12명의 올림피아인
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고대 그리스 종교와 신화에서, 12명의 올림포스인들은 그리스 판테온의 주요 신들로, 흔히 제우스, 포세이돈, 헤라, 데메테르, 아프로디테, 아테나, 아르테미스, 아폴로, 아레스, 헤파이스토스,[2] 헤르메스, 그리고 헤스티아나 디오니소스라고 여겨집니다.그들은 올림포스 산에 살았기 때문에 올림포스 사람이라고 불렸습니다.
12명의 올림피아인들 이외에도, 12명의 신들로 이루어진 많은 다른 문화적 집단들이 있었습니다.
올림피아인
올림포스 신들은 그리스 판테온의 주요 신으로 숭배되고 올림포스 산 꼭대기에 거주하는 것 때문에 그렇게 명명된, 주로 불멸의 3세와 4세로 구성된 신들의 종족이었습니다.그들은 10년간의 신들의 전쟁에서 그들의 패권을 얻었는데, 이 전쟁에서 제우스는 그의 형제들을 이전 세대의 지배 불멸의 존재들인 천왕성과 가이아의 자녀들인 티탄족들에 대한 승리로 이끌었습니다.그들은 가장 중요한 신들의 가족으로, 티탄 크로노스와 레아의 자손들인 제우스, 포세이돈, 헤라, 데메테르, 헤스티아와 제우스의 주요 자손들인 [3]아프로디테, 아테나, 아르테미스, 아폴로, 아레스, 헤파이스토스, 헤르메스, 디오니소스와 같은 올림포스의 1세대들로 구성되어 있습니다.하데스는 그리스 판테온의 주요 신이었고 제우스와 다른 1세대 올림포스의 형제였지만, 그의 영역은 저승의 올림포스로부터 멀리 떨어져 있었기 때문에 보통 올림포스의 [4]한 사람으로 여겨지지 않았습니다.올림픽의 신들은 하데스와 그의 아내 페르세포네를 포함한 신들과[5] 희생 방식으로 대조될 수 있는데, 후자는 제단이 아닌 보트로스 (βγ, "pit") 또는 메가론 (μγαρ, "침몰된 방")[6]에서 제물을 바칩니다.
올림포스 신들의 수는 12명이었지만, 위에 열거된 13명의 주요 올림포스 신들 외에도 올림포스에 거주하는 많은 사람들이 있었고, 따라서 올림포스 [7]신들이라고 여겨질 수도 있었습니다.헤라클레스는 그의 아포테오시스 이후 올림포스의 거주자가 되었고 또 다른 올림포스의 거주자 [8]헤베와 결혼했습니다.디오도로스 시쿨루스에 따르면, 어떤 이들은 헤라클레스가 열두 명 중 한 명에게 자리를 제안받았지만, 그것은 원래 열두 명 중 한 명이 "퇴출"[9]되는 것을 의미하기 때문에 거절했다고 합니다.일리아드에서, 12명의 티탄 중에 이름을 올린 여신 테미스는 다른 [10]신들과 함께 올림포스에 거주하며, 그녀를 티탄인 동시에 올림포스인으로 만듭니다.헤시오도스에 따르면 스틱스의 아이들 – 젤루스(엔비), 나이키(빅토리), 크라토스(힘), 비아(힘) –-"제우스와 떨어져 있는 집도 없고, 신이 그들을 인도하는 것 외에는 어떤 거처도 길도 없지만, 그들은 항상 [11]제우스와 함께 살고 있습니다."올림픽 선수로 여겨질 수 있는 몇몇 다른 사람들은 호래, 그레이스, 뮤즈, 아일레티야, 아이리스, 디오네,[12] 가니메데를 포함합니다.
