파시스트 이탈리아 (1922-1943)

Fascist Italy (1922–1943)
이탈리아 왕국
레지옹도이탈리아 (이탈리아어)
1922–1943
Coat of arms (1929–1943) of Fascist Italy (1922–1943)
국장
(1929–1943)
모토: FERT
(사보이 왕가의 모토)
국가:
(1861–1943)
마르시아 레알 데 오르디난자
("왕실의 조례 행진")
마르시아 레알레

(1924–1943)
조비네자
("청춘")[a]
파시스트 이탈리아가 지배한 모든 영토:
  • 이탈리아 왕국
  • 소유물과 식민지
  • 점령지역 및 보호지역
자본의
가장 큰 도시
로마
공용어이탈리아의
종교
로마 가톨릭교회
데모니온이탈리아인
정부
• 1900–1946
빅토르 에마뉘엘 3세
총리공작
• 1922–1943
베니토 무솔리니
입법부의회.
상원
하원
하원 (1922–1939)
상공회의소 (1939–1943)
역사
1922년 10월 31일
1923년 8월 29일
1929년 2월 11일
1935년 4월 14일
1935–1936
1936–1939
1939년 4월 7일 ~ 12일
의 조약
1939년 5월 22일
제2차 세계대전 참전
1940년 6월 10일
3자간 협정
1940년 9월 27일
1943년 7월 25일
항복
1943년 9월 3일
지역
1938년 (식민지 포함)[1]3,798,000 km2 (1,466,000 sq mi)
인구.
• 1936
42,993,602
통화리라()
앞에
성공자
이탈리아 왕국
이탈리아 왕국
이탈리아 사회 공화국
  1. ^ 사실상, 국가 파시스트 당의 국가로서.

이탈리아 왕국은 1922년부터 1943년까지 국가 파시스트당에 의해 통치되었고 베니토 무솔리니총리이자 독재자였습니다. 이탈리아 파시스트들전체주의적 통치를 강요하고 정치적, 지적 반대를 분쇄하는 한편 경제적 근대화, 전통적 사회적 가치, 로마 가톨릭 교회와의 화해를 추진했습니다.

Payne(1996)에 따르면, "파시스트 정부는 비교적 뚜렷한 여러 단계를 거쳤습니다. 제1단계(1922-1925)는 비록 "법적으로 조직된 행정부 독재"가 있었지만, 명목상으로는 의회 체제의 지속이었습니다. 1924년에 이탈리아는 제2차 이탈리아-세누시 전쟁을 일으켰습니다. 두 번째 단계(1925-1929)는 "파시스트 독재 정권의 정당한 건설"이었습니다. 세 번째 단계(1929-1935) 동안 파시스트 이탈리아 정권은 리비아 대학살을 자행했습니다. 제4단계(1935-1940)는 에리트레아소말리아에서 발발한 제2차 이탈리아-에티오피아 전쟁, 국제 연맹과의 대립, 제재로 이어지는 경제적 자율성 증가, 알바니아 침공, 철강 조약 체결 등 공격적인 외교 정책으로 특징지어졌습니다. 제5차 세계 대전(1940-1943)은 군사적 패배로 끝난 제2차 세계 대전 그 자체였고, 제6차 세계 대전(1943-1945)과 마지막 단계(1943-1945)는 독일의 지배하에 있는 무뢰한 살 ò 정부였습니다.

이탈리아는 제2차 세계 대전에서 추축국의 주요 일원으로 초기 성공과 함께 여러 전선에서 싸웠습니다. 그러나 독일-이탈리아의 아프리카 패배와 동부 전선에서의 소련의 성공, 그리고 연합군의 시칠리아 상륙 이후, 빅토르 에마뉘엘 3세는 무솔리니를 전복시키고 체포했습니다. 새 정부는 1943년 9월에 연합국과 휴전 협정을 맺었습니다. 나치 독일은 이탈리아 북부를 장악하고 무솔리니를 구출하여 여전히 무솔리니와 파시스트 충성파가 이끄는 협력주의 괴뢰 국가이탈리아 사회 공화국(RSI)을 세웠습니다.

그 이후로 그 나라는 내전으로 빠져들었고, 이탈리아의 대규모 저항 운동은 독일군과 RSI군을 상대로 게릴라전을 계속했습니다. 무솔리니는 1945년 4월 28일 저항군에 의해 붙잡혀 사망했고, 다음날 적대 행위는 끝이 났습니다. 전쟁 직후, 시민들의 불만은 1946년 이탈리아가 군주제로 남을 것인지 아니면 공화국이 될 것인지에 대한 제도적인 국민 투표로 이어졌습니다. 이탈리아인들은 군주제를 버리고 현재의 이탈리아 국가인 이탈리아 공화국을 형성하기로 결정했습니다.

문화와 사회

이탈리아의 파시즘 정권은 권력을 잡은 뒤 일당제 국가가 되어 파시즘을 삶의 모든 부분에 통합하는 길을 열었습니다. 1935년 파시즘 독트린에서 전체주의 국가가 공식적으로 선언되었습니다.

국가에 대한 파시스트의 개념은 모두 포용적입니다. 그 밖에는 인간이나 정신적 가치가 존재할 수 없으며, 가치는 더더욱 없습니다. 따라서 파시즘은 전체주의적이며, 모든 가치를 포함하는 종합이자 단위인 파시즘 국가는 한 국민의 삶 전체를 해석하고 발전시키며 강화합니다.
1935년[3] 파시즘의 교리

베니토 무솔리니와 파시스트 정권은 전체주의의 개념으로 고대 로마, 개인 독재 및 이탈리아 지식인과 예술가의 일부 미래주의적 측면을 기반으로 이탈리아 문화와 사회를 개선하는 의제를 설정했습니다.[4] 파시즘 하에서 이탈리아 국적의 정의는 군국주의 기반과 파시즘의 "새로운 사람" 이상에 의존하는 것이었습니다. 이는 충성스러운 이탈리아인들이 개인주의와 자율성을 없애고 자신들을 이탈리아 국가의 구성 요소로 여기며 이를 위해 목숨을 바칠 준비를 하는 것이었습니다.[5] 그러한 전체주의 정부 하에서 파시스트들만이 "진정한 이탈리아인"으로 간주될 것이고, 파시즘에 대한 충성을 맹세하지 않은 사람들은 공직 생활에서 추방되고 고용을 얻을 수 없었습니다.[6] 파시스트 정부는 또한 해외에 거주하는 이탈리아인들에게 파시스트 대의를 지지하고 그들의 거주지가 아닌 이탈리아와 동일시할 것을 요청했습니다.[7] 파시즘 이탈리아의 노력은 파시즘의 새로운 문화를 창조하려는 노력에도 불구하고 나치 독일이나 소련과 같은 다른 일당국가들과 비교해 볼 때 그다지 극적이거나 성공적이지 않았습니다.[8]

무솔리니의 선전은 그를 국가의 구세주로 숭배했고, 파시스트 정권은 그를 이탈리아 사회에 보편적인 존재로 만들려고 했습니다. 이탈리아에서 파시즘의 많은 매력은 무솔리니의 인기와 카리스마에 기반을 두고 있습니다. 무솔리니의 열정적인 웅변과 주변의 인격 숭배는 로마에서 열린 그의 검은 셔츠의 거대한 집회와 퍼레이드에서 보여졌고, 이것은 독일의 아돌프 히틀러나치당에 영감을 주었습니다.

파시즘 정권은 의도적으로 파시즘을 지지하는 뉴스 영화, 라디오 방송, 그리고 몇몇 장편 영화에서 선전을 펼쳤습니다.[9] 1926년에는 영화관의 모든 장편 영화에 앞서 선전용 뉴스 영화를 상영하도록 하는 법이 통과되었습니다.[10] 당시 라디오 수신기를 보유한 이탈리아인은 거의 없었기 때문에, 이러한 뉴스 영화들은 선전용 영화나 라디오보다 대중에게 더 효과적이었습니다. 파시스트 선전은 포스터와 국가가 후원하는 예술에 널리 등장했습니다. 그러나, 예술가, 작가, 출판인들은 엄격하게 통제되지 않았습니다. 그것들은 국가에 대해 노골적으로 반대하는 경우에만 검열되었습니다. 공격성, 정력, 젊음, 속도, 스포츠를 강조하며 "새로운 이탈리아인"의 남성성을 끊임없이 강조했습니다.[11] 여성들은 모성애에 관심을 갖고 공적인 일에 관여하지 않는 것이었습니다.[12]

1929년 3월 24일 총선거국민투표 형태로 치러졌습니다. 이 시기에 이 나라는 국가 파시스트당(PNF)을 유일하게 법적으로 허용된 정당으로 하는 단일 정당 국가였습니다. 무솔리니는 국민투표를 통해 파시스트 단일 정당 명단을 확정했습니다. 제시된 명단은 최종적으로 98.43%의 유권자들로부터 찬성을 받았습니다.[13] 1912년부터 합법화된 일반적인 남성 참정권은 노동조합이나 협회의 회원인 남성, 군인, 성직자로 제한되었습니다. 결과적으로, 950만 명의 사람들만 투표할 수 있었습니다.

로마 가톨릭교회

1931년 로마, 코르소 비토리오 에마누엘레 2세에서의 로마 가톨릭 행렬

1870년 이탈리아 왕국은 교황의 일시적인 권력을 박탈하고 남은 교황령을 합병했습니다. 무솔리니 재임 기간 동안 로마 가톨릭교회와의 관계는 크게 개선되었습니다. 1922년 이후 무솔리니는 이탈리아 국민당(이탈리아 국민당)과 가톨릭 파르티토 포폴라레 동맹을 맺었습니다. 1929년 무솔리니와 교황은 1860년까지 이어진 교착상태를 끝내고 이탈리아 정부로부터 교회를 멀어지게 하는 합의에 도달했습니다. 올랜도 정부는 제1차 세계대전 중 화해를 위한 절차를 시작했고 1922년 교황은 기독교 민주당원들과의 관계를 끊음으로써 그것을 더욱 발전시켰습니다.[14] 무솔리니와 주요 파시스트들은 반정통주의자들무신론자들이었지만, 그들은 이탈리아의 큰 로마 가톨릭 요소와 더 따뜻한 관계를 맺을 수 있는 기회를 인식했습니다.[15]

1929년 라테란 조약은 교황을 로마 내 새로운 소국 바티칸 시국의 수장으로 인정한 조약으로 교황에게 독립적인 지위를 부여하고 바티칸을 세계 외교의 중요한 중심지로 만들었습니다. 1929년의 협약은 로마 가톨릭국가[16] 유일한 종교로 만들었고(다른 종교들은 용인되었지만), 성직자와 주교들에게 급여를 지급했고, 종교적인 결혼을 인정했고(이전에는 부부들이 시민의식을 가져야 했습니다), 공립학교에 종교적인 교육을 도입했습니다. 그 결과 주교들은 자신들의 선출에 거부권을 가진 이탈리아 파시스트 정권에 충성을 맹세했습니다. 세 번째 협정은 1860년 이후 교회 재산을 압류한 것에 대해 바티칸에 17억 5천만 리라(약 1억 달러)를 지불했습니다. 가톨릭 교회는 공식적으로 파시스트 정권을 지지할 의무가 없었고, 여전히 강력한 차이가 있었지만, 들끓는 적대감은 끝이 났습니다. 교회는 특히 스페인 내전에서 파시스트 측을 지지하고, 이탈리아의 에티오피아 침공을 지지하는 등 대외정책을 지지했습니다. 무솔리니가 자신의 파시스트 청년 그룹에 합류하기를 원했던 가톨릭 액션(아지오네 카톨리카) 청년 네트워크를 둘러싸고 마찰이 계속되었습니다.[17] 1931년 교황 비오 11세이탈리아 교회에 대한 정권의 박해를 비난하고 "국가에 대한 교황 숭배"를 비난하는 회칙적인 노나비아모 비소그노("We don't need")를 발표했습니다.[18]

성직자 파시즘

라테란 조약 체결 전 무솔리니와 바티칸 대표단

이탈리아에 대한 교황의 영적 통치는 1929년 이탈리아 파시스트 정권에 의해 회복되었고,[16] 무솔리니의 독재 하에서 로마 가톨릭은 파시스트 이탈리아의 국교로 선포되었습니다.[16][19] 1929년 3월, 그 조약을 공개적으로 지지하기 위한 전국적인 국민 투표가 열렸습니다. 반대자들은 파시스트 정권에 의해 겁을 먹었습니다: 가톨릭 행동은 이탈리아 로마 가톨릭 신자들에게 교회에서 그들을 대표할 파시스트 후보자들에게 투표하라고 지시했고, 무솔리니는 "반대"표가 "라테아 조약을 받아들이지 않는 소수의 잘못된 반정통주의자들"이라고 주장했습니다.[20] 거의 9백만 명의 이탈리아인들이 투표를 했고 (등록된 유권자의 90%), 단지 136,000명만이 "반대"로 투표했습니다.[21] 라테란 조약은 오늘날까지 유지되고 있습니다.

