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아폴로

Apollo
아폴로
신탁, 치유, 활쏘기, 음악과 예술, 빛, 지식, 소떼와 양떼, 그리고 어린아이들을 보호하는 신.
12명의 올림피아인과 디이 동의자들의 일원
아폴로 벨베데레, c. 120–140 CE
거처를올림푸스 산
행성태양.
수성[1](고대)
애니멀스까마귀,백조, 늑대
기호.라이어, 월계관, 비단뱀, 활과 화살
나무월계수, 편백
하루선데이 (호메라 아폴로노스)
마운트백조가 끄는 전차
개인정보
태어난
부모님제우스레토
형제의아르테미스(쌍둥이)와 많은 친이복 형제들
아이들.아스클레피오스, 아리스테이오스, 코리반테스, 하이멘, 아폴로니스, 암피아로스, 아니우스, 아피스, 크크누스, 에우리디케, 헥토르, 트라키아의 리누스, 리코메데스, 멜라네우스, 멜라이트, 밀레투스, 모프소스, 오악세스, 온키우스, 오르페우스, 트로일루스, 페모노, 필람몬, 테네루스, 트로포니우스 등
동치
에트루리아 동치아풀루
히타이트 당량아팔리우나스
이집트 당량호러스
페니키아 등가물리쉐프[2]
켈트 동치그라누스
아폴로, 빛의 신, 웅변, 그리고 우라니아와 함께하는 미술, 천문학의 뮤즈 (1798), 찰스 마이니어 지음

아폴로[a](Apollo) 또는 아폴로[3](Apollon)는 고대 그리스 로마 종교와 그리스 로마 신화의 올림피아 신들 중 하나입니다.아폴로는 활쏘기, 음악과 춤, 진리와 예언, 치유와 질병, 태양과 빛, 시 등의 신으로 인식되어 왔습니다.그리스 신들 중 가장 중요하고 복잡한 신 중 하나인 그는 제우스와 레토아들이자 사냥의 여신 아르테미스의 쌍둥이 형제입니다.그는 가장 아름다운 신으로 여겨지고 코우로스 (에페베 또는 수염이 없는 운동을 하는 젊은이)의 이상으로 여겨집니다.아폴로는 그리스의 영향을 받은 에트루리아 신화에서 [4]아풀루로 알려져 있습니다.

아폴로는 델포이(아폴로 피티오스)수호신으로서, 델포이 신탁의 예언적인 신이자 의식적인 정화의 신입니다.그의 신탁은 종종 다양한 문제에 대한 지도를 위해 조언을 받았습니다.그는 일반적으로 도움을 주고 악을 물리치는 신으로 여겨졌으며, "악의 변절자"인 알렉시카쿠스라고 불립니다.

의학과 치유는 아폴로와 관련이 있는데, 신 자신을 통해서든, 아들 아스클레피우스를 통해서든 간에 말입니다.아폴로는 전염병으로부터 사람들을 구해주었지만, 그는 또한 그의 화살로 건강을 악화시키고 치명적인 역병을 일으킬 수 있는 신입니다.양궁 자체의 발명은 아폴로와 그의 여동생 아르테미스 덕분입니다.아폴로는 보통 은빛이나 금빛 활과 은빛이나 금빛 화살을 들고 다니는 것으로 묘사됩니다.

아폴로는 무사이케[b]신으로서 모든 음악, 노래, 춤, 시를 관장합니다.그는 현악 음악의 발명가이자 뮤즈들의 잦은 동반자로, 축하 행사에서 그들의 합창 리더 역할을 합니다.라이어는 아폴로의 공통적인 속성입니다.젊은이들을 보호하는 것은 그의 범그리스적인 숭배자의 모습에서 가장 잘 입증된 측면 중 하나입니다.쿠로트로푸스로서, 아폴로는 아이들의 건강과 교육에 관심이 있고, 그들이 성인이 될 때까지 그들의 통과를 주관했습니다.소년들의 특권이었던 긴 머리는 성년기(에페베이아)에 잘라 아폴로에게 바쳐졌습니다.신 자신은 그의 영원한 젊음을 상징하기 위해 긴 머리를 깎지 않은 모습으로 묘사되어 있습니다.

아폴로는 중요한 목축의 신이며 목동과 양치기들의 후원자였습니다.질병, 해충, 포식자로부터 소, 양, 농작물을 보호하는 것이 그의 주된 시골 일이었습니다.한편, 아폴로는 또한 새로운 도시의 설립과 시민 헌법의 제정을 장려했고, 식민지 주민들에 대한 지배권과 관련이 있으며, 법을 주는 사람이었습니다.그의 신탁은 도시에서 법을 세우기 전에 종종 자문을 받았습니다.아폴로 아기에우스는 거리, 공공장소, 집 입구의 보호자였습니다.

헬레니즘 시대에, 특히 기원전 5세기 동안에, 아폴로 헬리오스로서 그는 그리스인들 사이에서 [5]태양의 의인화인 헬리오스와 동일시되었습니다.그러나 라틴어 문헌에서는 서기 [6]1세기까지 고전 라틴 시인들 사이에서 아폴로와 솔의 결합이 없었습니다.아폴로와 헬리오스/솔은 서기 5세기까지 문학과 신화 텍스트에서 별개의 존재로 남아있었습니다.

어원

아폴로, 폼페이에서 온 프레스코, 서기 1세기
아폴로가 라이어를 들고 앉았습니다.석류와 대리석, 서기 2세기.파르네세 컬렉션, 나폴리, 이탈리아

아폴론 (아틱 그리스어, 이오니아어, 호메로스 그리스어: ἀλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλλ아폴로)

아폴로라는 이름관련된 오래된 이름 Paean과 달리 일반적으로 선형 B(미케네 그리스어) 본문에서는 발견되지 않지만, KNE 842 태블릿라쿠노스 형태 [pe-rjo-[(선형 B:]𐀟𐁊-[])-[])에서 증명이 가능하지만, 실제로 "하이페리온"([u]-pe-rjo-[ne])이라고 쓰여 있을 수도 있다고 제안되고 있습니다.

이름의 어원은 확실하지 않습니다.철자법 ἀπόλλων (고전 다락방에서 [a.pol.lɔːn]으로 발음)는 보통 시대가 시작될 때까지 거의 모든 다른 형태를 대체했지만, 도리아어 형태인 아펠론 (ἀπέλλωνων)은 더 오래된 것으로, 이전의 *ἀπέλjων에서 유래되었기 때문입니다.그것은 아마도 도리아의 달 아펠라이오스(πελλῖοςαι)와 가족 축제 아펠라이오스(ἀπέλλαῖ) 기간 동안 젊은이들의 시작으로 아펠라이아(ἀπελλαἀ)를 바친 것과 유사합니다.일부 학자들에 따르면, 그 단어들은 원래 "벽", "동물들을 위한 울타리", 그리고 나중에 "광장의 한계 안에 있는 집합체"를 의미했던 도리아 단어 아펠라 (ἀπέλλα)에서 유래되었다고 합니다.아펠라(πέλλρα)는 스파르타의 대중적인 의회의 이름으로, 에클레시아(ἐκκλησία)에 해당합니다.R. S. P. Beekes는 명사 apellai와 동명사의 연관성을 거부하고 그리스어 이전의 원형 *Apaluny [16]제시했습니다.

고대 작가들은 인기 있는 어원의 몇 가지 예를 증명하고 있습니다.그래서 그리스인들은 아폴로의 이름을 그리스어 동사 ιμἀπόλλυ(아폴리미)와 "파괴하다"와 가장 자주 연관 지었습니다.크라틸로스의 플라톤은 이 이름을 ἀπόλυσις(다원성), πλουν(다원성), ἀπόλουσις(다원성), ἁπλοῦν(정제), (다원성), (다원성), ει(다원성), άλλων(다원성), ((다원성), (다원성)과 연결시키고, 마지막으로 ειβ(아이발론), "영원한 사격"과 연결시킵니다.헤시키우스는 아폴로라는 이름과 '집회'라는 뜻의 도리어 ἀπέλλα(아펠라)를 연결시켜 아폴로가 정치적 생명의 신이 되도록 하고, 또한 σηκός(세코스), "접다"라는 설명을 붙였는데, 이 경우 아폴로는 양떼와 소떼의 신이 될 것이라고 설명했습니다.고대 마케도니아 언어에서 πέλλα (펠라)는 "돌"을 의미하고, 몇몇 토포네임은 이 단어에서 유래되었을 수도 있습니다: ēα (펠라, 고대 마케도니아의 수도)와 πελλήνη (펠렌/펠렌).

히타이트 형태의 아팔리우나스(dx-ap-pa-li-u-na-ash)는 마나파-타르훈타 [23]문자에서 증명됩니다.히타이트의 증언은 초기 형태인 *아펠존을 반영하며, 키프로스 ἀ와 도리아 ἀ의 비교를 통해서도 추측할 수 있습니다.리디아의 Qλdʷʎðns /kʷnsns/의 이름은 구개음화, 회음화, 리디아 이전의 소리 변화 *y > d를 반영하는 것일 수 있습니다.Doric ἀjων 이전과 Hitite Apaliunas에서 발견된 labial /p/ 대신에 labibelar를 기록합니다.

아팔리우나스에게 제시된 루위어 어원은 아폴로를 "사냥꾼"[26]이라는 의미로 "감금의 하나"로 만듭니다.

그레코로만형의 수식어

아폴로의 주요 별명은 Phoebus(/ˈfiːbəs/FEE-bəs; φβος, Phoibos 그리스어 발음: [pʰó͜i.bos])로 문자 그대로 "밝다"였습니다.그것은 그리스인과 로마인 모두에게 빛의 신으로서 아폴로의 역할을 위해 매우 흔하게 사용되었습니다.다른 그리스 신들처럼, 그는 신에게 부여된 다양한 역할, 의무, 측면들을 반영하면서, 다른 여러 신들이 그에게 적용되었습니다.그러나, 아폴로는 그리스 신화에서 수많은 명칭을 가지고 있지만, 라틴 문학에서는 소수의 명칭만 존재합니다.

태양.

  • 에이글레테스(/ἴγληliːtiːz/ə-Glee-teeez; αἰγλήτης, Aiglētēs), αəˈɡ에서 "태양의 빛"
  • 헬리오스(/ːhiəliəs/HEE-lee-ˈs; ἥλιος, Helios), 문자 그대로 "태양"
  • 리케우스(/laɪˈsiːəs/ly-SEE-əs; λύκειος, Lkeios, 그리스어 원어 *λύκη),), "빛"."라이세우스"라는 별칭의 의미는 나중에 리키아(υκία)의 수호 여신이자 늑대(λύκοςα)와 동일시되는 아폴로의 어머니 레토(Leto)와 연관 지어졌습니다.
  • 파나이오스(/fːəniəs/fə-NEE-ῖοςs; ναφαəˈ, 파나이오스)는 문자 그대로 "빛을 주거나 가져오거나"
  • 피버스(Phoebus, ˈfiːbəs/ FEE-bəs; οςβ-bφs, Phoibos)는 그리스인과 로마인 모두에게 가장 흔하게 사용되는 별명인 문자 그대로 "밝다".
  • (로마어)(/sɒl/), 라틴어로 "태양"

울프

  • 리케게네스(Lycegenes, Lyɛdʒəniːz, Lyɪˈgenes)는 말 그대로 "늑대에게서 태어났다" 또는 "리키아에서 태어났다"는 뜻입니다.
  • 리콕토누스(/laɪˈkəktənəs/ly-KOK-tənλs; υκοκτόνοςλύκος, 리콕토노스), κτείνειν, ɒ, ", "늑대", kill, "죽이기 위해"에서 온 말

출신과 출생

아폴로의 출생지델로스 섬에 있는 신투스 산이었습니다.

  • 신티우스(/ˈɪθəκs/SIN-the-əύνθιοςs; κ, kun, Kunthios), 문자 그대로 "신티우스"
  • 신토게네스(/sɪnʒɪdːniˈθɒz/sin-TOJ-in-eez; κυνθογενήςē, Kynthogenss)는 문자 그대로 "신토게네스의 출생"
  • 델리우스(/ˈdiːliəs/DEE-lee-əs; δdiήλιος, Delios), 문자 그대로 "딜리아"
  • 디디마이오스(/ˌdɪˈdːəmiəs/DID-im-EE-δs; ιδυμαῖος, Didymaios)는 아르테미스의 쌍둥이로 οςμδίδυ, "쌍둥이"에서 유래했습니다.

예배장소

델포이와 악티움은 그의 주요 예배 [31][32]장소였습니다.

아폴로의 조각, 주스티 베로나 궁전, 전형적인 콘트라포스토로 매너리즘 미술
William Birnie Rhind, Apollo (1889–1894), 페디먼트 조각, 전 선 라이프 빌딩, 렌필드 스트리트 글래스고

치유와 질병

  • 아케시우스(/əˈsiːʒəs/ə-SEE-zhəs; ἀκέσιος, Akesios)는 "치유".아고라[38]신전이 있던 엘리사에서 숭배된 아폴로의 대명사는 아케시우스였습니다.
  • 아케스토르(/əˈɛər/ə-SESS-tər; ἀκέστωρ,, Akestorr), 말 그대로 "힐러"
  • 컬리카리우스 (로마어) (/ˌkjuːlɪˈkæriəs/KEW-lih-KARR-ee-s), 라틴어 컬리카리우스, "가장자리의"
  • 이아트루스(/aətrəs/eye-AT-rτρόςs; αɪˈæs, I),tros)는 문자 그대로 "의사"라는 뜻입니다.
  • 메디쿠스 (로마어) (/ˈmɛdɪkəs/MED-ik-əs), 라틴어로 "의사".로마에 있는 아폴로 메디쿠스에게 바쳐진 신전아마도 벨로나 신전 옆에 있을 것입니다.
  • Paean(/ˈpiːən/ PE-ən; ιάναπ, Painn), 의사, 치료사
  • 파르노피오스 (/pɑːrˈnʊpiəs/par-NOH-pe-əs; παρνόπιος, 파르노피오스), πάρνοψ, "locust"에서 유래.

설립자와 보호자

예언과 진리

  • 코엘리스펙스(Roman)(/ɛɪlɛspˈks/SEL-isp-eks), 라틴어 코엘룸(coelum), "하늘(sky)", 스피어 "바라보기"
  • 이아트로만티스(/aəˈtrɪmæntəs/eye-AT-rάντις-MAN-tis; τροατρόςμάντις, Iātromantis)는 치유와 예언의 신으로서의 역할을 모두 언급하는, α, "의사", μɪˌæ, "예언자"에서 유래했습니다.
  • 레셰노리오스(/ɛlɪˈskɔːnəriˌs/LESS-kin-OR-ee-əs; ēεσχηνόριος, Leskλεσχήνωρnorios), λ,, λεσχήνωρ ", Leskiosnorios, "변환자"
  • 록시아스 (/ˈlɒksiəs/LOK-see-əs; οξίας, 록시아스), λέγειν, "말하자면", 역사적으로 λοξός, "모호"와 연관되어 있음
  • 만티쿠스(/ˈmæntəkəs/MAN-tik-ντικόςs; ɪα,s, Mantikos), 문자 그대로 "선지자적"
  • Proopsios (Προόψιος), meaning "foreseer" or "first seen"[42]

음악예술

양궁

  • 아페토르(/ːfiətər/ ə-FEE-tιr; ἀφήτωρ, Apētorr), ἀφίημəˈ, "풀어주기 위해"
  • 앞에서와 같이 아페토루스(/əˈfɛtərəs/ ə-FET-ər-əs; ἀφητόρος, Apētoros)
  • 아르키테넨스 (로마어) (/ɑːrˈtɪsɪnz/ ar-TISS-in-ənz), 문자 그대로 "활을 들고 다니는"
  • Argyrotoxus (/ˌɑːrdʒərəˈtɒks/AR-jər-ətə-TOK-ss; ργυρότοξοςə arg, Argyrotoxos)는 문자 그대로 "은 활을 가지고"
  • 클라이토톡소스(/ˌklaɪtɒəs/κkly-toh-tok-səs; λυτότοξοςɒˈ, Klytótoxos)는 활로 유명한 사람으로 유명합니다.
  • 헤카에르구스(/ˌhɛkiɡərəs/HEK-ee-UR-gs; κάεργοςëˈɜː, Heckaergos)는 문자 그대로 "멀리 쏘는"입니다.
  • 헤세볼루스(/hɪˈsɛbələs/his-EB-əl-əs; ἑκηβόλος, 헤케볼로스), "멀리 쏘는"
  • 이스메니우스(Ismenius)암피온니오베의 아들인 이스메니우스의 이름을 따서 화살로 때린 것으로, 문자 그대로 "이스메니우스의"입니다.

외모

  • "을 깎지 않은 사람", 영원한 에페인 아케르세가 온다(αηςμē, Akersekómκερσεκόs.
  • 크리소는 말 그대로 "금발을 가진 자"라는 뜻입니다.

아마존

켈트족의 칭호와 숭배사상.

아폴로는 로마제국 전역에서 숭배되었습니다.전통적으로 켈트족의 땅에서, 그는 치유와 태양신으로 가장 자주 보여졌습니다.그는 종종 비슷한 [47]성격의 켈트 신들과 동일시되었습니다.

오리진스

델포이 박물관있는 옴팔로스

아폴로는 올림포스 [56][57][58]신들 중에서 가장 헬레니즘적인 것으로 여겨집니다.

그리스의 아폴로, 델포이델로스의 컬트 센터는 기원전 8세기부터 존재합니다.델로스 성소는 주로 아폴로의 쌍둥이 자매인 아르테미스에게 바쳐졌습니다.델포이에서 아폴로는 괴물같은 뱀 파이톤을 죽인 자로 추앙받았습니다.그리스인들에게 아폴로는 모든 신들 중에서 가장 그리스적인 신이었고, 몇 세기 동안 그는 다양한 기능을 얻었습니다.고대 그리스에서 그는 예언자였고, 고대에는 "치유"와 연결된 웅변적인 신이었습니다.고전 그리스에서 그는 빛과 음악의 신 이었지만 대중 종교에서 그는 [59]악을 멀리하는 강한 기능을 가지고 있었습니다.월터 부르케르트는 아폴로 숭배의 선사 시대에서 세 가지 요소를 발견했는데, 그는 "도리아-북서 그리스 요소, 크레탄-미노아 요소, 시로-히타이트 요소"[60]라고 명명했습니다.

치유자이자 악으로부터 신을 보호하는 자

[61] 피톤을 이긴 아폴로의 승리를 묘사한 피에트로 프랑카빌라(1591)의 '피톤을 이긴 아폴로'(The Walters Art Museum).

