과학적 회의론

Scientific skepticism
회의론에 대한 일반적인 논의는 회의론을 참조하십시오.

과학적 회의론 또는 합리적 회의론(일명 회의론)은 때로 회의적인 [1]질문이라고도 불리며, 경험적 증거가 결여된 주장의 진실성에 의문을 제기하는 입장이다.실제로, 이 용어는 과학자들 사이의 일상적인 토론과 도전보다는 주류 과학을 넘어선 것으로 보이는 주장과 이론의 조사를 가장 일반적으로 언급한다.과학적 회의론은 세상의 본질과 그들이 어떻게 인지하는지에 대한 인간의 지식을 주장할 수 있는 능력과 비슷하지만 뚜렷한 방법론적 회의론에 의문을 제기하는 철학적 회의론과는 다르다. 이것은 한 사람의 [2]믿음의 진실에 대해 회의적인(또는 의심하는) 체계적 과정이다.

회의적 운동(영국 철자: 회의적 운동)은 과학적 회의주의에 바탕을 둔 현대 사회 운동이다.이 운동은 "인증된 [3]지식의 확장"을 추구하는 방법론적 규범의 일부로서, 주변 주제에 대한 주장을 조사하고, 그것들이 경험적 연구에 의해 뒷받침되고 재현 가능한지 여부를 결정하는 것을 목표로 한다.

이 운동의 뿌리는 적어도 19세기부터 시작되었는데, 그 때 사람들은 정신주의, 널리 받아들여진 다양한 미신, 그리고 사이비 [4][5]과학에 대한 주장을 의심 없이 받아들이기 시작했다.네덜란드 '베레니징 테겐 드 곽잘베리' (1881)와 같은 출판물들도 의학적인 돌팔이들을 겨냥했다.1949년 설립된 벨기에 단체인 Comité Para, 미국인 Paul Kurtz, Marcello Truzzi는 1976년 뉴욕 애머스트에 '초자연적 주장의 과학적 조사 위원회(CSICOP)'를 설립했다.현재는 CSI(Consitive Inquiry Committee for Substitive Inquiry)로 알려져 있는 이 조직은 [6]전 세계적으로 유사한 그룹을 결성하도록 다른 조직에게 영감을 주었습니다.

개요

과학적 회의론자들은 현실에 대한 경험적 조사가 가장 신뢰할 수 있는 경험적 지식으로 이어진다고 주장하며 과학적 방법이 결과를 검증하는 [7]데 가장 적합하다고 주장한다.과학적 회의론자들은 검증가능성과 반증가능성에 기초하여 주장을 평가하려고 시도한다; 그들은 믿음이나 일화적 증거에 의존하는 주장을 받아들이지 못하게 한다.

폴 커츠는 1992년 저서 '새로운 회의론'에서 과학적 회의론을 설명하면서 과학적 [8]연구의 필수적인 부분이라고 말했다.회의론자 협회는 이것을 "모든 생각에 이성을 적용하는 것, 즉 신성한 소는 [9]허용되지 않는다"라고 묘사한다.로버트 K. 머튼은 메르토니아 규범을 도입했습니다.메르토니아 규범은 모든 사상은 반드시 테스트되어야 하며 엄격하고 구조화된 공동체 [2]조사를 받아야 한다고 주장합니다.Kendrick Frazier는 과학적 회의론자들은 과학, 이성,[10] 증거, 그리고 진실에 대한 탐구에 전념하고 있다고 말했다.칼 세이건은 회의적인 질문을 할 수 있고, 그릇된 또는 사기적인 주장을 인정하고,[11][12] 단순히 결론을 좋아하는지 아닌 주장의 타당성을 고려할 수 있는 것의 중요성을 강조했다.비슷하게, 스티븐 노벨라는 회의론을 "위안이 되거나 편리한 믿음과 결론"을 선택하고 "다른 사람이나 그들 [13]자신에게 속지 않기 위한 인간의 이성과 기만의 메커니즘의 함정"에 대한 연구로 묘사했다.브라이언 더닝은 회의론을 "선입견의 정당성이 아니라 뒷받침된 결론을 찾는 과정"이라고 말했다."[14]

회의론자들은 종종 그들이 일반적으로 받아들여지는 과학에 대해 타당하지 않거나 의심스럽거나 명백히 모순된다고 생각하는 주장에 비판의 초점을 맞춘다.과학적 회의론자들은 비상한 주장 자동으로 손에서 그들은 하나의 비판적이고 전에 타당성을 가진 것으로 받아들여질 수 있을 것은 특별한 주장 그들에게 유리한 특별한 증거가 필요할 것이다 또는 변칙적인 초자연적인 현상의 주장을 검토해야 한다고 주장한다 선험적 grounds—rather에 거부되어야 한다 주장하지 않는다.[15]과학적 관점에서, 회의론자들은 반증 가능성,[16] Occam's [17]Razor, Morgan's[18] Canon, 설명력을 포함한 많은 기준과 그들의 예측이 [15][need quotation to verify]실험 결과와 일치하는 정도를 판단한다.

일반적으로 회의론은 과학적 방법의 일부로 간주될 수 있다. 예를 들어,[19] 실험 결과는 독립적으로 반복 가능한 것으로 나타날 때까지 확립된 것으로 간주되지 않는다.

