알렉산더 베인 (철학자)

Alexander Bain (philosopher)
알렉산더 베인
AlexanderBain001.jpg
태어난(1818-06-11)1818년 6월 11일
스코틀랜드 애버딘
죽은1903년 9월 18일 (1903-09-18) (85세)
스코틀랜드 애버딘
국적스코틀랜드의
교육마리샬 대학교 (MA(호스))
로 알려져 있다.
  • 감각과 지성
  • 감정과 의지
  • 정신·도덕과학
  • 과학으로서의 교육
  • 마음
과학 경력
필드
기관
영향
영향받은

알렉산더 베인(Alexander Bain, 1818년 6월 11일 ~ 1903년 9월 18일)은 영국 경험주의 학파의 스코틀랜드 철학자 겸 교육학자였으며 심리학, 언어학, 논리학, 도덕철학, 교육개혁 분야에서 두드러지고 혁신적인 인물이었다. 사상 최초의 심리학 및 분석철학 저널인 마인드를 창간했으며, 심리학에 과학적 방법을 수립하고 적용하는 데 앞장선 인물이었다. 베인은 초대 레지우스 논리학 석좌 겸 애버딘 대학교 논리학 교수로, 그곳에서 도덕철학과 영문학 교수직을 겸임했으며, 두 차례 애버딘 대학의 렉터 경으로 선출되었다.

조기생활과 교육

알렉산더 베인은 애버딘에서 위버와 베테랑 군인인 조지 베인과 마거릿 폴 사이에서 태어났다. 11살 때 그는 위버로[1] 일하기 위해 학교를 떠났다. 그래서 그가 렉스 철학자인 Weevir로 묘사되었다. 그는 또한 메카닉스의 애버딘 연구소와 애버딘 공공도서관에서 강의를 들었다.

1836년 그는 마리스찰 대학에 입학하여 존 크룩생크 수학 교수, 토마스 클라크 화학 교수, 윌리엄 나이트 자연철학 교수의 영향을 받았다. 학부 학위가 끝날 무렵 그는 1840년 9월에 출판된 "Electrotype과 Daguerreotype"이라는 제목의 첫 기사로 웨스트민스터 리뷰에 기고가 되었다. 이것이 존 스튜어트 밀과의 인연이 시작된 것으로 평생의 우정으로 이어졌다. 그는 푸른 리본과 회색 수학 부르사리를 받았다. 그의 대학 경력과 학문은 특히 정신철학, 수학, 물리학 분야에서 두각을 나타냈으며, 최고 영예의 예술 석사학위를 받았다.

1841년, 베인은 도덕철학 교수 글레니 박사를 대신했는데, 글레니는 건강이 좋지 않아 학업 의무를 다하지 못했다. 그는 이 3연속적인 용어를 계속하여 웨스트민스터를 위해 글을 계속 썼으며, 또한 존 스튜어트 밀이 그의 논리 체계(1842년)의 원고를 수정하는 것을 도왔다. 1843년에 그는 런던과 웨스트민스터에 이 책의 첫 번째 리뷰를 기고했다.

학력

1882년 베인의 제임스 밀 전기 표지

1845년 그는 글래스고에 있는 앤더슨 대학의 수학과 자연철학 교수로 임명되었다. 1년 후, 더 넓은 분야를 선호하여, 그는 그 자리를 사임하고 글쓰기에 전념했다. 1848년 그는 에드윈 채드윅 경의 휘하에 있는 보건 위원회를 채우기 위해 런던으로 건너가 사회 개혁을 위해 일했고 조지 그로트와 존 스튜어트 밀을 포함한 지식계의 저명한 일원이 되었다. 1855년에 그는 그의 첫 주요 작품인 "감각과 지성"을 출판했고, 1859년에 "감정과 의지"가 그 뒤를 이었다. 이 논문들은 그가 독립 사상가들 사이에서 지위를 차지하게 했다. 베인은 또한 1857년부터 1862년까지 논리학과 도덕철학 시험관, 그리고 1864년–1869년 런던 대학교에서 시험관이었고 인도 공무원 시험의 도덕 과학 강사였다.

1860년 영국 왕관에 의해 초대 레기우스 논리학 석좌와 애버딘 대학의 영문학 석좌에 임명되었는데, 1858년 스코틀랜드 대학 위원회에 의해 킹스 칼리지, 애버딘, 마리샬 칼리지가 합병된 후 새롭게 결성되었다.