십이신
12명의 올림피아인 이외에도 고대 그리스 전역에 걸쳐 12명의 신들로 이루어진 다양한 문화적 집단들이 많이 있었습니다.그리스의 열두 신(그리스어: δωδεκάθεον, 도데카테온, δώδεκα dodeca, "12", θεοίtheoi, "신들")과 관련된 가장 초기의 종교적인 관습은 기원전 6세기 말 이전에 발견된다.투키디데스에 따르면,[14] 기원전 522년경 아테네 아고라에 히피아스의 아들이자 폭군 피시스트라투스의 손자인 아르콘 피시스트라투스에 의해 열두 신의 제단이 세워졌다고 합니다.제단은 아테네로부터의 거리를 측정하는 중심점이자 구원과 [15]피난의 장소가 되었습니다.
올림피아는 또한 열두 [16]신의 초기 전통을 가지고 있었던 것으로 보입니다.기원전 500년경의 호메로스 찬가는 헤르메스 신이 아폴로로부터 빼앗은 소 두 마리의 제물을 알페우스 강둑(아마 올림피아)에서 열두 부분으로 나누었다고 합니다.
다음으로 기쁜 마음을 가진 헤르메스는 자신이 준비한 풍부한 고기를 끌고 매끄럽고 납작한 돌 위에 올려놓고, 제비뽑기로 나누어 12분씩 나누어 각각의 몫을 온전히 [17]영광으로 삼았습니다.
기원전 480년 올림피아에서 노래된 시에서, 헤라클레스는 알페우스와 함께 "12명의 지배신"[18]에게 제물을 바칩니다.
[헤라클레스]는 알티스를 사방에 둘러쌌고, 그 주위를 잔치의 안식처로 삼아 열두 [19]명의 지배신과 함께 알페우스의 시냇물을 기렸습니다.
핀다르의 올림피아노의 또 다른 대목에서는 "6개의 이중 제단"[20]에 대해 언급하고 있습니다.헤라클레스의 헤로도루스 (기원전 400년경)는 또한 헤라클레스가 올림피아에 신전을 세웠고, 여섯 쌍의 신들이 각각 한 [21]쌍의 제단을 공유했습니다.
델로스, 칼케돈, 매안데르 강의 마그네시아, [22]시칠리아의 레온티노이를 포함한 다른 많은 곳에서 12명의 신에 대한 숭배가 있었습니다.12명의 올림피아인들과 마찬가지로, 비록 신들의 수는 12명으로 고정되었지만, 회원 수는 [23]다양했습니다.12명의 신들의 다른 숭배자들 중에 포함된 신들의 대다수가 올림피아인들인 반면, 비 올림피아인들도 때때로 포함되었습니다.예를 들어, 헤라클레이아의 헤로도루스는 올림피아에서 여섯 쌍의 신을 제우스와 포세이돈, 헤라와 아테나, 헤르메스와 아폴로, 그레이스와 디오니소스, 아르테미스와 알페우스, 크로노스와 [24]레아로 구분했습니다.따라서, 이 목록에는 8명의 올림피아인들, 제우스, 포세이돈, 헤라, 아테나, 헤르메스, 아폴로, 아르테미스, 디오니소스가 포함되어 있지만, 올림피아인 1세대의 티탄 부모인 크로노스와 레아, 그리고 그리스인들의 신분이 불분명한 강신 알페우스도 포함되어 있습니다.
플라톤은 "열두 신"을 열두 달과 연관 지었고, 마지막 한 달을 자신과 [25]죽은 사람들의 영혼을 위해 바치자고 제안하면서 명왕성을 열두 신 중 하나로 여겼다는 것을 암시했습니다.
로마의 시인 엔니우스는 로마의 동등한 것(디 콘셉테스)을 여섯 개의 남녀 [26]보어로 주어 베스탈족이 유지하는 국가 여신으로서 로마 종교에서 중요한 역할을 했던 베스타(그리스어 헤스티아)의 자리를 보존합니다.
목록.