과학.로" 젖은"과"건조한"sceptics,[를][20]에 주로 교전들이 될 수 있냐에 나타나는 주장하는으로 수준에 따라 나뉘어 져 회의론자 자주 묻는 질문, 건조한 회의론자들과 조롱을 밝히는 것을 선호하기에 신경을 쓰는 것이고 따라서 프로모터에 신빙성, 그리고" 젖은"회의론자들, 제작을 피하기 위해 회의적 스펙트럼의 특징이다.ferring허술하고 잘못 고려된 것처럼 보이지 않기 위해 더 느리고 더 고려된 참여는 모든 회의론자들이 [6]: 389 반대하는 단체와 유사하다.

론 린지는 몇몇 비과학적인 주장들이 무해하거나 "부드러운 목표물"로 보이지만, 우리가 "9/11이 내부 소행이고, 기후 변화가 조작이며, 우리 정부가 우리 정부에 의해 통제되고 있다고 믿는 사람들이 훨씬 더 많아지지 않도록 그것들을 이끄는 사고 습관과 그것들을 계속 다루는 것이 중요하다고 주장했습니다.그런 믿음은 결코 무해하지 않다"[21]고 말했다.

회의적 운동

회의적인 사회운동에 대해 대니얼 록스턴은 이미 "[22]인본주의, 무신론, 합리주의, 과학교육, 심지어 비판적 사고"를 선전하고 있는 다른 운동들을 말한다.그는 이 새로운 운동에 대한 요구, 즉 "스킵틱스"라고 불리는 사람들의 요구는 초자연적이고 변두리 과학적인 주장에 대한 과학계의 관심 부족에 기인한다고 보았다.켄드릭 프레이저와 함께, 그는 이 운동을 제도 [23]과학 분야의 대리인이라고 묘사했다.이 운동은 뚜렷한 연구 분야를 마련하고 조직 구조를 제공했지만, "개인의 회의적인 글쓰기"라는 오랜 장르에는 그러한 공동체성과 [24]배경이 부족했다.회의적인 조직들은 전형적으로 [25][26]과학교육과 홍보를 목표로 하는 경향이 있다.

그 회의적인 운동은 성차별에 대한 의혹과 함께 문제가 있어 왔다.Mary Coulman은 1985년 한 회의적인 [27]: 112 뉴스레터에서 이 운동에서 여성과 남성 사이의 차이를 확인했다.회의적인 운동은 일반적으로 남성들로 이루어져 왔다; 1987년 회의에서 참석자들은 주로 나이 든 백인 남성들이었고, 1991년 CSICOP 펠로우 50명의 명단에는 [27]: 109 4명의 여성이 포함되어 있었다.2011년 콘퍼런스에 이어 [28]: 57 저명한 회의론자인 레베카 왓슨은 여성 회의론자들이 온라인 괴롭힘의 표적이 되는 방식에 대해 문제를 제기했고, 운동 반대자들에 의한 성폭력의 위협을 포함하여, 운동 자체의 성차별 문제도 제기했다.그녀는 운동 내 성차별에 대한 논의에 대해 약간의 지지를 받았지만, 좁은 공간에서 제안을 받는 것에 대한 불편함을 다룬 동영상을 게시한 후 동료 회의론자들로부터조차 맹렬한 온라인 괴롭힘의 표적이 되었다.이것은 회의적인 행사 후 [29][30][31]이른 아침 호텔 엘리베이터에서 제안되는 것에 대한 왓슨의 논의를 바탕으로 "엘리바토르게이트"로 알려지게 되었다.

디범킹과 이성적인 질문

다음 항목도 참조하십시오.디벙킹

"to debunk"라는 동사는 거짓, 과장 또는 가식적이라고 여겨지는 주장을 폭로하거나 신뢰하지 않기 위한 회의론자들의 노력을 묘사하기 위해 사용된다.그것은 U.F.O.s, 주장된 초자연적 현상, 암호, 음모론, 대체의학, 종교, 또는 과학 또는 유사과학 연구의 [32]탐구 영역이나 주변 영역과 같은 논란이 많은 주제(의과학으로 특징지어지는 주제들의 비교 목록)에 대한 회의적인 조사 또는 합리적인 질문과 밀접하게 관련되어 있다.

과학적으로 회의적인 문학 질문에는 특정 음식, 절차, 대체 의약품을 둘러싼 건강 주장, 초자연적 능력의 타당성과 존재(예: 타로 읽기), 실체(예: 폴터가이스트, 천사, 신 - 제우스 포함), 크립토즈쿨로지의 괴물(예: 네스호 몬스테) 등이 포함된다.r) 창조론/지적 설계, 다우닝, 음모론 및 기타 주장과 더불어 회의론자는 과학적 [33][34]근거에서 진실일 가능성이 없다고 본다.

제임스 랜디와 같은 회의론자들은 이러한 주장 중 일부와 관련된 주장을 반박하는 것으로 유명해졌다.그러나 초자연적인 수사관 조 니켈은 "디버커"들이 편견 없이 심각하게 초자연적인 주장을 펼치도록 주의해야 한다고 경고한다.그는 열린 마음가짐의 조사가 [35][36]부정하는 것보다 가르침을 주고 마음을 바꿀 가능성이 높다고 설명한다.

회의적인 운동의 두드러진 특징은 점성술과 동종요법처럼 다루어진 현상들이 계속해서 밝혀졌지만 여전히 [6]인기를 유지하고 있다는 사실이다.프레이저는 2018년에 "우리 역사상 [37]그 어느 때보다도 지금 독립적이고, 증거에 기초한, 과학에 기초한 비판적인 조사와 조사가 필요하다"고 재차 강조했다.