언어학

1858년까지, 논리도 영어도 애버딘에서 적절한 관심을 받지 못했고, 베인은 이러한 결핍을 공급하는데 전념했다. 그는 스코틀랜드 북부에서 일반적으로 교육표준을 높이는 것뿐만 아니라 애버딘 대학교에 철학 학교를 설립하는 것, 영국의 영어 문법과 작문 교습에 널리 영향을 미치는 것에도 성공했다. 그의 노력은 먼저 교과서 작성에 집중되었다. 고등 영어 문법과[2] 안 영어 문법은[3] 둘 다 1863년에 출판되었고, 1866년에 수사 매뉴얼, 1872년에 A First English Grammer에 의해, 그리고 1874년에 고등 문법에 의해 출판되었다. 이 작품들은 광범하게 전개되었고 그들의 독창적인 견해와 방법은 널리 받아들여졌다.

철학

베인의 철학적 저술, 특히 1861년에 추가된 <감각과 지성>은 교실에서 효과적으로 사용하기에는 너무 컸다. 이에 따라 1868년 그는 주로 그의 논문의 축약된 형태인 <정신과 도덕 과학의 설명서>를 발표하였는데, 교리가 다시 서술되어 있고, 많은 경우 새로 삽화되었으며, 많은 중요한 추가가 있었다. 1870년에 논리가 출판되었다.[4][5] 이 역시 학생들의 사용을 위해 고안된 작품이었다; 존 스튜어트 밀에 바탕을 둔 작품이지만, 그와 많은 점에서 차이가 있었으며, 인과관계와 관련하여 에너지 보존의 교리를 다루고, 논리의 원리를 세부적으로 응용한 것이 c에 관한 섹션과 함께 여러 과학에 특색이었다.모든 과학에 대한 [citation needed]평가 다음으로 "국제 과학 시리즈"의 두 가지 출판물, 즉 정신과 신체(1872년)[6]와 과학으로서의 교육(1879년)이 나왔다.[7] 이 모든 작품들은 고등 영어 문법에서 아래쪽으로 베인이 애버딘 대학교의 교수로 20년 동안 쓴 것이다. 그는 또한 철학 저널인 마인드를 시작했다; 첫 번째 숫자는 1876년 1월에 University College London의 전 제자인 George Croom Robertson의 편집장으로 나타났다. 이 저널에 베인은 많은 중요한 기사들과 토론들을 기고했다; 사실 그는 로버트슨이 건강 악화로 1891년에 편집장을 사임하고 조지 스타우트가 지휘봉을 잡을 때까지 모든 비용을 부담했다.

심리학

문법과 미사여구에서 논리학자, 언어학자로서의 그의 영향력은 상당했지만, 그의 명성은 심리학에서의 그의 업적에 달려 있다. 확신심리학자인 심리학자 네모 니시 생리학(생리학자도 아닌 심리학자도 아니다)에서 독일의 생리학자 겸 비교 해부학자 요하네스 뮐러와 한 명인 그는 19세기 영국에서 정신 상태의 해명에 생리학을 철저하게 적용한 최초의 인물이다. 유언을 논할 때 그는 형이상학적 설명보다 생리적 설명을 선호하면서 의식과 무관한 의지의 형태가 사람의 팔다리에 스며 있다는 증거로 반사작용을 지목했다. 그는 정신 상태의 생리학적 상관관계를 도표로 삼으려 했으나 어떠한 물질주의적 가정도 하지 않았다.[8] 그는 현대 심리학자들이 작업 기준으로 널리 사용하는 정신물리학적 병행론(sychological parallelism)의 원조였다. 과학적 분류방법을 심리학적 현상에 적용하려는 그의 생각은 그의 작품에 과학적인 성격을 부여했고, 그 가치는 그의 체계적인 설명과 삽화 지휘에 의해 향상되었다. 이것과도 일맥상통하는 것은 심리학이 형이상학에서 벗어나야 한다는 그의 요구다. 그리고 그의 선도에는 지금 심리가 뚜렷한 긍정적인 과학으로서 획득한 입장이 크게 기인하고 있다. 베인은 데이비드 흄과 오귀스트 콤테의 영향을 받은 심리학을 과학적 방법의 응용을 통해 보다 뚜렷한 과학의 규율으로서 확립했다. 베인은 생리학적 과정과 심리학적 과정이 연관되어 있으며, 전통적인 심리학은 이 연관성의 관점에서 설명될 수 있다고 제안했다. 더구나 그는 모든 지식과 모든 정신적 과정은 자발적인 생각과 사상이 아닌 실제 육체적 감각에 기초해야 한다고 제안했고, 정신과 육체의 연관성을 파악하고 정신적 현상과 행동적 현상 사이의 상관관계를 발견하려고 시도했다.

