 임명하는 명령을 가지고 있으며, 이는 우리에게 가장 기쁜 일입니다. 왜냐하면 우리는 하나님이 이 사역을 승인하고 그 사역에 계시기 때문입니다.[하나님은 사람과 사람에 의해 선택된 사람들을 통해 설교하고 일을 하실 것입니다.]"[9]

천주교

참조: 성전(가톨릭), 사제(가톨릭), 주교(가톨릭)
가톨릭 사제 서품(라틴 의례).1925년 헌정 카드요

가톨릭 교회의 성직자 명령에는 주교, 집사, 노회 등의 명령이 포함되는데, 이는 라틴어로 성서(sacerdo)[10]이다.사제직과 일반 사제직(또는 [11]세례를 받은 모든 사람의 사제직)은 기능과 본질에서 다르다.

priest와 presbyter는 구별된다.1983년 교회법 강령에서 "라틴어 sacerdos와 sacerdotium은 주교와 노인이 공유하는 성직자직을 일반적으로 지칭하는 데 사용됩니다.장로회, 장로회, 장로회라는 단어는 (영어로) 성직자와 노인을 가리킨다.[12]

봉헌생활은 성직자나 [13]성직자가 아닌 반면 성직자는 봉헌생활이나 세속생활([14]교구) 기관의 구성원이 될 수 있다.

프로세스 및 순서

사제 서품식에서 주교는 사제 서문과 사제 서문의 형태로 된 집사에게 손을 얹는다.사진은 1968년 이전 로마 교황청의 1999년 프랑스 퐁곰보 수도원에서와 같은 세 번째 손동작이다.

성직을 받는 순서는 부성직, 집사, 사제, 주교입니다.

가톨릭 신자들에게는, 제2차 바티칸 평의회 이후 천주교 신자들이 사제직과 영구 집사를 구분하기 위해 종종 "과도적 집사"라고 부르는 신학교 수련 기간 동안 한 사람이 서품되는 것이 일반적이다.그들은 설교를 할 수 있는 자격증을 가지고 있다(특정 상황에서는 영구 집사가 설교를 할 수 없는 능력을 받을 수 없다), 세례식을 행하고, 가톨릭 결혼을 목격할 수 있지만, 다른 성사를 행하지는 않는다.그들은 성체나 미사에서 일을 돕지만 빵과 포도주를 봉헌할 수는 없다.보통, 과도 집사로서 6개월 혹은 그 이상 지나면, 남자는 성직자로 서품됩니다.성직자들은 설교하고, 세례식을 수행하고, 확인하고, 결혼을 목격하고, 고해성사를 듣고, 면죄부를 주고, 아픈 사람들에게 기름을 바르고, 성체나 미사를 집전할 수 있다.

정통 세미나는 전형적으로 신학대학에 입학하기 전에 독자로서 머리를 깎고 나중에 부제나 집사가 될 수 있다.관습은 신학교와 정교회 관할구역에 따라 다르다.몇몇 집사들 대부분은 성직자로 서품되는 동안 집사들 중 일부는 주교직에 영구적으로 남아 있다.정통 성직자들은 전형적으로 기혼이거나 수도원이다.수도원 집전들은 상형집전이라고 불리며 수도승들은 상형집전이라고 불린다.결혼하는 정통 성직자는 서품 전에 서품을 받아야 하며, 일반적으로 수도승의 머리를 깎거나 서품 전에 결혼해야 한다.집사 또는 성직자는 그의 사무직을 포기하지 않고 결혼하거나 과부가 되면 재혼할 수 없다.종종, 과부가 된 성직자들은 수도원 서약을 한다.정통 주교는 항상 수도승이다; 독신이나 홀아비가 주교로 선출될 수 있지만 주교로 임명되기 전에 그는 수도승으로 삭발되어야 한다.

