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누드

Nudity
1989년 동베를린 뮈겔제 호수 해변에서 일광욕자

나체사람[1]을 입지 않고 있는 상태를 말한다.나체는 다양한 사회적 상황에서 다양한 상태의 옷을 벗는다는 의미 때문에 문화적으로 복잡하다.어떤 특정한 사회에서, 이러한 의미들은 노출되는 특정 신체 부위와 관련된 것이 아니라, 적절하게 옷을 입는 것과 관련지어 정의된다."naked"와 "nude"는 종종 서로 바꿔 쓰이지만, 옷을 벗는 것의 다양한 의미를 구별하기 위해 영어에서도 사용된다.

나체와 옷은 정체성, 사회적 지위, 도덕적 행동을 포함한 많은 문화적 범주와 연결되어 있다.나체에 관한 현대의 사회적 규범은 매우 다양하며, 신체와 성에 대한 문화적 모호성, 그리고 무엇이 공공 공간과 사적인 공간을 구성하는지에 대한 다른 개념을 반영합니다.대부분의 사회가 대부분의 상황에서 옷을 요구하는 반면, 다른 사회들은 비성적 나체를 어떤 오락, 사회 또는 축하 활동에 적합하다고 인식하고 예술의 나체를 긍정적인 가치를 나타내는 것으로 인식한다.일본과 핀란드와 같은 사회는 성욕에 대한 대안을 제공하는 목욕과 사우나의 사용을 바탕으로 공동 나체의 전통을 유지하고 있다.일부 사회와 단체들은 공공장소뿐만 아니라 종교적 신념에 기초한 사적인 면에서도 나체를 계속 반대하고 있다.규범은 적절한 복장과 외설적인 노출을 정의하는 법에 의해 다양한 정도로 성문화된다.

의 털의 손실은 현대 인류인간 조상으로부터의 생물학적 진화를 보여주는 신체적 특징 중 하나였다.머리카락이 없는 것과 관련된 적응은 뇌의 크기, 이족 보행, 그리고 인간의 피부색 변화에 기여했습니다.추정치는 다양하지만, 해부학적으로 적어도 9만 년 동안 현대인들은 옷을 입지 않았고, 그 발명은 해부학적으로뿐만 아니라 행동적으로도 현대적이던 전환의 일부였다.

근대 초기까지의 많은 역사를 통해, 사람들은 노동과 운동을 포함한 힘든 활동을 할 때나 목욕이나 수영을 할 때 필요나 편의상 공공장소에서 옷을 벗었다.그러한 기능적 나체는 보통이지만 항상 에 의해 분리되지는 않는 집단에서 발생했다.식민지 시대에 기독교와 이슬람 문화는 장식이나 의례적인 목적으로 옷을 사용했지만 종종 나체였고 몸에 대한 수치심은 없었다.나체와 관련된 사회적 규범은 남성과 여성의 경우 다르다.개인들은 의도적으로 나체와 관련된 규범을 위반할 수 있다; 힘이 없는 사람들은 항의의 형태로 나체를 사용할 수 있고, 권력을 가진 사람들은 벌의 형태로 다른 사람들에게 나체를 강요할 수 있다.

용어.

일반적인 영어 사용법에서, 나체나체는 종종 옷을 입지 않은 인간의 동의어이지만, 특정한 맥락에서 많은 의미를 갖는다.누드는 노르만 프랑스어, 나체는 앵글로색슨어에서 유래했다.벌거벗는 것이 더 직설적이고, 옷을 제대로 입지 않거나, 완전히 벌거벗고 옷을 입지 않는 것이 더 쉽다.나체는 더 많은 사회적 의미를 내포하고 있으며, 특히 미술에서는 [2]인체의 아름다움에 대한 긍정적인 연관성을 가지고 있다.

"생일복", "모두" 그리고 "버프"[3]를 포함한 나체의 동의어와 완곡한 표현들이 많이 있다.부분 나체는 생식기 또는 엉덩이여성[4]가슴과 같이 성적인 것으로 간주되는 신체의 다른 부분을 덮지 않는 것으로 정의할 수 있다.

선사 시대

기원전 39,000년에서 25,000년 사이의 후기 구석기 시대골뱅이 껍데기를 복원한 목걸이입니다.신체 장식의 실천은 행동 현대성의 출현과 관련이 있다.

인간의 두 가지 진화 과정은 나체와 관련하여 중요하다. 첫째, 초기 인류의 생물학적 진화는 털로 덮여 있던 것에서 효과적으로 털이 없는 것으로, 그리고 그 다음에 장식과 [5]의복의 문화적 진화가 뒤따른다.

과거에는 왜 인간이 털을 잃었는지에 대한 몇 가지 이론이 있었지만, 체열을 방출할 필요가 가장 널리 받아들여진 진화적 [6][7][8]설명으로 남아 있다.털이 적고 에크린 땀의 증가는 초기 인류가 그늘진 숲에서 개방[9][10]사바나로 이동했을 때 몸을 식히기가 더 쉬웠다.과도한 체열을 방출하는 능력은 온도에 가장 민감한 인간의 [11]장기인 뇌의 극적인 확장을 가능하게 했다.

현재 옷이라고 불리는 것의 기술 중 일부는 보석, 바디 페인트, 문신, 그리고 다른 신체 변형들을 포함한 다른 종류의 장식품들을 만들기 위해 생겨났을지도 모른다. 이를 [12][13]감추지 않고 벌거벗은 몸을 "입히는" 것.Leary와 Buttermore에 따르면, 신체 장식은 인간이 해부학적으로 현대적일 뿐만 아니라 행동적으로 현대적이고 자기 성찰과 상징적 상호작용을 [14]할 수 있게 후기 구석기 시대에 일어난 변화들 중 하나이다.최근의 연구에 따르면 남아프리카에서는 7만7000년 전, 이스라엘과 [15]알제리에서는 9만~10만 년 전으로 추정된다.겸손도 하나의 요소이지만, 종종 간과되는 신체 덮개의 목적은 사냥꾼, 신체 갑옷, 그리고 "영혼자"[16]를 가장하기 위해 사용되는 의상이다.

의복의 기원에 대한 현재의 경험적 증거는 분자생물학과 진화에 발표된 2010년 연구에서 나온 것이다.이 연구는 옷의 이가 그들의 머릿니 [17]조상으로부터 언제 갈라졌는지를 나타내는 유전자 분석을 바탕으로 17만 년에서 8만 3천 년 전 사이에 옷을 습관적으로 입는 것이 시작되었음을 보여준다.사이언스에 실린 2017년 연구는 해부학적으로 현생인류가 35만년에서 26만년 전에 [18]진화했다고 추정했다.따라서 인간은 적어도 9만 년 동안 선사시대에는 벌거벗은 상태였다.

역사

역사와 세계의 다른 지점들에서, 의복은 주로 기능적인 것을 멈추고 주로 상징적이 되었다.각 문화에서, 신체 장식은 착용자의 사회적 위치를 나타냅니다; 권위, 경제 계급, 성별 역할, 그리고 결혼 여부.드레스는 또한 현재의 패션 스타일에서 표현적인 기능을 했다.옷의 초기 역사에 대해 알고 있는 것은 주로 상류층의 묘사이며, 남아있는 유물은 거의 없다.보통 사람들의 일상적인 행동은 역사적 [19]기록에 거의 나타나지 않는다.

의복의 보편적 사용은 신석기 시대의 종말과 문명의 시작을 알리는 변화 중 하나이다.옷과 장식은 한 사람의 사회 구성원 자격을 나타내는 상징적 의사소통의 일부가 되었고, 따라서 나체는 사회적 규모의 맨 아래, 품위와 [20]지위가 부족함을 의미했다.그러나 나체의 사회적 굴욕은 유대 기독교 사회 특유의 성욕에 대한 죄나 수치와는 관련이 없었다.문명의 시작부터, 일상 나체에 대한 모호함과 벗은 몸의 [21]긍정적인 의미를 나타내는 신과 영웅의 묘사에는 나체에 대한 모호함이 있었다.

고대 근동

메소포타미아에서 이집트 중왕국에 이르는 천년 동안 대부분의 남녀는 몸의 아랫부분을 덮기 위해 싸거나 묶은 단순한 천을 입었다.노예는 [22][23]의복과 함께 제공되지 않을 수 있습니다.어부들, 목동들, 그리고 다른 노동자들은 많은 [24]일을 하는 동안 벌거벗고 있을 것이다.이집트에서는 여자 연예인들이 나체로 공연을 했다.아이들은 약 12세가 되면 사춘기까지 옷을 벗을 수 있다.상류층 여성들만 가슴 바로 위나 아래에서 [25]발목까지 오는 헐렁하거나 반투명한 린넨 드레스인 칼라시리스를 입었다.후기 시대, 특히 신왕국(1550–1069 BC)이 되어서야 부유층 가정의 관리들도 보다 세련된 옷을 입기 시작했고 상류층 여성들은 가슴을 덮는 정교한 드레스와 장식을 입었다.이러한 후기 스타일은 [25]모든 시대에 고대 이집트를 대표하는 것으로 영화와 TV에서 종종 보여진다.

고전 고대

고대 그리스에서 남성의 나체는 그 이전이나 그 [26][27]이후 어떤 문화보다 더 많이 기념되었다.자유, 남성, 특권, 그리고 육체적 덕목의 지위는 운동 [28]나체를 위해 일상복들을 버림으로써 주장되었다.나체는 나체와 [29]신들의 아름다움과 힘을 연관시킴으로써 의식 의상이 되었다.여성의 나체는 기원전 5세기에 미술의 소재로 등장하여 실내외에서 목욕하는 여성들의 이야기를 그렸다.이 소극적인 이미지는 나체 [30]남성의 운동적이고 영웅적인 이미지에 비해 사회에서 여성의 불평등한 지위를 반영했다.고전기 스파르타에서는 여성들도 운동 훈련을 받았고, 학자들이 나체로 경쟁했는지에 대해서는 동의하지 않는 반면, 같은 단어(김노시스, 벌거벗은 옷 또는 가벼운 옷)가 그 관행을 묘사하는 데 사용되었다.고전시대 스파르타 여성들은 특정한 종교적,[31] 의례적인 목적으로만 나체였다는데 일반적으로 동의한다.헬레니즘 시대에 스파르타 여성들은 남성들과 함께 훈련했고, 더 많은 운동 [32]경기에 참가했다.그러나 후기 로마의 목욕탕과는 달리 헬레니즘 그리스의 목욕탕은 성별에 따라 [33]분리되었다.

그리스의 전통은 에트루리아와 로마 운동에서 유지되지 않았는데, 그 이유는 그리스의 공공 나체가 호모에로티즘과 관련되었기 때문이다.초기 로마의 남성성은 여성스러움에 [34]대한 신중함과 편집증을 수반했다.토가는 로마 공화국 (기원전 509-27년)[35]의 남성 시민의 지위와 지위를 알리는 데 필수적이었다.시인 에니우스는 "시민들 사이에 벌거벗은 몸을 드러내는 것은 공공의 불명예의 시작"이라고 선언했다.키케로는 에니우스의 [36]말을 지지했다.로마 제국 (기원전 27년–기원전 476년)에서 상류층의 지위는 공공의 나체는 남성에게는 아무런 관심도 없고, 사회적 [37]윗사람에게 보여야만 여성이 관심을 가질 수 있었다.현대의 해변과 유사한 사회적 기능을 가진 공공 로마 목욕탕(thermae)에서는 [38][39]4세기까지는 혼합 누드 목욕이 일반적이었다.

초기 기독교

서로마제국의 몰락은 유럽의 로마 문화가 먼저 북쪽의 이교도 부족과 그 다음 기독교인들에 의해 대체되면서 많은 사회적 변화를 나타냈다.공공장소에서 여성의 나체는 프랑크족과 같은 이교도들에게 신성했고, 들판의 풍요로움을 보장하기 위한 의식에만 허용되었다; 남성과 여성은 아이를 낳기 위해 함께 벌거벗었다.초기 기독교인들에게 나체의 의미는 세례였는데, 세례는 원래 모든 성당에 붙어 있는 대야에 옷을 입지 않고 완전히 몰입하는 것이었다.남녀 모두 벌거벗은 채 세례를 받았고,[40] 집사들도 겸손함을 유지하기 위해 제사를 지냈다.5세기까지 이교도의 나체는 섹스와 관련이 있었고 기독교의 [41]나체는 우아했다.예수는 원래 로마의 십자가형에서와 같이 나체로 묘사되었지만, 기독교가 이교도와 성관계를 맺는 것을 채택하면서 예수의 옷을 입게 되었다.일부 성직자들은 승려들이 옷을 [42]차려입고 잠을 잔다고 주장하면서 더 나아가 육체에 대한 증오와 두려움으로 나아갔다.

