프레드 드레츠키

프레드 어윈 드레트케
프레드 드레츠키
태어난	(1932-12-09) 1932년 12월 9일 일리노이 주
죽은	2013년 7월 24일(2013-07-24) (80세)
어워드	장니코드상 (1994)
시대	20세기/21세기 철학
지역	서양 철학
학교	분석
박사 어드바이저	구스타프 베르크만[1]
기타 학술 어드바이저	윌프리드 셀러스[1]
박사과정 학생	게리 햇필드, 티모시 슈로더
주요 관심사	심리 철학 인식론
주목할 만한 아이디어	자연의 법칙은 보편적인 것 사이의 관계이다. 인식론적 폐쇄 원칙의 거부

프레드릭 어윈 "프레드" 드레츠키(/drdrtstski/, 1932년 12월 9일 ~ 2013년 7월 24일)는 인식론과 ^[2]정신 철학에 기여한 것으로 알려진 미국의 철학자이다.

전기

프레데릭과 해티 드레트케 사이에서 태어난 드레트케는 퍼듀 대학에 다니며 엔지니어가 되기로 계획했다.그는 대학의 유일한 철학과목을 들은 후 마음을 바꿨고, 철학을 결심하는 것이 그의 ^[3]인생에서 유일하게 하고 싶은 일이었다.

1954년 전기공학과를 졸업하고 군 복무를 한 후, 그는 미네소타 대학 철학과 대학원에 입학하여 1960년에 박사 학위를 받았습니다.메이 브로드벡이 감독한 그의 논문은 시간 철학에 관한 것이었다.

1960년 위스콘신 대학 매디슨에서 첫 학사 임명을 받아 정교수로 승진했다.1988년 그는 스탠포드 대학에 채용되어 벨라와 엘로이즈 마부리 Knapp 철학 교수로 재직했습니다.그는 1998년 은퇴할 때까지 스탠포드에 머물렀고, 그 후 스탠포드의 명예 철학과 교수,^[3] 듀크 대학의 철학과 수석 연구원을 거쳐 사망했습니다.

드레트케는 정신에 대한 외부주의적 관점을 가지고 있었고, 그래서 그는 단지 자기성찰에 의해서 실제로 예상한 것보다 덜 자신의 마음에 대해 배운다는 것을 보여주기 위해 다양한 글에서 시도했다.그의 후기 작품은 의식적인 경험과 자기지식에 초점을 맞췄고,^[4] 그는 1994년에 장니코드상을 수상했다.

그는 2003년에 ^[5]미국 예술 과학 아카데미의 펠로우로 선출되었다.

그가 사망했을 때, 그는 두 번째 부인 주디스 포트슨, 그의 자녀 캐슬린 드레츠키와 레이 드레츠키, 그리고 의붓아들 라이언 포트슨에 ^[6]의해 죽었다.

철학적인 일

보고 아는 것(1969년)

드레트케의 첫 번째 책인 '보고 아는 것'은 보이는 것을 바탕으로 어떤 것이 사실임을 알기 위해 무엇이 필요한지에 대한 질문을 다룬다.'보고 아는 것'에 제시된 이론에 따르면, 물체 B가 속성 P를 가지고 있음을 피험자 S가 알 수 있는 것은 다음과 같다.

(i) S가 B를 P(ii)로 간주하는 경우, S가 B를 B(iii)로 간주하는 경우, P가 아닌 경우, S가 현재 S에게 b로 간주하지 않는 경우, (iv)가 (iii)에 기술된 조건이라고 간주하는 경우, B를 ^[7]P로 간주한다.

예를 들어, 국물이 끓고 있는 것을 보고 끓고 있는 것을 아는 것은 국물이 끓고 있는 것을 보고 있는 것, 국물이 끓고 있는 것을 보고 있는 것, 국물이 끓고 있는 것을 보고 있는 것, 그리고 국물이 끓고 있는 것을 보고 있는 것, 즉 국물이 끓고 있다고 믿는 것이다.

지식과 정보의 흐름(1981)

드레트케의 다음 책은 지각으로 얻은 지식의 주제로 돌아왔지만 이론을 크게 바꿔놓았다.Dretske는 지식(및 신념)을 이해하기 위해서는 정보 이론이 필요하다고 확신하게 되었습니다.그는 신간 서문의 첫머리에서 "처음에는 정보가 있었다.나중에 나온 ^[8]말이다.드레스케의 관점에서 이해되는 정보는 자연계의 객관적이고 독립적인 특성으로 존재하며 수량화할 수 있는 것입니다.Dretske는 다음과 같은 정보 이론을 제공합니다.

