캐나다의 철학
Philosophy in Canada캐나다의 철학의 연구와 가르침은 뉴프랑스 시대부터 시작되었다.일반적으로, 캐나다 철학자들은 독특한 형태의 철학적 사고를 개발하지 않았습니다; 오히려, 캐나다 철학자들은 토미즘, 객관적 이상주의, 스코틀랜드 상식 현실주의 등, 확립된 유럽과 이후의 미국 철학 학파에 대한 특정한 관점을 반영했습니다.20세기 중반 이후 캐나다에서 철학적 활동의 깊이와 범위가 극적으로 증가했다.이 기사는 인식론, 논리학, 정신 철학, 형이상학, 윤리와 메타윤리, 그리고 캐나다의 대륙 철학의 진화에 초점을 맞추고 있다.
1700~1960년대
로마 가톨릭 교회와 철학
뉴프랑스의 설립 기관 중 하나인 로마 가톨릭 교회는 캐나다의 철학에 지대한 영향을 끼쳤다.1665년 초에, 신학의 시녀로 여겨지는 철학은 퀘벡의 예수회 대학에서 가르쳤고, 물리학, 형이상학, 윤리학 그리고 세인트루이스의 작품들에 대한 연구를 포함했다. 토마스 아퀴나스 (1224–1274).계몽운동과 1759년 이후 영국의 도래는 데카르트적 의심, 계몽주의의 무신론, 정치의 주권을 포함한 새로운 사상을 뉴프랑스에 도입했다.프랑스 철학자 펠리시테 드 라메네 (1782–1854)에 의해 영감을 받아 이러한 생각에 대한 반응이 뒤따랐고 식민지 철학자 아베 제롬 드메르의 작품에 반영되었다.이 반응은 처음에는 피에르 뒤 칼베와 같은 다른 사상가들이 채택한 이러한 "불안한" 생각에 대한 반대와 반박의 형태를 취했습니다.1840년 이후 유럽뿐만 아니라 뉴프랑스에서도 계몽주의 사상에 대한 가톨릭 교회의 반응은 가톨릭의 관점을 재확인하고 일상 생활의 중심에 신의 자리를 강화함으로써 세속적인 불확실성을 제거하는 "가톨릭" 철학을 확립하려는 더 강력한 반응을 보였다.이 새로운 철학은 많은 면에서 "프랑스계 캐나다인" 철학으로 여겨지는 토미즘의 형태를 취했다.
1920년대에 철학 연구는 1921년 몽트렐 대학교와 1935년 퀘벡의 라발 대학교를 포함한 퀘벡의 대학들에 의해 시작되었다.이러한 발전은 1931년 신앙의 기초로서 과학을 동원하려는 교황의 선언인 Deus Scientarium의 출판에서 영감을 얻었고 동시에 일어났다.새로운 세기 또한 중세 역사와 철학의 아버지 Ephrem Longpres,Franciscan medievalist과 도미니크의 철학자들에 의해 연구에 허마 Bastien,[1]찰스 드 Koninck, 아버지 루이 Lachance,[2]아버지 상가 모네트, 아버지 쥘리앵 Péghaire, 아버지 루이 Regis아버지 등 주목할 만한 기여에 의해 점철되었다. Patrice Robert.
캐나다 영어
영어권 캐나다에서 철학적 연구는 영어권 대학과 대학들이 독점적으로 다루는 영역이었고, 영국령 북미와 이후 캐나다도 마찬가지였다.식민지 시대에 설립된 대학으로는 1818년 노바스코샤주 핼리팩스에 있는 달호시 대학, 1821년 몬트리올에 있는 맥길 대학, 1827년 토론토 대학, 1841년 온타리오주 킹스턴에 있는 퀸즈 대학, 1848년 오타와 대학이 있다.19세기 후반에는 1877년 위니펙에 있는 매니토바 대학교, 1878년 온타리오 주 런던에 있는 몽트렐 대학교와 웨스턴 온타리오 대학교, 1887년 온타리오 주 해밀턴에 있는 맥마스터 대학교가 설립되었다.에드먼튼에 있는 앨버타 대학교와 브리티시컬럼비아 밴쿠버에 있는 브리티시컬럼비아 대학교는 둘 다 1908년에 설립되었다.모두 철학 강좌를 개설했다.