올림포스의 열두 신에 대한 정준 목록은 하나도 없습니다.가장 흔히 12명의 올림피아인 중 한 명으로 여겨지는 로마의 대응물과 함께, 13명의 그리스 신과 여신들이 아래에 나열되어 있습니다.
그리스어의 | 로만의 | 이미지 | 함수 및 속성 |
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제우스 | 주피터 | 신들의 왕이자 올림포스 산의 통치자; 하늘과 번개와 천둥과 법과 질서와 정의의 신. 티탄 크로노스와 레아의 막내입니다.헤라의 형제이자 남편이며, 포세이돈과 하데스와 데메테르와 헤스티아의 형제입니다.그는 그의 여동생 데메테르, 타이탄 레토, 모탈 레다, 알크메네 [27]등 여신들과 인간들과 많은 관계를 맺었습니다. 그의 상징은 벼락, 독수리, 참나무, 황소, 셉터, 그리고 비늘입니다. | |
헤라 | 주노 | 신들의 여왕이자 결혼, 여성, 출산 그리고 가족의 여신. 크로노스와 레아의 막내딸.제우스의 누이이자 아내.결혼의 여신으로서, 그녀는 자주 제우스의 연인들과 그들의 아이들에게 복수하려고 노력했습니다. 그녀의 상징은 공작새, 뻐꾸기, 그리고 소를 포함합니다. | |
포세이돈 | 해왕성 | 바다, 물, 폭풍, 허리케인, 지진과 말의 신. 크로노스와 레아의 중간 아들입니다제우스와 하데스의 형제.네레이드 암피트리테와 결혼했지만, 많은 그리스 남성 신들과 마찬가지로, 그에게도 많은 연인이 있었습니다. 그의 상징은 말, 황소, 돌고래 그리고 삼지창입니다. | |
디미터 | 세레스 | 수확, 비옥함, 농업, 자연과 계절의 여신.그녀는 곡물과 지구의 비옥함을 주관했습니다. 크로노스와 레아의 중간 딸.또한 제우스와 포세이돈의 연인이기도 하고 페르세포네의 어머니인 데스포인, 아리온이기도 합니다. 그녀의 상징은 양귀비, 밀, 횃불, 뿔소피아, 그리고 돼지를 포함합니다. | |
아폴로 | 아폴로 | 빛의 신, 예언, 철학, 궁술, 진리, 영감, 시, 음악, 예술, 남자다운 아름다움, 의학, 치유, 역병 제우스와 레토의 아들이자 아르테미스의 쌍둥이 형제입니다. 그의 상징은 활과 화살, 라이어, 백조, 쥐 등입니다. | |
아르테미스 | 다이애나 | 사냥의 여신, 황야, 처녀, 달, 활쏘기, 출산, 보호 그리고 역병. 제우스와 레토의 딸이자 아폴로의 쌍둥이 자매입니다. 그녀의 상징은 달, 말, 사슴, 사냥개, 암곰, 뱀, 편백나무, 활과 화살 등입니다. | |
아레스 | 화성 | 전쟁의 신, 폭력, 피비린내 나는 미덕. 제우스와 헤라의 아들로 아프로디테를 제외한 다른 모든 신들이 그를 경멸했습니다.그의 라틴어 이름인 마스는 우리에게 "무술"이라는 단어를 주었습니다. 그의 상징은 멧돼지, 뱀, 개, 독수리, 창, 방패 등입니다. | |
아테나 | 미네르바 | 지혜, 수공예, [28]전쟁의 여신. 제우스와 오세아누스 메티스의 딸이었던 그녀는 아버지의 머리에서 완전히 성장하여 완전한 전투복을 입고 일어섰습니다. 그녀의 상징은 올빼미와 올리브 나무입니다. | |
헤파이스토스 | 벌컨 | 대장장이와 신들의 장인; 단조, 장인, 발명, 불 그리고 화산의 신. 헤라의 아들로, 제우스에 의해서든 아니면 생식기를 통해서든.아프로디테와 결혼했습니다.그의 라틴어 이름인 벌컨은 우리에게 "화산"이라는 단어를 주었습니다. 그의 상징은 불, 모루, 도끼, 당나귀, 망치, 집게, 메추리입니다. | |
