사고 가설의 언어

Language of thought hypothesis

생각가설의 언어([1]LOTH)[2]는 언어학, 정신철학, 인지과학에 대한 견해로, 미국 철학자 제리 포더에 의해 제안되었다.그것은 생각의 본질을 "언어적" 또는 구성적 구조를 가지고 있는 것으로 묘사한다.이러한 관점에서, 단순한 개념들은 생각을 형성하기 위해 체계적인 방식으로 결합된다.가장 기본적인 형태에서, 그 이론은 언어와 마찬가지로 사고가 구문을 가지고 있다고 말한다.

철학적 관점에서 정신적 표현을 기술하기 위해 언어학과 인지과학에서 도출한 경험적 증거를 사용하여, 그 가설은 사고가 생각의 언어 (LOT)에서 일어난다고 진술한다: 인지 및 인지 과정은 표현 체계로 표현될 때 "원격적으로"만 가능하다.언어적 또는 의미적 구조이며 조합적 [1]구문에 의해 작동된다.정신적 언어에서 사용되는 언어적 토큰은 복잡한 사고를 허용하기 위해 인과 관계를 확립하는 논리적 규칙에 의해 작동되는 기본적인 개념을 기술합니다.의미론뿐만 아니라 구문론도 이 정신적 표현 시스템의 특성에 인과적 영향을 미친다.

이러한 정신적 표현은 종이에 나타난 기호와 같은 방식으로 뇌에 존재하지 않습니다; 오히려, LOT는 인지 수준, 생각 및 개념 수준에서 존재해야 합니다.LOT는 인지과학의 많은 영역에서 광범위한 의미를 갖는다.그것은 정신적 표현은 명제적 태도를 가진 개인에 의해 실현되고 수정된다고 주장하는 기능주의적 유물론의 버전에 의존하며, 그것은 제거적인 물질주의와 연결주의에 도전한다.그것은 인지의 많은 기초가 [3][4][5]선천적인 강한 합리주의 인지 모델을 암시한다.

발표

그 가설은 명제적인 내용을 가진 생각들에 적용되며, 마음에서 일어나는 모든 것을 묘사하는 것은 아니다.토큰이 실제로 무엇이고 어떻게 행동하는지 설명하는 것은 대표사상의 이론에 호소합니다.표현 대상과 어떤 독특한 관계에 있고 구체적인 내용을 가진 정신적 표현이 있어야 합니다.복잡한 생각들은 기본적인 생각의 내용과 그들이 서로 유지하는 관계로부터 의미적인 내용을 얻습니다.생각들은 생각의 구문을 위반하지 않는 방식으로만 서로 연관될 수 있다.이 두 개의 하위 부분이 결합되는 구문은 1차 술어 미적분으로 표현될 수 있다.

"존은 키가 크다"라는 생각은 존의 개념과 키라는 개념이라는 두 개의 하위 부분으로 명확하게 구성되어 있으며, 1차 술어 미적분학에서 실체 'j'(존)를 유지하는 술어 'T'(높다)로 표현될 수 있는 방식으로 결합되어 있다.LOT가 고려해야 할 사항의 완전 명료한 제안(예를 들어 사람들이 진술에 대해 가질 수 있는 다양한 태도, 예를 들어 나는 존이 키가 크다고 믿거나, 보거나, 단지 의심할 수 있다).

교훈

  1. 정신적 표현 없이는 더 높은 인지 과정이 있을 수 없다.유일하게 그럴듯한 심리 모델은 표현적 사고와 계산적 사고가 계산의 대상으로서의 표현적 시스템을 필요로 하기 때문에 더 높은 인지적 과정을 나타낸다.그러므로 우리는 유기체의 인식과 발생에 대한 생각을 대표체계의 탓으로 돌려야 한다.
  2. 우리의 의도와 행동 사이에는 인과관계가 있다.정신상태는 우리가 하는 일에 의해 우리의 의도가 드러나는 방식으로 구성되기 때문에, 우리가 세상을 바라보는 시각과 우리가 하는 일 사이에는 연관성이 있다.

접수처

사고 가설의 언어는 논란의 여지가 있고 획기적인 것이었다.일부 철학자들은 우리의 공용어가 우리의 정신 언어, 즉 영어로 생각하는 사람이라고 주장하며 LOT를 거부합니다.하지만 다른 사람들은 복잡한 생각이 공용어를 가지고 있지 않은 사람들에게도 존재하며, 따라서 어떤 형태의 멘탈레즈는 선천적인 [citation needed]것이어야 한다고 주장한다.