과학 회의론계는 전통적으로 사람들이 믿는 이유보다는 믿는 것에 초점을 맞춰왔다. - 그러한 [38]믿음에 대한 증거가 거의 없을 때 믿음에 대한 심리적, 인지적 또는 본능적인 이유가 있을 수 있다.Hammer에 따르면, 회의 운동 문헌의 대부분은 암묵적인 모델에 근거하고 있으며, 비이성적인 것에 대한 믿음은 과학적 문맹이나 인지적 환상에 근거하고 있다.그는 점성술에 대한 회의적인 논의를 지적한다."실패한 가설"로서의 점성술의 회의적인 개념은 의식화된 점술의 한 형태로서 점성술에 대한 기본적인 인류학적 가정을 다루는데 실패한다.인류학적 접근은 점성술사와 그들의 의뢰인의 활동을 설명하려고 하는 반면, 그러한 믿음의 문화적 측면에 대한 회의적인 운동의 관심은 [6]잠잠해졌다.

사회학자 데이비드 J에 따르면헤스, 회의적인 담론은 과학과 회의적인 프로젝트를 사회와 경제로부터 분리시키는 경향이 있다.이러한 관점에서, 그는 회의주의가 에밀 뒤르켐의 종교적 삶의 기본 형태에서와 같이 신성한 담론의 일부 측면을 취한다고 주장한다. 과학은 순수하고 신성한 것으로 보여지며 (정신과 이성의 가치에 의해 동기 부여됨) 불경한 것으로 보여지는 초자연적인 것들과 (경제와 사회에 의해 파괴됨)에 대한 대중적인 거래와 구별된다.과학과 [39]종교의 대립을 모호하게 한다.헤스는 다른 것에 대한 강한 경향뿐만 아니라, 회의론자들과 그들의 반대자들 모두 상대방이 물질적인 철학과 물질적인 이익에 의해 움직이는 것으로 보고 더 순수한 [39]동기를 가지고 있다고 가정한다.

유사과학의 위험성

다음 항목도 참조하십시오.반문화 운동

모든 사이비과학적 믿음이 반드시 위험한 것은 아니지만, 어떤 것들은 잠재적으로 [6]해로울 수 있다.플라톤은 그들의 초기 저항에도 불구하고 다른 사람들을 무지에서 해방시키는 것은 위대하고 고귀한 [40]일이라고 믿었다.현대의 회의적인 작가들은 다양한 방법으로 이 문제를 다룬다.버트런드 러셀은 효능의 증거가 없는 믿음에 기초한 몇몇 개인적인 행동들은 파괴적인 [41]행동을 야기할 수 있다고 주장했다.제임스 랜디는 종종 심령술사와 신앙 치료사에 의한 [42]사기 문제에 대해 글을 썼다.무자격 의료행위와 대체의학은 중상 및 [43][44]사망에 이를 수 있습니다.회의적인 활동가 팀 팔리는 유해한 의사 과학 관행과 그로 인한 피해 사례의 카탈로그를 만드는 것을 목표로 하고 있으며, 문서화된 사망 또는 부상자 수는 60만 [45]명 이상으로 추산하고 있다.리처드 도킨스는 종교를 폭력의 원천으로 지적하고 창조론을 [46][47]생물학에 대한 위협으로 간주한다.The Societists' Guide to the Universe 팟캐스트 회원들과 같은 일부 회의론자들은 그들의 컬트 같은 [48]행동 때문에 특정한 새로운 종교 운동을 반대한다.

바이로이트 국제대학원의[49] 주니어 펠로우이자 제임스 랜디 교육재단(JREF)[50][51]의 전 연구원인 레오 이그웨는 "회의적인 아프리카를 [52]위한 선언"을 썼는데, 이는 [52]전 세계의 여러 공공 활동가들로부터 지지를 받았을 뿐만 아니라 회의적인 아프리카에 대한 지지자들로부터도 지지를 받았다.그는 나이지리아 인권 옹호자이자 어린이 마법 고발의 영향에 반대하는 운동가입니다.이궤는 유명한 마법 신자들과 갈등을 겪었고, [53][54]그와 그의 가족에 대한 공격으로 이어졌다.

2018년 Amardeo Sarma는 "현대 회의주의의 본질과 기만과 해를 방지하는 데 있어 회의론자들의 중요한 비당파적이고 과학에 기초한 역할을 강조"함으로써 회의 운동 상태에 대한 관점을 제공했다.그는 회의적인 [55]일을 우선시하는 이유로 의사 과학의 위험성을 강조했다.

가골격증

주요 기사: 의사 골격증

리처드 캐머런 윌슨은 뉴 스테이츠먼지의 기사에서 "가짜 회의론자는 실제로는 변장한 독단주의자이며, 편견 없고 개방적인 탐구자의 망토를 유용하는데 있어서 그의 성공을 더욱 위험하게 만들었다"고 썼다.신용이 떨어진 지적 지위(에이즈 부정, 홀로코스트 부정, 기후변화 부정 등)를 옹호하는 사람들은 자신을 "스켈틱스"라고 특징 지을 때 가성골격적인 행동을 한다.이것은 그들이 기존의 [56]믿음에 부합하는 증거를 골라냈음에도 불구하고 일어난 일이다.그의 2008년 저서 "Don't Get Fluged Again"에서 이 현상을 강조하는 윌슨의 말에 따르면, 잘못된 회의주의의 특징은 "진실에 대한 공정한 탐구가 아니라 선입견적인 [57]이데올로기적 입장을 옹호하는 것"이라는 것이다.

과학적 회의론 자체가 이런 이유로 비판받기도 한다.사이비 골격학이라는 용어는 과학적 회의론자들의 반대가 강한 논쟁적인 분야에서 가끔 사용된다.예를 들어, 1994년에 더욱 회의적이 되어 마침내 1991년에 CSICOP(초자연적 주장의 과학적 조사 위원회) 펠로우로 된 부심리학자 수잔 블랙모어는 그녀가 "최악의 가성골격증"이라고 부르는 것을 다음과 같이 묘사했다.