성공회 신자들에게는, 사람은 보통 신학 대학에서 훈련을 마친 후에 집사 서품을 받는다.주교가 후보자를 직접 지도하는 역사적인 관행('명령 낭독')은 여전히 찾아볼 수 있다.그 후 후보자는 전형적으로 부교구장직을 수행하며 나중에 주교 재량에 따라 사제 서품을 받을 수 있다.다른 디콘은 이 순서를 유지하도록 선택할 수 있습니다.성공회 집전사들은 설교, 세례, 장례식을 할 수 있지만, 사제들과 달리 성체를 축하할 수는 없습니다.성공회의 대부분의 분교에서 여성들은 성직자로 서품될 수 있고, 그들 중 일부는 주교로 서품될 수도 있다.

새로 임명된 사제의 손에 대한 실망감.

주교는 가톨릭의 관례를 따르는 교회의 사제들 중에서 선발된다.로마 가톨릭 교회에서는 주교가 사제처럼 독신이어서 미혼이다.또한 주교는 성직자, 성직자, 그리고 교황의 동의하에 다른 주교들을 서품할 수 있는 권한을 부여받으며 성스러운 성례의 완전한 성체를 가지고 있다고 한다.주교, 특히 교구장이나 대교구장 같은 평범한 역할을 하는 주교가 임명될 경우, 세 명의 주교는 보통 주교 한 명과 함께 그를 주교로 임명해야 하며, 주교는 주교로 임명된 수석 주교이다.

결혼 사제를 허용하는 동방예배교회와 동방정교회 중 주교는 미혼이거나 부인과의 접촉을 자제하는 데 동의해야 한다.그러한 주교들이 모두 종교계에서 나온다는 것은 흔한 오해이다. 그러나 이것은 일반적으로 사실이지만 절대적인 규칙은 아니다.가톨릭 신자들 - (서방과) 동방 가톨릭, 동양 정교회, 동방 정교회의 경우, 그들은 보통 교구라고 불리는 영토 단위의 지도자들이다.오직 주교만이 성당의 성찬식을 할 수 있다.

타교회의 교단 인정

로마 가톨릭 교회는 동양 교회에서 서품식의 정당성을 무조건 인정한다.일부 동방 정교회는 개종하는 가톨릭 신부를 재정비하는 반면, 다른 교회들은 경제(교회 경제)라는 개념을 사용하여 그들의 로마 가톨릭 서품을 받아들인다.

성공회는 사도승계를 [15]유지했다고 주장한다.그러나 성공회 주교들의 승계는 보편적으로 인정되지 않는다.로마 가톨릭 교회는 1896년 교황 레오 13세가 사도 퀴래에서 사제 서품을 받은 의식이 1547년부터 1553년까지 그리고 1559년부터 캔터베리 대주교 윌리엄 라우드(1633년-1645년)의 시기에 올바르게 표현되지 않았기 때문에 성공회 명령은 타당성이 없다고 썼을 때 성공회 명령이 무효라고 판단했다.교황은 그 형태와 물질이 가톨릭 주교가 되기에는 불충분하다고 주장했다.실제로 "기계적인" 승계, 즉 기도와 손 위에 누운 것은 논쟁의 여지가 없었다.1559년 매튜 파커의 4명의 후계자 중 2명은 영국 서품을 사용하여, 2명은 로마 교황청을 사용하여 서품을 받았다.그럼에도 불구하고, 그들은 이것이 사도 승계의 연속성을 깨뜨리고, 이후의 모든 서품들을 무효로 만든다고 믿었다.

동방 정교회 주교들은 때때로 성공회 성직자들이 정교회로 개종할 때 "경제"를 허용했다.여러 정교회들 또한 문제의 주교들이 진정한 믿음을 유지했다는 발견에 따라 성공회 명령이 유효하다고 선언했습니다, 사도 승계의 정교회 개념은 단순히 사람이 주교가 되는 의식이 올바르게 행해지는 것이 아니라, 그 믿음이 적절히 지켜지고 전달되어야 하는 것입니다.직립시다

에드워드 6세 이후 영국 성공회 서훈의 변화와 종교개혁 이전의 서훈에 대한 더 많은 이해는 영국 성공회 서훈의 영구적인 해체의 정확성에 의문을 [citation needed]제기한다.성공회 사도 승계에 대한 의심을 줄이기 위해, 특히 1930년 성공회와 구 가톨릭 교회 사이의 본 협정 이후, 일부 성공회 주교들은 그들의 구 가톨릭 교회 주교들에 포함시켰고, 그들의 신성한 명령은 로마 가톨릭 교회에 의해 유효하고 정기적으로 인정되었다.