정신 상태가 원인적으로 효율적이라는 개념은 정신 상태의 원인과 행동의 영향 사이에 단절은 없다고 주장한 길버트 라일과 같은 행동주의자들과는 다르다.오히려, 라일은 사람들이 어떤 방식으로든 행동할 수 있다고 제안했습니다. 왜냐하면 그들은 그런 방식으로 행동할 성향이 있기 때문이다.이 점에 대한 반대는 생물학적 자연주의, 즉 정신 상태의 인과적 효과를 받아들이는 비대표적 심리 이론의 형태로 존 설로부터 비롯되었다.Searle은 의도적인 상태를 낮은 수준의 뇌 활동과 높은 수준의 정신 활동으로 나눕니다.낮은 수준의, 비대표적인 신경생리학 과정은 일부 높은 수준의 [citation needed]정신적 표현보다는 의도와 행동에 인과적 힘을 가지고 있다.

팀 크레인(Tim Crane)은 그의 저서 기계적인 [6]마인드에서 포도르와 동의하지만 그의 이유는 매우 다르다고 말한다.논리적인 반대는 자연어로 된 문장이 어떻게 의미를 얻는지에 대한 LOT의 설명에 이의를 제기합니다.LOT에서 P가 TRUE인 경우에만 "Snow is White"가 TRUE라는 견해입니다. 여기서 LOT에서는 "Snow is White"가 자연어로 "Snow is White"를 의미하는 것과 같은 것을 의미합니다.어떤 기호 조작이든 그 기호들이 무엇을 [6]의미하는지 알아낼 방법이 필요하다.LOT의 문장에 대해 문장의 의미를 설명한다면 LOT의 문장은 다른 곳에서 의미를 얻어야 한다.문장이 의미를 얻는 데는 무한히 퇴보하는 것 같다.자연어로 된 문장은 사용자(스피커, 작가)[6]로부터 의미를 얻습니다.그러므로, 멘탈어로 된 문장은 사상가들에 의해 사용되는 방식, 즉 무한에서 그 의미를 얻어야 한다.이 퇴행은 종종 호문쿨루스 [6]퇴행이라고 불린다.

대니얼 데넷은 호문쿨리가 다른 호문쿨리에 의해 설명될 수 있다는 것을 인정하며 이것이 호문쿨리의 무한 퇴행임을 부정한다.각각의 설명적인 호문쿨루스는 그것이 설명하는 호문쿨루스보다 더 "우둔하다"거나 더 기본적이지만, 이 회귀는 무한하지 않지만 [6]해석이 필요하지 않을 정도로 단순한 기본 수준에서 마무리된다.John Searle은 여전히 하위 수준의 호문쿨리가 어떤 종류의 기호를 조작하고 있다는 것을 지적합니다.

LOT는 마음이 추론의 논리적 규칙과 구문(문장 구조)과 의미론(개념 또는 단어 의미)[6]의 언어 규칙에 대한 암묵적인 지식을 가지고 있다는 것을 암시합니다.만약 LOT가 정신이 문제의 특정 규칙 집합을 따르고 있다는 것을 알 수 없다면, 마음은 계산 [3][6]규칙에 의해 지배되지 않기 때문에 계산되지 않습니다.또한 행동을 설명할 때 이 규칙 집합의 명백한 불완전성도 지적된다.많은 의식 있는 존재들은 논리 규칙에 반하는 방식으로 행동한다.그러나 이 비이성적인 행동은 어떤 규칙에도 설명되지 않으며, 적어도 이 [6]규칙들에 의해 행동하지 않는 행동들이 있다는 것을 보여준다.

표현적 심리 이론의 또 다른 반대는 명제적 태도와 표현 사이의 관계와 관련이 있다.데넷은 체스 프로그램이 이를 명시적으로 명시하는 대표나 규칙을 갖지 않고도 "여왕을 일찍 내보내고 싶다"는 태도를 가질 수 있다고 지적한다.컴퓨터상의 곱셈 프로그램은 1과 0의 컴퓨터 언어로 연산되어 어떠한 명제적 [3]태도와도 일치하지 않는 표현을 산출한다.

Susan Schneider는 최근 Fodor의 접근방식에서 많은 방법으로 벗어난 버전의 LOT를 개발했습니다.Schneider는 그녀의 책 "생각의 언어: 새로운 철학 방향"에서 인지과학의 성공에 대한 Fodor의 비관론은 잘못된 것이라고 주장하며, 그녀는 LOT와 신경과학을 통합하는 LOT에 대한 접근법의 개요를 제시한다.그녀는 또한 모든 개념이 선천적이라는 극단적인 견해에 얽매이지 않는 LOT를 강조한다.그녀는 새로운 정신 기호 이론과 개념의 본질이 LOT 기호 유형과 [4]그 의미에 의해 결정되는 관련된 두 계층의 개념 이론을 만들어 낸다.