아프로디테 | 금성 | 사랑, 쾌락, 열정, 번식, 다산, 아름다움, 욕망의 여신. 제우스와 오세아누스 또는 티타네스 디오네의 딸이거나, 천왕성의 피가 그의 막내 아들 크로노스에 의해 거세된 후 바다로 떨어진 후 바다 거품에서 태어났을 수도 있습니다. 크로노스는 아버지의 생식기를 바다에 던졌습니다.헤파이스토스와 결혼했지만, 그녀는 많은 불륜 관계를 맺었는데, 특히 아레스와 사이가 좋지 않았습니다.그녀의 이름은 "선천성"이라는 단어를, 라틴어 이름인 비너스는 "베네리얼"이라는 단어를 우리에게 주었습니다. 그녀의 상징은 비둘기, 새, 사과, 벌, 백조, 머틀, 그리고 장미를 포함합니다. | |
에르메스 | 수성. | 신들의 전령; 여행, 상업, 통신, 국경, 웅변, 외교, 도둑, 게임의 신.그는 죽은 영혼들의 길잡이이기도 했습니다. 제우스와 님프 마이아의 아들입니다디오니소스보다 나이가 많은 두번째로 어린 올림피아인. 그의 상징은 카두세우스(뱀 두 마리가 묶인 지팡이), 날개 달린 샌들과 모자, 황새, 그리고 거북이(그가 라이어를 발명하는데 사용했던 껍질)를 포함합니다. | |
"12명의 올림피아인"의 대부분의 목록은 위의 11명과 헤스티아 또는 디오니소스로 구성되어 있습니다. | |||
헤스티아 | 베스타 | 불, 불, 가정과 가정의 올바른 질서의 여신; 그녀는 최초의 올림피아인 세대에서 태어났으며 최초의 12명의 올림피아인들 중 한 명이었습니다. 하데스, 데메테르, 포세이돈, 헤라, 제우스의 누나인 크로노스와 레아 사이에서 태어난 첫째 아이입니다.
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디오니소스 | 박카스 리버 | 포도주, 포도나무, 비옥함, 축제, 황홀함, 광기, 부활의 신.연극의 수호신이죠 제우스와 필멸의 테반 공주 세멜레의 아들입니다.크레타 공주 아리아드네와 결혼했습니다.가장 어린 올림피아의 신이자 유일하게 필멸의 부모를 가진 신입니다. 그의 상징은 포도덩굴, 담쟁이덩굴, 컵, 호랑이, 표범, 돌고래, 염소, 솔방울을 포함합니다. |
계보
주요 올림픽 출전자 가계도 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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참고 항목
- 12명의 올림포스에 해당하는 로마어인 디 콘서스티네스.
- 그리스 신들의 가계도
- 신화적 등가물의 표를 포함한 해석 graeca
- 그리스 신화의 등장인물 목록
- 에트니코이 헬레네스 최고회의
- 헬레니즘모스
- 올림피아
- 대중문화 속의 그리스 신화
- 올림포스 신령들
- ◦선생님
- 투아타 데 다난
메모들
- ^ 월터스 미술관 입장번호 23.40
- ^ Hansen, p. 250; Burkert, p. 125 ff.;Dowden, p. 43; Chadwick, p. 85; Müller, pp. 419 ff.; Pache, pp. 308 ff.;Thomas, p. 12; Shapiro, p. 362; Long, p. 140–141; Morford, p. 113; Hard, p. 80
- ^ 호메로스에 따르면 아프로디테는 제우스(일리아드 3.374, 20.105; 오디세이 8.308, 320)와 디오네(일리아드 5.370–71)의 딸이었다고 합니다(간츠, 99-100쪽 참조).그러나 Hesiod, Theogony 183–200에 따르면 아프로디테는 천왕성의 잘린 생식기에서 태어났습니다(Gantz, pp. 99–100 참조).
