진화심리학

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진화생물학
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사회적 영향 사실과 이론으로서의 진화 사회적 효과 창조-진화 논쟁 유신론적 진화 진화에 대한 반대 지원 수준
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진화심리학은 현대 진화적 ^[1][2]관점에서 인식과 행동을 조사하는 심리학의 이론적 접근법이다.그것은 어떤 인간의 심리적 특성이 진화된 적응인지, 즉 인간 진화의 자연 선택 또는 성 선택의 기능적 산물인지를 식별하고자 한다.심장, 폐, 그리고 면역 체계와 같은 생리학적 메커니즘에 대한 적응론자들의 생각은 진화 생물학에서 흔하다.일부 진화심리학자는 정신의 모듈화는 신체와 비슷하며 다른 기능을 제공하는 다른 모듈식 적응을 가지고 있다고 주장하면서 같은 사고를 심리학에 적용합니다.이러한 진화 심리학자들은 인간 행동의 많은 부분이 인간의 조상 ^[3]환경에서 반복되는 문제를 해결하기 위해 진화한 심리적 적응의 결과라고 주장한다.

몇몇 진화 심리학자들은 진화 이론이 진화 생물학이 ^[4][5][6]생물학을 위해 가지고 있는 것과 같은 방식으로 심리학의 전체 분야를 통합하는 근본적이고, 변형 이론적인 틀을 제공할 수 있다고 주장한다.

진화심리학자들은 다른 사람들의 감정을 추론하고, 친족과 비친족을 구별하고, 건강한 짝을 식별하고 선호하고, 다른 사람들과 협력하는 능력을 포함하여, 모든 문화에서 보편적으로 일어나는 행동이나 특징들은 진화 ^[7]적응의 좋은 후보라고 생각합니다.유아 살해, 지능, 결혼 패턴, 문란함, 아름다움에 대한 인식, 신부 가격, 부모의 투자와 관련된 인간의 사회적 행동에 관한 연구 결과가 나왔다.진화심리학 이론과 발견은 경제, 환경, 건강, 법률, 경영, 정신의학, 정치, 문학을 포함한 ^[8][9]많은 분야에서 응용된다.

진화심리학에 대한 비판은 실험 가능성, 인지 및 진화적 가정(예: 뇌의 모듈식 기능, 그리고 조상 환경에 대한 큰 불확실성), 비유전적이고 적응적인 설명의 중요성, 그리고 연구 결과의 해석으로 인한 정치적, 윤리적 문제를 포함한다.

범위

원칙

진화심리학은 인간의 본성을 조상 환경의 반복적인 문제에 대한 진화된 심리적 적응의 보편적인 집합의 산물로 보는 접근법이다.지지자들은 심리학이 다른 자연과학에 통합되고, 그것을 생물학 조직론에 뿌리를 두고, 따라서 심리를 생물학의 한 분야로 이해하는 것을 제안합니다.인류학자 존 토비와 심리학자 레다 코스미데스는 다음과 같이 말한다.

진화심리학은 심리학, 사회과학, 행동과학에 대해 논리적으로 통합된 단일 연구 프레임워크로 분열되고 단편적이며 상호 모순된 인간의 훈련에서 벗어나기 위한 오랜 과학적 시도입니다. 즉, 진화과학만을 완전히 통합한 프레임워크입니다.l basis, 그러나 그것은 체계적으로 그러한 통합이 ^[10]필요로 하는 기존의 믿음과 연구 관행의 모든 개정을 해결한다.

인간의 생리학 및 진화 생리학이 "인간 생리학적 본성"을 나타내는 신체의 물리적 적응을 식별하기 위해 노력했듯이, 진화 심리학은 "인간 심리학적 본성"을 나타내는 진화된 감정적, 인지적 적응을 식별하는 데 목적이 있다.스티븐 핑커에 따르면, 그것은 "단일 이론이 아니라 큰 가설 집합"이며 "적응, 유전자 수준의 선택, 그리고 모듈성을 강조하면서 진화 이론을 정신에 적용하는 특정한 방법을 언급하게 되었다"는 용어이다.진화심리학은 계산적인 마음의 이론에 기초한 마음의 이해를 채택한다.예를 들어 공포 반응은 지각 데이터(예: 거미의 시각적 이미지)를 입력하고, 가능한 위험한 동물에 대한 두려움과 같은 적절한 반응을 출력하는 신경학적 계산에서 발생하는 것으로 설명된다.이 관점에서는 조합의 폭발로 인해 도메인 일반 학습은 불가능하다.진화심리학은 영역을 생존과 ^[11]번식의 문제로 규정한다.

철학자들은 일반적으로 인간의 정신이 이성과 욕망과 같은 넓은 능력을 포함한다고 생각했지만, 진화 심리학자들은 진화된 심리학적 메커니즘이 바람둥이를 잡거나 짝을 고르는 것과 같은 특정한 문제들을 다루기 위해 좁게 초점을 맞춘다고 묘사한다.이 분야는 인간의 뇌가 심리적 적응 또는 진화한 인지 메커니즘 또는 인지 모듈이라고 불리는 많은 기능적^[12] 메커니즘으로 구성되어 있으며, 자연 선택 과정에 의해 설계되어 있다고 봅니다.예로는 언어 습득 모듈, 근친상간 방지 메커니즘, 부정행위 검출 메커니즘, 지능 및 성별 특이적 짝짓기 선호, 먹이 찾기 메커니즘, 동맹 추적 메커니즘, 에이전트 탐지 메커니즘 등이 있다.도메인 고유이라고 불리는 일부 메커니즘은 인류 진화 역사의 과정에 걸쳐 반복되는 적응 문제를 다룬다.반면에 도메인 일반 메커니즘은 진화적 ^[13]신규성을 다루기 위해 제안된다.

진화심리학은 인지심리학과 진화생물학에 뿌리를 두고 있지만 행동생태학, 인공지능, 유전학, 윤리학, 인류학, 고고학, 생물학, 동물학에도 뿌리를 두고 있다.그것은 사회생물학과 ^[7]밀접하게 관련되어 있지만, 그들 사이에는 도메인 일반 메커니즘보다는 도메인 고유 메커니즘에 대한 강조, 현재 적합성의 측정의 관련성, 불일치 이론의 중요성, 행동보다는 심리학을 포함한 주요 차이점이 있다.

Nikolaas Tinbergen의 네 가지 질문 범주는 여러 가지 다른,^[14] 그러나 보완적인 유형의 설명 사이의 차이를 명확히 하는데 도움이 될 수 있다.진화심리학은 주로 "왜?" 질문에 초점을 맞추고, 전통적인 심리학은 "어떻게?" 질문에 초점을 ^[15]맞춘다.

		시퀀셜과정적 시점
		이력/개발적 역사적 순서의 관점에서 현재 형태의 설명	현재 폼 종의 현재 형태에 대한 설명
방법과 이유의 질문	근위 개별 유기체의 구조가 어떻게 기능하는지	개체 발생 DNA에서 현재 형태까지 개인의 변화에 대한 발달적 설명	메커니즘 유기체의 구조가 어떻게 작동하는지에 대한 기계적 설명
	진화론 종이 가지고 있는 구조(적응)를 진화시킨 이유	계통발생학 여러 세대에 걸친 종의 순차적 변화 진화 역사	적응. 조상 환경의 생식 또는 생존 문제를 해결하기 위해 진화한 종 특성

구내

진화심리학은 몇 가지 핵심 전제에 기초하고 있다.

1. 뇌는 정보처리 장치이며, 외부와 내부의 ^[4][16]입력에 반응하여 행동을 일으킨다.
2. 뇌의 적응 메커니즘은 자연선택과 ^[4][16]성선택에 의해 형성되었다.
3. 다른 신경 메커니즘은 인류의 진화적 ^[4][16]과거 문제를 해결하기 위해 특화되어 있다.
4. 뇌는 깊은 진화 ^[16]과정에서 재발한 문제를 해결하기 위해 고안된 특수한 신경 메커니즘을 진화시켜, 현생 인류에게 석기 시대의 ^[4][17]정신을 심어주었다.
5. 뇌의 대부분의 내용과 과정은 무의식적이다; 그리고 쉽게 풀릴 것 같은 대부분의 정신적인 문제들은 사실 복잡한 신경 ^[4]메커니즘에 의해 무의식적으로 해결되는 극도로 어려운 문제이다.
6. 인간의 심리는 다양한 종류의 정보나 입력에 민감하게 반응하는 많은 전문화된 메커니즘으로 구성되어 있다.이러한 메커니즘이 결합되어 명백한 ^[16]행동을 일으킨다.

역사

진화심리학은 찰스 다윈의 자연선택 ^[7]이론에 역사적 뿌리를 두고 있다.종의 기원(The Origin of Classions)에서 다윈은 심리학이 진화적 기반을 개발할 것이라고 예측했다.

먼 미래에 나는 훨씬 더 중요한 연구를 위한 열린 분야를 본다.심리학은 새로운 토대, 즉 각 정신력과 능력을 단계별로 습득하는 데 필요한 기초에 기초할 것이다.

—.mw-parser-output cite.citation{font-style:상속을 하다;word-wrap:break-word}.mw-parser-output .citation q{인용:")"""\"""'""'"}.mw-parser-output .citation:target{background-color:rgba(0,127,255,0.133)}.mw-parser-output.id-lock-freea,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-free{.배경:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/65/Lock-green.svg")right 0.1em center/9pxno-repeat}.mw-parser-output .id-lock-limiteda,.mw-parser-output .id-lock-registration a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-limiteda,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-registration{.배경:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d6/Lock-gray-alt-2.svg")right 0.1em center/9pxno-repeat}.mw-parser-output .id-lock-subscription a,.mw-parser-output .citation .cs1-lock-subscription{.배경:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Lock-red-alt-2.svg")right 0.1em center/9pxno-repeat}.mw-parser-output{배경 .cs1-ws-icon:linear-gradient(transparent,transparent),url("//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg")right 0.1emcenter/12pxno-repeat}.mw.-parser-output .cs1-code{색:상속을 하다;배경:상속을 하다;국경 아무 것도 없고 패딩: 물려받다}.mw-parser-output .cs1-hidden-error{디스플레이:아무도, 색:#d33}.mw-parser-output .cs1-visible-error{색:#d33}.mw-parser-output .cs1-maint{디스플레이:아무도, 색:#3a3, margin-left:0.3em}.mw-parser-output .cs1-format{:95%font-size}.mw-parser-output .cs1-kern-left{.Padding-left:0.2em}.mw-parser-output .cs1-kern-right{padding-right:0.2em}.mw-parser-output .citation .mw-selflink{font-weight:상속}Darwin, 찰스(1859년).위키 문헌을 통해 종의 기원하여 488–.

그의 후기 저서 중 두 권은 동물의 감정과 심리학을 연구하는 데 전념했다.1871년 인간의 강림, 섹스와 관련된 선택, 1872년 인간과 동물의 감정 표현.다윈의 업적은 윌리엄 제임스의 ^[7]심리학에 대한 기능주의적 접근에 영감을 주었다.다윈의 진화론, 적응론, 그리고 자연 도태론은 왜 뇌가 그들이 ^[19]하는 방식으로 기능하는지에 대한 통찰력을 제공해 왔다.

진화심리학 내용은 한편으로는 생물과학(특히 고대 인류 환경과 관련된 진화론, 고인류학 및 동물행동학)과 다른 한편으로는 인간과학, 특히 심리학에서 파생되었다.

진화생물학은 1930년대와 1940년대에 ^[20]현대적 통합과 함께 학문 분야로서 등장했다.1930년대에 네덜란드의 생물학자 니콜라스 틴베르겐과 오스트리아의 생물학자 콘라트 로렌츠와 칼 폰 프리슈의 연구로 동물행동학의 연구가 등장했다.

W.D. 해밀턴(1964)의 포괄적 피트니스에 대한 논문과 로버트 트리버스(^[21]1972)의 상호성과 부모 투자에 대한 이론은 심리학 및 다른 사회과학에서 진화적 사고를 확립하는 데 도움을 주었다.1975년 에드워드 O. 윌슨은 그의 저서 사회생물학에서 로렌츠와 틴베르겐의 작품을 바탕으로 진화 이론을 동물과 사회적 행동에 대한 연구와 결합했습니다. 새로운 통합.

1970년대에, 두 개의 주요 분파가 윤리학에서 발전했다.첫째, 동물의 사회적 행동(인간 포함)에 대한 연구는 뛰어난 지지자인 에드워드 오에 의해 정의된 사회생물학을 발생시켰다.윌슨은 1975년에 "모든 사회행동의 ^[22]생물학적 기초에 대한 체계적인 연구"로, 1978년에는 "사회조직으로 ^[23]인구생물학과 진화론의 확장"으로 칭했다.둘째, 사회적 행동에 덜 중점을 둔 행동 생태학이 있었다; 그것은 동물과 인간 행동의 생태학적, 진화적 기초에 초점을 맞췄다.

