실라

Scylla
코토스 꼬리와 개 머리를 가진 처녀 때의 실라.기원전 450~425년 루브르 박물관에 있는 빨간 모양의 종이상자에서 나온 세부 사항입니다.이러한 형태의 실라는 고대 묘사에서 널리 사용되었지만, 그녀가 육지에 기반을 두고 있고 용과 [1]더 닮은 호메로스의 묘사와는 매우 달랐다.

그리스 신화에서 실라[a](/ssl//SIL-ə), 그리스어: κύ,,α, 번역자.[skllaa] 발음되는 스컬라샤리브디스 맞은편 좁은 수로의 한쪽에 사는 전설의 괴물입니다.해협 양쪽은 서로 화살의 사정거리 안에 있다.너무 가까워서 차리브디스를 피하려고 하는 선원들이 위험할 정도로 실라에 가까이 지나가고 그 반대도 마찬가지이다.

실라는 호메로스의 오디세이에서 처음 증명되는데, 오디세우스와 그의 선원들은 여행 중에 그녀와 차리브디스를 만난다.후대의 신화는 [2]괴물로 변하는 아름다운 요정으로서의 기원 이야기를 제공한다.

버질아이네이드[3] 제3권은 실라가 살고 있는 해협과 메시나 해협을 이탈리아 남부 칼라브리아와 시칠리아 사이에 연관짓는다.칼라브리아의 해안 도시 실라는 신화 속 인물에서 이름을 따왔으며 님프의 고향이라고 한다.

"실라와 차리브디스 사이"라는 사자성어는 비슷하게 위험한 두 상황 사이에서 선택을 강요당하는 것을 의미하게 되었다.

부모

Sextus Pompeius가 주조한 기원전 1세기 데나리우스의 뒷면 실라

실라의 혈통은 [4]저자에 따라 다르다.호메로스, 오비드, 아폴로도로스, 세르비우스, 플라톤에 대한 학자, 모두 크라타이스[5]실라의 어머니로 명명했다.호메로스와 오비드 모두 아버지를 언급하지는 않지만, 아폴로도로스는 아버지가 트리노스포르쿠스 [6]중 하나였다고 말한다.비슷하게, 플라톤 학자는 아마도 아폴로도로스에 이어, 아버지를 티레누스 또는 [7]포르쿠스라고 하는 반면, 호메로스유스타티우스는 아버지를 트리톤이라고 한다.

다른 작가들은 헤카테를 실라의 어머니로 여깁니다.Hesiodic Megalai Ehoiai헤카테와 아폴로를 [8]실라의 부모로 주는 반면, Acusilaus는 실라의 부모가 헤카테와 포키스였다고 말한다.Odyssey 12.85)[9]

아마도 이러한 상반된 설명들을 화해시키려고 노력했을지도 모르지만, 로도스의 아폴로니우스는 크라타이이스가 헤카테의 다른 이름이고, 그녀와 포르키스는 [10]실라의 부모였다고 말한다.마찬가지로, 델로스[11] 세모스는 크라타이즈가 헤카테와 트리톤의 딸이며 데이모스의 실라의 어머니라고 말한다.스테시코루스는 라미아를 실라의 어머니로, 아마도 [12]포세이돈이었던 라미아로 명명하고, 가이우스 율리우스 히기누스에 따르면, 실라는 티폰에히드나[13]자손이었다.

내러티브

실라의 고향이라 불리는 칼라브리아의 실라 바위

아이네이드[14] 대한 체체스[15]세르비우스의 논평에 따르면, 실라는 포세이돈에 의해 주장된 아름다운 나이아드였지만, 질투심 많은 네레이드 암피트리테는 실라가 목욕할 샘물을 독살함으로써 그녀를 끔찍한 괴물로 만들었다.

비슷한 이야기가 히기누스에서도 [16]발견되는데, 히기누스에 따르면 실라는 글라우커스에게 사랑받았지만 글라우커스 자신도 마법사 서체 여신에게 사랑받았다.실라가 바다에서 목욕하는 동안, 질투심 많은 서스는 해로운 물약을 바닷물에 부었고, 이로 인해 실라는 네 개의 눈과 6개의 길고 매끄러운 목을 가진 무시무시한 괴물로 변모했고, 각각의 눈에는 날카로운 상어의 이빨이 세 줄로 있었다.그녀의 몸은 촉수 같은 12개의 다리와 고양이의 꼬리로 이루어져 있었고, 6마리의 개의 머리는 그녀의 허리를 감싸고 있었다.이 형태로, 그녀는 지나가는 선원들의 배를 공격했고, 각각의 머리로 선원 한 명씩을 붙잡았다.