로마 가톨릭 신자나 성공회 신자 모두 사도 승계를 유지하지 않는 개신교 교회에서의 목사 서품의 유효성을 인정하지 않지만, 일부 성공회 신자, 특히 낮은 교회나 복음주의 신자들은 일반적으로 개신교 목사들과 그들의 성사를 유효하게 취급한다.로마는 또한 사도승계를 [citation needed]유지한 루터교 단체의 사도승계를 인정하지 않는다.

공식적으로, 성공회는 스칸디나비아의 루터교 국가 교회와 같은 그들 자신의 교회와 완전한 교감을 이루는 종파의 서품을 받아들인다.그 성직자들은 다른 방법이 없을 경우 성직자에게 요구되는 예배를 주재할 수 있다.

결혼과 성직

다음 항목도 참조하십시오.성직자 독신 및 성직자 독신 (가톨릭 교회)

기혼자는 영구 집사로서 성직자로 서품될 수 있지만, 로마 가톨릭 교회의 라틴 의례에서는 일반적으로 성직자로 서품되지 않을 수 있습니다.동방 가톨릭 교회와 동방 정교회에서 결혼한 집사들은 사제 서품을 받을 수 있지만 주교가 될 수는 없습니다.동방예배와 동방정교회의 주교들은 거의 항상 독신 서약을 한 승려들 사이에서 나온다.하지만 그들은 미망인일 수도 있다; 그들이 결혼을 하지 않았다고 해서 요구되지는 않는다.

어떤 경우에는, 과부가 된 영구 집사가 사제직에 임명되기도 한다.영국 성공회나 루터교회에서 이전에 결혼하여 사제직에 서품받은 남자들이 가톨릭 사제직에 서품되어 라틴 사제직에서 많은 역할을 할 수 있는 상황들이 있었다.가톨릭 교회법에 개신교 종파에는 진정한 성직자가 없기 때문에 이것은 절대 하위조건이 아닙니다.이러한 서품식은 사제 주교의 승인과 교황의 특별한 허락이 있어야만 이루어질 수 있다.

영국 성공회 성직자들은 결혼을 할 수도 있고 서품을 받은 후에 결혼할 수도 있다.구 가톨릭 교회와 독립 가톨릭 교회에는 결혼과 관련된 서품 제한이 없다.

서수의 다른 개념

서품 의식과 절차는 교파에 따라 다르다.다른 교회와 교파들은 취임하기 위한 다소 엄격한 요건을 명시하고 있으며, 서품 절차는 집단에 따라 다소 의례적인 화려함이 주어진다.많은 개신교 신자들은 여전히 기존 감독관들에게 공직 후보자들을 물리적으로 다루게 함으로써 권위를 전달하고 취임 명령을 내린다.

감리교 교회

미국 감리교 모델은 감리교가 성공회에서 생겨난 것처럼 성공회 모델에 느슨하게 기반을 둔 성공회 시스템이다.그것은 18세기 후반 감리교 성공회의 토마스 코크와 프란시스 아스베리 주교가 주도하여 처음 고안되었다.이 접근법에서, 장로(또는 '주례자')는 단어(설교와 가르침), 성찬(세례와 주의 만찬을 관리하는 것), 명령(교회의 삶을 관리하는 것, 주교들의 경우, 사명과 사역을 위해 다른 사람들을 서품하는 것), 그리고 봉사를 하도록 서품된다.집사는 말과 봉사만을 위해 임명된 사람이다.

예를 들어, 연합 감리교회에서 신학교 졸업생들은 안수부 총회 위원회와 성직자 세션에 의해 심사되고 승인됩니다.이들은 회의의 프로베셔널(잠정) 멤버로 받아들여진다.상주 주교는 이들을 "임시" 장관으로 전임 사역에 임명할 수 있다.집사 수도회는 이제 연합 감리교에서 별개의 성직자 수도회가 되었다.)최소 2년의 수습기간을 거친 후 수습자를 다시 검사하고 수습기간을 계속하거나 완전히 중단하거나 서품승인을 받는다.총회 성직자회의의 최종 승인을 받은 보호관찰자는 총회의 정회원이 되고 상주 주교에 의해 장로 또는 집사로 임명된다.장로 서품을 받은 사람들은 장로 기사단의 일원이고, 서품을 받은 집사들도 집사단의 일원들이다.