고전 시대에 대중 종교에서 그의 주요한 역할은 악을 멀리하는 것이었고, 따라서 그는 "아포토로파이오스" (ἀποτρόπαιος, "악을 피하는 것")와 "알렉시카코스" (κοςακόν, "악을 막는 것"; v. κ + n. ἀλέξωαἀλεξίκ에서 유래)라고 불렸습니다.아폴로는 또한 치료자로서의 그의 기능과 관련된 많은 찬사를 받았습니다.일반적으로 사용되는 예로는 "파이온"(paion, 문자 그대로 "힐러" 또는 "헬퍼"),[63] "에피쿠리오스"(epikourios, "sucouring"), "올리오스"(oulios, "힐러, 악의에 가득 찬"),[64] 그리고 "로이미오스"(loimios, "역병의")가 있습니다.후대의 작가들에 따르면, "파이온"이라는 단어는 아폴로가 [65]치유의 신으로서 그의 자격으로 사용한 것으로, 보통 "파이온"이라고 철자가 붙여집니다.

아폴로는 "치유자"라는 측면에서 자신의 숭배를 갖지 않았던 원시 신 파에안αραν)과 관련이 있습니다.패안은 일리아드에서 신들의 치료자 역할을 하며, 그리스 이전의 [66]종교에서 유래된 것으로 보입니다.미케네 도형 파자우네(선형 B: 𐀞𐀊𐀺𐀚)와 연결되어 있음을 시사합니다.패안은 질병을 치료하는 것으로 여겨졌던 "시어닥터스" (ἰαμάντεις)에 의해 불려진 성가의 의인화였습니다.

호메로스는 전통적인 감사나 [71]승리 둘 다 신과 노래에 대한 패온을 그렸습니다.그러한 노래들은 원래 아폴로에게 전달되었고, 그 후에 다른 신들에게 전달되었습니다: 디오니소스, 아폴로 헬리오스, 아폴로의 아들 아스클레피우스에게.기원전 4세기 경, 파에안은 단지 경배의 공식이 되었고, 그 목적은 질병과 불행에 대한 보호를 간청하거나 그러한 보호가 이루어진 후에 감사를 표하는 것이었습니다.아폴로가 음악의 신으로 인정받게 된 것은 바로 이런 식이었습니다.아폴론이 파이톤을 죽인 자로서 역할을 한 것은 전투와 승리를 연관시키는 것으로 이어졌고, 따라서 전투에 들어가기 전에 함대가 항구를 떠났을 때, 그리고 승리를 거둔 후에 군대가 파에안을 부르는 것이 로마의 관습이 되었습니다.

일리아드에서 아폴로는 신들 아래의 치료자이지만, 베다질병신 [72]루드라의 기능과 유사하게 화살로 질병과 죽음을 가져오는 존재이기도 합니다.그는 아카이아인들에게 페스트를 보냅니다.아폴로가 그가 보낸 페스트의 재발을 막을 수 있다는 것을 알고, 그들은 의식을 통해 자신들을 정화시키고 [73]헤카톰이라고 불리는 큰 소의 제물을 바칩니다.

도리아 기원

아폴로 호메릭 찬가는 아폴로를 [74]북쪽에서 온 침입자로 묘사합니다.북쪽에 사는 도리아인들과 그들의 시작 축제인 아펠라이오들과의 관계는 그리스 북서부 [75]달력에서 아펠라이오들의 달에 의해 강화됩니다.가족 축제는 아폴로(도릭어: ἀπέλλωνἀ)에게 바쳐졌습니다.아펠라이오스는 이러한 의식의 달이고, 아펠론은 "메기스토스 코우로스" (위대한 코우로스)[77]입니다.그러나 그것은 고대 마케도니아어 "펠라" (펠라), 과 연관된 도리아식 이름만을 설명할 수 있습니다.돌들은 특히 델포이(옴팔로스)[78][79]의 화려한 신전에서 신에 대한 숭배에 중요한 역할을 했습니다.

미노안 기원

황금빛 미노안 라브리스 장식

조지 헉슬리는 크레타 섬에서 숭배되는 미노아 신 파이아원과 아폴로의 동일시가 델포이에서 [80]유래된 것으로 간주했습니다.호메로스 찬가에서 아폴로는 돌고래로 등장하여 크레타 사제들을 델포이로 데려갔고, 그곳에서 그들은 분명히 그들의 종교적 행위를 전수했습니다.아폴로 델피니오스 또는 델피디오스는 크레타 섬과 [81]섬에서 특히 숭배된 바다의 신이었습니다.그리스 사냥의 여신이었던 아폴로의 여동생 아르테미스는 미노아의 '동물의 여신' 브리토마르티스(딕틴나)와 동일시됩니다.그녀의 초기 묘사에서 그녀는 이름이 사라진 활을 휘두르는 사냥의 신 "동물의 주인"과 동행했습니다. 이 인물의 측면은 더 인기 있는 [82]아폴로에 흡수되었을지도 모릅니다.

아나톨리아 기원

암브라시아에서 온 아폴로 아기에우스의 동전 삽화

아폴로의 기원은 그리스인이 아닌 것으로 오랫동안 [11]학술적으로 추정되어 왔습니다.아폴로의 어머니 레토(Leto)의 이름은 리디아(Lydian)에서 유래했으며, 소아시아 해안에서 숭배되었습니다.영감이나 화려한 숭배는 아마도 시빌의 기원이자 가장 오래된 또는 화려한 신전들이 있었던 아나톨리아로부터 그리스로 전래되었을 것입니다.아시로-바빌로니아 문헌에는 전조, 상징, 정화, 퇴마 등이 등장합니다.이 의식들은 히타이트 제국으로 전파되었고,[83] 거기서 그리스로 전파되었습니다.

호메로스는 트로이아 전쟁트로이아군과 맞서 싸우는 트로이아군 편에 있는 아폴로를 그립니다.그는 그리스인들로부터 다른 신들보다 신뢰를 덜 받는 끔찍한 신으로 묘사됩니다.그 신은 소아시아의 윌루사(트로이)의 교습신 애팔리우나스와 관련이 있는 것 같지만, 그 말이 [84]완전하지는 않습니다.호메릭 트로이의 문 앞에서 발견된 돌들은 아폴로의 상징이었습니다.또한 서부 아나톨리아의 기원은 남아있는 리디아 [85]문헌에서 히타이트와 도리아 양식과 동일한 이름을 가진 아르티무스(아르테미스)와 퀴단의 평행 숭배에 대한 언급으로 강화될 수 있습니다.하지만, 최근의 학자들은 쿠단과 [86]아폴로의 동일시에 대해서는 의문을 제기했습니다.

그리스인들은 그에게 악을 물리치는 공공장소와 집들의 수호신으로서 아기에우스라는 이름을 붙였고, 그의 상징은 가늘어진 돌이나 [87]기둥이었습니다.그러나, 보통 그리스 축제들이 보름달에 기념되는 반면, 아폴로의 모든 축제들은 그 달의 일곱 번째 날에 기념되었고, 그 날(시부투)에 주어진 강조는 바빌로니아[88]기원을 나타냅니다.

후기 청동기 시대 (기원전 1700년부터 1200년까지) 히타이트와 후리아 아플루는 페스트 시대에 발동된 페스트의 신이었습니다.여기서 우리는 원래 역병을 일으키는 신이 그것을 끝내기 위해 호출되었던 비원시적인 상황이 있습니다.아플루는 의 아들이라는 뜻으로 바빌로니아의 태양 샤마쉬 [89][citation needed]신과 연관된 네르갈 신에게 붙여진 칭호였습니다.호머는 아폴로를 화살로 죽음과 질병을 가져오지만 치유할 수 있는 무서운 신(δεινὸς)으로 해석하며 다른 그리스 신들과 구분되는 마법의 예술을 소유하고 있습니다.일리아드에서, 그의 사제는 [35][92][93]들쥐들로부터 보호자로서 오래된 농업적 기능을 유지하고 있는 쥐의 신 아폴로 [91]스민테우스에게 기도합니다.미케네의 기원을 가진 것으로 보이는 치유자-신 파에안의 기능을 포함한 이 모든 기능들은 아폴로 숭배에 융합되어 있습니다.

인도유럽조어

베딕 루드라는 아폴로와 비슷한 기능을 가지고 있습니다.그 끔찍한 신은 "궁수"라고 불리고 활 또한 [94]시바의 속성입니다.루드라는 그의 화살로 질병을 가져올 수 있었지만, 그는 사람들을 그것들로부터 해방시킬 수 있었고 그의 대안인 시바는 치료하는 의사의 [95]신입니다.그러나 아폴로의 인도유럽인 요소는 징조, 굿, 그리고 구술 숭배와의 강한 관계를 설명하지 않습니다.

오랄컬트

그리스 델피의 아폴로 신전 기둥
멋진 삼각대.

올림픽의 신들 중에서 특이하게도 아폴로는 널리 영향을 미친 두 개의 컬트 사이트를 가지고 있었습니다.델로스와 델피.컬트 관습에서 델리안 아폴로와 피티아 아폴로(델피의 아폴로)는 너무 뚜렷해서 둘 다 같은 [96]지역에 성지를 가지고 있을지도 모릅니다.리키아는 신에게 신성한 존재였는데, 이 아폴로는 [97][98]리키아라고도 불렸기 때문입니다.아폴로 숭배는 기원전 650년경 문헌 자료가 시작되었을 때 이미 완전히 확립되었습니다.아폴로는 고대에 구술의 신으로서 그리스 세계에 매우 중요하게 되었고, 아폴로도로스아폴로니오스와 같은 불경스러운 이름과 아폴로니아라는 이름의 도시들의 빈도가 그의 인기를 증명합니다.아폴로에 대한 화려한 성역들이 다른 장소들에 세워졌습니다.서기 2세기와 3세기에, 디디마와 클라로스의 사람들은 소위 "신학적 신탁"이라고 발음했는데, 아폴로는 모든 신들이 모든 것을 포괄하고 최고의 신의 측면 또는 하인이라고 확인했습니다."3세기에 아폴로는 침묵에 빠졌습니다.배교자 율리아누스 (359–361)는 델포이 신탁을 부활시키려고 [11]했지만 실패했습니다."

신궁

디로션스

아폴로는 델포이에 유명한 신탁을 가지고 있었고, 클라로스와 디디마다른 유명한 신탁을 가지고 있었습니다.포키스의 아바에 있는 그의 화려한 신전은 그가 Abaeus(아폴론 아바이오스)라는 최고별칭을 가지고 있었던 곳으로 크로이소스[99]자문을 받기에 충분히 중요했습니다.그의 신사는 다음과 같습니다.

  • 포키스아바.
  • 펠로폰네소스 반도의 바사에.
  • 소아시아 서해안에 있는 클라루스에서; 델포이에서 음용하는 성스러운 샘에서; 제사장들이 마시는 음용하는 음용수를 뿜어내는 것과 같습니다.
  • 코린토스에서 코린토스의 신탁은 트로이 전쟁에서 포로로 잡힌 것으로 추정되는 테네아 마을에서 나왔습니다.
  • TroadKhyrse에서, 그 신전은 아폴로 Smintheus를 위해 지어졌습니다.
  • 델로스에서는 여름 동안 델로스 아폴로의 신탁이 있었습니다.신성한 호수에 인접한 아폴로의 히에론(성역)은 신이 태어났다고 전해지는 곳이었습니다.
  • 델포이에서, 피티아는 아디톤강 안의 샘에서 왔다고 일컬어지는 아폴로의 뇌종양으로 가득 찼습니다.
  • 리디아(루이안) 사르디스 남서쪽 아나톨리아 해안에 있는 신탁인 디디마에서 브랜치과 계통의 사제들이 사원 안에 있는 치유의 샘물을 마시며 영감을 받았습니다.아폴로의 아들이자 연인인 브란쿠스가 세운 것으로 추정됩니다.
  • 시리아의 히에라폴리스 밤비체(현대의 만비즈)에서, 드 데 데 데아 시리아(De Dea Syria)라는 논문에 따르면, 시리아 여신의 성소는 아폴로의 옷을 입고 수염을 기른 모습을 담고 있습니다.점은 이 [100]이미지의 자발적인 움직임에 근거했습니다.
  • 리키아파타라에는 계절에 따라 겨울을 나는 아폴로의 신탁이 있었는데, 그 신탁이 델로스에서 출발한 곳이었다고 합니다.델포이에서처럼 파타라의 신탁은 여자였습니다.
  • 시칠리아의 세게스타에서.

오라클 또한 아폴로의 아들들에 의해서 주어졌습니다.

  • 아테네 북쪽오로푸스에서는 신탁 암피아로스가 아폴로의 아들이라고 전해지고 있으며, 오로푸스는 또한 신성한 샘을 가지고 있었습니다.
  • 델포이에서 동쪽으로 20마일(32km) 떨어진 라바데아에서, 아폴로의 또다른 아들 트로포니우스는 그의 동생을 죽이고 동굴로 도망쳤고, 그곳에서 그는 후에 신탁으로 상담을 받았습니다.

아폴로 신전

그리스 남부 바사에 있는 아폴로 에피쿠리오스 신전 부분 전경(힐러)

많은 신전들이 그리스와 그리스 식민지의 아폴로에게 바쳐졌습니다.그들은 아폴로 숭배의 확산과 그리스 건축의 진화를 보여주는데, 이는 대부분 형태의 정당성과 수학적 관계에 기반을 두고 있었습니다.초기의 몇몇 신전들, 특히 크레타에 있는 신전들은 어떤 그리스 수도회에도 속하지 않습니다.최초의 주변 사찰은 직사각형의 목조 건축물이었던 것 같습니다.다른 나무 요소들은 신성한 것으로 여겨졌고, 그것들의 형태는 도리스 양식의 사원들의 대리석이나 돌 요소들에 보존되었습니다.그리스인들이 표준형을 사용한 이유는 그들이 사물의 세계가 여러 가지 예로 표현될 수 있는 전형적인 형태의 연속이라고 믿었기 때문입니다.사원들은 관습적이어야 하고, 건축가들은 이러한 미적 [101]완벽함을 이루기 위해 노력하고 있었습니다.초창기부터 직사각형의 주변 건물과 프로 스타일의 건물에서는 엄격하게 지켜지는 규칙이 있었습니다.최초의 건물들은 지붕을 유지하기 위해 좁게 지어졌고, 치수가 바뀌면 원래의 형태를 유지하기 위해 수학적 관계가 필요하게 되었습니다.이것은 아마도 피타고라스의 수론에 영향을 미쳤을 것인데, 피타고라스는 사물의 겉모습 뒤에 [102]수학의 영원한 원리가 있다고 믿었습니다.

기원전 6세기와 5세기에 도리아 순서가 지배했지만, 삼각형의 위치에 관한 수학적 문제가 있었는데, 이 문제는 원래의 형태를 바꾸지 않고는 해결할 수 없었습니다.그 질서는 이오니아의 질서를 위해 거의 버려졌지만, 이오니아의 수도는 신전의 구석에 해결할 수 없는 문제를 제기하기도 했습니다.두 명령은 헬레니즘 시대와 로마 치하에서 점차 코린토스의 질서를 위해 포기되었습니다.

가장 중요한 사원은 다음과 같습니다.