아시아

아시아의 많은 지역에서 전통 의상은 서양 의상과 [43]비슷하게 몸 전체를 덮는다.기원전 4세기 초에 중국에서 쓰여진 이야기에서 나체는 인간의 존엄성에 대한 모욕으로 나타나는데, 이는 중국 사회의 "인간성"이 선천적인 것이 아니라 올바른 행동에 의해 얻어지는 것이라는 믿음을 반영한다.하지만, 나체는 또한 개인이 그들 앞에 있는 다른 사람들에 대한 경멸을 표현하기 위해 사용될 수 있다.다른 이야기에서, 음의 을 발산하는 여성의 나체는 공격적인 [44]힘의 을 무효화시킬 수 있다.

우타마로의 아마 다이버 전복잡기 그림 3점(1788~1790)

남녀 혼성 목욕탕에서의 나체는 19세기에 시작되어 제2차 세계대전미국점령기에 광범위하게 된 서양의 영향 이전에 일본에서 흔했다.그 습관은 도시 [45]외곽의 온천(곤요쿠)의 수가 감소하고 있다.1960년대까지 2000년 동안 등나무늘보만 입고 미역과 조개류를 채집한 여성 자유여행자(아마)도 일본의 전통이다.여성 농부들은 여름에 [46]맨가슴으로 일하는 경우가 많았기 때문에 그들의 나체는 충격적이지 않았다.

포스트클래식

고대 세계와 현대 세계 사이의 시기(약 500~1450 CE)는 유럽에서 점점 더 계층화된 사회를 보았다.그 시대 초기에는 상류층을 제외한 모든 사람들이 빽빽하게 모여 살았고 나체에 대한 현대적 감수성이 없었지만 필요에 [39]따라 함께 자고 목욕했다.그 후 중산층의 출현과 함께 패션 형태의 의류는 계급의 중요한 지표가 되었고, 따라서 그 부족은 더 큰 [47]곤혹의 원인이 되었다.

13세기에, 신학자들은 성적인 문제를 다루었는데, 알베르투스 마그누스는 결혼 내에서의 섹스는 자연스러운 행동이라는 아리스토텔레스의 영향을 받은 더 철학적인 관점을 선호했다.하지만, 그의 번데기 토마스 아퀴나스와 다른 사람들은 성 아우구스티누스의 견해를 성욕은 원죄로서 부끄러운 것일 뿐만 아니라, 욕망이 이성을 훼손했기 때문에 혼란스러운 것이라고 보았다.성적 흥분은 번식을 제외하고는 피할 수 없을 정도로 위험하다고 여겨졌고, 나체는 특히 금기시되었으며,[48] 이는 르네상스 시대까지 남아 있었다.

비록 유럽인들이 중세 시대에 목욕을 하지 않았다는 일반적인 오해가 있지만, 보통 성별로 구분된 대중 목욕탕은 질병의 확산에 대한 우려가 많은 [49]16세기까지 인기가 있었다.서머셋의 바스에 있는 로마 목욕탕은 15세기까지 [50]옷을 입지 않고 남녀노소 누구나 사용할 수 있도록 재건되었다.

성모와 아이 (1530년 경) 얀 고사르트

기독교 유럽에서는 공공장소에서 가려야 하는 신체 부위가 항상 여성의 가슴을 포함하지는 않았다.14세기 마돈나의 묘사에서 메리는 젖가슴을 드러내고 영양과 보살핌을 [51]상징한다.과도기 동안, 성인들에 대한 긍정적인 종교적 이미지들이 계속 존재했지만,[52] 수치심을 나타내는 이브의 묘사도 있었다.1750년까지, 유방의 예술적 표현은 에로틱하거나 의학적 표현이었다.이 유방의 야한 모습은 [53]마녀로서 여성을 박해하는 것과 동시에 나타났다.

공공장소에서 여성을 가리는 것으로 알려진 관습은 페르시아, 시리아, 아나톨리아에서 이슬람보다 앞선다.남성용 이슬람 의류는 허리부터 무릎까지를 덮는다.코란은 여성의 복장에 대한 지침을 제공하지만 엄격한 [54]규율은 아니다; 그러한 판결은 하디스에서 찾을 수 있다.중세 시대에 이슬람 규범은 더욱 가부장적이 되었고, 결혼 전 여성의 정조와 결혼 후 정절을 매우 염려했다.여성들은 베일에 가려졌을 뿐만 아니라 사회로부터 격리되어 있었고, 가까운 친척이 아닌 남자들과 접촉하지 않았고, 그 남자들의 존재는 공공 공간과 [55]사적인 공간의 차이를 규정했다.

이슬람과 초기 기독교인들 모두에게 특별히 우려했던 것은, 그들이 이전에 비잔틴이나 로마 제국의 일부였던 나라들에 대한 통제를 확장했기 때문에, 공중 목욕탕의 지역 관습이었다.기독교인들이 주로 남녀 혼성욕을 우려하는 반면 이슬람은 비이슬람 [56]여성들과 함께 있는 여성의 나체도 금지했다.일반적으로 로마의 목욕시설은 남녀를 구분하기 위해 개조되었고, 목욕하는 사람들은 오늘날의 터키 목욕탕에서처럼 적어도 허리 천을 가지고 있었다.

메소아메리카

아즈텍 도시 테노치티틀란은 1520년 스페인이 도착하기 전에 8만 명의 인구를 기록했다.텍스코코 호수에 있는 섬에 건설된 이곳은 농업용 수압 공학에 의존하여 목욕 시설에도 증기 욕조(테마즈칼)와 욕조를 공급했습니다.유카탄에서는 마야인 남녀가 겸손에 대한 관심이 거의 없이 강에서 목욕을 했다.그러나 이 지역의 온천 수는 많지만 원주민들이 온천을 이용했다는 언급은 없다.정복자들은 남녀 모두 발가벗고 테마칼레에 들어가는 토착 목욕 관행을 이교도와 성적 부도덕성 측면에서 보고 이를 [57]근절하려고 했다.

초기 근대

고대 그리스의 재발견된 예술과 글쓰기의 결과로서 인간의 상태를 "폭락 전"[58]으로 이해할 수 있는 순수함과 순수의 상징으로 나체의 대체 전통을 제공하면서, 나체와 수치와 불안의 기독교적 연관성은 르네상스 기간 동안 양면성이 되었다.유럽에서 나체의 의미는 또한 1500년대에 아메리카 대륙의 벌거벗은 주민들과 포르투갈인들이 이탈리아로 데려온 아프리카 노예들에 대한 보고에 의해 바뀌었다.노예제도와 식민주의 둘 다 공공의 나체와 야만적인 [59]현대적 연관성의 시작이었다.

일부 인간 활동은 다른 사람들 앞에서 옷을 벗는 상태를 계속 요구했습니다.목욕의 건강상의 이점에 대한 의견은 질병의 [49]확산에 대한 우려로 많은 유럽 대중 목욕탕이 문을 닫았던 16세기 이후 다양했지만, 19세기에는 대체로 호의적이었다.이에 따라 집에 목욕시설이 없는 사람들을 위한 남녀 구분 목욕탕이 설치되었다.이것이 중산층을 포함한 많은 유럽 도시에서, 일부 목욕탕은 [60]남성들을 위한 사회적 시설이 되었다.중산층이 집에 개인 목욕탕을 더 자주 가지고 있던 미국에서는 가난한 사람들, 특히 도시 이민자들을 위해 대중 목욕탕이 지어졌다.욕조가 아닌 샤워기가 도입되면서 학교와 [60]공장에 목욕 시설이 추가되었다.

일본 도쿠가와 시대 (1603–1868)는 세습계급의 사회적 지배에 의해 정의되었으며, 의복은 신분표시가 규제되고 상류층의 나체가 거의 없었다.하지만, 시골과 도시 양쪽의 노동 인구는 더운 날씨와 수유 중인 여성들을 포함하여, 종종 등나무늘보만 입었다.집에 목욕탕이 없어 모두 [61]옷을 벗은 목욕탕에도 자주 들렀다.

20세기

Medal from the 1920 Olympics
1920년 올림픽 메달은 고대 올림픽 선수들의 나체를 언급하고 있다.

메이지 시대(1868~1912년)에 유럽인이 일본을 방문하면서 일본의 국제적 명성에 관심이 있는 지도자들에게는 이전의 평상시와 혼욕 풍습이 문제가 되었다.탈의 금지를 어긴 자에 대해서는 벌금을 부과하는 법이 제정되었다.비록 종종 무시되거나 회피되기는 했지만, 법은 이전에 [62]야하지 않았던 상황에서 벌거벗은 몸을 성적으로 만드는 효과를 가져왔다.

나체주의는 독일의 FKK에서 산업화에 반대하는 노동자 계층의 일부로서 19세기 후반 유럽에서 시작되었다.나체주의는 1920년대와 1930년대에 개종 문학을 낳았고 1930년대에 [63]독일 이민자들에 의해 미국으로 전해졌다.기독교 도덕주의자들은 나체주의를 비난하는 경향이 있는 반면, 다른 기독교인들은 그 시대의 [64]빈약한 옷의 부패에 비해 나체의 도덕적 순결을 주장했다.그것의 지지자들은 나체주의가 성적 [65]불평등을 포함한 사회적 불평등과 싸울 수 있다고 믿었다.

20세기 초, 인체에 대한 일반 대중의 태도는 증가하는 소비주의, 건강과 피트니스에 대한 우려, 그리고 인체를 성적으로 표현하는 옷 패션의 변화를 반영했다.하지만, 영국 가정의 구성원들은 1920년대와 1940년대에 같은 성별의 가족을 포함하여 다른 가족들이 옷을 벗은 것을 본 적이 없다고 보고한다.결혼한 부부들 사이에서는 심지어 [66]성관계 중에도 겸손이 계속되었다.미국에서는 1900년대 이전에 태어난 여성의 3분의 1이 성관계 중에 옷을 입은 채로 있는 반면 1920년대에 태어난 [67]여성의 경우는 8%에 불과했다.육체적 겸손은 핀란드인의 정체성의 일부가 아니다. 사우나는 어릴 때부터 유지되어 온 역사적 전통이다. 사우나는 나체와 섹스는 아무런 관련이 [68][69]없다고 가르친다.

Olga Desmond의 Tableau Vivant(날짜가 없는 엽서, 아마도 그녀가 St.에 나타났을 때 1908년경).피터스버그)

1893년에 시작된 독일에서 신체에 대한 자연주의적 태도는 스포츠와 [70]예술에서 더 널리 받아들여졌다.아돌프 코흐는 13개의 전경련 [71]학교를 설립하면서 남녀 혼성 그룹을 가진 아이들을 위해 나체로 운동하는 프로그램을 시행한 태양과 신선한 공기의 건강상의 이점에 대한 지지자들이 있었다.1930년대 나치즘의 부상과 함께, 나체주의 운동은 이념적으로 분열되었고, 사회주의자들은 코흐의 관점을 받아들였고, 그의 프로그램을 노동자 계층의 삶을 향상시키는 것으로 보았다.비록 많은 나치가 나체를 반대했지만, 레니 [72]리펜스탈감독나치 선전 영화 올림피아에서 반영되었듯이, 다른 사람들은 아리안 인종을 미의 기준으로 극찬하기 위해 나체를 사용했다.

히피들이나 1960년대 반문화의 다른 참가자들은 나체를 그들의 일상의 일부로 받아들이고 [73]인위적인 것에 대한 거부감을 강조했습니다.주류에서 다이애나 브릴랜드는 1970년 보그에서 생트로페에서 사르디니아에 [74]이르는 해변의 젊은 여성들에게 비키니 하의만 입는 것이 유행이 되었다는 것을 주목했다.1974년, 뉴욕 타임즈지의 기사에 따르면, 미국인의 나체 관용은 가정과 공공장소에서 모두 [75]증가하여 유럽에 근접하고 있다.1998년까지, 성에 대한 미국인들의 태도는 이전 수십 년보다 더 자유로워졌지만, 공공장소에서의 완전한 나체에 대한 반응은 대체로 [76]부정적이었다.그러나 나체를 포함한 반문화의 일부 요소는 버닝맨[77]같은 이벤트로 계속되었다.

