식스틴 벌게이트
Sixtine Vulgate나라 | 교황령 |
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언어 | 라틴어 |
장르. | 가톨릭 교회의 공식 성경 |
출판된 | 1590 |
이어서 | 식스토 클레멘타인 벌게이트 |
본문 | Wikisource 식스틴 벌게이트 |
의 시리즈의 일부 |
성서 |
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식스틴 벌게이트 또는 시스티나 벌게이트(라틴어:벌가타 식스티나)는 1590년 교황 식스토 5세의 명령으로 위원회에 의해 준비되고 스스로 편집된 벌게이트(주로 제롬에 의해 쓰여진 4세기 라틴어 성경 번역본)의 판이다.그것은 교황에 의해 승인된 벌게이트의 첫 판이었다.공식적인 인지도는 단명했고, 1592년 식스토클레멘타인 벌게이트로 대체되었다.
1546년 트렌트 평의회는 벌게이트가 권위적이고 진짜라고 선언하고 가능한 한 정확하게 Vugate를 인쇄하라고 명령했다.당시 가톨릭 교회가 공식적으로 승인한 벌게이트 판은 존재하지 않았다.20년 후, 벌게이트의 공식 판을 제작하기 위한 작업이 시작되었다.비오 5세는 벌게이트의 공식 판본을 제작할 위원회를 임명했다.그러나 그의 후계자인 그레고리오 13세는 그 일을 계속하지 않았다.
1586년 식스토 5세는 벌게이트의 공식 판본을 제작하는 위원회를 임명했다.그러나 그는 위원회의 업무에 불만을 품었다.그는 자신이 매우 유능한 편집자라고 생각했기 때문에 그가 신뢰하는 몇몇 사람들의 도움으로 벌게이트지를 편집했다.1590년, 이 판본이 출판되었고 식스토 5세의 황소 앞에 이 판본이 트렌트 평의회에 의해 추천된 진짜 판본이며, 미래의 모든 판본의 표준으로 받아들여져야 하며, 모든 판본은 그것에 의해 수정되어야 한다고 말했다.
석 달 후인 8월에 식스토 5세가 죽었다.식스토 5세가 사망한 지 9일 후 추기경단은 식스토 5세의 판매를 중단하고 나중에 그 사본의 폐기를 명령했다.1592년, 클레멘스 8세는 식스티네 벌게이트의 인쇄 오류를 주장하며 여전히 유통 중인 식스티네 벌게이트의 모든 사본을 회수했다; 어떤 사람들은 그의 결정이 사실 예수회의 영향 때문이라고 의심한다.같은 해 11월, 식스토 클레멘타인 벌게이트 또는 클레멘타인 벌게이트로 알려진 식스티네의 개정판이 클레멘스 8세에 의해 식스티네 벌게이트를 대체하기 위해 발행되었다.
역사
트렌트 평의회
트렌트 평의회는 [2]1546년 4월 8일 벌게이트의[1] 권위적이고 "진품"을 선포하고, "Quam emendatissime"("[a]가능한 가장 적은 결함으로")[b][1][3]을 인쇄하도록 명령했다.그 당시 가톨릭 교회에는 벌게이트의 권위 있는 판본이 없었다; 그것은 1590년 [1]5월 또는 4월에[4] 나왔다.
텍스트의 상세화
세 번의 교황직 위원회
트렌트 평의회가 출판을 요청한 벌게이트 판의 원문을 자세히 설명하기 위해 세 개의 교황청 위원회가 차례로 청구되었다.비오 5세와 식스토 5세의 지시까지, 그 일은 아무런 조정 [5]없이 진행되었다.
1590년 [6]식스토 5세가 사망한 후, 1591년 [7]그레고리오 14세 치하에서 두 개의 위원회가 차례로 조직되었다.
비오 4세의 위임장
1561년, 비오 4세는 로마에[2] 아물리오, 모로네, 스코티, 비텔리 등 네 명의 추기경으로 구성된 위원회를[5] 만들었다.이 위원회는 교황청이 개혁하거나 [5]출판하기로 결정한 교회 서적을 수정하고 인쇄하는 매우 일반적인 역할만 했다.