1970년대와 1980년대에 대학 학과는 진화생물학이라는 용어를 제목에 포함시키기 시작했다.현대 진화심리학은 특히 도널드 시먼스의 1979년 저서 '인간의 성(性)과 레다 코스미데스의 진화'와 존 토비의 1992년 저서 '적응된 마음'^[7]에 의해 시작되었다.데이비드 벌러는 진화심리학이라는 용어가 때때로 산타바바라 대학(캘리포니아 대학)의 특정 연구자들의 특정한 방법론적이고 이론적인 헌신에 기초한 연구를 의미하는 것으로 보여 일부 진화심리학자들이 그들의 연구를 "인간 생태", "인간 행동 생태"라고 부르는 것을 선호한다고 관찰했다.대신 "로지" 또는 "기초 인류학"을 선택합니다.^[24]

심리학에서는 발달, 사회, 인지심리학이 주요 흐름이다.유전학과 환경이 행동에 미치는 상대적 영향의 측정치를 확립하는 것은 행동 유전학과 그 변형, 특히 유전자, 신경 전달 물질과 행동 사이의 관계를 조사하는 분자 수준의 연구의 핵심이었다.1970년대 후반과 1980년대 초반에 개발된 이중 유전 이론(DIT)은 인간의 행동이 어떻게 유전 진화와 문화적 진화라는 서로 다른 두 가지 상호작용하는 진화 과정의 산물인지를 설명함으로써 약간 다른 관점을 가지고 있다.DIT는 인간의 보편성을 강조하는 견해와 문화적 ^[25]다양성을 강조하는 견해 사이의 "중간"으로 보여진다.

이론적 기초

진화심리학이 기초가 되는 이론은 찰스 다윈의 작품에서 비롯되었으며, 인간의 사회적 본능의 진화적 기원에 대한 그의 추측을 포함한다.그러나 현대 진화심리학은 20세기 진화론의 진보가 있었기에 가능했다.

진화심리학자들은 자연도태가 인간의 해부학적,^[26] 생리학적 적응을 일으킨 것과 같은 방식으로 인간에게 많은 심리적 적응을 제공했다고 말한다.일반적인 적응과 마찬가지로 심리적 적응은 유기체가 진화한 환경, 진화적 ^[26][27]적응 환경에 특화된 것으로 알려져 있다.성적 선택은 유기체에게 ^[26]짝짓기와 관련된 적응을 제공한다.비교적 높은 잠재 번식률을 가진 수컷 포유류의 경우, 성적 선택은 ^[26]암컷을 위해 경쟁하는 데 도움이 되는 적응으로 이어진다.암컷 포유류는 최대 번식률이 상대적으로 낮기 때문에 성적 선택은 선택성으로 이어져 암컷이 더 좋은 ^[26]짝을 선택하는 데 도움이 된다.찰스 다윈은 자연 선택과 성 선택 모두를 묘사했고, 그는 이타적인(자기 희생적인) 행동의 진화를 설명하기 위해 집단 선택에 의존했습니다.하지만 그룹 선택은 약한 설명으로 여겨졌습니다. 왜냐하면 어떤 그룹에서도 덜 이타적인 개인은 살아남을 가능성이 더 높고, 그룹은 전체적으로 자기 희생이 덜하기 때문입니다.

1964년 진화생물학자 윌리엄 D. 해밀턴은 진화에 대한 유전자 중심의 관점을 강조하며 포괄적 적합성 이론을 제안했다.해밀턴은 유전자가 (통계적으로) 같은 유전자의 다른 복제물의 생존과 번식을 돕는 방식으로 유기체의 사회적 특성에 영향을 줌으로써 다음 세대로의 복제물의 복제를 증가시킬 수 있다고 언급했다.해밀턴의 법칙에 따르면, 자기희생적 행동(그리고 그것에 영향을 미치는 유전자)은 전형적으로 유기체의 가까운 친척들을 너무 많이 도와서 개별 동물의 희생을 보상하는 것 이상을 한다면 진화할 수 있다.포괄적 피트니스 이론은 이타주의가 어떻게 진화할 수 있는지에 대한 문제를 해결했다.다른 이론들 또한 진화적인 게임 이론, 맞불 상호주의, 그리고 일반화 상호주의를 포함한 이타적인 행동의 진화를 설명하는데 도움을 준다.이 이론들은 이타적인 행동의 발전을 설명하는데 도움을 주며,^[28] 부정행위자들에 대한 적대감을 설명한다.

몇몇 중간 수준의 진화 이론들이 진화 심리학에 영향을 미친다.R/K 선택 이론은 어떤 종들은 많은 자손을 낳음으로써 번영하는 반면, 다른 종들은 적은 자손을 낳지만 각각의 종들에 훨씬 더 많은 투자를 하는 전략을 따른다.인간은 두 번째 전략을 따른다.부모의 투자이론은 부모가 자녀들이 얼마나 성공할 가능성이 높은지, 따라서 부모의 포용력을 얼마나 향상시킬 수 있는지에 따라 어떻게 개별 자녀들에게 더 적게 투자하는지를 설명한다.Trivers-Willard 가설에 따르면, 좋은 조건의 부모들은 좋은 조건을 가장 잘 활용할 수 있는 아들들에게 더 많이 투자하는 경향이 있는 반면, 나쁜 조건의 부모들은 딸들에게 더 많은 투자를 하는 경향이 있다.생명사 이론에 따르면, 동물들은 그들의 환경에 맞게 생명사를 진화시키고, 첫 번식을 할 때의 나이와 자손의 수 같은 세부 사항을 결정한다.이중 유전 이론은 유전자와 인간의 문화가 상호 작용하여 유전자가 문화, 그리고 문화의 발달에 영향을 미치고, 유전자의 수준에서 볼드윈 효과와 유사한 방식으로 인간의 진화에 영향을 미친다고 가정합니다.

진화한 심리적 메커니즘

진화심리학은 심장, 폐, 간, 신장, 면역체계와 마찬가지로 인지 역시 유전적인 기초를 가진 기능적 구조를 가지고 있기 때문에 자연선택에 의해 진화했다는 가설을 바탕으로 한다.다른 장기나 조직처럼, 이 기능 구조는 종들 사이에서 보편적으로 공유되어야 하며 생존과 번식의 중요한 문제들을 해결해야 한다.

진화심리학자는 진화역사를 ^{[29][page needed]}통해 그들이 수행했을지도 모르는 생존과 생식기능을 이해함으로써 심리학적 메커니즘을 이해하려고 한다.이것은 다른 사람의 감정을 추론하고, 친척과 친척을 구별하고, 건강한 친구를 식별하고 선호하며, 다른 사람과 협력하고 지도자를 따르는 능력을 포함할 수 있다.자연 도태 이론과 일관되게, 진화 심리학은 인간을 짝과 친척을 포함한 다른 사람들과 자주 충돌하는 것으로 본다.예를 들어, 엄마는 그녀의 아기보다 더 일찍 모유 수유를 중단하기를 바랄 수 있으며, 이것은 엄마가 추가적인 ^[28][30]자식들에게 투자할 수 있는 자유를 준다.진화심리학은 또한 이타주의와 ^[28]같은 친사회적 특성을 진화하는 데 있어 친족 선택과 상호주의의 역할을 인식한다.침팬지나 보노보처럼 인간은 교묘하고 유연한 사회적 본능을 갖고 있어 대가족, 평생의 우정, 정치적 ^[28]동맹을 형성할 수 있다.이론적인 예측을 테스트하는 연구에서, 진화 심리학자들은 유아 살해, 지능, 결혼 패턴, 문란함, 아름다움에 대한 인식, 신부 가격 그리고 부모의 ^[31]투자와 같은 주제들에 대해 약간의 발견을 했다.

또 다른 예는 우울증에서 진화한 메커니즘일 것이다.임상적 우울증은 적응력이 떨어지고 적응할 수 있도록 진화적 접근법이 있어야 한다.수세기에 걸쳐 동물과 인간은 살기 위해 힘든 시간을 겪어왔고, 이것은 우리의 싸움이나 비행 감각을 엄청나게 진화시켰다.예를 들어, 포유류는 고통을 야기하고 시상하부 부신 축에 신호를 보내는 보호자와의 분리 불안과 정서적/행동적 변화를 가지고 있다.이러한 상황을 겪는 것은 포유류가 분리 ^[32]불안에 대처하는 데 도움이 된다.

이력 토픽

1990년대 진화심리학 지지자들은 역사적 사건들을 탐구했지만, 역사 전문가들의 반응은 매우 부정적이었고 그 연구를 지속하려는 노력은 거의 없었다.역사학자 린 헌트는 역사학자들이 연구자들이 다음과 같이 불평했다고 말한다.

잘못된 연구를 읽거나 실험 결과를 잘못 해석하거나 더 나쁘게는 그들의 ^[33]주장을 뒷받침할 보편화, 반대표화, 반대명사적 존재론을 찾는 신경과학으로 눈을 돌렸다.

헌트는 "심리학이라는 하위 분야를 구축하려는 몇 안 되는 시도는 그 전제조건의 무게에 못 이겨 무너졌다"고 말한다.그녀는 2014년 현재 역사학자들과 심리학 사이의 "철의 장막"이 여전히 ^[34]서 있다고 결론짓는다.

진화의 산물: 적응, 적출, 부산물 및 랜덤 변동

유기체의 모든 특성이 진화적 적응은 아니다.아래 표에서 언급한 것처럼, 특성은 또한 적출, 적응의 부산물(때로는 "스팬드렐"이라고도 함) 또는 ^[35]개인 간의 무작위 변화일 수 있습니다.

심리적 적응은 선천적이거나 상대적으로 배우기 쉽고 전세계 문화권에서 나타나기 쉽다고 가정된다.예를 들어, 사실상 훈련 없이 언어를 배울 수 있는 유아들의 능력은 심리적인 적응일 가능성이 높다.반면에, 조상들은 읽거나 쓰지 않았다. 따라서 오늘날 읽고 쓰는 법을 배우는 것은 광범위한 훈련을 필요로 하며,^[36] 아마도 문자와 무관한 선택 압력에 반응하여 진화한 인지 능력의 용도를 바꾸는 것을 포함한다.그러나 매니페스트 동작의 변화는 다른 로컬 환경과 상호작용하는 범용 메커니즘에 의해 발생할 수 있습니다.예를 들어, 북부 기후에서 적도로 이주하는 백인들은 피부가 더 어두워질 것이다.색소침착을 조절하는 메커니즘은 변경되지 않습니다. 오히려 이러한 메커니즘에 대한 입력이 변경되어 다른 출력이 생성됩니다.

	적응.	익셉테이션	부산물	랜덤 변동
정의.	조상 문제를 해결하기 위해 설계된 유기적 특성입니다.복잡성, 특별한 "설계", 기능성 표시	다른 적응형 문제를 해결하기 위해 "재목적화"된 적응.	현재 또는 조상 기능이 없는 적응 메커니즘의 부산물	적응 또는 부산물의 임의 변동
생리학적 예	뼈 / 탯줄	내이의 작은 뼈	뼈의 흰색 / 배꼽	두개골에 요철, 볼록 또는 오목한 배꼽 모양
심리적 예	최소한의 지시로 말하는 법을 배우는 유아들의 능력	자발적 주의	읽고 쓰는 법을 배우는 능력	언어 지능의 변화

진화심리학의 과제 중 하나는 어떤 심리적 특성이 적응, 부산물 또는 무작위 변이가 될 가능성이 있는지를 확인하는 것이다.조지 C. 윌리엄스는 "적응은 정말 ^[37]필요한 곳에서만 사용되어야 하는 특별하고 부담스러운 개념"이라고 제안했다.윌리엄스와 다른 사람들이 지적했듯이 적응은 있을 것 같지 않은 복잡성, 종의 보편성 및 적응 기능에 의해 식별될 수 있다.

의무적 및 조건적 적응

적응에 대해 질문할 수 있는 질문은 적응이 일반적으로 의무적인지(일반적인 환경 변동에 상대적으로 강한지) 또는 조건적인지(일반적인 환경 ^[38]변동에 민감한지)이다.설탕의 달콤한 맛과 콘크리트에 무릎을 부딪히는 고통은 상당히 의무적인 심리적 적응의 결과입니다; 개발 기간 동안 전형적인 환경 변화는 그들의 작동에 큰 영향을 미치지 않습니다.이와는 대조적으로, 조건부 적응은 어느 정도 "if-then" 문장과 유사하다.예를 들어, 성인 애착 스타일은 특히 어린 시절의 경험에 민감한 것처럼 보입니다. 성인으로서, 다른 사람들과의 긴밀한 신뢰 관계를 발전시키는 경향은 유아 보호자들이 신뢰할 수 있는 도움과 ^{[citation needed]}관심을 제공할 수 있는지 여부에 달려 있다.피부가 황갈색에 적응하는 것은 햇빛에 노출되는 것을 조건으로 한다. 이것은 또 다른 조건적 적응의 한 예이다.심리적 적응이 조건적일 때, 진화 심리학자들은 발달적이고 환경적인 입력이 적응의 표현에 어떻게 영향을 미치는지에 대해 그들 자신을 걱정한다.