존 웨슬리는 토마스 코크(위 비숍으로 언급됨)를 '감독'으로 임명했는데, 이는 보통 영어로 '비숍'으로 번역되는 그리스 성공회("오버저")를 번역한 것이다.영국 감리교회의는 장로교와 집사의 두 가지 다른 서열이 있다.그것은 별도의 사역 명령으로 주교들을 두지 않는다.영국 감리교에는 500명이 넘는 [citation needed]교육감이 있는데 이들은 별도의 사역이 아니라 노인의 직책이다.주교가 통상 맡는 역할은 총장(또는 과거 대통령)을 통해 연례 총회에 의해 노회 및 집사를 임명하는 것, 모든 노회장의 확인, 감독관의 지방 감독, 학구 의장의 지역 감독에 의해 표현된다.

장로 교회

스코틀랜드 선조들을 따라 장로교회는 감독관을 둘러싼 전통을 거부하고 대신 주교(그리스어로 에피소드코포스)와 장로(그리스어로 프레부테로스)의 직책을 식별합니다.이 두 용어는 성경에서 서로 바꿔서 사용되는 것처럼 보인다(Titus 1.5–9와 I Tim 3.2–7과 비교).그들의 교회 통치 형태는 장로교 정치로 알려져 있다.장로들의 모임의 각 단계에서 권위가 증가하고 있는 반면, 원로들의 계급은 존재하지 않는다.각 원로들은 그들이 서 있는 법원에서 평등한 투표권을 갖는다.

연장자는 보통 지역 수준에서 선출되며, 신도들에 의해 선출되고 총회에 의해 승인되거나 총회에 의해 직접 임명됩니다.어떤 교회는 연장자의 임기를 제한하는 반면, 다른 교회는 연장자를 평생 임명한다.

장로교도들은 또한 말씀과 성찬의 목사들을 임명한다.이들 장관은 단순히 다른 기능을 위해 임명된 노인으로 간주되지만 실제로는 지역 회기의 리더십을 제공한다.

일부 장로교 신자들은 (손을 얹음으로써) 실질적인 방식으로 봉사하도록 임명된 사람들을 집사(그리스어로 '종'을 뜻하는 디아코노스)로 식별합니다.따라서 많은 집회에서, 한 무리의 남성이나 여성들이 회중 조직과 재정과 같은 문제들을 다루기 위해 자리를 비우고, 더 많은 '영적' 일을 위해 연장자들을 풀어준다.이러한 사람들은 지역 전통에 따라 '집사', '이사회 멤버' 또는 '관리자'로 불릴 수 있다.원로나 목사와 달리, 그들은 보통 '일정된' 것이 아니며, 종종 정해진 기간 동안 신도들에 의해 선출된다.

다른 장로교 신자들은 더 넓은 교회의 전임 하인으로 '집사단'을 사용해 왔다.목사들과는 달리 그들은 성사를 하거나 일상적으로 설교하지 않는다.스코틀랜드 교회는 최근 이 역할에 대한 집전 서품을 시작했다.

성공회 체제와 달리 위에서 설명한 연합 감리교 체제와 유사한 두 장로교 관청은 장로가 되기 전에 집사가 될 필요가 없기 때문에 정도보다는 종류가 다르다.위계질서가 없기 때문에 두 관청은 기술적인 의미에서 '질서'를 구성하지는 않지만, 때때로 성스러운 질서의 용어는 여전히 발달되어 있다.

회중주의 교회

회중주의 교회들은 다른 계획을 시행하지만, 장교들은 보통 장로교나 감독교에서보다 더 적은 권한을 가지고 있다.어떤 사람들은 장관만을 임명하고 자문 위원회(원로 위원회 또는 집사 위원회라고도 함)에 순환 멤버를 임명한다.그 직책들은 상대적으로 덜 강력하기 때문에, 보통 장교들이 임명되는 방식에 있어서 엄격함이나 팡파르가 덜하다.