비오 5세의 위임장
1566년[8][9] 또는 1569년,[10][9][12] 교황 비오 5세에 의해 벌게이트의 공식 판본을[11] 제작하기 위한 또 다른 위원회가 임명되었습니다.이 위원회는 5명의 추기경(M. A. 콜론나, G. 실레토, C. 마드루초, J. 소셰, 안토니오 카라파)[9][8][10]과 12명의 [8]고문으로 구성되었다.
그레고리오 13세는 벌게이트를 [9]위한 위원회를 임명하지 않았고,[13] 곧 굴리에모 실레토는 로마에서 벌게이트의 개정을 관리할 유일한 사람이 되었다.그레고리오 13세는 몬탈토 추기경(미래 식스토 5세)[14]의 설득으로[9] LXX의 개정을 위한 커미션을 발행했다.톰슨은 벌게이트에서 일하는 위원회는 대신 9월판 [15]작업을 하기 위해 작업을 중단해야 했다고 말한다.이 판본은 1586년에 완성되었고, 로마 신전이라고 알려진 판본은 다음 [16][17]해에 출판되었다.이번 셉투아긴트의 판은 라틴 벌게이트의 [17]부활자들을 돕기 위해 행해졌다.
식스토 5세의 임무
식스토 5세가 교황이 되었을 때, 1585년에 [6]벌게이트 판에 대한 작업이 거의 시작되지 [2]않았다.
1586년 식스토 5세는 위원회를 [9]임명했다.위원회는 카라파 [18][19]추기경의 의장 아래 플라미니우스 노빌리우스, 안토니우스 아겔리우스, 렐리오 란디, 바르톨로메우 발베르데, 페트루스 모리누스로 구성되었다.그들은 풀비오 오르시니의 [20]도움을 받았다.
위원회는 루벤[21] 벌게이트의 프란시스쿠스 루카스 브루겐시스의 [1][22]1583년 판본과 "구드 원고는 특히 아미아티누스를 포함한 권위자로 사용되었다."위원회는 1583년판 '루벤 벌게이트'[15]의 한 예에 주석을 달아 직접 수정했다. 위원회에 의해 수정된 이 성경은 Codex [23][24][25]카라피아누스라고 알려져 있다.
식스토스 V의 자체 편집 작업
어느 순간 [26]식스토스는 위원회의 느린 진행으로 인내심을 잃기 시작했다.그럼에도 불구하고, "이미 수행된 작업"을 고려하여" 위원회의 작업은 1588년에 [15]끝났다.그러나 식스토스는 위원회에서 만든 작품에 불만을 품었고, 1588년 11월 17일 카라파에게 불게이트의 완성된 개정판을 주거나 그가 작업 중인 성경(카라피아누스 고문서)을 주거나 둘 중 하나를 주라고 말했다.같은 날 카라파는 식스토에게 교정이 적힌 성경(카라피아누스 고문서(Codex 카라피아누스))[15][26][c]쿠엔틴에 따르면, 카라피아누스의 수정은 "훌륭한" 것이지만, 설득력 있는 방법으로 제시되지는 않았다.값을 나타내는 것은 아무것도 없는 판독치 목록일 뿐입니다.루벤 성경에서 볼 수 있는 주류 독서와 비교했을 때, 이러한 독서는 식스토 5세에게는 구절의 의미나 문학적 질에 관한 진정한 진보를 포함하고 있는 경우에만 주류 본문 대신 사용되어야 하는 대안처럼 보인다."[27]
식스토 5세는 벌게이트 판에서 혼자 일했다.1588년 11월 17일부터 1589년 6월까지 그는 본문을 수정하였고,[15] 1589년 11월 말까지 교정하였다.식스토스는 간단한 추측을 사용하여 빠르게 [28]수정했다.카라피아누스 [29]고문서를 사용했어식스토스는 톨레도와 로카 등 그가 신뢰하는 몇몇 사람들의 도움을 받았지만 위원회 위원들과 카라파는 [30]제외했다.