일부 회의론자들은 조사하기 전에 정답을 알고 있다고 분명히 믿고 있다.그들은 대안을 가늠하거나, 이상한 주장을 조사하거나, 정신적인 경험이나 변화된 상태를 스스로 시도하는 것에는 관심이 없고, 단지 그들만의 특정한 믿음 구조와 [58]결속력을 증진시키는 데만 관심이 있는 것처럼 보인다.

라벨"독단적인"고"협회 Skeptical 수사 연구"[59]초자연적인 조사의 비평가에 관한 그것을"병적"에 대해 밥은 캐롤이 회의론자의 Dictionary[60]의 기이한 것 stu에 대한 비난은 달갑지 않pseudo-skeptical하는 수사관들과 후원자들의 그것이 협회"은 집단이라 주장한다.로 흥한진정한 회의론자와 비판적 사고를 가진 사람들입니다.이 단체가 추진하는 유일한 회의론은 비평가들에 대한 회의론과 초자연적인 [61]연구에 대한 비판이다."

역사

대니얼 웹스터 헤링 (과학의 약점과 오류)의 저자

역사적 근원

회의론자인 다니엘 록스턴에 따르면, "회의주의는 시작도 끝도 없는 이야기"라고 한다.그가 2013년 쓴 회의론 잡지 '회의론 운동'은 2천년에 걸친 초자연적인 회의론의 [62]역사를 담고 있다.그는 관습, 문제, 그리고 중심 개념이 고대까지 확장되고 예언자 다니엘이 "살아 있는" 동상에 대한 이야기를 [63]사기로 폭로하는 구약성서의 일부 버전에서 전해진 것과 같은 해체 이야기를 언급한다.록스턴에 따르면, 역사를 통틀어, 사모사타의 루시안(2세기), 미쉘 드 몽타이뉴(16세기), 토마스 아디, 토마스 브라운(17세기), 앙투안 같은 사람들을 포함한, 비판적인 조사와 책을 쓰거나 특정한 사기나 대중적인 미신에 대해 공개적으로 공연한 더 많은 예가 있다. 라부아지에와 벤자민 프랭클린(18세기)은 19세기부터 20세기 초에 걸쳐 해리 후디니까지 다양한 철학자, 과학자, 마술사였다.하지만, 초자연적이고 변두리 과학을 연구하는 사회에서 회의론자들이 뭉치는 것은 현대의 [62]현상이다.

회의적인 운동에 영향을 준 두 개의 초기 중요한 작품은 다니엘 웹스터 헤링의 과학의 약점과 오류(1924년)와 D.H. Rawcliffe의 The Psychology of the Occurt.[62]

록스턴은 벨기에 코미테 파라(1949)를 가장 오래된 "광범위한" 회의적인 [62]조직으로 언급하고 있다.그것은 네덜란드 [64][65]Vereniging tegen de Kakzalverij (VtdK) (1881년)에 의해 선행되었지만, VtdK는 돌팔이 조직과의 싸움에만 초점을 맞추고 있기 때문에 '좁은 위임'을 가지고 있다.코미테 패러는 2차 세계대전 [62]중 실종된 사람들의 슬픔에 빠진 친척들을 착취하는 가짜 심령술사들의 약탈 산업에 대한 반응으로 부분적으로 형성되었다.이와는 대조적으로, 마이클 셔머는 현대 과학 회의 운동의 기원을 마틴 가드너의 1952년 [66]책 '과학의 이름에 담긴 패드와 오류'에서 추적한다.

1968년, 프랑스 과학 정보 협회 (AFISAFIS는 문화적 가치를 부정하거나 범죄 목적으로 악용하거나 돌팔이 행위를 은폐하는 사람들에 대해 과학을 홍보하기 위해 노력하고 있습니다.AFIS에 따르면 과학 자체가 인류의 문제를 해결할 수도 없고 과학적 방법을 사용하지 않고서는 해결할 수도 없다.그것은 사람들에게 과학적, 기술적 진보와 그것이 해결하는 데 도움이 되는 문제들에 대해 알려야 한다고 주장한다.과학잡지 사이언스 엣 사이언스는 모두가 [67]이해할 수 있는 언어로 과학정보를 배포하려고 한다.

CSICOP와 현대의 회의론

주요 기사:회의적 조사 위원회
영향력 있는 북미 회의론자:레이 하이먼, 폴 커츠, 제임스 랜디, 켄드릭 프레이저

1976년 초자연적 초자연적 주장의 과학적 조사 위원회(CSICOP)가 미국에서 2006년 11월부터 회의적 조사 위원회(CSI)로 알려져 있다.어떤 사람들은 이것을 "현대 회의주의의 탄생"[68]으로 보지만, 설립자 폴 쿠르츠는 실제로 [62]그것의 이름을 포함하여 코미테 파라를 본따 만들었다.커츠의 동기는 "초자연적인 것에 대한 믿음의 고조와 이러한 [69]주장에 대한 적절한 과학적 검토의 부족에 의해 제거되었다."

커츠는 무신론자였고 또한 종교과학시험위원회를 설립했다.그는 두 가지 측면이 모두 회의적인 운동에서 다뤄지는 것으로 보았지만, 그는 CSICOP에게 초자연적이고 사이비 과학적인 주장에 초점을 맞추고 종교적 측면을 [70]다른 사람들에게 맡길 것을 권고했다.가장 오래된 되지 않음에도 불구하고, CSICOP"은 현 시대의 가장 첫번째 성공적인,broad-mandate 북미 회의적인 조직"[71]의 잡지, Skeptical Inquirer,[72]에 의해 직접 많은 다른 회의적인 단체의 기초에 영감을 불어넣어 준 용어의 사용,"회의적"과"회의론""회의론자"유행했다.그 world,[73] 특히 유럽에서.