호메로스와 존 체체스에 [17]대한 유스타티우스의 해설에 기록된 후기 그리스 신화에서 헤라클레스는 시칠리아로 가는 도중에 실라를 만나 그녀를 죽였다.그녀의 아버지인 바다의 신 포시스는 불타는 횃불을 그녀의 몸에 대고 그녀를 되살렸다.

호머의 오디세이

호머의 '오딧세이 12세'에서 오디세우스는 서체로부터 실라에 더 가까이 가라는 조언을 받는다. 왜냐하면 차리브디스는 그의 배 전체를 익사시킬 수 있기 때문이다: "실라를 껴안아라—그녀를 지나쳐 항해하라—최고의 속도로!선원 [18]전체를 잃는 것보다 6명을 잃고 배를 지키는 것이 훨씬 낫다.그녀는 또한 오디세우스에게 실라의 어머니인 님프 크라타이이스 강에게 부탁해서 실라가 두 번 이상 튀지 않도록 하라고 말한다.오디세우스는 성공적으로 해협을 항해하지만, 그와 그의 선원들이 차리브디스 때문에 잠시 정신이 팔려 있을 때, 실라는 갑판에서 6명의 선원을 낚아채 산 채로 삼킨다.

그들은 괴로워했다
실라가 그들을 절벽 위로 휘둘렀을 때 숨을 헐떡였다
동굴의 입에서 그녀는 그들을 갈고리로 묶었다--
비명을 지르며 팔을 내 쪽으로 내던지고
그 필사의 [19]투쟁에서 길을 잃었습니다.

오비드의 변성체

바르톨로메우스 스프레인저의 글라우커스와 실라 (c.1581)

오비드[20]따르면, 어부가 된 바다의 신 글라우커스는 아름다운 실라를 사랑하지만, 그녀는 그의 피신 형태에 거부당해 그가 따라갈 수 없는 곶으로 도망친다.글라우커스가 서체에게 가서 실라의 사랑을 받을 사랑의 묘약을 요청했을 때, 요정 자신은 그에게 반하게 된다.결국 성공하지 못한 서스는 라이벌을 증오할 정도로 질투하게 되고, 그래서 독약을 담은 병을 준비해 실라가 정기적으로 목욕을 하던 바닷물에 붓게 되고, 그녀 자신도 공포의 대상으로 변하게 된다.

그녀는 스스로 도망가려고 했지만 허사였다.
그리고 그녀가 [21]피하고자 하는 것을 끌고 다닌다.

이 이야기는 나중에 프랑스 작곡가 장 마리 르클레어에 의해 5막짜리 비극 오페라인 '실라글라우쿠스'로 각색되었다.

키츠의 엔디미온

존 키츠엔디미온 3권(1818)에서 오비드의 실라와 글라우커스 신화에 대한 느슨한 재연에서, 사악한 서체는 실라를 괴물로 변형시키지 않고 단지 아름다운 님프를 죽인다.글라우커스는 그녀의 시신을 바다 밑바닥에 있는 수정궁전으로 옮긴다.그곳에는 바다에서 죽은 연인들의 시신이 안치되어 있다.천 년 후, 그녀는 엔디미온에 의해 부활하고 글라우커스와 [22]재회한다.

그림

J. M. W. 터너의 글라우커스 전진에서 내륙으로 도망치는 실라에 대한 그림(1841년)

웨스트팔렌에 있는 코비의 카롤링거 사원에는 오디세우스와 [b]실라의 싸움을 묘사한 독특한 9세기 벽화가 있다.이 삽화는 중세 [23]미술의 다른 곳에서는 찾아볼 수 없다.

르네상스 이후, 유럽 전역의 화가들의 상상을 사로잡은 것은 글라우커스와 실라에 관한 이야기였다.아고스티노 카라치의 1597년 파르네세 미술관의 신들의 사랑 프레스코에서 두 사람은 [c]신화에 의해 허락되지 않은 결합인 포옹하는 모습을 보여준다. 더 정통적인 버전에서는 피리포[d] 라우리의 구리 그림에 그려진 유화살바토 로사[e]캔버스 유화에서와 같이 소녀가 신의 애정 어린 팔로부터 허둥지둥 도망치는 모습을 보여준다.

다른 화가들은 플랑드르 바르톨로매우스 스프레인저 (1587년)의 그림에서와 같이 땅과 물의 각각의 요소에 따라 그들을 나누는 그림을 그리고 있는데, 이는 현재 비엔나 [f]쿤스트히스토리체스 박물관에 있다.J. 게티[g] 박물관로랑 히레(1640/4),[25] 트로예 미술관의 자크 뒤몽 로맹(1726)의 그림처럼 큐피드가 활로 바다의 신을 겨누는 디테일을 더하는 사람도 있다.현재 킴벨 [h]미술관에 있는 J. M. W. 터너의 후기 장면 그림에서 두 큐피드가 도망가는 실라 주위에서 펄럭이는 것을 볼 수 있다.