윌리엄 제임스는 자신의 작품을 심리학 초기 단계의 '마지막 말'이라고 부르지만 실제로는 새로운 것의 선구자였다. 그 후의 정신-물리적 조사는 그의 작품의 정신을 "전부"해 왔으며, 심리학적 조사에서는 일관되게 자기성찰적 방법을 주창했지만, 사회심리학, 비교심리학, 발달심리학 등에 의해 주어질지도 모르는 도움을 가장 먼저 감상한 사람 중 한 명이었다. 그는 당연히 19세기 후반의 영국 사상가들의 각성된 심리적 관심을 알찬 경로로 인도한 공로를 주장할지도 모른다. 베인은 움직임과 노력에 대한 우리의 적극적인 경험의 중요성을 강조했고, 비록 그의 중심 내향적 감각 이론이 그가 예언한 대로 더 이상 유지되지 않지만, 후기 심리학자들에게 제안으로서의 가치는 크다. 신념은 행동의 준비일 뿐이라는 그의 생각은 실용주의와 기능주의 둘 다에 의해 존중된다.[9]

기타 작품

1904년에 출판된 베인의 자서전에는 그의 작품 전체 목록과 더불어 애버딘 대학의 W. L. 데이비슨 교수가 생애 마지막 13년의 역사가 수록되어 있는데, 그는 마인드(1904년 4월)에 철학에 대한 베인의 공로에 대한 리뷰에 더욱 기여했다.[10] Further works include editions with notes of Paley's Moral Philosophy (1852); Education as a Science (1879); Dissertations on leading philosophical topics (1903, mainly reprints of papers in Mind); he collaborated with JS Mill and Grote in editing James Mill's Analysis of the Phenomena of the Human Mind (1869), and assisted in editing Grote's Aris그는 또한 G Croom Robertson의 철학적 유골(1894)에 접두사된 회고록을 썼다.

사회 개혁

베인은 사회 정의와 발전에 큰 관심을 가졌으며, 당대의 정치 및 사회 운동에 자주 적극적인 역할을 했다. 논리학 석좌에서 물러난 후, 그는 3년에 걸쳐 재임 기간마다 두 번이나 애버딘 대학의 렉터 경으로 선출되었다. 그는 특히 과학을 가르치는 데 있어서 개혁을 열렬히 지지했으며, 교과과정의 한 곳에 현대 언어의 주장을 지지했다. 게다가, 그는 학생 권리에 대한 열렬한 지지자였고 1884년 애버딘 대학 토론회는 그의 지지 아래 학생 대표 협의회와 후에 애버딘 대학 학생회의 도입을 위한 첫 걸음을 내디뎠다.

베인은 평생 애버딘 공립 도서관 위원회와 애버딘 학교 위원회의 일원이었다. 게다가 베인 교수는 기계공 애버딘 연구소에서 강의를 하고 논문을 썼으며, 위원회의 서기를 역임했다.

스코틀랜드의 교육과 사회 개혁에 대한 그의 공로는 1871년 에든버러 대학교의 명예 법학 박사학위 수여로 인정받았다. 그의 대리석 흉상이 애버딘 공공도서관에 서 있고 그의 초상화는 마리샬 대학에 걸려 있다.

만년의 삶과 죽음

베인은 애버딘 대학에서 의장과 교수직을 은퇴했고 그의 가장 뛰어난 제자 중 한 명인 윌리엄 민토의 뒤를 이었다. 그럼에도 불구하고 사상에 대한 그의 관심, 그리고 일찍이 짜여진 작업 계획을 완성하고 싶은 욕구는 예나 지금이나 예나 지금이나 예리하게 남아 있었다. 이에 따라 1882년 제임스 밀의 전기(Electric of James Mill)가 등장했고, 존 스튜어트 밀: 비평가(Britism)와 함께 개인기(Personal Recemptions)를 곁들였다.[11] 그 다음(1884)에는 '실용적 에세이'라는 제목으로 대부분 잡지에 실렸던 기사와 논문이 나왔다. 이것은 '미사여구'의 신판에 의해 계승되었다(1887년, 1888년) '영어 가르침에 관한 책'과 함께 '미사여구의 원리'를 문체의 비판과 교사의 활용에 철저히 적용한 책이다 1894년 그는 심리학에 대한 마지막 말을 담은 '감각과 지성'의 개정판을 출간했다. 1894년에는 마인드에 대한 그의 마지막 공헌도 나타났다. 그의 말년은 1903년 9월 18일 그가 죽은 애버딘에서 사생활로 보내졌다. 그는 두 번 결혼했지만 자식을 남기지 않았다. 그의 마지막 부탁은 "그의 무덤 위에 어떤 돌도 놓으면 안 된다. 그의 책들은 그의 기념비가 될 것이다."[12]라는 것이었다.

애버딘 대학교 철학부는 1883년에 베인 메달을 제정했다. 그것은 정신 철학에서 일등상을 받은 최고의 후보자에게 매년 수여된다.