In 1938, the Italian Racial Laws and the Manifesto of Race were promulgated by the Fascist régime, enforced to outlaw and persecute both Italian Jews[22] and Protestant Christians,[19][23][24][25] especially Evangelicals and Pentecostals.[23][24][25]

1939년 1월, 유대인 국가 월간지는 "이탈리아에서 유일하게 밝은 곳은 교황에 의한 훌륭한 인도주의적 성명들이 정기적으로 발표되고 있는 바티칸이었다"고 보도했습니다. 무솔리니의 반유대주의 법령이 이탈리아에서 유대인들의 취업을 박탈하기 시작했을 때, 비오 11세는 자신의 주도로 이탈리아의 유명한 유대인 수학자인 비토 볼테라 교수를 교황청 과학 아카데미에 입학시켰습니다.[26]

무솔리니는 히틀러의 독일과 긴밀한 동맹 관계를 유지했지만, 이탈리아는 나치즘의 유대인 학살 이데올로기를 완전히 수용하지 않았습니다. 나치는 이탈리아 당국이 유대인 집단에 협조하지 않아 좌절했고, 카시빌레 휴전 이후 이탈리아 사회공화국이 출범하기 전까지 추방된 유대인은 없었습니다.[27] 이탈리아가 점령한 크로아티아 독립국에서 독일 특사 지그프리트 카셰는 독일의 반유대주의에 대한 바티칸의 반대로 이탈리아군이 "분명히 영향을 받았다"고 베를린에 충고했습니다.[28] 이탈리아에서 반(反)악시즘 감정이 고조되자 교황청 라디오를 통해 인종 살해와 반유대주의에 반대하는 내용을 방송한 것이 나치를 분노케 했습니다.[29]

1943년 7월 무솔리니가 실각하고, 독일인들은 이탈리아를 점령하기 위해 이동했고, 유대인들의 집단 체포를 시작했습니다. 수천 명의 이탈리아 유대인들과 소수의 개신교인들이 나치 강제 수용소에서 목숨을 잃었습니다.[22][25]

반유대주의

무솔리니가 아돌프 히틀러와 동맹을 맺기 전까지 그는 항상 파시스트당 내의 반유대주의를 부정했습니다. 1920년대 초에, 무솔리니는 파시즘이 결코 "유대인 질문"을 제기하지 않을 것이며 "이탈리아는 반유대주의를 알지 못하며 우리는 그것을 결코 알지 못할 것이라고 믿습니다"라고 말한 다음 "이탈리아 유대인들이 한 번도 존재하지 않았던 유일한 나라에서 반유대주의를 낳지 않도록 계속해서 충분히 분별력을 갖기를 바랍니다"라고 자세히 설명하는 기사를 썼습니다.[30] 1932년 에밀 루트비히와의 대화에서 무솔리니는 반유대주의를 "독일의 악덕"이라고 표현하며, "이탈리아에는 '유대인의 질문'이 없었고, 건전한 정부 시스템을 가진 나라에는 있을 수 없었다"고 말했습니다.[31] 무솔리니는 유대인과 시온주의 운동에 대해 여러 차례 긍정적으로 말했습니다.[32] 무솔리니는 처음에는 나치의 인종차별, 특히 마스터 인종에 대한 생각을 "말도 안 되는 헛소리, 어리석고 바보 같은 말"이라고 거부했습니다.[33]

반유대주의 문제를 놓고 파시스트들은 특히 독일에서 히틀러가 등장하면서 어떻게 해야 할지 의견이 분분했습니다. 다수의 파시스트 당원들은 자신이 시온주의자라고 단언하는 유대인과 무솔리니였지만,[34] 파시스트당 내에서 히틀러의 반유대주의를 달래기 위해 꾸준히 증가했습니다. 1936년 무솔리니는 반유대주의가 단지 유대인들이 국가들의 권력의 위치에서 너무 우세해졌기 때문에 발생한 것이라고 주장함으로써 유대인들에 대한 그의 첫 서면 비난을 했고, 유대인들은 기독교인들을 공적인 삶에서 "완전히" 추방하려고 하는 "포악한" 부족이라고 주장했습니다.[35] 1937년 파시스트 당원 파올로 오라노(Paolo Orano)는 시온주의 운동을 팔레스타인 내 기독교와 이슬람교의 존재를 존중하지 않고 영국의 지배권을 확보하려는 영국의 외교 정책의 일부라고 비판했습니다. 오라노는 유대계 이탈리아인들에 대해 "그들의 종교에 대해서만 신경써야 한다"며 애국적인 이탈리아인임을 자랑하지 말라고 말했습니다.[36]

파시스트 정권이 반유대주의 입법을 시행한 후 이주한 이탈리아인들 중에는 노벨 물리학상 수상자 엔리코 페르미(왼쪽)와 에밀리오 세그레(오른쪽)가 있었습니다.


유대인에 대한 이탈리아의 입장은 국가사회주의 독일과 파시스트 이탈리아 사이의 마찰의 주요 원인이었습니다. 무솔리니는 파시스트 지도자로서 초기에 유대인에 대한 인종적 고정관념을 가지고 있었지만, 유대인에 대한 확고한 입장을 견지하지 않았고, 그의 공식적인 입장은 구체적인 입장을 갖기보다는 파시스트 운동의 여러 파벌들의 정치적 요구에 부응하는 방향으로 변화했습니다.[37] 1919년 3월 23일에 설립된 파시 이탈리아니 콤바티멘토의 원래 회원 117명 중 5명이 유대인이었습니다.[38] 운동 초기부터 로베르토 파리나치와 같은 저명한 반유대주의 파시스트들이 소수 존재했습니다.[39] 페라라에 살던 이탈리아로 발보처럼 반유대주의를 완전히 거부한 저명한 파시스트들도 있었는데, 이들은 유대인 공동체가 널리 받아들여져 반유대주의 사건을 거의 겪지 않았습니다.[40] 무솔리니는 처음에는 정책에 반유대주의적 발언이 없었습니다.[41] 그러나, 볼셰비키들 사이에서 많은 유대인들을 관찰하고 볼셰비키들과 독일이 (이탈리아가 제1차 세계 대전에서 싸우고 있다는 것이 나중에 사실로 확인된) 주장에 대한 응답으로, 무솔리니는 볼셰비키-독일 관계를 "힌덴부르크와 유대교 회당 사이의 신성하지 않은 동맹"이라고 반유대주의적 발언을 했습니다.[41] 무솔리니는 볼셰비키의 지도자 블라디미르 레닌이 유대인 혈통이라는 소문을 믿게 되었습니다.[41] 무솔리니는 방카 커메르시알레 이탈리아나의 유대인 은행가 주세페 토플리츠를 자신이 독일의 공작원이자 이탈리아의 반역자라고 공격했습니다.[42] 무솔리니는 1919년 6월 이탈리아 일간지에 기고한 글에서 10월 혁명, 러시아 내전, 헝가리 소비에트 공화국이 개입된 헝가리 전쟁 이후 볼셰비즘이 개입된 유럽의 상황에 대해 매우 반유대적인 분석을 썼습니다.[42] 1919년 6월 무솔리니는 일 포폴도 이탈리아에 대해 다음과 같이 썼습니다.

Petrograd(피에트로그라드)가 아직 몰락하지 않았다면, [장군] 데니킨이 앞으로 나아가지 않았다면, 런던과 뉴욕의 위대한 유대인 은행가들은 이렇게 선언했습니다. 이 은행가들은 모스크바에서 부다페스트에서와 마찬가지로 유대인들과 혈연관계를 맺고 있습니다. 이 유대인들은 수세기 동안 자신들의 분산을 비난해온 아리아 인종에 대한 복수를 하고 있습니다. 러시아에서는 소련 관리자의 80%가 유대인이고 부다페스트에서는 22명의 위원 중 17명이 유대인입니다. 기독교에 대한 유대교의 보복이 볼셰비즘이 아닐까요? 그것은 확실히 생각해 볼 가치가 있습니다. 볼셰비즘이 재앙적인 비율의 포그롬의 피 속에 빠져들 가능성은 전적으로 있습니다. 세계 금융은 유대인의 손에 달려 있습니다. 국민의 강력한 상자를 소유한 사람은 누구나 그들의 정치 체제를 통제합니다. 파리의 꼭두각시(평화를 이루는 것) 뒤에는 페트로그라드와 부다페스트를 정복하는 같은 혈통의 로스차일드, 워버그, 쉬프, 구겐하임이 있습니다. 인종은 인종을 배신하지 않습니다... 볼셰비즘은 국제 금권정치의 옹호입니다. 이것이 그 문제의 기본적인 진실입니다. 유대인들이 지배하고 통제하는 국제 금권정치는 러시아의 모든 삶에서 최고의 관심사를 가지고 있습니다. 마비되고, 무질서하고, 굶주리고 있는 러시아는 내일 부르주아지, 네, 부르주아지, 또는 프롤레타리아인들이 그 화려한 축제를 축하하는 장소가 될 것입니다.[42]

무솔리니가 유대인과 볼셰비키, 음모에 대해 발표한 이 발언은 파시스트 운동의 반대에 부딪혔고, 무솔리니는 1919년 곧 이 입장을 포기하고 번복함으로써 지지자들 사이의 이 반대에 대응하게 되었습니다.[41] 이에 대한 반대로 입장을 번복하면서 무솔리니는 더 이상 볼셰비키가 유대인이라는 기존의 주장을 표명하지 않았지만, 볼셰비키 운동의 많은 유대인들 때문에 러시아에서 볼셰비키의 부상은 러시아에서 반유대주의의 맹렬한 물결을 초래할 것이라고 경고했습니다.[41] 이어 "반유대주의는 이탈리아 국민에게 이질적인 것"이라고 주장하면서도 시온주의자들이 "유일하게 존재하지 않은 나라"에서 반유대주의를 부추기지 않도록 주의해야 한다고 경고했습니다.[41] 파시스트 운동의 유대인 재정적 지지자 중 한 명은 1차 세계 대전 동안 무솔리니가 반역자라고 일찍이 비난했던 토플리츠였습니다.[43] 일찍이 알도 핀지와 같은 유명한 유대인 이탈리아 파시스트들이 있었는데,[43] 그들은 유대인과 기독교인 이탈리아인의 혼혈 결혼에서 태어났고 로마 가톨릭 신자로서 세례를 받았습니다.[44] 또 다른 유명한 유대인 이탈리아 파시스트는 목소리를 높인 이탈리아 민족주의자이자 이탈리아에서 시온주의의 반대자였던 에토레 오바짜였습니다.[45] 230명의 이탈리아 유대인들이 1922년 로마에서 열린 파시스트 행진에 참가했습니다.[38] 1932년 무솔리니는 히틀러 반유대주의 문제를 논의하면서 오스트리아 대사에게 유대인에 대한 사적인 태도를 밝히면서 "나는 유대인에 대한 사랑은 없지만 그들은 어디에나 큰 영향력을 가지고 있습니다. 그들을 내버려 두는 것이 더 좋습니다. 히틀러의 반유대주의는 이미 그에게 필요 이상의 적을 가져다 주었습니다."[41]

1934년 몽트뢰 파시스트 회의에서 이탈리아 주도로 파시스트 인터내셔널 설립을 추진한 CAUR(Comitati d'Azione per l'Universita di Roma)가 의장을 맡았으며, 반유대주의 문제는 다양한 파시스트 정당들 사이에서 논의되었으며, 일부는 더 우호적이고 다른 일부는 덜 우호적이었습니다. 두 가지 최종 타협안이 채택되어 파시스트 인터내셔널의 공식 입장이 만들어졌습니다.