식민주의와 인종주의

사회군도 울라이테아 왕 오레아의 딸 포에두아의 초상화(c1782-85) 존 웨버

서구 식민주의 시대는 기독교와 이슬람 문화, 열대 원주민 간의 더 잦은 만남으로 특징지어졌고, 이는 "벌거벗은 야만인"[78]에 대한 고정관념으로 이어졌다.크리스토퍼 콜럼버스는 그의 일기에서 과나하니의 원주민들은 남녀노소 할 것 없이 완전히 벌거벗었고 온화했다고 쓰고 있다.이것은 또한 그들이 완전히 인간적이지 않고 착취가능하다고 [79]보여진다는 것을 의미했다.처음에 이슬람은 이교도들의 규범이 계속된 큰 마을 밖에는 거의 영향력을 행사하지 않았다.1350년대 말리를 여행하던 이슬람 학자 이븐 바투타는 술탄 궁정에서조차 남녀의 일상적인 관계와 여성 노예와 [80]하인의 공공연한 나체로 충격을 받았다.

그 기간 동안 비서양 문화는 서양의 규범과 비교해서만 노출되었다.대부분의 경우 성인의 생식기나 하체 전체가 옷으로 가려져 있는 반면, 남성과 여성 모두 상체가 벗겨져 있을 수 있다.하지만, 신체에 대한 서양의 수치 개념이 부족하기 때문에, 그러한 의복은 실용적이거나 의례적인 목적으로 공공장소에서 제거될 수 있다.사춘기까지의 자녀와 결혼 전까지의 여성은,[81] 「숨길 것이 없다」라고 하는 벌거벗는 경우가 있습니다.

아메리카 원주민들도 마찬가지로 수치심이나 죄에 대한 성적 또는 나체적 연관성이 없었다.게다가 유럽의 식민지 개척자들은 혼전 및 혼외 성관계, 동성애, 그리고 원주민들을 기독교로 개종시키려는 그들의 노력에 동기를 부여한 여장을 포함한 다른 관행을 알게 되었다.그러나 다른 사람들을 야만인으로 묘사하는 것은 정복과 변방을 [82]정당화하기 위한 것일 수 있다.

17세기부터, 유럽 탐험가들은 그들이 아프리카와 오세아니아에서 마주친 옷의 부족을 원시적인 자연의 상태를 대표하는 것으로 보았고, 그리스 조각상의 나체를 계속 존경하면서도 그들 자신의 우월성을 정당화했다.예술에서 이상화된 나체와 원주민의 나체 사이의 구별은 식민지 개척자들에 의해 만들어졌는데, 이것은 미개하고 인종적 [83][84]열등감을 나타낸다.

벌거벗은 야만인에 대한 묘사는 18세기 열대 섬의 인기 있는 이야기에서 유럽 대중문화로 들어왔다.특히 유럽인들은 맨 [85]가슴을 가진 태평양 섬 여성의 이미지에 매료되었다.많은 것들이 폴리네시아의 나체로 만들어졌지만,[86][87] 유럽의 옷들은 몸을 감싸는 전통의 일부로 환영받았다.

아프리카인들에게 나체를 가리기 위해 유럽식 옷을 입히는 것은 그들을 [88]기독교로 개종시키는 것의 일부였다.19세기에 유럽에서 나체 원주민의 사진들은 상업적 진기한 것으로 만들어진 것과 과학적이거나 민족적인 이미지라고 주장하는 것 사이의 명확한 구별 없이 유포되기 시작했다.사진 촬영 상태를 볼 때, 일상 [89][90]복장을 대표하기보다는 어떤 이미지가 포즈되었는지 불분명하다.나이지리아 이그보족과 함께 살았던 선교사이자 민족지식가인 조지 배스든은 1920년대와 1930년대에 두 권의 사진을 출판했다.이 책은 옷을 입지 않았지만 정교하게 장식된 이그보 여성들의 모습을 묘사하며,[91] 그들이 나체로 생각하지 않을 자격이 있는 신부로서의 높은 지위를 보여주고 있다.

20세기 초에 열대 국가들은 관광지가 되었다.1920년대부터 시작된 독일의 발리 관광 가이드는 발리섬을 서양 관광객들에게 "에덴"으로 홍보하기 위해 발리섬을 민가슴을 드러내고 바다에서 목욕을 하는 발리섬 여성들의 아름다움을 묘사했다.그러나 얼마 지나지 않아 네덜란드 식민지 정부는 적절한 복장에 대한 상반된 명령을 내리기 시작했는데, 이는 발리인의 전통을 지지하는 일부와 [92]현대화 때문에 제한적인 영향을 미쳤다.

토착 전통

선사시대부터 현재까지 수렵채집인 사회는 [93]생활습관 외에도 나체라는 공통점이 있다.열대민들과 처음 접촉한 유럽인들은 그들이 부끄러운 줄 모르고 벌거벗고 있었으며, 추운 날씨에는 가끔 망토로 몸을 감쌌다고 보고했다.이 관습은 서양 의류가 처음 소개되었을 때 지속되었다; 예를 들어 1819년 호주 원주민들은 그들이 받은 재킷만 입고 [94]바지는 입지 않았다.아프리카, 아메리카, 오세아니아 원주민들과 유럽인들의 만남은 두 [95]문화 모두에 큰 영향을 끼쳤다.서양의 양면성은 원주민들의 나체에 대한 반응으로 만연한 성욕의 표시 또는 가을 [96]이전의 순수함의 표시로 표현될 수 있다.

인도에서는, 자이나교디간바라 종파의 사제들과 일부 힌두교 사두교도들은 물질 세계에 [97][98]대한 거부감을 상징하기 위해 옷을 입는 것을 삼간다.방글라데시에서 므루족은 종교 개종의 일환으로 자신들의 나체를 입혀야 한다는 수세기 동안의 무슬림과 기독교의 압력에 저항해왔다.대부분은 불교와 애니미즘요소뿐만 아니라 전통 의상인 남성용 허리띠와 [99]여성용 치마를 포함한 그들만의 종교를 유지하고 있다.

사하라 사막 이남의 아프리카에서는 일부 [100]버키나브인과 닐로 사하라인(: 누바인과 수르마족) 사이에서 예를 들어 에티오피아에서 스틱싸움 토너먼트가 있을 때 전체 또는 부분 나체가 관찰된다.포스트 식민지 문화의 부활은 줄루족[101]스와지족움코시 움흘랑가(리드 댄스)에 구슬로 장식된 치마와 보석만 입은 젊은 여성들 등 전통 복장을 채택한 데서 단언된다.하지만, 국제 관광객들을 위한 "맨 가슴" 줄루 소녀들의 유료 공연의 진위와 타당성은 때때로 [102]의심스럽다.민족 관광의 다른 예들은 방문객들이 상상하는 이국적인 문화를 경험하고 싶어하는 욕구를 반영하고 있는데,[103] 이는 나체 문화를 포함한다.

1957년 가나가 영국의 지배로부터 독립하면서 초대 총리 콰메 은크루마와 그의 정당은 여성 성기 절단, 인신매매, 매춘, 나체 [104]바람직하지 않은 관행을 없애기 위한 프로그램을 시작했다.나체는 북부와 상부의 프라프라, 다가티, 코콤바, 부일사, 카세나, 로비족에 의해 행해졌다.비록 나체에 대한 반대가 악습과의 연관성이었지만, 전통으로서의 나체의 확산은 가나의 세계에서의 평판과 경제 발전에 해가 되는 것으로 보여져 나체는 원시적인 낙후와 관련이 있다.그러나 반누드 노력은 [105]또한 여성의 평등한 지위를 증진시켰다.가나 세프위족은 재난을 피하고 [106]출산율을 높이기 위해 누드 여성의 춤, 노래, 드라마를 포함한 "Be Me Truo" 의식을 거행하는 전통적인 관습이 남아 있다.

브라질에서는 아마존 유역의 원주민 신구족야왈라피티가 삶, 죽음, 재탄생을 축하하기 위해 쿼업으로 알려진 장례 의식을 행합니다.이 의식은 지난 Quarup 이후 생리를 시작하고 [107]파트너를 선택할 때가 온 모든 어린 소녀들의 발표를 포함합니다.아마존 열대우림에 사는 브라질 원주민의 남성 사냥꾼인 와 사냥꾼들은 음경 끝에 새 깃털로 장식된 끈 조각을 제외하고는 완전히 벌거벗고 있다.미니멀리즘 복장 규정은 사냥의 정신을 반영하고 있으며 지나치게 차려입는 것은 터무니없거나 [108]부적절하다고 여겨질 수 있다.

야프주 섬에서는 가슴을 덮지 않는 전통 의상을 입은 여성들이 추는 춤이 가톨릭의 성탄절과 [109]부활절 기념행사에 포함된다.

성별의 차이

여성 나체

서양 문화에서 수치심은 외모에 대한 사회의 이상에 부응하지 못하는 데서 비롯될 수 있다.역사적으로, 그러한 수치심은 남성보다 여성에게 더 많이 영향을 끼쳤다.그들의 나체에 대해서는 여성의 자기비판 경향이 강한 반면 남성은 [110]타인에 대한 평가에 대한 관심이 적은 것으로 나타났다.세계의 많은 부분을 포함하는 가부장제 사회에서, 적절한 복장과 행동에 대한 규범은 남성보다 여성에게 더 엄격하고, 이러한 규범을 위반하는 것에 대한 심판은 더 [111]가혹하다.

많은 유럽 국가들에서 여성들은 가슴을 가리지 않고 일광욕을 할 수 있다.

세계 대부분에서 여성의 겸손은 사회적 관습의 문제일 뿐만 아니라 외설적 노출의 법적 정의의 문제이다.미국에서는 많은 주에서 여성 젖꼭지의 노출은 형사 범죄이며 일반적으로 [112]공공장소에서 허용되지 않는다.공공의 외설의 정의에 여성의 가슴을 포함시키는 것은 공공장소에서 무엇이 허용되고 무엇이 성적 외설을 구성하는지에 대한 정의에 달려 있다.공공장소에서 가슴을 드러냄으로써 외설적인 법에 이의를 제기한 여성들은 그들의 행동이 성적인 것이 아니라고 주장한다.캐나다에서는 [113]외설적인 행동을 하기 위해 성적 맥락의 정의를 포함하도록 법이 바뀌었다.

미국의 "상위 자유" 운동은 같은 [114]상황에 있는 남성들에게 적용되는 것과 같은 기준으로 공공장소에서 여성들이 허리 위까지 벌거벗을 수 있는 동등한 권리를 장려한다.상식의 불법성은 여성의 신체 이미지에 영향을 미치는 부정적인 문화적 가치의 제도화로 여겨진다.뉴욕주 법은 1986년 공공공원에서 가슴을 드러낸 9명의 여성들에 의해 이의를 제기되었고, 이는 9년 간의 소송으로 이어졌으며, 여성의 행위가 음탕하지 않다는 이유로 유죄 판결을 뒤집는 것이 아니라, 그 근거로 법을 위헌으로 뒤집는 것이 아니라, 항소법원에 의해 최고조에 달했다.여성들이 찾던 평등한 보호입니다.그 결정은 여성들이 정상에서 자유로워질 수 있는 더 많은 자유를 주었지만, 그들에게 남성과 평등을 주지는 않았다.다른 법원 판결은 수정헌법 제1조에 의해 보호되는 표현의 한 형태로 공공장소에서 잠시 나체생활을 할 수 있는 권리를 주었지만, 남성들이 [115]허용하는 것처럼 그들 자신의 편안함이나 즐거움을 위한 지속적인 근거는 아니었다.

서양 문화에서 현대 패션은 여성의 [116]종속의 역사와는 대조적으로 여성의 부분적인 나체를 권한 부여의 표현으로 포함한다.

모유 수유

한 여성이 어린이 놀이터 벤치에서 아기에게 모유를 먹이고 있다.

공공장소에서 모유 수유를 하는 은 일부 국가에서는 금지되어 있으며, 다른 국가에서는 규제되지 않으며, 공공장소에서는 법적 권리로 보호되고 있으며, 다른 국가에서는 직장에서도 보호되고 있습니다.공공 모유 수유가 규제되지 않거나 합법적인 경우, 다른 사람들이 [117][118][119]반대할 수 있기 때문에 엄마들은 그렇게 하는 것을 꺼릴 수 있다.모유 수유의 문제는 많은 문화에서 모유의 성화와 다른 사람들이 [113]비성적인 것으로 인식하는 위협의 일부입니다.프란치스코 교황[120]교황직에 오른 직후 교회 예배에서 공공 모유 수유를 지지하기 위해 나왔다.

남성 나체

WWI eraIvory Soap 광고

남자들과 소년들은 항상 외딴 강과 호수에서 나체로 목욕을 했었다.18세기에 해수욕이 유행했을 때 영국에서는 남성 나체가 계속되었다.해변은 처음에는 남성 전용이었지만, 19세기에는 쉽게 접근할 수 있게 되면서 남녀의 혼합이 문제가 되었다.해변 휴양지에 목욕기를 추가한 것은 남자는 나체이고 여자는 수영복을 [121]입는 등 예의범절을 유지하는 데 성공하지 못했다.하지만, 대중의 관심사는 오직 어른들에 관한 것이었고, 영국 해변에 있는 소년들은 나체일 것이라는 것이 일반적으로 받아들여지고 있다.이것은 미국인들을 방문함으로써 불만을 야기시켰지만, 영국인들은 그들의 딸들이 해변에서 [122]벌거벗은 소년들과 10살까지 옷을 입는 것에 반대하지 않았다.

