교황 인노첸시오 11세

Pope Innocent XI

인노첸시오 XI
로마 주교
Jacob Ferdinand Voet - Portrait of Innocenzo XI Odescalchi (cropped).jpeg
1670년대 제이콥 페르디난드 에의 초상화
교회가톨릭 교회
교황직이 시작되었다.1676년 9월 21일
교황직이 끝났다.1689년 8월 12일
전임자클레멘스 10세
후계자알렉산드르 8세
주문
서품1650년 11월 20일
프란체스코 마리아 마키아벨리
헌정1651년 1월 29일
프란체스코 마리아 마키아벨리
작성된 추기경1645년 3월 6일
인노첸시오 X에 의해
개인 정보
태어난
베네데토 오데스칼치

(1611-05-16) 1611년 5월 16일
밀라노 공국 롬바르디아 주 코모
죽은1689년 8월 12일 (1689-08-12) (78세)
로마, 교황령
이전 투고
좌우명Avarus non implebitur ('욕심 많은 사람은 돈에 만족하지 않는다')
문장Innocent XI's coat of arms
성인의 신분
축제일
존경의 대상가톨릭 교회
성자로서의 칭호복이 있다
베아티케이트1956년 10월 7일
바티칸 시국 베드로 대성당
교황 비오 10세에 의해II
특성
후원.
인노첸시오라는 이름의 다른 교황들

교황 인노첸시오 11세(라틴어:인노첸시오 11세; 이탈리아어:인노첸초 11세(Innocenzo XI, 1611년 5월 16일 ~ 1689년 8월 12일)는 1676년 9월 21일부터 1689년 8월 12일까지 교황령의 통치자이자 가톨릭 교회의 수장이었다.

프랑스의 루이 14세와의 정치적, 종교적 긴장은 인노첸시오 11세의 지속적인 관심사였다.교황령 내에서 그는 세금을 낮추고, 교황 예산에서 잉여를 창출했으며, 교회 내에서 족벌주의를 부인했다.인노첸시오 11세는 교황령을 검소하게 다스렸고, 그의 방법은 그의 복장 방식에서부터 기독교적 가치에 대한 그의 개념과 일치하는 광범위한 개인 행동 기준까지 다양했다.교황으로 선출되자 그는 로마 교황청의 도덕적, 행정적 개혁에 전념했다.는 성직자와 [4][5][6]신자 모두에게 이것을 요구하면서 설교에서 더 많은 단순함과 예배에서의 더 큰 존경을 강요했다.헝가리를 터키의 지배로부터 해방시키려는 노력에 대한 외교적, 재정적 지원을 고려하여, 그는 여전히 헝가리에서 "헝가리의 구원자"[7]로 널리 언급되고 있다.

1791년부터 여러 해 동안 상당한 논란을 일으켰고 여러 차례 중단되었던 시성식이 시작된 이후, 그는 1956년 교황 비오 12세에 의해 시복되었다.

베네데토 오데스칼치는 1611년 5월 16일 코모에서 코모의 귀족 리비오 오데스칼치와 그의 아내 간디노 출신의 파올라 카스텔리 조바넬리의 아들로 태어났다.아이의 형제들은 카를로, 루크레치아, 줄리오 마리아, 콘스탄티노, 니콜라, 파올로였다.그는 또한 여동생을 통해 유명한 몇 명의 방계 후손을 두었는데, 그녀의 손자 발다사레 에르바 오데스칼치 추기경, 베네데토 에르바 오데스칼치 추기경, 카를로 오데스칼치 추기경이다.

소수 귀족 가문인 오데스칼치는 확고한 기업가였다.1619년, 베네데토의 형은 세 삼촌과 함께 제노바에 은행을 설립했고, 이 은행은 곧 성공적인 돈 빌려주는 사업으로 성장했습니다.문법과 문자에 대한 공부를 마친 후, 15세 베네데토는 견습생으로서 가업에 참여하기 위해 제노바로 이사했다.뉘른베르크, 밀라노, 크라쿠프, 로마같은 이탈리아와 유럽 주요 도시의 고객들과 수익성 높은 경제 거래가 이루어졌습니다.