- ^ Hansen, p. 250; Morford, p. 113; Hard p. 80.
- ^ 채드윅, 85쪽.
- ^ 딜런, 114쪽.
- ^ Ogden, pp. 2-3; Dowden, p. 43; Hansen, p. 250; Burkert, p. 125.
- ^ 헤로도토스, 2.43–44
- ^ 디오도로스 시쿨루스, 4.39.4
- ^ 호머, 일리아드 15.88
- ^ 헤시오도스, 테오고니 386–388.
- ^ 누가 올림픽 선수라고 불리는지는 완전히 명확하지 않습니다.예를 들어, Dowden, p. 43에서는 헤라클레스, 헤베, 뮤즈, 그레이스를 올림포스인으로 묘사하고, p. 45에서는 호메로스 올림포스인 중에서 Iris, Dione, Eileithyia를 열거하고, Hansen, p. 250에서는 헤라클레스, 헤베, 호래, 가니메데를 올림포스의 주목할 만한 거주자로 묘사하고 있지만, 그들은 "일반적으로 올림포스인으로 분류되지 않는다"고 말하고 있습니다.
- ^ Dowden, 페이지 43; Rutherford, 페이지 43.
- ^ 러더퍼드, 페이지 43-44; 투키디데스, 6.54.6-7.
- ^ 개드베리, 페이지 447.
- ^ Dowden, p. 43; Rutherford, p. 44; Long, pp. 58–62 (T 13), 154–157.
- ^ 롱, pp. 61–62 (T 13 G), 156–157; 호메로스 찬송가, 128–129.
- ^ Dowden, p. 43; Rutherford, p. 44; Long, pp. 59–60 (T 13 C), 154–155.
- ^ 핀다, 올림픽 선수 10초 49
- ^ 러더퍼드, 페이지 44; 롱, 페이지 58 (T 13 A), 154; 핀다, 올림피언 5.5
- ^ Dowden, p. 43; Rutherford, p. 47; Long, pp. 58–59 (T 13 B), 154; FGrH 31 F34a-b.
- ^ 러더퍼드, p. 45; 델로스: 롱, pp. 11, 87–90 (T 26), 182; 칼케돈: 롱, pp. 56–57 (T 11 D), 217–218; 매안데르 강의 마그네시아: 롱, pp. 53–54 (T 7), 221–223; 레온티노이:Long, 페이지 95-96 (T 32), 페이지 157.
- ^ Long, pp. 360–361에는 위에서 언급한 13명의 올림피아인을 포함한 54명의 그리스(및 로마) 신들이 나열되어 있는데, 이들은 12명의 신들로 이루어진 하나 이상의 문화적 집단의 구성원으로 확인됩니다.
- ^ Dowden, p. 43; Rutherford, p. 47; Hard, p. 81; Long, pp. 58–59 (T 13 B), 141, 154; FGrH 31 F34a-b.
- ^ 러더퍼드, pp. 45-46; Plato, The Laws 828 b-d.
- ^ "Greek mythology". Encyclopedia Americana. Vol. 13. 1993. p. 431.
- ^ Hamilton, Edith (September 26, 2017). Mythology : timeless tales of gods and heroes. Tierney, Jim. (75th anniversary illustrated ed.). New York. ISBN 978-0-316-43852-0. OCLC 1004059928.
{{cite book}}
: CS1 유지 관리: 위치 누락 게시자(링크) - ^ Merriam-Webster's Encyclopedia of Literature. Merriam-Webster. 1995. p. 81. ISBN 9780877790426.
- ^ 이 차트는 특별한 언급이 없는 한, 헤시오도스의 Theogony에 기초하고 있습니다.