미국과 다른 서구 국가들에서 20세기 동안 남성 나체는 여성이 [127]남성보다 더 많은 사생활을 필요로 한다는 문화적 믿음에 기초한 여름 캠프,[123] 수영장[124][125], 공동[126] 샤워 등을 포함한 성별 구분 활동에서 표준이었다.1900년부터, 사업가들은 뉴욕의 개인 스포츠 클럽에서 나체로 수영했고,[128] 1980년 여성의 입장을 요구하는 법으로 끝이 났다.소년들에게 이러한 기대는 1909년 뉴욕 타임즈가 초등학교 수영 공개 대회에서 가장 어린 소년들이 [129]나체로 경쟁했다고 보도한 과 같은 공공 행동을 포함할 수 있다.

실내 수영장에서 남성 나체를 요구하는 공식 지침의 이유로 위생이 제시되었고, 공공 경기에만 정장이 허용되었다.수영하는 사람들은 또한 수영장에 들어가기 전에 오염 물질을 제거하고 질병의 징후가 있는 사람들의 사용을 금지하기 위해 비누로 누드 샤워를 해야 했다.여성 주간 수영 시간에는 위생 확보를 위해 간단한 원피스 정장이 허용되었고 때로는 시설에서 수건도 [130][131]제공되었습니다.

일반적으로 남자아이들이 나체라는 것을 받아들이는 것에 비해, 1947년 미시간주 하이랜드 파크에서 여자아이들에게 같은 선택권이 주어졌던 경우는 엄마들의 항의가 있기 전까지 단 6주밖에 지속되지 않았다.그러나 중학교만 정장이 필요했고 같은 지역의 초등학교는 여학생들이 [132]나체로 수영하는 것을 계속 허용했다.남성 나체 정책은 공식적으로 1962년까지 지속되었지만 YMCA와 성별 분리 [133][134][135][136]계층이 있는 학교들에 의해 1970년대까지 지켜졌다.

남녀 혼성 사용이 [125]허용되면서 실내 수영장에서 남자아이들의 나체 수영 시대는 쇠퇴했고, 1972년 개정 교육법 제9호에 의해 규정되었다.결국 수영장의 모든 사용은 혼성화가 되었고, 21세기에 남성 누드 수영의 관습은 대부분 잊혀지거나 존재한 [134]적이 없다.

프라이빗과 퍼블릭

나체에 대해 생각할 때, 문화의 중요한 측면은 민간[137] 공공의 관계와 각 영역에서 정상적인 행동이다.

  • 어떤 문화에서 개인은 완전히 혼자라는 것을 의미하며, 개인적인 공간을 정의합니다.다른 문화권에서 사생활은 가족과 선택된 다른 사람들을 포함한다; 친밀한 공간.
  • 세미프라이빗은 잘 알려지지 않았지만 친숙한 사회적 공간을 정의하는 사람들을 포함합니다.
  • 세미 퍼블릭은 알려지지 않은 다른 사람들을 포함하지만, 공통 규범에 대한 기대가 따르는 익숙한 환경에서 이루어집니다.
  • 공공장소에는 잠재적으로 누구나 포함됩니다.도시가 성장함에 따라 공공공간의 의미가 바뀌었다.

옷을 입지 않고 보이는 것에 대한 시각적 장벽이 없는 경우, 사생활은 의료 목적으로 검사를 받거나 마사지를 받을 때처럼 사회적 거리에 의해 유지된다.의사와 환자 사이의 경계를 위반하는 것은 심각한 의료 윤리 [138]위반이다.사회적 평등 사이에서 사생활은 시민의 무관심에 의해 유지되며,[139] 다른 사람들은 붐비는 엘리베이터 안에서처럼 직접 보지 않고 힐끔힐끔 쳐다보는 것으로 개인적인 공간을 유지할 수 있다.시민적 무관심은 또한 공동 목욕이나 옷 갈아입기와 같이 상대적이거나 완전한 나체가 필요한 반 공공적 상황의 비성적 성격을 유지한다.이러한 활동은 성관계를 [140]회피하는 행동을 협상하는 참가자들에 의해 규제된다.영국의 개방수영(Open water swiming)이 그 예인데, 이는 필연적으로 사생활이 최소화되거나 전혀 없는 혼합된 성별 집단에서 야외로 나가는 것을 의미한다.한 참가자가 말했다. "오픈워터 수영과 나체는 함께...사람들은 꼭 그것에 대해 이야기하지는 않지만, 만약 당신이 수영 클럽에 가입한다면,[141][a] 당신이 아마도 기대했던 것보다 훨씬 더 많은 생식기를 보게 될 것이라는 것을 알고 있습니다.21세기에, 많은 상황들이 섹스의 [142]서막으로 나체를 묘사하는 미디어에 의해 성적인 것으로 변했다.

프라이버시 개념

유럽 대륙의 사회는 프라이버시를 존중과 개인의 존엄성을 보호하는 것으로 생각한다.유럽인들은 도시 공원에서 일광욕을 하는 것을 포함하여 다른 사람들이 볼 수 있는 곳에서조차 그들의 존엄성을 유지한다.미국에서 사생활에 대한 권리는 특히 가정에서 자유의 가치를 지향한다.미국인들은 남들이 "사생활의 합리적인 기대"를 포기하는 것으로 볼 수 있는 나체를 본다.이러한 문화적 차이는 각 문화가 그들 자신의 사생활 개념이 직관적이고, 따라서 인간의 [143]보편적이라고 가정하기 때문에 다른 사회의 일부 법과 행동을 이해할 수 없는 것처럼 보이게 할 수 있다.

높은 문맥과 낮은 문맥의 문화

높은 문맥과 낮은 문맥의 문화는 인류학자 에드워드 T에 의해 정의되었다.. 문맥이 높은 문화의 행동과 규범은 사회적 상황에서 작동하는 공통의 암묵적 규범에 의존하는 반면, 문맥이 낮은 문화에서의 행동은 명시적인 의사소통에 [144]더 의존합니다.이러한 구별의 한 예는 누드 해변에서의 프랑스와 독일 자연주의자들의 행동에 대한 연구에서 발견되었다.독일인들은 문화적 맥락이 극도로 낮다.그것들은 개인주의, 소외감, 타인과의 소원함, 신체 접촉이 적고 비언어적 신호에 대한 민감도가 낮으며 시공간 분할이 특징이다.반면 프랑스인들은 사생활에서 비교적 높은 맥락이다: 그들은 긴밀하게 결속된 집단 내에서 상호작용하고, 비언어적 신호에 민감하며, 비교적 많은 신체 접촉을 한다.나체 해변에서의 공공의 예절을 유지하기 위해, 독일 자연주의자들은 자신과 다른 사람들을 만지는 것을 피하고 신체에 주의를 환기시키는 어떠한 장식이나 행동도 피했다.반면 프랑스 자연주의자들은 독일인들보다 화장과 보석을 착용하고 옷을 [145]입을 때처럼 다른 사람들을 만지는 경향이 있었다.

사적인 나체

개인적인 상황에서 편안한 나체가 되는 것에 대해서는 개인마다 다르다.ABC 뉴스의 2004년 미국 조사에 따르면, 남성의 31%와 여성의 14%가 [146]나체로 잠을 잔다고 합니다.2014년 영국에서 실시된 설문조사에서 42%가 벌거벗은 채 편안하다고 응답했고 50%는 그렇지 않다고 응답했다.22%만이 벌거벗고 집 안을 자주 돌아다닌다고 답했고 29%는 벌거벗고 잤으며 27%는 [147]벌거벗고 수영하러 간 적이 있었다.USA Today의 2018년 미국 조사에서는 58%가 나체로 잤다고 답했습니다. 밀레니얼 세대의 65%는 나체로 잤지만 베이비붐 [148]세대의 39%만이 잤습니다.

신체 이미지와 수치

신체 이미지는 자신의 외모에 대한 사람의 인식과 감정으로, 자존감과 삶의 만족도영향을 미칩니다.서구 사회의 대부분의 여성과 소녀들이 주로 그들의 크기와 몸무게에 관해 부정적인 신체 이미지를 가지고 있다는 증거가 있다.신체 이미지의 사회문화적 모델은 개인의 신체 이미지 형성에 있어 문화적 이상의 역할을 강조한다.건강한 체질량지수(BMI)와 원하는 체질량지수(BMI)를 비교하면 여성에 대한 미국의 이상은 비현실적이다.문화적 이상은 부모, 또래, 미디어에 의해 전달된다.남성들과 소년들은 그들의 외모에 점점 더 신경을 쓰고 있고,[149] 더 근육질이 되고 싶어 한다.

비서양 문화에서 신체 이미지는 다른 의미를 가지며, 특히 사람들이 자신을 개인이 아닌 집단의 일부로 생각하는 사회 중심적인 사회에서 그러합니다.게다가, 식량 불안과 질병이 위험하다면, 날씬하게 자라는 사람은 건강하지 못한 것으로 여겨질 것이고, 더 튼튼한 몸이 이상적입니다.여성의 경우 엉덩이를 중시하고 곡선미를 살린 힙 투 웨이스트 비율이 세계적으로 이상적이지만 남성의 경우 허리 대 가슴 비율이다.하지만, 문화의 서구화는 전세계적으로 [150]신체 불만의 증가를 가져왔다.

수치심은 종종 [151]나체와 관련된 도덕적 감정 중 하나이다.수치심은 도덕적 가치에 따라 행동하지 않는 것에 대한 반응으로 긍정적으로 생각되어 미래에 개선을 촉진할 수 있다.하지만, 수치심은 종종 비현실적인 기대에 부응하기 위해 인식된 실패에 대한 반응으로 부정적입니다.나체에 대한 수치심은 감정의 전형적인 예들 중 하나이지만, 긍정적인 동기 부여가 되기보다는 건강에 [152]좋지 않은 것으로 여겨집니다.신체 수치심의 보편성은 모든 사회에서 생식기 영역을 덮기 위해 옷을 사용하는 것을 발견하지 못한 인류학 연구에 의해 뒷받침되지 않고,[153] 대신 신체의 성적인 부분에 주의를 환기시키기 위해 장식품을 사용하는 것을 발견한다.

다른 사람들은 공공장소에서 벌거벗었을 때 느끼는 수치심은 겸손과 사생활을 사회적으로 [154]긍정적인 것으로 간주하기 때문이라고 주장한다.하지만, 일반적인 사적인 행동에 대한 공개적인 노출에 대한 반응은 [155]수치심이라기 보다는 당혹감이다.수치심이나 벌거벗는 것에 대한 다른 부정적인 감정의 부재는 나체 상태에서 무의식적이 되는 것에 달려있다. 이것은 아이들과 자연주의를 실천하는 사람들 모두의 상태이다.여성의 신체가 남성뿐만 아니라 다른 여성들에 의해 항상 관찰되고 판단된다는 사회적 가정을 고려할 때 이 상태는 여성들에게 더 어렵다.자연주의 환경에서는 모든 사람이 나체이기 때문에 사회적 판단의 힘을 약화시키고 [110][156]자유를 경험할 수 있다.

자연주의자들은 오랫동안 사회적 나체의 이점을 홍보해 왔지만, 공공 나체를 둘러싼 일반적으로 부정적인 가정을 반영하여, 연구는 거의 이루어지지 않았다.최근의 연구는 사회적 나체가 긍정적인 신체 이미지를 촉진할 뿐만 아니라, 나체에 기초한 개입이 부정적인 신체 [157][158]이미지를 가진 사람들에게 도움이 된다는 것을 보여준다.부정적인 신체 이미지는 전반적인 자긍심에 영향을 미쳐 삶의 만족도를 떨어뜨린다.런던 대학 골드스미스의 심리학자 키온 웨스트는 누드 사회적 상호작용이 신체 불안을 줄이고 [159][160]건강을 증진시킨다는 것을 발견했다.

아동 발달

National Child Traffic Stress Network가 2009년에 발표한 미국의 아동 성 발달에 관한 보고서는 아이들이 자신의 몸과 다른 사람의 신체에 대해 자연스러운 호기심을 가지고 있다고 주장했다.보고서는 부모가 아이의 발달 단계별로 나체와 성별에 관한 정상적인 것을 배우고, 문제의 징후가 없는 한 자녀의 나체 관련 행동에 과민 반응을 자제할 것을 권고했다(예: 같은 나이 또는 발달 단계가 아닌 아이들 간의 불안, 공격성 또는 성적 상호작용).nt)[161] 양육자를 위한 일반적인 조언은 아이에게 [162]수치심을 주지 않고 경계를 설정하는 방법을 찾는 것이다.

