베트남 철학

Vietnamese philosophy
응우옌짜이 (1380년-1442년)

베트남 철학전통적인 유교 철학, 베트남의 지역 종교 전통, 그리고 프랑스, 마르크스주의, 가톨릭과 다른 영향을 소개한 이후의 철학 모두를 포함합니다.

베트남의 유교

14세기 베트남 유교 스승인 추반안(1292–1370)의 초상화.

유교는 베트남에 들어와 기원전 [1]111년부터 중국이 베트남을 처음으로 지배한 것을 시작으로 이후 4개의 Bcc Thucc 시대에 강화되었다.이것은 또한 베트남에서는 도교시작이었고 베트남에서는 불교가 시작되었다.유교는 베트남의 유교고시제도에 의해 절대복종을 [2]통해 자녀들을 효도로 양육하고 교육하는 방식에 의해 정부에서 강화되었다.

베트남의 민족주의

베트남의 공산주의

베트남의 사회주의

호치민 사상

베트남 철학 연구

베트남 철학에 대한 대부분의 연구는 현대 베트남 [3]학자들에 의해 이루어진다.베트남 전통철학은 호찌민(Brocheux, 2007)의 한 전기작가에 의해 불교와 [4]도교서로 다른 가닥의 유교를 혼합한 "매년 중국-베트남 철학"으로 묘사되었다.일부 연구자들은 이러한 "혼합"의 경험적 증거를 발견했고 사회 문화 현상을 "문화적 부가성"[5]으로 정의했습니다.또 다른 천주교 작가(Vu, 1966년)[6]는 탐타이(Tam Tai, "하늘, 사람, 땅") 철학, 음양 형이상학, 농업 [7]철학으로 구성된 베트남 철학을 분석했다.국립 대만 대학의 철학과 교수인 트란 반 도안은 베트남 철학이 인간 중심적이지는 않지만 [9]인간 중심적이지는 않다고 생각한다.[8]

저명한 철학자

유교 시인 철학자는 레취돈으로 대표된다.다른 유학자로는 추반안 (1292–1370) 만다린, 14세기 반불교 유학자 레콰트, 묵딘치 (1280–1350), 유명한 다이비엣 유학자 응우옌트라이 (1380–1442)가 있다.주목할 만한 근대 베트남 철학자로는 카오쉬안후이(Cao Xuann Huy, 1900-1983), 응우옌두이취(Vi, 1932-), 응우옌득빈(Vi, 1927-), 응우옌당턱(Vi, 1909-1999), 팜콩티엔(Phym Kong Thi, 2011-Vi) 등이 있다..

레퍼런스

  1. ^ John R. Jones Guide to Vietnam 1994 - 29 페이지 "공리주의"유교는 박투옥 시대(기원전 111년-기원후 938년)에 중국에서 베트남으로 들어왔다."
  2. ^ 네이피어, 낸시 K;슝, 취안호앙.우리가 보는 것, 우리가 걱정하는 이유, 우리가 바라는 이유: 베트남은 앞으로 나아간다.Boise, ID: Boise State University CCI Press, 2013년 10월 ISBN978-0985530587.
  3. ^ 철학의 가르침과 연구: 아시아와 태평양 유네스코 - 1986년 363페이지 - "철학의 국가 전통과 관련된 문제에 대하여, 베트남 철학자들은 베트남 철학의 역사에 대한 책을 쓰고, 전형적인 특징에 대한 연구를 하기 위해 국가 철학의 역사를 계속 연구할 것입니다..."
  4. ^ Pierre Brocheux, Ho Chi Minh: 2007년 전기 - 204,205쪽 "호씨는 또한 유교, 맹자, 쉰지, 그리고 왕양명 7을 불교와 도교와 혼합한 다원적 형태의 중국과 베트남 철학에 젖어 있었다."
  5. ^ Vuong, Quan-Hoang (2018). "Cultural additivity: behavioural insights from the interaction of Confucianism, Buddhism and Taoism in folktales". Palgrave Communications. 4 (1): 143. doi:10.1057/s41599-018-0189-2.
  6. ^ Vu Dinh Trac, "Triet ly truyen thong Vietnam duong cho Than Hoc Vietnam", Dinh Huong 11 (1966)
  7. ^ 피터 C.베트남계 미국인 가톨릭 2005년 페이지 27 "부딘트랙은 베트남 전통 철학이 탐타이 철학, 음양 형이상학, 농업 철학으로 구성된다고 믿는다.이 세 가닥은 동(東)의 윗면에 있는 여러 가지 기호로 나타나 있다.
  8. ^ "Tu Viet triet toi Viet than" 딘 흐엉 11 (1996)
  9. ^ 마츠오카 후미타카, 엘레아자르 S페르난데스, 우리 마음의 미국 실현: 아시아계 미국인의 신학적인 목소리, 세인트 루이스, 모: Chalice Press 2003, ISBN 0827232519, 178페이지: "베트남 철학의 회복과 정교화에 또 다른 중요한 공헌자는 ...의 교수인 트란 반 도안입니다.Tran Van Doan에게 베트남 철학은 인본주의(vi nhan)이지만 인간중심주의(day nhan)는 아니다.