1626년 베네데토의 아버지가 사망했고, 그는 제노바로 전학하기 전에 지역 대학에서 예수회로부터 가르침을 받는 인문학을 배우기 시작했다.1630년에 그는 그의 어머니를 죽인 전염병의 발생에서 가까스로 살아남았다.

1632년과 1636년 사이에 베네데토는 민법을 공부하기 위해 로마와 나폴리로 이주하기로 결심했다.이로써 그는 교황청 서기장, 교황청 서기장, 마르코 디 로마 총무원장, 마세라타 총독의 직책확보하게 되었다.그는 그 후 페라라에 특사가 되었다.교황은 극심한 기근에 시달리는 사람들을 돕기 위해 페라라에 파견되었을 때 페라라 사람들에게 그를 "빈민의 아버지"라고 소개하였다.

추기경

1650년, 오데스칼치는 노바라의 주교가 되었고, 그의 교구의 가난하고 아픈 사람들을 구하는데 그의 모든 수입을 썼다.그는 1655년 콘클라베에 참가했다.1656년 교황의 허락으로 그는 노바라 주교직을 사임하고 동생 줄리아오를 위해 로마로 이주했다.그곳에 있는 동안 그는 자신이 [8]회원으로 있던 여러 교단의 상담에 중요한 역할을 했다.그는 1669-70년 콘클라베에 참가했다.

★★★

오데스칼치는 1669년 교황 클레멘스 9세 (1667–69)가 선종한 후 강력한 교황 후보였지만, 프랑스 정부는 (지금은 폐지된 거부권을 사용하여) 그를 거부했다.교황 클레멘스 10세 (1670–76)가 선종한 후, 프랑스의 루이 14세 (1643–1715)는 다시 오데스칼치의 당선에 대해 왕실의 영향력을 사용할 작정이었다.대신에, 로마 국민들과 추기경들이 오데스칼치를 교황으로 앉히려는 열망에 한 마음이라고 믿었던 루이는 마지못해 프랑스 당 추기경들에게 그의 입후보를 묵인하라고 지시했다.

1676년 9월 21일, 오데스칼치는 클레멘스 10세의 후계자로 선정되어 인노첸시오 11세로 명명되었다.그는 교황 인노첸시오 10세를 기리기 위해 이 이름을 선택했는데, 교황 인노첸시오 10세는 1645년에 그를 추기경으로 임명했다.는 1676년 10월 4일 교황으로 공식 즉위하였다.


인노첸시오
C o a Innocenzo XI.svg
★★★★★★
★★★이 있다

의 개혁

인노첸시오 11세는 즉위하자마자 교황청 경비 절감에 모든 노력을 기울였다.그는 추기경들 사이에서 족벌주의에 대한 엄격한 조례를 통과시켰다.그는 매우 검소하게 살았고 추기경들에게 똑같이 하라고 권했다.이렇게 해서 그는 즉위 당시 170,000 스쿠디의 총액에 달했던 연간 적자를 메웠을 뿐만 아니라, 몇 년 안에 교황의 수입도 지출을 초과하게 되었다.그는 즉각 매너 개혁가이자 행정학대 교정자로서의 열의를 표명하고 실천에 옮겼다.성직자부터 시작해서 그는 평신도를 더 높은 도덕적 생활수준으로 끌어올리려고 노력했다.그는 로마의 모든 극장을 폐쇄했고 로마 오페라의 번영하는 전통을 일시적으로 중단시켰다.1679년 그는 에스코바르, 수아레즈, 그리고 다른 사건론자들(주로 그의 지방 서한에서 파스칼에게 심하게 공격당한 예수회 사건론자)의 글에서 인용한 65개의 명제들을 법안으로 공개 비난하고 [8]파문이라는 처벌 하에 그것들을 가르치는 것을 금지했다.그는 특히 노골적인 거짓말 없이 기만하는 가장 급진적인 형태의 정신적 유보(trickte mentalis)를 비난했다.