- ^ 호메로스, 일리아드 1.570–579, 14.338, 오디세이 8.312에 따르면, 헤파이스토스는 헤라와 제우스의 아들이었던 것으로 보입니다(간츠, 74쪽 참조).
- ^ 헤시오도스, Theogony 927–929에 따르면, 헤파이스토스는 아버지 없이 헤라 혼자서 만들었습니다(간츠, 페이지 74 참조).
- ^ 헤시오도스, 테오고니 886–890년에 따르면, 일곱 아내 사이에서 제우스의 아이들 중 아테나가 처음으로 잉태되었지만 마지막으로 태어났다고 합니다; 제우스가 메티스를 임신시킨 후 그녀를 삼켰고, 나중에 제우스 자신이 아테나를 "머리에서" 낳았다고 합니다, Gantz, 51–52쪽, 83–84쪽을 참조하십시오.
- ^ Hesiod, Theogony 183–200에 따르면 아프로디테는 천왕성의 잘린 생식기에서 태어났습니다(Gantz, pp. 99–100 참조).
- ^ 호메로스에 따르면 아프로디테는 제우스(일리아드 3.374, 20.105; 오디세이 8.308, 320)와 디오네(일리아드 5.370–71)의 딸이었다고 합니다(간츠, 99-100쪽 참조).
참고문헌
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- 딜런, 매튜, 소녀와 여성 고전 그리스 종교.런던: 루틀리지.(2002).ISBN 0415202728.
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- 하드, 로빈 (2004),그리스 신화의 루트리지 핸드북: H.J. Rose의 "그리스 신화의 핸드북"에 기초하여, Psychology Press, 2004, ISBN 9780415186360구글 북스.
- 헤로도토스; 역사학, A. D. 고들리 (번역가), 캠브리지:하버드 대학 출판부, 1920; ISBN 0674991338페르세우스 디지털 도서관의 온라인 버전.
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- 호머, 일리아드는 A가 쓴 영어 번역본입니다. T. 머레이 박사, 2권으로 되어 있습니다.캠브리지, 메사추세츠, 하버드 대학 출판부; 런던, 윌리엄 하이네만 주식회사 1924.페르세우스 디지털 도서관의 온라인 버전.
- 호머; A가 영어로 번역한 오디세이. T. 머레이 박사, 2권으로 되어 있습니다.케임브리지, 매사추세츠, 하버드 대학 출판부; 런던, 윌리엄 하이네만 주식회사 1919.페르세우스 디지털 도서관의 온라인 버전.Vol. I, Vol. 인터넷 아카이브에서 2.
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- Morford, Mark P. O., Robert J. Lenardon, 고전신화, 제8판, 옥스포드 대학 출판부, 2007.ISBN 978-0-19-530805-1.
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- 핀다, 오데스, 다이앤 아른슨 스바린입니다1990.
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- 러더퍼드, 이안, 고대 그리스의 신들에서 "판테온의 성인식: 그리스 종교의 도데카테온과 그 기원": 아이덴티티와 변형, 편집자 얀 N. 브레머, 앤드류 얼스킨, 에든버러 대학 출판부 2010.ISBN 978-0748637980.온라인 버전.
- 샤피로, H. A., "Chapter 20: 국내외의 올림픽 신들" 그리스 예술의 동반자, 편집자 타일러 조 스미스, 디미트리스 플랜초스, 존 와일리 & 선즈, 2012.ISBN 9781118273371.
- 토마스, 에드먼드, "신들의 판테온에서 로마의 판테온으로" 판테온: 기념비적인 아이디어의 변형, 편집자 Richard Rigley, Matthew Craske, Ashgate Publishing, Ltd., 2004ISBN 9780754608080.
- Thucydides, Thucydides는 영어로 번역되었습니다; 소개, 한계 분석, 노트 및 색인을 사용했습니다. 1권 벤자민 조웨트 번역가옥스퍼드 대학의클라렌던 출판사. 1881년.페르세우스 디지털 도서관의 온라인 버전.