윌리엄 L. 데이비드슨 교수가 마인드 베인의 부고문에서 쓴 것처럼 "베인 박사의 죽음에서 심리학은 큰 손실을 견뎠지만 교육과 실질적인 개혁도 마찬가지였다. 철학과 교육적·실무적 이해관계를 겸비하고, 그가 살고 있는 지역사회에서 활동적인 세력인 철학자를 찾는 일은 드물다. 그런 조합이 여기에 있었다. 잊지 말고 감상합시다."

참고 문헌 목록

  • "Early Life of James Mill"은 마인드 1권 1호(1876년 1월)에서 왔다.
  • 허버트 스펜서의 사회학 원리 검토, 마인드 1권 1호(1876년 1월).
  • 마인드 1권 1호(1876년 1월)의 「Mr. H. Lewes and the Postmulators of Experience」.
  • 과학으로서의 교육, 뉴욕: D. 애플턴 앤 컴퍼니, 1884년
  • 실용 에세이
  • 철학주제논문
  • Autobiography by Alexander Bain LL.D. London: Longmans, Green & Co. 1904.
  • 화학 및 전기의 요소: 두 부분으로 나뉜다.
  • 천문학
  • James Mill, A Biography (1 ed.), London: Longmans, Green & Co., 1882, retrieved 11 December 2012
  • 존 스튜어트 밀: 비평가: 개인 추억의 런던: Longmans, Green & Co, 1882년
  • 공부의 기술
  • 순수한 악의적인 것이 있을까?
  • 고전적 논쟁
  • 대학의 이상: 과거와 현재
  • 영어 교육 시: 시정의 정의에 대한 자세한 사례와 질의
  • 영어작곡과 미사여구: 스타일의 정서적 특성
  • 영어 구성 및 수사: 문체의 지적 요소
  • 작문상의 영문법.
  • 퍼스트 잉글리시 문법
  • 고등 영어 문법
  • 영문법 책
  • 영어 작문 및 미사여구: 매뉴얼
  • 논리: 유도
  • 논리: 제1권
  • 공제
  • 윤리학의 몇 가지 점
  • 윤리 과목에 관한 토막글
  • [오피니언] 핼러윈의 도덕철학
  • 감정과 의지는 1859년
  • 감각과 지성
  • 몸과 마음: 그들의 관계에 대한 이론
  • 심리학의 생리적 표현
  • 인간 정신 현상 분석 : 제1권
  • 인격을 공부하는 방법 또는, 정신 과학의 진정한 기초
  • 19세기 신경과학의 출현 : 심신 : 그들 관계의 이론
  • 기쁨과 고통
  • 인성 연구: 인성학 추정 포함
  • 정신과학: 심리학과 철학의 역사를 종합한 것으로, 고등학교와 대학을 위한 교과서로 고안되었다.
  • 도덕 과학: 윤리의 종합
  • 정신 및 도덕 과학: 심리학과 윤리의 개요, 런던: Longmans, Green & Co, 1868년
  • 정신 및 도덕 과학: 철학의 심리학과 역사
  • 정신 및 도덕 과학: 윤리 및 윤리 시스템 이론

참고 항목

참조

  1. ^ 쿠니츠, 페이지 30
  2. ^ 구글북스의 고등 영문법
  3. ^ 구글북스의 영문법
  4. ^ Bain, Alexander (1870). Logic, Part First, Deduction. I (1 ed.). London: Longmans, Green, Reader & Dyer. Retrieved 16 June 2014.
  5. ^ Bain, Alexander (1870). Logic, Part Second, Induction. II (1 ed.). London: Longmans, Green, Reader & Dyer. Retrieved 16 June 2014.
  6. ^ Bain, Alexander (1873). Mind & Body. New York: D. Aplleton & Company. Retrieved 16 June 2014.
  7. ^ Bain, Alexander (1879). Education as a Science. New York: D. Aplleton & Company. Retrieved 16 June 2014.
  8. ^ 컬럼비아 백과사전
  9. ^ 옥스퍼드 철학사전
  10. ^ Bain, Alexander (1870). Autobiography (1 ed.). London: Logmnans, Green & Co. Retrieved 16 June 2014.
  11. ^ Bain, Alexander (1882). John Stuart Mill: a Criticism, with Personal Recollections. London: Longmans, Green & Co. Retrieved 16 June 2014.
  12. ^ 알렉산더 베인: 유명한 애버딘 교수의 인생 이야기 뉴욕 타임즈 (1857–1922); 1904년 7월 30일, 페이지 BR514

추가 읽기

외부 링크

학무실
선행자 애버딘 대학의 렉터 경
1881–? 		성공자
선행자
없는
 애버딘 대학교 논리학과 레지우스 석좌
?–? 		성공자