[T]그의 유대인 문제는 유대인에 대한 보편적인 증오운동으로 변질될 수 없습니다... 많은 곳에서 유대인의 특정 집단이 정복된 국가에 설치되어 있고, 개방적이고 오컬트한 방식으로 행사하는 것은 그들을 보유하고 있는 국가의 물질적, 도덕적 이익에 해를 끼치는 영향이며, 모든 이익에 의해 이익을 얻고 모든 의무를 거부하는 국가를 구성하는 것임을 고려할 때, 그들이 애국심과 기독교 문명에 대한 생각을 파괴할 수 있는 국제 혁명에 도움이 되는 요소들을 제공하고 제공하려는 경향이 있다는 것을 고려할 때, 회의는 이러한 요소들의 사악한 행동을 비난하고 그것들에 대항할 준비가 되어 있습니다.[46]

1930년대 후반 이탈리아 파시즘은 반유대주의를 채택했고 무솔리니는 이전과 마찬가지로 반유대주의 성명을 발표하기 위해 직접 돌아왔습니다.[47] 파시스트 정권은 1937년부터 1938년까지 스페인 내전을 위해 이탈리아가 "유대인 국제"에 대항하여 스페인의 민족주의 세력을 지원하고 있다는 것을 강조하는 반유대주의적 선전을 사용했습니다.[47] 1938년 파시스트 정권이 공식적인 반유대주의 인종 교리를 채택한 것은 반유대주의를 파시즘과 무관한 것으로 간주하고 반유대주의 법을 완강히 반대하는 발보를 비롯한 파시스트 조직원들의 반대에 부딪혔습니다.[40]

1938년 독일의 압력으로 무솔리니는 이탈리아와 파시스트당에서 극도로 인기가 없었던 반유대주의 정책을 채택하도록 했습니다. 법의 결과로 파시스트 정권은 무솔리니의 정부였던 선전 책임자 마르게리타 사르파티를 잃었습니다. 로베르토 파리나치와 같은 반유대주의 정책에 동조한 고위 파시스트들은 음모를 통해 유대인들이 금융의 요직을 장악했다고 주장했습니다. 기업과 학교, 그리고 그는 이탈리아가 에티오피아와 전쟁을 하는 동안 유대인들이 공감했고, 스페인 내전 동안 유대인들이 공화정 스페인에 동조했다고 주장했습니다.[48] 1938년 파리나치는 문화 담당 장관이 되었고 반유대주의를 포함한 인종 혼합을 막기 위해 고안된 인종법을 채택했습니다. 1943년 9월 연합국과 휴전하기 전까지 이탈리아 유대인 공동체는 동쪽의 독일인 죽음의 수용소로 추방되는 것으로부터 보호되었습니다. 정전으로 히틀러는 독일이 점령한 북부의 영토를 장악하고 그의 지배하에 있는 유대인 공동체를 청산하기 위한 노력을 시작했습니다. 이탈리아의 참전 직후, 정권에 적대적인 것으로 의심되는 적의 외국인과 이탈리아인들을 투옥하기 위한 수많은 수용소들이 세워졌습니다. 국가사회주의자들이 운영하는 수용소들의 잔인함과는 대조적으로, 이탈리아 수용소들은 가족들이 함께 살 수 있도록 했고, 사회 복지와 문화 활동의 광범위한 프로그램이 있었습니다.[49]

반유대주의는 파시스트당을 포함한 이탈리아 전역에서 인기가 없었습니다. 어느 파시스트 학자가 무솔리니에게 유대인 친구들의 대우에 대해 항의했을 때 무솔리니는 "전적으로 당신의 의견에 동의합니다. 저는 어리석은 반유대주의 이론을 조금도 믿지 않습니다. 저는 전적으로 정치적인 이유로 제 정책을 수행하고 있습니다."[50]

교육

무솔리니의 선전 포스터

파시스트 정부는 당시 이탈리아에서 심각한 문제였던 문맹을 없애고 이탈리아인들의 국가에 대한 충성도를 향상시키기 위한 이탈리아의 엄격한 교육 정책을 지지했습니다.[51] 중도탈락을 줄이기 위해, 정부는 학교를 떠나는 최소 연령을 12세에서 14세로 바꾸고 엄격하게 등교를 시행했습니다.[52] 1922년부터 1924년까지 파시스트 정부의 초대 교육부 장관이었던 지오반니 젠틸레는 교육 정책이 학생들을 파시즘에 주입시키는 데 초점을 맞추고 청소년들이 권위를 존중하고 순종하도록 교육해야 한다고 권고했습니다.[52] 1929년에 교육 정책은 교화의 의제에 의해 완전히 장악되는 큰 걸음을 내디뎠습니다.[52] 그해 파시즘 정부가 모든 교과서의 검정권을 장악하고, 모든 중등 교사들은 파시즘에 대한 충성 맹세를 해야 했고, 아이들은 신에 대한 것과 같은 파시즘에 대한 충성을 빚지고 있다는 것을 배우기 시작했습니다.[52] 1933년, 모든 대학 교사들은 국가 파시스트당의 당원이 되어야만 했습니다.[52] 1930년대부터 1940년대까지 이탈리아의 교육은 로마 시대에 이탈리아를 문명의 힘으로 보여주고, 리소르기멘토 시대에 이탈리아 민족주의의 재탄생과 이탈리아 독립과 통합을 위한 투쟁을 보여주는 이탈리아의 역사에 초점을 맞추었습니다.[52] 1930년대 후반 파시스트 정부는 체력 문제에 대한 나치 독일의 교육 시스템을 모방하여 이탈리아인들이 신체적으로 건강해질 것을 요구하는 안건을 시작했습니다.[52]

이탈리아의 지적 재능은 1926년 이탈리아의 지적 활동을 촉진하고 조정하기 위해 만들어진 이탈리아 왕립 아카데미를 통해 파시스트 정부에 의해 보상되고 장려되었습니다.[53]

사회복지

파시스트 이탈리아의 사회 정책에서 주요한 성공은 1925년 오페라 나치오날레 도파로 또는 "국가 퇴근 후 프로그램"을 만든 것입니다. OND는 성인들을 위한 그 주에서 가장 큰 레크리에이션 단체였습니다.[54] 1930년대까지 이탈리아의 모든 도시에는 도폴라보로 클럽하우스가 있었고, 도폴라보로는 11,000개의 운동장, 6,400개 이상의 도서관, 800개 이상의 영화관, 1,200개 이상의 극장, 2,000개 이상의 오케스트라를 설립하고 유지하는 역할을 담당했습니다.[54] 회원 가입은 자발적이고 비정치적이었습니다. 1930년대에, 아킬 스타레이스(Achille Starace)의 지휘 아래, OND는 주로 스포츠와 다른 나들이에 집중하면서 레크리에이션이 되었습니다. 1936년까지 OND는 봉급생활자의 80%를 조직한 것으로 추정됩니다.[55] 1939년까지 산업 노동력의 거의 40%가 도파로로에 고용되었고 스포츠 활동은 많은 노동자들에게 인기가 있음이 증명되었습니다. 온디는 이탈리아의 대중 파시스트 단체 중에서 가장 큰 회원을 보유하고 있었습니다.[56] 파시스트 이탈리아에서 도파로의 엄청난 성공은 나치 독일이 도파로보다 훨씬 더 성공적이었던 자체 버전의 도파로, 즉 KdF(Kraft durch Freude) 또는 "기쁨을 통한 힘" 프로그램을 만들게 했습니다.[57]

또 다른 단체인 오페라 나치오날 발리야(ONB)는 널리 인기가 있었고 젊은이들에게 클럽, 댄스, 스포츠 시설, 라디오, 콘서트, 연극, 서커스, 야외 하이킹을 거의 또는 전혀 비용 없이 이용할 수 있도록 제공했습니다. 대회와 스포츠 축제를 후원했습니다.[58]

1928년에서 1930년 사이에 정부는 연금, 병가유급 휴일을 도입했습니다.[59] 1933년에 정부는 실업 수당을 신설했습니다.[59] 1930년대 말에 1,300만 명의 이탈리아인들이 주 건강 보험 제도에 가입했고 1939년까지 사회 보장 지출이 정부 지출의 21%를 차지했습니다.[60] 1935년, 40시간 근무제가 도입되었고, 노동자들은 토요일 오후에 스포츠, 준군사 및 정치 활동에 참여할 것으로 예상되었습니다.[61][62] 이것은 사바토 파시스타("Fascist Saturday")라고 불렸고, 주로 젊은이들을 대상으로 했습니다; 특별한 경우에는 예외가 인정되었지만, 21세 미만에게는 예외가 인정되지 않았습니다.[62] Tracy H. Koon에 따르면, 대부분의 이탈리아인들이 토요일을 휴식의 날로 보내기를 선호했기 때문에 이 계획은 실패했습니다.[62]

경찰국과 군

1930년 밀라노의 무솔리니

무솔리니는 정권의 안전을 위해 완전한 국가 권력을 주장하고 1923년에 "Milizia Volontaria per la Sicureza Nazionale" (국가 안보 의용군)을 창설했는데, 이는 흔히 이탈리아 육군, 해군, 공군 군복의 색상을 나타내는 "블랙셔츠"로 불립니다. 대부분의 블랙셔츠들은 파시디 콤바티멘토의 멤버들이었습니다. '조직자오네비질란자 탄압'이라 불리는 비밀경찰.1927년 반파시즘 조직("Anti-Fascismo") 또는 OVRA가 창설되었습니다. 아르투로 보치니는 무솔리니 정권의 반대자들과 무솔리니를 진압하기 위해 주도했습니다. (무솔리니의 집권 초기에 그의 생애에 대한 암살 시도는 몇 번 있었습니다.) OVRA는 독일슈츠슈타펠이나 소련NKVD보다 훨씬 적은 사망자를 냈지만, 그럼에도 불구하고 정적들을 공포에 떨게 하는 데는 매우 효과적이었습니다. 그들의 가장 악명 높은 고문 방법 중 하나는 파시즘의 반대자들에게 심한 설사와 탈수를 유발하는 피마자유를 물리적으로 강제하는 것이었고, 희생자는 때때로 죽음을 초래하는 신체적으로 쇠약한 상태에 놓였습니다.[63][64][65][66]

시칠리아코사 노스트라와 칼라브리아의 은드랑헤타같은 이탈리아의 조직적인 범죄에 맞서기 위해, 파시스트 정부는 1925년 팔레르모 현의 체사레 모리에게 특별한 권한을 주었습니다.[67] 권력들은 에게 마피아를 기소할 수 있는 능력을 주었고, 많은 마피아들은 해외로 도피하거나 (많은 이들이 미국으로) 수감될 위험이 있습니다.[68] 그러나 모리는 파시스트 정권 내의 마피아 연계를 조사하기 시작하면서 해고되었고, 1929년 파시스트 정권이 마피아의 위협을 제거했다고 선언하면서 자리에서 물러났습니다. 모리의 행동은 마피아를 약화시켰지만, 그들을 파괴하지는 않았습니다. 1929년부터 1943년까지 파시스트 정권은 마피아에 대한 이전의 공격적인 조치를 완전히 포기했고, 마피오시는 비교적 방해받지 않은 상태로 남겨졌습니다.[69]

여성들.

파시스트들은 엘리트 사회 여성에서 공장 노동자와[70] 농민에 이르기까지 여성의 역할에 특별한 관심을 기울였습니다.[71] 파시스트 지도자들은 "새로운 이탈리아 여성"(nuova Italiana)의 등장을 선전하면서 여성들이 해방을 경험하는 것을 "구원"하려고 했습니다.[72] 그 정책들은 가톨릭, 파시스트 그리고 상업적인 행동 모델들이 그들의 역할과 사회 전반에 대한 여성의 인식을 형성하기 위해 경쟁했기 때문에 현대와 전통적인 가부장적 권위 사이에 깊은 갈등을 드러냈습니다. 파시스트들은 폭력적인 "바이러스주의" 정치를 찬양하고, 독신 남성들에게 아동 복지 프로그램에 대한 비용을 지불하도록 세금을 부과하는 동시에 그 기계주의를 과장했습니다. 1935년 이탈리아의 에티오피아 침공과 그에 따른 국제연맹의 제재는 파시스트당 내 여성들에게 할당된 임무를 형성했습니다. 제국과 여성의 기여는 파시스트 선전의 핵심 주제가 되었습니다. 당의 여성들은 생산자로서도, 소비자로서도 제국주의적 대의를 위해 동원되어 국가에서 새로운 위상을 갖게 되었습니다. 파시스트 여성 단체들은 그들의 역할을 확대하여 집안의 낭비와 싸우는 방법에 대한 훈련 과정을 운영하는 것과 같은 새로운 일들을 다루었습니다. 이탈리아의 젊은 여성들은 식민지 아내로서의 미래를 위해 그들을 훈련시키기 위해 만들어진 특별 과정을 통해 이탈리아의 "태양 속의 장소"에서의 역할을 준비했습니다.[73]

정부는 식량 공급과 관련하여 "소화 주권", 즉 완전한 자급자족을 달성하려고 노력했습니다. 그것의 새로운 정책은 음식에 심각하게 관심을 기울인 사람들 사이에서 매우 논란이 많았습니다. 목표는 수입을 줄이고 이탈리아 농업을 지원하며 빵, 폴렌타, 파스타, 신선 농산물, 와인을 기본으로 한 엄격한 식단을 장려하는 것이었습니다. 파시스트 여성 단체들은 여성들이 더 이상 수입되지 않는 품목들을 다루도록 "자동 요리법"을 훈련시켰습니다. 1930년대에 식품 가격이 상승하고 유제품과 육류 소비가 억제되었으며 점점 더 많은 이탈리아인들이 암시장으로 눈을 돌렸습니다. 이 정책은 파시스트들이 음식과 일반적으로 사람들의 행동을 전통과 취향에 관계없이 조작할 수 있는 전략적 자원으로 간주한다는 것을 보여주었습니다.[74]

경제.

1932년 무솔리니는 토리노의 피아트 링고토 공장에서 연설을 했습니다.

무솔리니와 파시스트당은 이탈리아인들에게 코포라티즘(또는 삼부주의)으로 알려진 새로운 경제 시스템, 전문 기업의 설립을 약속했습니다. 동일한 직업이나 지부에 소속된 노동조합과 고용주 단체는 전문 법인으로 조직됩니다. 1935년에는 무솔리니의 이름으로 파시즘 교리가 발표되었지만, 이 교리는 조반니 젠틸레가 쓴 것일 가능성이 높습니다. 그것은 조합주의 하에서 경제에서 국가의 역할을 묘사했습니다. 이 시기에 파시즘은 국가 개입보다 시장 세력이 우위에 있는 지지 쪽으로 더 끌렸습니다. 파시즘 독트린의 한 구절은 다음과 같습니다.

