섬마누스

Summanus
이 기사는 로마의 신에 관한 것이다.가상의 신은 Cthulhu Mythos 신들을 참조하십시오.
종교인
고대 로마
Marcus Aurelius sacrificing
마르쿠스 아우렐리우스(머리 가리개)
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관련 토픽

Summanus(라틴어:수마누스(Summannus)는 고대 로마 종교에서 주간([1]낮) 천둥의 신인 주피터(Jupiter)와 반대되는 야행성 천둥의 신이었다.그의 정확한 성격은 [2]오비드에게도 불분명했다.

Pliny는 그가 에트루리아 태생이며,[3] 9개의 천둥의 신 중 하나라고 생각했다.그러나 바로는 섬마누스를 그가 사비느에서 기원했다고 생각하는 신들 중 하나로 꼽는다. 티투스 타티우스 왕은 보툼의 결과로 [4]그에게 제단(아레)을 바쳤다.파울루스 디아코누스는 그를 [5]번개의 신으로 여긴다.

섬마누스라는 이름은 "갈기 중 가장 위대한 것"[6] 또는 "아래" + "원고"인 "손"에서 유래한 것으로 생각됩니다.

마르티누스 [7]카펠라에 따르면, 섬마누스는 갈기 중 "가장 높은" 명왕성의 또 다른 이름이다.이 신원은 카메스와 밀턴과 같은 후기 작가들이 로마를 방문하는 사탄을 묘사하기 위해 직유적으로 인용했다: "그냥 섬마누스가 푸른 불꽃의 소용돌이에 싸여 사람과 도시 위로 떨어진다."[8][9]

Georges[10] Dumézil은 Summanus가 하늘의 주권과 연결된 제1기능의 신들의 불가사의하고 폭력적이며 경외심을 불러일으키는 요소를 나타낼 것이라고 주장했다.천주권력의 이중적인 양상은 베다 종교에서는 바루나-미트라, 로마에서는 섬마누스-디우스 피디우스라는 이분법에 반영될 것이다.이 두 쌍의 첫 번째 신들은 주권의 폭력적이고 야행적이며 신비로운 측면을 구체화하고, 두 번째 신들은 주권의 안정적이고, 낮으며, 법률적인 측면을 반영할 것이다.

템플 앤 컬트

섬마누스의 신전은 기원전 278년 6월 [11][12]20일 피릭 전쟁 중에 봉헌되었다.그것은 서커스 막시무스의 서쪽, 아마도 아벤타인 강 언덕에 서 있었다.주피터 카피톨리누스 신전의 지붕에 서 있던 신의 동상이 [13]벼락을 맞아서 신전이 봉헌된 것으로 보인다.매년 6월 20일, 하지 전날, 밀가루, 우유, 꿀로 만들어지고 [14]바퀴 모양으로 만들어진 섬마날리아라고 불리는 둥근 케이크가 그에게 제공되었다: 바퀴는 태양 상징일 수도 있다.섬마누스는 또한 두 마리의 검은 황소나 젖먹이꾼의 제물을 받았다.어둠의 동물들은 일반적으로 코튼 [15]신들에게 바쳐졌다.

성 아우구스티누스는 일찍이 섬마누스가 주피터보다 더 높았으나 섬마누스의 신전보다 더 웅장한 신전이 건설되면서 주피터가 더 [16]명예로워졌다고 기록한다.

키케로는 주피터 신전의 옥상에 서 있던 신의 점토상이 번개에 맞아 머리가 보이지 않았다고 말한다.흉물들은 그것이 티베르 강으로 던져졌다고 발표했는데,[17] 실제로 그들이 지적한 바로 그 지점에서 그것이 발견되었다.

섬마누스 신전은 기원전 [18]197년에 벼락을 맞았다.

섬마누스와 섬마노 산

비첸차(이탈리아 베네토) 인근 알프스 산맥에 위치한 섬마노 산(고위 1291m)은 전통적으로 명왕성, 주피터 섬마누스, 마네스의 숭배 장소로 여겨진다.

비첸차에는 서기 590년까지 [19]주교가 없었다는 사실에서 알 수 있듯이, 이 지역은 이탈리아에서 이교도 종교의 마지막 근거지 중 하나였다.