연결주의와의 연관성

연결주의는 종종 LOT가 받아들이는 것과 같은 많은 이론 체계를 받아들이는 인공지능에 대한 접근법이다. 즉, 정신 상태는 계산적이고 인과적으로 효율적이며 매우 자주 대표적이다.하지만, 연결주의는 인공 신경 네트워크, 상호 연결 노드 집합으로 종종 실현되는 사고 기계의 가능성을 강조하고, 시간이 지남에 따라 이러한 연결의 강도를 수정함으로써 기억을 만들 수 있는 정신 상태를 설명합니다.뉴럴 네트워크의 몇 가지 인기 있는 유형은 유닛의 해석과 학습 알고리즘입니다."단위"는 뉴런 또는 뉴런 그룹으로 해석될 수 있습니다.학습 알고리즘이란, 접속의 무게에 시간이 지남에 따라 변경이 가능하게 되어, 네트워크가 접속을 변경할 수 있도록 하는 알고리즘입니다.연결주의 신경망은 그 활성화를 통해 시간이 지남에 따라 변화할 수 있다.액티베이션은 뉴럴네트워크가 항상 가지고 있는 유닛의 모든 측면을 나타내는 수치입니다.액티베이션 확산은 액티베이션의 시간이 경과함에 따라 다른 액티베이션이 액티베이션 유닛에 접속되어 있는 다른 모든 유닛으로 확산 또는 인계되는 것입니다.

커넥티즘 모델은 시간이 지남에 따라 변화할 수 있기 때문에 커넥티즘 지지자들은 LOT가 고전적인 AI에 가져오는 문제들을 해결할 수 있다고 주장한다.이러한 문제들은 LOT 구문 체계를 가진 기계가 인간의 마음보다 문제를 해결하고 데이터를 저장하는 데 훨씬 뛰어나다는 것을 보여주지만, 사진 속의 표정이나 사물을 인식하거나 [6]미묘한 제스처를 이해하는 것과 같이 인간의 마음이 매우 능숙하게 다루는 것에는 훨씬 더 나쁘다는 것을 보여줍니다.Fodor는 연결주의 모델이 고전적인 계산 심리 이론의 실현 또는 구현일 뿐이며, 거기에 반드시 기호 조작 LOT를 사용한다고 주장함으로써 LOT를 옹호한다.

포도르와 제논 필리신은 인지적 건축의 개념을 방어에 사용한다.인지 아키텍처는 표현적인 입력과 출력을 가진 유기체의 기본 기능의 집합이다.그들은 인지 능력이 생산적이고 체계적이며 추론적으로 일관된다는 것은 자연의 법칙이라고 주장한다. 그들은 만약 그들이 그 [7]구조의 한 문장을 이해할 수 있다면, 특정한 구조의 문장을 만들고 이해할 수 있는 능력을 가지고 있다.인지 모델은 과학적 방법과 양립할 수 있는 어떤 방식으로든 이러한 법칙과 속성을 설명하는 인지 구조를 가지고 있어야 한다.Fodor와 Pylyshyn은 인지적 건축은 표현의 체계에 호소함으로써 체계성의 속성을 설명할 수 있으며 연결주의는 표현의 인지적 건축을 이용하거나 그렇지 않다고 말한다.그렇다면 연결주의는 LOT를 사용합니다.만약 그렇지 않다면 그것은 경험적으로 [3]잘못된 것이다.

연결론자들은 연결주의가 LOT를 사용한다는 것을 부정하고 인지란 본질적으로 표현적 입력과 출력을 사용하는 기능이라는 것을 부정하거나 체계성이 [citation needed]표현에 의존하는 자연의 법칙이라는 것을 부정함으로써 포도르와 필리신에 대응해 왔다.일부 연결론자들은 변수를 [8]통합함으로써 상징적 방식으로 일반화할 수 있는 실행적 연결주의 모델을 개발했다.

실증 테스트

LOT가 탄생한 이후 그것은 경험적으로 테스트되었다.모든 실험에서 가설을 확인한 것은 아니다.