기업 국가는 생산 영역의 민간 기업이 국가의 이익에 가장 효과적이고 유용한 수단이라고 생각합니다. 민간 생산 조직이 국가적 관심사의 기능이라는 점을 고려할 때, 기업의 주최자는 생산에 대한 지시에 대해 국가에 책임이 있습니다. 경제 생산에 대한 국가의 개입은 민간의 주도권이 부족하거나 불충분하거나 국가의 정치적 이익이 개입될 때에만 발생합니다. 이러한 개입은 통제, 지원 또는 직접 관리의 형태를 취할 수 있습니다.[75]

파시스트들은 이 제도가 평등주의적이면서 동시에 전통적일 것이라고 주장했습니다. 조합주의의 경제 정책은 급속히 흔들렸고, 파시스트 선언의 좌파 세력들은 이탈리아를 사회주의로부터 보호하겠다고 약속했기 때문에 당을 지지하는 산업가들과 지주들의 반대에 부딪혔고, 조합주의 정책은 산업계에 의해 지배되었습니다. 당초 경제법은 사유화, 임대료법의 자유화, 감세, 행정개혁 등을 통해 부유한 공업·농업 계층을 우대하는 정책이 주를 이루었으나, 무솔리니가 국가 전체주의를 추진하기 시작한 마테오티 사태 이후 경제정책이 급격히 변화했습니다. 1926년, 로코 법으로도 알려진 신디칼 법이 통과되어 경제는 12개의 고용주와 고용주 노조로 분리되었습니다.[76] 그 노조들은 주로 국가가 통제하고 있었고, 주로 반대를 억제하고 정치적 충성심을 보상하는 데 사용되었습니다. 파시스트 노조가 모든 경제적 결과로부터 노동자들을 보호할 수는 없었지만, 그들은 사회 보장 혜택의 처리, 퇴직금 청구, 그리고 때로는 노동자들에게 이익이 되는 계약을 협상할 수 있었습니다.[77]

1929년 세계 경제에 대공황이 닥치자 파시스트 정권은 다른 나라들을 따라 보호무역주의 관세를 제정하고 경제의 방향을 잡으려 했습니다. 1930년대에 정부는 밀 생산량을 늘리고 이탈리아가 밀을 자급하도록 만들어 캐나다미국으로부터의 밀 수입을 중단했습니다.[78] 하지만 밀 생산으로 농경지가 이전되면서 채소와 과일 생산이 줄었습니다.[78] 밀 생산이 개선되었음에도 불구하고, 이탈리아 인구의 0.5%(보통 부유한)가 이탈리아[79] 전체 농경지의 42%를 소유하고 있었고, 세금은 증가했지만 농민 소득은 증가하지 않았기 때문에 농민 자신의 상황은 개선되지 않았습니다.[79] 경제 대공황은 1933년 실업률을 30만에서 100만으로 증가시켰습니다.[80] 또한 실질소득의 10% 감소와 수출 감소의 원인이 되었습니다. 이탈리아는 세계 경제 대공황 동안 대부분의 서구 국가들보다 더 잘 싸웠습니다: 이탈리아의 복지 서비스는 세계 경제 대공황의 영향을 줄였습니다.[80] 1913년부터 1938년까지 독일의 산업 성장은 같은 기간 동안 독일의 성장보다 훨씬 더 컸습니다. 기간 동안 산업 성장률이 더 높았던 나라는 영국과 스칸디나비아 국가뿐이었습니다.[80]

1936년 이탈리아의 에티오피아로의 식민지 확장은 이탈리아 경제에 부정적인 영향을 미쳤음을 증명했습니다. 1936-1937 회계연도에 이탈리아령 동아프리카 식민지의 예산은 식민지에 필요한 기반 시설을 만드는 데 사용될 것을 이탈리아에 요청했습니다.[81] 그 해 이탈리아의 전체 수입은 185억 8,100만 리알에 불과했습니다.[82]

기술과 현대화

1933년, 이탈리아는 여러 기술적인 업적을 남겼습니다. 파시스트 정부는 1933년 대서양 횡단 4일의 기록을 세운 이탈리아의 원양 정기선 SSRex의 건설과 같은 기술 프로젝트에 거액을 투자했고,[83] 1933년 세계에서 가장 빠른 해상 비행기가 된 Macchi M.C.72 해상 비행기의 개발에 자금을 지원했고, 1934년에 타이틀을 유지했습니다.[84] 1933년, 비행사이기도 했던 파시스트 정부의 일원인 이탈리아로 발보는 진보의 세기로 알려진 세계 박람회를 위해 비행 중인 배를 타고 시카고로 대서양 횡단 비행을 했습니다.[85]

대외정책

1940년 이탈리아 제국

스티븐 리는 무솔리니의 대외정책에서 크게 세 가지 주제를 제시합니다. 첫째는 이전 자유당 정권의 외교 정책 목표의 지속이었습니다. 자유주의 이탈리아는 독일, 오스트리아와 동맹을 맺고 발칸반도와 북아프리카에서 큰 야망을 품고 있었습니다. 에티오피아는 1896년 에티오피아에서 큰 패배를 당했는데, 당시 에티오피아를 점령하려는 강력한 요구가 있었습니다. 두 번째는 1차 세계대전의 큰 손실 이후의 심각한 환멸이었습니다. 많은 이탈리아인들이 볼 때, 오스트리아-헝가리로부터의 작은 영토적 이익은 전쟁의 끔찍한 비용을 보상하기에 충분하지 않았습니다. 특히 폴란드와 유고슬라비아와 같은 국가들은 연합군의 승리에 훨씬 덜 기여했지만 훨씬 더 많은 것을 받았기 때문입니다. 셋째는 옛 로마제국의 자존심과 영광을 회복하겠다는 무솔리니의 약속이었습니다.[86]

무솔리니는 "신로마 제국"을 건설하면서 유럽에서 이탈리아의 강대국 지위를 되살리겠다고 약속했습니다. 무솔리니는 이탈리아가 지중해를 지배하겠다고 약속했습니다. 선전에서 파시스트 정부는 지중해를 가리키기 위해 원래 고대 로마 용어인 "Mare Nostrum" (라틴어로 "우리 바다")를 사용했습니다. 파시스트 정권은 군사 프로젝트에 대한 자금과 관심을 증대시켰고, 북아프리카와 동아프리카에 이탈리아 제국을 세우고 지중해와 아드리아해의 지배권을 되찾기 위한 계획을 시작했습니다. 파시스트들은 이탈리아 제국을 위해 달마지아, 알바니아, 그리스를 정복하기 위해 전쟁을 시작했습니다.

아프리카

이탈리아 키레나이카에서 열린 리비아 식민군의 퍼레이드

아프리카의 식민지화 노력은 1920년대에 시작되었는데, 내전이 이탈리아의 식민지 정부를 받아들이지 않는 아랍인들로 인해 이탈리아 북아프리카(아프리카 식민지화 이탈리아나, ASI)를 괴롭혔기 때문입니다. 무솔리니는 로돌포 그라치아니 원수를 파견하여 아랍 민족주의자들에 대한 징벌적 평화 운동을 이끌었습니다. 오마르 무크타르는 아랍의 저항 운동을 이끌었습니다. 1928년 1월 3일, 논쟁의 여지가 많은 휴전 이후, 리비아의 파시스트 정책은 잔혹성이 증가했습니다. 저항군에게 중요한 선을 차단하기 위해 지중해에서 자그부브오아시스까지 철조망을 만들었습니다. 얼마 지나지 않아 식민지 행정부는 반란군에게 지역 주민들의 지지를 거부하기 위해 제벨 아크다르 주민들에 대한 전면 추방을 시작했습니다. 10만 명 이상의 강제 이주는 수 만 명이 불결한 상태에서 사망술루크와 알 아겔라의 강제 수용소에서 끝이 났습니다. 전투나 기아, 질병을 통해 사망한 리비아인의 수는 키레나이아 인구의 절반을 포함하여 최소 80,000명으로 추정됩니다. 1931년 9월 15일 알 무크타르가 점령되고 벵가지에서 처형된 후, 저항군은 계속해서 사라졌습니다. 이탈리아 점령에 대한 제한된 저항은 키레나이카의 에미르인 셰이크 이드리스를 중심으로 결정되었습니다.[87]

이탈리아 동아프리카의 무솔리니 묘사

리비아 식민지의 국경을 넓히는 협상이 영국 정부와 이루어졌습니다. 첫 번째 협상은 1925년에 리비아와 영국이 지배하는 이집트 사이의 국경을 정의하기 위해 시작되었습니다. 이러한 협상은 이탈리아가 이전에 정의되지 않은 영토를 얻는 결과를 낳았습니다.[88] 1934년, 이탈리아 정부는 영국이 소유한 수단으로부터 리비아에 대한 더 많은 영토를 요청했습니다. 영국은 이탈리아가 리비아에 추가하기 위해 수단으로부터 일부 영토를 얻는 것을 허용했습니다.[88]

1935년 무솔리니는 이탈리아가 에티오피아를 식민지로 만들기 위해 (아비시니아로도 알려져 있음) 침공하기에 적절한 때라고 믿었습니다. 그 결과 제2차 이탈리아-아비스니 전쟁이 발발했습니다. 이탈리아는 에리트레아소말리아의 이탈리아 식민지로부터 에티오피아를 침공했습니다. 이탈리아는 전쟁 기간 동안 에티오피아인들에게 비행기를 이용해 방어하던 에티오피아 군인들에게 독가스를 떨어뜨리는 등 잔혹 행위를 저질렀습니다. 에티오피아는 1936년 항복하여 1880년대 식민지 정복에 실패한 이탈리아의 복수를 완성했습니다. 빅토르 에마누엘레 3세는 곧 에티오피아의 황제로 선포되었습니다. 이탈리아의 교전에 대한 국제적인 결과는 국제 연맹에서 이탈리아를 고립시키는 결과를 낳았습니다. 프랑스와 영국은 무솔리니에 대한 신뢰를 금세 버렸습니다. 이탈리아의 침략을 지지한 나라는 독일뿐이었습니다. 1937년 12월 11일, 국제 연맹의 비난을 받은 파시즘 대평의회는 이탈리아의 연맹 탈퇴를 선언했고, 무솔리니는 연맹을 "전설적인 사원"에 불과하다고 비난했습니다.[89]

인종법

1938년 11월 11일 이탈리아 신문 Corriere della Sera의 1면: "Leggi per la difesa della razza approvate dal Consiglio dei Ministri" (영어: "장관 회의에서 승인된 인종 방어를 위한 법률")

1938년까지 무솔리니는 파시스트 이탈리아 내의 반유대주의를 부정하고 나치 독일의 인종 정책을 일축했습니다. 그러나 1938년 중반까지 무솔리니에 대한 히틀러의 영향력은 인종에 대한 구체적인 의제를 만들도록 그를 설득했습니다. 파시스트 정권은 이탈리아 문화의 확산에 기반을 둔 식민주의를 직접적인 인종 중심의 식민주의 의제로 추진하는 것에서 벗어났습니다.