식스토 5세는 매우 유능한 텍스트 편집자라는 것에 자부심을 가졌다.그가 단지 작은 수도사였을 때, 그는 세인트루이스의 전집을 편집하기 시작했다. 교황이 된 후 출간된 암브로스의 여섯 번째이자 마지막 권.이 판은 세인트루이스의 전집이다.식스토스에 의해 만들어진 암브로스는 출판된 것 중 최악의 것으로 여겨지고 있다; 그것은 "최소한의 정당성이 없는 추측으로 원고의 판독치를 대체했다".[31]
11월 말, 벌게이트의 텍스트가 완성되었다.벌게이트에 대한 식스토스의 편집 작업은 1589년 11월 25일 인덱스 성으로 보내졌다.그의 작품의 목적은 텍스트 비평의 관점에서 텍스트가 만족스럽다는 것이 아니라, 훨씬 더 신도를 강화하는 것이었다.Ascanio Colonna, William Allen, Girolamo Della Robere 등 5명 중 3명이 본문 출판에 반대했기 때문에 본문 출판은 색인회에서 5개월 동안 지연되었다.카라파 위원회 위원들도 이 [32]출판물에 반대했다.
출판
1590년 5월(또는[4] 4월)에 완성된 작품은 3개의 [d]다른 부분으로 구성된 한 권의 폴리오 판으로 발행되었으며[1], 페이지 번호는 전체 [18][33][34]권에 걸쳐 연속되었다.식스틴 벌게이트는 대부분 [35][33]오타가 없었다.그럼에도 불구하고, 인쇄판이 발행된 후에도 식스토는 손으로 수정하거나 종이 조각을 [36]본문에 붙여 수정하는 등 본문을 계속 손질했다.
이 판은 벌가타 식스티나,[24] 식스티나 벌게이트 또는 시스티나 [37]벌게이트로 알려져 있습니다.식스티노 벌게이트의 전체 제목은 Biblia sacra V. P. M. et accornita et acrocriptum et the Sixto V. P. M. et acrocommbata이다.[38][39]
이 판본은 교황이 새 [35][33]성경의 신빙성을 선언한 황소 아이테르누스 일레에 이어 나왔다.황소는 "트렌트 평의회가 추천한 정본으로 간주하고, 향후 모든 전재본의 기준으로 삼아야 하며,[18] 모든 사본은 그에 의해 수정되어야 한다"고 규정했다.황소는 또한 "그의 판은 바티칸을 제외하고 10년 동안 전재되지 않을 것이며, 그 이후에는 어떤 판도 바티칸 판과 비교되어야 한다"며 "'더 큰 파문'[35]의 고통 속에 '최소한의 입자라도 변경, 추가 또는 제거되어서는 안 된다'고 말했다"고 말했다.게다가, 그 황소는 모든 미사들과 간결문들을 식스티노 벌게이트의 본문을 사용하도록 수정하고, 식스티노 벌게이트가 이탈리아에서는 4개월 안에 그리고 [4]다른 곳에서는 8개월 안에 다른 모든 성경들을 대체할 것을 요구했다.벌게이트가 공식 권위 [40]있는 텍스트로 인정된 것은 이번이 처음이다.
예수회 사비에 마리 르 바칼레는 식스티누스 불게이트를 만드는 동안 교황을 둘러싼 사람들의 증언에 대한 연구와 황소 아이테르누스 일레가 불라리움에는 없다는 사실을 근거로 이 성경의 출판이 표준으로 제정되었기 때문에 교황 무적이 아니라고 주장한다.식스토 5세에 의해 공표되었다.르 바칼레는 이 황소는 식스토 5세의 명령에 따라 성서 판본 내에서 인쇄되었을 뿐이며 성경의 출판된 판본은 최종 판본이 아니라고 말한다; 식스토는 여전히 성경의 이 판본의 원문을 수정하고 있었고, 그의 죽음으로 그는 최종 판본을 완성하고 공포하는 것을 방해했다.공식 [36][e]황소를 잡다
텍스트 특성
두 구절과 한 구절의 끝은 숫자책 30장 11절의 끝과 12절과 13절의 끝('서약이나 선서에 의해 자신을 구속하고, 남편이 그 말을 듣고 침묵을 지켰다면, 그녀는 약속했던 것을 갚아야 한다')에서 삭제되었다.그러나 만약 그가 즉시 그것을 부인한다면, 그녀는 그 약속에 대한 책임을 지지 않는다.그녀의 남편이 반박했기 때문이다.그리고 신은 그녀에게 호의적일 것이다. "가톨릭 공공 도메인 버전"그러나 "남편이 [41]아내들의 동의 없이 순결 서약을 무효로 할 수 있다는 견해를 입증하기 위해 도덕 신학자들이 인용했기 때문에 이것이 인쇄상의 오류인지 편집상의 선택인지는 불분명하다.