  • 1971년, 로저 셰퍼드와 재클린 메츨러는 모든 기호가 그들의 기본적인 수학적 [9]기술 덕분에 정신에 의해 이해된다는 필리쉰의 특별한 가설을 실험했다.Shepard와 Metzler의 실험은 실험 대상자들에게 3차원 물체의 2차원 선 그림을 보여주고, 그 다음에 같은 물체를 회전시키는 것으로 구성되었습니다.Shepard와 Metzler에 따르면, 만약 Pylyshyn이 맞다면, 그 물체를 같은 물체로 식별하는 데 걸리는 시간은 그 물체의 회전 정도에 따라 달라지지 않을 것이다.물체를 인식하는 데 걸리는 시간이 회전과 비례한다는 그들의 발견은 이 가설과 모순된다.
  • 세상의 물체 사이에 어떤 관계가 있는지 미리 알고 있는 것과 피실험자가 같은 물체를 인식하는 데 걸리는 시간 사이에는 연관성이 있을 수 있다.예를 들어,[citation needed] 실제 손이 물리적으로 불가능한 방식으로 회전하는 손을 피실험자가 인식하지 못할 가능성이 더 높다.그 이후 지형을 [citation needed]종합적으로 봤을 때 정신이 수학적 기술을 더 잘 다룰 수 있다는 것이 실증적으로 테스트되고 뒷받침되었다.이 발견들은 정신이 어떻게 [citation needed]상징을 조작하는지에 관해 무엇을 하지 않는지를 밝혀냈다.
  • 구어를 배울 능력이 없거나 가정 수화 사용자로 알려진 수화에 접근할 수 없는 청각장애인들은 실제로 제스처와 자작 수화를 사용하여 자신들과 외부 세계와 의사소통을 한다.언어나 동작에 대한 경험은 없지만, 상징적 단어 이상의 개념화를 할 수 있지만 추상적으로 나아가서 [10]그것을 보여주는 제스처를 만들기 전에 이해할 수 있음을 시사한다.27세 때 주요 수화를 배운 홈시그네이터 일데폰소는 자신의 생각이 소통하기 쉬워졌지만 언어 [11]없이 자신의 생각이 어떻게 작용했는지는 물론 다른 홈시그네이터들과 소통하는 능력을 잃었다는 것을 발견했다.
  • 어떤 사고 과정이 비언어적일 수 있는지를 발견하기 위해 행해진 다른 연구로는 1969년 베를린과 케이에 의해 행해진 연구, 색 스펙트럼이 다른 색에 대해 얼마나 많은 단어를 가지고 있든지 간에 동일하게 인식된다는 것과, 반사실론자들이 과정이라는 것을 암시한 1981년과 고정된 1983년에 행해진 연구가 있다.d 같은 속도이지만 말로 전달하기 쉽다.[12]
  • Maurits(2011)는 사건의 동사, 대리인 및 환자를 떠올리는 데 필요한 상대적 시간으로 사고 언어의 어순을 측정하는 실험을 설명한다.에이전트가 가장 빨리 호출되고 동사가 가장 적게 호출되어 주어-목적어-동사 언어(SOVLOT)[13]의 결론으로 이어진 것으로 밝혀졌다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ a b "Stanford Encyclopedia of Philosophy".
  2. ^ Tillas A. (2015-08-16). "Language as grist to the mill of cognition". Cogn Process. 16 (3): 219–243. doi:10.1007/s10339-015-0656-2. PMID 25976728. S2CID 18301424.
  3. ^ a b c d Murat Aydede (2004-07-27). "The Language of Thought Hypothesis".
  4. ^ a b Schneider, Susan (2011). The Language of Thought: a New Direction. Boston: Mass: MIT Press.
  5. ^ Fodor, Jerry A. (1975-01-01). The Language of Thought. Harvard University Press. ISBN 9780674510302.
  6. ^ a b c d e f g h i Crane, Tim (2005). The mechanical mind : a philosophical introduction to minds, machines and mental representation (2nd, repr. ed.). London: Routledge. ISBN 978-0-415-29031-9.
  7. ^ James Garson (2010-07-27). "Connectionism".
  8. ^ Chang, Franklin (2002). "Symbolically speaking: a connectionist model of sentence production". Cognitive Science. 26 (5): 609–651. doi:10.1207/s15516709cog2605_3. ISSN 1551-6709.
  9. ^ Shepard, Roger N.; Metzler, Jacqueline (1971-02-19). "Mental Rotation of Three-Dimensional Objects". Science. 171 (3972): 701–703. Bibcode:1971Sci...171..701S. CiteSeerX 10.1.1.610.4345. doi:10.1126/science.171.3972.701. PMID 5540314. S2CID 16357397.
  10. ^ 코폴라, M. & 브렌타리, D. (2014년)상징적인 손 모양부터 문법적인 대비까지: 어린이 홈시너로부터의 종적 증거.심리학의 프런티어, 5,830 [1]
  11. ^ 다우니, G. (2010년, 7월 21일)언어가 없는 삶.2015년 12월 19일 취득 [2]
  12. ^ Bloom, P. & Keil, F. (2001, 9월 1일)언어를 통한 사고2015년 12월 19일 취득, [3]
  13. ^ 루크 모리츠.표현, 정보 이론 및 기본 어순.애들레이드 대학교, 2011-09.2018-08-14에 접속.

참고 문헌

  • 라벤스크로프트, 이안, 정신 철학옥스퍼드 대학 출판부, 2005. 페이지 91.
  • 포도르, 제리 A, 생각의 언어크로웰 출판사, 1975. 페이지 214.
  • John R. Searle (June 29, 1972). "Chomsky's Revolution in Linguistics". New York Review of Books. Archived from the original on September 11, 2013.

외부 링크

무료 사전인 Wiktionary에서 mentalese를 찾아보세요.