1938년 파시스트 이탈리아는 유대인의 이탈리아 시민권을 박탈하고 직업상의 지위를 금지하는 인종선언을 통과시켰습니다. 인종법은 이탈리아인들이 아리아 인종이며 이탈리아인들과 유대인들 또는 아프리카인들 사이의 성관계와 결혼을 금지한다고 선언했습니다.[90] 인종법에 대한 최종 결정은 1938년 10월 6일에서 7일 사이에 베네치아의 로마에서 열린 그란 콘실리오파시스코 회의에서 이루어졌습니다. 모든 이탈리아 파시스트들이 차별을 지지한 것은 아니었습니다: 친독일, 반유대인인 로베르토 파리나치조반니 프레치오시는 그들을 강하게 지지했지만, 이탈리아로 발보는 인종법에 강하게 반대했습니다. 특히 발보는 반유대주의를 파시즘과 무관한 것으로 간주하고 반유대주의 법에 단호히 반대했습니다.[91] 파시스트 정권은 "아프리카 대륙의 중심부에 강력하고 균질한 백인의 핵을 만들어 우리의 경제적 궤도와 로마와 파시스트 문명 내의 인구를 끌어들일 수 있는 강력하고 균질한 백인의 핵을 만드는" 식민지에 이탈리아인들의 대량 정착을 촉진할 것이라고 선언했습니다.[92]

이탈리아 식민지의 파시스트 통치는 지역마다 차이가 있었습니다. 에티오피아, 에리트레아, 그리고 이탈리아령 소말리아를 포함하는 식민지인 이탈리아 동아프리카에서의 통치는 파시스트 정책이 토착 문화를 파괴하려고 했기 때문에 원주민들에게 가혹했습니다. 1937년 2월, 로돌포 그라치아니는 이탈리아 군인들에게 아디스아바바의 토착민 정착촌을 약탈하라고 명령했고, 이로 인해 수백 명의 에티오피아인들이 목숨을 잃고 그들의 집이 불에 탔습니다.[93] 에티오피아 점령 후, 파시스트 정부는 이탈리아 식민지에서 혼혈 자손의 수를 줄이기 위해 인종 분리를 승인했고, 그들은 이탈리아 인종을 "오염시킬 것"이라고 주장했습니다.[94] 1937년 4월 19일 파시스트 정권이 그러한 관계에 걸린 이탈리아인들에게 1년에서 5년 징역형을 선고하는 법령 제880호를 시행했을 때 식민지에서 이탈리아인들과 아프리카인들 사이의 결혼 및 성적 관계는 형사 범죄가 되었습니다.[94] 파시스트 정부는 그들의 인종의 위신을 손상시킨 것에 대해 오직 그 이탈리아인들에게만 책임이 있다고 주장했기 때문에, 그 법은 아프리카 원주민들에게 어떠한 선고도 하지 않았습니다.[94] 일부 선전에 사용된 인종차별적 언어에도 불구하고, 파시스트 정권은 이탈리아의 식민지 군대에 합류하기를 원하는 아프리카 원주민들의 모집을 받아들였고, 아프리카 식민지 원주민들의 모집이 선전에 전시되었습니다.[95][96]

파시스트 이탈리아는 생물학적 인종차별을 수용한 "인종 과학자들의 매니페스토"를 받아들였고, 이탈리아는 아리아계 사람들이 거주하는 나라이고, 유대인들은 이탈리아 민족에 속하지 않으며, 유럽인들과 유대인들, 아프리카인들과 다른 비유럽인들을 구별할 필요가 있다고 선언했습니다.[97] 이 선언문은 이탈리아인들이 공개적으로, 정치적으로 인종차별주의자라고 공개적으로 선언하도록 장려했습니다.[98] 파시스트 이탈리아는 종종 유대인들과 아프리카인들의 캐리커처를 보여주는 자료를 출판했습니다.[99]

이탈리아 리비아에서 무솔리니는 아랍 지도자들의 신뢰를 얻기 위해 인종차별 정책을 경시했습니다. 1934년 12월까지 리비아인들은 개인의 자유, 집과 재산의 불가침, 군이나 민청에 가입할 권리, 직업이나 직업을 자유롭게 추구할 권리를 보장받았습니다.[94] 1937년 유명한 리비아 여행에서 무솔리니는 3월 18일 아랍 고위 관리들과 포즈를 취하면서 이슬람교도 아랍인들의 보호자로서 무솔리니를 상징하는 명예 "이슬람의 칼" (사실 피렌체에서 제작된)을 수여했습니다.[100] 1939년, 이슬람교도들이 국가 파시스트당, 특히 이슬람 리비아를 위한 리토르 무슬림 협회(Associiazione Musulmana del Littorio)에 가입하는 것을 허용하는 법이 통과되었고 1939년 개혁으로 이탈리아 군대 내에 리비아 군부대의 창설이 허용되었습니다.[101]

발칸반도

파시스트 정권은 유럽에서도 개입주의적 외교정책을 폈습니다. 1923년, 이탈리아 군인들은 결국 그리스를 점령하려는 파시스트들의 계획의 일환으로 그리스의 코르푸 섬을 점령했습니다. 코르푸는 나중에 그리스로 돌아왔고 그리스와 이탈리아 사이의 전쟁은 피할 수 있었습니다. 1925년, 이탈리아는 알바니아를 사실상의 보호국이 되도록 강요했고, 이것은 이탈리아가 그리스의 주권에 대항하는 것을 도왔습니다. 코르푸는 이탈리아 제국주의와 민족주의에 중요한 역할을 했는데, 이는 이탈리아의 문화적 기념물과 영향력을 남겼기 때문입니다.

프랑스와의 관계는 엇갈렸습니다: 파시스트 정권은 계속해서 이탈리아인들이 거주하는 프랑스 지역을 되찾기 위해 결국 프랑스와 전쟁을 벌일 의도를 가지고 있었지만,[102] 히틀러의 등장으로 파시스트들은 즉시 오스트리아의 독립과 독일의 이탈리아에 대한 잠재적인 위협에 대해 더 걱정하게 되었습니다. 독일인들이 거주하는 티롤 지역을 요구했다면요 독일의 팽창주의에 대한 우려 때문에, 이탈리아는 1935년부터 1936년까지 존재했던 독일에 대항하여 프랑스, 영국과 함께 스트레사 전선에 합류했습니다.

파시스트 정권은 영토를 확장하고 이탈리아의 힘을 늘리기 위해 오랫동안 유고슬라비아의 내분을 원했기 때문에 유고슬라비아와 부정적인 관계를 유지했습니다. 1930년과 같이 유고슬라비아 주재 이탈리아 대사관에서 여러 차례에 걸쳐 유고슬라비아 당국이 스파이 조직을 발견함에 따라 이탈리아는 유고슬라비아에서 스파이 활동을 계속했습니다.[102] 1929년 파시스트 정부는 크로아티아의 극단적 민족주의자 안테 파벨리치를 유고슬라비아에서 이탈리아로 정치적 망명으로 받아들였습니다. 파시스트들은 파벨리치에게 재정적 지원과 이탈리아의 훈련장을 제공하여 그의 새롭게 결성된 파시스트 민병대이자 테러리스트 단체인 우스타셰를 개발하고 훈련시켰습니다. 이 조직은 나중에 크로아티아 독립국의 통치 세력이 되었고, 제2차 세계 대전 동안 수십만 명의 세르비아인, 유대인, 로마인을 살해했습니다.[103]

독일이 체코슬로바키아를 합병한 후 무솔리니는 알바니아로 관심을 돌렸습니다. 1939년 4월 7일, 이탈리아는 알바니아를 침공했고, 짧은 작전 끝에 알바니아는 점령되었고, 보호령으로 바뀌었고, 알바니아 의회는 알바니아의 왕 빅토르 에마누엘레 3세로 즉위했습니다. 알바니아 합병의 역사적 정당성은 이탈리아 북부가 로마군에게 점령당하기도 전에 알바니아 지역이 로마인들의 초기 정복이었던 고대 로마 제국의 역사에 놓여 있었습니다. 그러나 합병 당시에는 알바니아인들 사이에 이탈리아와의 관계가 거의 남아있지 않았습니다. 알바니아는 이탈리아 침략 이전에도 이탈리아와 매우 밀접하게 묶여 있었습니다. 이탈리아는 티라나 조약을 통해 알바니아에 대한 막대한 영향력을 쌓았고, 이 조약은 알바니아 경제와 군대에 대한 양보를 했습니다. 이 점령은 에디오피아와의 전쟁보다 이탈리아를 더 고립시킬 것을 두려워한 에마뉘엘 3세에 의해 인정받지 못했습니다.[104]

스페인

1936년 스페인에서 파시스트 정권은 가장 중요한 전쟁 전 군사 개입을 했습니다. 스페인 공화국은 스페인 내전에서 파시스트 팔랑주 운동 아래 프란시스코 프랑코가 이끄는 교회를 지지하는 민족주의자들과 반고전 사회주의 공화주의자들 사이에서 분열되었습니다. 이탈리아는 스페인 민족주의자들을 돕기 위해 항공기, 무기, 그리고 총 6만명 이상의 군대를 보냈습니다. 이 전쟁은 전쟁을 위해 이탈리아 군대를 훈련시키고 로마 가톨릭 교회와의 관계를 개선하는 데 도움이 되었습니다. 지중해와 대서양을 오가는 이탈리아의 해군 접근권과 스페인의 반대를 두려워하지 않고 마레 노스트룸 정책을 추진할 수 있는 능력을 확보한 것은 성공적이었습니다. 스페인 내전의 또 다른 주요 외국인 기여자는 독일이었습니다. 1870년대 프랑스-프로이센 전쟁 이후 이탈리아와 독일군이 함께 싸운 것은 이번이 처음이었습니다. 1930년대 동안, 이탈리아는 지중해에서 이탈리아의 영유권을 확고히 하기 위해 많은 대형 전함과 다른 군함을 만들었습니다.

독일.

이탈리아는 나치 독일의 최대 동맹국이었습니다.

1933년 독일에서 나치당이 정권을 잡았을 때, 무솔리니와 파시스트 정권은 공개적으로 히틀러 정권에 대한 지지를 보였고, 무솔리니는 "히틀러의 승리는 우리의 승리"라고 말했습니다.[105] 파시스트 정권은 독일의 새 정권과 동맹을 맺자고도 했습니다.[106] 사석에서 무솔리니와 이탈리아 파시스트는 국가사회주의 정부에 대해 부정적인 입장을 보였고, 무솔리니는 이념적 유사성에도 불구하고 히틀러에 대해 부정적인 입장을 보였습니다. 파시스트들은 히틀러의 범독일 사상을 불신했는데, 이는 그들이 이전에 오스트리아 제국의 일부였던 이탈리아의 영토에 대한 위협이라고 여겼습니다. 비록 다른 국가사회주의자들은 무솔리니와 파시스트 이탈리아를 인정하지 않았지만, 히틀러는 오랫동안 무솔리니의 웅변적이고 시각적인 모습을 숭배해 왔고, 로마식, 곧게 뻗은 경례, 극적인 웅변과 같은 파시스트의 상징성을 국가사회당에 많이 채택했습니다. 정치적 폭력을 위한 제복을 입은 준군사조직의 사용과 그 운동의 힘을 보여주기 위한 대중 집회의 사용 1922년, 히틀러는 무솔리니에게 "베를린 행진" (1923년 실패한 맥주푸치로 탄생한)의 자신의 버전인 "로마 행진"을 조직하는 방법에 대한 지도를 요청하려고 했습니다. 무솔리니는 히틀러의 운동에 별로 관심이 없었고, 히틀러를 다소 미친 사람으로 여겼기 때문에 히틀러의 요구에 응하지 않았습니다.[107] 무솔리니는 히틀러의 국가사회주의 운동이 무엇인지 알아내기 위해 Mein Kampf를 읽으려고 시도했지만, 즉시 실망했고, Mein Kampf는 "내가 읽을 수 없었던 지루한 것"이라며 히틀러의 신념이 "일반적인 상투적인 상투적인 것에 지나지 않는다"[102]고 말했습니다. 히틀러와 같은 무솔리니는 유색인종에 대한 백인의 문화적, 도덕적 우월성을 [94]믿었지만 히틀러의 반유대주의는 반대했습니다. 무솔리니의 정부이자 파시스트 예술과 선전 책임자였던 마르게리타 사르파티를 포함한 많은 파시스트들이 유대인이었고, 이탈리아인들 사이에서는 반유대주의에 대한 지지가 거의 없었습니다. 무솔리니 역시 인종을 우월성의 전조가 아니라 문화로 평가했습니다.

히틀러와 국가사회주의자들은 무솔리니를 자신들의 대의명분으로 끌어들이려고 계속 노력했고, 결국 무솔리니는 나치당에 재정적 지원을 했고, 독일의 국가주의 정부가 차이에도 불구하고 이탈리아에 도움이 될 수 있다고 믿으면서 국가사회주의 준군사조직이 이탈리아에서 훈련하는 것을 허용했습니다.[102] 1933년 이후 독일에 대한 의심이 높아지자 무솔리니는 독일이 유럽에서 지배적인 민족주의 국가가 되지 않도록 보장하려고 했습니다. 이를 위해 무솔리니는 1934년 파시스트 오스트리아 대통령 엥겔베르트 돌푸스가 암살된 이후 독일의 오스트리아 병합 노력에 반대했고, 독일이 개입한다면 오스트리아에 군사적 지원을 약속했습니다. 이 약속은 1934년 오스트리아를 합병으로부터 구하는 데 도움이 되었습니다.

1934년 6월, 히틀러의 베네치아 방문에서 아돌프 히틀러와 무솔리니가 경례하는 군대 앞에서 걸어가는 모습

무솔리니와 히틀러의 친밀함, 이탈리아 파시즘과 독일 국가사회주의의 유사성 등은 공식 석상에 등장하고 선전했습니다. 두 이념이 상당한 유사점을 가졌지만, 두 파벌은 서로를 의심했고 두 지도자는 세계 영향력을 놓고 경쟁했습니다. 히틀러와 무솔리니는 1934년 6월 오스트리아 독립 문제가 위기에 처하면서 처음 만났습니다. 1934년 방문 후 사석에서 무솔리니는 히틀러가 "어리석은 작은 원숭이"일 뿐이라고 말했습니다.

