논누스

Nonnus
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논누스
네이티브 이름
Νόννος ὁ Πανοπολίτης
태어난파노폴리스
직업서사시인
언어호메릭 방언
주목할 만한 작품디오니시아카
년 활동서기 5세기

파노폴리스의 노누스(그리스어: νόννςςςςς,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ó, Nonosh ho Panopoliís, AD 5세기)는 제국 로마 시대의 그리스 서사시 중 가장 주목할 만한 시인이었다.[1] 그는 이집트 테바이드의 파노폴리스(Akhmim) 출신이며 아마도 AD 5세기에 살았을 것이다. 그는 신 디오니소스의 서사시적 이야기인 디오니시아카 작곡가와 요한복음을 비유한 메타볼레의 작곡가로 알려져 있다. 서사시 디오니시아카는 디오니소스의 생애와 그의 인도 원정, 그리고 그의 의기양양한 서쪽으로의 귀환을 묘사하고 있다. 호메릭 그리스어와 닥티릭 육각계로 쓰여졌으며, 20,426행 48권으로 구성되어 있다.

인생

Nonnus의 삶에 대한 증거는 거의 없다. 그는 이집트 상부의 파노폴리스(Akhmim) 출신으로 원고에 이름을 적고 팔라틴 안토리의 경구 9.198에 나오는 참고문헌으로 알려져 있다.[a] 학자들은 일반적으로 4세기 말부터 5세기 중엽까지 그와 교제해 왔다. 그는 클라우디안의 그리스 Gigantomachy (즉, 394–397년 이후)의 작곡 후에 그 작품에 익숙해 보이는 것처럼 보이는 후에 살았음에 틀림없다. 아가티아스 스콜라투스는 6세기 중반 그를 '최근 작가'[3][4]로 지칭하며 그를 따라온 것으로 보인다.

그는 때때로 성 펠라지아의 하기그래피에서 나온 성 노누스와 샬케돈 공의회에 참석한 에데사의 주교 노누스와 혼동되기도 하는데, 둘 다 대략 동시대적이었던 것 같지만, 이러한 협회들은 아마 착각하고 있을 것이다.[5]

디오니시아카

안티오키아 출신의 디오니소스의 모자이크.
주요 기사: 디오니시아카

논누스의 주요 작품은 48권으로 된 서사시 디오니시아카로, 고대로부터 가장 오래 살아남은 시다.[6] 호메릭 그리스어와 닥티릭 헥사미터로 구성된 2만426개의 선을 가지고 있는데, 그 주제가 디오니소스의 생활, 그의 인도 원정, 그리고 그의 의기양양한 서쪽으로의 귀환이다. 그 시는 5세기까지 거슬러 올라가게 되어 있다. 문학적 질이 떨어진다고 여겨지곤 했지만, 최근 저술집(가장 두드러지게 부데판과 18권의 시에 대한 해설)은 분명히 바로크 사치가 현대 독자를 위한 취향일지라도 완벽한 문학적 솜씨를 보여준다는 것을 입증했다. 그의 다양화는 관심을 끈다: 그는 이전의 시인들보다 더 높은 비율의 Dactyls를 사용하고 덜 흥분하는 글을 쓰는 것이다; 이것과 더불어 그는 그의 운문에 독특한 음악성을 부여한다. 고쳐야 할 오류는 그가 시를 쓸 때 틀림없이 이교도였을 것이다:그러나 신화를 호의적인 허구로서 취급하는 것은 헬레니즘 시대부터 흔한 일이었고, 노노스는 진정한 이교도의 본질이었던 이교도의 의식을 무시한다.

요한의 비유

요한에 대한 그의 패러프레이즈(Metabolḕ toû Katah Ioannēn Euagelliou)도 살아남는다. 그것의 시기는 논쟁점이다: 텍스트 분석은 그것이 디오니시아카보다 앞서 있다는 것을 암시하는 것처럼 보이는 반면, 일부 학자들은 개종한 기독교인이 디오니시아카의 이교적인 주제에 그렇게 많은 일을 할 것이라고 생각하지 않는다.[7][8]

작동하다

Nonnus 장학금의 완전하고 업데이트된 참고 문헌은 Google 사이트의 헬레니즘 참고 문헌 페이지에서 찾을 수 있다.[9]

디오니시아카의 판본과 번역본은 다음과 같다.