인노첸시오 11세는 개인적으로 미겔 데 몰리노스에게 불친절하지 않고, 그럼에도 불구하고 1687년에 68개의 조용한 몰리노의 명제가 신성모독적이고 이단적이라고 비난받은 조사관들의 판결을 확인하도록 그에게 가해진 엄청난 압력에 굴복했다.

관계

인노첸시오 11세는 이탈리아 내 유대인들에 대한 그의 처사에 어느 정도 민감함을 보였다.그는 1685년 프란체스코 모로시니에 의해 붙잡힌 유대인 죄수들을 풀어주도록 베네치아 에 강요했다.그는 또한 그의 재임 기간 동안 덜 빈번해진 의무적인 세례식을 반대했지만, 그는 그 오래된 관행을 완전히 폐지할 수는 없었다.

1682년 10월 30일 그는 로마 유대인들이 행했던 모든 돈 빌려주기 활동을 중단하라는 칙령을 내렸다.이러한 움직임은 부수적으로 유럽의 돈 빌려주는 데 지배적인 역할을 했던 그의 형제들에게 금전적으로 이득이 되었을 것이다.하지만, 궁극적으로 이러한 조치가 생계 파괴에 큰 고통을 초래할 것이라고 확신하고, 이 칙령의 시행은 두 번 [9]연기되었다.

인노첸시오 11세는 1683년 터키에 포위되어 있던 을 구원하기 위해 서둘러 독일 삼위일체와 폴란드 국왕 요한 3세를 결집시킨 신성 동맹의 열성적인 창시자였다.공성전이 발발한 후 인노첸시오 11세는 다시 기독교 왕자들이 헝가리에서 터키인들을 추방하는 데 도움을 주도록 설득하는 노력을 아끼지 않았다.그는 오스트리아와 헝가리의 터키 전쟁 기금에 수백만 스쿠디를 기부했고 1688년 [10]9월 6일 베오그라드를 점령한 후 살아남는 것에 만족했다.

에서 교황을

의회가 가톨릭 요크 공작이 왕좌에 오르는 것을 막으려고 했던 영국의 배타적 위기 동안, 런던의 급진적인 개신교 신자들은 정기적으로 군중 행렬을 열었고, "교황"을 모형으로 불태웠다.분명히, 이러한 행사의 주최자들은 로마에 있는 실제 교황이 프랑스 왕과 깊은 갈등에 연루되었다는 것을 알지 못했고, 따라서 루이 14세의 정치적 야망에 기여했던 요크 공작의 왕위 계승 운동을 지지하는 것과는 거리가 멀었다.

11월 (1678-1679)

교황 인노첸시오 11세의 통치는 루이 14세의 절대주의와 패권주의 의도와 가톨릭 교회의 우월성 사이의 투쟁으로 특징지어졌다.1673년 루이 1세는 자신의 힘으로 랑그도크, 기옌, 프로방스, 도피네 지방까지 레갈의 권리를 확장하였다.

루이 14세가 교회의 권리와 수위를 존중하도록 유도하려는 인노첸시오 11세의 모든 노력은 소용이 없었다.1682년, 왕은 갈리칸의 자유로 알려지게 된 4개의 조항을 채택한 프랑스 성직자들의 모임을 소집했다.인노첸시오 11세는 1682년 4월 11일 이 4개 조항을 무효화하였고,[8] 의회에 참석한 모든 미래의 주교 후보자들에 대한 그의 승인을 거부했다.

교황을 달래기 위해 루이 14세는 가톨릭의 광신도로 활동하기 시작했다.1685년, 그는 낭트 칙령을 철회하고 프랑스 위그노에 대한 박해를 시작했다.인노첸시오는 이러한 과감한 조치에 불쾌감을 표시했고 주교 후보들로부터 그의 승인을 계속 보류했다.