가정 밖의 보육 환경에서는 어떤 행동이 정상이고 무엇이 아동 성학대를 나타낼 수 있는지를 결정하는 것이 어렵다.2018년 덴마크 보육기관에 대한 광범위한 연구(이전 세기에는 아동 나체 및 의사 놀이에도 관대했다)에서는 보육 근로자가 CSA로 고발된 결과 현재의 정책이 제한적으로 변했다는 것을 발견했다.단, CSA가 발생하는 동안 실제 빈도와 비례하지 않는 '도덕적 패닉'이 원인일 수 있으며 과잉반응은 의도하지 않은 결과를 초래할 수 있습니다.아이들을 드문 위협으로부터 보호하는 것이 아니라 근로자들을 CSA의 고발로부터 보호하기 위해 엄격한 정책이 시행되고 있다.그 정책은 나체를 포함한 행동이 아동 발달의 정상적인 부분이라고 계속 믿고 있는 보육 근로자들과 [163]그러한 행동을 금지하기 위해 아이들을 면밀히 감독해야 한다고 주장하는 사람들 사이에 분열을 초래했다.

자연주의자/누디스트의 관점은 아이들이 마음속으로는 "누디스트"이며 자연주의가 건강한 발달을 위한 이상적인 환경을 제공한다는 것입니다.현대 심리학은 일반적으로 아이들이 남녀노소 나이대의 다른 사람들의 몸이 미스터리가 아닌 열린 환경에서 혜택을 받을 수 있다는 것에 동의한다.하지만, 어린이와 어른들이 나체인 것에 대해서는 합의가 덜 되어 있다.일부 의사들은 아이들이 성인 나체에 노출되는 것(특히 부모의 나체)이 건강할 수 있다고 보는 반면, 다른 의사들(특히 벤자민 스팍)은 동의하지 않았다.스팍의 견해는 후에 프로이트주의의 의학계에 [164]대한 여운이 남아있기 때문이라고 한다.

스미스와 스파크스는 1986년 아동에 대한 사회적 나체의 영향에 대한 연구에서 "정신을 파괴하는 것과는 거리가 먼 옷을 입지 않은 육체를 보는 것은 양성적이거나 실제로 관련된 개인들에게 긍정적인 혜택을 주는 것으로 보인다"[165]고 결론지었다.1996년까지만 해도 YMCA는 일부 의료전문가들이 의문을 [166]제기하는 이성의 라커룸에 어린 자녀를 동반하는 정책을 유지했다.현대적인 해결책은 별도의 가족 [167]탈의실을 제공하는 것이었습니다.

성교육

일반적으로 미국은 다른 서구 선진국에 [168]비해 도덕적 판단에 있어서 독특하게 청교도적인 태도를 유지하고 있다.2015년 현재 미국의 37개 주에서 성교육 커리큘럼에 금욕에 대한 수업을 포함하도록 요구했고, 25개 주에서 "그냥 거절하라"는 접근법을 강조하도록 요구했습니다.연구에 따르면 성교육이 조기에 완전히 이루어지는 것은 성행동 가능성을 높이는 것이 아니라 전반적으로 [169]더 나은 건강 결과를 가져온다.미국의 백인 중산층 대학생을 대상으로 한 2018년 조사에서 여성의 9.98%와 남성의 7.04%만이 실제 사람(어른이나 다른 아이 중 하나)을 나체로 본다고 보고했다.많은 사람들이 우발적이었고 여성들에 의해 부정적인 것으로 기억될 가능성이 더 높았다.여성의 4.72%와 남성의 2%만이 성교육의 일환으로 누드 이미지를 본다고 보고했다.여성(83.59%)과 남성(89.45%)의 과반수는 그들의 첫 나체 이미지가 영화, 비디오 또는 다른 대중 [170]매체였다고 보고했다.

핀란드 중등학교의 보건 교과서는 사우나와 체육관에서의 비성적 나체의 정상성과 [171]성 발달의 적절한 표현에 대한 개방성을 강조하고 있다.네덜란드도 4세부터 개방적이고 포괄적인 성교육을 실시하고 있다.건강상의 좋은 결과 외에도, 그 프로그램은 양성 평등을 촉진했다.네덜란드의 어린 아이들은 종종 야외나 공공 수영장에서 [172]나체로 논다.프랑스 어린이용 그림책 뚜아포일(Everybody Gets Naked!)은 이상적인 신체에 대한 미디어 이미지에 반하는 나체관을 제시하고 대신 교사, 경찰 [173]등 바다에서 벌거벗고 헤엄치는 일반인을 묘사하는 것을 목적으로 2011년에 처음 출판되었다. 책을 학교에서 제외하려는 민중운동연합(Union for Popular Movement)의 시도는 프랑스 서점과 사서들이 이 책의 [174]관점을 지지하는 나체 시위를 벌이게 했다.노르웨이 공영 텔레비전(NRK)의 과학 프로그램의 일부로서, 8-12세 어린이를 대상으로 한 사춘기에 관한 시리즈는 노골적인 정보와 생식, 해부, 사춘기의 접근에 따른 정상적인 변화를 포함한다.도표나 사진보다는 라커룸에서 모든 연령대의 나체인들과 함께 촬영했다.의사인 발표자는 성기를 포함한 관련 신체 부위를 면밀히 검사하고 만지는 데 느긋하다.동영상은 노르웨이에서 동의 연령이 16세라고 언급하고 있지만 금욕은 강조되지 않는다.청소년과 청소년들을 위한 후속 시리즈에서는 광고와 [175]포르노에서 비현실적인 프레젠테이션에 대한 균형을 맞추기 위해 실제 사람들이 TV에서 섹스를 하도록 모집되었다.덴마크 어린이 TV 쇼의 2020년 에피소드는 완벽한 [176]몸매의 소셜 미디어 이미지에 대항하기 위해 11-13세의 청중들에게 다섯 명의 나체 성인을 "보통 몸은 이렇게 생겼다"는 수업과 함께 선보였다.

CDC가 프랑스, 독일, 네덜란드 및 미국의 10대 청소년들의 성적 건강을 비교한 2009년 보고서는 미국이 유럽 3개국과 유사한 포괄적인 성교육을 시행한다면 10대 임신, 낙태 및 성병 발생률이 현저하게 감소할 것이라고 결론지었다.그리고 수억 [177]달러를 절약할 수 있습니다.

집 안에서의 나체

1995년 고든과 슈뢰더는 "아이들과 함께 목욕을 하거나 그들 앞에서 벌거벗은 채로 나타나는 것은 본질적으로 잘못된 것이 아니다"라고 주장하면서 그렇게 하는 것이 부모들에게 중요한 정보를 제공할 수 있는 기회를 제공할 수 있다고 언급했다.이들은 5~6세가 되면 자녀들이 겸손감을 갖게 된다고 지적하고 자녀의 희망에 민감해지고 싶은 부모들에게 그 나이 이후 아이의 [178]겸손함을 존중해 줄 것을 권했다.1995년 문헌 리뷰에서 폴 오카미는 부모의 나체 노출을 부정적인 [179]영향과 연관짓는 믿을 만한 증거가 없다고 결론지었다.3년 후, 그의 팀은 18년에 걸친 종적 연구를 마쳤는데, 이 연구는 그러한 노출이 특히 [180]소년들에게 약간의 이로운 효과와 관련이 있다는 것을 보여주었다.1999년 심리학자 바바라 보너는 아이들이 문제가 [181]있다고 여겨지는 유형의 성적인 놀이를 보인다면 집 안에서 나체를 하지 말 것을 권고했다.2019년 정신과 의사 Lea Lis는 부모가 매우 어릴 때 나체를 가정 생활의 자연스러운 일부로 허용하되 [182]사춘기와 함께 나타날 수 있는 겸손함을 존중할 것을 권고했다.

뉴욕타임즈 "Home" 섹션의 2009년 기사에서 줄리 스셀포는 가까운 가정 밖에서 방문객을 포함할 수 있는 상황에서 집에서 어린 아이들의 나체에 대해 부모들을 인터뷰했다.큰 모임에서 벌거벗은 세 살배기 아이부터 이웃집 아이들이 참여했을 때 뒷마당 수영장을 이용하는 것까지 다양한 상황이 벌어졌습니다.아이들이 5세까지 어린이로 자라도록 하는 것이 합의된 반면, 그러한 행동을 부적절하다고 생각하는 어른들의 가능한 불편함에 대한 인정이 있었다.아동 나체 반대론자들은 소아성애의 위험을 언급하는 반면, 지지론자들은 화장과 "섹시"[183]한 의상을 입은 유아 미인대회에서 어린이들이 성적인 행동을 하는 것에 비해 순수한 나체를 유익하다고 보았다.

반개인/반공개 누드

찜질탕 및 스파

청결 및 레크리에이션을 위한 목욕은 인간의 보편적인 것으로, 목욕 시설의 공동 사용은 다양한 전통적인 원천으로부터 많은 문화권에서 유지되어 왔다.완전한 나체가 있는 경우, 시설은 종종 성별에 따라 분리되지만 항상 그렇지는 않습니다.

대만 지번온천 2012 노천탕

사우나는 고향인 핀란드에서 나체로 이용되며,[69][184] 많은 가족들이 집에 사우나를 가지고 있으며 핀란드 정체성의 결정적인 특징 중 하나이다.사우나는 스칸디나비아와 독일어를 사용하는 유럽의 [185]국가들에서 처음으로 세계적으로 채택되었고, 이들 중 일부는 남녀가 나체로 함께 목욕할 수 있도록 하는 추세이다.예를 들어, 바덴바덴의 프리드리히스바드는 혼합 누드 목욕이 허용되는 시간을 지정했다.독일 사우나 문화는 스위스, 벨기에, 네덜란드, [b]룩셈부르크와 같은 이웃 국가에서도 인기를 끌었다.스칸디나비아와 대조적으로, 이들 국가의 공공 사우나 시설은 나체이지만 보통 [c][186]성별을 구분하지 않습니다.체코 티보시에 있는 스파는 이탄 펄프 [188]욕조를 갖추고 있습니다.

사우나는 19세기에 핀이 서부 지역에 정착하면서 그들의 농장에 가족 사우나를 지으면서 미국으로 건너왔다.20세기에 공공 사우나가 지어졌을 때 남녀를 [189]위한 별도의 찜질방이 있었을 것이다.

일본에서는 한때 공중목욕탕(센토)이 일반적이기도 했지만, 집에 욕조가 추가되면서 그렇게 되지 않게 되었다.센토는 서양의 [45]영향이 나타나기 전까지는 혼성(혼성)이었지만,[190] 도시에서는 성별에 따라 분리되었다.일본의 온천 리조트(온천)[191]에서는 나체가 필요합니다.혼성 리조트도 있지만 [45]지역사회의 지원이 끊기면서 점점 줄어들고 있다.

한국에서는 목욕탕이 찜질방으로 알려져 있다.이러한 시설에는 옷을 입는 남녀 혼성 사우나 구역이 포함될 수 있지만, 목욕 구역은 성별로 구분되어 있습니다. 이러한 [192][191]구역에서는 나체가 필요합니다.미국에 한국의 스파가 문을 열었는데, 목욕탕을 제외한 성별도 구분되어 있다.건강상의 이점 외에도, 한 여성은 Psychology Today에 대중 [193]매체에서 볼 수 있는 비현실적인 나체에 대한 균형으로 실제 여성의 다양한 몸매를 보는 실제 경험을 가진 여성과 소녀들에게 사회적 혜택을 제안했습니다.

러시아에서는 공동 바냐가 위생과 사회적 기능을 겸비한 채 천 년 이상 사용되어 왔습니다.나체와 혼성 사용은 이 역사의 대부분에서 전형적이었다.[194] 가정의 목욕 시설은 공공 바냐의 존재를 위협했지만, 사회적 기능은 그 [195]인기를 유지했다.

이슬람 국가에서는 지역마다 실천이 다양하며, 해맘에서의 공동 목욕은 주로 남성들을 위한 것이며 완전한 [citation needed]나체를 피한다.

