아비세니즘

Avicennism

아비세니즘은 아비세나에 의해 설립된 페르시아 철학의 한 학파이다.그는 아리스토텔레스의 형이상학에 깊은 감동과 관심을 갖고 1년 넘게 연구한 후 그의 인생 전반에 걸쳐 그의 철학을 발전시켰다.Henry Corbin과 Seyed Hossein Nasr에 따르면 Avicennism에는 두 가지 종류가 있습니다.이슬람 아비세니즘과 라틴 아비세니즘.[1][2]나스르에 따르면, 라틴 아비세니즘은 아비세나의 이전 철학적 저작에 바탕을 두고 있다.이 학파는 페리파테틱 철학을 따랐고 현실의 구조를 이성적인 사고 체계로 묘사하려고 노력했다.서기 12세기에, 그것은 유럽, 특히 옥스포드와 파리에서 영향을 미쳤고 토마스 아퀴나스, 로저 베이컨, 던스 스코투스와 같은 몇몇 저명한 철학자들에게 영향을 끼쳤다.라틴 아비세니즘은 라틴 아베로이즘에 비해 약했지만, 에티엔 길손에 따르면 "아비세니징 아우구스티누스즘"이 있었다.반면에, 이슬람 아비세니즘은 "동양 철학"으로 알려진 그의 후기 작품들에 바탕을 두고 있다.그러므로, 동이슬람 문명의 철학은 영적 세계에 대한 비전을 제공하려고 노력했습니다.This approach paved the road for the Iranian school of Illuminationism (حکمت الاشراق) by Suhrawardi.[3]

코빈은 이란 아비세니즘과 라틴[4] 아비세니즘의 차이를 언급하며 아비세니즘에서 세 개의 다른 학파를 볼 수 있다는 것을 보여주었는데, 그는 이를 아비세니즘, 라틴 아비세니즘,[5] 이란 아비세니즘이라고 불렀다.

몇몇 무타질파들은 아비센나와 [6]동시대의 사람들이었고, 반면 아비센나와 그의 제자들은 그리스 전통에서 철학이 잘못된 믿음을 정당화하고 이슬람의 예언적 특성을 약화시키는 데 사용될 것이라고 주장한 무타질파 학자 이븐 알-말라미에 의해 비판을 받았다.그는 그리스 추상사상에 [7]의해 타락된 예언적 종교의 예로 기독교를 내세웠다.

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각주

  1. ^ Nasr 2013, 페이지 67
  2. ^ 코빈 1998, 93페이지
  3. ^ Nasr 2013, 페이지 67
  4. ^ 코빈 1998, 페이지 101
  5. ^ Corbin & Trask 2014, 페이지 102
  6. ^ Ruffus, Anthony; McGinnis, John (2015). "Willful Understanding: Avicenna's Philosophy of Action and Theory of the Will". Archiv für Geschichte der Philosophie (PDF). 97 (2): 160–195. doi:10.1515/agph-2015-0007. ISSN 0003-9101. OCLC 5866124462.
  7. ^ 를 클릭합니다Wilferd Madelung (2011), "Ibn al-Malāḥimī", in David Thomas; Alex Mallett; Juan Pedro Monferrer Sala; Johannes Pahlitzsch; Mark Swanson; Herman Teule; John Tolan (eds.), Christian-Muslim Relations: A Bibliographical History, Volume 3 (1050–1200), Leiden: Brill, pp. 440–443.

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