타차드는 샴 사절들과 함께 1688년 12월 교황 인노첸시오 11세에게 보낸 나라이 왕의 편지를 번역했다.

인노첸시오 11세는 로마 주재 외국 대사들이 교황 사법 재판소에서 지명 수배한 범죄자들을 대사관에 은신시킬 수 있었던 매우 남용된 망명권을 폐지함으로써 같은 해 왕을 더욱 화나게 했다.그는 신임 프랑스 대사 드 라바르댕 후작에게 그가 이 권리를 포기하지 않으면 로마에서 대사로 인정받지 못할 것이라고 통보했지만 루이 14세는 이를 포기하지 않았다.라바르딘은 약 800명의 군사를 이끌고 1687년 11월 로마에 입성하여 자신의 궁전을 강제로 점령했다.인노첸시오 11세는 그를 파문 처리하였고 1687년 12월 24일 성 베드로 성당에서 금지령을 받았다.Lavardin이 [10]예배에 참석한 로마에서 Louis.

1688년 1월, 인노첸시오 11세는 시암의 왕 나라이에 의해 프랑스와 교황청에 파견된 외교 사절단을 받았다.가이 타차드옥쿤 참난은 관계를 맺기 위해섭니다

쾰른

교황 인노첸시오 11세 기념비, 성 베드로 대성당

교황과 프랑스 왕 사이의 긴장감은 텅 빈 쾰른 대주교좌를 메우는 인노첸시오의 절차로 더욱 고조되었다.두 명의 교황 후보자는 당시 스트라스부르 주교였던 빌헬름 에곤퓌르스텐베르크 추기경바이에른 선제후 막스 에마누엘의 동생 요제프 클레멘트였다.전자는 루이 14세의 손에 쥐어진 자발적인 도구였고 그가 쾰른의 대주교와 왕세자 선출자로 임명된 것은 북서부 독일에서 프랑스의 우세를 암시했을 것이다.

조셉 클레멘트는 레오폴드 1세(1658–1705)의 후보였을 뿐만 아니라 프랑스의 왕과 그의 지지자인 영국의 제임스 2세(1685–1705)를 제외한 모든 유럽 통치자들의 후보였다.1688년 7월 19일 치러진 선거에서 두 후보 모두 필요한 득표수를 얻지 못했다.따라서 이 결정은 인노첸시오 11세가 내린 것으로, 인노첸시오 11세는 요제프 클레멘트를 쾰른 대주교 겸 선거인으로 임명했다.

루이 14세는 교황령 아비뇽을 장악하고 교황대사를 감금하고 총회에 호소함으로써 보복했다.또한 그는 프랑스 교회를 로마로부터 완전히 분리하려는 의도를 숨기지 않았다.교황은 단호했다.영국에서의 제임스 2세의 몰락은 유럽에서 프랑스의 우세를 무너뜨렸고, 인노첸시오 11세의 죽음 직후 루이 14세와 교황권 사이의 싸움은 [8]교회에 유리하게 해결되었다.

인노첸시오 11세는 페르디난도 다다를 영국 대사파견했는데, 이는 교황이 100년 넘게 영국에 간 첫 번째 대표였다.그럼에도 불구하고 교황은 제임스 2세가 영국의 가톨릭을 복원하려는 경솔한 방식을 승인하지 않았다.그는 또한 제임스 2세가 교회에 대한 그의 조치에서 독재자 루이 14세를 지지한 것에 대해 불쾌감을 거듭 표현했다.따라서 인노첸시오 11세는 제임스에 대해[11] 오렌지의 윌리엄보다 동정심이 적었고 제임스가 재판을 [10]받을 때 도움을 줄 여유가 없었다는 것은 놀라운 일이 아니다.인노첸시오는 제임스 2세를 추기경으로 임명하는 것을 거부했고, 에드워드 페트르 경은 제3대 남작이었다.