그리스 신전

아폴로에게 바쳐진 델로스의 델로스 신전 (기원전 478년) 19세기 펜과 세탁물 복원
터키 차낙칼레 주에 있는 아폴로 신테우스 신전
  • 테베, 그리스:아마도 아폴로 이스메니우스에게 바쳐진 가장 오래된 사원은 기원전 9세기에 지어졌습니다.곡선 건물이었던 것 같습니다.도리아 신전은 기원전 7세기 초에 지어졌지만, 일부 작은 부분들만 발견되었습니다[103] 다프네포리아라고 불리는 축제는 아폴로 이스메니우스 (혹은 갤럭시우스)를 기리기 위해 9년마다 기념되었습니다.사람들은 월계수 가지(다프나이)를 들고 행렬의 선두에는 "다프네포로스"[104]라고 불리는 한 젊은이(아폴로의 선택된 사제)가 걸었습니다.
  • 에레트리아:아폴로에게 보내는 호메로스 찬가에 따르면, 신은 신탁을 세울 장소를 찾기 위해 평원에 도착했습니다.아폴로 다프네포로스의 첫 번째 신전인 "아폴로, 월계수" 또는 "다프네를 운반하는"은 기원전 800년으로 거슬러 올라갑니다.그 신전은 가 무덤에 묻힌 곡선을 이루고 있었습니다.작은 건물에는 첫번째 건물에 사용되었던 월계수 가지의 밑부분이 보관되어 있었습니다.또 다른 신전은 아마도 기원전 7세기에 지어졌고, 기하학적인 전신 위에 나무 기둥의 안쪽 줄이 있었습니다.그것은 기원전 510년경에 둘레를 다시 지었고, 기단은 21,00 x 43,00 미터였습니다.pteron column의 수는 6 x 14 [105][106]였습니다.
  • 드레로스(크릿).아폴로 델피니오스 신전은 기원전 7세기로 거슬러 올라가거나, 아마도 기원전 8세기 중반으로 추정됩니다.전설에 의하면, 아폴로는 돌고래로 나타났고,[107] 크레타 사제들을 델포이 항구로 데려갔습니다.계획의 치수는 10,70 x 24,00m이며 건물은 주변부가 아니었습니다.도리아식 [108]기둥의 전신으로 간주될 수 있는 미노아식 기둥 베이스가 포함되어 있습니다.
  • 고틴 (크릿).피시아 아폴로 신전은 기원전 7세기에 지어졌습니다.그 계획은 19,00 x 16,70 m로 측정되었고 그것은 주변부가 아니었습니다.벽은 견고했고 석회암으로 만들어 졌고 동쪽에는 문이 하나 있었습니다.
  • 테몬 (서그리스):아폴로 테르미오스의 도리스 신전은 기원전 7세기 중반에 지어졌습니다.그것은 아마도 페리스타일이 추가된 기원전 10세기의 오래된 곡선 건물 위에 지어졌습니다.사원은 좁았고, 익룡 기둥의 수는 5 x 15였습니다.한 줄의 안쪽 기둥이 있었습니다.돌로 [109]만든 기단부의 높이는 12.13 x 38.23m입니다.
코린토스 아폴로 신전 평면도
  • 코린토스: 도리스 신전은 기원전 6세기에 지어졌습니다.의 기단은 21.36 x 53.30 m 크기이고, 익룡 기둥의 수는 6 x 15였습니다.두 줄로 늘어선 안쪽 기둥이 있었습니다.그 양식은 [110]델파이의 알크메오니대 신전과 비슷합니다.코린토스 사람들은 도리아 [109]질서의 발명가로 여겨졌습니다.
  • Napes (레스보스):아마도 아폴로 나파이오스의 아이올릭 신전은 기원전 7세기에 지어졌습니다.꽃장식이 있는 특별한 수도가 발견되었는데, 이 수도를 애올릭이라 부르며 [111]동양에서 빌린 것으로 보입니다.
  • 키레네, 리비아:아폴로의 가장 오래된 도리스 신전은 기원전 600년에 지어졌습니다.익룡 기둥의 수는 6 x 11 이었고 기단부에서 16.75 x 30.05 m 입니다.기단 위에 열여섯 개의 안쪽 기둥이 두 줄로 늘어서 있었습니다.그 수도들은 [111]돌로 만들어졌습니다.
  • 나우크라티스:이오니아 신전은 기원전 6세기 초에 지어졌습니다.일부 조각만이 발견되었고 석회암으로 만들어진 초기 조각들은 이오니아[112]중 가장 오래된 것으로 확인됩니다.
시라쿠사 아폴로 신전 평면도
  • 시라쿠사, 시칠리아: 도리아 신전이 기원전 6세기 초에 지어졌습니다.사원의 기단은 21.47 x 55.36 미터이고, 익룡 기둥의 수는 6 x 17이었습니다.그것은 완전히 돌로 지어진 그리스 서부의 첫 번째 신전이었습니다.두 번째 줄의 기둥이 추가되어 내부 [113]현관의 효과를 얻었습니다.
  • 셀리누스(시칠리아):도릭 신전 C는 기원전 550년부터 존재하며, 아마도 아폴로에게 바쳐졌을 것입니다.이 사원의 기단은 10.48 x 41.63 m, 익룡 기둥의 수는 6 x 17이었습니다.시라쿠사에 [114]있는 신전을 위해서도 증명된, 두 번째 줄의 기둥이 있는 포르티코가 있었습니다.
  • 델피: 아폴로에게 헌정된 최초의 신전은 기원전 7세기에 지어졌습니다.전설에 의하면 월계수 가지로 만든 나무였다고 합니다."알크메오니대 사원"은 기원전 513년에 지어졌으며, 중요한 대리석 요소가 있는 가장 오래된 도리아 신전입니다.그 사원의 기단은 21.65 x 58.00 미터이고, 익룡 기둥의 수는 6 [115]x 15입니다.그리스 테베의 아폴로 축제와 비슷한 축제는 9년마다 열립니다.한 소년이 성전으로 보내졌고, 그 소년은 성스러운 길을 걸었고 월계수 가지(도프네포로스)처녀들은 즐거운 [104]노래로 참여했습니다.
  • 키오스: 아폴로 파나이오스의 이오니아 신전이 기원전 6세기 말에 지어졌습니다.일부 작은 부분만 발견되었고 수도에는 [111]꽃장식이 있었습니다.
  • 아바(포키스).그 신전은 기원전 480년 크세르크세스의 침입으로 페르시아인들에 의해 파괴되었고, 그 후 보이오티아인들에 의해 파괴되었습니다.하드리아누스[116]다시 지었습니다.신탁은 초기 미케네 시대부터 로마 시대까지 사용되었으며 미케네 종교와 고전 그리스 [117]종교의 연속성을 보여줍니다.
바새 아폴로 신전 평면도
  • 바새 (Peloponneus):아폴로 에피쿠리오스("도우미 아폴로")에게 바치는 신전이 기원전 430년에 지어졌고, 익티노스에 의해 설계되었습니다.그것은 도리아와 이오니아의 요소들을 결합했고,[118] 가운데에 코린토스의 수도가 있는 기둥을 사용한 최초의 것이었습니다.사원은 비교적 소박한 크기이며, 14.5 x 38.3[119] 미터 크기의 기단에는 6 x 15 기둥의 도리스식이 포함되어 있습니다.지붕은 빛과 공기를 수용할 수 있도록 중앙 공간을 열어두었습니다.
  • 델로스: 아마도 아폴로에게 바쳐진 것 같고 주변이 아닌 신전이 기원전 7세기 후반에 지어졌고, 10,00 x 15,60m 크기의 계획을 세웠습니다.도릭 대왕의 아폴로 신전은 기원전 475년에 지어졌습니다.사원의 기단은 13.72 x 29.78 m, 익룡 기둥의 수는 6 x 13 입니다.대리석은 널리 [111]쓰였습니다.
  • 암브라시아:아폴로 피티오스 소티르에게 헌정도리아식 주변 신전이 기원전 500년에 지어졌고, 그것은 그리스 도시 아르타의 중심에 놓여있습니다.일부만이 발견되었고, 그 신전은 아폴로를 위한 이전의 보호구역들 위에 지어진 것으로 보입니다. 사원은 기단부에서 20,75 x 44,00m 크기입니다.신의 조각상을 지탱했던 토대는 여전히 [120]존재합니다.
디디마 아폴로 신전
  • 디디마(밀레투스 인근):아폴로 디디마이오스의 거대한 이오니아 신전은 기원전 540년경에 시작되었습니다.그 공사는 중단되었다가 기원전 330년에 다시 시작되었습니다.이 절은 10 x 21 기둥의 바깥 줄로 된 쌍각형으로 [121]기단부에서 28.90 x 80.75 m 크기입니다.
  • 클라루스 (고대 콜로폰 근처):전설에 의하면, 유명한 선지자 칼카스가 트로이에서 돌아오는 길에 클라루스를 찾아왔다고 합니다.그는 선견자인 모퍼스에게 도전했다가 [122]패배하면서 죽었습니다.아폴로 클라리우스의 도리스 신전은 아마도 기원전 3세기에 지어졌고, 6 x 11 기둥으로 둘레를 돌았습니다.헬레니즘 시대 말에 재건되었고, 나중에 하드리아누스 황제로부터 재건되었지만 파우사니아스는 기원전 [123]2세기에 아직 미완성이라고 주장합니다.
  • 하막시투스 (도로):일리아드에서, 아폴로의 사제인 크라이시스는 그 신에게 고대의 질병(역병)을 일으키는 신의 역할과 관련된 부제인 스민테우스(쥐의 제왕)로 연설합니다.최근의 발굴은 아폴로 신테우스의 헬레니즘 신전이 기원전 150년에서 125년 사이에 지어졌다는 것을 나타내지만, 쥐신의 [124]상징은 아마도 기원전 4세기부터 동전으로 사용되었을 것입니다. 사원은 기단부에서 40,00 x 23,00 m 크기이며, 익룡 기둥의 수는 8 x [125]14였습니다.
  • 피티온(고대 그리스어: προς), 이것은 일리소스 강 근처 아테네에 있는 아폴로 신전의 이름이었습니다.그것은 페이시스트라토스에 의해 만들어졌고, [126]타르겔리아에서 순환 합창에서 우승한 사람들에 의해 삼각대가 그곳에 놓여졌습니다.
  • 세타에 (리디아):도시에 [127]위치한 아폴로 악시로스 신전.
  • 아폴로니아 폰티카:그 도시에는 아폴로 힐러의 두개의 신전이 있었습니다.하나는 후기 고대 시대의 것이고 다른 하나는 초기 고전 [128]시대의 것입니다.
  • 페르시아만에 있는 이카로스 섬(현재의 파야카 섬):[129]섬에는 아폴로 신전이 있었습니다.
  • 키프로스의 아르고스: 아폴로 에리트리오스의 신전이 있었습니다.[130]

에트루리아 로마 신전

  • 베이(에트루리아):아폴로 신전은 기원전 6세기 말에 지어졌으며, 에트루리아에서 아폴로 문화가 전파된 것을 나타냅니다.그곳에는 토스카나라고 불리는 프로 스타일의 현관과 [131]18,50m 넓이의 세 개의 셀라가 있었습니다.
  • 팔레리 베테레스 (에트루리아):아폴로 신전은 아마도 기원전 4-3세기에 지어졌습니다.테라코타 수도의 일부와 테라코타 기지가 발견되었습니다.에트루리아의 기둥들은 고대 도리아에서 [131]유래된 것으로 보입니다.아폴로 소라누스에 대한 숭배는 [132]팔레리 근처에서 발견된 한 개의 비문에 의해 증명됩니다.
아폴로 신전 계획 (폼페이)
  • 폼페이(이탈리아):아폴로 숭배는 기원전 6세기부터 캄파니아 지역에서 널리 퍼졌습니다.그 사원은 기원전 120년에 지어졌지만, 그것의 시작은 기원전 6세기에 있습니다.이것은 서기 63년의 지진 이후에 재건되었습니다.그것은 로마 건축의 기초를 형성했던 양식들의 혼합을 보여줍니다.셀라 앞의 기둥들은 토스카나식 현관을 형성하고 있었고, 셀라는 특이하게도 훨씬 뒤에 위치해 있었습니다.48개의 이오니아 기둥의 주변부 결장은 전면에 [133]강조를 두는 방식으로 배치되었습니다.
  • 로마: 아폴로 소시아누스 신전과 아폴로 메디쿠스 신전.최초의 신전 건물은 기원전 431년까지 거슬러 올라가며, 기원전 [134]433년의 페스트 이후에 아폴로 메디쿠스(의사)에게 헌정되었습니다.아마도 기원전 34년에 가이우스 소시우스에 의해 재건되었습니다.오늘날 코린토스의 수도를 가진 기둥은 세 개뿐입니다.아폴로 숭배는 적어도 기원전 [135]5세기 중반부터 이 지역에 존재했던 것으로 보입니다.
  • 로마: 아폴로 팔라티누스 신전은 그 도시의 신성한 경계 안에 있는 팔라티누스 언덕 위에 있었습니다.기원전 28년 아우구스투스에 의해 헌정되었습니다.원래 신전의 정면은 이오니아산이었고, 단단한 대리석 조각들로 지어졌습니다.입구에 있는 신의 대리석 조각상과 [136]셀라에 있는 아폴로 조각상을 포함하여 그리스 거장들의 많은 유명한 조각상들이 신전과 주변에 전시되었습니다.
  • 멜라이트(Melite, 현대 몰타 음디나):아폴로 신전은 서기 2세기에 그 도시에 지어졌습니다.그 유적은 18세기에 발견되었고, 많은 건축 조각들이 개인 소장품들 사이에 분산되거나 새로운 조각들로 재작업되었습니다.이 사원의 연단의 일부는 [137]2002년에 재발견되었습니다.

신화

아폴로는 신화, 연극, 찬송가에 자주 등장합니다.제우스가 가장 좋아하는 아들로서, 아폴로는 제우스의 마음에 직접적으로 접근할 수 있었고, 이 지식을 인간들에게 기꺼이 드러냈습니다.인간이 이해할 수 없는 신성인 그는 유익한 신이면서 동시에 분노하는 신으로 보입니다.

출생.

레토가 아폴로를 안고 있다, 라자르 위드만 지음
그녀의 아이들과 함께 레토, 윌리엄 헨리 라인하트 지음

아폴로는 신들의 왕인 제우스와 그의 전 부인[138] 혹은 그의 정부 중 한명인 레토의 아들이었습니다.아폴로는 자라면서 진실의 [139]의인화인 코리탈리아와 알레테이아의 보살핌을 받았습니다.

제우스의 아내 헤라는 레토가 임신한 것을 발견했을 때, 그녀는 레토가 테라피마에출산하는 것을 금지했습니다.레토는 많은 땅에서 피난처를 찾았지만, 그들에게 거절당했습니다.마침내, 태어나지 않은 아폴로의 목소리는 그의 어머니에게 한때 레토의 [140]여동생 아스테리아였던 델로스라는 이름의 떠다니는 섬에 대해 알렸습니다.본토도 섬도 아니었기 때문에 레토는 그곳에서 기꺼이 환영을 받았고 야자수 아래에서 아이들을 낳았습니다.헤라를 제외한 모든 여신들이 그 행사를 보기 위해 참석했습니다.레토의 진통을 막기 위해 헤라가 출산의 여신 아일레티야를 납치했다는 내용도 있습니다.다른 신들은 헤라에게 9야드([141]8.2미터) 길이의 호박 목걸이를 제공함으로써 헤라를 보내주도록 속였습니다.

아폴로가 황금빛 [142]칼을 쥐고 태어났을 때, 델로스 섬의 모든 것이 황금으로[140] 변했고 섬은 [143]약향으로 가득 찼습니다.백조들은 섬을 일곱 바퀴 돌았고 요정들은 [140]기뻐하며 노래를 불렀습니다.그는 여신들에 의해 깨끗하게 씻겨졌습니다. 여신들은 그를 하얀 옷으로 덮고, 그의 주위에 금 띠를 매었습니다.레토가 그를 먹일 수 없었기 때문에, 신성한 법의 여신인 테미스는 그에게 꿀, 즉 암브로시아를 먹였습니다.신성한 음식을 맛본 아폴로는 자신에게 매단 띠를 풀고 자신이 라이어와 궁술의 대가가 되어 인류에게 [141]제우스의 뜻을 해석하겠다고 선언했습니다.그때쯤 헤라를 진정시킨 제우스가 와서 자기 아들에게 금으로 된 머리띠를 [144][145]씌워 주었습니다.

아폴로와 아르테미스와 함께 레토, 프란체스코 포치 지음

아폴로의 탄생은 떠다니는 델로스를 [141]지구에 고정시켰습니다.레토는 그녀의 아들이 항상 델리안 사람들에게 호의적일 것이라고 약속했습니다.아폴로는 얼마 [146][147]후 델로스를 해저로 확보했다고 합니다.이 섬은 아폴로에게 신성한 섬이 되었고 신의 주요한 숭배의 중심지 중 하나였습니다.

아폴론은 델포이의 전통에 따르면 타르겔리온의 일곱 번째 에 태어났으며,[148] 델포이의 전통에 따르면 비시오스의 달에 태어났다고 합니다.일곱째 달과 스무째 달, 즉 초승달과 보름달이 뜨는 날은 그 후에도 [19]그에게 신성하게 여겨졌습니다.신화학자들은 아르테미스가 먼저 태어났고 그 뒤에 아폴로의 탄생을 도왔거나 오르티기아 섬에서 태어났으며 그 다음 날 레토가 바다를 건너 델로스로 가서 아폴로를 낳도록 도왔다고 동의합니다.

과식증

영원한 봄의 신비로운 땅, 하이퍼보레아는 아폴로를 모든 신들보다 더 숭배했습니다.하이퍼보리아인들은 항상 그를 기리기 위해 노래하고 춤을 추었고 피시아 경기[149]주최했습니다.그곳에서는 아름다운 나무들로 이루어진 광대한 숲이 "아폴로의 정원"이라고 불렸습니다.아폴로는 디오니소스의 보살핌 아래 델포이에 있는 그의 신전을 떠나 하이퍼보레아인들[150][151] 사이에서 겨울을 보냈습니다.그의 부재는 추위를 야기했고 이것은 그의 연간 사망으로 기록되었습니다.[152]기간 동안 어떤 예언도 발표되지 않았습니다.그는 봄이 시작되는 동안 세상으로 돌아왔습니다.테오파니아 축제는 그의 [153]귀환을 축하하기 위해 델파이에서 열렸습니다.

그러나 디오도로스 실큘러스는 아폴로가 19년마다 하이퍼보레아를 방문했다고 말합니다.이 19년의 기간을 그리스인들은 별들이 원래의 위치로 되돌아간 기간인 '메톤의 해'라고 불렀습니다.그리고 그 당시 하이퍼보레아를 방문했던 아폴로는 시타라에서 연주했고 춘분 때부터 플레이아데스(성단)[154]가 떠오를 때까지 계속 춤을 추었습니다.

하이퍼보레아는 레토의 출생지이기도 했습니다.레토는 늑대 떼를 대동하고 하이퍼보레아에서 델로스로 왔다고 합니다.이후 하이퍼보레아는 아폴로의 겨울 집이 되었고 늑대는 아폴로에게 신성한 존재가 되었습니다.늑대에 대한 그의 친밀한 관계는 늑대를 닮은 것이라는 뜻의 그의 별명인 라이세우스(Lyceus)에서 잘 드러납니다.하지만 아폴로는 양떼를 포식자로부터 보호하는 신으로서 늑대를 죽이는 역할도 했답니다.하이퍼보리언의 아폴로 숭배는 아폴로가 태양신으로 숭배되는 가장 강력한 흔적을 가지고 있습니다.아폴로 숭배의 샤머니즘적 요소는 종종 그의 하이퍼보리아 기원과 유사하며, 그도 마찬가지로 태양 [155][156]무당으로 기원했다고 추측됩니다.아바리스나 아리스테아스같은 무당들도 하이퍼보레아 출신인 아폴로의 추종자들이었습니다.

신화에서는 아들 아스클레피우스가 죽었을 때 호박색 아폴로의 눈물이 하이퍼보레아를 둘러싸고 있던 에리다노스 강의 물과 섞였습니다.아폴로는 키클로페스를 죽이기 위해 사용했던 화살을 하이퍼보레아에 묻기도 했습니다.그는 나중에 이 화살을 [157]아바리스에게 주었습니다.

유년기와 청년기

아폴로는 어린 시절 누나 아르테미스가 사냥한 염소의 뿔을 이용해 델로스에 기초와 제단을 세웠다고 합니다.그는 어릴 때 건축 기술을 배웠기 때문에, 나중에 도시의 설립자이자 사람들이 새로운 [151]도시를 건설하도록 인도하는 신인 아르케테스로 알려지게 되었습니다.아폴로는 그의 아버지 제우스로부터 [158]백조가 그린 황금 전차도 받았습니다.

피비아폴로에게 화려한 삼각대를 선물합니다. ( 플랙스먼)

아폴로가 소를 모으며 시간을 보낸 초창기에, 그는 꿀벌 요정인 Sriae에 의해 길러졌고, 그는 그를 훈련시키고 예언 [159]기술을 향상시켰습니다.아폴로는 또한 아르테미스와 함께 활쏘기 기술을 발명했다고 알려져 있습니다.그리고 나서 그는 인간들에게 치유와 [160]활쏘기 기술을 가르쳤습니다.그의 할머니인 피비는 아폴로에게 생일선물로 델포이 신전을 선물했습니다.그들은 그가 [161]델포이의 웅변적인 목소리가 되도록 영감을 주었습니다.

파이썬

파이썬을 이긴 아폴로, 프랑수아 가스파르 아담 작
나무에 새긴 레토와 아이들을 쫓는 비단뱀

신화적인 뱀 용인 파이톤은 가이아의 자식이자 델포이 오라클의 수호자였는데, 그의 죽음은 아폴로가 레토의 [151]자궁에 있을 때 예언한 입니다.파이썬은 거대한 타이폰의 [141]간호사였습니다.대부분의 전통에서 아폴로는 파이썬을 죽였을 때 아직 어린아이였습니다.