탈의실

역사적으로, 목욕이나 옷 갈아입기 등 부분적 또는 완전한 나체가 필요한 활동과 관련된 특정 시설은 특정 공공 구성원에 대한 접근이 제한적이었다.이러한 정상적인 활동은 일반적으로 받아들여지는 규범에 의해 인도됩니다.첫 번째는 시설이 가장 자주 성별에 의해 분리된다는 것입니다.그러나 모든 문화에서는 그렇지 않을 수 있습니다.이슬람 국가에서는 여성은 목욕탕을 이용할 수 없고 남성은 허리띠를 [196]착용해야 한다.일부 전통문화와 시골에서 현대적 관행은 노출된 신체 부위만 매일 씻으면 된다는 믿음과 또한 기독교와 이슬람교의 믿음에 의해 제한된다.[197]

동독 Neustadt-Dosse 지역 Köritz의 유치원 샤워실(1987년)

탈의실은 매장, 직장, 체육시설 등에 비치하여 옷을 갈아입을 수 있도록 할 수 있다.일부 탈의실에는 개인실이나 칸막이가 있어 프라이버시 수준이 다양합니다.스포츠와 관련된 라커룸과 공동 샤워실은 일반적으로 개인 공간이 부족하여 최소한의 신체적 프라이버시를 제공했습니다.

서구 문화권에서는 개방적인 남성 나체의 환경이었던 남성 탈의실은 21세기 미국에서 겸손과 남성 간의 거리 두기의 공간이 되었다.20세기 동안 라커룸의 일반적인 모습은 남자들이 당황하지 않고 옷을 완전히 벗는 것이었다.그러한 규범이 바뀌었다; 21세기에는 남성들이 일반적으로 라커룸에서 수건이나 다른 옷을 입고 옷을 벗고 있을 때 다른 사람들과의 어떠한 상호작용도 피한다.이러한 변화는 남성성과 어떻게 남성성이 공개적으로 표현되는지에 대한 사회적 규범의 변화에 따른 결과이다; 또한, 개방적인 남성 나체는 동성애와 [198][199]관련지어졌다.YMCA와 같은 여러 세대를 위한 시설에서 젊은이들은 숨기지 [200]않는 노인들과 공간을 공유하는 것을 불편해한다.여성 탈의실이나 샤워실에서의 행동은 또한 세대교체, 젊은 여성들이 더 많은 것을 덮고 있는 것, 그리고 완전한 나체는 짧고 드물지만 나이 든 여성들은 [201]더 개방적이고 캐주얼하다는 것을 보여준다.

공동 샤워

1990년대까지 미국 학교의 공동 샤워는 학생들이 집에서 더 많은 사생활에 익숙해져 있었기 때문만이 아니라, 젊은이들이 완벽한 [202]몸매의 대중 매체 이미지와 비교함으로써 더 많은 자의식을 갖게 되었기 때문에 "불편한" 상태가 되었다.21세기에 일부 고급 뉴욕 체육관은 발가벗은 [203]채 샤워를 하고 싶어하는 밀레니얼 세대들을 위해 재설계되었다.사생활 보호 추세는 공립학교, 대학, 커뮤니티 시설로 확대되고 있으며, "갱 샤워실"과 개방된 라커룸을 개별 노점과 탈의실로 대체하고 있다.이 변경은 또한 한쪽 부모가 [204]다른 성별의 자녀를 동반할 때 트랜스젠더 사용 및 가족 사용 문제를 해결한다.

2014년 영국의 학교에 대한 연구에 따르면 남학생의 53%와 여학생의 67.5%가 체육 수업 후에 샤워를 하지 않았습니다.다른 연구들은 샤워를 하지 않는 것이 종종 또래들과 벌거벗는 것과 관련이 있지만, 또한 신체 활동의 강도가 낮아지고 [205]스포츠에 관여하는 것과 관련이 있다는 것을 보여준다.

이러한 태도 변화는 역사적으로 나체에 개방적인 사회에 다가왔다.덴마크에서는 이제 중고등학생들이 체육 수업 후에 샤워를 하는 것을 피하고 있다.인터뷰에서, 학생들은 사생활의 부족, 이상적인 기준에 의해 평가될 것에 대한 두려움, 그리고 [206]벌거벗은 채로 사진 찍힐 가능성을 꼽았다.노르웨이 [207][208]학교에서도 비슷한 결과가 나왔다.

예술 관련 활동

예술가들이 실제 모델로부터 작업하는 세션은 나체 예술 작품과는 달리 오랜 전통을 가지고 있는 사회 상황입니다.시각 예술 교육의 일부로서와 완성품의 제작에서 모델의 역할은 고대부터 서구 사회와 전 세계적으로 시각 예술에 서양 문화 관행이 채택된 곳 어디에서나 진화해 왔다.현대 대학, 예술 학교, 그리고 지역 단체 "예술 모델"은 하나의 직업이며, 한 가지 요구사항은 "포장되지 않은" 자세를 몇 분, 몇 시간 동안 (휴식이 있는) 움직이지 않고 또는 예술작품이 [209]요구하는 것과 같은 자세를 며칠 동안 재개하는 것이다.일부에서는 나체 등 예술교육이 비성적 맥락에서 [210]인체에 대한 젊은 호기심을 충족시킬 수 있는 기회라고 연구해 왔다.

공개 누드

미국 워싱턴주 시애틀에서 열린 프리몬트 동지 퍼레이드 누드족

공공의 나체에 대한 태도는 이슬람 국가에서의 완전한 금지에서부터 특히 스칸디나비아와 [211]독일에서 레크리에이션과 특별한 행사에서의 나체의 일반적인 수용에 이르기까지 다양하다.이러한 특별한 이벤트는 카니발의 역사적 개념을 확장함으로써 이해할 수 있으며, 카니발은 그렇지 않으면 다른 집단 나체 공개 행사를 포함하도록 허용된다.예를 들면 태즈메이니아에서의 동지 수영(다크 모포 축제의 일부)과 월드 네이키드 바이크 [212]라이드가 포함됩니다.

독일은 많은 [213]상황에서 공공의 나체에 관대하다고 알려져 있다.2014년 조사에서 오스트리아인과 독일인의 28%가 해변에서 나체로 일광욕을 했고 노르웨이인의 18%, 스페인인과 호주인의 17%, 뉴질랜드인의 16%가 일광욕을 했다.조사 대상국 중 일본인이 2%[214]로 가장 낮았다.

2012년 미국에서는 캘리포니아 주 샌프란시스코 시의회가 도심에서 공공 나체를 금지했다.이 움직임은 그 도시가 자유주의 문화로 유명하고 이전에 공공의 [215][216]나체를 용인해 왔기 때문에 가혹한 저항에 부딪혔다.마찬가지로 공원 경비원들은 2010년부터 [217]공공 나체의 오랜 전통이 있는 산 오노프레 스테이트 비치에서 나체주의자 반대 입장권을 발행하기 시작했다.

자연주의

강물에 몸을 담그는 스키니

자연주의(또는 나체주의)는 단순하고 자연스러운 라이프스타일의 일부로서 개인적이고 공공적인 나체를 옹호하고 옹호하는 하위 문화이다.자연주의자들은 개인적, 가족적, 사회적 나체를 억제하는 현대의 겸손한 기준을 거부한다.그들은 대신에 개인이 누드 사람들과 함께 있고 다른 자연주의자나 일반 [218]대중들에게 나체로 보이는 것을 편안하게 느낄 수 있는 사회적 환경을 조성하고자 한다.나체주의자들이 성적으로 더 관대하다는 일반적인 믿음과 달리, 연구 결과에 따르면 나체주의자와 비 누드주의자는 그들의 성적 [219]행동에 차이가 없는 것으로 나타났다.

사회과학은 20세기 중반까지 종종 일탈이나 [220]범죄의 맥락에서 자연주의를 포함한 공공의 나체를 연구했다.하지만, 더 최근의 연구들은 자연주의가 신체 이미지, 자존감 그리고 [221]삶의 만족도에 긍정적인 영향을 미친다는 것을 발견한다.사회이탈 백과사전은 누디즘에 대한 [222]기재를 계속하고 있지만, 또한 "정상이탈"을 긍정적인 방식으로 사회 규범을 위반하는 것으로 정의하여 [223]사회 변화를 이끈다.

누드 해변

누드 해변은 때때로 의류 옵션 또는 프리 비치라고 불리며, 사용자들이 자유롭게 나체로 있을 수 있는 해변이다.그러한 해변은 보통 공공장소에 있다.누드 해변은 공식적(법적으로 허가됨), 비공식적(주민과 법 집행에 의해 학대됨), 불법이지만 법 집행을 피할 수 있을 정도로 고립되어 있을 수 있다.

문화적 차이

나체와 관련된 규범은 개인의 자유, 인간의 성, 그리고 성역할에 관한 규범과 연관되어 있으며, 이것은 현대 사회들 사이에서 매우 다양하다.사적인 노출이나 공개적인 노출이 허용되는 상황은 다양하다.어떤 사람들은 자연주의자 휴양지 같은 반개인 시설 내에서 사회적 나체를 실천하는 반면, 다른 사람들은 일상 생활과 옷 선택 [224]사항으로 지정된 공공 장소에서 나체의 보다 개방적인 수용을 추구한다.

아프리카에서는 나체가 금지된 이슬람 국가들과 나체를 자연스러운 것으로 받아들인 식민지 이전의 규범을 결코 버리지 않거나 다시 주장하고 있는 사하라 이남 국가들 사이에 뚜렷한 대조가 있다.현대 농촌에서는 남녀노소 모두 나체로 놀 수 있고, 여성들은 나체의 의미가 [225]성적인 것에 국한되지 않는다는 믿음으로 가슴을 드러낸다.

아시아에서는 공공의 나체에 관한 규범이 사회적 예의와 인간의 존엄성이라는 문화적 가치와 일치한다.나체는 부도덕하거나 수치스러운 것으로 인식되기보다는 예의에 어긋나는 것으로 인식되며 어쩌면 당혹스러운 것으로 인식될 수도 있다.중국에서 체면치레는 강력한 사회적 힘이다.일본에서는 19세기 서양의 접촉이 시작되기 전 남녀 혼성 목욕탕의 전통이 올바른 행태에 포함되었고, 농부나 다른 노동자들의 복장은 남녀 모두에게 로인보일 수 있다.인도에서는 복장을 세속적으로 거부하는 힌두교와 자인교 일부 종파의 승려들에게는 복장에 관한 관습이 적용되지 않는다.현대 중국에서는 일상 생활에서 수수한 복장의 전통을 유지하면서도 잡지 광고에서 나체의 사용은 세계화의 [226]효과를 나타낸다.

서구 사회는 다양한 맥락에서 나체와 관련된 모순된 문화적 전통을 물려받았다.첫 번째 전통은 고대 그리스에서 유래되었는데, 그들은 나체를 자연상태로 보고 본질적으로 긍정적이었다.두 번째는 나체를 수치스럽고 본질적으로 부정적이라고 보는 아브라함 종교인 유대교, 기독교, 이슬람에 바탕을 두고 있다.이러한 종교의 근본적인 가르침은 공공적이고 때로는 사적인 나체를 금지한다.그리스 고전과 후기 아브라함 전통 사이의 상호작용은 나체가 개인의 심리, 사회 생활, 그리고 [227]예술과 같은 묘사에서 긍정적이고 부정적인 의미를 획득하면서 서양의 양면성을 낳았다.최근에는 공공의 겸손이 만연해 있는 반면, 나체주의자 혹은 자연주의자들의 조직적인 집단이 때로는 사적인 공간뿐만 아니라 공공장소에서도 인간의 몸과 자연과의 자연스러운 연결을 되찾기 위한 목적으로 나타났다.한편, 미국의 자연주의는 유럽에 비해 "의류 선택적인" 공공장소가 거의 없는 채 개인 시설에만 국한되어 있다.성에 대한 태도가 자유로워졌음에도 불구하고 미국인들은 완전한 [76]나체현상에 대해 여전히 불편함을 느끼고 있다.

성적 및 비성적 나체

사회적 맥락은 신성함에서 불경함까지 다양할 수 있는 나체의 문화적 의미를 정의합니다.완전 또는 부분 나체로 이동의 자유를 촉진하는 활동이 있다.고대 올림픽의 나체는 종교적 관습의 일부였다.운동 활동은 또한 움직이는 몸의 아름다움으로 높이 평가되지만, 포스트모던 미디어에서 운동 신체는 종종 순수하게 성적,[228] 아마도 포르노가 되기 위해 문맥에서 제외된다.

나체의 성적 성질은 다른 사람들의 시선에 의해 정의된다.자연주의에 대한 연구는 자연주의의 의사들이 사회적 [229]나체를 실천하면서 성적 반응을 억제하는 행동과 규범을 채택한다는 것을 발견한다.이러한 규범에는 [230]벌거벗은 채로 쳐다보거나 만지거나 신체에 주의를 환기하는 것을 자제하는 것이 포함된다.하지만, 일부 자연주의자들은 나체주의자 리조트가 성적 지향적인 [231]행사를 개최하는 것처럼, 이러한 비성적인 분위기를 유지하지 않는다.