개신교 종교개혁은 영어를 사용하는 캐나다 최초의 철학자들에게 영감을 주었다.이들 학자들은 모두 새로 만들어진 식민지 대학에서 가르쳤고, 그들의 연구는 종교의 철학적 기반, 이 경우 개신교, 자연계에 대한 철학적 이해, 그리고 정치 시스템의 철학적 기초를 강조했다.제임스 비븐의 자연신학의 요소는 아마도 영국 캐나다어로 쓰여진 최초의 철학 작품일 것이다.
이러한 아이디어의 다른 주목할 만한 기여자들로는 킹스턴에 있는 퀸즈 대학의 존 왓슨과 토론토 대학의 조지 존 블러핏이 있었다.다른 철학자들로는 온타리오 런던의 리처드 모리스 벅, 앨버타 대학의 존 맥도널드, 핼리팩스의 달호시 대학의 허버트 레슬리 스튜어트, 매니토바 대학의 루퍼트 클렌던 로지, 토론토 대학의 조지 시드니 브렛과 존 어빙 등이 있다.이들 중 많은 인물들은 19세기 후반과 20세기 초반 영국에서 지배적인 버나드 보산케와 토마스 힐 그린과 같은 인물들에 의해 대표되는 영국의 이상주의 전통에 영향을 받았다.
20세기 중반 동안 특히 주목할 만한 것은 토론토 대학의 캐나다의 가장 위대한 학자 중 한 명인 해롤드 이니스(Harold Innis)의 작품이다.보통 경제학자이자 사회과학자로 여겨지지만, 그의 작품은 또한 경제와 통신과 관련된 많은 철학적 개념을 반영한다.그는 동료 마샬 맥루한에게 큰 영향을 끼쳤다.
새로운 분야
유럽에서 철학의 특정 요소들의 성장과 전문화는 곧 철학과 분리된 새로운 학문으로 그들을 설립하게 된다.자연철학은 물리학의 연구가 되었고, 도덕철학은 사회학과 인류학으로 발전하였고, 심리학은 철학의 영향에서 자유로운 학문 분야가 되었다.이러한 발전은 19세기 후반과 20세기 초에 캐나다에서 반영되었다.자연철학과는 다른 최초의 물리학과 교수직은 1879년 핼리팩스주 달호시, 1887년 토론토, 1890년 몬트리올 맥길에서 설립되었습니다.이것들은 주로 교직이었지만 약간의 연구활동이 있었다.달호시에서 J.G. 맥그리거 교수는 1879년부터 1899년까지 약 50편의 논문을 발표했다.당시 이 분야의 다른 저명한 연구자들로는 H.L. 캘런더와 E.가 있었다. 러더포드, 맥길과 J.C.의 맥도날드 물리학과 교수입니다.U of T의 McLennan입니다.
캐나다의 심리학은 처음에는 철학의 한 부분으로 간주되었고 대학 과정은 철학과 구성원에 의해 주어졌다.캐나다의 심리학 첫 번째 과정은 1838년 토마스 맥컬록에 의해 철학 연구의 틀 안에서 가르쳤다.1866년까지 달호시는 심리학과 형이상학 강좌를 주최했다.맥길은 1850년부터 W.T 교수에 의해 이 주제에 대한 강의가 발표되었을 때 시작하는 강좌를 개설했다.에든버러에서 박사 학위를 따다캐나다에서 쓰여진 최초의 심리학 교재는 1855년 핼리팩스의 윌리엄 라일(William Lyall)이 썼다.하지만, 세기 말까지 심리학은 여전히 철학의 부속물로 여겨졌고, 그 자체로 중요한 과목이 아니라 윤리와 형이상학의 진보된 연구의 필수조건으로 여겨졌다.