문화적 보편성

진화심리학자들은 모든 문화에서 보편적으로 일어나는 행동이나 특성이 진화적 ^[7]적응의 좋은 후보라고 생각한다.문화적 보편성은 언어, 인지, 사회적 역할, 성 역할, 그리고 ^[39]기술과 관련된 행동을 포함한다.진화한 심리적 적응(예를 들어 언어를 배우는 능력)은 문화적 입력과 상호작용하여 특정 행동(예를 들어, 학습된 특정 언어)을 생성한다.

남성의 성욕과 여성의 ^[40]수줍음 등 기본적인 성별 차이는 남성과 여성의 ^[28][41]다른 생식 전략을 반영하는 성적 이형성 심리 적응으로 설명된다.

진화심리학자들은 그들의 접근 방식을 그들이 "표준 사회과학 모델"이라고 부르는 것과 대조하는데, 이에 따르면 정신은 거의 전적으로 ^[42][43]문화에 의해 형성된 범용 인지 장치이다.

진화적 적응 환경

진화심리학은 뇌의 기능을 제대로 이해하기 위해서는 뇌가 진화한 환경의 특성을 이해해야 한다고 주장한다.그 환경은 종종 "진화 적응 환경"^[27]이라고 불립니다.

진화적 적응 환경의 개념은 존 보울비에 ^[44]의해 애착 이론의 일부로 처음 탐구되었다.이것은 특정한 진화된 메커니즘이 적응되는 환경이다.보다 구체적으로 진화적 적응의 환경은 적응의 적절한 개발과 기능에 필요한 환경의 측면뿐만 아니라 주어진 적응을 형성한 역사적으로 반복되는 선택 압력의 집합으로 정의된다.

인류는 150만 년에서 250만 년 전 사이에 나타났는데, 이 시기는 대략 260만 년 전 플라이스토세가 시작된 시기와 일치한다.플라이스토세는 불과 12,000년 전에 끝났기 때문에, 대부분의 인간 적응은 플라이스토세 동안 새롭게 진화했거나 플라이스토세 동안 선택을 안정시킴으로써 유지되었다.따라서 진화심리학은 인간 심리 메커니즘의 대부분이 플라이스토세 ^[45]환경에서 자주 발생하는 생식 문제에 적응되어 있다고 주장한다.대체로 이러한 문제에는 성장, 발달, 차별화, 유지, 짝짓기, 육아 및 사회적 관계가 포함됩니다.

진화적 적응의 환경은 현대 ^[46]사회와 현저하게 다르다.현대 인류의 조상들은 더 작은 집단으로 살았고, 더 응집력 있는 문화를 가지고 있었으며, 정체성과 ^[46]의미에 대해 더 안정적이고 풍부한 맥락을 가지고 있었다.연구자들은 수렵 채집인들이 진화적 ^[28]적응 환경에서 어떻게 살았는지에 대한 단서를 찾기 위해 현존하는 수렵 채집인 사회를 찾습니다.불행하게도, 살아남은 몇 안 되는 수렵 채집 사회는 서로 다르고, 그들은 가장 좋은 땅에서 쫓겨나 가혹한 환경으로 내몰렸기 때문에, 그들이 얼마나 조상의 문화를 ^[28]잘 반영하고 있는지는 분명하지 않다.그러나 전 세계 소규모 밴드 수렵 채집가들은 젊은이들에게 유사한 발달 시스템을 제공한다(수렵 채집자 아동 모델, 2005년, "진화된 발달적 틈새" 또는 "진화된 둥지" 나바에즈 등, 2013년).틈새의 특징은 3천만 년 전에 진화한 사회적 포유동물과 거의 같다: 산후조리 경험을 달래고, 수년간의 모유 수유, 거의 지속적인 애정 또는 신체적 근접성, 욕구에 대한 반응성(자녀의 고통을 완화), 자기 주도적 놀이, 그리고 인간의 다중 반응성e간병인초기 연구는 긍정적인 아동 ^[47][48]결과를 위해 초기 삶에서 이러한 구성요소의 중요성을 보여준다.

진화심리학자들은 때때로 침팬지, 보노보, 그리고 다른 유인원들에게 인간의 조상들의 ^[28]행동에 대한 통찰력을 구한다.

불일치

유기체의 적응이 조상들의 환경에 적합했기 때문에, 새롭고 다른 환경은 불일치를 일으킬 수 있다.인간은 대부분 플라이스토세 환경에 적응하기 때문에, 심리적인 메커니즘은 때때로 현대 환경에 "불일치"를 보인다.미국에서 매년 ^[49]약 10,000명의 사람들이 총으로 죽임을 당하지만 거미와 뱀은 극소수만 죽인다. 그럼에도 불구하고 사람들은 뾰족한 총처럼 쉽게 거미와 뱀을 두려워하는 법을 배우고, 뾰족한 총이나 토끼, ^[50]꽃보다 더 쉽게 두려워한다.잠재적인 설명은 총과 토끼와 꽃은 그렇지 않은 반면, 거미와 뱀은 플라이스토세 기간 내내 인간의 조상에게 위협적이었다는 것이다.따라서 인간의 진화한 공포 학습 심리와 현대 ^[51][52]환경 사이에는 불일치가 존재한다.

이러한 불일치는 반응이 진화한 자극보다 더 강하게 반응을 이끌어내는 자극인 초정상 자극의 현상에서도 나타난다.이 용어는 니코 틴베르겐에 의해 인간이 아닌 동물의 행동을 지칭하기 위해 만들어졌지만, 심리학자 데어드레 배럿은 초정상적인 자극이 다른 동물들의 그것만큼이나 인간의 행동을 강력하게 지배한다고 말했다.그녀는 정크 푸드를 소금, 설탕, ^[53]그리고 지방을 갈망하는 것에 대한 과장된 자극이라고 설명했고, 그녀는 텔레비전은 웃음, 웃는 얼굴, 그리고 주의를 끄는 ^[54]행동의 사회적 신호들의 과장이라고 말한다.잡지 중앙 접기와 더블 치즈버거는 가슴 발육이 미래의 배우자에게 건강, 젊음, 다산의 신호이고 지방은 희귀하고 필수적인 ^[55]영양소인 진화적 적응 환경을 위한 본능을 끌어당긴다.심리학자 Mark van Vugt는 최근 현대의 조직적 리더십은 ^[56]불일치하다고 주장했다.그의 주장은 인간은 공식적인 위계질서를 가진 크고 익명의 관료적 구조에서 일하는 것에 적응하지 못한다는 것이다.인간의 정신은 여전히 개인화되고 카리스마 있는 리더십에 주로 비공식적이고 평등한 환경에서 반응합니다.그 때문에, 많은 종업원이 경험하는 불만과 소외감.급여, 보너스 및 기타 특전은 상대적인 지위에 대한 본능을 이용하며, 이는 특히 남성들을 고위 관리직으로 ^[57]끌어당긴다.

조사 방법

진화론은 다른 이론적 접근으로부터 발전되지 않을 수 있는 가설을 만들어 낼 수 있다는 점에서 휴리스틱적이다.적응주의 연구의 주요 목표 중 하나는 어떤 유기적 특성이 적응일 가능성이 높고, 어떤 유기적 특성이 부산물인지 또는 무작위 변이인지를 확인하는 것이다.앞에서 설명한 바와 같이 적응은 복잡성, 기능성 및 종 보편성의 증거를 보여주지만 부산물이나 무작위 변동은 보여주지 않을 것으로 예상된다.또한 적응은 일반적으로 의무적이거나 조건적인 방식으로 환경과 상호작용하는 근접 메커니즘으로 나타날 것으로 예상된다(위 참조).진화심리학자는 또한 이러한 근접 메커니즘(때로는 "정신적 메커니즘" 또는 "심리적 적응"이라고도 함)과 그들이 어떤 유형의 정보를 입력으로 받아들이는지, 어떻게 정보를 처리하는지와 ^[38]그 결과물을 확인하는 데에도 관심이 있다.진화 발달 심리학 또는 "evo-devo"는 특정 발달 시기(예: 젖니 상실, 청소년기 등)에 적응이 어떻게 활성화될 수 있는지 또는 개인의 발달 중 사건이 어떻게 삶의 역사 궤적을 바꿀 수 있는지에 초점을 맞춘다.

진화심리학자는 심리적 특성이 진화 적응일 가능성이 있는지에 대한 가설을 개발하고 테스트하기 위해 여러 가지 전략을 사용합니다.Buss(2011)^[58]는 이러한 방법에는 다음이 포함된다는 점에 주목합니다.

이종문화의 일관성미소, 울음, 표정 등 이종문화 인간의 보편성으로 입증된 특성은 진화한 심리적 적응으로 추정된다.여러 진화 심리학자들이 문화 간 보편성을 평가하기 위해 전 세계 문화에서 대규모 데이터 세트를 수집했습니다.

Function to Form(또는 "해결의 문제").여성이 아닌 남성이 유전적 자손의 잠재적 오식별 위험을 무릅쓰고 있다는 사실은 진화심리학자들이 여성에 비해 남성 질투가 감정보다는 성적 불륜에 더 초점을 맞출 것이라는 가설을 세우게 했다.

폼에서 기능(리버스 엔지니어링 또는 "문제 해결").임신 중 입덧과 특정 종류의 음식에 대한 관련 혐오감은 진화된 적응(복잡성과 보편성)의 특성을 가진 것으로 보였다.Margie Profet은 임신 초기에 태아에게 피해를 줄 수 있는 독소 섭취를 피하는 것이 그 기능이라고 가설을 세웠다.

해당 신경 모듈.진화심리학과 인지신경심리학은 서로 양립할 수 있다 - 진화심리학은 심리적 적응과 그들의 궁극적인 진화적 기능을 식별하는 데 도움이 되는 반면, 신경심리학은 이러한 적응의 근접한 징후를 식별하는 데 도움이 된다.

현재의 진화적 적응성.진화가 오랜 기간에 걸쳐 발생한다는 것을 시사하는 진화 모델 외에도, 최근의 연구는 일부 진화적 변화가 빠르고 극적으로 이루어질 수 있다는 것을 증명했습니다.결과적으로, 몇몇 진화심리학자들은 현재 환경에서 심리적 특성의 영향에 초점을 맞추고 있다.이러한 연구는 시간 경과에 따른 특성 유병률의 추정치를 알려주기 위해 사용될 수 있다.그러한 연구는 진화 정신병리학을 ^[59]연구하는 데 유익했다.

진화 심리학자들은 또한 실험, 고고학적 기록, 수렵 채집 사회의 데이터, 관찰 연구, 신경 과학 데이터, 자기 보고와 조사, 공공 기록, 그리고 인간 ^[60]제품을 포함한 다양한 데이터 소스를 테스트에 사용합니다.최근에는 가상 시나리오,^[61] 수학적 ^[62]모델 및 다중 에이전트 컴퓨터 ^[63]시뮬레이션을 기반으로 한 추가 방법과 도구가 도입되었습니다.

주요 연구 분야

진화 심리학 연구의 기초 영역은 진화 이론 자체에서 발생하는 광범위한 범주로 나눌 수 있습니다: 생존, 짝짓기, 육아, 가족과 친족 관계, 비친족과의 상호작용, 그리고 문화적 진화.

생존과 개인 차원의 심리적 적응

생존의 문제들은 신체적, 심리적 적응의 진화의 분명한 표적이다.현대 인류의 조상들이 직면했던 주요 문제에는 음식 선택과 획득, 영토 선택과 물리적 보호소, 포식자와 다른 환경 ^[64]위협의 회피 등이 있었다.

의식

의식은 종의 보편성, 복잡성,^[65] 기능성에 대한 조지 윌리엄스의 기준을 충족시키고,^[66] 그것은 분명히 적합성을 높이는 특성이다.

존 에클스는 그의 논문 "의식의 진화"에서 포유류의 대뇌피질의 특별한 해부학적, 물리적 적응이 ^[67]의식을 발생시켰다고 주장한다.이와는 대조적으로, 다른 사람들은 재귀적 회로 언더라이팅 의식이 훨씬 더 원시적이라고 주장해 왔다. 왜냐하면 그것은 에너지를 절약하는 "중립적인" 기어를 에너지 비용이 많이 드는 모터 출력 기계에서 제공함으로써 사회 및 자연 환경과의 상호작용 능력을 향상시키기 때문이다.ne.^[68] 일단 자리를 잡으면, 이 재귀 회로는 Bernard J.^[69] Baars에 의해 약술된 바와 같이 의식이 고등 유기체에서 촉진하는 많은 기능의 후속 개발을 위한 기초를 제공했을 것이다.리처드 도킨스는 인간이 스스로 사고의 ^[70]주체가 되기 위해 의식을 진화시켰다고 제안했다.대니얼 포비넬리는 나무를 기어오르는 대형 유인원들이 ^[70]나뭇가지 사이를 안전하게 이동할 때 자신의 질량을 고려하도록 의식을 진화시켰다고 주장한다.이 가설과 일관되게, 고든 갤럽은 침팬지와 오랑우탄은 작은 원숭이나 육지 고릴라가 아닌 다른 침팬지와 오랑우탄이 ^[70]거울 실험에서 자각을 보여준다는 것을 발견했다.

