일렉트로닉스

Eleatics

Eleatics는 기원전 5세기 소크라테스 이전의 철학자 집단으로 오늘날 이탈리아 남부 캄파니아에 위치한 고대 그리스 식민지 Elea(고대 그리스어: λαα)를 중심으로 만들어졌다.

비록 콜로폰과 엠페도클레스의 크세노파네스가 때때로 이 운동의 멤버로 분류되었지만, 엘레아 교리와 관련된 주요 철학자는 파르메니데스, 엘레아의 제노, 사모스의 멜리소스이다.Eleatics는 전통적으로 그들의 전신인 이오니아 학파에 의해 주창된 물질주의 일원론에 대한 엄격한 형이상학적 관점을 옹호하는 것으로 보여져 왔다.

역사

패트리샤 커드는 소크라테스 이전 철학자들의 연대표는 소크라테스 이전 [1]철학에서 가장 논쟁적인 이슈 중 하나라고 말한다.그 역사적인 세부 사항들 플라톤, 디오게네스 Laertius, 또는 아폴로도로스에 의해 언급된 많은 대체로 현대 학문으로 작은 value,[1]것이었고가 일반적으로 확인될 수 있는 몇가지 정확한 날짜, 그렇게 날짜와 상대 연대의 추정치 내부 증거의 해석에 생존 frag에 의존해야 한다이라고 생각한다.나야.nts를 [1]클릭합니다.

파르메니데스와 제노가 아테네를 여행하며 젊은 [1]소크라테스와 논쟁을 벌이는 플라톤의 파르메니데스에 등장하는 가공의 사건들의 날짜와 설정에 근거하여 파르메니데스가 기원전 [1]5세기 초에 살았다는 것이 일반적인 의견이다.이것은 파르메니데스를 크세노파네스, 헤라클리토스, 피타고라스 [1]같은 다른 철학자들보다 훨씬 뒤에 위치시킬 것이다.비록 역사를 통틀어 많은 철학자들이 엘레아파들의 교리를 크세노파네스, 헤라클리토스, 또는 피타고라스에 대한 반응으로 해석해 왔지만, 비록 많은 이론들이 엘레아파들을 [1]이 철학자들의 관점에서 해석하고 있지만, 어떠한 영향이나 직접적인 반응에 대한 광범위한 동의나 증거는 없다.그러나 파르메니데스 이후의 철학자들에게는 상대적인 연대와 잠재적인 영향의 방향을 결정하는 [1]것이 훨씬 더 어려워진다.

제노에게 있어서, 비록 그들이 거의 [1]동시에 살았던 것처럼 보이지만, 아낙사고라스나 엠페도클레스가 그의 생각 중 어느 것에 영향을 미쳤는지 또는 영향을 받았는지는 명확하지 않다.한 세대 후에 살았던 멜리소스에게 영향의 문제는 레우키푸스, 데모크리투스, [1]아폴로니아의 디오게네스의 잠재적인 영향에 의해 더욱 복잡해졌다.예를 들어, 어떤 통역자들은 멜리수스가 레우키포스의 원자론에 반응하는 것으로 보고, 그리고 나서 데모크리투스에 반응하는 멜리수스를 보는 반면, 그러나 다른 해석자들은 멜리수스가 데모크리투스에 [1]반응하는 것을 본다.

철학

Eleatics는 감각경험의 인식론적 타당성을 거부했고, 대신 진리의 기준이 되기 위해 명확성과 필요성의 논리적 기준을 취했다.멤버 중 파르메니데스와 멜리수스는 건전한 [citation needed]전제에서 출발해 논쟁을 벌였다.한편, 제노는 주로 환원론과 부조리를 사용했고, 그들의 전제가 모순(제노의 역설)으로 이어진다는 것을 보여줌으로써 다른 사람들의 주장을 파괴하려고 시도했다.

엘레아파들의 주요 교리는 모든 존재를 일차적인 문제로 설명한 초기 물리주의 철학자들의 이론과 모든 존재는 영구적인 변화로 요약될 수 있다고 선언한 헤라클리토스의 이론에 반대하여 진화되었다.Eleatics는 사물에 대한 진정한 설명은 [2]존재의 보편적 통합의 개념에 있다고 주장했다.그들의 교리에 따르면, 감각은 이 통일성을 인식할 수 없다. 왜냐하면 그들의 보고가 일관되지 않기 때문이다; 생각만으로 우리는 감각의 그릇된 겉모습을 넘어 존재에 대한 인식에 도달할 수 있고, "모든 것은 하나"라는 근본적인 진실에 도달할 수 있다.게다가, 창조는 있을 수 없다. 왜냐하면 존재는 비존재에서 나올 수 없기 때문이다. 왜냐하면 그것과 다른 것에서는 어떤 것이 생길 수 없기 때문이다.그들은 이 점에 대한 오류는 일반적으로 실제 물리적 존재를 암시하거나 주어와 [3]술어를 연결하는 언어적 연결사일 수 있는 be 동사의 모호한 사용에서 비롯된다고 주장했다.

레거시

메모들

  1. ^ a b c d e f g h i j k Curd 2004, 페이지 15-18
  2. ^ Boyer & Merzbach 2011.
  3. ^ 치솔름 1911, 페이지 168~169

레퍼런스

  • Boyer, Carl B.; Merzbach, Uta C. (2011). A History of Mathematics (Third ed.). Hoboken, New Jersey: John Wiley & Sons. pp. 67–68. ISBN 978-0-470-52548-7.
  • Curd, Patricia (2004). The legacy of Parmenides : Eleatic monism and later presocratic thought. Las Vegas, Nev.: Parmenides Publishing. ISBN 1-930972-15-6.
  • Andre Laks; Glenn W. Most, eds. (2016). "Western Greek Thinkers, Part 2". Loeb Classical Library. Early Greek Philosophy. Vol. 528. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-99706-6.
  • Palmer, John Anderson (2009). Parmenides and Presocratic philosophy. Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780199567904.
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추가 정보