신호 r은 s가 F =라는 정보를 전달하며, 주어진 r(및 k)에서 s가 F일 조건부 확률은 1이다(단, 주어진 k만, ^[9]1 미만).

따라서 적색 신호(r)가 골득실(f) 정보를 전달하는 것은 적색 신호(및 나의 세계 배경 지식 k)가 1일 때 골득실 확률이다(단, 나의 배경 지식만 고려할 때 1 미만).

이 정보 이론을 가지고, 드렛스케는 아는 사람 K가 S가 F = K라는 믿음은 s가 ^[10]F라는 정보에 의해 야기(또는 인과적으로 지속)된다고 주장했다.

따라서 그의 지식 이론은 관찰자의 시각적 상태가 정보를 가지고 있다는 생각으로 의식적인 외모를 대체했고, 따라서 지식을 설명할 때 의식의 신비에 대한 호소를 최소화했다.

믿음에 대한 드레트케의 연구는 지식과 ^[11]정보의 흐름의 마지막 3분의 1에서 시작되지만, 그 이론은 그 뒤에 나온 책인 "행동을 설명하는 것"에서 다시 바뀌었다.거기서 드렛스케는 ^[12]행동 자체가 정신 상태에 의한 움직임의 원인이라기보다는 행동이 정신 상태에 의한 움직임의 원인이라고 주장한다.그러므로 행동은 부분적으로 정신적인 과정 그 자체이며, 단순한 정신적인 과정의 산물이 아니다.이러한 관점에서 행동을 설명하는 믿음의 의미, 즉 그 내용은 정신 상태가 왜 그것이 ^[13]하는 움직임으로 이끄는 과정의 일부인지를 설명하는 믿음의 내용을 위한 것이다.

동작 설명: 원인의 세계에서의 이유(1988)

설명 행동에 따르면, s가 F라는 믿음은 s가 ^[14]F라는 정보를 전달하기 때문에 (조작자 조절을 통해) 움직임을 유발하는 과정의 일부로 모집된 뇌 상태입니다.정보를 가지고 다니기 때문에 채용되는 것은 어떤 것(뇌 상태 등)에 그 정보를 가지고 다니는 기능을 부여하고, 정보를 가지고 다니는 기능을 가지고 있다는 것은 그것을 표현으로 만든다.

믿음은 그러므로 그들의 내용 때문에 운동 생산에 기여하는 정신적 표현이고, 그래서 이유 때문에 행동하는 것으로 알려진 과정의 구성 요소를 형성합니다.

드레스케의 신념 설명의 중요한 특징은 비록 뇌 상태가 정보를 전달하기 때문에 행동을 통제하기 위해 모집되지만, 그들이 계속 그렇게 할 것이라는 보장은 없다는 것이다.그러나 정보 전달을 위해 모집된 후에는 정보를 전달하는 기능을 가지고 있으며, 더 이상 정보를 전달하지 않아도 그 기능을 계속 가지고 있다.이것이 잘못된 표현이 ^[15]세상에 나타나는 방법이다.

마음의 귀화(1995년)

드레트케의 마지막 논문은 의식에 관한 것이었다.드레트케는 "행동을 설명하는"에서의 신념, 욕망, 행동의 대표이론과 "마음의 자연화"에서 발견된 의식의 대표이론 사이에서 그가 "대표적 논문"이라고 부르는 것을 전적으로 지지하는 것을 목표로 했다.이것은 다음과 같은 주장입니다.

(1) 모든 정신적 사실은 표현적 사실이며, (2) 모든 표현적 사실은 정보 ^[16]기능에 관한 사실이다.

'마음의 귀화'에서 드렛스케는 뇌 상태가 자연 선택을 통해 정보를 전달하는 기능을 획득할 때, 그것은 의식 상태가 되는 데 적합한 정신적 표현이라고 주장한다.한편, 오퍼런트 컨디셔닝에 의해서 그 기능을 얻는 표현은, 그가 「행동 설명」^[17]에서 말한 것과 같이, 신념입니다.

기타 철학 작품

드레츠키의 책 길이 프로젝트에서 다루어진 주제들 외에도, 그는 또한 데이비드 암스트롱, 마이클 툴리와 함께 자연 법칙이 보편 간의 관계라는 견해에 대한 선도적인 지지자로도 알려져 있다.

프레드 드레트케는 1970년에 쓴 논문 "Epistemic Operators"에서 인식론적 폐쇄와 철학적 회의론과의 관계에 대해 논했다.인식론적 폐쇄의 원칙은 다음을 유효하게 한다.