헤라가 임신한 레토를 사냥하기 위해 피톤을 보내어 공격했습니다.아폴로는 어머니에게 준 폐를 갚기 위해 피톤을 찾아 헤파이스토스에게 받은 활과 화살로 델포이의 신성한 동굴에서 피톤을 죽였습니다.그 자리에 있던 델포이 님프들은 "Hie Paean"이라는 외침과 함께 아폴로를 격려했습니다.아폴로가 승리한 후, 그들은 또한 그에게 선물을 가져다주고 코리시안 동굴[152][162]그에게 주었습니다.호메로스에 따르면, 아폴로는 자신의 신전을 세울 장소를 찾고 있을 때 비단뱀을 우연히 만나 죽였다고 합니다.

다른 버전에 따르면, 레토가 델파이에 있을 때 파이썬이 레토를 공격했다고 합니다.아폴로는 그의 어머니를 방어하고 [163]파이썬을 죽였습니다.울리스에 있는 그의 이피게니아에 있는 에우리피데스는 파이썬과의 싸움과 사건의 여파에 대해 설명합니다.

피부스, 당신은 아직 아기일 때에 그를 죽여서, 사랑하는 어머니의 품에 안겨서, 거룩한 사당에 들어가, 황금 삼각대 위에 앉아, 신들로부터 인간들에게 예언을 나누어 주었습니다.

또한 아폴로가 가이아와 갈등을 빚었고, 제우스가 어린 아들을 대신해 개입한 것에 대해서도 자세히 설명하고 있습니다.

그런데 아폴로가 와서, 땅의 아이 테미스를 디보의 거룩한 신탁에서 멀리 보내니, 땅이 밤의 꿈을 꾸게 되었습니다. 그래서 그들은 땅 위의 어두운 잠상을 통해서, 사람들의 성읍들에게 현재와 앞으로 일어날 일을 알려주었습니다. 그래서 땅은 부러움을 느끼며, 예언의 직을 피부스에게서 빼앗았습니다.그녀의 딸때문에영주는 재빨리 올림포스로 가서 제우스에게 아기 손을 감아주면서 피티아인의 집에서 땅의 여신의 진노를 받아달라고 부탁했습니다.제우스는 미소를 지었고, 그 아이는 금으로 지불하는 예배를 요청하기 위해 매우 빨리 왔습니다.그는 머리칼을 휘저으며 밤의 목소리에 종지부를 찍고 어둠 속에 나타나는 진실을 인간들에게서 빼앗아 다시 록시아스에게 특권을 주었습니다.

아폴로는 또한 제우스가 그에게 쉽게 허락한 소원인, 점을 치는 다른 모든 방법들을 그의 것보다 열등하게 만들 것을 요구했습니다.이 때문에 조약돌을 던지며 점을 치는 아테나는 [164]불쾌감을 느껴 조약돌을 던져 버렸습니다.

파이썬을 죽이는 아폴로, 헨드릭 골지우스의 작품

그러나 아폴로는 피를 흘린 살인을 저질렀고 정화되어야만 했습니다.파이톤은 가이아의 자식이었기 때문에,[165] 가이아는 아폴로가 타르타로스로 추방되기를 원했습니다.제우스는 이에 동의하지 않고 대신 아들을 올림푸스에서 추방하고 정화하라고 지시했습니다.아폴로는 9년동안 [166]노예로 일해야만 했습니다.그의 아버지의 명령에 따라 그는 템페 계곡으로 가서 페네우스[167]물에서 목욕을 했습니다.그곳에서 제우스는 아폴로에게 정화 의식을 행했습니다.정화된 아폴로는 그의 이복 여동생 아테나에 의해 델포이로 호송되었고, 그곳에서 화려한 신전은 마침내 [168]가이아에 의해 그에게 넘겨졌습니다.변주에 따르면, 아폴로는 또한 카르마노르가 그를 정화시켰던 크레타로 여행을 갔었다고 합니다.아폴로는 나중에 가이아에게 적합한 피티아 경기를 만들었습니다.그래서 아폴로는 살인의 죄로부터 자신을 깨끗하게 하고, 사람들로 하여금 그 죄를 알게 하고 [169]정화시키는 신이 되었습니다.

곧, 제우스는 아폴로에게 델포이로 가서 그의 법을 세우라고 지시했습니다.그러나 아폴로는 아버지의 말을 듣지 않고 하이퍼보레아의 땅으로 가서 1년 [170]동안 그곳에 머물렀습니다.그는 델포이 사람들이 그에게 찬송가를 불러주고 돌아와 달라고 간청한 후에야 돌아왔습니다.제우스는 아들의 정직함에 만족하여 아폴로에게 오른쪽 옆자리를 주었습니다.그는 또한 아폴로에게 금으로 된 삼각대, 금으로 된 활과 화살, 금으로 된 전차와 [171]델포이 도시와 같은 다양한 선물을 주었습니다.

그가 돌아온 직후, 아폴로는 델포이로 사람들을 모아야 했습니다.그래서, 크레타 섬에서 항해하는 배를 발견했을 때, 그는 돌고래의 형태로 배에 뛰어올랐습니다.선원들은 겁에 질려 굴복했고 배를 델파이로 이끄는 코스를 따라갔습니다.그곳에서 아폴로는 자신을 신으로 드러냈습니다.그는 그들에게 자기를 섬기게 하고, 그들의 마음속에 의로움을 간직하라고 지시했습니다.피티아는 아폴로의 대제사장이자 그가 예언을 해준 대변이었습니다.피시아는 아폴로가 인간들 사이에서 항상 가장 좋아하는 존재입니다.

티요스

티요스를 죽인 아폴로, 아티케 붉은 그림 킬릭스, 기원전 460년~450년

헤라는 다시 한번 레토를 강간하기 위해 또 다른 거인 티요스를 보냈습니다.이번에는 아폴로가 그를 화살로 쏘고 금검으로 공격했습니다.또 다른 기록에 따르면, 아르테미스는 [172]티요스의 어머니를 화살로 공격함으로써 그들의 어머니를 보호하는데 도움을 주기도 했습니다.전투가 끝난 후, 제우스는 마침내 자신의 도움을 거절하고 타르타로스로 티요스를 내던졌습니다.그곳에서, 그는 9에이커 (36,0002 미터) 면적의 바위 바닥에 고정되어 있었고, 그곳에서 독수리 한 쌍이 매일 그의 간에서 잔치를 벌였습니다.

아드메투스속

아폴로아드메투스 왕의 양떼를 지킨다, 펠리스 지아니

아드메토스페래의 왕으로, 그의 환대로 알려져 있었습니다.아폴론이 피톤을 죽였다는 이유로 올림포스에서 추방당했을 때, 그는 당시 젊고 미혼이었던 아드메투스 휘하에서 목동으로 일했습니다.아폴로는 아드메투스가 [151]머무는 동안 그와 연인 관계를 맺었다고 전해집니다.수년간의 노예 생활을 마친 아폴로는 신으로서 올림푸스로 돌아갔습니다.

아드메토스가 아폴로를 잘 대해주었기 때문에, 그 신은 그에 대한 보답으로 큰 혜택을 주었습니다.아폴로의 존재만으로도 소는 [173][151]쌍둥이를 낳았다고 합니다.아폴로는 사자와 멧돼지를 길들여서 아드메투스의 전차를 끌어냄으로써 아드메투스를 도와 [174][175]펠리아스 왕의 딸 알케스티스의 손을 잡았습니다.그는 그들의 결혼식 동안 그의 축복을 위해 참석했습니다.아드메토스가 여신 아르테미스에게 바치는 제물을 주는 것을 잊어버림으로써 그녀를 화나게 했을 때, 아폴로는 그를 구하러 와서 [174]그의 여동생을 진정시켰습니다.아폴로는 아드메투스의 때아닌 죽음을 알게 되자, 아드메투스가 자신의 [174][175]시대를 지나도록 운명을 납득시키거나 속였습니다.

다른 설에 따르면, 혹은 몇 년 후에, 제우스가 아폴로의 아들 아스클레피우스를 죽은 자들을 부활시킨 번개로 때렸을 때, 아폴로는 복수로 [173]제우스를 위해 번개를 만든 키클로페스를 죽였다고 합니다.아폴로는 이것 때문에 타르타로스로 추방되었을 것이지만, 그의 어머니 레토가 개입하여 제우스에게 그들의 옛 사랑을 상기시키며 그에게 그들의 아들을 죽이지 말아달라고 간청했습니다.제우스는 다시 한번 아드메토스 [173]치하에서 아폴로에게 가혹한 노동을 강요하고 1년을 선고했습니다.

아폴로와 아드메토스의 사랑은 오비드세르비우스 같은 로마 시인들이 좋아하는 주제였습니다.

니오베

니오베의 아이들은 아폴로에 의해, 다이애나는 피에르 샤를 좀베르에 의해 살해당합니다.

니오베의 운명은 아폴로가 레토의 [151]자궁에 있을 때 예언한 것입니다.니오베는 테베의 여왕이자 암피온의 아내였습니다.그녀는 레토에게 14명의 자녀(니오비드)가 있는데 비해 레토는 7명의 남자와 7명의 여자가 있었고, 레토는 2명밖에 없었기 때문에 자신이 레토보다 우월하다고 자랑할 때 자만심을 보였습니다.그녀는 아폴로의 여성스러운 모습과 아르테미스의 남자다운 모습을 더욱 조롱했습니다.이에 모욕당한 레토는 아이들에게 니오베를 벌하라고 말했습니다.그래서 아폴로는 니오베의 아들들을 죽이고 아르테미스는 딸들을 죽였습니다.신화의 일부 버전에 따르면, 니오비드들 중 클로리스와 그녀의 남동생 에이미클라스는 레토에게 기도했기 때문에 살해되지 않았다고 합니다.암피온은 죽은 아들들을 보고 스스로 목숨을 끊었거나 복수를 맹세한 후 아폴로에게 죽임을 당했습니다.

망연자실한 니오베는 소아시아시필로스 산으로 도망쳐 눈물을 흘리며 돌로 변했습니다.그녀의 눈물이 아셀러스 강을 만들었습니다.제우스는 테베 사람들을 모두 돌로 만들어 버렸습니다. 그래서 니오벳 사람들은 죽은 지 아홉째 날이 되어서야 신들이 그들을 봉헌했습니다.

클로리스가 결혼하고 아이를 낳았을 때, 아폴로는 아들 네스토르에게 니오비들에게서 빼앗은 세월을 허락했습니다.그래서 네스토르는 3대에 [176]걸쳐 살 수 있었습니다.

트로이의 성벽 쌓기

요아힘산드라르트, 포세이돈과 아폴로에 대한 지불을 거부한 라오메돈

한때 아폴로와 포세이돈은 제우스의 말에 따라 트로이 왕 라오메돈의 휘하에서 복무했습니다.아폴로도로스는 신들이 왕의 [177]자만심을 확인하기 위해 기꺼이 인간으로 변장한 왕에게 갔다고 말합니다.아폴로는 이다 산의 계곡에서 라오메돈의 소를 지키고 포세이돈은 [178]트로이의 성벽을 쌓았습니다.다른 버전들은 아폴로와 포세이돈 둘 다 성벽의 건설자로 만듭니다.오비드의 설명에 따르면, 아폴로는 그의 곡을 그의 서정시로 연주함으로써 그의 임무를 완수합니다.

핀다르의 시에서, 신들은 아이아쿠스라는 인간을 [179]그들의 조수로 삼았습니다.작업이 끝나자 세 마리의 뱀이 벽에 부딪쳐 달려들었고, 신들이 쌓은 벽의 구획을 공격한 두 마리는 죽었지만, 세 번째 뱀은 아이아쿠스가 쌓은 벽의 구획을 통해 무리하게 성 안으로 들어갔습니다.아폴로는 즉시 트로이가 아이아코스의 후손들인 아이아코스(즉, 그의 아들 텔라몬이 라오메돈의 통치 기간 동안 도시를 포위했을 때 헤라클레스와 함께 함락될 것이라고 예언했습니다.나중에, 그의 증손자 네오프톨레모스가 트로이의 멸망으로 이끄는 목마에 동석했습니다.

그러나 왕은 신들에게 약속한 임금을 주기를 거부했을 뿐만 아니라 발과 손을 묶어 노예로 팔겠다고 위협했습니다.무급 노동과 모욕에 화가 난 아폴로는 도시를 역병으로 감염시켰고 포세이돈은 바다 괴물 고래를 보냈습니다.라오메돈은 도시를 그곳에서 구해내기 위해 딸 헤시오네(훗날 헤라클레스에 의해 나중에 헤라클레스에 의해 구해지게 됩니다.

트로이에 머무는 동안, 아폴로에게는 오레아라는 이름의 연인이 있었는데, 그는 포세이돈의 딸이자 님프였습니다.그들은 함께 아폴로가 [180]몹시 사랑했던 일레우스라는 아들을 낳았습니다.

트로이 전쟁

아폴로는 그리스인들이 트로이아인들을 상대로 벌인 트로이 전쟁 동안 트로이아인들의 편을 들었습니다.

전쟁 중에 그리스의 아가멤논은 아폴로의 사제 크라이시스의 딸인 크라이시스를 사로잡았고 그녀를 돌려주기를 거부했습니다.이에 화가 난 아폴로는 그리스 야영지에 페스트에 감염된 화살을 쏘았습니다.그는 소녀를 돌려줄 것을 요구했고, 아카이아인(그리스인)들이 이에 응해 간접적으로 일리아드의 주제인 아킬레스의 분노를 일으켰습니다.

플랙스만이 헥토르보다 먼저 이지스를 들고 그리스인들을 해산시킨 아폴로

제우스의 이지스를 받은 아폴로는 아버지의 명령에 따라 전장에 들어가 전쟁의 외침으로 적에게 큰 공포를 안겼습니다.그는 그리스인들을 밀어내고 많은 군인들을 파괴했습니다.그는 트로이군이 붕괴될 때 그들을 규합했기 때문에 "군대의 각성자"라고 묘사됩니다.

제우스가 다른 신들이 전쟁에 참여하는 것을 허락했을 때, 아폴로는 포세이돈의 도발을 받아 결투를 벌였습니다.그러나 아폴로는 인간을 위해 삼촌과 싸우지 않을 것이라며 그와의 싸움을 거절했습니다.

아폴로는 디오메데스아이네이아스를 추격하는 것을 막습니다.

그리스의 영웅 디오메데스가 트로이의 영웅 아이네이아스에게 상처를 입히자 아프로디테는 그를 구하려 했지만 디오메데스도 상처를 입혔습니다.아폴로는 아이네이아스를 보호하기 위해 구름 속으로 감쌌습니다.그는 디오메데스가 자신에게 가한 공격을 물리치고 영웅에게 신을 공격하지 말라는 엄중한 경고를 했습니다.아이네이아스는 트로이의 성지인 페르가모스로 옮겨졌고, 그곳에서 치료를 받았습니다.

제우스의 아들 사르페돈이 죽은 후, 아폴로는 아버지의 뜻에 따라 전장에서 시체를 구해내어 청소했습니다.그리고 나서 그는 그것을 수면(히프노스)과 죽음(타나토스)에 주었습니다.아폴로는 아테나에게 그날을 위해 전쟁을 멈추라고 설득해서 전사들이 잠시나마 마음을 놓을 수 있게 한 적도 있었습니다.

헥터의 몸을 보호하는 아폴로, 존 플랙스먼

트로이의 영웅 헥토르는 아폴로의 총애를 받았습니다[181].그가 심하게 다쳤을 때, 아폴로는 그를 치료해주고 팔을 들어보라고 권했습니다.아킬레우스와의 결투 중, 헥토르가 지려고 할 때, 아폴로는 헥토르를 구하기 위해 안개 속에 숨겼습니다.그리스 전사 파트로클로스가 트로이의 요새로 들어가려고 했을 때, 그는 아폴로에 의해 저지당했습니다.아폴론은 헥토르에게 파트로클로스를 공격하라고 권하며 그리스 전사의 갑옷을 벗기고 무기를 부쉈습니다.파트로클로스는 결국 헥토르에게 죽임을 당했습니다.마침내 헥터의 운명적인 죽음 이후, 아폴로는 시체 위에 마법의 구름을 만들어 태양의 빛으로부터 시체를 보호함으로써 시체를 훼손하려는 아킬레우스의 시도로부터 자신의 시체를 보호했습니다.

전쟁이 시작되기 전 아킬레스가 아들 테네스를 살해하고 아들 트로일러스를 자신의 신전에서 잔인하게 암살했기 때문에 아폴로는 전쟁 내내 아킬레스에게 원한을 품고 있었습니다.아폴론은 헥토르를 아킬레우스에게서 구해냈을 뿐만 아니라, 트로이 전사로 위장하여 아킬레우스를 성문에서 몰아내는 수법으로 아킬레우스를 속였습니다.헥터의 시체를 토막내려는 아킬레스의 시도를 무산시켰습니다.

마침내, 아폴로는 파리가 쏜 화살을 아킬레스의 뒤꿈치로 유도하여 아킬레스의 죽음을 초래했습니다.어떤 버전에서는 아폴로가 직접 파리를 위장하여 아킬레스를 죽였다고도 합니다.

아폴로는 아게노르, 폴리다마스, 글라우코스를 포함한 많은 트로이 전사들을 전장에서 도왔습니다.비록 그는 트로이아인들을 매우 총애했지만, 아폴로는 제우스의 명령을 따를 수 밖에 없었고, 전쟁 중에 그의 아버지를 충성스럽게 섬겼습니다.

젊은이의 양육자

아폴로 쿠로트로포스는 아이들과 어린 아이들, 특히 소년들을 키우고 보호하는 신입니다.그는 그들의 교육과 성인으로의 통과를 감독합니다.교육은 아폴로와 뮤즈로부터 시작되었다고 합니다.많은 신화들은 그가 그의 아이들을 훈련하게 합니다.어른이 된 후에는 소년들이 긴 머리를 자르고 아폴로에게 바치는 것이 관례였습니다.

버려진 센타우르인 키론은 아폴로가 그에게 의학, 예언, 활쏘기 등을 가르친 것입니다.키론은 나중에 훌륭한 선생님이 되셨습니다.

아스클레피우스는 어린 시절 아버지로부터 의학과 관련된 많은 지식을 얻었습니다.하지만, 그는 나중에 더 많은 교육을 위해 키론에게 맡겨졌습니다.

로에오가 아폴로의 아들인 아니우스는 태어난 지 얼마 지나지 않아 어머니에게 버림을 받았습니다.아폴로는 그를 키웠고 그에게 만학예술을 가르쳤습니다.아니우스는 나중에 아폴로의 사제이자 델로스의 왕이 되었습니다.

이아무스는 아폴로와 에바드네의 아들이었습니다.에바드네가 진통을 시작하자 아폴로는 연인을 돕기 위해 모이라이를 보냈습니다.아이가 태어난 후, 아폴로는 아이에게 꿀을 먹이기 위해 뱀들을 보냈습니다.이아모스가 교육을 받을 나이가 되었을 때, 아폴로는 그를 올림피아로 데리고 가서 [182]새들의 언어를 이해하고 설명하는 능력을 포함한 많은 예술들을 가르쳤습니다.