  • 2개 국어를 사용하는 그리스어-영어판(초기 소개, 일부 설명 참고): W. H. D. Rouse (1940), Nonnos, Dionysiaca, With an English Translation by W. H. D. Rouse, Mythological Introduction and Notes by H. J. Rose, Notes on Text Criticism by L. R. Lind, 3 vols., Loeb Classical Library, Cambridge (Ma.)
  • 그리스어-프랑스어 2개 언어판(개별 도서 및 참고문헌 소개 포함): F. Vian (일반 에드) (1976년 ~ 2006년), Nonnos de Panopolis, Les Dionysiaque, 19권, 파리
  • 그리스어-이탈리아어 2개 국어판(소개서 및 참고문헌 포함): D. Gigli Piccardi(2003-4), Nonno di Panopoli, Le Dionisiache, BUR, Milano
  • Nonno di Panopoli, Le Dionisiache, cura di D. del Corno, traduzione di M. Maletta, note de f. 티소니, 2권, 밀라노 1997.
  • F. 티소니, 노노 디 파노폴리, I 칸티 디 펜테오(디오니시아체 44–46) 코멘토, 피렌체 1998

패러프레이즈의 판본 및 번역본은 다음과 같다.

  • 영어로 번역: 셰리, 엘에프, 세인트의 육각형 파라프레이즈. John은 Panopolis의 Nonnus에게 귀속되었다: Prolegomenon and Translation (Ph.D. 논문; Columbia University,
  • 영어 번역: 프로스트, 마크 앤서니. 파노폴리스의 노노스 요한복음의 패러프레이즈 M.A.P.에 의해 그리스어로 번역되었다. Ventura, CA: The Writing Shop Press, 2006년
  • 그리스어 본문의 마지막 완결판: Nonni Panopolitani Paraprasis S. 에반젤리 조앤니 에디디트 아우구스티누스 쉐인들러, 편집 S. 에반젤리 textus et index verborum, Lipsiae in aedibus Teubneri 1881

(주로 이탈리아인) 학자들로 이루어진 팀이 이제 충분한 소개와 주석을 가지고 책으로 본문을 다시 편집하고 있다. 지금까지 게시된 내용:

  • C. 드 스테파니(2002년), 노노 디 파노폴리: 파라프라시 델 반젤로 디 S. 조반니, 칸토 1세, 볼로냐
  • E. 리브레아(2000), 노노 디 파노폴리, 파라프라시 델 반젤로 디 S. 조반니, 칸토 B, 볼로냐
  • M. Caprara(2006), Nonno di Panopoli, Parafrrasi del Vangelo di s. 조반니, 칸토 4세, 피사
  • G. Agosti(2003년), Nonno di Panopoli, Parafrrasi del Vangelo di s. 조반니, 칸토 5세, 피렌체
  • R. Franchi (2013), Nonno di Panopoli. 파라프라시 델 반젤로 디 S. 조반니: 칸토 세스토, 볼로냐
  • K. Spanoudakis (2015), Nonnus of Panopolis. 옥스퍼드 요한 11세 복음서 대칭
  • C. Greco (2004), Nonno di Panopoli, Parafrrasi del Vangelo di s. 조반니, 캔토 13세, 알레산드리아
  • E. 리브레아(1989), 노노 디 파노폴리, 파라프라시 델 반젤로 디 S. 조반니, 칸토 16세, 나폴리
  • D. 아코린티(1996), 노노 디 파노폴리, 파라프라시 델 반젤로 디 S. 조반니, 칸토 XX, 피사

참고 항목

메모들

  1. ^ 시에서 이집트에 대한 언급에 대해서는 D를 참조하라. Gigli Piccardi(1998), "Nonno e l'Egitto", Prometeus 24, 61-82, 161-81. 엔리코 리브레아는 같은 이름의 에데사의 시리아 주교에게 시인의 신원 확인을 제안했다.[2]