여기에는 호주 회의론자(1980년), 베텐스카프 오흐 포크빌딩(스웨덴, 1982년), 뉴질랜드 회의론자(1986년), GWUP(오스트리아, 독일, 스위스, 1987년), 스킵시스(핀란드, 1987년), 스티칭 스킵시스(네덜란드, 1987년), 시카고(CICAP) 등이 포함됐다.

천문학자와 같은 과학자 외에도 제임스 랜디 같은 무대 마술사들은 사기꾼들을 조사하고 그들의 속임수를 폭로하는데 중요했다.1996년 랜디는 제임스 랜디 교육재단(JREF)을 설립하고 백만 달러 초자연적 능력을 상호 합의한 상황에서 보여줄 수 있는 누구나 상을 받을 수 있는 초자연적 도전을 만들었다.2015년 Randi의 은퇴 후, 초자연적인 도전은 JREF에 의해 공식적으로 종료되었으며, 상금은 청구되지 않았다.

2015년 9월 1일부터, JREF는, 조성 재단으로의 전환과 [74]일반인으로부터의 Million Dollar Prize의 신청을 받지 않는 등, 큰 변경을 가했습니다.

미국의 다른 영향력 있는 2세대 조직으로는 회의론자 협회(1992년 마이클 셔머에 의해 설립), 뉴잉글랜드 회의론자 협회(1996년 창립), 독립 조사 그룹(2000년 제임스 언더다운에 의해 결성) 등이 있다.

1989년 이후

1989년 혁명 이후 동유럽은 일반적으로 세속적인 공산주의 정권이나 철의 장막과 그 정보 장벽에 의해 더 이상 구속되지 않는 돌팔이적이고 초자연적인 믿음의 급증을 목격했다.많은 새로운 회의적인 단체들의 설립은 [75]소비자들을 보호하기 위한 것이기도 하다.여기에는 체코 회의론자 클럽 시시포스([76]1995), 헝가리 회의론자 협회(2006), 폴란드 회의론자 클럽(2010),[77] 러시아어 회의론자 협회(2013)가 포함됐다.[78]오스트리아 비엔나 회의학회(2002년 설립)는 요한 그란더의 "살아있는 물"과 오스트리아 [79]의회에서의 다우닝 사용과 같은 문제들을 다루고 있다.

유럽 회의론자 회의(ESC)는 1989년부터 유럽 전역에서 개최되었으며, 1994년부터 유럽 회의론자 [80]회의 조직 평의회가 주관하고 있다.미국 라스베이거스에서 JREF가 주최한 Amazon!ng Meeting(TAM)은 2003년 이후 가장 중요한 회의였으며, 영국 런던에서 2회(2009년과 2010년)와 호주 시드니에서 1회(2010년)의 스핀오프 컨퍼런스가 있었다.2010년 이후 머지사이드 회의론자 협회와 그레이터 맨체스터 회의론자는 공동으로 영국 맨체스터에서 질문, 탐색, 발견 (QED)을 조직했다.세계 회의론자 회의는 지금까지 뉴욕 버팔로(1996년), 독일 하이델베르크(1998년), 호주 시드니(2000년), 캘리포니아 버뱅크(2002년), 이탈리아 아바노 테르메(2004년), 독일 베를린(2012년)[80][81] 등에서 열렸다.

1991년 미국의 싱크탱크인 조사센터는 CSICOP와[82] 세속적[83] 인본주의 평의회를 하나의 우산 아래 두었다.2016년 1월, 리처드 도킨스 이성 과학 재단은 조사 [84]센터와의 합병을 발표했습니다.

2010년, Susan Gerbic은 일반인들에 대한 회의적인 아웃리치의 한 형태로 [85][86]위키피디아에서 회의적인 내용을 개선하기 위해 Galera Consitivism on Wikipedia (GSoW) 프로젝트를 시작했습니다.