에버하르트 네슬레에 따르면, 식스틴 벌게이트 판은 존 [42]헨테니우스보다 로베르투스 스테파누스와 더 유사한 원문을 가지고 있었고, 스크리버너와[18] 헤이스팅스도 분석을 공유했다; 헤이스팅스는 식스틴 벌게이트 판이 1540년 스테파누스 [33]판과 비슷하다고 주장한다.케니언은 또한 식스틴 벌게이트가 스테파노스의 본문과 유사하다고 생각하며, 그 [22]본문에 "분명히 근거하고 있다"고 주장한다.식스틴 벌게이트는 스테파누스 [33][43][37]판과는 다른 새로운 운문 열거 체계를 사용했다.안토니오 제라체에 따르면, 식스틴 벌게이트는 "루벤 벌게이트에 더 가까웠다"[44]고 한다.톰슨은 많은 경우에 식스토 5세가 1583년 루벤 벌게이트의 판독을 카라피아누스와 비교해서 복원했을 뿐이라고 말한다.식스토 5세가 그렇게 한 이유는 "지금까지 일반적으로 받아들여진 본문이 [15]부패했다는 의심을 불러일으키기 위해서가 아니라 이단에 반대하기 위해서"였다고 그는 덧붙인다.
식스토 5세의 죽음
1590년 8월 27일 식스토 5세가 사망했다.그가 죽은 후, 많은 사람들은 식스틴 벌게이트의 텍스트가 "일반적으로 사용하기에는 너무 오류투성이"[45]라고 주장했다.같은 해 9월 5일, 추기경단은 식스토 5세의 벌게이트 판에 부정확한 인쇄가 있었기 때문에 식스토 5세의 벌게이트 판의 판매를 중단하고 가능한 한 많은[f] 복사본을 구입하여 소각하였다.메츠거는 부정확한 내용이 핑계였을 수 있으며, 이 판에 대한 공격이 예수회 신자들에 의해 선동되었다고 믿는다. "식스토스는 벨라르미네의 책 중 하나를 [g]색인화함으로써 기분을 상하게 했고,[47] 그들 자신을 복수하는 이 방법을 취했다."쿠엔틴은 이 결정이 식스토 5세가 제거하거나 수정한 성경의 구절을 이단자들이 가톨릭 교회를 상대로 사용할 수 있었기 때문이라고 주장한다.벨라르미네는 식스토스가 식스티네 벌게이트를 출판했을 때 파리에 있었기 때문에 식스티네 벌게이트 금지에 참여하지 않았고, 1590년 [48]11월에야 로마로 돌아왔다.
식스토 5세가 죽은 후, 로버트 벨라르미네는 1602년 클레멘스 8세에게 편지를 써서 클레멘스 8세에게 그가 스스로 보조수치에 대한 문제를 해결하지 못하도록 설득했다.벨라미네는 식스토 5세가 자신의 판단에 따라 성경을 바로잡으려고 노력함으로써 자신을 어떤 위험에 빠뜨렸는지, 그리고 교회 전체를 위험에 빠뜨렸는지도 알고 있다.그리고 나는 정말로 더 [49][50][51]큰 위험이 있었는지 모른다.
식스틴 벌게이트 리콜
1592년 [18]1월, 클레멘스 8세는 당선 직후, 그의 첫 [22]번째 행동 중 하나로 식스틴 벌게이트의[33] 모든 사본을 회수했다.식스토 5세의 판을 불러온 이유는 식스토 5세의 판이 대부분 [35][33]인쇄 오류였지만 인쇄 오류 때문이었다.