도덕성

나체의 도덕적 모호성은 그것의 많은 의미에 반영되며, 종종 문화적 가치를 묘사하는 데 사용되는 은유에서 표현된다.[232]

16세기 나체의 번째 의미 중 하나는 현대 은유인 "적나라한 진실"과 "적나라한 사실"에 반영되어 있듯이 "단순하고, 단순하고, 개방적이고, 노골적"이었다.자연주의자들은 종종 그들의 나체를 어린 시절의 순수함과 단순함으로 되돌리는 것에 대해 이야기한다.자연주의라는 용어는 나체가 평등주의의 한 형태로서 자연과 긍정적인 방식으로 연결되고, 모든 인간은 나체가 비슷하다는 생각에 바탕을 두고 있다.나체는 또한 자유를 상징한다: 비록 많은 자연주의자들이 이 관계를 경시하는 경향이 있지만, 신체의 해방은 성적 해방과 관련이 있다.집단 심리 치료의 어떤 형태에서, 나체는 개방적인 상호작용과 의사소통을 촉진하기 위해 사용되어 왔다.모든 소유물을 포함한 세상을 거부하는 종교인들은 나체주의를 행하거나 부당한 [233]세계에 대한 항의로 나체를 사용할 수 있다.

많은 음의 연관성은 양의 연관성의 역수이다.만약 나체가 진실이라면, 나체는 사생활 침해이거나 불편한 진실의 노출, 불안의 근원이 될 수 있다.섹스와 나체의 강한 연관성은 섹스가 부적절하다고 여겨지는 상황에서 벌거벗었을 때 수치심을 일으킨다.나체는 자연스럽기 보다는 야만성, 빈곤성, 범죄성, 죽음과 관련이 있다.옷을 빼앗기는 것은 처벌이고 굴욕적이며 [234]품위를 떨어뜨리는 것이다.

이러한 모호함에 직면하여, 어떤 사람들은 자신과 다른 사람들을 위해 나체를 더 많이 받아들이기 위해 노력함으로써 그것을 해결하려고 한다.대부분의 자연주의자들은 점차적으로 [235]인체에 관한 새로운 가치관을 배우는 단계를 거친다.그러나 크리스타 토마슨은 수치심을 포함한 부정적인 감정은 기능적이기 때문에 존재하며 인간은 [236]완벽하지 않다고 지적한다.

종교적 해석

아브라함의 종교

고대 문화 중 나체와 성적 죄의 연관성은 아브라함 종교에 특이했다.메소포타미아나 이집트에서 나체는 [237]성에 대한 수치심보다는 낮은 지위와 박탈감이라는 사회적 함축으로 인해 당혹스러웠다.나체는 또한 기능적 나체의 만연으로 인해 성별과 연관되지 않았으며,[238] 이는 비실용적일 수 있는 활동에 종사하는 동안 옷을 벗었다.

유대교, 기독교, 이슬람에서 나체의 본래 의미는 창세기 창조설화에 의해 정의되었다.이 신화의 의미는 타인에게 보여지는 것에 대한 반응으로 이해되는 반성적 자기 평가의 감정, 즉 존재하지 않았던 사회적 맥락으로서의 수치심에 대한 철학적 분석과 모순된다."원죄"는 불복종이지 나체나 성에 대한 자각이 아니었다. 하지만 그 반응은 아담과 이브가 그들의 [239]몸을 가리는 것이었다.독일 철학자 토르스텐 보츠-본슈타인에 따르면 창세기에 대한 해석은 이브에 남자와 원죄몰락, 따라서 모든 여성의 몰락에 대한 책임을 두고 있다.결과적으로, 여성의 나체는 남성의 [240]나체보다 개인적으로 더 수치스럽고 사회에 부패한 것으로 여겨진다.바셰바수잔나의 성경 이야기에서는 남자 구경꾼들이 목욕을 하는 여자들에게 욕망을 불러일으키는 책임을 지게 된다.이것은 적군 장군 홀로페르네스를 유혹하기 위해 공개적으로 목욕을 하고 나중에 참수하는 주디스의 이야기와는 대조적이다.그러나 이 세 가지 이야기 모두 남성이 나체 여성을 [241]볼 때 자신의 성감을 통제할 수 없다는 믿음에 바탕을 두고 있다.

정통 유대교 율법([242]할라카)은 여성들이 머리를 포함한 몸을 가림으로써 겸손의 미덕을 유지할 책임을 분명히 지게 한다.남성의 경우, 나체는 음경의 노출에 국한되지 않고, 공공의 노출에 국한되지 않고, 사적인 공간에서도 마찬가지였다.고대 말기에 유대인들은 그리스와 로마의 나체로 남신을 묘사하는 관행을 혐오스럽게 여겼다.어떤 종교적인 맥락에서든, 남성 나체는 여성 나체보다 더 큰 걱정거리였다. 왜냐하면 그것은 신에 대한 범죄였기 때문이다.일상 생활에서 남성의 나체는 필요할 수 있지만 피해야 한다.여성의 나체는 신에 대한 모욕이 아니라 남성의 성적 열정을 불러일으키기 위한 것일 뿐이므로 사적인 혹은 여성만의 나체는 태만하지 않았다.[243]

기독교 신학은 나체를 거의 다루지 않고 오히려 적절한 복장과 겸손을 다룬다.서양문화는 예술, 즉 이상적인 누드만을 그리스 문화로 받아들였습니다.진짜 벌거벗은 사람들은 수치로 남았고, 그들의 벌거벗은 몸을 가릴 때 비로소 인간이 되었다.교황 요한 바오로 2세는 1979년 일련의 '신체론' 강연에서 타락하기 전의 순수한 나체는 사랑하는 [244]배우자 사이에서만 회복된다고 말했다.일상생활에서, 기독교는 공공장소에서 옷을 입어야 하지만, "공공"의 의미와 신체의 얼마나 많은 부분이 가려지는지에 대해 사회와 사회 간에 큰 차이를 보입니다.평범한 드레스는 발목부터 쇄골까지 커버하는 것뿐만 아니라 장식의 부재와 화장의 사용을 요구하는 가장 보수적인, 일반적으로는 아나베티즘의 한 갈래의 관습이다.수수한 드레스는 또한 그룹의 [245]정체성을 강화합니다.다소 덜 엄격하지만, 성경 감리주의자들의 실천[246]결혼의 맥락에서 제외하고 몸통에서 허벅지까지 신체를 포괄하는 것이다.남성들은 현대식 옷을 입으면서 겸손함을 실천할 수도 있지만, 무릎 스커트 아래나 긴 [245]소매와 같은 적응을 통해 실천할 수도 있다.

핀란드 루터교 신자들은 가족과 친밀한 단체들이 사용하는 개인 사우나에서 혼합 나체를 행한다.공동 나체를 유지하면서도, 남성과 여성은 공공장소나 [247]지역사회에서 종종 분리된다.역사를 통해 기독교의 어떤 종파들은 나체를 예배 관습에 포함시켰지만, 이것들은 [248][249]이단으로 여겨져 왔다.미국에는 1920년대부터 기독교 자연주의자들이 있었지만, 조직화된 [250]종교의 일부라기보다는 사회적이고 오락적인 관행으로 존재했다.

이슬람 국가들의 현대적 관습은 5개의 이슬람 율법 학파 사이에서 다소 다른 겸손의 법칙에 의해 인도되고 있는데, 가장 보수적인 것은 사우디 아라비아와 카타르의 한발리 학파이다. 이 학교는 여성의 몸 전체와 얼굴을 가리고 눈을 가늘게 뜨게 하는 옷인 니캅이 널리 퍼져 있다.주로 아프가니스탄에 국한된 부르카에는 눈을 [251]가리는 망사 스크린도 있다.남성, 여성, 어린이에게는 다른 규칙이 적용되며,[252] 참석한 다른 사람들의 성별과 가족 관계에 따라 달라집니다.수니파 학자인 유수프 카라다위는 두 성별 중 다른 성별의 신체에서 친밀한 부분을 보는 것은 피해야 한다고 말한다.사춘기 이후 여성의 경우 손과 얼굴을 제외한 몸 전체가 금지된다.그러나 손과 얼굴은 유혹 없이 볼 수 있는 경우에만 보일 수 있다.남자는 배꼽부터 [253]무릎까지 몸을 감싸야 한다.수치심은 사람이 [254]혼자 있을 때도 생식기를 가려야 한다고 말한다.여성의 드레스는 몸 전체를 덮을 뿐 아니라 [255]몸매를 드러내기 위해 투명하거나 밀착되어서는 안 된다.구경꾼들이 가까운 사이일 때, 여성의 금지는 머리카락, 귀, 목, 가슴 윗부분, 팔,[256] 다리 등을 포함하지 않는다.청혼하는 여성을 만나는 남성에게도 [257]같은 예외가 있다.

아시아의 종교

힌두교와 자인교의 일부 수행자들은 옷을 포함한 모든 세속적인 물건을 거부하며 벌거벗거나 허리띠만 [97][98]걸치고 있다.압도적으로 남성이지만, 아카 마하데비 같은 여성 금욕주의자들이 옷을 입는 것을 거부해 왔다.

일본의 신도불교는 모두 정화와 청결을 목적으로 한 목욕탕입니다.욕조에서의 정화는 몸뿐만 아니라 마음과 영혼을 위한 것이다(고코로)[258]

법적 문제

전세계적으로, 의복에 관한 법률은 신체의 어떤 부분을 덮어야 하는지 명시하고 있으며, 누드 레크리에이션을 허용하는 관할지역을 제외하고 공공장소에서 완전한 나체를 금지하고 있다.

특정 법률은 여성의 종교적 복장(베일링)을 요구하거나 금지할 수 있습니다.2012년부터 2013년까지의 데이터를 사용한 조사에서, 여성이 얼굴을 포함한 공공장소에서 자신의 몸 전체를 가려야 하는 11개의 주요 이슬람 국가가 있었다.주로 유럽에서 39개국이 종교적 복장, 특히 정부 건물과 같은 특정한 상황에서 얼굴을 가리는 것을 금지했다.러시아 내에서는 지역에 [259]따라 법률이 베일을 요구하거나 금지할 수 있습니다.

일반적으로 공공장소에서 보이지 않는 신체 부위의 짧고 갑작스러운 노출은 여러 가지 형태를 취하며 오랜 전통을 가지고 있다.

  • 플래시란 생식기나 여성의 [260]가슴이 잠깐 공개되는 것을 말한다.뉴올리언스마디그라에서 플래시(다른 시간과 장소에서는 금지될 수 있는 활동)는 카니발을 축하하는 오랜 의식이 되었습니다.전 세계 카니발의 많은 축하 행사들이 최소한의 의상을 포함하지만, 프렌치 쿼터에서 나체의 정도는 "홍등가"로서의 오랜 역사 때문이다.의식은 상징적인 행위(유리구슬)일 뿐이지만 돈을 버는 행위라는 맥락에서 행해진다.공연을 하는 사람들의 대다수는 계속 여성이지만, 이제는 남성들(동성애자, 이성애자 모두)[261]도 참가한다.
  • 문잉은 엉덩이의 노출을 말합니다.스포츠나 전투에서 상대방을 모욕으로 매도하는 [262]것은 고대 로마로 거슬러 올라가는 역사를 가지고 있을 수 있다.
  • 줄타기는 공공장소에서 나체로 달리는 것을 말한다.이 활동은 오랜 역사를 가지고 있을 수 있지만, 이 용어는 1970년대에 대학 캠퍼스에서 유행하기 위해 생겨났는데, 처음에는 널리 퍼졌지만 [263]오래가지 못했다.후에, "누드 런"의 전통이 하버드의 원시 절규와 같은 특정 캠퍼스에서 제도화 되었다.

영국에서는 1986년 [264]공공질서법에 따르면 나체를 "참혹, 경보 또는 고통"에 사용할 수 없다.2013년 경찰 대변인에 따르면, 영국에서 나체 자체는 불법이 아니다. 그러나 나체의 특정 사건을 둘러싼 상황은 공공질서 위반을 일으킬 수 있다.대부분의 자연주의자들은 남들이 [265]볼 수 없는 곳에서만 나체로 법망을 지킨다.영국에서 체포, 기소, 유죄판결을 반복한 후, 활동가인 Stephen Gough는 유럽인권법원에 지정된 지역 이외의 공공장소에서 나체생활을 할 수 있는 권리를 고소한 바 있다.그의 주장은 결국 [266]기각되었다.