어빙 교회

어빙 교회는 "사포, 예언자, 전도사, 목사"[16]로 구성된 네 가지 사역을 가르친다.

후기 세인트 무브먼트

예수 그리스도 후기성도 교회

주요 기사 : 사제단 (래터 데이 세인츠)

예수 그리스도 후기성도교회(LDS Church of Later-day Saints, LDS Church)는 결혼을 할 수 있는 성직자의 법적 권위를 인정하지만 후기성직으로 임명되지 않은 성직자들에 의해 수행되는 다른 성사는 인정하지 않는다.비록 후기 성도들이 특정한 정신적인 "아포스트릭 계승"의 교리를 주장하지만, 1세기부터 LDS 교회의 설립자인 조셉 스미스의 생애 사이에 승계나 연속성이 없기 때문에 천주교나 개신교 신자들이 주장하는 것과는 상당히 다르다.모르몬교도들은 고대에는 사제직이 그리스도에 의해 회복되지 않기 위해 사라졌다고 가르친다. 그 후 19세기에 조셉 스미스에게 직접 주어질 때까지.

예수 그리스도 후기성도 교회는 비교적 개방적인 사제직을 가지고 있으며, 12세 이상의 가치 있는 성인 남성과 소년들을 거의 모두 서품한다.오늘날의 성인 사제단은 멜키제덱 사제단과 아로니 사제단의 두 부분으로 구성되어 있다.멜키제덱 사제단은 멜키제덱이 위대한 대제사장이었기 때문이다.그의 시대 이전에는 성자훈장의 이름을 따서 성제사제단이라고 불렸다.그러나 최고 존재의 이름에 대한 존경심이나 존경심 때문에, 고대에는 그의 이름이 너무 자주 반복되는 것을 피하기 위해, 교회는 그 성직자를 멜키제덱의 이름을 따서 불렀다.작은 사제직은 멜치제덱 사제직의 부속물이다.이것은 아론 사제단이라고 불리는데, 그 이유는 아론과 그의 아들들이 그들의 모든 [17]세대에 걸쳐서 수여되었기 때문이다.멜키제덱 수도회의 직위 또는 계급은 (대략 내림차순으로) 사도, 70, 총대주교, 대제사장, 장로이다.아로니아 수도회의 직책은 주교, 사제, 교사, 집사이다.서품 방식은 적어도 두 명 이상의 남자가 서품을 받는 동안 한 명은 성직이나 직책을 맡으며 보통 받는 사람에게 축복을 선언하는 방식으로 구성됩니다.교사와 집사는 다른 사람들을 성직에 임명할 권한이 없다.모든 교인은 교회 내에서 좋은 지위를 유지하는 한 사제 서품에 관계없이 가르치고 설교할 수 있습니다.교회에서는 "성스러운 수도회"라는 용어를 사용하지 않는다.

그리스도 공동체

주요 기사 : 사제단 (예수회)

그리스도의 공동체는 대부분 자원봉사 사제직을 가지고 있고, 사제단의 모든 구성원들은 결혼하는 것이 자유롭다.사제직은 아로니 사제직과 멜키세덱 사제직 두 가지 순서로 나뉜다.아로니아 수도회는 집사, 교사, 성직자의 직책으로 구성되어 있다.멜키세덱 수도회는 장로(70인의 전문직 포함)와 대제사장(전도사, 주교, 사도, 예언자의 전문직 포함)의 직책으로 구성된다.유급 목사에는 "지명자"와 교회의 일반 임원들이 포함되는데, 여기에는 몇몇 전문 사제 사무실이 포함된다.1984년 현재, 여성들은 성직자 자격이 주어지고 있으며, 성직자 서품식을 통해 주어지고 있다.어떤 성직직에도 기술적으로 나이 제한이 없지만, LDS 교회와 같은 자동 서품이나 순위는 없습니다.젊은이들은 때때로 집사로 서품되기도 하고, 때로는 선생님이나 성직자로 서품되기도 하지만, 일반적으로 대부분의 성직자들은 중등 후 교육을 수료한 후에 불려진다.2007년 3월, 여성이 처음으로 대통령직에 임명되었습니다.