• S는 p를 안다.
• S know p는 q를 수반합니다.
• S는 Q를 안다.

예를들면,

1. 존은 그가 오트밀을 먹고 있다는 것을 안다.
2. 존은 오트밀을 먹으면 스크램블 에그를 먹지 않는다는 것을 알고 있다.
3. 존은 스크램블 에그를 먹지 않는다는 것을 알고 있다.

그러나 인식론적 폐쇄는 회의론자들의 착취에 취약하다.오트밀을 먹는 것은 스크램블 에그를 먹지 않는 것을 수반한다.그것은 또한 사악한 악마에게 속아 오트밀을 먹는다고 믿게 하면서 스크램블 에그를 먹지 않는 것을 수반한다.존은 사악한 악마에게 속지 않는다는 증거를 가지고 있지 않기 때문에, 회의론자는 존이 오트밀을 먹고 있다는 것을 모른다고 주장한다.회의론자의 공격에 맞서기 위해 드레트케는 관련 대안 이론(RAT)을 개발한다.

RAT는 에이전트가 지식을 ^[18]보유하기 위해서는 관련된 모든 대안을 배제할 수 있어야 한다고 주장한다.RAT에 따르면, 모든 지식 주장은 원래 지식 주장에 수반되는 관련 대안들의 스펙트럼에 대해 이루어집니다.지식 주장도 관련 없는 대안이다.회의론자의 대안은 이와 무관한 범주에 속한다.다음은 Johns 오트밀에 RAT를 적용합니다.

1. 존은 자신이 오트밀을 먹고 있다는 것을 알고 있다(스크램블 에그를 먹고 베이글을 먹고 오트밀로 목욕하는 것과 반대).
2. 존은 오트밀을 먹으면 스크램블 에그를 먹지 않는다는 것을 알고 있다.
3. 존은 스크램블 에그를 먹지 않는다는 것을 알고 있다.
4. 존은 오트밀을 먹는 것이 자신이 스크램블 에그를 먹지 않는 것과 동시에 사악한 악마에게 속아 오트밀을 먹는다고 믿게 한다는 것을 알고 있다.
5. 존은 자신이 사악한 악마에게 속으면서 스크램블 에그를 먹지 않는다는 것을 알지 못한다.(이 대안은 무관하며, 최초 청구에 의해 암시된 관련 대안의 범위 내에 있지 않습니다.

RAT는 회의론자의 변호를 제공하지만 인식론적 폐쇄의 원칙을 부정할 필요가 있다.인식론적 종결은 지식 주장의 알려진 모든 의미를 알지 못하면 성립되지 않는다.인식론적 폐쇄를 부정하는 것은 원리를 직관적으로 여기는 많은 철학자들에 의해 거부된다.

RAT의 또 다른 문제는 '관련된 대안'을 어떻게 정의하느냐이다. "관련된 대안"은 "실제 상황이 ^[19]현실화되지 않았다면 현재 상황에서 실현되었을 수도 있는 대안"이라고 드레트케는 쓰고 있다.

선택한 출판물

• 1969, 보고 아는 것(시카고):시카고 대학 출판부입니다. ISBN0-7100-6213-3
• 1981, 지식과 정보의 흐름, 케임브리지, 매사추세츠 MIT 프레스.ISBN 0-262-04063-8
• 1988, 동작 설명: 원인 세계에서의 이유, 매사추세츠 케임브리지 MIT 프레스.ISBN 0-262-04094-8
• 1995년 매사추세츠주 캠브리지, 내추럴라이징 더 마인드:MIT 프레스ISBN 0-262-04149-9
• 2000, 인식, 지식 및 신념, 캠브리지:케임브리지 대학 출판부ISBN 0-521-77742-9

「 」를 참조해 주세요.

• 관련 대안 이론
• 장니코드상

레퍼런스

외부 링크

• Fred Dretske와의 인터뷰. 동료들이 그의 일에 대해 질문합니다.Stanford 학부 철학 저널의 이원론자에서
• 의식이 무슨 소용입니까?
• 마음의 자각
• 육체가 활동할 때 정신은 어디에 있는가?
• 1인칭 영장: Siewert의 의식의 중요성에 대한 코멘트
• 의식 없는 인식
• 행동의 심리적 대 생물학적 설명
• 대표로서의 경험
• 네가 좀비가 아니라는 걸 어떻게 알아?
• 자신의 생각을 아는 것과 자신이 생각하는 것을 아는 것, 또는 외적인 것을 아는 것:생각과 그 내용
• 우리가 보는 것, 하위슨 철학 강의, 2007년 11월 14일, 캘리포니아 대학교 버클리