플루토니온
PloutonionA ploutonion[pronunciation?] (Ancient Greek: Πλουτώνιον, lit. "Place of Plouton") is a sanctuary specially dedicated to the ancient Greek god Plouton (i.e., Hades).그러한 성지 중 몇 개만이 고전적인 출처로부터 알려져 있으며, 보통 독극물을 배출하는 장소에서 [1]지하세계로 들어가는 입구로 여겨졌습니다.
- 엘레우시스에서, 플러토니언은 성스러운 구역(테메노스)의 북쪽 입구 근처에 있었다.그것은 페이시스트라토스에 의해 기원전 6세기에 지어졌고 엘레우시니아 신비의 영향이 최고조에 달했던 2세기 후에 재건되었다.그 동굴은 신자 플루토스가 [2]탄생한 전통적인 장소였다.
- 그리스의 지리학자 스트라보는 세 곳의 유적지를 플러토니언이 있다고 언급했다.하나는 트랄리스와 니사 사이의 언덕에 있었다.그 경내에는 신성한 숲, 플로톤과 페르세포네에게 바쳐진 신전, 그리고 죽은 사람의 뱃사공의 이름을 딴 카로니온이라고 불리는 인접한 동굴이 있었다.Strabo에 따르면, 그것은 "특이한 신체적 특성을 가지고 있다"며 치유를 위한 성지이자 꿈의 신탁(삽입)[3] 역할을 했다.
- 플루토의 문, 프리기안 히에라폴리스에 있는 플러토니언은 지역 컬트 사이벨레와 연결되어 있었다.증기를 들이마시는 것은 여신의 내시 [4]사제인 갈리를 제외한 모든 생물에게 치명적이라고 한다.로마 제국 시대에 아폴로 숭배는 플루토니온을 포함한 현존하는 종교 유적지를 포함했다.1960년대 고고학적 발굴 결과, 이 플러토니언은 아폴로 성지 내에 위치했다는 것을 알 수 있었다: "그곳은 트라베르틴 벽을 따라 자연 개구부로 구성되어 있었고, 뜨거운 물이 뿜어져 나와 유해한 숨을 내쉬게 하는 동굴로 이어졌다.이 장소는 또한 꿈의 신탁과도 관련이 있었다; 신플라톤주의자인 다마시우스는 그가 위대한 [5]대모님과 함께 있는 아티스라는 꿈을 꾸었다.
- Strabo는 또한 이탈리아의 Avernus 호수가 너무 유독해서 머리 위로 날아가는 새들을 압도했기 때문에 플러토니온 호수로 여겨졌다고 기록하고 있다.이전 자료들에 따르면, 그는 이것이 오디세우스가 오디세이 11권에서 추구한 죽은 자의 신탁이라고 말한다. 그러나 스트라보는 아베르누스를 플러토니온으로 [6]여기지 않았던 것 같다.
- 아카카에 플루토니언이 있었어
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ Karl Kerényi, Eleusis: 어머니와 딸의 원형 이미지(Princeton University Press, 1967, 1960년 원독일어 번역), 80쪽 온라인; Christiane Sourvinou-Inwood, "Reconstructing Change:이데올로기와 엘레우시아의 미스터리"는 고대문화의 발명에 있어서 다음과 같다. 역사주의, 시대화 및 고대 세계(루트리지, 1997), 137페이지; 게오르그 럭, 아르카나 문디: 그리스와 로마 세계의 마법과 신비(Johns Hopkins University Press, 1985, 2006, 2차판), 505페이지 온라인.
- ^ 베르나르 디트리히, "데메테르의 엘레우시안 미스터리의 종교적 선사", La soteriologia dei culti orientali nell'Impero Romano (Brill, 1982년) 페이지 454.
- ^ Strabo 14.1.44; "정기간행물 요약", 미국 고고학 저널 7(1891), 페이지 209 온라인.
- ^ Ian Rutherford, Severan Culture의 "Trouble in Snake-Town: Hierapolis-Pamukkale로부터의 Oracle 해석" (Cambridge University Press, 2007), 페이지 449
- ^ 프레데릭 E. 브렌크, "예루살렘-히에라폴리스"안티오코스 4세 에피파네스 아래의 반란은 프리기아, 바빌론, 기타 도시의 히에라폴리스 증거의 빛에서" 영혼의 재투쟁: 플루타르코스의 연구, 그리스 문학, 종교, 철학, 신약성서 배경 (프랑즈 슈타이너, 1998–38),
- ^ Strabo C244–6, Daniel Ogden, Magic, Witchcraft, Ghosts in the Greas and Roman Worlds: A Sourcebook (Oxford University Press, 2002), 페이지 190–191.