여성의 서품

주요 기사:여성의 서품

로마 가톨릭 교회는 이 문제에 대한 신학적 전통에 대한 이해와 교황 요한 바오로 2세의 백과사전 편지지 Ordatio sacerdotalis(1994년)에서 발견된 명확한 설명에 따라 공식적으로 여성 사제를 서임할 권한이 없으므로 여성이 될 가능성은 없다고 가르치고 있다.성직자를 고용할 수 있습니다권사는 단순히 집사일 뿐만 아니라 평신도 직책을 가진 여성이기 때문에 집사로서 여성을 "집사"로 두는 것은 어떤 성찬적인 의미에서도 가능하지 않다.그러므로 그녀는 성스러운 수도회의 성찬을 받지 못한다.많은 루터교, 성공회, 그리고 다른 개신교 교회들은 여성을 [18]서품하지만, 많은 경우 집사의 직책에만 서약합니다.

그리스 정교회를 포함한 동방 정교회의 여러 지부들은 현재 집사 서약을 보류하고 있다.일부 교회는 성경이 여성의 서품을 허용하는지 여부에 대해 내부적으로 의견이 분분하다.전통의 상대적 규모(11억 로마 가톨릭, 3억 정교회, 5억 9천만 개신교)를 고려할 때 여성을 서약하는 기독교 교회는 소수다.개신교 신자들은 전세계 기독교인들의 약 27%를 차지하고 있고, 여성을 서품하는 대부분의 교회는 지난 세기 동안만 서품을 해왔다; 게다가, 같은 전통 내의 교파들은 여성의 서품식에 관해 다를 수 있다.예를 들어, 감리교에서 원시 감리교는 여성을 규정하지 않는 반면 자유 감리교는 여성을 [19][20]규정한다.

전통에 따라서는 여성도 남성과 같은 순서로 서품될 수 있다.다른 곳에서는 여성들이 특정 공직에 출입하는 것이 제한된다.여성은 구 가톨릭 교회와 스코틀랜드, 아일랜드, 웨일스, 쿠바, 브라질, 남아프리카, 캐나다, 미국, 호주, 아오테아로아 뉴질랜드 및 폴리네시아의 성공회/에피스코팔 교회에서 주교로 서품될 수 있다.아일랜드 교회는 2013년에 팻 스토리를 설치했다.2013년 9월 19일 스토리는 주교원에 의해 리처드 클라크의 뒤를 이어 미스 앤 킬데어 [21]주교로 선출되었다.2013년 [22]11월 30일 더블린 크라이스트처치 대성당에서 주교로 서임되었다.그녀는 아일랜드 교회에서 주교로 선출된 최초의 여성이며 아일랜드와 영국에서 [21][22][23]성공회 주교가 된 최초의 여성이다.영국 교회 총회는 2014년 여성 주교 서품을 허용하는 투표를 실시했으며, 리비 레인은 주교 서품을 받은 최초의 여성이었다.세계 성공회는 여성의 서품을 허용하지 않는다.일부 개신교 종파에서는 여성이 부목사로 활동할 수는 있지만 교단을 담당하는 목사로 활동할 수는 없다.일부 교파에서는 여성이 장로나 집사가 되도록 서품될 수 있다.일부 교파에서는 특정 수도회에 여성의 서품을 허용하고 있다.성공회나 루터교와 같은 특정 전통 안에는 여성과 여성의 서품에 관한 다양한 신학과 실천이 있다.