피터루벤스는 글라우커스 (c.1636년경)[26]의 주시 아래 공포에 떨었던 실라가 처음 바뀌기 시작하는 순간을 보여주는 반면, 리크스무세움에서 에글론 데르 니어의 1695년 그림은 실라가 [i]목욕할 준비를 하면서 물을 독살하는 것을 보여준다.또한 후자의 장면에 대한 존 멜후이쉬 스트러드윅과 존 윌리엄 워터하우스(Circe Invidiosa, 1892)[27][28]에 의한 라파엘 전파의 두 가지 묘사가 있다.

메모들

  1. ^ The Middle English Scylle (/ˈsɪl/, reflecting Greek: Σκύλλη), is obsolete.
  2. ^ Wikimedia 경유
  3. ^ Wikimedia에서
  4. ^ Magnoliabox 2014-03-22 Wayback Machine에 보관된
  5. ^ Reparte 사이트 보기: MFA 보스턴의 예비 도면은 1661년에 작성된 것입니다.
  6. ^ Wikimedia에서 이용 가능
  7. ^ 박물관[24] 홈페이지 보기
  8. ^ Tate Gallery에는 1810/15 경부터의 보다 일반적인 인쇄물이 있습니다.
  9. ^ Flickr로 표시

레퍼런스

  1. ^ Ogden (2013), 페이지 132.
  2. ^ Ogden (2013), 130-131페이지.
  3. ^ Virgil (2007). Aeneid. Translated by Ahl, Frederick. Oxford University Press. pp. 67. ISBN 978-0-19-283206-1.
  4. ^ 실라의 모태에 대한 논의는 파울러, 32페이지, 오그덴, 134135; 간츠, 731–732; 그리고 프레이저의 아폴로도로스에 대한 주석 3을 참조한다, E7.20.
  5. ^ 호메로스, 오디세이 12.124–125; 오비드, 변성체 13.749; 아폴로도로스, E7.20; 버질 아이네이드 3.420; 스콜라.플라톤, 공화국 9.588c.
  6. ^ 오그덴, 135쪽, 간츠, 731쪽, 프레이저의 아폴로도로스에 대한 노트 3 E7.20.
  7. ^ 파울러, 32페이지
  8. ^ Hesiod fr. 200 [= fr. 262 MW] (최대, 페이지 310, 311)
  9. ^ 아쿠실라우스, 42 파울러 (Fowler, 페이지 32)
  10. ^ 로도스의 아폴로니우스, 아르고나우티카 4. 828–829 (350–351쪽).
  11. ^ FGrHist 396 F 22
  12. ^ 스테시코러스, F220 PMG (캠벨, 페이지 132–133)
  13. ^ 히기누스, 파불래 서문, 151.
  14. ^ 체체즈, 리코프론 45번지
  15. ^ 아이네이드 3세의 세르비우스 420
  16. ^ 히기누스, 파불라에, 199
  17. ^ Lycophron 45에 대하여
  18. ^ 로버트 페이글스, 오디세이 1996, 12.119ff
  19. ^ 패글스 1996년 12월 275일
  20. ^ 오비드, 변성체 13. 732ff., 905; 14. 40ff.Nicholas Rowe와 Samuel Garth의 번역은 GoogleBooks에 있습니다.
  21. ^ 오비드, 변성체 14.51–2
  22. ^ Endymion Book III, line 401ff – via Project Gutenberg
  23. ^ "UNESCO: Corvey Abbey and Castle".
  24. ^ "Glaucus and Scylla".
  25. ^ Flickr로 표시
  26. ^ Musée Bonat, Wikimedia에서 이용 가능
  27. ^ Wikimedia에서 보기
  28. ^ 아티스트 전용 웹사이트에서 이용 가능

참고 문헌

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  • 캠벨, 데이비드 A., 그리스 리릭 III: 스테시코러스, 이비커스, 시몬데스, 기타, 하버드 대학 출판부, 1991년.ISBN 978-0674995253.
  • 파울러, R. L., 초기 그리스 신화: 제2권: 해설, 옥스포드 대학 출판부, 2013.ISBN 978-0198147411.
  • 간츠, 티모시, 초기 그리스 신화: 문학 예술 소스 가이드, 존스 홉킨스 대학 출판부, 1996년 2권:ISBN 978-0-8018-5360-9(1권), ISBN 978-0-8018-5362-3(2권)
  • Hanfmann, George M. A., "Corvey와 그녀의 조상들의 실라" Dumbarton Oaks Papers 41 "Ernst Kitzinger의 75번째 생일을 기리는 예술과 고고학에 관한 연구," 페이지 249-260.
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  • 버질, 아이네이드Frederick Ahl 옮김: 옥스포드 대학 출판부, 2007.

외부 링크