기호.

Symbol
"심볼로지"는 여기서 리다이렉트 됩니다.기타 용도는 기호(동음이의) 및 기호(동음이의)를 참조하십시오.
Silhouette of a red octagon
빨간 팔각형은 단어가 없어도 "정지"를 상징합니다.
다양한 색깔의 리본을 다는 것은 특정 캠페인에 대한 지지를 보여주는 상징적인 행동이다.

기호는 아이디어, 객체 또는 관계를 나타내거나 나타내는 마크, 부호 또는 단어입니다.상징은 사람들이 다른 매우 다른 개념과 경험들 사이에 연결을 만들어냄으로써 알려지거나 보이는 것을 넘어설 수 있게 해준다.모든 통신(및 데이터 처리)은 기호를 사용하여 이루어집니다.기호는 단어, 소리, 제스처, 아이디어 또는 시각적 이미지의 형태를 취하며 다른 아이디어와 믿음을 전달하는 데 사용됩니다.예를 들어, 빨간색 팔각형은 "STOP"을 나타내는 일반적인 기호이고, 지도에서 파란색 선은 강을 나타내며, 빨간색 장미는 사랑과 연민을 상징합니다.숫자는 숫자의 기호, 알파벳의 문자는 특정 음소에 대한 기호, 개인 이름은 개인을 나타내는 기호입니다.수학 방정식에서 변수 'x'는 우주에서의 [citation needed]입자의 위치를 상징할 수 있다.

기호학에서는 기호학을 연구한다.지도 제작에서, 체계화된 기호 모음은 지도의 범례를 형성합니다.

어원학

기호라는 단어는 1380년경에 로마 가톨릭 교회에서 '신앙'의 동의어로서 사용된 공식을 나타내는 신학적인 의미에서 나타난 중세 프랑스 남성 명사 기호에서 유래했다; 르네상스 초기에 그것은 '격언' 또는 '성찬식의 외부 신호'를 의미하게 되었다; 이러한 의미는 사라졌다;세속적인 맥락이 단어가 오늘날 지배적인 의미를 갖게 된 것은 16세기 중반 르네상스 시대였다. 예를 들어, [1]1552년 프랑수아 라벨레, 르 쿼트 리브르에서 볼 수 있듯이, "그 형태나 성격에 의해 추상적이거나 없는 사상을 떠올리게 하는 자연적 사실이나 사물"이다.이 프랑스어는 라틴어에서 유래했는데, 여기서 남성 명사 심볼루스와 중성 명사 심볼룸은 모두 "[2]인식 수단으로서의 마크 또는 부호"를 가리킨다.라틴어는 '함께 던지고, 합치고, 비교한다'는 뜻의 동사에서 유래한 것으로, 도자기를 둘로 쪼개 미래 메시지를 받을 사람에게 절반을 주고, 두 개가 완벽하게 들어맞을 때 하나를 주는 고전적 관행을 암시한다.수신자는 그것을 가지고 있는 메신저가 의도한 [3]사람으로부터 진정한 메시지를 전달받았다는 것을 확신할 수 있었다.문학적 또는 예술적 상징은 다른 무언가의 "외향적 신호"로서 보낸 사람으로부터 받는 사람에게 보내는 메시지에 대한 이러한 개념을 은유적으로 확장한 것입니다.영어로 "다른 무언가를 나타내는 것"이라는 의미는 1590년 에드먼드 스펜서의 Faerie Quene에 [4]처음 기록되었다.

개념과 정의

기호는 복잡한 통신 수단이며,[5] 종종 여러 가지 수준의 의미를 가질 수 있습니다.상징은 모든 인간 이해의 기초이며 모든 인간 [6]지식에 대한 개념의 매개체 역할을 한다.상징은 우리가 살고 있는 세계에 대한 이해를 용이하게 하고,[7] 따라서 우리가 판단을 내리는 근거가 된다.이와 같이, 사람들은 그들 주변의 세계를 이해하기 위해서뿐만 아니라, 구성적인 수사학을 통해 사회를 확인하고 협력하기 위해서도 상징을 사용한다.

인간의 문화는 특정한 이념과 사회 구조를 표현하고 그들의 특정한 문화의 측면을 나타내기 위해 상징을 사용합니다.그러므로, 상징은 한 사람의 문화적 배경에 따라 달라지는 의미를 지니고 있다.그 결과, 상징의 의미는 상징 자체에 내재하는 것이 아니라 문화적으로 [5]학습된다.

하인리히 짐머는 기호의 본질과 영구적 관련성에 대한 간결한 개요를 제공합니다.

개념과 단어는 비전, 의식, 이미지처럼 상징이고, 일상생활의 매너와 관습도 마찬가지입니다.이 모든 것을 통해 초월적인 현실이 반영된다.이렇게 다양하게 표현되긴 했지만, 다형성이 되었지만, 여전히 불가해한 무엇인가를 반영하고 암시하는 많은 은유들이 있다.상징은 정신을 진실에 고정시키지만 그 자체는 진실이 아니다. 그러므로 그것을 빌리는 것은 망상이다.각각의 문명과 시대, 그리고 각각의 문명은 그들만의 [8]것을 만들어 내야 한다."