이드몬은 선지자가 되기 위해 아폴로에게 교육을 받았습니다.아르고노들과의 여정에서 일어날 자신의 죽음을 예견했음에도 불구하고, 그는 자신의 운명을 받아들였고 용감하게 죽음을 맞이했습니다.아들의 용기를 기리기 위해, 아폴로는 보이오티아인들에게 영웅의 무덤 주위에 마을을 짓고 [183]그를 기리기 위해 명령했습니다.

아폴로는 제우스와 유로파의 버려진 아들인 카르누스를 입양했습니다.그는 어머니 레토의 도움으로 아이를 키웠고 선지자가 되도록 교육했습니다.

그의 아들 멜라네우스가 결혼 적령기에 이르렀을 때, 아폴로는 아들의 신부가 되어 줄 것을 공주 스트라토니스에게 부탁했고, 그녀가 승낙했을 때 그녀를 집에서 데리고 갔습니다.

아폴로는 독수리를 이용하여 큰 깊은 동굴에서 양치기 소년(이름 미상)을 죽음에서 구했습니다.그에게 감사하기 위해, 양치기는 아폴로에게 불투리우스라는 [184]이름의 신전을 지었습니다.

음악의신

구의 음악.르네상스 이탈리아의 이 판화에는 아폴로, 뮤즈, 행성권, 음악적 비율 등이 나와 있습니다.
아폴로, 히아신스, 키파리수스 알렉산드르 이바노프 1831-1834 노래와 연주

그가 태어난 직후, 아폴로는 라이어를 요구했고, 파앙을 발명했고, 그렇게 해서 음악의 신이 되었습니다.신성한 가수로서 그는 시인, 가수, 음악가들의 후원자입니다.현악의 발명은 그 덕분입니다.플라톤은 인간이 음악과 리듬 그리고 조화를 즐기는 타고난 능력은 아폴로와 [185]뮤즈의 선물이라고 말했습니다.소크라테스에 따르면, 고대 그리스인들은 아폴로가 신과 인간 모두를 위해 조화를 지휘하고 모든 것을 함께 움직이게 하는 신이라고 믿었습니다.이런 이유로 호모[186][187]A로 대체되기 전에는 호모폴론이라고 불렸습니다.아폴로의 조화로운 음악은 사람들을 그들의 고통에서 벗어나게 했고, 그래서 디오니소스처럼 그도 [151]해방자라고 불립니다.새들 중에서 가장 음악적인 것으로 여겨졌던 백조들은 "아폴로의 가수들"로 여겨졌습니다.그것들은 아폴로의 신성한 새들이고 그가 하이퍼보레아[151]여행하는 동안 그의 탈것으로 작용했습니다.Aelian은 가수들이 아폴로에게 찬송가를 부를 때, 백조들은 [188]일제히 찬송가에 참여할 것이라고 말합니다.

아폴로와 파르나소스의 박물관, 안드레아 아피아니 지음

피타고라스 사람들 사이에서, 수학과 음악에 대한 연구는 그들의 주요 [189][190][191]신인 아폴로 숭배와 관련이 있었습니다.그들의 믿음은 약이 몸을 정화하듯이 음악이 영혼을 정화한다는 것이었습니다.그들은 또한 음악이 우주의 역학과 같은 수학적인 조화의 법칙에 위임되어 [192]구체의 음악으로 알려진 아이디어로 진화한다고 믿었습니다.

아폴로는 뮤즈의 동반자로 등장하고, 뮤즈의 리더인 뮤즈에테스(Musagetes, "뮤즈의 리더")로서 그는 그들을 춤으로 이끌었습니다.그들은 신성한 장소 중 하나인 파르나소스에서 시간을 보냅니다.아폴로는 또한 뮤즈들의 연인이고, 그들에 의해서 그는 오르페우스리누스 같은 유명한 음악가들의 아버지가 되었습니다.

아폴로는 종종 [193]그의 노래와 음악으로 불멸의 신들을 기쁘게 하는 것을 발견합니다.연회의 신으로서 그는 에로스와 프시케, 펠레우스테티스의 결혼과 같은 신들의 결혼식에 항상 참석하여 음악을 연주했습니다.그는 바카날리아의 단골 손님이며, 많은 고대 도자기들은 그가 장녀들과 사티르들 [194]사이에서 편안한 모습을 보여주고 있습니다.아폴로는 다른 사람들의 도전을 받았을 때 음악 경연 대회에도 참가했습니다.그는 그 모든 대회에서 우승자였지만, 그는 그들의 자만심 때문에 그의 상대를 심하게 벌하는 경향이 있었습니다.

아폴로 가곡의 상세

아폴로의 라이어

시의 발명은 헤르메스 또는 아폴로 자신의 [195]것으로 여겨집니다.헤르메스가 거북이 껍질로 만든 라이어를 발명한 반면 아폴로가 발명한 라이어는 일반적인 [196]라이어라는 구별이 있습니다.

신화에 따르면 어린 헤르메스는 아폴로의 소들을 훔쳐 그들의 흔적을 덮고 있는 필로스 근처 숲 속 동굴로 가져갔다고 합니다.그는 동굴에서 거북이를 발견하고 죽였고, 거북이의 내부를 제거했습니다.그는 소의 창자와 거북이 껍질 중 하나를 사용하여 자신의 가곡을 만들었습니다.

노엘 코이펠의 아폴로와 헤르메스의 우정

그 도둑질을 발견한 아폴로는 헤르메스에게 그의 소를 돌려달라고 요청했습니다.헤르메스가 결백을 주장하자, 아폴로는 그 문제를 제우스에게 가져갔습니다.그 사건들을 본 제우스는 아폴로의 편을 들었고,[197] 헤르메스에게 소를 돌려주라고 명령했습니다.그리고 헤르메스는 그가 발명한 곡예로 음악을 연주하기 시작했습니다.아폴로는 그 악기와 사랑에 빠졌고 소를 라이어와 교환하겠다고 제안했습니다.그래서 아폴로는 라이어의 주인이 되었습니다.

다른 기록에 따르면, 아폴로가 직접 라이어를 발명했다고 하는데, 그는 마르시아스에게 가해진 과도한 벌을 뉘우치며 그 줄을 찢어 버렸다고 합니다.그러므로 헤르메스의 라이어는 재창조가 [198]될 것입니다.

판과의 대결

로리츠 턱센의 팬과 아폴로의 음악적 결투

은 대담하게도 자신의 음악을 아폴로의 음악과 비교하고 음악의 신에게 도전하여 경연대회를 치렀습니다.산신 트몰로스가 심판으로 뽑혔습니다.판은 파이프를 불었고, 그의 촌스러운 멜로디는 그 자신과 우연히 참석한 그의 충실한 추종자 마이다스에게 큰 만족을 주었습니다.그리고 아폴로는 그의 라이어의 줄을 쳤습니다.너무 아름다워서 트몰로스는 단번에 아폴로에게 승리를 수여했고, 모두가 그 판정에 기뻐했습니다.오직 마이다스만이 이 상의 정의에 대해 이의를 제기하며 이의를 제기했습니다.아폴로는 더 이상 그런 타락한 귀를 겪고 싶지 않았고, 그것들이 당나귀의 귀가 되게 만들었습니다.

마르시아스와의 대회

마르시아스자만심 때문에 아폴로에게 벌을 받은 사티로스였습니다.그는 아테나에 의해 발명된 후 버려지는 아울로스를 땅에서 발견했는데, 그것이 그녀의 뺨을 부풀어 오르게 했기 때문입니다.아테나는 그 악기를 줍는 사람은 엄벌에 처하라는 저주도 내렸습니다.마르시아스가 플루트를 연주했을 때, 모든 사람들은 기쁨으로 열광했습니다.이것은 마르시아스로 하여금 자신이 아폴로보다 더 낫다고 생각하게 만들었고, 그는 그 신에게 음악 경연 대회에 도전하게 했습니다.그 대회는 Nysa의 님프인 the Musees에 의해 심사되었습니다.아테나 또한 대회를 보기 위해 참석했습니다.

마르시아스는 아폴로가 "머리를 길게 기르고, 얼굴이 하얗고 몸매가 매끄러우며,[199] 여러 예술에 능통하다"고 조롱했습니다.그는 또한 말을 더 했습니다.

'그의 [아폴로] 머리는 부드럽고, 그의 이마에 떨어지는 털과 곱슬곱슬한 곱슬곱슬한 털로 만들어져 있습니다. 그의 얼굴 앞에 걸려 있습니다.그의 몸은 머리부터 발까지 공평하고, 팔다리는 밝게 빛나고, 혀는 신탁을 주며, 산문이나 운문에도 똑같이 능통하니, 당신이 제안할 것입니다.감촉이 부드럽고 보랏빛이 도는 그의 예복은 무엇입니까?금빛이 번쩍이고, 아이보리 빛이 희게 빛나고, 무지개 보석이 빛나는 그의 서정시는 무엇일까요?그의 노래는 어떻고, 그렇게 교활하고, 그렇게 달콤합니까?아니요, 이 모든 유인책들은 사치를 구할 필요도 없이 잘 어울립니다.미덕에는 수치심만 불러옵니다!'[199]

뮤즈와 아테나는 이 말에 키득키득 소리를 냈습니다.참가자들은 교대로 그들의 기술을 보여주기로 동의했고 규칙은 승자가 패자에게 "하고 싶은 것은 무엇이든 할 수 있다"는 것이었습니다.

Palmail Giovane의 아폴로와 Marsyas의 대결

한 기록에 따르면, 첫 번째 라운드 이후에 니야드족은 둘 다 동등하다고 여겼습니다.하지만 다음 라운드에서, 아폴로는 그의 서정시를 연주하고 그의 연주에 그의 선율적인 목소리를 더하기로 결정했습니다.마르시아스는 아폴로가 유리할 것이라며 이에 반대했고 아폴로가 부정행위를 했다고 비난했습니다.그러나 아폴로는 마르시아스가 플루트를 연주했기 때문에 목에서 바람을 불어야 했기 때문에 그것은 노래하는 것과 비슷했으며, 둘 다 기술을 합칠 수 있는 동등한 기회를 얻거나 둘 중 아무도 입을 사용해서는 안 된다고 대답했습니다.요정들은 아폴로의 주장이 정당하다고 판단했습니다.그리고 나서 아폴로는 그의 서정시를 연주하고 동시에 노래를 부르며 관중들을 매료시켰습니다.마르시아스는 이것을 할 수 없었습니다.아폴로는 승리자로 선언되었고 마르시아스의 거만함과 그의 비난에 분노하여 [200]사티로스를 날리기로 결정했습니다.

샤를 앙드레 반 루의 아폴로 훈장에 의해 빛난 마르시아스

다른 이야기에 따르면 마르시아스는 한때 음정이 맞지 않는 플루트를 연주했고 그의 패배를 받아들였다고 합니다.그는 수치심으로 포도주 [201]자루에 가죽을 벗기는 형벌을 스스로에게 맡겼습니다.또 다른 변형은 아폴로가 그의 악기를 거꾸로 연주했다는 것입니다.마르시아스는 그의 악기로 이것을 할 수 없었습니다.그래서 심사위원이었던 뮤즈들은 아폴로를 우승자로 선언했습니다.아폴로는 마르시아스를 나무에 매달아 [202]그를 날려보냈습니다.

아폴로는 신에게 도전하려는 자만심 때문에 프리기아셀래내 근처 동굴에서 마르시아스의 팔다리를 산 로 베었습니다.그리고 나서 그는 자신의 몸의 나머지 부분을 적절한[203] 매장을 위해 주고, 다른 사람들에게 교훈으로 마르시아스의 말라버린 피부를 근처의 소나무에 못 박았습니다.마르시아스의 피가 마르시아스 강으로 변했습니다.그러나 아폴로는 곧 회개하고, 자신이 한 일에 괴로워하며, 자신의 시줄을 찢어 버렸습니다.이 라이어는 나중에 박물관과 아폴로의 아들 리누스와 오르페우스에 의해 발견되었습니다.뮤즈들은 가운데 줄을 고쳤고, 리누스는 집게손가락으로 친 줄, 오르페우스는 가장 낮은 줄과 그 옆에 있는 줄을 고쳤습니다.그들은 그것을 아폴로에게 다시 가져갔지만, 음악을 잠시 멀리하기로 결정한 신은 델포이에 라이어와 파이프를 모두 버리고 키벨레와 함께 하이퍼보레아까지 [200][204]떠돌았습니다.

시네라스와 함께하는 콘테스트

시니라스는 아가멤논친구였던 키프로스의 통치자였습니다.시니라스는 아가멤논을 도와 트로이 전쟁을 치르겠다고 약속했지만 약속을 지키지는 않았습니다.아가멤논은 시네라스를 저주했습니다.그는 아폴로를 불러들이고 신에게 깨진 약속에 대한 복수를 부탁했습니다.아폴로는 그 후 시니라스와 다시 플레이하는 시합을 했고, 그를 이겼습니다.시니라스는 패배했을 때 자살을 했거나 [205][206]아폴로에게 살해당했습니다.

아폴론 라온, 베르사유

선원의 후원자

아폴로는 가 포세이돈과 공유하는 임무 중 하나인 선원들의 후원자이자 보호자 역할을 합니다.신화에서, 그는 자신에게 안전한 여행을 위해 기도하는 영웅들을 돕는 것으로 보여집니다.

아폴로는 폭풍우에 휘말린 크레타 선원들의 배를 발견했을 때 재빨리 돌고래의 모습을 하고 그들의 배를 안전하게 [207]델파이로 안내했습니다.

아르고넛이 끔찍한 폭풍에 직면했을 때, 제이슨은 그의 후원자인 아폴로에게 그들을 도와달라고 기도했습니다.아폴로는 활과 황금 화살을 이용해 아르고노들이 곧 피신한 섬을 비추었습니다.이 섬은 "그가 [208]그것을 드러냈다"는 뜻의 "아나페"로 이름이 바뀌었습니다.

아폴로는 그리스의 영웅 디오메데스가 집으로 돌아가는 동안 엄청난 폭풍으로부터 탈출하는 것을 도왔습니다.디오메데스는 감사의 표시로 에피바테리우스("승선자")[209]라는 별칭으로 아폴로를 기리기 위해 신전을 지었습니다.

트로이 전쟁 에, 오디세우스는 아폴로의 사제 크라이시스의 딸인 크리세이스를 돌려주기 위해 트로이 진영으로 와서 아폴로에게 많은 제물을 가져다 주었습니다.이에 기뻐한 아폴로는 오디세우스가 무사히 그리스 [210]진영으로 돌아올 수 있도록 도와주는 산들바람을 보냈습니다.

아리온은 그가 가진 많은 상들 때문에 몇몇 선원들에게 납치되었던 시인이었습니다.아리온은 그들에게 마지막으로 노래를 부르게 해달라고 부탁했고 선원들은 이에 동의했습니다.아리온은 신의 도움을 구하며 아폴로를 찬양하는 노래를 부르기 시작했습니다.결과적으로 수많은 돌고래들이 배를 에워쌌고 아리온이 물 속으로 뛰어들었을 때 돌고래들은 아리온을 안전하게 운반했습니다.

워즈

트로이 전쟁

아폴로는 트로이 전쟁 전체에서 중추적인 역할을 했습니다.트로이아 편을 들었고, 그리스 진영에 끔찍한 역병을 보내 간접적으로 아킬레우스와 아가멤논갈등을 초래했습니다.그는 그리스 영웅 파트로클로스, 아킬레스, 그리고 수많은 그리스 군인들을 죽였습니다.그는 또한 많은 트로이 영웅들을 도왔습니다. 가장 중요한 영웅은 헥토르 입니다.전쟁이 끝난 후, 아폴로와 포세이돈은 도시와 캠프의 잔해들을 청소했습니다.

아폴로(오른쪽)가 지켜보는 가운데 갑옷을 입은 파리(왼쪽).다락방 붉은 인물 칸타로스, 기원전 425년 - 420년

텔레고니 전쟁

오디세우스의 지원을 받던 브라이고이족과 테스프로티아누스 사이에 전쟁이 일어났습니다.아테나와 아레스 신들이 전쟁터에 나와 편을 들었습니다.아레스가 브라이고이와 함께 싸우는 동안 아테나는 영웅 오디세우스를 도왔습니다.오디세우스가 패배하자 아테나와 아레스는 직접 결투를 벌였습니다.아폴로는 신들의 전투와 그들의 전투가 빚어낸 공포를 막기 위해 개입하여 그들 [211][212]사이의 결투를 막았습니다.

인디언 전쟁

제우스가 신들 사이에서 자리를 차지하기 위해서 디오니소스가 인디언들을 물리치라고 제안했을 때, 디오니소스는 인디언들에게 전쟁을 선포하고 그의 군대인 바칸테스와 사티로스와 함께 인도로 여행을 갔습니다.전사들 중에는 아폴로의 아들인 아리스테이오스도 있었습니다.아폴로는 아들을 자신의 손으로 무장시키고 활과 화살을 주고 그의 [213]팔에 강한 방패를 끼웠습니다.제우스는 아폴로에게 전쟁에 참여하라고 종용한 후,[214] 전장으로 갔습니다.그는 의 님프 몇 명과 아리스테이오스가 강에서 익사하는 것을 보고, 그들을 안전한 곳으로 데리고 가서,[215] 그들을 치료했습니다.그는 아리스테이오스에게 더 유용한 치유술을 가르쳤고 디오니소스의 군대를 돕기 위해 그를 돌려보냈습니다.

더반 전쟁

오이디푸스의 아들들 사이의 전쟁 동안, 아폴로는 선견자이자 전쟁의 지도자 중 한 명인 암피아로스를 좋아했습니다.아폴로는 암피아로스의 마지막 시간을 "별빛으로 방패와 키에 불을 붙임"으로써 영광스럽게 만들었습니다.히프세우스가 창으로 영웅을 죽이려 하자, 아폴로는 대신 암피아로스의 전차를 향해 창을 향했습니다.그런 다음 아폴로 자신이 전차를 교체하고 그의 손에 고삐를 잡았습니다.그는 많은 창과 화살을 그들에게서 멀리 떨어뜨렸습니다.그는 또한 멜라네우스, 안티푸스, 아이티온, 폴리테스, 람푸스와 같은 많은 적 전사들을 죽였습니다.마침내 출발의 순간이 오자 아폴로는 눈물을 글썽이며 슬픔을 표현하고 곧 [216]지구에 휩싸인 암피아로스에게 작별을 고했습니다.

거인학살

아폴로는 그의 어머니 레토를 공격했던 거인 파이톤과 티요스를 죽였습니다.