미국에서 공공 나체는 표현의 자유에 대한 수정헌법 제1조를 제외하고 지역법의 문제이다. 이는 예술적 맥락에서 공연과 관련하여 일반적으로 인정된다.그러나 인디애나 주 사우스벤드에 있는 술집과 성인 서점의 소유주인 반즈 글렌 극장, Inc.에서는 "불순한 행동"을 금지하는 주법을 뒤집으려고 했습니다.미국 대법원은 인디애나 법을 지지했지만 법적 근거에 [267]대해서는 판사들 간에 의견이 달랐다.

일상의 공공행동을 규제하는 것은 성문법보다 사회적 관습의 문제인 경우가 많기 때문에, 일부 국가에서는 공공장소에서 나체를 금지하는 구체적인 법이 없을 수도 있다.2006년 버몬트주 브래틀보로 외곽에서 깡마른 수영을 하던 세 명의 청년들이 그 곳에서 옷을 벗으면 어떻게 되는지 보기 위해 시내로 가기로 결정한 것이 그 경우였다.이들은 체포되지 않았으며, 이후 두 번의 여름 동안 나체 금지 조례가 [268]통과될 때까지 여러 건의 공공장소 나체 사건이 발생했다.

21세기 미국에서 "완전한 나체"의 법적 정의는 생식기의 노출이다."[269]부분적 나체"는 성별 또는 여성 유방의 노출에 의한 엉덩이의 노출을 포함한다.법적 정의는 외설적 노출에 관한 법률에 의해 더욱 복잡하다; 이 용어는 일반적으로 일반적인 [264]예의에 반하는 의도를 가지고 공공의 나체에 관여하는 것을 말한다.음탕하고 외설적인 행동은 보통 보통 사람들에게 경보, 불편함 또는 짜증을 유발하는 것으로 정의된다.외설적이거나 무질서하지 않은 나체라고 스스로 주장함으로써 법률이 이의를 제기하는 경우, 대개 성기의 외설적인 노출을 명시하도록 개정되었지만 항상 유방의 노출은 아니다.공공장소에서 외설행위를 하는 것은 일반적으로 경범죄이지만, 반복적으로 범죄를 저지르면 중범죄가 될 수 [270]있으며 미성년자 앞에서 행해질 경우 항상 중범죄가 될 수 있습니다.그 법률은 주마다 다르다.오레곤 주에서는 공공 나체는 합법적이며 [271]"소동시킬 의도"가 없는 한 언론의 자유만큼 보호된다.아칸소 주는 사적인 나체주의를 금지할 뿐만 아니라, 그 [272]관행을 옹호하는 누구도 금지하고 있다.

2020년 7월, 일광욕을 한 여성에 대해 상의를 벗고 일광욕을 한 혐의로 인해 미니애폴리스 공원 이사회가 공원 사유지에서 여성의 가슴을 노출하는 것을 금지하는 규정을 바꾸려고 했습니다. 이 규정은 도시와 미네소타 에서 합법입니다.일부 티켓은 일광욕자들이 고립된 지역에서 카메라가 [273]달린 드론에 의해 포착되었을 때 발행되었다.경찰은 나체 외에 불법 [274]술과 마약 사용에 대한 시민들의 민원에 대한 대응으로 드론을 사용하는 것을 옹호했다.

강제 누드

아부그라이브 교도소의 고문 스캔들의 상징적인 사진들 중 하나: 벌거벗은 죄수가 목줄을 맨 개처럼 기어다니고 짖도록 강요당했습니다.

처벌

어떤 상황에서는, 나체가 사람에게 강요된다.예를 들어, 강제된 나체(전체 또는 부분)는 체벌의 일부이거나, 특히 공공장소에서 투여될 때 굴욕으로 여겨질 수 있습니다.예를 들어, 2017년 인도 북동부 아루나찰 프라데시 주의 한 여학교 학생들은 처벌의 한 형태로 옷을 벗어야 했다고 경찰은 말한다.비록 체벌만큼 흔하지는 않지만, 인도 [275]학교에서 옷을 벗는 것이 처벌의 한 형태로 사용되는 것은 드문 일이 아니다.

고문

나치는 강제 나체로 강제 수용소 수감자들을 모욕했다.이 관행은 영화 쉰들러 리스트 (1993)[276]에 묘사되었다.

2003년 이라크 바그다드에 있는 아부 그라이브 교도소는 침략 이후 미군 예비군 구성원에 의한 고문과 학대에 대한 설명으로 국제적인 악명을 얻었다.포즈가 벗겨지고, 때로는 묶이고, 위협받고, 다른 면에서는 굴욕적인 모습을 보여주는 사진 이미지들이 유포되었고,[277][278] 이로 인해 학대에 대한 비난이 확산되었다.

스트립 검색

스트립 서치는 무기나 밀수품을 소지하고 있지 않은지 확인하기 위해 사람의 옷의 일부 또는 전부를 제거하는 것이다.이러한 수색은 일반적으로 체포 후 수감되었을 때 이루어지며,[279] 범죄에 대한 처벌이 아닌 시설 내 질서 유지의 필요성에 의해 정당화된다.

항의의 나체

2012년 런던에서 열린 세계 네이키드 바이크 라이드에 참가한 사람들

나체는 대중의 주의를 끌기 위해 사용되며, 때로는 공공의 나체 자체를 [280]촉진하는 것을 포함한다.식민지 시대부터 현대 시대에 이르기까지 아프리카에서 여성들은 경제적, 정치적 부당함에 맞서기 위해 나체를 사용해 왔다.행동은 비슷하지만, 각각의 사건은 각 사회, 특히 서아프리카와 남아프리카 [281]사이의 여성 권력에 관한 믿음에 다른 뿌리를 두고 있을 수 있다.

특히 PETA 단체의 동물 권리, World Naked Bike Ride환경 문제, FEMEN 단체여성의 권리 등이 대표적이다.

나체 묘사

파이어니어 10호(1972년 발사)에 부착된 남녀의 이미지는 우주탐사선이 마주칠 수 있는 외계 지능에 대한 메시지의 일부입니다.

그림을 그리는 문명에서는, 회화적인 관습이 인간 외모의 자연스러움을 끊임없이 재확인시켜 주고,[282] 이것은 사회화의 일부입니다.서구 사회에서 나체 묘사의 맥락은 정보, 예술, 포르노를 포함한다.이러한 카테고리 중 하나에 쉽게 들어가지 않는 애매한 이미지는 잘못 해석되어 분쟁으로 [283]이어질 수 있습니다.사진의 나체에는 과학,[284] 상업, 미술, 그리고 에로틱한 사진이 포함됩니다.중국은 포르노를 제외하고는 나체를 묘사하는 전통이 없었다.1925년 중국 예술학교에서는 [285]누드 모델이 금지되었다.이슬람에서는 사진이나 영화를 포함한 신체나 성에 대한 묘사는 [286]생활에서와 마찬가지로 금지되어 있다.

예체능

빌렌도르프의 비너스는 기원전 24,000년에서 22,000년 사이에 만들어졌다.

벌거벗은 인간의 몸은 유럽 전역에서 발견된 수많은 여성 조각상들을 포함한 선사시대 미술의 첫 번째 대상 중 하나였으며, 현재 가장 오래된 것은 4만 년 전으로 거슬러 올라간다.이 물건들의 의미는 알 수 없지만 가슴, 배, 엉덩이의 과장은 현실적 해석보다 상징적이다.대안은 초자연적인 [287][288]힘에 대한 믿음의 맥락에서 다산, 풍요 또는 노골적인 성의 상징을 포함한다.

'누드: 이상적인 형태의 연구'에서, Kenneth Clark 경은 옷을 벗는 것은 옷을 빼앗기는 것이며, 당혹감과 수치심을 내포하는 반면, 예술 작품으로서의 나체는 그런 [289]함축성이 없다고 말했다.이와 같은 예술적 형태의 사회적 문화적 문제로부터의 분리는 고전 예술 역사가들에 의해 대부분 검증되지 않았지만, 여성의 고전적 나체가 여성의 [290][291]신체에 대한 남성 대상화의 상징으로 여겨졌던 1970년대에 사회와 페미니스트 비평의 초점이 되었다.최근 #MeToo [292]운동으로 인해 객관화에 대한 논쟁이 계속되고 있다.

노골적인 성적 이미지

유대 아인 삭리(Ain Sakhri)에서 온 11,000년 된 조각상
트립톨레모스 화가의 다락방 붉은 모양의 카일릭스(기원전 470년경)

성적인 행위는 석기시대 초기부터 예술로 묘사되어 왔다.

외설과 외설

나체 묘사에 대한 제한은 외설과 외설의 법적 정의에 기초한다.1973년 밀러 캘리포니아 대법원은 외설적인 것과 단순한 에로틱과 그에 따라 수정헌법 [284]제1조에 의해 보호되는 것을 결정하기 위해 3단 밀러 테스트를 확립했다.

아동 나체(또는 나체 성인을 둔 아동)의 묘사는 다양한 문화와 역사적 시기의 예술 작품에 등장한다.이러한 태도는 시간이 지남에 따라 변했고 특히 사진의 경우 점점 더 [293]눈살을 찌푸리게 되었다.상업용 사진관에 의해 필름이 개발된 몇 년 동안, 그들의 나체 영·유아의 부모가 찍은 스냅샷은 가능한 한 어린이 포르노[294]경찰에 신고되었다.일부 개인이 체포, 재판 또는 유죄 판결을 받는 동안, 아동 포르노의 법적 정의는 성적으로 노골적인 행위를 [295]묘사하는 것이기 때문에, 단순 나체와 관련된 어떠한 혐의도 궁극적으로 지지되지 않았다.

성능

춤, 연극, 공연 예술과 같은 라이브 공연은 사실주의나 상징적인 의미를 위해 나체를 포함할 수 있다.무대 위의 나체는 20세기부터 서양 문화에서 일반적으로 받아들여지고 있다.이슬람 국가에서는 춤과 같은 야하거나 성적으로 흥분되는 공연은 [296]금지되어 있습니다.

현대 안무가들은 나체를 춤에 사용할 수 있는 가능한 "코스튬" 중 하나로 간주하며, 일부는 나체를 상업 [297]문화에서 신체의 성적 대상화에 반하는 춤을 통해 더 깊은 인간의 자질을 표현하는 것으로 본다.

시대를 반영하듯 1960년대 미국 연극은 위선과 자유를 포함한 문제들을 다루었다.1968년까지 나체는 성적인 주제뿐만 아니라 사회적 불평등과 [298]전쟁에 관해서도 극작가, 연출가, 제작자들에 의해 자유롭게 고용되었다.결국 나체는 개인 청렴과 사생활의 문제가 되었고, 일부 배우들은 누드 연기를 선택했지만 다른 배우들은 그렇지 않았다.[299]

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

메모들

  1. ^ 나체는 물속에서가 아니라 옷을 갈아입는 동안 발생한다; 오픈워터 수영선수 중에서 벌거벗은 수영복수영복이 아닌 표준 수영복을 입는 사람이다.
  2. ^ 독일어 텍스트: "Dass Ménner und Frauen zusamen splitternackt schwitzen, eine deine spezialitét, für die sich nurnoch Uluber aus den Benelux-Staaten, aus österreich östezerezereich und Schwarnérenenenenenench, och"영어 번역: "남녀들이 벌거벗은 채 땀을 흘린다는 사실은 베네룩스 국가, 오스트리아, 스위스 관광객들만이, 어쩌면 동유럽 사람들까지도 따뜻하게 느낄 수 있는 독일 특산품이다."
  3. ^ 독일어: "In Den Fitnesszentren und Kuranstalten das finnishche Bad, 종종 großzügig ausgestaltet zu saunalandschaften, zum selbstversténdichen Angebot. Bemerkenswert ist, dass dart heute auf getrente Badezeiten für Ménner und Frauen verzichtet wird. Nacktheit von Mann und Frau in der Sanawa wird léngst akzeptiert und das hat ein positives soziales Gesamtklima erzeugt, das selbstregulliend – die sel - die sel - die sel - dieten Aus Verhalten aushalten dieten dieten dieten dieten dieten dieten die ba die ba die b Verpöhnt is […] der Versuch, 바데클레이둥의 sich, unter die Nackten zu mist […] unter die Nackten zu mischen.[187]영어 번역: "헬스 센터나 헬스 리조트에서, 종종 사우나 경관을 완성하기 위해 관대하게 설계된 핀란드식 목욕탕은 자연스러운 제공이었습니다.주목할 점은 오늘날에는 보통 남녀의 목욕 시간이 따로 없다는 것이다.사우나 내 남녀의 벌거벗기는 것은 오랫동안 받아들여져 온 것으로, 전체적으로 긍정적인 사회 풍토가 형성되고 있습니다.자기 규제(희귀한 예외로 규칙이 확인됨)는 입욕자의 행동을 결정합니다.벌거벗은 사람들 사이에 수영복을 입히려는 시도는 방종하다.

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