주목할 만한 회의적인 매체

다음 항목도 참조하십시오.주목할 만한 회의론자 목록, 회의론자 목록 및 회의론자 목록

책들

주요 기사:회의론에 관한 책 목록

잡지들

주요 기사:회의적인 잡지 목록

텔레비전 프로그램

팟캐스트

주요 기사:회의적인 팟캐스트 목록

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

메모들

  1. ^ 직접 URL이 소스로서 블랙리스트에 올라 있습니다.faqs.org/faqs/skeptic-faq/
  1. ^ Frazier, Kendrick (November 1, 2013). "Why We Do This: Revisiting the Higher Values of Skeptical Inquiry". csicop.org. Archived from the original on June 10, 2017. Retrieved November 12, 2018.
  2. ^ a b Merton, R. K. (1942). The Normative Structure of Science. 에
  3. ^ Stemwedel, Janet D. (January 29, 2008), "Basic concepts: the norms of science" (blog), ScienceBlogs: Adventures in Ethics and Science, ScienceBlogs, archived from the original on May 12, 2013: 머튼의 인용, R. K. (1942)
  4. ^ Asbjörn Dyrendal: "아, 아니야!"회의론자와 종교에서의 과학 수사적 이용.올라브 해머 & 제임스 R.루이스(빨간색)종교와 과학의 권위 핸드북. 페이지 879~900.Leiden: Bril Academic Publishers 2010, Dyrendal은 Hammer 2007에 기초한 회의론자들의 초기 표적으로 정신주의자들을 언급하고 있습니다.
  5. ^ 록스턴, 2013, 페이지 10ff.
  6. ^ a b c d e Kemp, Daren; Lewis, James R. (2007). Handbook of New Age. Brill. pp. 382, 390, 395–396. ISBN 978-9004153554.
  7. ^ Novella, Steven (August 10, 2015). "Rethinking the Skeptical Movement". Neurologica. Archived from the original on April 12, 2016. Retrieved August 8, 2016. If somehow you thought you'd gained some kind of understanding about the natural world [...], how would you then be able to demonstrate to anyone else that the understanding was valid? Seems like you'd need something like the scientific method to do this, otherwise you're left with all such insights being equal, and no way to distinguish which are valid.
  8. ^ Kurtz, Paul (1992). The New Skepticism: Inquiry and Reliable Knowledge. Prometheus. p. 371. ISBN 978-0-87975-766-3.
  9. ^ "About Us – A Brief Introduction". The Skeptics Society. Archived from the original on June 1, 2014.
  10. ^ Frazier, Kendrick (2019). "You Can't fit What We Skeptics Do into a Neat Box". Skeptical Inquirer. 43 (2): 22–23.
  11. ^ Sagan, Carl. "Carl Sagan > Quotes > Quotable Quote". Goodreads.com. Archived from the original on August 30, 2017. Retrieved August 30, 2017.
  12. ^ Sagan, Carl (1995). The demon-haunted world : science as a candle in the dark (1st ed.). New York: Random House. ISBN 0-394-53512-X. OCLC 32855551.
  13. ^ "Skepticblog". skepticblog.org. Archived from the original on April 25, 2014.
  14. ^ "Skeptoid". skeptoid.com.
  15. ^ a b Novella, Steven (August 10, 2015). "Rethinking the Skeptical Movement". Neurologica. Archived from the original on April 12, 2016. Retrieved August 8, 2016.
  16. ^ Novella, Steven (August 10, 2015). "Rethinking the Skeptical Movement". Neurologica. Archived from the original on April 12, 2016. Retrieved August 8, 2016. It's a little nuanced, but ultimately it comes down to the idea that science can only really falsify a hypothesis. Tests are often constructed to prove the hypothesis false.
  17. ^ Clark, Josh (October 4, 2007). "How Occam's Razor Works". How Stuff Works. Archived from the original on July 29, 2016. Retrieved August 8, 2016.
  18. ^ Morgan, C.L. (1903). An Introduction to Comparative Psychology (2 ed.). London: W. Scott. p. 59.
  19. ^ Wudka, Jose (1998). "What is the scientific method?". Archived from the original on June 1, 2007. Retrieved May 27, 2007. A theory is accepted not based on the prestige or convincing powers of the proponent, but on the results obtained through observations and/or experiments which anyone can reproduce: the results obtained using the scientific method are repeatable.
  20. ^ Hammer, Olav (2007). "New Age religion and the sceptics". In Kemp, Daren; Lewis, James R. (eds.). Handbook of New Age. Volume 1 of Brill Handbooks on Contemporary Religion. Leiden: Brill. p. 389. ISBN 9789004153554. Retrieved June 20, 2021. Within the discourse of anti-New Age, anti-paranormal, sceptical writers, there are personal differences. The most visible is that between the oddly-named 'dry' and 'wet' sceptics.
  21. ^ Lindsay, Ronald A. (2017). "Why Skepticism?: Sasquatch, Broken Windows, and Public Policy". Skeptical Inquirer. 41 (2): 46–50. Archived from the original on November 4, 2018. Retrieved November 4, 2018.
  22. ^ Loxton, Daniel (2013). "Why Is There a Skeptical Movement?" (PDF). p. 31. Retrieved August 18, 2019. If other movements already promoted humanism, atheism, rationalism, science education and even critical thinking, what possible need could there be for organizing an additional, new movement—a movement of people called 'skeptics'?
  23. ^ {{web last=Lockston first=Lockston author-link=Lockston year=2013 title=왜 회의적인 움직임이 있는가?url=https://www.skeptic.com/downloads/Why-Is-There-a-Skeptical-Movement.pdf%7Caccess-date=18 2019년 8월 페이지=32 quote=CSICOP{snd__와 함께 JREF 및 회의론자 협회와 같은 CSICOP가 영감을 준 동종 조직의 글로벌 네트워크는 매우 큰 장학금 격차를 메우겠다는 구체적이지만 야심찬 목표로 만들어졌다.이 회의적인 운동은 수 세기 동안 고립되고, 수적으로 열세이며, 독립적인 목소리들이 다루려고 애써왔던 것과 같은 고대 문제에 조직적인 비판적 초점을 맞추려고 했다. 즉, 주류 과학자들과 학자들에 의해 무시되거나 무시되거나 무시되는 검증되지 않은, 잠재적으로 해로운 초자연적 또는 유사 과학 주장들이 사실상 끝도 없이 많다.'[...] '우리는 사실상 그 분야에서 기관 과학의 대리인이다.'}}