거간토마키

거대한 복부가 일어나는 동안, 아폴로와 헤라클레스는 거인 에피알테스의 눈에 총을 쏘고, 아폴로는 그의 왼쪽에 총을 쏘고 헤라클레스는 [217]그의 오른쪽에 총을 쏘며 눈을 멀게 했습니다.그는 또한 활과 [218]화살을 이용하여 거인의 왕 포르피리온을 죽였습니다.

알로대

알로아다이, 즉 오티스와 에피알테스는 신들과 전쟁을 하기로 결정한 쌍둥이 거인들이었습니다.그들은 산을 쌓아 올림푸스 산을 급습하려 했고, 바다를 산으로 메우고 마른 [219]땅을 침수시키겠다고 위협했습니다.그들은 심지어 감히 헤라와 아르테미스의 손을 잡으려고 했습니다.이에 화가 난 아폴로는 [220]화살로 그들을 쏘아 죽였습니다.또 다른 이야기에 따르면, 아폴로는 사슴을 그들 사이에 보내서 그들을 죽였는데, 그들이 창으로 사슴을 죽이려다가 우연히 서로를 찔러 죽였다고 합니다.[221]

포르바스

포르바스는 돼지와 같은 특징을 가진 것으로 묘사된 플레기아스의 야만적인 거인 왕이었습니다.그는 델포이의 부를 약탈하기를 원했습니다.그는 델포이로 가는 길을 장악하고 순례자들을 괴롭히기 시작했습니다.그는 노인들과 아이들을 잡아다가 자기 군대에 보내어 몸값을 받게 하였습니다.그리고 그는 젊고 건장한 남자들에게 권투 시합을 도전했지만, 그들이 그에게 질 때 그들의 목을 잘랐습니다.그는 잘린 머리를 참나무에 매달았습니다.마침내 아폴로는 이 잔인함에 종지부를 찍게 되었습니다.그는 포르바스와 권투 시합에 참가하여 단 한 [222]방에 그를 죽였습니다.

기타이야기

떠오르는 태양의 아폴로, 프랑수아 부셰

첫번째 올림픽 게임에서 아폴로는 아레스를 패배시켰고 레슬링에서 승리자가 되었습니다.그는 경주에서 헤르메스를 앞섰고 [223]1위를 차지했습니다.

아폴로는 몇달을 여름과 [224]겨울로 나눕니다.그는 겨울 동안 백조의 등을 타고 하이퍼보리언의 땅으로 가는데, 겨울에는 따뜻함이 없기 때문에 그가 떠난 것입니다.그가 없는 동안 델포이는 디오니소스의 보살핌을 받았고, 겨울 동안에는 어떤 예언도 주어지지 않았습니다.


페리파스

페리파스는 아티카의 왕이자 아폴로의 사제였습니다.그는 고귀하고 정의롭고 부자였습니다.그는 자신의 모든 임무를 정당하게 수행했습니다.이 때문에 사람들은 그를 매우 좋아했고 제우스와 같은 정도로 그를 존경하기 시작했습니다.한때, 그들은 제우스 대신 페리파를 숭배했고 그를 위해 성지와 사원을 세웠습니다.페리파스 가문 전체를 멸하기로 결심한 제우스를 짜증나게 만든 것입니다.그러나 아폴론은 정의로운 왕이고 선량한 신자였기 때문에, 아버지에게 페리파스를 살려달라고 부탁했습니다.제우스는 아폴로의 말을 생각했고, 아폴로를 살려주기로 동의했습니다.그러나 그는 페리파를 독수리로 변하게 하고 독수리를 새의 왕으로 만들었습니다.페리파스의 아내가 제우스에게 남편과 함께 있게 해달라고 부탁하자, 제우스는 그녀를 독수리로 만들어 소원을 [225]이루었습니다.


몰파디아와 파르테노스

몰파디아와 파르테노스는 아폴로의 전 연인이었던 로에오의 자매였습니다.어느 날, 그들은 아버지의 조상의 술항아리를 보는 일을 맡았지만, 그들은 이 일을 수행하던 중 잠이 들었습니다.그들이 잠든 사이, 그들의 가족이 기르던 돼지에 의해 와인 병이 깨졌습니다.잠에서 깬 자매들은 아버지의 진노가 두려워 절벽에서 몸을 던졌습니다.지나가던 아폴로가 그들을 잡아 몰파디아에서 카스타부스로, 파르테노스에서 부바스토스로 가는 체르소네소스의 다른 두 도시로 운반했습니다.그는 그들을 여신으로 만들었고 둘 다 신성한 영광을 받았습니다.몰파디아의 이름은 [226]신격화와 동시에 헤미테아로 바뀌었습니다.


프로메테우스

프로메테우스는 불을 훔친 죄로 제우스에게 벌을 받은 타이탄이었습니다.그는 바위에 묶여 있었는데, 매일 독수리 한 마리가 프로메테우스의 간을 먹기 위해 보내졌고, 하룻밤 사이에 다시 자라 다음날 다시 잡아먹혔습니다.그의 곤경을 본 아폴로는 제우스에게 친절한 타이탄을 풀어달라고 애원했고, 아르테미스와 레토는 눈물을 글썽이며 그의 뒤에 서있었습니다.아폴로의 말과 여신들의 눈물에 감동한 제우스는 마침내 헤라클레스를 프로메테우스를 [227]자유롭게 하기 위해 보냈습니다.

예술을 지배하는 아폴로, Nicolas-Guy Brenet


헤라클레스

헤라클레스(당시 이름은 알키데스)가 광기에 휩싸여 가족을 죽인 후, 그는 자신을 정화하려고 노력했고 아폴로의 신탁에 자문을 구했습니다.아폴로는 피티아를 통해 에우리스테우스 왕을 12년 동안 섬기고 왕이 그에게 줄 열 가지 임무를 완수하라고 명령했습니다.그래야만 알키데스는 죄를 면할 수 있을 것입니다.아폴로는 또한 그를 [228]헤라클레스라고 이름 지었습니다.

코린토스 투구에 그려진 헤라클레스와 아폴론, 뒷다리를 놓고 싸우는 모습 (기원전 5세기 초)

그의 세 번째 임무를 완수하기 위해, 헤라클레스는 아르테미스에게 신성한 후신인 케리네아 힌두교도를 포획하여 그것을 살아 돌아오게 해야 했습니다.1년 동안 뒤를 쫓던 동물은 결국 지쳐버렸고, 라돈 강을 건너려고 하자 헤라클레스가 포획했습니다.그가 그것을 되찾는 동안, 그는 헤라클레스의 행동에 분노한 아폴로와 아르테미스와 마주치게 되었습니다.하지만, 헤라클레스는 여신을 달래고 여신에게 자신의 상황을 설명했습니다.아르테미스는 애원 끝에 뒷짐을 지고 나중에 [229]돌려주라고 했습니다.

에우리스테우스에 대한 섬김에서 풀려난 헤라클레스는 외할리아의 왕자 이피토스와 갈등을 일으켜 그를 살해했습니다.얼마 지나지 않아, 그는 끔찍한 병에 걸렸습니다.그는 다시 한번 아폴로의 신탁에 대해 자문을 구했습니다.그러나 피티아인들은 어떤 예언도 하지 않았습니다.화가 난 헤라클레스는 신성한 삼각대를 낚아채 자신의 신탁을 시작할 생각으로 걸어가기 시작했습니다.그러나 아폴로는 이를 용납하지 않고 헤라클레스를 말렸습니다. 그들 사이에 결투가 벌어졌습니다.아르테미스는 아폴로를 지원하기 위해 달려들었고, 아테나는 헤라클레스를 지원했습니다.곧, 제우스는 싸우는 형제들 사이에 벼락을 던지고 그들을 갈라놓았습니다.그는 헤라클레스의 이러한 위반 행위를 질책하고 아폴로에게 헤라클레스에게 해결책을 제시해 달라고 부탁했습니다.그리고 나서 아폴로는 자신을 정화하기 위해 이 영웅에게 1년 동안 리디아의 여왕 옴팔레의 휘하에서 일하도록 명령했습니다.

그들의 화해 이후, 아폴로와 헤라클레스는 함께 기티온이라는 [230]도시를 세웠습니다.

플라톤의 소울메이트 개념

오래 전, 인간은 태양에서 내려온 남성, 지구에서 내려온 여성, 그리고 달에서 내려온 안드로겐의 세 종류가 있었습니다.각각의 인간은 완전히 둥글고, 네 개의 팔과 네 개의 다리를 가졌고, 네 개의 귀를 가진 머리의 양쪽에 같은 얼굴 두 개가 있었고, 다른 모든 것은 일치했습니다.그들은 강력하고 제멋대로였습니다.오티스에피알테스올림푸스 산을 감히 기어오르기도 했습니다.

그들의 무례함을 확인하기 위해, 제우스는 그들을 완전히 파괴하는 대신 겸손하게 만들고 그들의 예절을 개선할 계획을 세웠습니다.그는 그것들을 모두 두 동강 내고 아폴로에게 필요한 수리를 부탁했고, 인간들에게 지금도 그들이 가지고 있는 개별적인 모양을 제공했습니다.아폴로는 그들의 머리와 목을 그들의 상처 쪽으로 돌렸고, 그는 복부에서 그들의 피부를 끌어 모았고, 그 중간에 그 피부를 꿰맸습니다.이것이 오늘날 우리가 배꼽이라고 부르는 것입니다.그는 주름을 매만지고 가슴을 형성했습니다.그러나 그는 배와 배꼽 주위에 몇 개의 주름을 남겨 그들이 [231]벌을 받은 것을 상기시킬 수 있도록 하였습니다.

"제우스가 그들을 차례로 베자 아폴로에게 얼굴과 목덜미를 돌려주라고 명령했습니다...아폴로는 또한 그들의 상처를 치료하고 그들의 형태를 구성하도록 요청 받았습니다.그래서 아폴로는 얼굴을 돌려, 우리 말로 '배'라고 부르는 주머니처럼, 옆구리의 살갗을 모두 잡아 당겼습니다. 그는 매듭으로 묶은 '배'의 가운데에 하나의 입을 만들었습니다. 그는 또한 가슴을 만들고, 주름의 대부분을 재처럼 빼냈습니다.주문자는 마지막에 가죽을 매만질 수 있었습니다. 그러나 그는 배와 배꼽 부분에 약간의 주름을 남겼습니다. 이것은 원시 국가를 기념하는 것입니다.


류카스의 바위

Lukatas는 Lukas 섬에서 바다로 돌출된 하얀 색의 바위라고 믿어졌습니다.그것은 아폴로 류카테스의 보호구역에 있었습니다.이 바위에서 뛰어내린 것이 [232]사랑의 그리움에 종지부를 찍었다고 믿어집니다.

아프로디테는 나중에 우연히 멧돼지에게 죽임을 당한 아주 아름다운 청년 아도니스와 깊은 사랑에 빠졌습니다.아프로디테는 상심하여 루카스의 바위를 찾아 헤맸습니다.그녀가 아르고스에 있는 아폴로의 성역에 도착했을 때, 그녀는 그에게 자신의 사랑과 슬픔을 털어놓았습니다.그리고 나서 아폴로는 그녀를 레카스의 바위로 데리고 가서 바위 꼭대기에서 몸을 던지도록 요청했습니다.그녀는 그렇게 했고 그녀의 사랑으로부터 해방되었습니다.그녀가 그 이유를 찾았을 때, 아폴로는 그녀에게 다른 연인을 데려가기 전에 헤라에 [233]대한 사랑에서 벗어나기 위해 제우스가 이 바위에 앉을 것이라고 말했습니다.

또 다른 이야기는 아테나의 숭배상에 반한 니레우스라는 남자가 자신을 안심시키기 위해 바위에 와서 뛰어내렸다는 이야기입니다.뛰어내린 후, 그는 어부의 그물에 빠졌고, 그가 끌어냈을 때, 그는 금으로 가득 찬 상자를 발견했습니다.그는 어부와 싸워서 금을 가져갔지만, 아폴로는 꿈속에서 밤에 그에게 나타나 다른 [233]사람의 것인 금을 사용하지 말라고 경고했습니다.

매년 악을 막기 위해 아폴로를 기리는 희생제물로 이 바위에서 범죄자를 던지는 것이 류카디아인들의 조상 관습이었습니다.그러나 몇 명의 병사들이 바위 밑 곳곳에 배치되어 범인을 잡아 국경 밖으로 데리고 나가 [234][233]섬에서 추방할 것입니다.이것은 전설에 의하면 사포가 자살을 [232]한 것과 같은 암석이었습니다.

지는 태양으로서의 아폴로, 프랑수아 부셰 지음

타이탄 학살

헤라는 앙심을 품고 티탄족을 자극하여 제우스와 전쟁을 벌여 그의 왕좌를 빼앗았습니다.이에 따라 티탄들이 올림푸스 산을 오르려 하자 제우스는 아폴로와 아르테미스, 아테나의 도움을 받아 이들을 물리치고 타르타로스로 [235]던져버렸습니다.

여자애호가

아폴로의 사랑은 그리스 [236]신화의 후기 발전입니다.그들의 생생한 일화적 특징들은 르네상스 이후 그들 중 일부를 화가들이 가장 좋아하는 것으로 만들었고, 그 결과 그들이 현대의 상상력에서 더 두드러지기 때문입니다.

갤러리아 보르헤스의 베르니니의 아폴로와 다프네

다프네는 아폴로의 전진을 경멸하고 그에게서 도망친 요정이었습니다.아폴로가 그녀를 설득하기 위해 그녀를 쫓아갔을 때, 그녀는 월계수로 변했습니다.다른 기록에 따르면, 그녀는 쫓기는 동안 도와달라고 울었고, 가이아는 그녀를 데리고 들어가 월계수를 그녀의 [237]자리에 놓음으로써 그녀를 도왔다고 합니다.로마 시인 오비드에 따르면, 큐피드가 아폴로를 사랑의 황금 화살로,[238] 다프네를 증오의 납화살로 때린 것이 추격을 불러 일으켰다고 합니다.신화는 월계수의 기원과 아폴로와 월계수 및 그 잎과의 연관성을 설명하고 있는데, 그의 여신은 델포이에서 고용했습니다.나뭇잎은 승리의 상징이 되었고 월계관은 피티아 경기의 승리자들에게 주어졌습니다.

로버트 샌더슨 작 아폴로와 뮈즈

아폴로는 9명의 모든 뮤즈의 연인이었고, 그들 중 한 명을 선택할 수 없었기 때문에 미혼으로 남기로 결정했다고 합니다.그는 코리반테스족탈리아,[239] 오르페우스칼리오페, 리누스는 칼리오페 또는 우라니아, 하이메나이오스(하이멘)를 뮤즈 중 한 명으로 낳았습니다.

헤소이드의 에오아이 대서에서 실라는 아폴로와 헤카테의 [240]딸입니다.

키레네는 아폴로가 사랑했던 테살리아 공주였습니다.그녀를 기리기 위해 그는 도시 키레네를 건설하고 그녀를 통치자로 삼았습니다.그녀는 나중에 그녀를 님프로 만든 아폴로에 의해 장수를 인정받았습니다.부부 사이에는 아리스테우스이드몬이라는 두 아들이 있었습니다.

에바드네는 포세이돈의 딸이자 아폴로의 연인이었습니다.그들에게는 아들 이아모스가 있었습니다.출산이 진행되는 동안 아폴로는 출산의 여신인 아일레티야를 보내 그녀를 돕게 했습니다.

낙소스 섬의 공주 로어는 아폴로에게 사랑을 받았습니다.그녀에 대한 애정으로 아폴로는 그녀의 자매들을 여신으로 변신시켰습니다.델로스 섬에서 그녀는 아폴로에게 아니우스라는 아들을 낳았습니다.아이를 갖고 싶지 않았던 그녀는 아폴로에게 아기를 맡기고 떠났습니다.아폴로는 그 아이를 스스로 키우고 교육했습니다.

포세이돈의 딸 오레아는 포세이돈과 함께 트로이의 왕 라오메돈을 섬기고 있을 때 아폴로와 사랑에 빠졌습니다.그들은 트로이의 성벽이 세워진 날 둘 다 연합했습니다.그녀는 아폴로에게 아들을 낳았고, 아폴로는 그가 태어난 도시의 이름을 따서 일레우스라고 이름 지었습니다.일레우스는 [241]아폴로에게 매우 소중한 존재였습니다.

달빛처럼 아름다운 처녀 필라스의 딸인 테오는 빛나는 아폴로에게 사랑을 받았고, 그녀는 그에 대한 보답으로 그를 사랑했습니다.그들의 결합을 통해, 그녀는 "말의 길들이기"로 유명했던 채론의 어머니가 되었습니다.그는 후에 채로니아라는 [242]도시를 지었습니다.

Hyrie 또는 Thyrie는 Cycnus의 어머니였습니다.아폴로는 그들이 호수에 뛰어들어 [243]자살을 시도했을 때 엄마와 아들 둘 다 백조로 변했습니다.

헤쿠바는 트로이 프리아모스의 아내였고, 아폴로는 트로일루스라는 이름의 아들을 낳았습니다.신탁은 트로이아가 살아있는 한 20살이 되는 한 트로이아는 패배하지 않을 것이라고 예언했습니다.아킬레우스의 매복 공격을 받아 목숨을 잃었고, 아폴로는 아킬레우스를 죽이며 복수를 했습니다.트로이가 함락된 후,[244] 헤쿠바는 아폴로에 의해 리키아로 끌려갔습니다.

코로니스라피트플레기아스의 딸입니다.코로니스는 아스클레피오스를 임신하면서 엘라투스의 아들 이스키스와 사랑에 빠져 그와 동침했습니다.아폴로는 예언자의 능력을 통해 또는 그에게 알려준 까마귀 덕분에 그녀의 불륜을 알게 되었을 때, 그는 코로니스를 죽이기 위해 그의 여동생 아르테미스를 보냈습니다.아폴로는 코로니스의 배를 잘라 아기를 구해 센타우르 키론에게 주어 키우게 했습니다.

드라이옵스의 인 드라이옵스는 아폴로가 뱀의 모습으로 임신했습니다.그녀는 암피수스라는 [245]아들을 낳았습니다.

에우리피데스연극 아이온에서 아폴로는 수투스의 아내인 크로이사아이온을 낳았습니다.그는 그녀의 아버지로부터 그녀의 임신을 감추기 위해 그의 힘을 사용했습니다.나중에, 크로이사가 이온을 야생에서 죽게 내버려두자, 아폴로는 헤르메스에게 아이를 구해 델포이의 신탁소로 데려오라고 부탁했고, 그곳에서 여제들에 의해 길러졌습니다.

아폴로는 오세아니아의 요정 멜리아를 사랑하고 납치했습니다.그녀의 아버지 오시아누스는 그녀를 찾기 위해 그의 아들들 중 하나인 칸투스를 보냈지만, 칸투스는 그녀를 아폴로로부터 되찾을 수 없어서 그는 아폴로의 성소를 불태웠습니다.이에 대한 보복으로 아폴로는 칸투스를 [246]총으로 쏴 죽였습니다.