제임스 헤이스팅스에 따르면, 클레멘스 8세의 식스토스에 대한 "개인적 적대감"과 식스토 벌게이트가 "불게이트 본문의 가치 있는 대표자"가 아니라는 그의 믿음이 [33]리콜의 배경이었다.에베르하르트 네슬레는 식스토가 벨라르미네의 책 중 하나를 금서목록에 올려 불쾌하게 했던 예수회들의 영향 때문이라고 주장한다.[18]케니언은 식스티누스 벌게이트는 "오류 투성이"였지만 클레멘스 8세가 식스티우스가 [52]불쾌하게 했던 예수회 판을 회수하기로 결정한 동기도 있었다고 썼다.그는 그들의 헌법을 근본적으로 바꾸는 것을 고려했지만, 그의 죽음으로 인해 이것이 [53]실행되지 못했다.식스토 5세는 예수회의 규칙들, 특히 "예수의 사회"라는 호칭에 반대했다.그가 [6]죽었을 때 그는 이것을 바꾸려고 했다.식스토 5세, 특히 장군, 로마와 로마 교황청의 다른 중요한 수치의 교황의 교회 내에서 역할의 우위 유지 위협을 받게 되었기 위해 눈먼 복종의 사회의 개념에 관한 예수회와 함께 약간의 분쟁이 더 일반적으로 했다."[46]야로슬라프 펠리칸, 더 이상 세부 사항을 주지 않고, 돈이 말한다.식스틴 벌게이트는 "너무 결함이 있는 것으로 증명되어 철수되었다."[54]
식스틴 벌게이트의 복사본은 거의 [24]파괴되지 않았다.
루벤 에디션과의 차이점
식스틴 벌게이트의 본문은 루벤 벌게이트의 본문과 약간의 차이가 있다.예를 들어, 식스틴 벌게이트 창세기 40장부터 50장까지는 루벤 벌게이트 판과 비교하여 43개의 변경이 있었다.이 43개의 수정 중 31개는 순수하게 철자법에 의의가 있으며, 31개 중 6개는 고유명사와 [55]관련이 있다.
성경책의 비판판에서는
식스틴 벌게이트는 식스토클레멘타인 벌게이트와 다를 때만 노붐 테스텐툼 그라이스, 즉 "네슬레알란드"에 인용되며, 해당 네슬레알란드에 명기되어s 있다.[38][56]그것은 또한 옥스포드 벌게이트 신약성경에도 인용되어 있는데, 이 신약성경에서는 표절로 지정되어 있다. S.[57][18][33] 슈투트가르트 벌게이트에 [58]인용되지 않았습니다.
식스토 클레멘타인 벌게이트
클레멘스 8세가 [18][33]1592년 식스틴 벌게이트의 모든 사본을 회수하고 나서, 그 해 11월에 식스토 클레멘타인 [60][24]벌게이트라고도 불리는 새로운 공식 버전의 벌게이트를 [59][60]출판했다.세부 사항에서 약 6천 개의 수정과 중요한 100개의 수정에 직면했고, 식스토 5세의 명예를 지키고자 했던 벨라르미네는 이 판의 서문을 쓰기 시작했다.그는 식스토스의 '벌게이트'의 모든 결점을 언론의 [61][h]실수로 돌렸다.쿠엔틴에 따르면, "우리가 알고 있는 식스토 5세가 그의 삶의 마지막 날까지 그의 성경에 포함된 인쇄 실수를 없애기 위해 일했던 약간의 가능성이 남아 있는데, 그의 가족 중 한 명인 안젤로 로카가 새로운 [62]판을 계획하고 있다는 인상을 주면서, 그의 가족들에 의해 들렸던 것이다.
스크리버너는 두 교황 사이의 갈등의 외관을 피하기 위해 클레멘타인 성경은 벨라르미네의 서문을 곁들인 식스토스라는 이름으로 출판되었다고 말한다.이 서문은 식스토스가 초판 인쇄 과정에서 발생한 오류로 인해 새 판을 낼 생각이었으나 사망으로 이를 막을 수 있었고, 이제 그의 희망에 따라 그의 작품은 [18]후임자에 의해 완성되었다고 주장했다.
클레멘타인 벌게이트의 전체 이름은 Biblia sacra Vulgatae Editionis, Sixti Quinti Pont였습니다. Max. iussu acque edita[39][35][37] (번역: "교황 식스토 [37]5세의 명령에 의해 확인되고 발행된 공동/불게이트 판의 성서") 클레멘타인 벌게이트가 제목 페이지에 식스토스의 이름을 유지한 것이 클레멘타인 벌게이트로 알려진 이유입니다.[37]
네슬레는 "제목 페이지에 교황[식스토 5세와 클레멘스 8세]의 이름이 모두 기재된 첫 판은 1604년 판이라고 덧붙일 수 있다.제목은 'Sixti V'입니다.교황, 교황 요한 8세 등 클레멘티스 8세, 편집권 위임'[63]스크리버너와[64] 헤이스팅스는 같은 분석입니다헤이스팅스는 "그는 현대 벌게이트 성경에서 규칙적인 형태의 제목이다 - 'Biblia Sacra Vulgatae Edition is Sixti V."Pont. Max. Jussu regnitita et Clementis VII. actorate edita"는 현재 1604년 이전 버전에서는 추적할 수 없습니다."그때까지 식스토스는 제목 페이지에 홀로 등장했던 것 같다; 이 날짜 이후 클레멘트는 가끔 [33]혼자서 숫자를 세어본다.