의식의 개념은 자발적인 행동, 인식 또는 깨어남을 나타낼 수 있습니다.그러나 자발적인 행동도 무의식적인 메커니즘을 수반한다.많은 인지 과정들이 인지 무의식 속에서 일어나며, 의식적으로 이용할 수 없다.어떤 행동들은 학습할 때 의식되지만 무의식적으로, 겉으로 보기에 자동적인 것처럼 보입니다.학습, 특히 암묵적으로 기술을 배우는 것은 의식 밖에서 일어날 수 있다.예를 들어, 많은 사람들이 자전거를 탈 때 우회전하는 방법을 알고 있지만, 실제로 어떻게 우회전하는지 정확하게 설명할 수 있는 사람은 거의 없다.진화심리학은 사회적 ^[70]교류에서 결과를 개선할 수 있는 적응으로 자기 기만에 접근한다.

수면은 야간과 같이 활동이 덜 생산적이거나 더 위험할 때 에너지를 보존하기 위해 진화했을 수 있으며 특히 ^[70]겨울철에는 더욱 그러하다.

감각과 지각

제리 포도르와 같은 많은 전문가들은 지각의 목적이 지식이라고 쓰고 있지만, 진화심리학자들은 지각의 주된 목적이 ^[71]행동을 이끄는 것이라고 주장한다.예를 들어, 깊이 지각은 우리가 다른 물체와의 거리를 알 수 있도록 하기 위해서가 아니라 우리가 우주에서 ^[71]움직이도록 하기 위해 진화한 것으로 보인다고 그들은 말한다.진화심리학자들은 피들러 게에서 인간에 이르는 동물들이 충돌을 피하기 위해 시력을 사용한다고 말하는데, 이는 시력은 기본적으로 행동을 지시하는 것이지 ^[71]지식을 제공하는 것이 아니라는 것을 암시한다.

감각 기관을 만들고 유지하는 것은 신진대사 비용이 많이 들기 때문에, 이러한 기관들은 유기체의 ^[71]체력을 향상시킬 때만 진화한다.뇌의 절반 이상이 감각 정보를 처리하는 데 전념하고 있으며, 뇌 자체가 사람의 신진대사 자원의 약 1/4을 소비하기 때문에 감각은 ^[71]건강에 탁월한 이점을 제공해야 한다.지각은 세상을 정확하게 반영한다; 동물들은 그들의 ^[71]감각을 통해 유용하고 정확한 정보를 얻는다.

지각과 감각을 연구하는 과학자들은 인간의 감각을 주변 ^[71]세계에 적응시키는 것으로 오랫동안 이해해왔다.깊이 인식은 6개 이상의 시각적 신호를 처리하는 것으로 구성되며, 각 신호는 물리적 ^[71]세계의 규칙성에 기초합니다.시력은 풍부하고 물체를 ^[71]통과하지 않는 좁은 범위의 전자기 에너지에 반응하도록 진화했다.음파는 모퉁이를 돌며 장애물과 상호작용하며, 물체의 ^[71]원천과 거리에 대한 유용한 정보를 포함하는 복잡한 패턴을 만듭니다.덩치가 큰 동물들은 ^[71]크기 때문에 자연스럽게 낮은 소리를 낸다.반면에 동물이 듣는 범위는 적응에 의해 결정된다.예를 들어, 귀소하는 비둘기들은 ^[71]비록 대부분의 작은 동물들이 더 높은 소리를 감지하지만, 매우 낮은 소리를 들을 수 있다.미각과 후각은 진화적 ^[71]적응 환경의 적합성에 중요한 것으로 생각되는 환경의 화학 물질에 반응한다.예를 들어, 소금과 설탕은 분명히 진화 적응 환경의 인간이나 이전 인간 거주자들에게 모두 가치가 있었다. 그래서 오늘날 사람들은 짜고 달콤한 맛에 ^[71]대한 내재적인 갈망을 가지고 있다.촉각은 사실 압력, 열, 추위, 간지러움, ^[71]통증을 포함한 많은 감각이다.고통은 불쾌하지만 ^[71]적응하기 쉽다.감각에 대한 중요한 적응은 유기체가 일시적으로 ^[71]감각에 다소 민감해지는 범위 이동이다.예를 들어, 사람의 눈은 자동적으로 어둡거나 밝은 주변 ^[71]빛에 적응한다.다른 유기체의 감각 능력은 종종 공진화하는데, 반향하는 박쥐의 청각과 ^[71]박쥐가 내는 소리에 반응하도록 진화한 나방의 청각이 그러하다.

진화심리학자들은 지각이 특정 지각 ^[71]작업을 다루는 특수한 메커니즘과 함께 모듈화의 원리를 보여준다고 주장한다.예를 들어, 뇌의 특정 부분에 손상이 있는 사람들은 얼굴을 인식하지 못하는 특정한 결함을 가지고 있다.^[71]진화심리학은 이것이 소위 얼굴 판독 ^[71]모듈이라는 것을 시사한다.

학습 및 조건적 적응

진화 심리학에서 학습은 진화한 능력, 특히 통칭적 ^[72]적응을 통해 달성된다고 한다.조건적 적응은 ^[72]환경으로부터의 입력에 따라 다르게 표현된다.때때로 개발 중에 입력이 제공되어 ^[72]개발의 형성에 도움이 됩니다.예를 들어, 철새들은 ^[72]성숙기에 중요한 시기에 별에 의해 방향을 잡는 법을 배웁니다.진화심리학자들은 인간이 진화한 프로그램을 따라 언어를 배우기도 하며, 중요한 ^[72]시기에도 배운다고 믿는다.그 입력은 또한 매일의 작업 중에 유기체가 변화하는 환경 ^[72]조건에 대처할 수 있도록 도울 수 있다.예를 들어, 동물들은 인과 ^[72]관계에 대한 문제를 해결하기 위해 파블로프 조건을 진화시켰다.동물들은 쥐가 음식이나 ^[72]물을 어디서 찾아야 하는지 배우는 것과 같이, 그러한 과제들이 그들이 과거에 직면했던 문제들을 닮았을 때 가장 쉽게 학습 과제를 완수한다.학습 능력은 때때로 ^[72]성별 간의 차이를 보여준다.예를 들어, 많은 동물 종에서 수컷은 암컷보다 더 빠르고 정확하게 공간 문제를 해결할 수 있는데,^[72] 이는 발달하는 동안 수컷 호르몬의 영향 때문이다.인간에게도 ^[72]마찬가지일 것이다.

감정과 동기부여부

동기는 행동을 지시하고 활력을 주는 반면, 감정은 긍정적이든 ^[73]부정적이든 동기 부여에 감정적인 요소를 제공합니다.1970년대 초, 폴 에크만과 동료들은 많은 감정이 ^[73]보편적이라는 것을 암시하는 일련의 연구를 시작했다.그는 인간이 최소한 다섯 가지 기본적인 감정, 즉 두려움, 슬픔, 행복, 분노, ^[73]혐오감을 공유한다는 증거를 발견했다.사회적 감정은 분명히 진화적 ^[73]적응의 환경에서 적응할 수 있는 사회적 행동에 동기를 부여하기 위해 진화했다.예를 들어, 악의는 개인에게 불리하게 작용하는 것처럼 보이지만,^[73] 그것은 두려워해야 할 사람으로서 개인의 평판을 확립할 수 있다.수치심과 자부심은 공동체에서 한 사람의 지위를 유지하는데 도움을 주는 행동을 동기부여할 수 있고, 자존감은 한 사람의 ^[28][73]지위를 평가하는 것이다.동기 부여는 뇌의 보상 체계에 신경생물학적 기초가 있다.최근에는 단기 활동과 장기 ^[74]활동에 대한 동기 부여 시스템에 내재적이거나 피할 수 없는 트레이드오프가 있을 수 있는 방식으로 보상 제도가 발전할 수 있다는 의견이 제시되고 있다.

인지

인지란 세계의 내적 표현과 내적 정보처리를 말한다.진화심리학의 관점에서, 인식은 "일반적인 목적"이 아니라, 일반적으로 현대 인류의 조상들이 일상적으로 직면했던 문제들을 해결할 가능성을 높이는 휴리스틱스, 즉 전략을 사용한다.예를 들어, 현대인들은 순전히 추상적인 ^[75]용어로 표현된 것과 같은 논리적인 문제보다 부정행위를 탐지하는 것과 관련된 논리적인 문제를 훨씬 더 잘 해결할 가능성이 있다.현생인류의 조상들은 정말로 무작위적인 사건들을 마주하지 않았기 때문에, 현생인류는 인지적으로 무작위 시퀀스의 패턴을 잘못 식별하는 경향이 있을 수 있다."도박꾼들의 오류"가 이것의 한 예이다.도박꾼들은 각각의 결과가 실제로 무작위이고 이전 재판과는 무관한 경우에도 자신들이 "행운의 연속"에 도달했다고 잘못 생각할 수 있습니다.대부분의 사람들은 페어코인을 9번 던져서 매번 헤드가 나온다면,^[73] 10번 던졌을 때 테일즈가 나올 확률이 50% 이상이라고 믿고 있습니다.인간은 동일한 정보가 확률이나 백분율로 제시될 때보다 빈도 데이터를 사용하여 진단이나 예측을 하는 것이 훨씬 쉽다는 것을 알게 된다. 이는 아마도 현대 인류의 조상이 주파수 정보를 ^[73]더 쉽게 이용할 수 있는 비교적 작은 부족(일반적으로 150명 이하)에서 살았기 때문일 것이다.

성격

진화심리학은 주로 사람들 사이의 공통점, 즉 기본적인 인간의 심리학적 본성을 찾는 것에 관심이 있다.진화론적 관점에서 보면, 사람들이 성격 특성에 근본적인 차이를 가지고 있다는 사실은 처음에는 ^[76]퍼즐을 제시합니다. (주:행동유전학 분야는 사람 사이의 차이를 통계적으로 유전적, 환경적 변이의 원천으로 나누는 것과 관련이 있다.하지만, 유전성의 개념을 이해하는 것은 까다로울 수 있다 – 유전성은 단지 사람들 사이의 차이일 뿐이지, 환경적 또는 유전적 요인에 의한 개인의 특성 정도는 결코 아니다. 왜냐하면 특성은 항상 양쪽의 복잡한 상호 얽혀 있기 때문이다.)

성격 특성은 최적화 주변의 정상적인 변화, 빈도 의존적 선택(행동 다형성) 또는 통칭적 적응으로 진화 심리학자에 의해 개념화된다.키의 가변성과 마찬가지로, 일부 성격 특성은 일반적인 ^[76]최적성에 대한 개인 간 가변성을 단순히 반영할 수 있다.또는, 성격 특성은 유전적으로 성향이 다른 "행동 형태"를 나타낼 수 있습니다. 즉, 집단 내 경쟁적인 행동 전략의 빈도에 따라 달라지는 대체 행동 전략입니다.예를 들어, 대부분의 인구가 일반적으로 신뢰하고 잘 속는다면, "사기꾼"(또는 극단적인 경우, 소시오패스)이 되는 행동적 형태가 ^[77]유리할 수 있다.마지막으로, 다른 많은 심리적 적응과 마찬가지로, 성격 특성은 특히 초기 발달 기간 동안 사회적 환경의 전형적인 변화에 민감하게 반응할 수 있습니다.예를 들어, 늦게 태어난 아이들은 첫째보다 반항적이고, 덜 양심적이고, 새로운 경험에 더 개방적일 가능성이 높으며, 이것은 가족 ^[78]구조에서 그들의 특정한 틈새를 고려할 때 그들에게 유리할 수 있다.환경의 영향을 공유하는 것이 성격에 영향을 미치고 유전적인 요인보다 항상 덜 중요한 것은 아니라는 것을 알아두는 것이 중요하다.하지만, 공유된 환경의 영향은 사춘기 이후 거의 0으로 줄어들지만 완전히 ^[79]사라지지는 않는다.

언어

노암 촘스키의 작품을 바탕으로 한 Steven Pinker에 따르면, 기본적으로 훈련 없이 1~4세 사이에 말하는 것을 배울 수 있는 보편적인 인간의 능력은 언어 습득이 분명히 인간의 심리적 적응임을 시사한다(특히, 특히 Pinker의 언어 본능 참조).핑커와 블룸(1990년)은 정신 능력으로서의 언어가 신체의 복잡한 기관과 많은 유사성을 공유한다고 주장하는데, 이는 언어가 이러한 기관들처럼 적응으로서 진화해왔다는 것을 암시하는데, 이는 그러한 복잡한 기관이 ^[80]발달할 수 있는 유일한 메커니즘이기 때문이다.