1936년 이탈리아가 고립된 후, 정부는 국제 문제에서 안정적인 협상 지위를 되찾기 위해 독일과 협력할 수밖에 없었고, 마지못해 오스트리아 독립에 대한 지원을 포기했습니다. 1937년 9월 무솔리니는 독일을 방문하여 독일과 더욱 친밀한 관계를 맺었습니다.[108] 1937년 10월 28일, 무솔리니는 제1차 세계 대전에서 잃어버린 식민지를 되찾기 위한 이탈리아의 지원을 선언했습니다. "독일 국민과 같은 위대한 국민들은 그로 인해 아프리카의 태양 아래에 있던 곳을 되찾아야 합니다."[109]

이탈리아의 큰 반대 없이 히틀러는 1938년 오스트리아 합병인 안슐루스를 진행했습니다. 독일은 후에 주로 독일인들이 거주하는 체코슬로바키아의 한 지방인 수데텐란드를 영유권으로 주장했습니다. 무솔리니는 고립을 피하기 위해 독일을 도울 수밖에 없다고 느꼈습니다. 1938년 독일에 의해 오스트리아가 합병되면서 파시스트 정권은 남티롤의 대다수의 독일인들과 그들이 대독일에 합류하기를 원하는지에 대해 우려하기 시작했습니다. 파시스트들은 또한 이탈리아가 동맹국으로서 이탈리아에 대해 엇갈린 감정을 가진 국가사회주의자들의 환심을 사기 위해 국가사회주의 반유대주의 정책을 따라야 하는지에 대해 우려했습니다. 1938년 무솔리니는 파시스트 동료들에게 반유대주의 정책의 제정을 지지하라고 압력을 넣었지만, 많은 파시스트들이 유대인이었고 반유대주의는 이탈리아에서 적극적인 정치 개념이 아니었기 때문에 이는 잘 받아들여지지 않았습니다. 그럼에도 불구하고 무솔리니는 자신의 사위이자 유명한 파시스트 백작 갈레아초 치아노가 직접 그러한 법을 비난하는 동안에도 반유대주의 입법을 강행했습니다. 무솔리니와 파시스트 정부는 극도로 인기 없는 반유대주의 법을 제정하는 대신 히틀러와 국가사회주의자들에게 양보를 요구했습니다. 1939년 파시스트들은 히틀러에게 남티롤에 있는 모든 독일인들이 이탈리아를 떠나거나 이탈리아화를 받아들이도록 하는 이탈리아 정부의 계획을 기꺼이 받아들일 것을 요구했습니다. 히틀러는 동의했고 따라서 남티롤 독일의 이탈리아에 대한 위협은 무력화되었습니다.

독일과의 동맹

무솔리니는 1934년에 군대를 시찰합니다.

1939년 전쟁이 다가오면서 파시스트 정권은 이탈리아 국민들이 프랑스에서 고통받고 있다고 주장하며 프랑스에 대한 공격적인 언론 캠페인을 강화했습니다.[110] 이는 두 정권이 프랑스, 독일은 독일인이 거주하는 알자스-로레인, 이탈리아인거주하는 코르시카, 니자, 사보이아에 대한 영유권을 상호 주장했기 때문에 동맹에 중요했습니다. 1939년 5월, 공식적인 동맹이 조직되었습니다. 이 동맹은 강철 조약으로 알려졌는데, 이 조약은 독일과 전쟁이 발발할 경우 이탈리아가 독일과 함께 싸울 것을 의무화했습니다. 무솔리니는 이탈리아가 가까운 장래에 전쟁을 할 수 없을 것이라는 자신의 우려에도 불구하고 조약에 서명할 의무를 느꼈습니다. 이 의무는 이탈리아인들에게 그들을 위해 제국을 건설하겠다는 약속과 히틀러가 유럽의 지배적인 지도자가 되는 것을 허락하지 않으려는 개인적인 바람에서 비롯되었습니다.[111] 무솔리니는 독일과 소련폴란드 제2공화국을 독일과 소련 지역으로 분할하여 침공이 임박한 상황에서 몰로토프-리벤트롭 조약에 의해 격퇴당했습니다. 파시스트 정부는 이것을 반코민조약에 대한 배신으로 간주했지만 공식적으로 침묵하기로 결정했습니다.[112]

제2차 세계 대전

제2차 세계 대전 이전의 이탈리아 제국(붉은색). 분홍색 지역은 1940년에서 1943년 사이에 다양한 기간 동안 합병/점거되었습니다(중국의 톈진 양허는 표시되지 않음).

제2차 세계대전 이전 스페인,[113] 에티오피아, 리비아, 알바니아에 대한 성공적인 군사 개입으로 이탈리아의 군사 및 병참 자원은 확장되었고 긴 분쟁에 대비하지 못했습니다. 그럼에도 불구하고, 무솔리니는 지중해의 로마 제국을 회복하고자 했던 파시스트 정권의 제국적 야망을 더욱 발전시키기 위해 전쟁에 나섰습니다.

이탈리아는 1940년 추축국의 하나로 참전했고, 프랑스가 독일에 패할 가능성이 높은 것으로 나타나자 참전했습니다. 얼마 지나지 않아 프랑스 제3공화국이 항복하면서 이탈리아의 프랑스 침공은 짧았습니다. 이탈리아는 유럽 극장에서 비슷한 영국군의 붕괴를 예상하면서 아프리카와 중동에서 대영제국과 싸울 준비를 했습니다. 이탈리아인들은 의무 팔레스타인을 폭격하고 이집트를 침공하여 영국령 소말리아를 점령했습니다. 1940년 그리스-이탈리아 전쟁에서 이탈리아 군용 기계는 약점을 드러냈는데, 이탈리아는 이유 없이 공격을 시작했지만, 이탈리아 군대는 거의 진전을 보지 못했습니다. 그리스 전투에서 독일의 개입은 결국 이탈리아인들을 구제해 줄 것이었고, 그들의 더 큰 야망은 1942년 말까지 부분적으로 충족되었고, 지중해 전역으로 이탈리아의 영향력이 확장되었습니다. 비시 프랑스가 붕괴하고 독일군이 점령하자 이탈리아인들은 코르시카튀니지의 프랑스 영토를 관리했고, 독일-이탈리아의 유고슬라비아 침공 이후 크로아티아에 괴뢰정권이 세워졌습니다. 알바니아, 류블랴나, 해안 달마티아, 몬테네그로이탈리아 국가에 직접 합병되었습니다. 이탈리아-독일군은 또한 유고슬라비아에서 반란군들을 상대로 승리를 거두었으며, 가자에서 승리한 후 알라메인으로 진격하는 과정에서 영국이 점령한 이집트의 일부를 점령했습니다.

1945년 4월 이탈리아 내전 당시 밀라노의 이탈리아 빨치산들

그러나 이탈리아의 정복은 항상 치열한 경쟁을 벌였는데, 여러 반란군(주로 그리스저항군과 유고슬라비아의 빨치산)과 연합군이 지중해 전투를 벌였고, 이탈리아의 참전 기간 내내 그리고 그 너머에서 전투를 벌였습니다. 1941년 독일과 일본의 행동은 각각 소련미국의 참전으로 이어졌고, 따라서 영국이 협상된 평화 정착에 동의하도록 강요했던 이탈리아의 계획을 망쳤습니다.[114] 결국 이탈리아 제국은 동유럽북아프리카 전역에서 참혹한 패배를 당하며 몰락했습니다. 1943년 7월 연합군의 시칠리아 침공 이후 무솔리니는 빅토르 에마누엘레 3세의 명령으로 체포되어 이탈리아 내전을 촉발시켰습니다. 이탈리아 반도 밖의 이탈리아 군대는 붕괴되었고, 점령지와 부속 영토는 독일의 통제 하에 놓였습니다. 이탈리아는 1943년 9월 3일 연합국에 항복했습니다.

북반부는 독일군이 이탈리아 파시스트들의 협조를 얻어 점령한 뒤 이탈리아 사회공화국이 되었고, 여전히 축국을 위해 50만 명 이상의 군인을 모집한 베니토 무솔리니가 이끄는 협력주의 괴뢰국가입니다. 남부는 공식적으로 이탈리아 전역에서 활동했던 상이한 정치적 이념의 약 35만[115] 명의 이탈리아 저항 운동 빨치산(대부분 이전 이탈리아 왕립군 병사들) 뿐만 아니라 이탈리아 공동 전투(높이 50,000명 이상)로서 연합국의 대의를 위해 싸운 군주주의 세력에 의해 통제되었습니다. 1945년 4월 28일, 베니토 무솔리니는 아돌프 히틀러가 자살하기 이틀 전에 이탈리아 빨치산들에 의해 처형되었습니다.

무솔리니 정권에 대한 반파시즘

아르디티포폴로의 깃발, 도끼가 질주합니다. 아르디티 포폴로(Arditi del Popolo)는 1921년에 설립된 호전적인 반파시스트 단체입니다.

이탈리아에서 무솔리니의 파시스트 정권은 반파시스트라는 용어를 사용하여 반대파들을 묘사했습니다. 무솔리니의 비밀경찰반파시즘의 경계와 억압을 위한 기구로 공식적으로 알려졌습니다. 1920년대 이탈리아 왕국에서 반파시스트들, 그들 중 많은 이들이 노동 운동 출신이었고, 폭력적인 블랙셔츠에 맞서 싸웠고, 파시스트 지도자 베니토 무솔리니의 부상에 맞서 싸웠습니다. 1921년 8월 3일 이탈리아 사회당(PSI)이 무솔리니와 그의 전투력 파세들과 평화협정을 체결하고 [116]노동조합이 합법주의적이고 평화적인 전략을 채택한 후, 이 전략에 동의하지 않는 노동자 운동의 구성원들이 아르디티포폴로를 결성했습니다.[117]

이탈리아 노동총연맹(CGL)과 PSI는 반파시스트 민병대를 공식적으로 인정하지 않고 비폭력적이고 합법적인 전략을 유지한 반면, 이탈리아 공산당(PCD'I)은 조직원들에게 조직을 그만두라고 명령했습니다. PC'I는 몇몇 무장단체들을 조직했지만, 그들의 행동은 비교적 경미했습니다.[118] 1922년 로마 행군 이후 아르헨티나로 망명한 이탈리아의 무정부주의자 세베리노조반니는 이탈리아 파시스트 공동체를 상대로 여러 차례 폭탄 테러를 감행했습니다.[119] 이탈리아의 자유주의 반파시스트 베네데토 크로체(Benedetto Croce)는 1925년에 출판된 반파시스트 지식인 선언문을 썼습니다.[120] 그 시기에 주목할 만한 다른 이탈리아 자유주의 반파시스트는 피에로 고베티카를로 로셀리였습니다.[121]

1931년 콘센트라치오네 안티파시타 이탈리아나 훈장

Concentrazione Antiphascista Italiana (영어: 이탈리아 반파시스트 집중(, )은 1927년부터 1934년까지 존재했던 반파시스트 단체들의 연합체입니다. 국외거주 이탈리아인들에 의해 프랑스 네라크에서 설립된 CAI는 이탈리아의 파시즘에 대항하기 위해 국외거주자의 행동을 촉진하고 조정하려는 비공산주의 반파시즘 세력(공화당, 사회주의, 민족주의)들의 연합체였습니다. 그들은 라 리베르타(La Libertà)라는 제목의 선전 논문을 출판했습니다.[122][123][124]

1929년부터 1945년까지 활동한 반파시스트 운동 주스티자에 리베르타의 국기

Giustiziae Libertà (영어: Justice and Freedom)는 1929년부터 1945년까지 활동한 이탈리아의 반파시스트 저항 운동입니다.[125] 이 운동은 카를로 로셀리([125]Carlo Roselli), 이탈리아의 총리가 된 페루치오 파리(Ferruccio Parri), 그리고 이탈리아의 대통령이 된 산드로 페르티니(Sandro Pertini)가 이 운동의 지도자 중에 공동 설립했습니다.[126] 이 운동의 구성원들은 다양한 정치적 신념을 가지고 있었지만, 오래된 이탈리아 반파시스트 정당들과 비교했을 때, 파시즘에 대한 적극적이고 효과적인 반대에 대한 신념을 공유했습니다. Giustiziae LibertàGaetano Salvemini의 작품 덕분에 국제 사회에서도 이탈리아 파시즘의 현실을 인식하게 되었습니다.

많은 이탈리아 반파시스트들은 무솔리니 정권에 맞서 프랑코 독재 정권에 대한 무력 저항의 본보기가 되기를 희망하며 스페인 내전에 참여했습니다. 따라서 그들의 좌우명은 "오늘은 스페인에서, 내일은 이탈리아에서"입니다.[127]

1920년에서 1943년 사이에 슬로베니아크로아티아인들 사이에서 제1차 세계 대전 이후 이탈리아에 합병된 영토인 줄리안 행진으로 알려진 반파시스트 운동이 활발했습니다.[128][129] 가장 큰 영향력을 행사한 것은 파시스트당과 군부의 대표자들에 대한 공격뿐만 아니라 수많은 파괴 행위를 자행한 무장반군 조직 TIGR이었습니다.[130][131] 이 조직의 지하 구조물 대부분은 1940년과 1941년에 반파시즘 탄압을 위한 조직(OVRA)[132]에 의해 발견되고 해체되었으며, 1941년 6월 이후에는 대부분의 이전 활동가들이 슬로베니아 파르티잔에 가입했습니다.