★★★

인노첸시오 11세는 1679년 교황 칙서 산티시무스 도미누스를 발표하여 낙태와 관련된 두 가지 제안을 포함하여 교리에 대한 자유주의적 접근을 선호하는 65개의 제안을 비난하였다.그는 먼저 발의안 34를 비난하고 낙태를 하는 것은 불법이라고 반박했다.그는 또한 "태아가 (자궁 안에 있는 한) 이성적인 영혼이 결여되어 태어나면 먼저 영혼을 갖기 시작할 가능성이 있어 보인다; 그리고 결과적으로 낙태는 살인이라고 말해져야 한다"라고 명시한 발의안 35를 비난했다."[12][13]

인노첸시오 11세는 모든 사람들의 신앙과 도덕의 순결을 지키는데 열심이었다.그는 철저한 교육과 모든 사람들을 위한 모범적인 생활 방식을 고집했고 로마 여성들 사이에서 옷차림의 겸손함에 관한 엄격한 규칙을 통과시켰다.게다가, 그는 로마의 도박장을 억압함으로써 계속 증가하는 도박에 대한 열정을 종식시켰다.1679년 2월 12일 법령에 의해 그는 자주 [4]그리고 심지어 매일 성찬식의 수신을 장려했다.1679년 3월 4일, 그는 "성일을 지키는 가르침은 경멸이 없다면 추문을 제외하고는 치명적인 죄의 고통 아래 의무적이지 않다"는 제안을 비난했다.이 문서는 교회가 일요일이나 성일에 정당한 변명 없이 미사에 참석하는 것을 의도적으로 빼먹는 것은 치명적인 죄라고 가르쳤다고 명시했다.또한 신도들은 일요일이나 토요일 [14]저녁에 미사에 참석해야 한다고 밝혔다.1688년, 그는 모든 공공 극장이나 오페라 [15]하우스에서 여성들이 무대에서 노래하는 것을 금지하는 교황 식스토 5세의 법령을 반복했다.

인노첸시오 11세는 스페인 예수회 프란시스코 수아레즈가 펴낸 책자 바리아 오푸스쿨라 신학에 적대적이었다.그는 1679년에 모든 사본을 불태우라고 명령했지만 그의 명령은 무시되었다.그 책들 중 하나는 [16]2015년에 발견되었다.

★★★★★

그는 43명의 새 추기경을 두 의 추기경회의에서 추기경으로 임명했다.1681년 그는 안토니오 피냐텔리를 추기경으로 임명했고 나중에 교황 인노첸시오 12세가 되었다.인노첸시오 11세도 고해성사 루도비코 마라치를 추기경으로 지명하려 했으나 거절당했다.

그는 또한 1681년 멘톤베르나르와 1687년 4월 8일 페드로 아르멘골이라는 두 명의 성인을 시성했다.그는 여섯 명을 시복했다.

성.
인노첸시오 11세 동상

인노첸시오 11세는 1682년부터 신장결석을 앓아왔고 1689년에는 건강이 현저하게 나빠진 것으로 알려져 있다.그 해 6월에 그는 병상에 누워 있었다.그는 건강이 좋지 않다는 이유로 6월 19일에 소집된 추기경 회의를 취소하고 6월 21일 회의를 취소했다.교황은 6월 25일 갑자기 강한 열병에 시달렸고, 6월 29일 그는 성 베드로와 바오로 축제를 위한 엄숙한 미사를 축하할 수 없었고, 대신 치기 추기경을 퇴위시켰다.교황은 7월 2일 상태가 악화되었고 그의 의사들은 왼쪽 다리를 부러뜨려 액체를 방출시켰고, 결국 7월 31일 오른쪽 다리에 수술을 받았고, 그 [17]후 이틀 동안 두 번의 수술을 더 받았다.