  24. ^ Loxton, Daniel (2013). "Why Is There a Skeptical Movement?" (PDF). p. 29. Retrieved August 18, 2019. The difference is between the long-standing genre of individual skeptical writing, and the recognition that this scholarship collectively comprised a distinct field of study.
  25. ^ "About the Swedish Skeptics Association". Vetenskap och Folkbildning. Archived from the original on November 13, 2016. Retrieved November 14, 2017.
  26. ^ "About NYC Skeptics". NYC Skeptics. Archived from the original on November 15, 2017. Retrieved November 14, 2017.
  27. ^ a b Hess, David J. (1993). Science in the New Age: The Paranormal, Its Defenders and Debunkers, and American Culture. Univ of Wisconsin Press. ISBN 978-0299138202.
  28. ^ Rinallo, Diego; Scott, Linda M.; Maclaran, Pauline (2013). Consumption and Spirituality. Routledge. ISBN 978-0415889117.
  29. ^ Watson, Rebecca (October 24, 2012). "It Stands to Reason, Skeptics Can Be Sexist Too". Slate. Archived from the original on April 24, 2016.
  30. ^ Reagle, Joseph M. (2015). Reading the Comments: Likers, Haters, and Manipulators at the Bottom of the Web. MIT Press. pp. 114–117. ISBN 978-0262028936.
  31. ^ De Waal, Mandy De (2011년 9월 2일)"Dawkins, Watson, and the elvator ride" 2011년 9월 8일 Wayback Machine Mail & Guardian에서 아카이브
  32. ^ "Debunker". Dictionary.com Unabridged. Archived from the original on August 21, 2007. Retrieved September 26, 2007. 가식적이고 허위이거나 과장된 것으로서 (청구, 주장, 감정 등) 폭로하거나 반박하는 것: 광고 구호를 폭로하는 것.
  33. ^ Gardner, Martin (1957). Fads and Fallacies in the Name of Science. Dover. ISBN 978-0-486-20394-2.
  34. ^ "Skeptics Dictionary Alphabetical Index Abracadabra to Zombies". skepdic.com. 2007. Archived from the original on May 28, 2007. Retrieved May 27, 2007.
  35. ^ Nickell, Joe (December 16, 2005), Skeptical inquiry vs debunking, archived from the original on March 24, 2016
  36. ^ Hansen, George P. (1992). "CSICOP and the Skeptics: An Overview". Archived from the original on May 10, 2010. Retrieved May 25, 2010.
  37. ^ Frazier, Kendrick (2018). "In Troubled Times, This Is What We Do". Skeptical Inquirer. 42 (2): 14–15. Archived from the original on June 6, 2018. Retrieved June 7, 2018.
  38. ^ Bakker, Gary (January 2015). "Why Do People Believe in Gods?". CSICOP. Center for Inquiry. Archived from the original on October 19, 2015. Retrieved October 4, 2015.
  39. ^ a b Hess, David J. (1993). Science in the New Age: The Paranormal, Its Defenders and Debunkers, and American Culture. Univ of Wisconsin Press. pp. 63–64. ISBN 978-0299138202.
  40. ^ 동굴의 알레고리 플라톤 더 리퍼블릭(Tom Griffith와 G.R.F. Ferrari의 영문판 신 CUP) ISBN 0-521-48443-X
  41. ^ Russell, Bertrand (1928). "On the Value of Scepticism". The Will To Doubt. Positive Atheism. Archived from the original on September 27, 2007. Retrieved May 27, 2007.
  42. ^ Flimflam과의 싸움 Wayback Machine, TIME, 2001년 6월 24일 2012-11-02년 아카이브 완료
  43. ^ "Cancer patients who use alternative medicine more than twice as likely to die". The Independent. Archived from the original on February 19, 2018. Retrieved February 18, 2018.
  44. ^ Srivastava, Ranjana. "What do doctors say to 'alternative therapists' when a patient dies? Nothing. We never talk". The Guardian. Archived from the original on February 19, 2018. Retrieved February 18, 2018.
  45. ^ Farley, Tim. "counter". What's The Harm?. Archived from the original on December 19, 2017. Retrieved February 18, 2018.
  46. ^ 리처드 도킨스, The God Dawkins, Black Swan, 2007 (ISBN 978-0-552-77429-1).
  47. ^ 신 없이 더 잘 살 수 있을까?– 종교는 위험할 정도로 비이성적인 신기루라고 샌프란시스코 크로니클의 웨이백 머신에서 Dawkins Archived 2012-05-25, 2006년 10월 15일
  48. ^ Langone, Michael D. (1995). Recovery from Cults: Help for Victims of Psychological and Spiritual Abuse. W. Norton. American Family Foundation. p. 432. ISBN 978-0-393-31321-5.
  49. ^ "Igwe, Leo – Junior Fellow". Bayreuth International Graduate School of African Studies. Archived from the original on September 4, 2014.
  50. ^ Hill, Sharon A. "Leo Igwe partners with JREF to respond to witchcraft problem in Africa". Doubtful News. Archived from the original on March 15, 2013. Retrieved February 17, 2013.
  51. ^ "Leo Igwe Appointed as New JREF Research Fellow". James Randi Educational Foundation. Retrieved February 16, 2013.
  52. ^ a b Igwe, Leo. "A Manifesto for a Skeptical Africa". James Randi Educational Foundation. Archived from the original on May 26, 2013. Retrieved February 17, 2013.
  53. ^ De Waal, Mandy (April 10, 2012). "Suffer the little children". Mail & Guardian. Archived from the original on June 14, 2012. Retrieved February 14, 2013.
  54. ^ Robbins, Martin (August 7, 2009). "Face to faith: Christian and Islamist extremists in Nigeria are exporting dangerous ideas". The Guardian. ISSN 0261-3077. Archived from the original on September 7, 2013.
