스포츠 철학

스포츠 철학은 스포츠의 문제를 인간 활동으로서 개념적으로 분석하는 철학 분야이다.이러한 문제들은 많은 분야를 다루지만, 주로 형이상학, 윤리와 도덕철학, 법철학, 정치철학, 미학 등 다섯 가지 철학적 범주로 분류된다.스포츠에 대한 철학적 관점은 20세기^[1] 후반 폴 바이스와 하워드 슬러셔의 ^[2]^[3]업적으로 부활을 경험한 고대 그리스에서 비롯되었다.

스포츠에 대한 철학적 관점은 예술과 놀이, 미덕과 공정의 윤리적 문제, 그리고 보다 광범위하게 사회정치적 ^[1]문제와의 형이상학적 관계를 통합한다.

고대 그리스의 스포츠와 철학

고대 그리스는 고대 철학과 올림픽 스포츠의 발상지로 여겨진다.헬레니즘 철학은 운동 경기력에 큰 의미를 부여했다.지도자의 운동 능력은 시대 관점에 따라 그들의 ^[4]지도력을 반영했다. (호머스의 오디세이에서 나오는 페이아시안들의 게임은) 스포츠 경기에서 한 사람의 운동 잠재력에 대한 객관적인 진실을 실현함으로써 배우는 방법론적 과정인 인식론적 질문으로 여겨졌다.체육은 개인의 가치의 척도로 사회적 불평등을 치유하는 것으로 여겨졌다.플라톤은 여성의 도덕적 풍요를 위한 스포츠 참여를 주창하면서 스포츠는 도덕 교육으로까지 여겨졌다.아리스토텔레스는 윤리적 ^[1]책임으로서 신체 활동을 강조했다.

현대 스포츠 철학

스포츠 철학에 대한 관심이 되살아난 것은 예일대 철학자 폴 와이스의 저서 스포츠: 철학 연구(1969년)로, 스포츠 철학 최초의 책으로 여겨진다.바이스는 이 책에서 스포츠 철학에 대한 연구의 부족을 학문적 엘리트주의의 반영으로 설명한다.와이스에 ^[5]따르면 스포츠는 항상 저속하거나 평범하게 여겨졌다.

그러나, 이보다 훨씬 전에, 체육과 건강 그리고 웰빙 사이의 연결이 학자들 사이에서 인정을 받으면서, 19세기 후반 교육 개혁의 일부로서 스포츠와 신체와 활동에 대한 철학적 고려가 논의되었다.많은 시간 동안, 신체 활동의 건강과 교육적 이익은 공공 생활의 구성요소였다.무심코, 많은 비철학 체육 지지자들은 인간 행위와 인격 모델의 일부로서 텔레폴로지, 심신 이원론, 형이상학에 대한 철학적 입장을 취했다.더 넓은 맥락에서, 정치 철학은 시민 의무, 책임 있는 시민권 그리고 ^[3]스포츠에 대한 다른 정치적 특징과 관련된 당시의 긴급한 사회적, 정치적 이슈에 대응하여 그 시대의 사상가로서 그림에 들어왔다.대부분의 초점은 서양에서 이루어진 일에 집중되어 왔지만, 스포츠 철학자들은 동양, 특히 ^[6]일본에서 이루어진 일의 중요성을 인정한다.

스포츠 철학에서 중요한 질문은 스포츠의 사회적 덕목, 스포츠 공연과 전시의 미학, 개인과 팀 전략과 기술의 인식론, 스포츠 윤리, 스포츠 규칙 논리, 인간 본성 또는 본능의 구성요소로서의 스포츠 형이상학 등과 관련이 있다.^[6]그러나 몇몇 작가들은 신체, 예술 그리고 볼더링, 서핑, 스케이트보드와 ^[7]같은 X세대 스포츠와의 교차점에 관한 스포츠 철학을 구성했다.

현대 철학 분야와 교차하는 다른 분야에는 교육 철학, 법 철학, 심리 철학, 규칙 철학, 과학 철학, 사회 철학, 정치 철학이 포함됩니다.