제2차 세계 대전 동안, 이탈리아 저항군의 많은 구성원들은 이탈리아 내전 동안 이탈리아 파시스트들과 독일 나치 군인들과 싸우며 그들의 집을 떠나 산으로 갔습니다. 토리노, 나폴리, 밀라노를 포함한 이탈리아의 많은 도시들이 반파시즘 폭동으로 인해 해방되었습니다.[133]

역사학

역사적 논란의 대부분은 파시즘과 무솔리니 정권에 대한 첨예하게 대립하는 해석에 초점이 맞춰져 있습니다.[134] 공산주의 이론가 안토니오 그람시(Antonio Gramci, 1891~1937)의 뒤를 이어 좌파의 1920년대 작가들은 파시즘이 자본주의의 한 형태라고 강조했습니다. 파시스트 정권은 중앙의 Giunta Centrale per gli Studi Storici를 통해 역사의 글쓰기와 교육을 통제하고 기록 보관소에 대한 접근을 통제했으며 철학자 Giovanni Gentile와 역사학자 Gioacchino VolpeFrancesco Salata와 같은 역사학자와 학자를 후원했습니다.[135] 1932년 10월, 파시스트 혁명의 대규모 전시회를 후원했는데, 이 전시회는 자신들이 선호하는 모더니즘 예술을 전시하고 로마의 영광의 정신을 표현하기 위해 자신들의 주장을 주장했습니다.[136]

전후 대부분의 역사학은 파시즘과 전체주의라는 주제를 강조하면서 무솔리니에 대해 강하게 적대적이었습니다.[137] 역사학자 렌조 펠리스(1929-1996)는 그의 저서 무솔리니 전기(1965-1997)에서 이탈리아 파시즘에 관한 공적, 사적 문서들을 가장 철저하게 검토하고 있으며, 모든 학자들의 기초 자료로 사용되고 있습니다. 드 펠리스는 무솔리니가 국내 문제에 있어서 혁명적인 현대화자였지만, 자유주의적인 이탈리아의 현실 정치 정책을 지속한 외교 정책의 실용주의자라고 주장했습니다.[138] 1990년대에는 '정치의 미학화'와 '정치의 신성화'라는 관점으로 파시즘에 대한 대중의 수용과 수용 문제를 검토한 연구들로 문화적 전환이 시작되었습니다.[139] 21세기에 이르러 전후의 낡은 "반 파시스트" 합의는 국내외에서 무솔리니의 역할에 대해 보다 호의적이고 민족주의적인 평가를 제시한 수정주의 학자 집단으로부터 공격을 받았습니다. 역사의 수정주의, 반파시스트, 의도주의 또는 문화주의적 모델에 기반한 경쟁적 해석을 사용하는 학자들 사이에 합의가 이루어지지 않아 논란이 일고 있습니다.[140]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ Harrison, Mark (2000). The Economics of World War II: Six Great Powers in International Comparison. Cambridge University Press. p. 3. ISBN 9780521785037. Retrieved 2 October 2016.
  2. ^ Stanley G. Payne, 파시즘의 역사, 1914-1945 (1996) p. 212
  3. ^ 무솔리니, 베니토 1935년 파시즘: 교리와 제도. 로마: 아르디타 출판사. 14쪽.
  4. ^ 파울리, 브루스 F (2003) 히틀러, 스탈린, 무솔리니: 20세기 이탈리아의 전체주의, 휠링: 할란 데이비슨 주식회사, 107쪽.
  5. ^ 젠틀, 에밀리오. 현대 민족주의 미래주의와 파시즘을 위한 투쟁 (Westport, CT: Praeger, 2003), p. 87.
  6. ^ 신사분, 81쪽.
  7. ^ 젠틀, 146쪽.
  8. ^ 폴리, 108쪽.
  9. ^ 페데리코 카프로티, "정보 관리와 파시스트 정체성: 파시스트 이탈리아의 뉴스 영화" 미디어 히스토리 (2005) 11@3 pp: 177–191.
  10. ^ 폴리, 109쪽.
  11. ^ 길리올라 고리, "남성성의 모델: 무솔리니, 파시스트 시대의 '새로운 이탈리아인'" 스포츠사 국제학술지 (1999) 16#4 pp: 27–61.
  12. ^ "Madri d'talia: 모성에 대한 영화와 파시스트의 관심"이라고 말했습니다. Zygmunt G. Bar'nski와 George N. Yannopoulos, Eds. 여성과 이탈리아: 성별, 문화와 역사에 관한 에세이 (1991) pp: 43–63.
  13. ^ 1929년 5월 24일 이탈리아: 파시스트 단일 목록 직접 민주주의 (독일어)
  14. ^ 스미스, 이탈리아, pp 40–443.
  15. ^ Pollard, John F. (2014). The Vatican and Italian Fascism, 1929–32: A Study in Conflict. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 53. ISBN 978-0-521-26870-7.
  16. ^ a b c

    1929년 이탈리아 라테란 조약이 체결된 이후 교황청과 이탈리아 정부 관계에 대한 포괄적인 규정의 맥락에서 가톨릭을 이탈리아의 국교로 선포하면서 무솔리니에 대한 가톨릭의 문화적 지지가 강화됩니다.

