리코프론

Lycophron

리코프론(/ˈlaɪkəfrɒn/;; 그리스어: λυκόωωωωωωωωωωωωω;;;;;;;;;;;;;;;;;;;, 기원전[1] 330–325년경 출생)은 헬레니즘 그리스비극 시인, 문법학자, 소피스트, 코미디 해설가였다(아마도 거짓일 것이다.

생활잡화

에우보에아찰시스에서 태어났으며, 프톨레마이오스 필라델피아파스 시대(기원전 285년–247년) 알렉산드리아에서 번성했다. 거대한 10세기 비잔틴 그리스 역사 백과사전 수다에 따르면 그는 소클레스의 아들이었으나 레기움의 리쿠스에 의해 입양되었다.[2] 그는 프톨레마이오스로부터 알렉산드리아 도서관에서 희극을 편곡하는 임무를 맡았다. 그의 노력의 결과로 그는 희극에 관한 논문을 썼다. 라이코프론도 아나그램의 능숙한 작가였다고 한다.[3]

비극

리코프론의 시적 구성은 주로 비극으로 구성되었고, 이것은 그를 알렉산드리아 비극자들의 플레이아드에서 자리를 지켜주었다. 수다에는 20개의 비극의 제목이 있는데, 그 중 극히 적은 조각들이 보존되어 있다.[3] Aeolus, Allies (Symmakhoi), Andromeda, Chrysippus, Daughters of Aeolus, Daughters of Pelops, Elephenor, Herakles, Hippolytus, Kassandreis, Laius, Marathonians, Menedemus, Nauplius, Oedipus (two versions), Orphan (Orphanos), Pentheus, Suppliants (Hiketai), Telegonus, and the Wanderer (Aletes). 이 가운데 잘 변신한 몇 개의 대사는 알렉산드라보다 훨씬 좋은 스타일을 보여준다. 리코프론의 비극은 비록 리코프론이 사티르 연극에서 그를 조롱했음에도 불구하고 에레트리아의 메네데무스에게 많은 찬사를 받았다고 한다.[3]

알렉산드라

전통적으로 그에게 귀속된 한 시, 알렉산드라 또는 카산드라는 완전한 형태로 보존되어 1474년 iambic trime까지 이어져 왔다.[4] 그것은 카산드라가 내뱉은 예언으로 구성되어 있으며 트로이와 그리스와 트로이의 영웅들의 후기 운명과 관련이 있다. 신화적 사건이나 후기적 사건들에 대한 언급이 소개되고, 시는 그의 세계적 제국에서 아시아와 유럽을 통합하려는 알렉산더 대왕에 대한 언급으로 끝을 맺는다.[3]

시 저자를 위해 얻어진 문체는, 심지어 옛사람들 사이에서도, "명백한"이라는 제목인데, 한 현대 학자는 알렉산드라가 "적절한 해설 없이는 아무도 읽을 수 없고, 그마저도 매우 어려운 고전 문학 작품일 수도 있다"[5]고 말한다. 이 시는 분명 무명의 이름과 흔치 않은 신화에 대한 작가의 지식을 보여주기 위한 것으로, 나이 든 시인들로부터 수집된 의심스러운 의미의 특이한 단어들과 저자가 만든 장문의 합성어들로 가득 차 있다. 그것은 아마 직선적인 시라기보다는 알렉산드리아 학파의 쇼피스로 쓰여졌을 것이다. 그것은 비잔틴 시대에 매우 인기가 있었고, 매우 자주 읽히고 논평되었다; 알렉산드라의 원고는 매우 많다. 이 시에 대한 두 가지 설명적인 패러프레이즈가 살아 남고, 이삭과 존 체츠에 의한 학문의 수집은 매우 값진[3] 것이다(다른 것들 중에서도 로버트 그레이브스가 그의 그리스 신화에서 많이 사용함).

유사문헌?

일부 현대 연구들은 알렉산드라가 기원전 3세기 작가의 작품이 될 수 없다고 결론지었다; 한 학자의 이 견해 요약에서 시는 다음과 같았다.[6]

기원전 197/6년, 미노세팔레 전투에서 필리포스 5세 마케도니아대항하여 플라미니누스가 승리한 직후에 쓰여졌다. 본명과 출신지가 아마도 '리코프론'에 관한 불가해한 수수께끼 같은 전기적 전통 아래 감추어져 있는 저자는 아마도 그 이름과 문학적인 실체의 일부를 에뮬레이션에서가 아니라 비극의 실천과 엘을 결합한 이전 작가의 아이러니한 추억으로 사용했을 것이다.희극의 과장 이러한 의도적인 가성비를 가정해야만 그의 작품의 완전한 아이러니를 인정할 수 있다.

문제는 제2차 마케도니아 전쟁 이후의 상황에만 맞는 용어로 로마의 지배를 묘사하는 시(cf.126–1280; cf. 1446-1450)의 구절에서 시작된다. 카산드라는 트로이 목마 조상들의 후손들이 "창으로 영광의 왕관을 차지해 지구와 바다의 섭리와 군주제를 얻어야 한다"고 예언하고 역사적 사건의 경과를 암시하며 상세히 설명하고 있다. 스테파니 웨스트와 같은 일부 학자들은 이러한 구절을 보간으로 간주하고 비극적인 시인 라이코프론에게 시의 대부분을 귀속시키는 것을 옹호한다.[7]

에디션

번역

참조

  1. ^ Mair, A. W.; Mair, G. R. (1955). Callimachus, Hymns and Epigrams; Lycophron; Aratus. Great Britain: Harvard University Press. p. 303. ISBN 0-674-99143-5.
  2. ^ 수도대로827번길
  3. ^ a b c d e 앞의 문장 중 하나 이상이 현재 공개 영역에 있는 출판물의 텍스트를 포함한다.
  4. ^ 알렉산드라는 카산드라의 대체 이름일 뿐이다.
  5. ^ Gautier Liberman, Andre Hurst (ed.), Lycophron, Alexandra, Bryn Mawr Classical Review 2009.03.38
  6. ^ 피터 마샬 프레이저, "Lycophron"의 Who's Who in the Classic World, Ed. 2000년 옥스퍼드 대학 출판부의 사이먼 혼블로워와 토니 스패퍼스.
  7. ^ Stephanie West, "Lycophron," in Encyclopedia of ancient Greece, ed. N.G. Wilson, Routledge, 2006 (cf. eadem, "Notes on the Text of Lycophron," Classical Quarterly, 33 (1983), pp. 114-135, and "Lycophron Italicised," Journal of Hellenic Studies 104 (1984), pp. 127-151).

추가 읽기

연구
  • J. 콘제, 디어테 리코프로니스 (1870)
  • 울리히 윌라모위츠-모엘렌도르프, 드 리코프로니스 알렉산드라(1884) 온라인
  • A. 로조코키, 리코프론의 알렉산드라에서 그리스인에 대한 부정적인 표현과 시의 데이트, (2019)

외부 링크