핑커는 아이들이 명시적인 지시 없이 인간의 어떤 언어든 배울 수 있다는 사실은 대부분의 문법을 포함한 언어는 기본적으로 타고난 것이며 상호작용에 의해서만 활성화되면 된다는 것을 암시한다고 촘스키의 주장을 따랐다.촘스키 자신은 언어가 적응으로 진화했다고 믿지 않지만, 언어가 다른 적응의 부산물인 이른바 스판드렐로 진화했을 가능성이 있다고 주장한다.그러나 핑커와 블룸은 언어의 유기적인 성질은 그것이 적응의 ^[81]기원을 가지고 있다는 것을 강하게 시사한다고 주장한다.

진화심리학자들은 FOXP2 유전자가 ^[82]인간 언어의 진화와 관련이 있을 수 있다고 주장한다.1980년대에 심리언어학자 미르나 고프닉은 영국의 ^[82]KE 어족에서 언어 장애를 일으키는 지배적인 유전자를 발견했다.이 유전자는 FOXP2 ^[82]유전자의 돌연변이로 밝혀졌다.인간은 이 유전자의 독특한 대립 유전자를 가지고 있으며, 그렇지 않으면 대부분의 포유류의 진화 ^[82]역사를 통해 밀접하게 보존되어 왔다.이 독특한 대립 유전자는 10만 년에서 20만 년 사이에 처음 나타난 것으로 보이며,^[82] 지금은 거의 인간에게 보편화되어 있다.하지만, 한때 FOXP2가 '문법 유전자'이거나 호모 사피엔스에서 언어의 출현을 촉발시켰다는 통념은 이제 널리 ^[83]신뢰받지 못하고 있다.

현재 언어의 진화적 기원에 대한 몇 가지 경쟁적인 이론들이 공존하고 있지만, 그 중 어느 것도 일반적인 합의를 ^[84]이루지 못하고 있다.마이클 토마셀로와 탈미 기본과 같은 영장류와 인간의 언어 습득 연구가들은 내면주의 프레임워크가 학습에서 모방하는 역할을 과소평가하고 있으며 인간의 언어 습득을 설명하기 위해 선천적인 문법 모듈의 존재를 전혀 가정할 필요가 없다고 주장한다.토마셀로는 어린이와 영장류가 실제로 의사소통 기술을 습득하는 방법에 대한 연구는 인간이 경험을 통해 복잡한 행동을 배운다는 것을 암시한다고 주장한다, 그래서 언어 습득에 특별히 전념하는 모듈 대신, 언어는 다른 모든 종류의 사회적 전달을 획득하기 위해 사용되는 것과 같은 인지 메커니즘에 의해 획득된다.반복되는 ^[85]행동

언어가 적응으로 진화한 것으로 가장 잘 보여지는지 아니면 스팬드렐로 보여지는지에 대한 문제에 대해 진화생물학자 W. Stephen J. Gould에 이어, Tecumseh Fitch는 언어의 모든 측면이 적응이거나 언어 전체가 적응이라고 가정하는 것은 정당하지 않다고 주장한다.그는 진화심리학이 진화에 대한 범적응주의적 관점을 제시한다고 비판하고, 핑커와 블룸의 "언어가 적응으로 진화해 왔다"는 질문을 오해의 소지가 있다고 일축한다.그는 대신 생물학적 관점에서 언어의 진화적 기원은 복잡한 ^[86]시스템으로의 많은 개별적 적응의 수렴의 가능한 결과로서 가장 잘 개념화된다고 주장한다.비슷한 주장은 테런스 디콘에 의해 제기되었는데, 그는 언어의 다른 특징들이 정신의 진화와 함께 진화해왔으며 상징적인 의사소통을 사용하는 능력은 다른 모든 인지 ^[87]과정에 통합된다고 주장한다.

만약 언어가 하나의 적응으로 진화했을 수 있다는 이론을 받아들인다면, 그 많은 기능들 중 어떤 것이 적응의 기초가 되었는가 하는 문제가 된다.언어는 사회적 손질을 목적으로 진화했고, 짝짓기 잠재력을 보여주는 방법으로 진화했거나, 사회적 계약을 맺기 위해 진화했다는 몇 가지 진화 가설이 제시되었다.진화 심리학자들은 이러한 이론들이 모두 추측적이고 언어가 어떻게 선택적으로 ^[88]적응되었는지를 이해하기 위해서는 훨씬 더 많은 증거가 필요하다는 것을 인정한다.

짝짓기

성생식은 유전자가 미래 세대로 전파되는 수단이라는 점에서 성선택은 인류 진화에 큰 역할을 한다.그렇다면, 인간의 짝짓기는 ^[89]짝을 유혹하고 안전하게 하기 위해 진화한 메커니즘을 연구하는 것을 목표로 하는 진화 심리학자들에게 흥미롭다.짝짓기^{[90][91][92] [93]}짝짓기 밀렵,^[94] 짝짓기 유지, 짝짓기 선호^[95], ^[96]성별 갈등과 같은 몇 가지 연구가 이러한 관심에서 비롯되었습니다.

1972년에 로버트 트리버스는 현재 부모 투자 이론이라고 불리는 성별 차이에 대한 영향력^[97] 있는 논문을 발표했다.배우자의 크기 차이는 남성(작은 배우자 – 정자)과 여성(큰 배우자 – 난자)의 차이를 정의하는 기본이다.Trivers는 이소고혼은 일반적으로 성별 간에 부모의 투자 수준이 다르며, 여성은 처음에 더 많이 투자한다고 지적했다.Trivers는 부모의 투자에서 이러한 차이가 성별 간의 다른 생식 전략의 성적 선택과 성적 갈등으로 이어진다고 제안했다.예를 들어, 그는 자손에게 덜 투자하는 성별은 일반적으로 그들의 포용력을^[98] 높이기 위해 더 높은 투자를 하는 성별에 접근하기 위해 경쟁할 것이라고 제안했다.Trivers는 부모의 투자 차이가 배우자 선택, 성적 생식 경쟁, 구애 표시에서 성적 이형성의 진화를 이끌었다고 가정했다.인간을 포함한 포유동물에서 암컷은 수컷보다 훨씬 더 큰 부모 투자를 한다(즉, 임신 후 출산과 수유).부모 투자 이론은 인생사 이론의 한 분야이다.

버스와 슈미트의(1993년)성폭력 전략 Theory[99]은, 미분 부모의 투자 때문에, 사람, 그리고 성적으로 이형 각색 성적 접근성, 비옥함 평가, 헌신되고 있는 바와 같이, 회피고 오래 가는 즉각적인 자원 조달, 부성 확실성, 짝 값의 평가하는``관련 발전해 왔다 pa.을 제안했다세내다투자하고 있습니다.그들의 전략 간섭^[100] 이론은 한 성별이 선호하는 생식 전략이 다른 성별의 생식 전략을 방해하여 분노나 질투와 같은 감정적 반응이 활성화될 때 성별 간의 갈등이 일어난다고 제안했다.

여성들은 일반적으로 짝을 고를 때, 특히 오랜 짝짓기 조건 하에서, 더 선택적이다.하지만, 어떤 상황에서는, 단기간의 짝짓기는 여성들에게도 더 나은 유전자로 교환, 근친 교배의 위험 감소, 그리고 그녀의 ^[101]자손의 보험 보호와 같은 혜택을 줄 수 있다.

남성의 부성 불안으로 인해 성적 ^[102][103]질투의 영역에서 성별 차이가 발견되었다.여성들은 일반적으로 감정적인 불륜에 더 부정적인 반응을 보이고 남성들은 성적 불륜에 더 많이 반응할 것이다.이 특별한 패턴은 각각의 성별에 대한 짝짓기에 관련된 비용이 다르기 때문에 예측된다.평균적으로 여성들은 자원을 제공할 수 있는 짝을 선호해야 한다(예: 재정, 헌신). 따라서 여성은 감정적인 불륜을 저지르는 배우자와 함께 그러한 자원을 잃을 위험이 있다.반면 남성은 아이를 직접 낳지 않기 때문에 자녀들의 유전적 친자 관계를 결코 확신하지 못한다.이것은 다른 사람의 자손에게 자원을 투자하는 것이 그들 자신의 ^[104]유전자의 전파로 이어지지 않기 때문에 일반적으로 성적인 불륜이 감정적인 불륜보다 더 혐오적일 수 있다는 것을 암시한다.

또 다른 흥미로운 연구는 배란 ^[105][106]주기 전반에 걸쳐 여성의 짝 선호도를 조사하는 것이다.이 연구의 이론적 근거는 조상 여성들이 호르몬 상태에 따라 특정한 특징을 가진 짝을 선택하는 메커니즘을 진화시켰을 것이라는 것이다.이 배란의 변화에 따른 가설이라고 알려진, 그 이론은, 여성의 주기의 배란기 동안(대략 days 10–15의 여자의 주기)[107] 높은 유전적 품질은 수컷과 교미를 튕길수록, 평균적으로 웃고 견디는 수컷과 낮은 geneti에 여성보다 건강한 자손을 생산할 가능성이 높았을 것이다 posits.c마이지 산 풍경 명승구이러한 추정적 선호는 특히 단기간의 짝짓기 영역에서 두드러질 것으로 예측된다. 왜냐하면 잠재적인 수컷 짝짓기는 잠재적인 자손에게만 유전자를 제공할 것이기 때문이다.이 가설은 여성들이 배란 주기의 높은 출산 단계에서 높은 유전적 품질을 나타내는 특징을 가진 짝을 선택하는지 여부를 연구할 수 있게 해준다.실제로 여성의 선호도는 배란 주기마다 다르다는 연구결과가 나왔다.특히 하셀튼과 밀러(2006)는 가임성이 높은 여성이 창의적이지만 가난한 남성을 단기간 짝으로 선호한다는 것을 보여줬다.창의성은 좋은 ^[108]유전자의 대용물이 될 수 있다.Gangestad et al.에 의한 연구.(2004)는 가임성이 높은 여성이 사회적 존재와 부문 내 경쟁을 보이는 남성을 선호한다는 것을 나타낸다.이러한 특성은 여성이 어떤 남성이 자원을 가질지 또는 얻을 수 있는지를 예측하는 데 도움이 되는 단서 역할을 할 수 있다.

육아

번식은 여성에게 항상 비용이 많이 들고 남성에게도 비용이 들 수 있다.개인은 새끼를 낳고 기르는 데 시간과 자원을 쏟을 수 있는 정도에 한계가 있으며, 이러한 지출은 또한 그들의 미래 상태, 생존 및 추가적인 생식 생산에도 해가 될 수 있다.부모의 투자는 부모가 피트니스의 다른 요소에 투자할 수 있는 비용에 한 자녀에게 혜택을 주는 부모의 지출(시간, 에너지 등)이다(Clutton-Brock 1991: 9; Trivers 1972).피트니스 구성요소(Beaty 1992), 기존 자손의 행복, 부모의 미래 생식, 친족 지원을 통한 포괄적 피트니스(Hamilton, 1964년)가 포함된다.부모 투자 이론은 인생사 이론의 한 분야이다.

자녀에 대한 부모 투자의 이점은 크고 조건, 성장, 생존, 그리고 궁극적으로 자녀들의 생식 성공에 대한 영향과 관련이 있다.그러나 이러한 편익은 포식자로부터 자손을 방어할 때 부상의 위험 증가, 자손을 양육하는 동안 짝짓기 기회 상실 및 다음 번식에 대한 시간 증가를 통해 부모의 미래 번식 능력의 대가를 치르게 될 수 있다.전반적으로 부모는 편익과 비용의 차이를 극대화하기 위해 선택되며 편익이 비용을 초과할 때 부모 돌봄이 발전할 가능성이 높다.

신데렐라 효과는 의붓자녀들이 신체적, 정서적, 성적 학대를 당하거나, 방치되거나, 살해되거나, 혹은 다른 방법으로 그들의 양부모의 손에 의해 유전적인 상대들보다 훨씬 높은 비율로 학대 받는다는 주장입니다.이 영화의 이름은 동화 속 주인공 신데렐라에서 따왔다. 신데렐라는 그녀의 새어머니와 ^[109]새언니들에게 잔인하게 학대당했다.Daly와 Wilson(1996)은 다음과 같이 말했다: "진화적 사고는 아동 살인에서 가장 중요한 위험 요소인 의붓부모의 존재를 발견하게 했다.부모의 노력과 투자는 가치 있는 자원이고, 선택은 건강을 증진시키기 위해 효과적으로 노력을 할당하는 부모의 정신을 선호한다.부모의 의사결정에 도전하는 적응형 문제에는 자녀의 정확한 식별과 부모들의 요구에 대한 민감성과 부모의 투자를 체력 증대로 전환하는 능력으로 그들 사이에서 자신의 자원을 배분하는 것이 포함됩니다.의붓자녀들은 자신의 자식처럼 기대했던 체력에 그렇게 가치 있는 경우는 드물거나 결코 없었고, 단지 매력적인 어린 아이들에 의해 쉽게 기생되는 부모의 정신은 항상 선택적인 불이익을 초래했을 것이다. (Daly & Wilson, 1996, 페이지 64-65).하지만, 그들은 모든 양부모들이 그들의 파트너의 아이들을 학대하기를 원하지 않을 것이고, 유전적인 부모가 학대에 대한 어떤 보험도 되지 않을 것이라는 점에 주목한다.그들은 단계적 부모의 보살핌을 주로 유전적인 ^[110]부모에 대한 "짝짓기 노력"으로 본다.