「 」를 참조해 주세요.
메모들
- ^ 문자 그대로 "가능한 한 올바른 방법으로"
- ^ 법령 참조: 제4회 – 성서의 편집 및 사용에 관한 법령
- ^ 여기에 쓰여진 것과 대조적으로, 스크리버너는 위원회가 [18]1589년 초에 식스토에게 그들의 연구 결과를 제시했다고 말한다.
- ^ 제목 페이지에는 "3개의 서로 다른 볼륨/섹션"(Tribus Tomis distincta)[33]이라는 표시가 있습니다.
- ^ 르 바칼레의 이 작품에 대한 비평은 신학적 연구 저널, 제14권, 55호, 472-474페이지를 참조하십시오.
- ^ 그러나 이 작품[식스틴 벌게이트]은 추기경회의 감상을 받지 못했다.교황 식스투스 5세가 선종한 지 일주일(1590년 8월 27일) 후 그들은 우선 이 판의 판매 중단과 그 [24]직후 인쇄본의 파괴를 명령했다.
- ^ 벨라르미네의 지적 노력으로 로마 교황청에서 더 중심적인 위치를 차지하게 됐지만 위험한 좌절을 겪기도 했다.1587년에 그는 색인회의 회원이 되었고 1598년에 종교재판소의 고문관 중 한 명이 되었다.한편, 교황 식스토 5세는 교황 식스토 5세를 화나게 했는데, 교황 식스토 5세는 교황 식스토 5세가 예수회의 교리가 로마 주교의 권위를 약화시킨다고 생각했기 때문에 예수회에 자주 반대했다.1589-90년 식스토스는 벨라르민이 외교 사명을 띠고 프랑스에 있는 동안 금지도서 색인 1권을 작성하기 위해 이동했다.그러나 색인회와 후에 예수회는 이에 저항했다.1590년 식스토스가 죽고 그와 함께 시스티나 색인 프로젝트도 끝났다.[46]
- ^ 벨라르민의 자서전 증언을 참조하십시오.
1591년 그레고리오 14세는 식스토 5세에 의해 출판된 성경에 대해 어떻게 해야 할지 고민했는데, 식스토 5세는 많은 것들이 잘못 수정되었다.대중의 비난에 찬성하는 진지한 남자들이 적지 않았다.그러나 나는 교황이 있는 앞에서 이 판을 금지할 것이 아니라 식스토 5세의 명예를 지키기 위해 다시 출판할 수 있도록 수정해야 한다는 것을 증명했다: 이것은 가능한 한 빨리 사라지게 하고, 티의 이름으로 재인쇄함으로써 달성될 것이다.서문과 함께 이 새로운 판본에 대해 설명하자면, 초판에서는 서두른 탓에 인쇄업자나 다른 사람의 잘못으로 인해 오류가 발생했다고 합니다.이것이 내가 교황 식스토에게 선으로 악으로 보답한 방법이다.식스토는 교황의 직접 권력에 대한 나의 논문 때문에 수정될 때까지 나의 논쟁을 금서목록에 올려놓았으나, 그가 죽자마자 성스러운 의례 성당은 내 이름을 색인에서 삭제하라고 명령했다.내 충고는 그레고리오 교황을 기쁘게 했다.그는 시스티나 성경을 신속하게 수정하고 유통되고 있는 음부에 특히 루벤 성경에 더 가까이 다가가기 위해 성경을 만들었다.[...] 그레고리와 인노첸시오 16세가 죽은 후 클레멘스 8세는 식스토스(V)라는 이름으로 개정된 성경을 편집했다.
Bellarmino, Roberto Francesco Romolo (1999). "Memorie autobiografiche (1613)". In Giustiniani, Pasquale (ed.). Autobiografia (1613) (in Italian). Translated by Galeota, Gustavo. Internet Archive. Brescia: Morcelliana. pp. 59–60. ISBN 88-372-1732-3.