책 "표시와 기호"에는 다음과 같이 기술되어 있다.

기호...아이디어를 나타내는 시각적인 이미지 또는 기호입니다.보편적 [9]진리의 보다 깊은 지표입니다.

기호 및 기호학

기호학은 의사소통 행동으로서의 기호, 기호, 그리고 표식을 연구하는 학문이다.기호학 연구는 시각적 단서, 바디 랭귀지, 소리, 그리고 다른 맥락적 단서의 해석을 고려하면서, 기호학과 기호의 관계에 초점을 맞춘다.기호학은 언어학 및 심리학과 관련이 있다.기호학자들은 기호가 무엇을 의미하는지뿐만 아니라 기호가 어떻게 의미를 얻었는지, 사회에서 어떻게 의미를 부여하기 위해 어떻게 기능하는지도 연구한다.기호는 인간의 뇌가 감각 입력을 사용하여 지속적으로 의미를 창출하고 표현과 함축 모두를 통해 기호를 해독할 수 있게 해줍니다.

정신분석, 수사학 및 원형

기호라는 용어와 구별되는 또 다른 정의는 스위스 정신분석학자 칼 융에 의해 제안되었다.현재 중종의 원형이라고 불리는 것에 대한 그의 연구에서, 기호는 알려진 것을 나타내며, 단어는 그것을 가리키는 것을 나타내듯이.그는 표지판과 기호, 즉 알 수 없고 명확하거나 정확하게 만들 수 없는 것을 비교했다.이런 의미에서 상징의 예로는 그리스도가 [10]자기라고 불리는 원형의 상징이다.

케네스 버크는 호모 사피엔스를 "동물을 오용하는 상징물 사용, 상징물 제작, 상징물 오용"이라고 묘사하여 사람이 상징물을 창조할 뿐만 아니라 상징물을 오용하는 것을 암시했다.그가 상징의 오남용이 무엇을 의미하는지 나타내는 한 예는 특정 음식이 고래 거품이라는 말을 들었을 때 간신히 토해낼 수 있었던 한 남자의 이야기다.나중에, 그의 친구는 그것이 사실 그냥 만두라는 것을 알게 되었다.그러나 그 남자의 반응은 그의 마음속에 먹을 수 없는 것을 나타내는 "거품"의 상징의 직접적인 결과였다.또한, "거품"의 상징은 다양한 배움을 통해 그 사람에 의해 만들어졌습니다.

버크는 계속해서 상징을 응축과 변위에 대한 지그문트 프로이트의 연구로부터 파생된 것으로 묘사하고, 상징은 단지 꿈의 이론뿐만 아니라 "정상적인 상징 체계"와도 관련이 있다고 언급한다.그는 "치환"을 통해 그들이 연관되어 있다고 말하는데,[clarification needed] 치환에서는 한 단어, 구 또는 기호가 의미를 바꾸기 위해 다른 단어, 구 또는 기호로 대체된다.즉, 한 사람이 특정 단어 또는 구를 이해하지 못하면 다른 사람이 의미를 전달하기 위해 동의어 또는 기호를 대체할 수 있다.그러나, 특정 기호를 해석하는 새로운 방법을 알게 되면, 그 사람은 새로운 정보를 통합하기 위해 이미 형성된 생각을 바꿀 수 있다.

Jean Dalby Clift는 사람들이 상징에 그들만의 해석을 추가할 뿐만 아니라, 그들이 자신의 삶에 대해 이해하는 것을 나타내는 개인적인 상징을 창조한다고 말한다: 그녀가 말하는 "핵심 이미지".클리프트는 이러한 개인적인 상징이나 핵심 이미지를 이용한 상징적인 작업이 정신분석이나 [11]상담에서 꿈의 상징을 다루는 것만큼 유용할 수 있다고 주장한다.

윌리엄 인딕은 신화, 전설, 환상에서 흔히 볼 수 있는 상징들이 심리적인 기능을 수행하므로 영웅, 공주, 마녀와 같은 원형들이 [12]수세기 동안 인기를 유지해온 이유를 제시한다.

기호값

심볼은 세 가지 주요 형태로 심볼 값을 전달할 수 있습니다.이데올로기적, 비교적, 동형적.[13]종교적 상징과 국가 상징과 같은 이념적 상징은 "올바른 일"을 나타내는 복잡한 일련의 믿음과 생각을 전달합니다.권위 있는 사무실 주소, 미술품, 저명한 상과 같은 비교 기호는 "더 나은가 나쁜가"와 "더 나은가 나쁜가"라는 질문에 대한 답을 나타냅니다.동형 상징은 주변 문화 환경과 어우러져 개인과 조직이 환경에 순응하고 사회적, 정치적 조사를 피할 수 있도록 한다.동형적 가치가 있는 상징의 예로는 비즈니스 미팅에서 프로페셔널 드레스를 입고, 서양에서는 악수를 하며 인사를 하고, 동양에서는 인사를 하는 것 등이 있다.단일 기호는 여러 유형의 기호 [13]값을 제공할 수 있도록 여러 개의 고유한 의미를 전달할 수 있습니다.