남자애호가

아폴로와 히아킨투스, 카를로 세시오 지음
알렉산드르 키셀료프의 히아신스의 죽음, 1850-1900

아름답고 운동신경이 발달한 스파르타의 왕자 히아신스 (Hyacinthus)는 아폴로가 가장 좋아하는 [247]연인 중 한 명이었습니다.두 사람은 원반 던지기 연습을 하고 있었는데, 아폴로가 던진 원반이 질투심 많은 제피로스에 의해 항로를 이탈하여 히아킨투스의 머리를 쳐서 그를 즉사시켰습니다.아폴로는 슬픔으로 가득 차 있다고 합니다.히아킨투스의 피에서 아폴로는 그의 죽음을 기념하기 위해 그의 이름을 딴 꽃을 만들었고, 그의 눈물은 꽃잎들을 [248]아아를 의미하는 접사 αγα로 물들였습니다.그는 나중에 부활하여 천국으로 옮겨졌습니다.히아킨티아 축제는 히아킨토스의 [249]죽음과 재탄생을 기념하는 스파르타의 국가적인 기념 행사였습니다.

또 다른 남자 애인은 헤라클레스의 자손인 키파리소스였습니다.아폴로는 그에게 길들여진 사슴을 동료로 주었지만, 키파리수스는 숲 속에 잠들어 있을 때 우연히 으로 사슴을 죽였습니다.키파리수스는 그 죽음에 너무나 슬퍼서 아폴로에게 그의 눈물이 영원히 흐르게 해달라고 부탁했습니다.아폴로는 그를 자신의 이름을 딴 사이프러스나무로 만들어 그 요청을 들어주었는데,[250] 수액이 줄기에 눈물방울처럼 맺혀 있어 슬픈 나무라고 합니다.

아폴로와 키파리수스, 장 피에르 그레인저 (1779–1840)

페래의 왕 아드메투스는 아폴로의 [251][252]연인이기도 했습니다.1년 또는 9년 동안 [253]지속된 그의 망명 기간 동안, 아폴로는 목축민으로서 아드메투스를 섬겼습니다.그들 관계의 낭만적인 성격은 아폴로가 아드메투스를 [151]위해 "사랑으로 해고되었다"고 쓴 알렉산드리아의 칼리마코스에 의해 처음 묘사되었습니다.플루타르코스는 아드메투스를 아폴로의 연인 중 한 명으로 꼽으며, 아폴로가 아드메투스를 사랑했기 때문에 그를 [254]섬겼다고 말합니다.라틴 시인 오비드는 의 아르스 아마토리아에서 비록 신이었지만, 아폴로는 아드메토스를 [255]위해 자신의 자존심을 버리고 하인으로 머물렀다고 말했습니다.티불루스는 아폴로가 왕에게 베푼 사랑을 서비티움 아모리스(사랑의 노예)라고 표현하며 아폴로가 자신의 종이 된 것은 강제가 아니라 선택에 의한 것이라고 단언합니다.그는 또한 치즈를 만들어 아드메투스에게 대접하곤 했습니다.그의 가정적인 행동은 그의 [256]가족들에게 당혹감을 주었습니다.

19세기, Nicolas-Antoine Taunay의 Admetus 방문 아폴로

오, 그의 여동생(다이애나)이 어린 송아지를 데리고 들판을 누비며 오빠를 만나는 것을 보고 얼마나 자주 얼굴을 붉혔는지요! ...라토나는 의붓어머니인 [257]주노조차 감탄하는 아들의 헝클어진 자물쇠를 보고 종종 탄식했습니다...

아드메토스가 알케스티스 공주와 결혼하기를 원했을 때, 아폴로는 그가 길들인 사자와 멧돼지가 끄는 전차를 제공했습니다.이것은 알케스티스의 아버지를 만족시켰고 그는 아드메투스를 그의 딸과 결혼하게 했습니다.또한, 아폴로는 아르테미스의 분노로부터 왕을 구해주었고, 또한 모이라이족에게 아드메토스의 죽음을 한 번 연기하라고 설득했습니다.

양치기 브란쿠스는 어느날 숲 속에서 아폴로와 마주쳤습니다.신의 아름다움에 사로잡힌 그는 아폴로와 키스를 했습니다.아폴로는 그의 애정에 보답했고, 그에게 보답하고 싶어했고, 예언적인 기술을 그에게 수여했습니다.그의 자손 브란키데스는 예언자들의 [258]영향력 있는 종족이었습니다.

아폴로를 사랑하는 남자들은 다음과 같습니다.

아이들.

아폴로는 여신들뿐만 아니라 필멸의 여성들과 님프들로부터 많은 아이들을 낳았습니다.그의 아이들은 의사, 음악가, 시인, 선지자, 궁수로 자랐습니다.그의 많은 아들들이 새로운 도시들을 세우고 왕이 되었습니다.

키론에게 아스칼라피우스의 교육을 맡긴 아폴로

아스클레피우스는 아폴로의 가장 유명한 아들입니다.의사로서의 그의 기술은 아폴로의 기술을 능가했습니다.제우스는 죽은 자들을 다시 데려온다는 이유로 그를 죽였지만, 아폴로의 요청으로 그는 신으로 부활했습니다.아리스테이오스는 태어난 후 키론의 보살핌을 받았습니다.그는 양봉, 치즈 만들기, 축산업 등의 신이 되었습니다.그는 인류에게 부여한 혜택 때문에 결국 불멸을 받았습니다.코리반떼들은 창을 부딪치고 춤을 추는 데미갓들이었습니다.

트로이아 전쟁에 참전한 아폴로의 아들로는 트로이아의 왕자 헥토르와 트로일루스, 테네도스의 왕 테네스 등이 있는데, 이들 세 명은 모두 전쟁 과정에서 아킬레우스에게 살해당했습니다.

아폴로의 아이들은 오르페우스, 리누스, 이알레무스, 히메네우스, 필람몬, 에우몰푸스, 엘러더 등이 있습니다.아폴로는 3명의 딸, 아폴로니스, 보리스테니스, 그리고 세피소를 낳았는데, 그들은 작은 뮤즈들인 "무사 아폴로니데스"[267] 그룹을 만들었습니다.그들은 그의 [citation needed]서정시의 가장 높은 줄, 중간 줄, 그리고 가장 낮은 줄의 이름을 따서 네테, 메세, 그리고 하이페이트라는 별명을 얻었습니다.페모노에는 헥사미터를 발명한 선지자이자 시인이었습니다.

아피스, 이드몬, 이아무스, 테네루스, 모프소스, 갈레우스, 텔메소스 등이 재능있는 선지자였습니다.아니우스와 피테우스, 이스메누스는 대제사장으로 살았습니다.그들 대부분은 아폴로가 직접 훈련을 받았습니다.

아라부스, 델포스, 드라이옵스, 밀레토스, 테네스, 에피다우로스, 세아우로스, 리코라스, 시루스, 피소스, 마라투스, 메가루스, 파타루스, 아크라에페우스, 키콘, 카이론 등 아폴로의 많은 아들들이 그의 말에 따라 시조 도시를 세웠습니다.

그에게는 기계 [268]예술가였던 Chrysorrhoas라는 아들도 있었습니다.그의 다른 딸들로는 키론의 아내 에우리노메, 오르페우스의 아내 에우리디케, 아름다운 머리카락으로 유명한 에리오피스, 여주인공 멜라이트, 비단 짜는 사람 팜필레, 파르테노스, 그리고 일부 기록에 따르면 피비, 힐리라, 실라가 있습니다.아폴로는 그녀의 이른 죽음 이후 파르테노스를 별자리로 바꾸었습니다.

게다가, 아폴로는 나중에 가장 위대한 스승이 되고 아폴로의 아들들을 포함한 많은 반신반인들을 교육한 켄타우로스 키론을 육성하고 교육했습니다.아폴로는 또한 제우스와 유로파아들인 카르누스를 육성했습니다.

자손 어머니.
암피테미스속 (Garamas) 아카칼리스 [269]
카파우라스 [270]
밀레투스 [271]
낙소스 [272]
오아시스 [273]
필라시데스 [274]
필란더 [275]
일레더 아에투사 [276]
키오스 아가니페 [277]
리누스 (가능) 알치오페 [278]
오아시스 안키알레 [279]
밀레투스 아레이아[280] 또는 데이오네
에우몰푸스속 (가능) 스타일리시한 님프 [281]
아스클레피우스 (가능) 아르시노에
에리오피스
아라부스 베이비로 [282]
오르페우스 칼리오페 [283]
이알레무스 [284]
라이너스 칼리오페아에투사[285] 우라니아나 테르피초레나 아폴로가 아닌 아버지
델푸스 셀라에노[286] 또는 멜라이나 또는 티아(아폴로가 아닌 포세이돈의 아들)
필레몬 키오네[287] 또는 류코노[285] 또는 필로니스
코로누스 크리소르더 [288]
파르테노스 크리소테미스 [289]
아스클레피우스 코로니스 [290]
레오 코리세이아 [270]
리코러스 (Lycorus) [291]
이온 크루사 [292]
아리스테이오스 사이렌 [293]
아게테스 [270]
아우투쿠스 [294]
이드몬
노미우스 [270]
큐레테스 다나이스 크레타 님프 [295]
텔메소스 안테노르의 딸
드라이옵스 디아 [296]
암피수스 드라이오프 [297]
아그레우스 에우보이아 [285]
리누스 (가능) 에우테르페
이아무스 에바드네 [298]
실라 헤카테 [299]
암피아로스 고막네스트라 [300]
트로일러스 헤쿠바
헥터 [301]
키크누스속 히리아 (티리아) [302]
에이카디우스 리시아[303] [304]
파타루스 [305]
모르푸스 만토
이스메누스 멜리아 [306]
테네루스 [307]
파그루스 그 외 3가지 [308]
신스 파르네치아 [309]
리코미디즈 파르테노페 [310]
시네라스 퍼니스
도로스 프티아[311]
라오도쿠스
폴리포에테스
테네스 프로클레이아 [312]
아르고스의 리누스 프사마테
코리반떼스 레트리아(님프) 또는 탈리아, 또는 아폴로가 아닌 아버지
아니우스 뢰오 [313]
최고경영자 로데사 님프 [314][315]
싸이콘 로도페 [316][317]
시러스 시노페 [318]
센타우루스 스틸베
라피테스
아이네우스
제우시푸스 트릴리스[319] / 하일리스
히메네우스속 테르프시코르[320] 또는 우라니아[321] 또는 클리오[322]
갈레우스 미스토 [323]
채론 테로 [324]
일레우스 우레아 [285]
트로포니우스 에르기누스의 아내
프투스 제우시페 [325]
아크레아페우스 언급하지 않은 어머니들 [326]
샤리클로 [327]
에리만투스
에우리노메 [328]
마라투스 (마라톤의 대명사) [329]
메가루스 [330]
멜라네우스 [331]
멜라이트
온시우스 [332][333]
팜필라 [328]
페모노에
에트루리아에서 피사를 창시피소스. [334]
피테우스 [328]
어린 박물관 (세피소, 아폴로니스, 보리스테니스) [335]

실패한 사랑 시도

마르페사아이다스에게 납치당했지만 아폴로에게도 사랑을 받았습니다.제우스는 둘 중 하나를 선택하도록 했고, 아폴로가 자신이 [336]늙으면 지칠 것이라는 이유로 아이다스를 선택했습니다.

요정인 시노페가 사랑스러운 아폴로에게 다가왔습니다.그녀는 그에게 그녀가 요구하는 것은 무엇이든 들어주겠다고 약속하게 한 다음, 그녀가 처녀로 지낼 수 있도록 영리하게 부탁했습니다.아폴로는 약속을 지키고 돌아갔습니다.

볼리나는 아폴로의 존경을 받았지만 그를 거절하고 바다로 뛰어들었습니다.그녀의 죽음을 피하기 위해 아폴로는 그녀를 님프로 만들어 목숨을 구했습니다.

카스타리아는 아폴로가 사랑했던 님프였습니다.그녀는 그에게서 도망쳐 나와서, 그때 그녀의 이름을 딴 파르나소스 산의 기슭에 있는 델포이의 샘으로 뛰어들었습니다.이 샘물은 신성한 것이었습니다. 델피안 신전을 청소하고,[337] 여신들에게 영감을 주기 위해 사용된 것이었습니다.

카산드라는 헤쿠바와 프리암의 딸이었습니다.아폴로는 그녀에게 구애하고 싶었습니다.카산드라는 한 가지 조건으로 그의 사랑을 돌려주겠다고 약속했습니다 - 그는 그녀에게 미래를 볼 수 있는 힘을 주어야 한다는 것입니다.아폴로는 그녀의 소원을 들어주었지만, 그녀는 그녀의 말대로 돌아갔고 곧 그를 거절했습니다.그녀가 약속을 어긴 것에 화가 난 아폴로는 그녀에게 비록 미래를 볼 것이지만, 아무도 그녀의 예언을 믿지 않을 것이라고 저주했습니다.

카산드라와 같은 쿠마에의 시빌은 아폴로가 그녀에게 호의를 준다면 그녀의 사랑을 약속했습니다.시빌은 한 줌의 모래를 들고 아폴로에게 그녀가 손에 쥐고 있던 모래알만큼의 수명을 허락해달라고 부탁했습니다.아폴로는 그녀의 소원을 들어주었지만, 시빌은 그녀의 약속을 어겼습니다.비록 시빌은 아폴로가 약속한대로 장수했지만, 그는 그와 함께 그녀에게 나이를 주지 않았고, 그래서 시빌은 움츠러들고 움츠러들고 목소리만 [338]남았습니다.

난로의 여신인 헤스티아는 아폴로와 포세이돈의 청혼을 모두 거절하고 언제나 결혼하지 않겠다고 맹세했습니다.

예언자 티레시아스의 기원의 한 버전에서, 그는 원래 아폴로에게 음악 수업을 해준다면 그와 함께 자겠다고 약속한 여성이었습니다.아폴로는 그녀에게 그녀의 소원을 들어주었지만, 그녀는 다시 그녀의 말대로 돌아가 그를 거절했습니다.분노한 아폴로는 그녀를 남자로 [339]바꾸어 놓았습니다.

여성동반자

아폴로와 아르테미스, 개빈 해밀턴 작

아르테미스

아폴로(왼쪽)와 아르테미스.기원전 470년경, 루브르 박물관, 다락방의 붉은 피규어 컵의 톤도, 브리고스(도자기원전 470년.

아폴로의 여동생 아르테미스는 아폴로 즉, 여성 신으로서 아폴로가 남성 신으로서 했던 것과 같은 생각을 나타냈습니다.헬레니즘 이전 시대에, 그들의 관계는 부부의 관계로 묘사되었고, 아르테미스를 [citation needed]아폴로의 아내로 묘사한 전통이 있었던 것으로 보입니다.그러나 이 관계는 결코 성적인 것이 아니라 [340]영적인 것이었기 때문에 둘 다 헬레니즘 [citation needed]시대에 결혼하지 않은 것으로 여겨집니다.

아르테미스는 그녀의 오빠처럼 활과 화살로 무장하고 있습니다.그녀는 여성의 갑작스런 죽음의 원인입니다.그녀는 어린 아이들, 특히 소녀들의 보호자이기도 합니다.그녀는 신탁, 음악, 시와 아무 관련이 없지만, 아폴로가 [341]노래하는 동안 올림푸스에서 때때로 여성 합창단을 이끌었습니다.월계수는 양쪽 모두에게 신성한 것이었습니다.아르테미스 다프나이아는 라세데몬인들 사이에서 그녀의 신전을 히프소이라고 [342]불리는 곳에 세웠습니다.아폴로 다프네포로스에레트리아에 "시민들이 [343]선서를 하는 장소"인 신전을 가지고 있었습니다.아폴로가 태양이나 헬리오스와 동일한 것으로 여겨졌던 후기에, 아르테미스는 자연스럽게 셀레네나 달로 여겨졌습니다.

헤카테

마녀들에 의한 헤카테의 행렬, 쥬세페리베라에 의한

마법과 마법의 여신 헤카테는 아폴로의 칙령적 대응물입니다.그들의 어머니레토와 아스테리아가 자매이기 때문에 그들은 둘 다 사촌입니다.아폴로의 별칭 중 하나인 헤카토스는 헤카테의 남성적인 형태이며, 두 이름 모두 "멀리서 일하는 것"을 의미합니다.아폴로가 빛과 천국의 예언적인 힘과 마법을 주관하는 동안, 헤카테는 밤과 크토니아 [citation needed]어둠의 예언적인 힘과 마법을 주관했습니다.헤카테가 "문지기"라면 아폴로 아기에우스는 "문지기"입니다.헤카테는 갈림길의 여신이고 아폴로는 [344]거리의 신이자 보호자입니다.

파르나소스를 타고 아폴로를 방문한 팔라스 아테네, 아놀드 호브라켄의 작품

헤카테의 숭배에 대해 발견된 가장 오래된 증거는 밀레토스에 있는 아폴로 신전에서 발견되었습니다.그곳에서 헤카테는 [344]아르테미스가 없는 상황에서 아폴로의 여동생으로 끌려갔습니다.헤케이트의 달의 본성은 그녀를 시들어가는 달의 여신으로 만들고, 동시에 아폴로의 태양의 본성과 대조하고 보완합니다.

아테나

지식과 큰 힘을 가진 신으로서 아폴로는 아테나의 남성 상대로 여겨졌습니다.제우스가 가장 좋아하는 아이들이기 때문에, 그들은 더 많은 권한과 의무를 받았습니다.아폴로와 아테나는 종종 도시의 수호자 역할을 맡았고, 몇몇 중요한 도시들의 후원자였습니다.아테나는 아테네의 주요 여신이었고, 아폴로는 [345]스파르타의 주요 신이었습니다.

예술의 후원자로서 아폴로와 아테나는 뮤즈의 동반자였으며, 전자는 [346]후자보다 훨씬 더 자주 동반자가 되었습니다.아폴로는 때때로 아테나와 헤파이스토스의 [347]아들로 불렸습니다.

트로이 전쟁에서, 제우스의 간부가 그러했듯이, 아폴로는 아테나가 보통 하는 [348]것처럼 이지스를 들고 있습니다.아폴로의 결정은 보통 그의 여동생 아테나에 의해 승인되었고, 그들은 둘 다 [349]제우스에 의해 정해진 법과 질서를 확립하기 위해 노력했습니다.