가족 및 친족

포괄적 피트니스는 유기체의 고전적 피트니스(그것이 얼마나 많은 자신의 자손을 생산하고 지원하는지)와 다른 사람들을 ^[111]지원함으로써 개체군에 추가할 수 있는 자신의 자손의 수의 합이다.첫 번째 요소는 해밀턴(1964)에 의해 고전적 적합성이라고 불린다.

유전자의 관점에서, 진화적 성공은 궁극적으로 개체군에 자신의 최대 복제 수를 남기는 것에 달려있다.1964년까지, 유전자는 개인이 생존 가능한 자손의 최대 수를 남기도록 함으로써만 이것을 달성한다고 일반적으로 믿어졌다.그러나 1964년 W.D. 해밀턴은 유기체의 가까운 친척들이 몇몇 동일한 유전자를 공유하기 때문에, 유전자는 또한 이러한 관련되거나 유사한 개체의 생식과 생존을 촉진함으로써 진화적 성공을 증가시킬 수 있다는 것을 수학적으로 증명했다.해밀턴은 이것이 그들의 포괄적인 적합성을 극대화하는 방식으로 행동하는 유기체를 선호하도록 자연 도태를 이끈다고 결론지었다.자연 선택이 개인의 건강을 극대화하는 행동을 선호하는 것도 사실이다.

해밀턴의 법칙은 이타적인 행동을 위한 유전자가 집단에서 퍼질지 여부를 수학적으로 설명한다.

$\ display style rb > c \ }$

어디에

• ${\displaystyle c}${ $display style$ c$}$는 이타주의자의 생식 비용입니다.
• $($ b$)$는 이타적인 행동의 대상자에게 생식적인 이득입니다.
• ${\displaystyle r}${\$displaystyle r\}$은 이타적인 유전자를 공유하는 개인의 확률로, 일반적으로 "관련성 정도"로 간주된다.

그 개념은 자연 선택이 어떻게 이타주의를 영속시킬 수 있는지를 설명하는 역할을 한다.만약 친족과 그들의 자손을 돕는 유기체의 행동에 영향을 미치는 "알트루아주의 유전자"가 있다면, 이러한 행동은 또한 집단에서 이타주의 유전자의 비율을 증가시킨다. 왜냐하면 친척들이 공통의 혈통으로 인해 이타주의자와 유전자를 공유할 가능성이 높기 때문이다.이타주의자들은 또한 관련이 없는 개인의 이타적인 행동을 인식하고 그들을 지지하는 경향이 있을 수 있다.도킨스가 "이기적 유전자" (6장)와 "확장 표현형"^[112]에서 지적했듯이, 이것은 녹색 수염 효과와 구별되어야 한다.

비록 인간이 비친족보다 친족에 대해 더 이타적인 경향이 있다는 것이 일반적으로 사실이지만, 이 협력을 중재하는 관련 근접 메커니즘은 논의되어 왔다(친족 인식 참조). 친족 지위는 주로 사회적 문화적 요인(공존 관계, 모성 연관성 등)에 의해 결정된다는 주장도 있다.ibs 등)에 따르면,^[113] 다른 사람들은 주요 조직적합성복합체(MHC)^[114]의 얼굴 유사성과 면역유전학적 유사성과 같은 생물학적 요인에 의해 친족인식이 매개될 수 있다고 주장했다.이러한 사회적, 생물학적 친족 인식 인자의 상호작용에 대한 논의는 Lieberman, Toby 및 Cosmides(2007)^[115]를 참조한다(PDF).

친족 인식의 근접 메커니즘이 무엇이든 간에, 인간이 ^{[116][117][118]}유전적인 비친족에 비해 가까운 유전적인 친족에게 일반적으로 더 이타적으로 행동한다는 실질적인 증거가 있다.

비친족/상호주의와의 상호작용

비록 비친족과의 상호작용이 친족과의 상호작용에 비해 일반적으로 덜 이타적이지만, Robert ^[21]Trivers가 제안한 것처럼 상호 유익한 상호 작용을 통해 비친족과의 협력을 유지할 수 있다.진화적 게임에서 같은 두 플레이어 간에 "협력" 또는 "결함" 중 하나를 선택할 수 있는 반복적인 만남이 있다면, 단기적으로 각 플레이어에게 상대방이 협력할 때 이탈하도록 돈을 지불하더라도 상호 협력 전략이 선호될 수 있다.직접적인 상호주의는 동일한 두 개인 간의 또 다른 조우 확률 w가 이타적 행동의 비용 대 편익 비율을 초과할 경우에만 협력의 진화를 이끌 수 있다.

w > c/b

또한 이전 상호작용에 대한 정보가 공유되는 경우 상호성은 간접적일 수 있습니다.평판은 간접적인 상호주의에 의한 협력의 진화를 가능하게 한다.자연 도태는 받는 사람의 평판에 도움을 주는 결정을 내리는 전략을 선호한다: 연구는 더 도움이 되는 사람들이 도움을 받을 가능성이 더 높다는 것을 보여준다.간접적 상호성의 계산은 복잡하고 이 우주의 극히 일부만이 밝혀졌지만, 다시 한 번 간단한 규칙이 나타났다.^[119]간접적 상호주의는 누군가의 평판을 알 수 있는 확률 q가 이타적인 행동의 비용 대 편익 비율을 초과할 경우에만 협력을 촉진할 수 있다.

q > c/b

이 설명의 한 가지 중요한 문제는 개인이 자신의 평판을 모호하게 하는 능력을 발전시킬 수 있고,^[120] 이를 알 수 있는 확률 q를 낮출 수 있다는 것이다.

트라이버스는 우정과 다양한 사회적 감정이 상호주의를 ^[121]관리하기 위해 진화했다고 주장한다.그는 호불호가 현대 인류의 조상들이 화답한 다른 사람들과의 연대를 형성하고 ^[121]화답하지 않은 사람들을 배제하도록 진화했다고 말한다.도덕적인 분노는 자신의 이타주의가 부정행위자들에 의해 이용되는 것을 막기 위해 진화했을지도 모르고, 감사하는 것은 다른 사람들의 ^[121]이타주의로부터 이익을 얻은 후에 적절히 보답하도록 현대 인류의 조상들에게 동기를 부여했을지도 모른다.마찬가지로,^[121] 현대인들은 그들이 보답에 실패했을 때 죄책감을 느낀다.이러한 사회적 동기는 진화 심리학자들이 이익을 극대화하고 상호주의의 ^[121]결점을 최소화하기 위해 진화한 적응에서 기대하는 것과 일치합니다.

진화심리학자들은 인간은 일반적으로 "사기꾼"^[121]이라고 불리는 비수신자를 식별하기 위해 특별히 진화한 심리적 적응을 가지고 있다고 말한다.1993년, 로버트 프랭크와 그의 동료들은 죄수의 딜레마 시나리오의 참가자들이 종종 30분 동안의 구조화되지 않은 사회적 ^[121]상호작용을 바탕으로 그들의 파트너가 "사기"할지를 예측할 수 있다는 것을 발견했다.예를 들어, 1996년 한 실험에서, 린다 밀리와 그녀의 동료들은 사람들이 부정행위를 한 사람들에 대한 이야기와 관련될 때 사람들의 얼굴을 더 잘 기억한다는 것을 알아냈다.^[121]

강력한 상호주의(또는 '종족 상호주의')

인간은 집단 내 부족원들에게 기대했던 것보다 더 협조적이고, 집단 외 부족원들에게 더 나쁜 경향을 보이는 일련의 심리적 적응을 진화할 수 있다.이러한 적응은 부족 ^[122]전쟁의 결과였을지도 모른다.인간은 또한 집단 내 규칙을 위반하는 집단 구성원을 처벌하는 성향이 있을 수 있습니다. 비록 이 이타적인 행동이 당신과 관련된 사람들을 돕는다는 측면에서 정당화될 수 없을 때라도, 당신이 다시 상호작용할 사람들과 협력하거나(직접 호혜성), 또는 더 나은 관계를 위해 협력할 수 있습니다.다른 사람과의 관계(상호주의)^[123][124]

진화심리학 및 문화

진화심리학은 전통적으로 종-대표적인 심리적 적응에 의해 결정되는 개인 수준의 행동에 초점을 맞추었지만, 이러한 적응이 문화를 어떻게 형성하고 궁극적으로 지배하는지에 대한 상당한 연구가 이루어졌다(Toby and Cosmides, 1989).^[125]Toby와 Cosmides(1989)는 정신은 많은 영역별 심리적 적응으로 구성되며, 그 중 일부는 어떤 문화적 소재가 배우거나 가르쳐지는 것을 제한할 수 있다고 주장했다.개인이 집단으로부터 문화적으로 전달된 자료를 수동적으로 받는 도메인 일반 문화 획득 프로그램과는 대조적으로, 특히 Toby와 Cosmides(1989)는 다음과 같이 주장한다: "정신은 반복적인 행동보다는 적응적인 행동을 일으키도록 진화했고, 따라서 그것을 둘러싼 사람들의 행동을 높은 곳에서 비판적으로 분석한다.구조화 및 패턴화된 방법으로, 풍부한 정보원으로서 사용되는 것(단, 유일한 것은 아니다) 또는 개별적으로 맞춤화된 적응 시스템. 결과적으로 이 시스템은 주어진 측면에서 다른 사람의 행동을 반영할 수도 있고 반영하지 않을 수도 있습니다."(Toby 및 Cosmides ^[125]1989).

인간 문화에 대한 생물학적 설명은 진화 심리학에도 비판을 가져왔다.진화심리학자들은 인간의 정신과 생리를 유전적인 산물로 보고 유전자가 유기체의 발달과 제어를 위한 정보를 포함하고 있고 이 정보는 유전자를 ^[126]통해 한 세대에서 다음 세대로 전달된다고 가정한다.진화심리학자는 인간의 신체적, 심리적 특성을 유전적으로 프로그램된 것으로 본다.그럼에도 진화심리학자들이 환경이 인간 발달에 미치는 영향을 인정할 때,^[126][127] 그들은 환경을 유전자로 인코딩된 프로그램된 발달 지령에 대한 활성화제 또는 트리거로 이해한다.예를 들어, 진화심리학자는 인간의 뇌는 선천적인 모듈로 구성되어 있으며, 각각의 모듈은 매우 특정한 작업, 예를 들어 불안 모듈에만 특화되어 있다고 믿는다.진화 심리학자들에 따르면, 이 모듈들은 유기체가 실제로 발달하기 전에 주어지고 어떤 환경 사건에 의해 활성화된다.비평가들은 이러한 관점이 환원주의적이며 인지적 전문화는 먼 ^[126][127]조상의 환경이 아닌 실제 환경과 인간의 상호작용을 통해서만 일어난다고 반대한다.학문 간 접근은 이러한 상반된 관점을 중재하고 생물학적, 문화적 원인이 인간의 행동과 복잡한 문화적 ^[128]성취를 설명할 때 상반될 필요가 없다는 것을 강조하기 위해 점점 더 노력하고 있다.

심리학 하위 분야

발달 심리학

Paul Baltes에 따르면, 진화적 선택에 의해 주어지는 혜택은 나이가 들수록 줄어든다.자연 도태는 노인들 사이에서 나타나는 알츠하이머병과 같은 많은 해로운 조건과 비적응적 특성을 제거하지 못했다.만약 이 병이 70세가 아닌 20세의 사람들을 죽게 한 질병이었다면, 이것은 수년 전에 자연 도태가 없앨 수 있었던 질병이었을지도 모른다.따라서, 비적응적 조건에 대한 진화적 압력의 도움 없이, 현대 인류는 노화의 고통, 고통, 그리고 허약함을 겪으며, 나이가 들수록 진화 선택의 혜택이 줄어들면서, 비적응적 조건에 대한 현대적 기술 매체의 필요성이 증가한다.^[129]

사회심리학

인간은 매우 사회적인 종이기 때문에, 사회 세계를 항해하는 것과 관련된 많은 적응적인 문제들이 있다(예: 동맹 유지, 지위 계층 관리, 외부 그룹 구성원과의 상호작용, 사회 활동 조정, 집단적 의사결정).진화 사회 심리학의 신생 분야의 연구원들은 많은 것을 발견 주제 전통적으로 사회 심리학자들에 의해 연구되는 인식, 사회 인지, 태도, 애타주의, 감정, 그룹 역동성, 리더십, 동기, 편견, 집단 관계, 그리고 여러 문화 간 차이점을 포함한 창작물을 만들었다.[130][131][132][133]

어린 나이에 문제를 해결하기 위해 노력할 때 인간은 결단력을 보이는 반면 침팬지는 그에 필적할 만한 표정을 짓지 못한다.연구자들은 인간이 단호하게 문제를 해결할 때 다른 사람들이 자주 도움을 ^[134]주기 때문에 인간의 단호한 표현이 진화했다고 의심하고 있다.