참조

  1. ^ "Nonnus Greek poet". Encyclopedia Britannica. Retrieved 2021-10-06. Nonnus, (flourished 5th century AD, b. Panopolis, Egypt), the most notable Greek epic poet of the Roman period.
  2. ^ E. 리브레아 (1987), "Il citoa e Il vescovo: la questione nonniana e la storia", Prometeus 13, 97-123
  3. ^ 아가시아스 스콜라투스, 역사 4.23. (530 580)
  4. ^ Fornaro, S. s.v. Nonnus in Brille's New Pauli vol. 9(ed) Canick & Schneider) (Leiden, 2006) col.812–815.
  5. ^ 카메론 (2016), 페이지 85 ff.
  6. ^ 홉킨슨, Nonnus의 디오니시아카에 관한 연구 (Cambridge, 1994) pp.1–4.
  7. ^ 비안, 프란시스. '마이트투스' 체즈 노노스 드 파노폴리스 Etude de sémantique et de chronologie' LEG 110, 1997, 143-60. 다시 인쇄됨: L'épopée posthomérique. 레큐일 데투데스. 에드 도메니코 아코린티 알레산드리아: 에디지오니 델 오르소, 2005년 (헬레니카 17년), 565-84년
  8. ^ 카메론(2016년).
  9. ^ "Nonnus", Hellenistic Bibliography, Google Sites.

참고 문헌 목록

추가 읽기

  • 아코린티, 도메니코 2016년 에드 브릴의 '파노폴리스의 노누스'의 동반자. 레이든, 네덜란드, 보스턴: 브릴.
  • 게이츠, 카밀 2018년 파노폴리스의 디오니시아카 논누스의 내레이터에 관한 연구 후기 앤티크 서사시의 스토리텔링. 레이든, 네덜란드, 보스턴: 브릴.
  • 홀리스, Adrian S. 1994. "논누스와 헬레니즘 시" 논누스의 디오니시아카에 관한 연구. 닐 홉킨슨이 43-62로 편집했다. 영국 케임브리지: 케임브리지 언어학 학회.
  • 매츠너, 세바스찬 2008. "서사시를 기독교화—기독교화. 논누스 파라프라시스와 올드색슨 헬리랜드의 비교관: 문명의 시인에 관한 연구." 밀레니엄 5:111–145.
  • 미굴레즈 카베로, 로라 2008. 문맥상의 시: AD 200–600년 이집트 테바이드의 시. 베를린: 드 그루터
  • 쇼록, 로버트 2005. "노누스" 고대 서사시의 동반자. 374–385년 존 마일즈 파울리에 의해 편집되었다. 옥스퍼드: 블랙웰.
  • 쇼록, 로버트 2001. 서사시의 도전. 노누스의 디오니시아카에서의 알러지 약혼. 라이덴: 브릴.
  • 스페인어, 콘스탄티노스. 콘스탄티노스. 2007. "아이카리우스 예수 그리스도? 논누스의 이카리우스 에피소드 (Dion. 47, 1–264)에서 디오니시아크 열정과 성서 서술." 비너 스터디엔 120:35–92.
  • 2014년 콘스탄티노스, 스페인어. 컨텍스트에 있는 파노폴리스의 논누스: 노누스와 현대 세계에 대한 섹션이 있는 후기 고대의 시와 문화적인 밀리어. 베를린 및 보스턴: 드 그루터
  • 비안, 프란시스. 2005. L’épopée posthomérique: Recueil d’études. 도메니코 아코린티가 편집했다. 이탈리아의 알레산드리아: 에디지오니 델 오르소.
  • 반 오프스톨, 에밀리 2014. "청춘의 황금 꽃: 노누스와 마리노의 바로크 은유" 클래식 수신 저널 6:446–470.
  • 휘트비, 2007년 메리 "성서 헬레네이션: 노누스의 성 요한 복음서와 '유도시아의 호메릭 센토스'를 비유한 말이다. 고대의 문자와 문화에서: 상속, 권한 및 변경. J. H. D. Scourfield 편집, 195–231. 영국 스완지: 웨일스의 고전 출판부.

외부 링크

라이브러리 리소스 정보
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