오레스테이아의 아폴로

아이스킬로스오레스테이아 3부작에서 클라이템네스트라는 트로이 전쟁을 진행하기 위해 그들의 딸 이피게니아를 제물로 바쳤기 때문에 남편 아가멤논을 죽입니다.아폴로는 델포이의 신탁을 통해 아가멤논의 아들 오레스테스가 클라이템네스트라와 그녀의 연인 아이기스투스를 죽이라는 명령을 내립니다.오레스테스와 파일라데스는 복수를 수행하고, 결과적으로 오레스테스는 에린예스나 퓨리스(복수의 여성 의인화)에게 쫓기게 됩니다.

아폴로와 퓨리스 부부는 모계살이 정당했는지에 대해 논쟁을 벌입니다; 아폴로는 결혼의 유대가 신성하다고 주장하고 오레스테스는 아버지의 복수를 하고 있었고, 반면 에린예 부부는 어머니와 아들 사이의 혈연관계는 결혼의 유대보다 더 의미가 있다고 말합니다.그들은 그의 신전을 침범하고, 그는 그들을 쫓아냅니다.그는 그 문제를 아테나보다 먼저 제기해야 한다고 말합니다.아폴로는 오레스테스가 아폴로의 신청인이 되었으므로 오레스테스를 보호할 것을 약속합니다.아폴로는 재판에서 오레스테스를 옹호하고, 아테나는 아폴로에게 유리한 판결을 내립니다.

로만 아폴로

아폴로에 대한 로마의 [350]숭배는 그리스로부터 받아들여졌습니다.본질적으로 그리스 신으로서, 아폴로는 로마와 직접적으로 동등한 존재가 없었지만, 후대의 로마 시인들은 종종 그를 [citation needed]포에부스라고 불렀습니다.델포이 신탁은 일찍이 타르퀴니우스 [351]수페르부스의 치세에 로마 왕들의 시대에 자문을 받았다는 전통이 있습니다.

기원전 430년대 역병을 계기로 플라미니아의 들판에 아폴로의 첫 번째 신전이 세워졌는데, 이는 "아폴로니아레"[352]라고 알려진 오래된 컬트 유적지를 대체한 것입니다.기원전 212년 제2차 포에니 전쟁 동안, 루디 아폴리나레스("아폴론 경기")는 마르키우스의 [353]예언에 따라 그를 기리기 위해 설립되었습니다.아폴로의 특별한 보호를 받고 있다고 생각하고 심지어 아들이라고까지 했던 아우구스투스의 시대에 그의 숭배는 발전했고 그는 [354][350]로마의 주요 신들 중 하나가 되었습니다.

아폴로의 성역 근처에서 벌어진 악티움 전투 이후, 아우구스투스는 아폴로 신전을 확장하고 전리품의 일부를 그에게 바쳤고, [355]그를 기리기 위해 5년마다 경기를 개최했습니다.그는 또한 팔라틴 [356]언덕에 신에게 새로운 신전을 세웠습니다.아폴로와 다이애나에게 바치는 팔라틴 섬에서의 희생과 기도는 [357]새로운 시대의 여명을 기념하기 위해 기원전 17년에 열린 세속적인 게임의 절정을 이루었습니다.

페스티발

아폴론의 주요 축제는 델포이에서 4년마다 열리는 피티아 경기였고 4대 판헬레닉 경기 중 하나였습니다.또한 중요한 것은 델로스에서 4년마다 열리는 델리아였습니다.아테네의 연례 축제에는 보에드로미아, 메타게이트니아,[358] 피아네프시아, 타르겔리아가 포함되었습니다.스파르타의 연례 축제는 카르네이아 축제와 히아신티아 축제였습니다.테베는 9년마다 다프네포리아를 개최했습니다.

속성 및 기호

아폴로의 가장 흔한 속성은 활과 화살이었습니다.그의 다른 속성들은 키타라(보통 사람들의 발전된 버전), 플렉트룸, 그리고 검을 포함했습니다.또 다른 공통적인 상징은 그의 예언적인 능력을 나타내는 희생 삼각대였습니다.피티아 경기는 델파이에서 4년마다 아폴로를 기리기 위해 열렸습니다.월계수 월계수 식물은 이 [350]경기에서 승리의 왕관을 만드는 데 사용되었습니다.

셀레우코스안티오코스 1세 소테르(재위 기원전 281~261년)의 금괴(金ater)가 그의 주요 속성인 화살 두 개와 활 한 개를 들고 있는 나체 아폴로를 역으로 보여주고 있습니다.

야자수는 아폴로가 델로스에서 태어났기 때문에 그에게도 신성한 것이었습니다.아폴로에게 신성한 동물로는 늑대, 돌고래, 노루, 백조, 매미(음악과 노래를 상징함), 까마귀, , 까마귀(아폴로는 매와 까마귀를 [359]전령사로 모았습니다), 뱀(아폴로의 예언의 신으로서의 기능을 언급함), 쥐와 그리핀, 신화 속 독수리와 사자의 [350]잡종이 있습니다.

호머와 포르피리는 아폴로가 매를 [360][359]전령으로 삼았다고 썼습니다.많은 신화에서 아폴로는 [361][362][363]매로 변신합니다.또한 클라우디우스 아엘리아누스는 고대 이집트에서 사람들은 매가 신에게 신성한 것이라고 믿었고 이집트의 아폴로 장관들에 따르면 신에 속한 매에게 먹이를 주고 보살피는 "매를 지키는 사람"(ἱεραγβοσκοί)이라고 불리는 특정한 남자들이 있었다고 썼습니다.유세비우스는 달의 두 번째 출현은 이집트의 아폴로 도시에서 신성하게 행해지며, 이 도시의 상징은 매 같은 얼굴을 한 남자(호루스)[366]라고 썼습니다.클라우디우스 아엘리아누스는 이집트인들이 아폴로 호루스를 그들의 [364]언어로 불렀다고 썼습니다.

아폴로 시타로에두스("Apollo with a kithara"), 로마 카피톨리니 박물관

식민지화의 [367]신으로서, 아폴로는 특히 식민지화의 절정기인 기원전 750년에서 550년 사이에 식민지에 대해 웅변적인 지도를 했습니다.그리스의 전통에 따르면, 그는 크레타나 아카디아 식민지 주민들이 트로이의 도시를 발견하는 을 도왔습니다.그러나 이 이야기는 역방향을 가지고 있었던 문화적 영향을 반영할 수 있습니다.히타이트 설형문자들은 히타이트 비문에서 증명된 빌루사 도시와 관련하여 아팔리우나스 또는 아팔루나스라고 불리는 소아시아 신에 대해 언급하고 있는데, 현재 대부분의 학자들은 일반적으로 그리스 일리온과 동일하다고 생각합니다.이러한 해석에서, 아폴로의 "라이케게네스"라는 칭호는 단순히 "라이키아에서 태어난 것"으로 읽힐 수 있는데, 이는 늑대와 신의 연관성을 사실상 차단하는 것입니다.

문학적 맥락에서 아폴로는 조화, 질서, 이성을 상징하는데, 이는 황홀함과 무질서를 상징하는 와인의 신 디오니소스의 특징과 대조되는 특징입니다.이 신들의 역할의 차이는 아폴론어와 디오니소스어라는 형용사에 나타나 있습니다.그러나, 그리스인들은 두 신이 형제이고, 겨울에 아폴로가 하이포레아로 떠날 때, 델포이 신탁을 디오니소스에게 맡긴다는 두 가지 자질을 보완적이라고 생각했습니다.이러한 대조는 보르헤스 화병의 양면에 나타나는 것으로 보입니다.

아폴로는 종종 황금 평균과 연관됩니다.이것은 그리스절제의 이상이며 식탐에 반대하는 미덕입니다.

고대에 아폴로는 수성과 관련이 있었습니다.고대 그리스인들은 아침에 관측된 수성이 저녁에 관측된 것과는 다른 행성이라고 믿었는데, 그 이유는 각각의 황혼이 질 때 수성이 태양으로부터 전날 밤보다 더 멀리 나타나기 때문입니다.아침 행성은 아폴로(Apollo)라고 불렸고, 저녁 헤르메스/수르메스(Hermes/Mercury)는 그들이 동일하다는 것을 깨닫기 전에 '수르메스(Mercury/Hermes)'라는 이름이 유지되었고, '아폴로(Apollo)'[1]는 삭제되었습니다.

아폴로 인 아트

아테네 아카데미의 아폴로 동상

아폴로는 그리스와 로마 미술과 르네상스 미술에서 흔히 볼 수 있는 주제입니다.조각상에 대한 가장 초기의 그리스 단어는 "기쁨" (ἄγαρμα, 아갈마)이고, 조각가들은 그러한 안내하는 시각을 영감을 줄 수 있는 형태를 만들기 위해 노력했습니다.모리스 보우라는 그리스 예술가가 상상할 수 있는 최고의 힘과 아름다움을 신에게 바친다는 것을 알아차립니다.조각가들은 이것을 인간에 대한 관찰로부터 도출했지만, 그들은 또한 일반적인 생각의 범위를 넘어서는 문제들인 구체적인 형태로 구체화했습니다.

동상들의 벌거벗은 몸은 본질적으로 종교적인 [369]활동이었던 몸 숭배와 관련이 있습니다.근육질의 체격과 팔다리가 날씬한 허리와 결합된 것은 건강에 대한 그리스인들의 열망과 힘든 그리스 환경에서 필요했던 신체적 능력을 보여줍니다.아폴로와 다른 신들의 조각상들은 그들의 젊음과 강인함을 [370]보여줍니다."그들의 팔다리의 균형과 관계 속에서, 그러한 인물들은 그들의 정신적, 육체적 성격 전체를 표현하고, 그들의 중심적 존재, 즉 전성기의 청춘의 빛나는 현실을 드러냅니다."

고대 조각

고대 그리스의 수많은 독립된 남자 청년들의 조각상이 존재하며, 한때 아폴로를 상징하는 것으로 여겨졌지만, 나중에 발견된 것들은 많은 [372]사람들이 인간을 상징한다는 것을 나타냈습니다.1895년, V. I. 레오나르도스는 케라테아 출신의 사람들을 지칭하기 위해 쿠로스("남성 청년")라는 용어를 제안했습니다. 이 용어는 1904년 앙리 르샤트에 의해 이 [373][374]형식의 모든 동상을 포괄하기 위해 확장되었습니다.

아폴로의 실물 크기의 조각상들 중 가장 초기의 예는 델로스 섬에 있는 이오니아 신전의 두 인물일 것입니다.그러한 조각상들은 그리스어를 사용하는 세계 전역에서 발견되었는데, 그 중에서도 보이오티아아폴로 프토이오스의 보호구역에서만 [375]100개 이상의 조각상이 아폴로의 보호구역에서 발견되었습니다.훨씬 더 희귀한 것은 실물 크기의 청동상입니다.1959년 에른스트 호만-웨데킹(Ernst Homann-Wedking)에 의해 "기적"이라고 묘사될 정도로 희귀한, 오늘날까지 남아있는 몇 안 되는 원본 중 하나는 걸작 청동인 피레아스 아폴로(Piraeus Apollo)입니다.아테네와 가까운 항구도시 피레아스에서 발견되었으며 펠로폰네소스 북동쪽에서 온 것으로 추정됩니다.현재 남아있는 유일한 [376]대규모 펠로폰네소스 조각상입니다.

고전조각

만투아의 아폴로, 기원전 5세기 그리스 원본 폴리클레이토스, 루브르 박물관의 대리석 로마본
핀란드 헬싱키 아테네움 입국장에 있는 월터 룬버그의 아폴로와 마르시아스 대리석 조각상

만토바의 유명한 아폴로와 그 변종들은 아폴로 시타로에두스 동상 타입의 초기 형태로, 신은 정교한 7개의 줄로 된 라이어의 변형인 시타라를 왼팔에 들고 있습니다.그리스 원본 중 어느 것도 남아있지 않지만, 대략 1세기 후반 또는 2세기 초반의 로마 사본이 여러 개 존재하는데, 그 로는 아폴로 바르베리니가 있습니다.

헬레니즘 그리스-로마

아폴로는 수염이 없는 잘생긴 청년으로, 시타라(아폴로 시타로에두스)나 활을 손에 들고 있거나 나무에 기대어 있는 모습(아폴로 라이케이오스와 아폴로 사우록토노스 유형)으로 묘사되는 경우가.아폴로 벨베데레는 15세기 후반에 재발견된 대리석 조각상입니다; 몇 세기 동안 그것은 르네상스부터 19세기까지 유럽인들에게 고전 고대의 이상을 전형적으로 보여주었습니다.그 대리석은 [377]기원전 330년에서 320년 사이에 만들어진 그리스 조각가 레오차레스의 청동 원본의 헬레니즘 혹은 로마 사본입니다.

1780년 로마 교외 센토셀레의 비아 라비카나 근처교외 빌라 부지에서 발견된 소위 "아도니스"라고 불리는 실물 크기의 것은 현대 학자들에 의해 아폴로로 확인됩니다.2세기 후반 로만 티스드루스(Roman Thysdrus)의 엘젬(El Djem)의 바닥 모자이크에서 아폴로 헬리오스(Apollo Helios)라는 이름으로 확인되지만, 현재는 신의 천부적인 벌거벗은 모습조차 그의 망토에 가려져 있으며, 이는 후기 [citation needed]제국에서 겸손함에 대한 관습이 증가했음을 보여줍니다.

모자이크를 한 또 다른 후광 아폴로는 하드루멘툼에서 왔으며 [378]수스에 있는 박물관에 있습니다.머리가 갸웃거리고, 입술이 약간 갈라지고, 눈이 크고, 머리를 빗어 을 베고 있는 이 묘사의 관습은 기원전 3세기에 알렉산더 [379]대왕을 묘사하기 위해 개발되었습니다.이 모자이크가 실행되고 얼마 후에, 그리스도에 대한 초기의 묘사들 또한 수염이 없고 후광으로 그려졌습니다.

모던 리셉션

아폴로는 음악, 춤, 시의 신이라는 그의 지위 때문에 종종 현대와 대중문화등장합니다.

포스트클래식 미술과 문학

1750년 요한 요아킴 캉들러의 자기 그룹, 파르나수스 산의 아폴로와 박물관에 대한 상세.

춤과 음악

아폴로는 현대 문화에서 춤과 음악을 선보였습니다.퍼시 비쉬 셸리는 "아폴로의 찬가" (1820)를 작곡했고, 신의 뮤즈 지시는 이고르 스트라빈스키아폴로 뮤즈 (1927–1928)의 주제를 만들었습니다.1978년, 캐나다 밴드 러시는 "Apollo: Bringer of Wisdom"/"Dionysus: Bringer of Love"[380]를 수록한 앨범을 발매했습니다.

책들

아폴로는 현대 문학에서 묘사되었는데, 찰스 핸디가 경영의 신들(1978)에서 그리스 신들을 은유로 사용하여 다양한 형태의 조직 문화를 묘사할 와 같은 것입니다.아폴로는 질서, 이성, 관료주의[381]지배하는 '역할' 문화를 대표합니다.2016년 작가리오단은 아폴로 시리즈[382][383] 번째 책을 출간했으며 2017년,[384] 2018년[386],[385] 2019년,[387] 2020년에 시리즈의 다른 4권의 책을 출간했습니다.

윌리엄 블레이크, 아폴로의 타도와 이교도 신들(1809), 존 밀턴의 그리스도 성탄화 아침 삽화

영화

아폴로는 1997년 애니메이션 영화 [388]헤라클레스의 키스 데이비드, 2010년 액션 영화 클래시 오브[389]타이탄스루크 에반스, 2010년 영화 퍼시 잭슨 & 올림피언스의 디미트리 레코스 등 현대 영화에서 묘사되었습니다. 번개 도둑.[390]

비디오 게임

아폴로는 많은 현대 비디오 게임에 등장했습니다.아폴로는 샌타모니카 스튜디오의 2010년 액션 어드벤처 게임오브III에서 단역으로 등장하며, 그의 활은 페이리투스[391]의해 사용됩니다.2014년 하이레즈 스튜디오 멀티플레이어 온라인 배틀 아레나 게임 스마이트에서도 플레이 가능한 [392]캐릭터로 등장합니다.

심리학과 철학

예술에 대한 철학적 논의에서 아폴론적 충동과 디오니소스적 충동은 때때로 구별되는데, 전자는 지적 질서를 강요하는 것과 후자는 혼란스러운 창조성을 가지고 있습니다.프리드리히 니체는 이 둘의 융합이 가장 [393]바람직하다고 주장했습니다.심리학자 칼 융(Carl Jung)의 아폴로 원형은 그가 사람들이 [394]감정적 거리를 유지하고 지적하는 성향이라고 본 것을 대변합니다.

우주비행

우주 비행에서 달에 우주 비행사들의 궤도를 돌고 착륙하기 위한 1960년대와 1970년대 NASA의 프로그램은 아폴로이름따서 명명되었습니다.

아폴로가 전차를 타고 태양을 가로질러 가는 것은 제안된 [395]프로그램의 대규모에 적합했습니다.

Abe Silverstein, Release 69-36

계보

참고 항목

메모들

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    도리스 그리스어: ἀπέλλων, 로마자 표기: 아펠론, 도리스 그리스어 발음: [a.pel.lɔ̂ːn];아르카도키프로스 그리스어: ἀπείλων, 로마자 표기: 아필론, 아르카도키프로스 그리스어: [a.ː.ːn];애올릭 그리스어: ἄπλουν, 로마자 표기: 아플룬, 애올릭 그리스어: [a.ploːn]
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  396. ^ 이 차트는 특별한 언급이 없는 한, 헤시오도스의 Theogony기초하고 있습니다.
  397. ^ 호메로스, 일리아드 1.570–579, 14.338, 오디세이 8.312따르면, 헤파이스토스는 헤라와 제우스의 아들이었던 것으로 보입니다(간츠, 74쪽 참조).
  398. ^ 헤시오도스, Theogony 927–929따르면, 헤파이스토스는 아버지 없이 헤라 혼자서 만들었습니다(간츠, 페이지 74 참조).
  399. ^ 헤시오도스Theogony 886–890에 따르면, 일곱 명의 아내가 제우스의 아이들 중에서 아테나는 최초로 잉태되었지만 마지막으로 태어났다고 합니다; 제우스가 메티스를 임신시킨 후에 그녀를 삼켰고, 나중에 제우스 자신이 아테나를 "그의 머리로부터" 낳았다고 합니다, Gantz, 51–52쪽, 83–84쪽을 참조하십시오.
  400. ^ Hesiod, Theogony 183–200에 따르면 아프로디테는 천왕성의 잘린 생식기에서 태어났습니다(Gantz, pp. 99–100 참조).
  401. ^ 호메로스에 따르면 아프로디테는 제우스(일리아드 3.374, 20.105; 오디세이 8.308, 320)와 디오네(일리아드 5.370–71)의 딸이었다고 합니다(간츠, 99-100쪽 참조).

원천

일차출처

2차 소스

외부 링크