옴 8월 9일 그는 의사들이 그가 살 시간이 거의 없다고 생각했기 때문에 Viaticum을 받았다.8월 11일 그는 레안드로 콜로레도 추기경을 접견했는데, 그는 교황이 10명을 추기경으로 서임할 예정이었으나 추기경의 주장에도 불구하고 이를 거부했다.8월 12일 아침, 그는 말하는 능력을 잃었고 호흡곤란으로 [17]고통 받았다.

인노첸시오 11세는 1689년 8월 12일 22:00(로마 시간)에 사망하였고, 사망 후 그의 조카 리비오 오데스칼치 왕자가 의뢰한 [18][19]클레멘타인 예배당 근처의 장례식 기념비 아래 성 베드로 대성당에 묻혔다.피에르-에티엔 몽노에 의해 디자인되고 조각된 이 기념비는 교황이 석관 위에 앉아 요한 3세 소비에스키에 의해 터키로부터 비엔나를 해방한 것을 보여주는 부조가 그려진 것을 특징으로 하며, 옆에는 믿음과 [20][21]요새를 대표하는 두 명의 우화적인 인물들이 있다.

2011년 4월 인노첸시오 11세의 유해는 시복된 요한 바오로 [22]2세의 유해로 옮겨졌다.

★★★


XI
Inocencius XI.jpg
(1787년)
교황; 참회자

16일
밀라노 공국 롬바르디아 주 코모
8월 ( 1689년 8월 12일 (78세)
교황청, 로마 교황청
사람 가톨릭
1956년 10월 7일 교황 비오 10세의 바티칸베드로 대성당II
★★★ 12일 12시
8월 13일 (헝가리)
attrib

★★★★

회합

인노첸시오 11세의 시복 절차는 1691년 교황 인노첸시오 12세에 의해 도입되어 클레멘스 11세와 클레멘스 12세에 의해 계속되었으나 프랑스의 영향과 얀센교 비난으로 인해 1744년 교황 베네딕토 14세에 의해 중단되었다.20세기에는 다시 도입되었고 교황 비오 12세는 1955년 11월 15일 그를 노예로 선포하고 [23]1956년 10월 7일 축복을 받았다.

그의 시복에 따라, 그의 석관은 성인의 제단 아래에 놓였다.세바스찬 성당의 세바스찬.세바스찬 성당은 2011년 4월 8일까지 남아 있다가 교황 요한 바오로 2세의 유해가 성 요한 바오로 2세의 지하 동굴에서 성당으로 옮겨질 때까지 자리를 지켰다.피터는 그의 시복을 기리고 그의 안식처를 대중들이 [24]더 쉽게 접근할 수 있도록 하기 위해서이다.인노첸시오의 시신은 클레멘타인 예배당과 교황 그레고리오 대제의 무덤 근처에 위치한 바실리카의 변형의 제단으로 옮겨졌다.[24]제단은 인노첸시오 11세의 시복 전 원래 매장지였던 비석 건너편에도 있다.

8시 12분헝가리 달력에서, 그것은 8월 13일에 기념된다.

보도에 따르면, 9/11 미국 공격 이후, 교회는 1683년 터키가 기독교를 압도하는 것을 막았던 교황으로서 오랫동안 중단되었던 인노첸시오 11세의 시성 명분을 앞당기기로 결정했고, 따라서 공격적인 이슬람주의와 유사하다.그러나 소설 '임프리마이터'에서 나온 대중의 폭로로 인노첸시오 11세의 평판이 손상되어 베네데토 오데스칼치의 시성 계획은 [25]무기한 중단되었다.

2003년 시성식이 열릴 것으로 믿었지만 이 책의 출간으로 인노첸시오 [26]11세를 시성하려는 모든 계획이 중단됐다.

「」도 .

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  19. ^ Cevetello, Joseph F.X., "축복받은 인노첸시오 11세", 호밀레틱 & 컨트리 리뷰.뉴욕, 뉴욕: 조셉 F.와그너 주식회사, 1957년페이지 331~339.
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9월 ~ 8월
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