    Wiley Feinstein, The Civilization of the Holocaust in Italy: Poets, Artists, Saints, Anti-semites (2003), p. 19, London: Fairleigh Dickinson University Press, ISBN 0-8386-3988-7.
  17. ^ 케네스 스콧 라투렛, 혁명적 시대의 기독교: 19세기와 20세기 기독교의 역사: Vol. 4 (The 20th Century in Europe, 1961) pp 32–35, 153, 156, 371
  18. ^ Eamon Duffy (2002). Saints and Sinners: A History of the Popes; Second Edition. Yale University Press. p. 340. ISBN 0300091656.
  19. ^ a b Kertzer, David I. (2014). The Pope and Mussolini: The Secret History of Pius XI and the Rise of Fascism in Europe. New York City: Random House. pp. 196–198. ISBN 978-0-8129-9346-2.
  20. ^ 폴라드 2014, 바티칸과 이탈리아 파시즘, 1929-32: 갈등에 관한 연구, 49쪽.
  21. ^ 폴라드 2014, 바티칸과 이탈리아 파시즘, 1929-32: 갈등에 관한 연구, 61쪽.
  22. ^ a b Giordano, Alberto; Holian, Anna (2018). "The Holocaust in Italy". United States Holocaust Memorial Museum. Archived from the original on 3 April 2020. Retrieved 15 August 2018. In 1938, the Italian Fascist regime under Benito Mussolini enacted a series of racial laws that placed multiple restrictions on the country's Jewish population. At the time the laws were enacted, it is estimated that about 46,000 Jews lived in Italy, of whom about 9,000 were foreign born and thus subject to further restrictions such as residence requirements. ... Estimates suggest that between September 1943 and March 1945, about 10,000 Jews were deported. The vast majority perished, principally at Auschwitz.
  23. ^ a b Pollard, John F. (2014). The Vatican and Italian Fascism, 1929–32: A Study in Conflict. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 109–111. ISBN 978-0-521-26870-7.
  24. ^ a b Zanini, Paolo (2015). "Twenty years of persecution of Pentecostalism in Italy: 1935-1955". Journal of Modern Italian Studies. Taylor & Francis. 20 (5): 686–707. doi:10.1080/1354571X.2015.1096522. hdl:2434/365385. S2CID 146180634.
  25. ^ a b c "Risveglio Pentecostale" (in Italian). Assemblies of God in Italy. Archived from the original on 1 May 2017. Retrieved 15 August 2018.
  26. ^ '바티칸의 학자들' 커먼웰, 1942년 12월 4일 187-188쪽.
  27. ^ Gilbert (2004), pp. 307–308.
  28. ^ 길버트(Gilbert, 1986), p. 466.
  29. ^ Gilbert (2004), pp. 308, 311.
  30. ^ Joshua D. Zimmerman (27 June 2005). Jews in Italy Under Fascist and Nazi Rule, 1922–1945. Cambridge University Press. p. 62. ISBN 978-0-521-84101-6.
  31. ^ 크리스토퍼 히버트, 베니토 무솔리니 (1975), 99쪽
  32. ^ 짐머맨, 160쪽
  33. ^ 히버트, 98쪽
  34. ^ Alessandri, Giuseppe (2020). Il processo Mussolini (in Italian). Gruppo Albatros Il Filo. ISBN 9788830623378.
  35. ^ Sarti, p. 199.
  36. ^ Sarti, p. 200.
  37. ^ 알버트 S. 린데만. 에소의 눈물: 현대 반유대주의와 유대인의 부상. Cambridge University Press, 1997. pp. 466–467.
  38. ^ a b 윌리엄 1세. 브루스틴. 증오의 뿌리: 홀로코스트 이전 유럽의 반유대주의. 캠브리지: 캠브리지 대학 출판부, 2003년 327페이지
  39. ^ 피터 네빌. 무솔리니. 117쪽.
  40. ^ a b 클라우디오 G. 세그레. 이탈리아로 발보: 파시스트의 삶. 버클리, 캘리포니아/로스앤젤레스: 캘리포니아 대학교 출판부, 1999년 346쪽
  41. ^ a b c d e f g 알버트 S. 린데만. 에소의 눈물: 현대 반유대주의와 유대인의 부상. 캠브리지 대학 출판부, 1997. P. 466.
  42. ^ a b c 와일리 파인스타인. 이탈리아 홀로코스트의 문명: 시인, 예술가, 성자, 반유대주의자. Rosemont Publish & Printing Corporation, 2003. P. 201.
  43. ^ a b 와일리 파인스타인. 이탈리아 홀로코스트의 문명: 시인, 예술가, 성자, 반유대주의자. Rosemont Publish & Printing Corporation, 2003. pp. 202
  44. ^ Michele Sarfatti, Anne C. 테데스키. 무솔리니 이탈리아의 유대인들: 평등에서 박해로. 202쪽.
  45. ^ 조나단 스타인버그. 모두 또는 없음: 추축과 홀로코스트, 1941-1943쪽. 220쪽.
  46. ^ "Pax Romanizing". 시간 1934년 12월 31일.
  47. ^ a b 파인스타인, 304쪽.
  48. ^ Sarti, p. 198.
  49. ^ "Italy". www.edwardvictor.com. Retrieved 10 September 2017.
  50. ^ 히버트, 110쪽
  51. ^ 폴리, 117쪽.
  52. ^ a b c d e f g 폴리, 117쪽
  53. ^ Cannistraro, Philip V. (1982) 파시스트 이탈리아 역사사전, 코네티컷주 웨스트포트; 런던: Greenwood Press, ISBN 0-313-21317-8, 페이지 474
  54. ^ a b 폴리, 113쪽.
  55. ^ 드 그라치아, 빅토리아 (1981). 동의의 문화: 파시스트 이탈리아 케임브리지의 대중 여가 조직들
  56. ^ 칼리스, 아리스토텔레스, ed. (2003) 파시즘 독자, 런던: 루틀리지, 391-395쪽.
  57. ^ 폴리, 113-114쪽
  58. ^ Hamish Macdonald (1999). Mussolini and Italian Fascism. Nelson Thornes. pp. 27–28. ISBN 9780748733866.
  59. ^ a b 니콜라스 파렐, 무솔리니 (런던: 피닉스, 2004), p. 234
  60. ^ 파렐, 무솔리니, 234-235쪽.
  61. ^ 파렐, 무솔리니, 235쪽.
  62. ^ a b c Tracy H. Koon, Believe, 순종, 투쟁: 파시스트 이탈리아 청년의 정치적 사회화, 1922-1943 (Chapel Hill: 노스캐롤라이나 대학교 출판부, 1985), p. 112.
  63. ^ "Italy The rise of Mussolini". Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica. 2007. Retrieved 3 August 2007.
  64. ^ "Benito's Birthday". Time. 6 August 1923. Archived from the original on 7 April 2008. Retrieved 3 August 2007.
  65. ^ Bosworth, R. J. B. (2002). Mussolini. New York: Arnold/Oxford University Press. ISBN 0-340-73144-3.
  66. ^ "The Straight Dope: Did Mussolini use castor oil as an instrument of torture?". www.straightdope.com. Retrieved 10 September 2017.
  67. ^ 파비오 트루졸릴로, "'Ndrangheta: 역사 연구의 현주소", 모던 이탈리아 (2011년 8월) 16#3 pp 363–383.
  68. ^ "마피아 재판", 타임, 1927년 10월 24일.
  69. ^ "Feature Articles 302". AmericanMafia.com. Archived from the original on 15 October 2007.
  70. ^ 페리 R. 윌슨, 시계 공장: 파시스트 이탈리아의 여성과 노동 (1994)
  71. ^ 페리 R. 빌슨, 파시스트 이탈리아의 농민 여성과 정치: 마사이 농촌(The Massaie Rurali) (2002)
  72. ^ 빅토리아 데 그라치아, 파시즘이 여성을 지배한 방식: 이탈리아, 1922-1945 (1993)
  73. ^ 페리 윌슨, "파시스트 이탈리아의 제국, 젠더와 '국내 전선', 여성사 리뷰, 2007년 10월 16권 4호, 487–500쪽.
  74. ^ 캐롤 헬스토스키 "파시스트 음식 정치: 무솔리니의 소화주권 정책, 현대 이탈리아학 저널 2004년 3월 9권 1호, 1-26쪽.
  75. ^ 무솔리니, 베니토 1935년 파시즘: 교리와 제도. 로마: 아르디타 출판사. 135-136쪽.
  76. ^ Sarti, 1968.
  77. ^ 폴리, 85쪽.
  78. ^ a b 폴리, 86쪽
  79. ^ a b 폴리, 87쪽
  80. ^ a b c 폴리, 88쪽
  81. ^ 캐니스트라로, 필립 V. 1982. 파시스트 이탈리아 역사사전. 웨스트포트, CT / 런던: 그린우드 프레스. 5페이지
  82. ^ 캐니스트라로, 5쪽.
  83. ^ "greatoceanliners.net". greatoceanliners.net. Retrieved 10 September 2017.
  84. ^ "Today in Aviation History -Macchi Castoldi M.C. 72, The World's Fastest Piston-Powered Seaplane". 23 October 2014. Retrieved 23 December 2021.
  85. ^ LaMorte, Chris (2 October 2017). "Century of Progress Homes Tour at Indiana Dunes takes visitors back to the future". Chicago Tribune. Archived from the original on 3 October 2017. Retrieved 21 November 2021.
  86. ^ Stephen J. Lee (2008). European Dictatorships, 1918–1945. Routledge. pp. 157–58. ISBN 9780415454841.
  87. ^ Lawson, Edward; Bertucci, Mary Lou; Dargel, Jan (1996). Encyclopedia of Human Rights. Taylor & Francis. p. 971. ISBN 9781560323624.
  88. ^ a b "IBS No. 10 – Libya (LY) & Sudan (SU) 1961" (PDF). fsu.edu. Archived from the original (PDF) on 26 September 2007. Retrieved 10 September 2017.
  89. ^ 길버트, 마틴 (소개). 1989. 삽화가 그려진 런던 뉴스: 전쟁으로의 행진, 1933-1939. 캐나다 토론토: 더블데이 캐나다 주식회사, 페이지 137.
  90. ^ 다비데 로도그노 (2006년 8월 3일). 파시즘의 유럽 제국: 2차 세계대전 중 이탈리아 점령. 캠브리지 대학 출판부 65쪽
  91. ^ 클라우디오 G. 세그레. 이탈리아로 발보: 파시스트의 삶. 버클리와 로스앤젤레스: 캘리포니아 대학교 출판부, 1999년 346쪽. ISBN 978-0520071995
  92. ^ Sarti, Roland. 1974. Ax 내부: 이탈리아 파시즘이 활동하고 있습니다. 뉴욕: 새로운 관점, 189쪽.
  93. ^ Sarti, p. 191.
  94. ^ a b c d e Sarti, p. 190.
  95. ^ "[image]". www.germaniainternational.com.
  96. ^ "[image]". www.germaniainternational.com.
  97. ^ 조슈아 D. 짐머만, 파시스트와 나치 치하의 이탈리아 유대인들, 1922-1945, 페이지 119-120
  98. ^ 마이클 에이. 리빙스턴, 이탈리아의 파시스트와 유대인: 무솔리니의 인종법, 1938-1943, p. 17
  99. ^ 리빙스턴, 67쪽
  100. ^ Sarti, p. 194.
  101. ^ Sarti, p. 196.
  102. ^ a b c d 스미스 1983쪽 172쪽
  103. ^ 그래니, 미샤. 발칸반도: 민족주의, 전쟁과 강대국, 1804~1999. 미국 뉴욕: 펭귄북스, 2001. 431쪽
  104. ^ 스미스, 1997. p 398-399
  105. ^ 스미스, 데니스 맥 (1983). 무솔리니: 전기. 뉴욕: 빈티지 북스. 181쪽.
  106. ^ 스미스, 1983년 181쪽
  107. ^ 스미스, 1983년 172쪽
  108. ^ Paul Baxa (1 April 2007). "Capturing the Fascist Moment: Hitler's Visit to Italy in 1938 and the Radicalization of Fascist Italy". Journal of Contemporary History. 42 (2): 227–242. doi:10.1177/0022009407075544. S2CID 159756071.
  109. ^ 길버트 1989 페이지 137
  110. ^ 스미스, 1997년 397쪽
  111. ^ 스미스, 1997년 401쪽
  112. ^ 스미스, 1997년 401쪽
  113. ^ Franco, Fundación Nacional Francisco; FNFF, Redacción (5 July 2018). "¿Era Franco fascista?, por José Javier Esparza". fnff.es (in Spanish). Archived from the original on 13 December 2019. Retrieved 13 December 2019.
  114. ^ 맥그리거 녹스. 무솔리니 해방, 1939-1941: 파시스트 이탈리아의 마지막 전쟁에서의 정치와 전략. 1999년판. 캠브리지, 영국, 영국: 캠브리지 대학 출판부, 1999. 122~123쪽.
  115. ^ 지아니 올리바, 빈티 해방: 1945년 8세템브레 1943-25 에이프리: 몬다도리의 스토리아 디 두 안니, 1994.
  116. ^ 찰스 F. 델젤, 편집, 지중해 파시즘 1919-1945, 뉴욕, 뉴욕, 워커 앤 컴퍼니, 1971, p. 26
  117. ^ "Working Class Defence Organization, Anti-Fascist Resistance and the Arditi Del Popolo in Turin, 1919-22" (PDF). Archived (PDF) from the original on 19 March 2022. Retrieved 23 September 2021.
  118. ^ 노동 계급 방어 조직,파시스트 저항과 토리노의 아르디티포폴로, 1919-22, 2022년 3월 19일 웨이백 머신, 안토니오 소네사, 유럽 역사 분기, Vol. 33, 2, 183-218(2003)
  119. ^ "Anarchist Century". Anarchist_century.tripod.com. Retrieved 7 April 2014.
  120. ^ Bruscino, Felicia (25 November 2017). "Il Popolo del 1925 col manifesto antifascista: ritrovata l'unica copia". Ultima Voce (in Italian). Retrieved 23 March 2022.
  121. ^ 제임스 마틴, '피에로 고베티의 아고니스트적 자유주의', 유럽사상사, 32, (2006), 205-222쪽.
  122. ^ Pugliese, Stanislao G.; Pugliese, Stanislao (2004). Fascism, Anti-fascism, and the Resistance in Italy: 1919 to the Present. Rowman & Littlefield. p. 10. ISBN 978-0-7425-3123-9. Retrieved 11 June 2020.
  123. ^ Tollardo, Elisabetta (2016). Fascist Italy and the League of Nations, 1922-1935. Springer. p. 152. ISBN 978-1-349-95028-7.
  124. ^ Scala, Spencer M. Di (1988). Renewing Italian Socialism: Nenni to Craxi. Oxford University Press. pp. 6–8. ISBN 978-0-19-536396-8. Retrieved 11 June 2020.
  125. ^ a b 제임스 D. 윌킨슨(Wilkinson, 1981). 유럽의 지적 저항 운동. 하버드 대학 출판부 224쪽
  126. ^ Stanislao G. Pugliese (1999). 카를로 로셀리: 사회주의 이단자이자 반파시스트 망명자. 하버드 대학 출판부 51쪽
  127. ^ ""Oggi in Spagna, domani in Italia"" (in Italian). Retrieved 12 May 2023.
  128. ^ 밀리카 카신 보힌즈, 조 ž 피르제베크, 이탈리아 스토리아 데글리 슬로베니아: 1866-1998 (베니스: Marsilio, 1998)
  129. ^ Milica Kacin Wohinz, Narodnoobrambno gibanje primorskih Slovencev : 1921–1928 (Trieste: Založništvo tržaškega tiska, 1977)
  130. ^ 밀리카 카신 보힌즈, 프비안티파시젬에브로피 (코퍼: 리파, 1990)
  131. ^ TIGR의 미라 첸치치(Mira Cenchič): 슬로베니아의 이탈리아조(Tigr naokopihv bojuza narodni obstoj) Mladinska knjiga, 1997)
  132. ^ 1941년 드루기 ž라슈키 과정에서 비드 브렘크, 핑코 토마 ž리치 (트리에스테: 잘로 ž니슈트보트르 ž라슈케가티스카, 1989)
  133. ^ "Intelligence and Operational Support for the Anti-Nazi Resistance". Darbysrangers.tripod.com.
  134. ^ R. J. B. 보즈워스, 이탈리아 독재: 무솔리니와 파시즘 해석의 문제점과 관점(1998); 보즈워스와 패트리치아 도글리아니, eds, 이탈리아 파시즘: 역사, 기억, 표현 (1999)
  135. ^ "역사연구의 중앙집권화 (1935–1943)", Storia della Storiografia (2010), 57호, 63–84쪽.
  136. ^ R. J. B. 보즈워스, "1933-34년 파시스트 이탈리아의 성스러운 해", 유럽사 계보 (2010년 7월) 40#3 pp 436-457.
  137. ^ 폴 프레스턴 "역사 읽기: 파시즘", 히스토리 투데이 (1985) 35#9 pp 46–49
  138. ^ 제임스 버긴, "렌조 드 펠리스와 무솔리니의 외교 정책: 실용주의 대 무솔리니. 이데올로기", 이탈리아 계간지 (1999), 권 36호 141/142, pp 93–103
  139. ^ 김용우 "'합의연구'에서 주관사로: 이탈리아 파시즘에 관한 최근의 역사학에 관한 몇 가지 고찰", 전체주의 운동과 정치 종교 (2009), 제10권 3/4호, 327-337쪽.
  140. ^ Anthony L. Cardoza, "새로운 세기를 위한 공작의 재구성: 무솔리니와 이탈리아 파시즘에 관한 최근의 학문", 현대사 저널 (2005) 77#3 pp. 722–737 doi:10.1086/497722 JSTOR 10.1086/497722

서지학

더보기

  • 알론소, 미구엘, 앨런 크레이머, 하비에르 로드리고, 에드. 파시스트 전쟁, 1922-1945: 침략, 점령, 전멸 (Palgrave Macmillan, 2019).
  • 베어, 조지 W. 테스트 케이스: 이탈리아, 에티오피아, 그리고 국제연맹(Hoover Institution Press, 1976).
  • 베셀, 리처드, 에드 파시스트 이탈리아와 나치 독일: 비교와 대조 (Cambridge University Press, 1996).
  • 블링컨, 마틴. 무솔리니와 파시스트 이탈리아 (Routledge, 2006).
  • Bosworth, R.J.B. 무솔리니의 이탈리아: 독재 치하의 삶 1915-1945 (2006)
  • 브렌던, 피어스 다크 밸리: 1930년대 파노라마 (2000) 126–148, 307–331, 549–575 온라인
  • Caprotti, Federico. 무솔리니의 도시: 이탈리아의 내부 식민주의, 1930-1939 (캄브리아 프레스). 2007).
  • 첼리, 카를로 경제 파시즘: 무솔리니의 정실자본주의에 관한 주요 출처 (Axios Press, 2013)
  • 드 그라치아, 빅토리아 파시즘이 여성을 지배한 방식: 이탈리아, 1922-1945 (캘리포니아 대학교 출판부, 1992).
  • 드 그라치아, 빅토리아 동의의 문화: 파시스트 이탈리아의 여가 대량 조직 (캠브리지 대학 출판부, 2002).
  • 드 펠리스, 렌조. 파시스트 이탈리아의 유대인들: 역사 (에니그마 북스, 2015)
  • 갈로, 막스 무솔리니의 이탈리아: 파시스트 시대 20년 (Routledge, 2019).
  • 구치, 존. 무솔리니의 전쟁: 파시스트 이탈리아, 1935-1943 (Penguin UK, 2020)
  • 칼리스, 아리스토텔레스. 파시스트 이데올로기(Routledge, 2000).
  • 라레보, 하일레 "제국의 건축물과 그 한계: 에티오피아 (1935–1941)" 이탈리아 식민주의 (Palgrave Macmillan, 2005) 83–94쪽.
  • 루자토, 세르지오. "파시스트 이탈리아의 정치 문화." 현대 유럽사 8.2 (1999): 317–334.
  • 미고네, 지안 자코모. 미국과 파시스트 이탈리아: 유럽에서 미국 금융의 부상 (Cambridge University Press, 2015).
  • 로드리고, 하비에르. 1936-1939년 스페인 내전에서의 파시스트 이탈리아 (Routledge, 2021).
  • 슈미츠, 데이비드 F. 미국과 파시스트 이탈리아, 1922~1940년(1988년) 온라인
  • 스미스, 데니스 맥. 무솔리니: 전기 (1982).
  • 톰슨, 더그, 아론 톰슨. 파시스트 이탈리아의 국가 통제: 문화와 순응, 1925-43 (Manchester University Press, 1991).
  • 톨라르도, 엘리사베타. 파시스트 이탈리아와 국제연맹, 1922-1935 (Palgrave Macmillan UK, 2016).
  • 안녕, 존. 파시스트 이탈리아 (Manchester University Press, 1995).