(오리지널 라틴어:비타벤 Roberti cardinalis Bellarmini, 페이지 30–31); (여기 프랑스어로는 페이지 106–107)
레퍼런스
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Vulgate is the name given the form of the Latin text which has been widely circulated (vulgata) in the Latin church since the seventh century, enjoying recognition as the officially authoritative text, first in the edition of Pope Sixtus V (Rome, 1590), and then of Pope Clement VIII (Rome, 1592), until the Neo-Vulgate.
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"생테당 앙코르 당스 퀼 위험 Sixte-Qint, de Sainte Mémoire, sem mit lui-méme et mit toute l'Eglise, en voulant corriger la Bible d'apress son, et pour moi je ne sais vrais vra vra vraiment par's sil sil sil's sil's hama." - ^ van Ess, Leander (1824). "𝔊𝔢ſ𝔠𝔥𝔦𝔠𝔥𝔱𝔢 𝔡𝔢𝔯 𝔖𝔦𝔵𝔱𝔦𝔫ſ𝔠𝔥𝔢𝔫 𝔅𝔲𝔩𝔤𝔞𝔱𝔞. §. 22." [History of the Sixtine Vulgate § 22]. Pragmatisch-kritische Geschichte der Vulgata im Allgemeinen, und zunächst in Beziehung auf das Trientische Decret. Oder: Ist der Katholik gesetzlich an die Vulgata gebunden? [Pragmatico-critical history of the Vulgate in general, and initially in relation to the Decree of Trent. Or: Are Catholics bound by law to the Vulgate?] (in German). Tübingen: Ludwig Friedrich Fues. pp. 290–291.
Novit beatitudo vestra cui se totamque ecclesiam discrimini commiserit Sixtus V. dum juxta propriae doctrinae sensus sacrorum bibliorum emendationem aggressus est; nec satis scio an gravius unquam periculum occurrerit
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Novit Beatitudo Vestra, cui se totamque eccleſiam discrimini commiſerit Sixtus V. dum juxta propriæ doctrinæ ſenſus, ſacrorum Bibliorum emendationem aggreſſus eſt: nec fatiſcio an gravius unquam periculum occurerit.
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The various editions of the Vulgate are indicated by the following abbreviations when information about their text is necessary or informative: vgs for the Sixtine edition (Rome: 1590) and vgcl for the Clementine edition (Rome: 1592). vgs is not indicated independently when its text agrees with vgcl.
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인용문
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- Metzger, Bruce M. (1977). "VII The Latin Versions". The Early Versions of the New Testament. Oxford: Clarendon Press.
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추가 정보
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- Amann, Fridolin (1911). Die Vulgata Sixtina von 1590: Eine quellenmässige Darstellung ihrer Geschichte (in German). Münster i. W.: Aschendorff. (참조 자료 표시)
- Steinmeuller, John E. (December 1938). "The History of the Latin Vulgate". CatholicCulture. Homiletic & Pastoral Review. pp. 252–257. Retrieved 18 September 2019.
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: CS1 유지보수: 기타 (링크)
외부 링크
오리지널 에디션
- "Tome Biblia sacra vulgatae editionis / Sixtus Biblia sacra vulgatae editionis / Sixtus". reader.digitale-sammlungen.de. 1590. Retrieved 27 February 2020 – via Bayerische Staatsbibliothek digital. (Archive.org의 PDF로도 제공)
- Biblia sacra Vulgatae editionis tribus tomis distincta / Biblia sacra vulgatae editionis : ad concilii tridentini praescriptum emendata et a Sixto V recognita et approbata. Ex Typographia Apostolica Vaticana. 1590. (품질 불량 스캔)
에디션
- van Ess, Leander, ed. (1822–1824). Biblia Sacra, Vulgatæ Editionis, Sixti V et Clementis VIII, 1590, 1592, 1593, 1598. (1592년판 벌게이트와 1590년판 식스티네 벌게이트의 다른 두 판(1593년과 1598년)의 변형을 포함한 벌게이트의 편집)
- Bull Aeternus Ille (라틴어)
여러가지 종류의
- Bodleian Libraries 웹사이트: Biblia sacra Vulgatae editionis tribus tomis distincta.
- Morgan Library and Museum 웹사이트 공지사항 : 여기