폴 틸리히

폴 틸리치는 사인이 발명되고 잊혀지는 동안, 상징은 태어나고 [14]죽는다고 주장했다.그러므로 죽은 것과 살아있는 것의 상징이 있다.살아있는 상징은 개인의 숨겨진 의미 수준과 초월적이거나 종교적인 현실을 드러낼 수 있다.틸리히에게 심볼은 항상 수량화할 수 없고 신비로운 것을 "자신을 넘어선" 것으로 가리키며, 심볼은 "현실 자체의 깊은 차원"[15]을 열어준다.상징은 복잡하고, 그 의미는 개인이나 문화가 진화함에 따라 진화할 수 있다.상징이 개인이나 문화에 대한 의미와 힘을 잃으면, 그것은 죽은 상징이 된다.심오한 현실과 상징이 동일시되면 그 상징은 현실로 받아들여진다.기호 자체는 그것이 전달하고자 하는 더 깊은 의미를 대신한다.기호의 고유한 특성은 다른 방법으로는 [16]접근할 수 없는 더 깊은 현실의 층에 접근할 수 있게 한다는 것입니다.

상징주의에서의 문맥의 역할

기호의 의미는 일반적인 사용법, 이력, 상황별 의도 등 다양한 요인에 의해 변경될 수 있습니다.

역사적 의미

기호의 역사는 특정 기호의 명백한 의미를 결정하는 많은 요인 중 하나이다.결과적으로, 감정적인 힘을 가진 기호들은 잘못된 [17]어원과 유사한 문제를 가지고 있다.

맥락

기호의 컨텍스트에 따라 의미가 변경될 수 있습니다.비슷한 오점 별은 군복에 따라 법 집행관이나 군인을 의미할 수 있다.

지도 제작의 기호

주요 기사:지도 기호
지도 기호 모양의 세 가지 범주

기호는 지도 제작에서 지리적 정보(일반적으로 점, 선 또는 면적 형상)[18]를 전달하기 위해 사용됩니다.다른 기호와 마찬가지로 크기, 모양, 방향, 텍스처 및 패턴과 같은 시각적 변수는 [19]기호에 의미를 부여합니다.기호학에 따르면 지도 사용자는 지도상의 그래픽 마크(표지), 일반적인 개념(해석자), 현실 세계의 특정 특징(참조자)을 연결할 때 지도 기호를 "읽는다"고 한다.따라서 맵 기호는 이 [20][21]접속을 제안하는 방법에 따라 분류할 수 있습니다.

  • 그림 기호("이미지", "아이코닉" 또는 "복제")는 일반적으로 숲을 나타내는 나무 아이콘 또는 초목을 나타내는 녹색과 같이 일반화된 방식으로 나타나지만 실제 특징으로 나타납니다.
  • 기능 기호(또는 "대표적")는 표시된 특징에서 발생하는 활동을 직접적으로 나타낸다. 예를 들어, 스키 리조트를 나타내는 스키어 그림이나 야영장을 나타내는 텐트.
  • 개념 기호는 ATM을 나타내는 달러 기호 또는 유대교 회당을 나타내는 다윗의 별과 같은 표현된 특징과 관련된 개념을 직접적으로 나타냅니다.
  • 기존의 기호(또한 "관련성")는 직관적인 관계가 없지만 매우 일반적으로 사용되므로 지도 독자들은 결국 이를 인식하는 법을 배운다. 예를 들어, 고속도로를 나타내는 빨간색 선이나 병원을 나타내는 십자선이다.
  • 추상/기하 기호("adHoc")는 지도 제작자가 특정 기능을 나타내기 위해 선택한 임의의 도형입니다.

관련 용어

상징적인 행동은 배우가 원하거나 믿는 것을 상징하거나 신호하는 행동이다.그 액션은 시청자들에게 의미를 전달한다.상징적 행동은 적대감을 표현하기 위해 국기를 [22]불태우거나 애국심을 표현하기 위해 국기에 경례를 하는 것과 같은 상징적 말과 겹칠 수 있다.대중의 거센 비판에 대응하여 기업, 조직 및 정부는 식별된 [23]문제에 직접 대처하기보다는 상징적인 행동을 취할 수 있습니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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  2. ^ Eric Partridge, 출처: 근대 영어의 짧은 어원 사전, 제2판 (뉴욕: 맥밀런, 1959), 페이지 688.
  3. ^ Alain Rey 등, ed., dictionate historique de la langue francaise, 신판, 제2권 (파리: 사전지 Le Robert, 1995), 페이지 2082.
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  5. ^ a b 워맥, 마리.기호와 의미: 간결한 서론.캘리포니아:Alta Mira Press, 2005.
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  22. ^ 바고시, 레네이트미국 헌법 개정 과정의 어려움과 언론의 자유와 그 한계.GREIN Verlag; 2008-08-11 [2012년 11월 5일 인용]ISBN 9783640129546. 페이지 16~17.
  23. ^ 베드나, 마이클 케이거버넌스 메커니즘으로서의 상징적 행동이 미디어에 미치는 영향ProQuest; 2008년ISBN 9780549738817, 페이지 17

외부 링크

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