심리학은 19세기 후반부터 서서히 별개의 학문으로 부각되기 시작했다.캐나다 최초의 심리학 실험실은 1890년 James Mark Baldwin 교수에 의해 토론토 대학에 설립되었다.라이프치히에 있는 유명한 연구소에서 분트 교수 밑에서 공부했던 아우구스트 키르슈만은 1909년 캐나다 최초의 기초심리학 연구에 착수하여 "새로운 심리학"에 대한 세미나를 발표했다.토론토 대학의 저명한 철학자인 조지 시드니 브렛 박사는 1912년과 1921년 사이에 심리학 역사 세 권을 썼다.맥길은 1910년 윌리엄 던롭 타이트 교수 주도로 심리실험실을 설립한 데 이어 1922년 철학과는 분리된 심리학과를 만들었다.토론토는 곧 자율심리학부를 설립했습니다.맥마스터는 1890년까지 심리학 교수를 고용했다.제1차 세계대전은 인원 선발, 훈련, 전후 부상병 재활 분야에서 사용된 것으로 인정된 규율에 중요한 긍정적인 영향을 미쳤다.
제1차 세계대전 이후 몇 년 동안, U of T의 직원 수는 7명으로 증가하였고, 근육 장애가 있는 군인들의 재활에 관한 중요한 연구가 Dr. E. A. Bott에 의해 수행되었다.1927년까지 U of T의 심리학과가 철학과로부터 완전히 독립했다.이 기간 동안 Hans Selye는 의학 연구, 생물학 및 심리학의 경계를 넘나드는 스트레스의 기초 연구를 수행했습니다.그는 1936년 맥길에서 연구를 시작했고 1945년부터 몬트리올 대학에서 연구를 계속했다.그는 시상하부-뇌하수체-부신축의 기능을 스트레스에 대처하는 신체의 메커니즘으로 묘사했고 1953년에 삶의 스트레스를 포함한 많은 책을 출판했습니다.
여전히 철학부의 영향을 받는 동안, 퀸즈의 존 왓슨, 앨버타의 존 맥에어런, 맥길의 윌리엄 콜드웰, G와 같은 저명한 철학자들이 있었다.U of T의 S Brett은 심리학 자체를 하나의 학문으로 인정하는 것을 옹호했고, 많은 대학에서 철학과 심리학 부서가 분리되었습니다.30년대 말에 이르러 이 학문의 성장은 1939년 캐나다 심리학 협회의 설립을 보증하기에 충분했다.사회학 분야는 19세기 프랑스의 철학자 오귀스트 콩트와 에밀 뒤르켐의 생각에서 발전했다.그러나 1922년이 되어서야 칼 A가 탄생했다.도슨은 맥길에서 캐나다 최초의 사회학 교수로 임명되었다.사회학에서의 우등 프로그램은 1926년 맥길과 1932년 토론토 대학에서 설립되었습니다.인류학은 토론토 대학의 다니엘 윌슨 경과 맥길 대학의 존 윌리엄 도슨 경을 포함한 예수회 선교사, 탐험가, 대학교수들의 오랜 관심사와 도덕 철학이 제공한 영감으로부터 발전했다.전문 인류학은 1910년 윌프리드 로리에 총리가 캐나다 지질조사국의 일부로 인류학부를 설립하면서 캐나다에서 시작되었다.
1965년 ~ 현재
필드
- 인식론
이 분야의 연구는 종종 심리학 철학에 초점을 맞추고 있다.이 분야의 중요한 작업은 캐나다, 특히 80년대 초에 웨스턴 온타리오 대학의 인지과학 센터에서 Patricia and Paul Churchland, Zenon Pyryshyn 및 Ausonio Marras에 의해 이루어졌다.
- 논리
논리학의 연구는 많은 사람들에 의해 수행되었다.Bas Van Fraassen, William Rozeboom, Alasdair Urquhart는 논리의 의미론을 전공했고, Hans Herzberger와 William Harper는 선호의 성질을 연구했습니다.John Woods는 관련성과 역설에 관련된 개념을 조사했습니다.찰스 모건(모달 논리학), 찰스 모건(확률 의미론), 아닐 굽타(진실과 역설의 의미론)를 포함한 다른 연구자들이 이 분야에 공헌했다.