이상심리학

심리적 장애의 병인에 관한 적응주의 가설은 종종 아래 표에서 언급한 바와 같이 생리적 기능과 심리적 기능 ^[135]장애 사이의 유추에 기초한다.저명한 이론가들과 진화 정신과 의사들로는 마이클 T가 있다. 맥과이어, 앤서니 스티븐스, 랜돌프 M. 그들과 다른 사람들은 정신 질환이 자연과 양육의 상호작용에 의한 영향이며, 종종 여러 ^[15]가지 원인이 있다고 주장합니다.

적응론자의 관점에서 본 심리적 '이상'의 가능한 원인
이 교과서(모두 "진화 심리학"이라는 제목)의 정보에 근거한 요약:Bus(2011),^[116] Gaulin & McBurney(2004),^[117] Workman & Reader(2008)^[136] 및 Cosmides & Toby(1999) 치료 가능한 상태의^[137] 진화 분류법을 향한

적응 실패 또는 오작동의 원인 메커니즘	생리학적 예시	가정된 심리학적 예시
기능적응(적응적 방어	발열/구토 (감염 또는 독소 섭취에 대한 기능적 반응)	가벼운 우울증 또는 불안감(전염성 [139]병원체에 의한 감염을 방지하기 위한 사회적 상호작용의 경미한 상실이나 스트레스[138]/감소에 대한 기능적 반응)
적응의 부산물	장내 가스 (섬유의 소화 작용)	성적 매력(?) (비정상적인 사물이나 상황에 '해당'한 정상적인 성적 각성 적응의 부산물 발생)
여러 효과가 있는 적응	겸상적혈구병 (말라리아 내성을 부여하는 유전자, 동형 접합으로 겸상적혈구 빈혈을 일으킨다.)	정신분열증 또는 양극성 장애(아마도 대체 발달 궤도에 따라 높은 수준의 창의성에 대한 적응의 부작용일 수 있음)
부적응	알레르기 (과잉 면역학적 반응)	자폐증 (마인드 이론 모듈의 오작동 발생)
주파수 의존형	남녀/혈액 및 면역체계가 다르다.	인격 장애 (대안 행동 전략을 나타낼 수 있음)
이전 환경과 현재 환경의 불일치	제2형 당뇨병 (현대 세계의 설탕이 많은 음식과 관련이 있을 수 있음)	낯선 사람(가족이나 가까운 친구에 비해)과의 현대적 상호작용이 잦으면 우울증과 불안의 발생률이 높아질 수 있습니다.
정규 분포의 꼬리(종 곡선)	왜소증 또는 거인증	인지적 특성 및 성격적 특성 분포의 극한 (극도의 내향성 및 외향성, 지적 재능 및 지적 장애 등)

진화심리학자들은 정신분열증과 양극성 장애는 창의성 ^[140]증가와 같은 건강상의 이점을 가진 유전자의 부작용을 반영할 수 있다고 제안했다.(조울증을 앓고 있는 일부 사람들은 조울증 단계에서 특히 창의적이고 정신분열증을 앓고 있는 사람들의 가까운 친척들은 창의적인 직업을 가질 가능성이 더 높은 것으로 밝혀졌다.)^[140]1994년 미국 정신의학 협회에 의한 보고서는 서구와 비서구 문화, 그리고 산업화 사회와 목축 사회에서 정신분열증을 앓고 있는 사람들이 거의 같은 비율로 정신분열증을 앓고 있다는 것을 발견했는데, 이는 ^[140]정신분열증이 문명의 병도 아니고 자의적인 사회발명이 아니라는 것을 시사한다.소시오패스는 사회계약에서 부정행위를 하는 소수의 사람들이 대부분 ^[15]비소시오패스로 구성된 사회에서 이익을 얻는 진화적으로 안정된 전략을 나타낼 수 있다.가벼운 우울증은 불리한 결과를 초래한 상황('분석적 숙고 가설')^[138]에서 철수하고 재평가하는 적응적 반응일 수 있다(우울증에 대한 진화적 접근 참조).

이러한 추측 중 일부는 아직 완전히 검증 가능한 가설로 개발되지 않았으며,^[141][142] 그 타당성을 확인하기 위해 많은 연구가 필요하다.

반사회적이고 범죄적인 행동

진화심리학은 범죄나 부도덕한 행동을 적응력이 있거나 적응력이 있는 행동과 관련이 있는 것으로 설명하기 위해 적용되어 왔다.남자들은 일반적으로 여성들보다 더 공격적이고, 그들은 임신과 육아에 훨씬 더 많은 노력을 기울여야 하기 때문에 그들의 파트너를 더 많이 선택한다.남성들이 더 공격적으로 행동하는 것은 그들이 직면한 더 치열한 생식 경쟁으로부터 기인한다는 가설이 있다.신분이 낮은 남성들은 특히 아이가 없는 것에 취약할 수 있다.그들의 지위를 높이고 그에 따라 번식에 성공하기 위해 매우 위험하고 맹렬하게 공격적인 행동에 관여하는 것이 진화적으로 유리했을 수도 있다.이것은 왜 남성들이 일반적으로 더 많은 범죄에 연루되는지, 그리고 왜 낮은 지위와 미혼이 범죄와 관련이 있는지 설명할 수 있다.게다가, 여성에 대한 경쟁은 늦은 사춘기와 젊은 성인기에 특히 심했다고 주장되고 있는데, 이것은 왜 이 ^[143]기간 동안 범죄율이 특히 높은지를 설명하기 위해 이론화 되었다.몇몇 사회학자들은 안드로겐에 대한 차별적 노출을 이러한 행동의 원인으로 강조했는데, 특히 리 엘리스는 그의 진화적 신경 안드로겐 ^[144]이론에서 그러하다.

해와 죽음을 초래하는 많은 갈등은 지위, 명성, 그리고 겉으로 보기에 사소한 ^[143]모욕과 관련이 있다.스티븐 핑커는 그의 책 "공백 슬레이트"에서 경찰이 없는 비국가 사회에서는 공격에 대한 믿을 만한 억지력을 갖는 것이 매우 중요하다고 주장한다.그러므로, 인간은 평판을 지키는 것뿐만 아니라 복수를 위한 본능을 발달시키는 것으로 인식되는 것이 중요했다.핑커는 국가와 경찰의 발전은 조상들의 환경에 비해 폭력의 수준을 극적으로 감소시켰다고 주장한다.도시의 가난한 지역처럼 매우 국지적으로 국가가 붕괴될 때마다, 인간은 다시 보호와 침략을 위해 무리를 지어 조직하고 폭력적인 보복과 명예 보호와 같은 개념이 다시 극도로 ^[143]중요해진다.

강간은 강간범의 자손의 번식을 촉진하는 생식 전략으로 이론화되어 있다.이러한 전략은 여성들에게 어필할 가능성이 없고 따라서 합법적인 관계를 형성할 수 없는 남성들 또는 그들의 생식 성공을 ^[145]더 증가시키기 위해 보복할 것 같지 않은 사회적 취약 여성들에 대한 고위층 남성들에 의해 채택될 수 있다.전통적인 이론들이 일반적으로 강간을 행동 적응으로 간주하지 않고, 이 이론에 대한 반대는 윤리적, 종교적, 정치적 그리고 과학적인 근거에 의해 만들어지기 때문에 강간에 대한 사회생물학적 이론은 매우 논란이 많다.

종교심리학

종교적 신념에 대한 적응론자들의 관점은 모든 행동과 마찬가지로 종교적 행동도 인간의 두뇌의 산물임을 시사한다.다른 모든 장기 기능과 마찬가지로, 인지의 기능 구조는 유전적 토대를 가지고 있다고 주장되어 왔고, 따라서 자연 선택과 성 선택의 영향을 받는다.다른 장기나 조직과 마찬가지로, 이 기능 구조는 인간들 사이에서 보편적으로 공유되어야 하며 조상 환경의 생존과 번식의 중요한 문제들을 해결했어야 했다.하지만, 진화 심리학자들은 종교적 믿음이 진화한 심리적 ^[146]적응의 결과인지 아니면 다른 인지적 ^[147]적응의 부산물인지에 대해 여전히 의견이 분분하다.

연합심리학

연합심리학은 서로 다른 연합들 사이의 정치적 행동과 이러한 행동들의 조건성을 진화 심리학적 관점에서 설명하는 접근법이다.이 접근법은 인간이 지구에 출현한 이후, 더 많은 짝짓기 기회와 더 높은 ^[148]지위 같은 혜택을 얻기 위해 개인으로 사는 대신 집단으로 사는 것으로 진화했다고 가정한다.따라서 인간은 자연스럽게 집단의 역동성을 관리하고 협상하는 방식으로 생각하고 행동한다.

연합심리학은 이러한 심리적 적응이 어떻게 ^[149]작용하는지에 대한 다섯 가지 가설을 가정함으로써 반증 가능한 사전 예측을 제공한다.

• 인간은 집단을 개인의 특별한 범주로 나타내며, 불안정하고, 미래에 대한 짧은 그림자를 가지고 있다.
• 정치 기업가는 연합 환경을 전략적으로 조작하며, 종종 집단 행동을 장려하기 위해 "분노"와 같은 감정적인 장치에 호소합니다.
• 상대적인 이득이 적과의 관계를 지배하는 반면, 절대적인 이득은 동맹과의 관계를 특징짓는다.
• 연합군의 규모와 남성의 체력은 공격적인 외교 정책에 대한 개인의 지지를 긍정적으로 예상할 것이다.
• 자녀가 있는 개인, 특히 여성은 자녀가 없는 개인보다 공격적인 외교 정책을 채택하는 데 차이가 있을 것이다.

리셉션과 비판

진화 심리학을 비판하는 사람들은 그것이 유전적 결정론, 범적응론, 입증 불가능한 가설, 근접한 설명이 우월할 때 행동에 대한 원위적이거나 궁극적인 설명, 그리고 악의 있는 정치적이거나 도덕적인 ^[150]생각을 조장한다고 비난합니다.

윤리적 영향

비평가들은 진화심리학이 기존의 사회적 위계질서와 반동적 정책을 ^[151][152]정당화하기 위해 사용될 수 있다고 주장해왔다.또한 진화 심리학자들의 이론과 경험적 데이터에 대한 해석은 인종과 ^[153]성별에 대한 이념적 가정에 크게 의존한다는 것이 비평가들에 의해 제안되었다.

그러한 비판에 대해 진화심리학자들은 종종 자연주의적 오류, 즉 "자연스러운 것"은 반드시 도덕적인 ^{[152][154][page needed][155]}선이라는 가정을 범하지 않도록 주의한다.그러나 자연주의적 오류를 범하지 않도록 조심하는 것은 합법적인 윤리적 논의를 ^[152]억누르기 위한 수단이라는 비판을 받고 있다.

모델의 모순

진화심리학에 대한 일부 비판은 진화심리학에 의해 배치된 적응 시나리오의 다른 측면들 사이의 모순을 지적한다.한 가지 예는 현대 인간의 뇌를 위해 선택된 확장된 사회 집단의 진화 심리학 모델입니다, 모순되는 것은 현대 인간 뇌의 시냅스 기능이 많은 양의 특정한 필수 영양소를 필요로 하기 때문에 모든 개인이 공유하는 동일한 필수 영양소의 높은 요구 사항으로 전환됩니다.모집단의 als는 그룹 크기를 제한하는 희귀한 필수 영양소를 가진 병목 음식으로 인해 큰 그룹을 형성할 가능성을 감소시킬 것이다.일부 곤충들은 개인별로 계급이 다른 사회를 가지고 있으며 원숭이가 대부분의 뇌를 제거한 후에도 사회적 기능을 유지한다는 것은 소셜 네트워킹을 촉진하는 큰 두뇌에 대한 추가적인 주장으로 언급된다.수컷은 부양자이자 보호자로서 동시에 두 곳에 있는 것이 불가능하다는 비판을 받고 있는데, 수컷은 집에서 가족을 보호하면서 동시에 사냥을 할 수 없기 때문이다.한 공급자가 수컷이 사냥한 음식을 물물교환함으로써 다른 수컷들로부터 가족을 위한 보호 서비스를 살 수 있다는 주장의 경우, 비평가들은 가장 가치 있는 음식(가장 희귀한 필수 영양소를 포함하고 있는 음식)이 생태와 몇몇 지리적 지역에서 야채와 다를 것이라는 사실을 지적한다.d 다른 동물들에서는 체력에 의존하는 사냥 스타일이나 위험을 감수하는 방식이 물물교환 식품에서 보편적으로 유사한 가치를 갖는 것을 불가능하게 만들고, 아프리카의 일부 지역에서는 주요 체력의 필요 없이 모아진 음식이 보호를 위해 물물교환에 가장 가치 있는 것으로 만드는 대신.남성의 유전자를 평가할 수 있어야 한다는 진화심리학의 주장과 남성의 불륜을 방어하는 남성의 성적 질투의 주장 사이의 모순은 또한 지적된다, 남성이 빠르게 하는 것은 무의미할 것이기 때문에질투심 많은 수컷 짝이 있을 위험을 평가할 필요가 있는 경우, 그리고 그 경우 짝짓기 전에 그를 물리칠 수 있는 기회(필요한 조건을 다른 필요 조건보다 더 빨리 평가하는 ^[156][157]무의미함)를 평가할 수 있다.