성소수자 성직자 서품

주요 기사:LGBT 기독교 성직자 서품 및 동성애와 기독교

레즈비언, 게이, 양성애자 또는 트랜스젠더 성직자가 성적인 활동을 하고 이에 대해 개방적인 서품은 많은 주요 개신교 공동체 내에서 치열한 논쟁을 벌이고 있는 주제를 나타냅니다.대다수의 교회들은 동성애를 죄악으로 보고 성경의 가르침과 기독교의 전통 관습과 양립할 수 없다는 이유로 이러한 서품에 반대한다.그러나 동성애자나 레즈비언인 사람들을 서품할 수 있는 기독교 신도들과 공동체의 수가 증가하고 있다.이들은 미국 성공회, 통합 그리스도 교회, 복음 루터 교회와 같은 진보적인 개신교 종파이며, 주로 LGBT 사람들을 섬기는 교회로 설립된 작은 메트로폴리탄 공동체 교회와 그러한 성직자들이 고위 성직자로 봉사할 수 있는 스웨덴 교회입니다.노르웨이 교회는 수년 동안 게이와 레즈비언 성직자, 심지어 주교까지 둘 다 있었습니다.그리고 2006년 노르웨이에서 주교로 임명된 최초의 여성이 동성애자로 커밍아웃했고,[24] 그녀가 교회에 들어오기 전부터 동성애자였습니다.

서품 문제는 진 로빈슨이 미국 성공회에서 뉴햄프셔의 주교가 된 이후 전세계 성공회에서 특별한 논란을 일으켰다.

각주

  1. ^ "Holy order Christianity". Encyclopedia Britannica. Retrieved 2018-09-29.
  2. ^ Weeks, Lee. "How do Catholics & Baptists differ?". www.bpnews.net. Retrieved 2018-10-16.
  3. ^ 성경책 마태복음 28:18~20
  4. ^ a b Williams, Father Gregory (1979), The Sacramental Life: An Orthodox Christian Perspective (3rd ed.), Liberty TN: St. John of Kronstadt Press (published 1986), pp. 43–47
  5. ^ a b c Sokolof, Archpriest Dimitrii (1899), Manual of the Orthodox Church's Divine Services, Jordanville, New York: Holy Trinity Monastery (published 2001), p. 166, ISBN 0-88465-067-7
  6. ^ Hapgood, Isabel F. (1922). Service Book of the Holy Orthodox-Catholic Apostolic Church (5th ed.). Englewood NJ: Antiochian Orthodox Christian Archdiocese (published 1975). p. 106.
  7. ^ 개신교 윤리와 자본주의의 정신 맥스 웨버, 옮깁니다.탈콧 파슨스, 3장, 79쪽, 주 1.
  8. ^ 루터의 작은 교리문답 참조
  9. ^ "Defense of the Augsburg Confession - Book of Concord". bookofconcord.org. Retrieved 2018-10-16.
  10. ^ 교리문답 1547
  11. ^ 루멘 젠티움 10
  12. ^ Weesteman, Wm.성찬식 및 성직자 주 세인트 폴 대학 출판부:Ottawa, 2006, 페이지 8, "De Ordinatione"도 참조
  13. ^ 캔 588, CIC 1983
  14. ^ 캔 266, CIC 1983
  15. ^ 2002년 1월 25일 웨이백 머신에 보관된 성공회 총대주교
  16. ^ Cannon, John (21 May 2009). A Dictionary of British History. Oxford University Press. p. 127. ISBN 978-0-19-955037-1.
  17. ^ "Gospel Principles Chapter 14: Priesthood Organization". churchofjesuschrist.org. 2012-02-21. Retrieved 2012-08-13.
  18. ^ "Ministry and Ministries". Church of Sweden. Retrieved 12 May 2021.
  19. ^ "Discipline of the Primitive Methodist Church in the United States of America" (PDF). Primitive Methodist Church. Retrieved 31 May 2017.
  20. ^ "FMC Statement on Women in Ministry". Free Methodist Church. Archived from the original on 7 August 2017. Retrieved 31 May 2017.
  21. ^ a b "Bishop Clarke". Diocese of Meath and Kildare. Archived from the original on 20 September 2013. Retrieved 26 September 2013.
  22. ^ a b "Irish Anglicans install Rev Pat Storey as bishop". BBC News. 30 November 2013. Retrieved 30 November 2013.
  23. ^ Erlanger, Steven (20 September 2013). "Anglicans Name First Female Bishop in Ireland". The New York Times. Archived from the original on 2022-01-02. Retrieved 26 September 2013.
  24. ^ undefined, undefined (2009-11-27). "Drømmedamer". Dagbladet.no (in Norwegian). Retrieved 2020-08-10.

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