- 심리 철학
13개 그룹은 모두 철학부를 두고 있으며, 정신철학과 관련된 연구를 수행하는 박사급 직원을 두고 있다.폴 R 박사의 작품.워털루 대학의 태가드는 인지 기능과 일관성에 관해 주목할 만하다.찰스 테일러 몬트리올 맥길대 명예교수는 헤겔주의 맥락에서 의식에 대해 연구해 왔다.1964년부터 1994년까지 Western Ontario 대학의 심리학자이자 컴퓨터 과학자인 Zenon Pylyshyn은 인지 과학에 중요한 기여를 했다.데이비드 커쉬, 존 로버트 앤더슨, 키스 홀리요크, 스티븐 핑커 등 캐나다 태생의 교육받은 인지과학자들이 미국에서 두각을 나타내고 있다.
- 형이상학과 종교
형이상학은 현실의 본질에 대한 연구를 다룬다.계몽주의 이후, 현실은 종교와 과학 양쪽의 관점에서 보여졌고, 종종 두 사람의 견해 사이에 충돌이 있었다.제2차 세계대전의 공포에 뒤이어, 종교관에 대한 공격은 과학이 공세에 나서면서 특히 격렬해졌다.
전후 캐나다의 철학자들은 이러한 갈등을 해결하고 종교적 신념을 정당화하기 위해 여러 가지 방법으로 시도했다.다양한 접근법이 사용되었습니다.F.W. 워터스(1967)와 알라스테어 맥키넌(1970)처럼 종교와 과학의 유사성을 강조하는 사람도 있다.라이오넬 루비노프를 포함한 다른 사람들은 세계에 대한 우리의 과학적 관점을 더 큰 인간 맥락에 두는 것의 중요성을 강조해왔다.찰스 드 코닌크(1960), 토마스 고드지(1961), A.H. 존슨(1962)의 저서에서 볼 수 있듯이, 이 갈등을 과학을 통해 해결하려는 시도가 있었다.다른 사람들은 종교적 믿음의 이성적인 본질을 주장하려고 시도했다.일부는 세인트루이스에서 영감을 얻었다.토마스 아퀴나스에는 버나드 로너간(1952), 루이 마리 레기스(1959), 조셉 오웬스(1968), 장 루이 알라드(1979, 1982), 로렌스 드완이 포함되어 있다.종교의 합리성을 옹호하는 보다 일반적인 접근은 레슬리 아머와 윌리엄 스위트에 의해 취해졌습니다.다른 사람들은 형이상학의 근본적인 문제에 의문을 제기함으로써 종교 철학의 문제들을 다루려고 시도했다.분석 전통 내에서 이 접근방식을 따르는 사람은 카이 닐슨, 도널드 에반스(1963), 테렌스 페넬럼(1970), 알리스테어 맥클로드(1973), 제이 뉴먼(1986)을 포함한다.현상학은 에밀 파켄하임(1961년), 베누아 프루체(1977년-1980년), 르네 르퀴어(1980년), 자크 크로테오(1981년), 시릴 웰치(1982년), 게리 매디슨(1988년), 헨드리크 하트(1990년), 장 그론댕(1995년)의 작품에서도 볼 수 있듯이 역할을 했다.
- 윤리 – 사회 및 정치 철학
윤리학은 인간의 행동과 관련된 옳고 그름, 선과 악의 본질에 관한 질문들을 연구하는 학문이다.많은 경우, 우리의 세계와 사회를 더 나은 곳으로 만들기 위해 철학을 사용하는 것이 목적이다.전후 몇 년 동안 그 분야에서의 일은 증가해 왔다.연구는 프랜시스 스파숏, 카이 닐슨, 데이비드 브레이브룩, 조나단 베넷, 제럴드 코헨, 도널드 브라운, 다니엘 와인스톡, 윌리엄 스위트, 찰스 테일러를 포함한 많은 수의 개인들에 의해 수행되었다.웨인 섬너는 응용 철학 분야에서 활동해 왔다.리얼 빌리언은 다문화주의에서 철학과 정치를 접목시켰다.