표준사회과학모델

진화심리학은 자연과 양육의 논쟁과 관련된 더 큰 철학과 사회과학 논쟁에 휘말렸다.진화심리학자는 전형적으로 진화심리를 표준사회과학모델(SSSM)이라고 부르는 것과 대조한다.그들은 SSSM을 20세기 내내 사회과학을 지배했고 정신이 거의 전적으로 ^[154]문화에 의해 형성되었다고 가정한 "빈 슬레이트", "상대주의자", "사회 구성주의자" 및 "문화 결정론자" 관점으로 특징짓습니다.

비평가들은 진화심리학자들이 그들의 견해와 ^{[158][159][160]}SSSM의 캐리커처 사이에 잘못된 이분법을 만들어냈다고 주장해왔다.다른 비평가들은 SSSM을 수사적인 장치 또는 짚맨으로^{[155][158][161]} 간주하고 진화심리학자들이 SSSM과 연관짓는 과학자들은 정신이 어떤 자연적인 ^[155]성향이 결여된 백지 상태라고 믿지 않았다고 제안한다.

환원론과 결정론

어떤 비평가들은 진화심리학이 유전학적 환원론과 유전학적 ^[162][163]결정론의 한 형태라고 보는데, 일반적인 비판은 진화심리학이 개인의 발달과 경험의 복잡성을 다루지 않고 개인의 ^[43]경우에 유전자가 행동에 미치는 영향을 설명하는데 실패한다는 것이다.진화심리학자는 많은 심리적 적응이 (개인의 발달 동안 환경 변화에 민감하다는 것을) 인정하는 자연-양성 상호작용주의 틀 안에서 일하고 있다고 응답한다.이 분야는 일반적으로 행동의 근접 분석에 초점을 맞추지 않고 원위/최종 인과관계(심리적 적응의 진화) 연구에 초점을 맞춘다.행동 유전학 분야는 행동에 ^[164]대한 유전자의 근위적 영향에 대한 연구에 초점을 맞추고 있다.

가설의 검증 가능성

진화심리학에 대한 빈번한 비판은 진화심리학 가설이 종종 자의적이고 적절하게 테스트하기 어렵고, 따라서 실제 과학 분야로서의 그것의 상태에 의문을 제기하는 것이다. 예를 들어, 많은 현재의 특징들이 아마도 ^[7][165]지금과 다른 기능을 하도록 진화했기 때문이다.그러므로, 특성이 왜 진화했는지에 대한 잠재적으로 무한한 대안적 설명이 있기 때문에, 비평가들은 정확한 ^[166]설명을 결정하는 것은 불가능하다고 주장한다.진화심리학 가설은 실험하기 어렵지만 진화심리학자들은 불가능한 ^[167]것은 아니라고 주장한다.진화심리학의 과학적 기반에 대한 비판의 일부는 진화적응환경(EEA)의 개념에 대한 비판을 포함한다.일부 비평가들은 연구자들이 호모 사피엔스가 진화한 환경에 대해 너무 잘 모르기 때문에 그 환경에 대한 적응으로 특정한 특성을 설명하는 것은 매우 ^[168]추측적이라고 주장해왔다.진화심리학자는 현재 인류의 조상이 수렵채집인이었다는 사실, 일반적으로 작은 부족에서 살았다는 사실 ^[169]등을 포함해 이 환경에 대해 많은 것을 알고 있다고 응답한다.에드워드 하겐은 인류의 과거 환경이 석탄기 또는 쥐라기 시대와 근본적으로 다르지 않았으며, 지질학과 생태학이 그렇듯이 그 시대의 동식물 분류군이 현대 세계의 그것과 비슷했다고 주장한다.하겐은 다른 장기들이 EEA에서 진화했다는 것을 부인하는 사람은 거의 없을 것이라고 주장하지만, 비평가들은 뇌의 EEA가 정말로 알 수 있는지 여부에 대해 의문을 제기하는데, 그는 이것이 선택적 회의론이라고 주장한다.하겐은 또한 대부분의 진화심리학 연구는 여성은 임신을 할 수 있고 남성은 임신을 할 수 없다는 사실에 근거하고 있다고 주장하는데, 하겐은 ^[170][171]EEA에서도 마찬가지였다고 한다.

존 앨콕은 이것을 "타임머신이 없는 논쟁"이라고 묘사하고 있는데, 비평가들은 EEA로 시간을 거슬러 가는 것은 불가능하기 때문에 그곳에서 무슨 일이 일어나고 있었는지, 따라서 무엇이 적응했는지 결정할 수 없다고 주장한다.Alcock은 오늘날의 증거가 연구자들이 EEA의 조건에 대해 합리적으로 확신할 수 있도록 하고, 매우 많은 인간의 행동들이 현재의 환경에서 적응한다는 사실은 이러한 행동들이 진화했을 것이기 때문에 현재의 것과 많은 공통점을 가지고 있다는 증거라고 주장한다.에스트랄 환경따라서 Alcock은 연구자들이 ^[172]특성의 적응적 가치를 예측할 수 있다고 결론지었다.비슷하게, 도미닉 머피는 대안적인 설명이 전달될 수 없고 대신 그들 자신의 증거와 예측이 필요하다고 주장한다 - 만약 한 설명이 다른 설명이 할 수 없는 예측을 한다면, 그 설명에 자신감을 갖는 것이 타당하다.게다가, 머피는 다른 역사 과학들도 또한 과거 현상에 대한 설명을 생각해내기 위해 현대 현상에 대한 예측을 한다고 주장합니다, 예를 들어, 우주론자들은 빅뱅이 사실이라면 우리가 현대에서 보게 될 것에 대한 증거를 찾는 반면, 지질학자들은 현대 현상에 대한 예측을 합니다.소행성은 공룡을 멸종시켰다.머피는 만약 다른 역사적 학문들이 타임머신 없이 시험을 할 수 있다면, "방법들은 하나의 ^[166]맥락에서 조롱을 받기 위해서가 아니라 전반적으로 판단되어야 하기 때문에, 다른 역사적 학문들이 그렇지 않다면, 진화심리학이 왜 시험할 수 없는지를 보여주는 것은 비평가들에게 책임이 있다고 주장한다.

사고방식 모듈화

진화심리학자는 일반적으로 신체와 마찬가지로 정신은 많은 진화한 모듈러적 ^[173]적응으로 이루어져 있다고 가정합니다. 비록 ^[164]일부 모듈의 일반적인 가소성 정도 또는 "일반성"에 관한 학문 내에서는 이견이 있습니다.모듈화는 비모듈형 네트워크에 비해 적합성 측면에서^[174] 유리하고 연결 비용이 ^[175]낮기 때문에 발전하는 것으로 제안되었습니다.

이와는 대조적으로, 일부 학계에서는 고도의 영역별 특정 모듈의 존재를 단정하는 것은 불필요하며, 뇌의 신경 해부학이 보다 영역의 일반 기능과 ^[176][177]과정을 기반으로 한 모델을 지지한다고 주장한다.게다가, 영역 고유 이론에 대한 경험적 지원은 거의 전적으로 연역적 ^[178][179]추론의 한 가지 하위 유형만 테스트하기 때문에 범위가 극도로 제한된 와손 선택 작업의 성능에서 비롯된다.

인지 도구의 유전적 발달이 아닌 문화적 발달

Cecilia Heyes는 인간 정신의 진화 심리학에 의해 매우 오랜^[180][17] 기간 동안 유전자 진화에 의해 형성된 사고 기관인 인지 본능의 집합으로 제시된 그림은 연구 결과에 맞지 않는다고 주장해왔다.그녀는 대신 인간은 사회적 상호작용을 통한 발전 과정에서 만들어진 "특수 목적의 사고 기관"인 인지적 장치를 가지고 있다고 가정한다.Subrena E에 의해 유사한 비판이 표현되었다. 뉴햄프셔 ^{[181][182][183]}대학의 스미스입니다.

진화심리학자의 대응

진화심리학자들은 많은 비평가들을 다루었다. (예를 들어, Segerströle (2000),^[184] Barkow (2005),^[185][186] Alcock (2001)^[187]의 책 참조)일부 비판은 빨대남이거나 잘못된 성격 대 양육 이분법이나 ^{[164][188][189][190][191][192][193]}훈육에 대한 오해라는 반론도 있다.로버트 커즈반은 "...분야에 대한 비판은 실수했을 때 약간 빗나간 것이 아니다"라고 제안했다.그들의 혼란은 깊고 깊다.과녁 중앙을 제대로 명중시키지 못하는 사수들이 아니라 총을 ^[194]거꾸로 들고 있습니다.

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메모들

레퍼런스

추가 정보

라이브러리 리소스 정보 진화 심리학

라이브러리의 리소스

외부 링크

• PsychTable.org 인간의 심리적 적응을 목록화하기 위한 협업 노력
• Curlie의 진화심리학
• 진화심리학이란 무엇인가? 임상진화심리학자인 데일 글래바흐의 연구결과입니다.
• 진화심리학 – 심리학에서의 접근법

학회

• 인간행동진화학회, 진화이론을 사용하여 인간 본성을 연구하는 국제학회
• 국제인간행동학회; 전 세계 인류 연구에 대한 윤리학적 관점을 촉진합니다.
• 유럽인간행동진화협회(European Human Behavior and Evolution Association)는 인간의 인식, 행동 및 사회의 진화적 설명에 관심을 가지고 유럽 연구자들의 활동을 지원하는 학제간 협회이다.
• 정치 및 생명과학 협회: 진화, 유전, 생태학적 지식과 정치 행동, 공공 정책 및 윤리에 대한 관련 학자들, 과학자 및 정책 입안자들의 국제적이고 학제적인 협회입니다.
• 법률 진화 분석 학회법, 생물학, 진화 이론의 교차점에 있는 문제의 학문적 탐구를 촉진하는 데 전념하는 학술 협회
• 뉴잉글랜드 인지과학 및 진화심리학연구소는 인지과학 및 진화연구의 학제간 연계로 연구와 교육을 촉진하는 것을 목표로 하고 있다.
• 동북진화심리학회; 진화심리학에 대한 학문과 대화를 장려하는 지역학회
• 페미니스트 진화 심리학회 연구자들 인간 진화에 있어 여성이 가졌던 적극적인 역할을 조사하다 페미니스트

일지

• 진화심리학 – 온라인 과학저널 무료접속
• 진화와 인간의 행동 – 인간 행동과 진화 학회지
• 진화심리학 - 진화심리학에 관한 독창적인 연구논문을 위한 국제적인 학제간 포럼.사회과학, 생명과학, 인류학, 철학, 범죄학, 법률 및 인문학을 망라합니다.
• 정치와 생명과학 - 정치와 생명과학 협회에서 발행하는 학문 간 동료 검토 저널
• 인간성: 학제간 바이오소셜 관점– 인간 행동의 기반이 되는 생물학적, 사회적, 환경적 요인에 대한 학제간 조사를 진행시킵니다.주로 이러한 요소들이 지속적으로 상호 작용하고 있는 기능적 통일성에 초점을 맞추고 있습니다.이것들은 인간의 사회적 행동과 상호작용하는 진화적, 생물학적, 그리고 사회학적 과정을 포함한다.
• 생물학 이론: 개발, 진화 및 인식 통합– 진화적 접근과 발달적 접근에 의해 제공되는 개념적 통합에 중점을 두고 생물학 및 인식 분야의 이론적 진보를 위해 헌신합니다.
• 진화인류학
• 행동과학 및 뇌과학 – 심리학, 신경과학, 행동생물학, 인지과학, 인공지능, 언어학 및 철학 분야의 학제간 논문.기사의 약 30%가 행동의 진화적 분석에 초점을 맞추고 있다.
• 진화와 발전 – 진화생물학과 발달생물학의 인터페이스와 관련된 연구
• 진화론 리뷰– 예술, 과학, 문화

비디오

• "Evolution" PBS 시리즈의 간단한 비디오 클립
• 스티븐 핑커의 '빈 슬레이트'라는 책에 대한 TED 강연입니다. 현대 인간 본성의 부정
• 진화심리학자인 Robert Kurzban이 그의 저서 Why Everyone(Else)이 위선자인 이유(Why Everyone)를 바탕으로 한 정신의 모듈화에 관한 RSA 강연
• 자연 도태와 진화 심리학에 대한 리처드 도킨스의 강의
• 진화 심리학 – Steven Pinker & Frans de Waal 오디오 녹음
• 석기시대 마인드: 진화심리학자인 Leda Cosmides와 John Toby와의 대화
• 마가렛 미드와 사모아.미드의 저서 '사모아에서 성년의 도래'에서 촉발된 자연 대 양육 논쟁에 대한 검토.
• "진화 심리학" (Our Time), BBC 라디오 4에서 재닛 래드클리프 리처드, 니콜라스 험프리, 스티븐 로즈와의 토론 (2000년 11월 2일)