  55. ^ Sarma, Amardeo (2018) [Originally published online 6 March 2018]. "Skepticism Reloaded". Skeptical Inquirer. 42 (4): 40–43. Archived from the original on July 4, 2018. Retrieved July 4, 2018.
  56. ^ Wilson, Richard (September 18, 2008), "Against the Evidence", New Statesman, Progressive Media International, ISSN 1364-7431, archived from the original on October 16, 2014
  57. ^ Wilson, Richard C. (2008). Don't get fooled again: the sceptic's guide to life. Icon. ISBN 978-1-84831-014-8.
  58. ^ Kennedy, J. E. (2003). "The capricious, actively evasive, unsustainable nature of psi: A summary and hypotheses". The Journal of Parapsychology. 67: 53–74. 참고 1 페이지 64 견적 참조
  59. ^ "Skeptical Investigations". Association for Skeptical Investigation. Archived from the original on April 12, 2013. Retrieved July 6, 2013.
  60. ^ "Internet Bunk". skepdic.com. Archived from the original on July 26, 2010.
  61. ^ Robert Todd Carroll "인터넷 벙크: Wayback Machine에서 2010-07-26년에 아카이브된 회의적인 조사"회의론 사전
  62. ^ a b c d e f Daniel Loxton (2013). "Why Is There a Skeptical Movement?" (PDF). The Skeptics Society website. p. 3. Archived (PDF) from the original on August 7, 2014. Retrieved May 24, 2014.
  63. ^ Daniel Lockston, 왜 회의적인 움직임이 있는가? 2013년 24쪽, 참고 자료 91
  64. ^ Andy Lewis (August 3, 2009). "Dutch Sceptics Have 'Bogus' Libel Decision Overturned On Human Rights Grounds". The Quackometer. Archived from the original on February 13, 2014. Retrieved May 24, 2014.
  65. ^ "Masseuse met kapsones". De Standaard (in Dutch). June 21, 2007. Archived from the original on January 14, 2015. Retrieved May 24, 2014.
  66. ^ Michael Shermer (1997). "A Skeptical Manifesto". The Skeptics Society website. Archived from the original on June 26, 2014. Retrieved May 24, 2014.
  67. ^ Jean-Pierre Thomas. "Notre histoire". Website AFIS (in French). AFIS. Archived from the original on July 6, 2014. Retrieved April 3, 2015.
  68. ^ 록스턴 (2013), 페이지 29.
  69. ^ Lockston (2013), 페이지 32.
  70. ^ Nisbet, Matthew (August 16, 2010). "Paul Kurtz on the "Strategic Blunder" of the New Atheists". www.bigthink.com. Archived from the original on March 19, 2018. Retrieved November 12, 2018.
  71. ^ Lockston (2013), 페이지 2
  72. ^ Boel, Herman (2003). "Wat is het verschil tussen Skepticisme en Scepticisme?". Wonder en is gheen Wonder (in Dutch). SKEPP. 3 (1). Archived from the original on May 17, 2014. Retrieved May 24, 2014.
  73. ^ Frazier, Kendrick (1996). The Encyclopedia of the Paranormal. Amherst, New York. pp. 168–180. Archived from the original on June 15, 2014. Retrieved May 24, 2014.
  74. ^ "JREF Status, 9-1-2015". Web.randi.org. JREF. Archived from the original on August 30, 2017. Retrieved August 30, 2017.
  75. ^ Mahner, Martin (January–February 2002). "10th European Skeptics Congress: Rise and Development of Paranormal Beliefs in Eastern Europe". Skeptical Inquirer. CSICOP. 26 (1). Archived from the original on May 28, 2014. Retrieved May 23, 2014.
  76. ^ "Czech Skeptical Club SISYFOS". Sisyfos website. May 27, 2006. Archived from the original on June 25, 2014. Retrieved May 24, 2014.
  77. ^ Tomasz Witkowski & Maciej Zatonski (November 18, 2011). "The Inception of the Polish Sceptics Club". CSI website. Archived from the original on May 28, 2014. Retrieved May 24, 2014.
  78. ^ Richard Saunders. "Episode 338". The Skeptic Zone. Skepticzone.tv. Archived from the original on October 4, 2015. Retrieved July 1, 2015.
  79. ^ Müller, Stefan (May 3, 2012). "Skeptikerbewegung: Die Apokalypse in den Köpfen". Die Zeit. ISSN 0044-2070. Archived from the original on November 7, 2016. Retrieved September 16, 2016.
  80. ^ a b "Earlier European skeptic events". HSS website. Archived from the original on May 27, 2014. Retrieved May 24, 2014.
  81. ^ James Alcock (May 25, 2012). "World Skeptics Congress 2012: A Brief History of the Skeptical Movement". YouTube. Archived from the original on July 18, 2015. Retrieved June 3, 2014.
  82. ^ Smith, Cameron M. "CSI". Csicop.org. Archived from the original on February 23, 2011. Retrieved March 1, 2014.
  83. ^ "Council for Secular Humanism". Secularhumanism.org. Archived from the original on February 24, 2011. Retrieved March 1, 2014.
  84. ^ "Merger creates largest atheist organization". WBFO. January 22, 2016. Archived from the original on January 24, 2016. Retrieved January 24, 2016.
  85. ^ Gerbic, Susan (March 8, 2015). "Wikapediatrician Susan Gerbic discusses her Guerrilla Skepticism on Wikipedia project". Skeptical Inquirer. Committee for Skeptical Inquiry. Archived from the original on August 30, 2015. Retrieved January 13, 2015.
  86. ^ Matsakis, Louise (July 25, 2018). "The 'Guerrilla' Wikipedia Editors Who Combat Conspiracy Theories". Wired. Retrieved July 25, 2018.

추가 정보

외부 링크

위키 인용문에는 과학적 회의론과 관련된 인용문이 있다.