캐나다와 북미에서 프랑스어와 프랑스 문화의 소수적 지위는 메타윤리를 가진 다수의 프랑스 캐나다 철학자들의 선입견에 반영되어 있다.Fernand Dumont, Claude Savary, Jacques Grand'Maison, Michel Morin, Claude Bertrand, Joseph Pestieau, Ferdinand Dumond, Guy Laforest, Louis Balthazar, Vincent Lemieux, Guy Laor, Guy Laorest, 프랑수아 Blais Blais, Dais, Dian Lais, Dian Lais, Dais.det, Gilles Labelle, Yvonne Thériault, Guy Lafrance, Josiane Ayoub, Pierre Robert, Bjarne Melkevik, 그리고 Philip Nee는 중요한 공헌을 했다.그들은 그들의 토미스트 조상들의 세속적인 후손으로 여겨질지도 모릅니다. 특별한 관심사는 경제학자이자 토미스트 철학자 버나드 로너건의 작품입니다. Insight: A Study of Human Understand (1957년)와 그의 일반화된 경험적 방법을 기술한 신학 방법(1972년)에 반영되어 있습니다.그의 글은 토론토 대학 출판부에서 편집하고 있는 25권짜리 컬렉션의 주제이다.
- 대륙 철학
20세기의 유럽 철학자들은 철학과 더 큰 문화 둘 다에서 혁명적인 많은 철학적 운동을 시작했다.현상학, 실존주의, 해체 등 이러한 움직임은 북미 대학에서는 잘 받아들여지지 않는 경우가 많았지만, 1950년대 이후 북미의 철학적 지형에서 규칙적이고 성장하는 부분이 되어 왔으며, 캐나다 대학들은 이러한 철학의 발전과 보급에 중요한 역할을 해왔다.생각을 정리하다1970년대와 1980년대에 특히 토론토 대학은 종종 "대륙 철학"이라고 불리는 분야의 전문가들로 국제적으로 유명했다.Emil Fackenheim, Kenneth L. Schmitz, Graeme Nicholson, 그리고 다른 사람들은 토론토 대학을 철학적 연구에 대한 이러한 접근법의 국제 센터로 만들었다.동시에 헤겔의 해석과 관련된 문제에 대해 에밀 파켄하임이 인쇄물로 토론한 헤겔주의자 그레미 니콜슨의 스승 제임스 둘은 핼리팩스 달호시 대학의 고전학부에서 철학과 고전학을 가르쳤다.현재 토론토 대학교는 로버트 깁스 및 레베카 코메이와 같은 학자들이, 토론토에 있는 라이어슨 대학교는 킴 맥클라렌, 존 카루아나, 데이비드 시아바타, 폴라 슈벨 대학교는 존 러슨 대학교와 맥길 대학교가 있습니다.ji는 대륙 철학의 전통에 대한 연구와 교육을 위한 북미의 주요 센터이다.
캐나다 철학은 1958년 캐나다에서 철학을 장려하고 장려하기 위해 전문 조직인 캐나다 철학 협회(ACPA)가 설립될 정도로 발전했다.이것은 온타리오, 퀘벡, 서부 및 대서양에 지역 협회의 설립과 캐나다 철학 협회 연례 회의의 발족으로 이어졌다.전문지 '대화'는 1962년에, '캐나다 철학 저널'은 1971년에 창간되었다.그곳에서 출판된 유명한 철학자들로는 조엘 파인버그, 조나단 베넷, 테렌스 파슨스, 윌리엄 C 등이 있다. 윔사트(1994년)와 데이비드 고티어(1994년).
메모들
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레퍼런스
- 갑옷, 레슬리트롯, 엘리자베스, 이성의 얼굴: Wilfrid Laurier University Press, Waterloo, 1981년, The Essay on Philosophy and Culture in English Canada 1850-1950, Wilfrid Laurier University Press.
- Harris, Robin S., A History of Higher Education in Canada, 1663-1960, 토론토 대학 출판부, 1976.
- 라몽드, 이반, L'historiographie de la philosie au Quebec (1853-1971) 몬트리올, 후투비즈, 1970년.
- Lamonde, Yvan, La philosie et son enseignment au Québec (1665–1920), 몬트리올 HMH, 1980.