고고학적 발굴은 최초의 철기 시대(기원전 9세기)로 거슬러 올라가 고대 말기(최소한 기원후 4세기)까지 지속적으로 활동한 성역 공간을 발견했다.그 지역의 식물군은 매우 특이하다. 왜냐하면 순례자들이 고국에서 [19]헌화를 가져오는 것이 관습이었기 때문이다.

그 산꼭대기는 번개가 자주 친다.이 산에는 보카 로렌자라는 이름의 깊은 동굴이 있는데, 현지 전설에 따르면 어린 양치기 여인이 길을 잃고 사라졌다고 한다.이 이야기는 [19]명왕성에 의해 납치된 프로세르피나의 신화를 각색한 것일 수도 있다.

주 및 참고 자료

  1. ^ Paulus Festi epotome 284L (=229M)
  2. ^ "이 신전은 섬마누스가 누구든 간에 그에게 헌정되었다고 한다." (quisquis는 est, Summano templa feruntur)오비드, 패스트이 6, 731James G. Frazer 옮김, Loeb Classical Library.자연사 29.57(= 29.14).
  3. ^ 자연사 2.53 (대안번호 52 또는 138) "토스카나 책은 우리에게 천둥을 치는 9개의 신이 있고, 11개의 다른 종류의 신이 있으며, 그 중 3개는 목성에 의해 쫓겨난다고 알려줍니다.이들 중 로마인들은 오직 두 가지만을 보유했는데, 주행성 종류는 목성, 야행성은 섬마누스라고 한다; 후자의 종류는 하늘이 더 추워졌기 때문에 더 드물다." (Tuscorum literae novem deoscere novem deos fullmina existarici) Romani duo tantum ex iis servavere, diurna attributes Iovi, nighturna Summano, rariora sane eadem de causa frigidioris caeli)John Bostock의 영어 번역, 페르세우스 디지털 라이브러리 사용.
  4. ^ Varro Lingua Latina V 74.
  5. ^ 위 Dium에 입력.
  6. ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Summanus" . Encyclopædia Britannica. Vol. 26 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 77–78.
  7. ^ 마르티누스 카펠라, De Nuptiis 2.164.
  8. ^ 오스 루시아다스, 33세, 토마스 무어 머스그레이브 (1826년)에 의해 번역된 루시아드.
  9. ^ 라틴어 시 "In Quintum Novembris"(23~24행):Talibus infestat populos Summanus et urbes / cintus caeruleae fumanti 터빈 플램매.
  10. ^ 신화와 에포페 vol.III 파트 2 챕트3; Mitra-Varuna: esai sur deux 표현 1948 파리 1948년 2일; La region roma archaaque 파리 1974; It. tr.밀라노 1977 페이지 184
  11. ^ Ovid Fasti VI 729-731; Fasti Esquil., 금성, 아미트.: ad XII Kal.이을.; CIL I 두 번째 페이지 211, 221, 243, 320
  12. ^ 플리니 낫 역사 제299호, 리비 페리오채 14세.헌신의 해에 대해서는, 오를린, 에릭 M., "공화당 로마의 외국인 컬트: 포메리얼 룰의 재고", 로마에 있는 미국 아카데미의 회고록, 47권 (2002년), 5페이지를 참조한다.
  13. ^ S. Ball Platner, T. Ashby A 고대 로마 볼티모어 지형 사전 1928 페이지 408을 인용.I 10; Livy Periochae 14; Iordanes I 2, 14-15; 98-100
  14. ^ 페스터스 p.557 L
  15. ^ 로마 종교의 동반자 (블랙웰, 2007)에서 "신과 조상을 위한 제물"인 존 셰이드, 264쪽, 종교사에 관한 에세이 (빌, 1967쪽)에서 "일부 인도-유럽 사람들의 의식 상징성 속의 바퀴"인 라팔레 페타조니.
  16. ^ 오거스틴
  17. ^ 키케로 데 디비지니스 I 10
  18. ^ 리비 AUC XXXXII 29, 1
  19. ^ a b c Puttin, Lucio (1977). Monte Summano: Storia, arte, e tradizioni. Schio.